Форум » "Калагия", "Синергетика" "Веды Честьярата", есть ли общее? » Наши находки » Ответить
Наши находки
Теоретик: Наши находки, изложенные здесь, это отклик или резонанс наших чувств на когда-то прочитанное нами и запечатлённое в нашей памяти.
Ответов - 89, стр:
1 2 3 All
Теоретик: Успех алхимического Делания (Самотрансформации по Сен-Жермену) определяется применением нужных слов, ибо сказано: «Вначале было слово». Одни утверждают, что слово сообщается только посвященным, другие, как масоны, утверждают, что слово было потеряно и занимаются поисками утраченного слова. Но, как видно поиски безрезультатны и чтобы разобраться почему, попытаюсь дать краткое описание сложившейся обстановки в общественном сознании. Сегодня многие люди совершенно збиты с толку обрушившимся на них информационным потопом. Что изучать, что читать, что практиковать? Какую систему выбрать? Обычно систему не выбирают, изучают и практикуют что-то более или менее подходящее и на этом останавливают свой выбор, так как не находят времени в мирской суете для ознакомления с другими системами. Здесь возникает опасность, что человек, все другие системы будет воспринимать враждебно. Это может послужить поводом к конфликтам с идущими другим путём, а конфликты приведут, в свою очередь, к саморазрушению. В результате ищущий может быть вовсе остановленным на пути. Поэтому рекомендуется не разсматривать направления других и не сеять в чужих умах мнения о своём пути. Сейчас стало очень популярным обращаться к истокам родной речи, родного слова, к ведизму русскому и арийскому. А отсюда стремление разобраться в происхождении слов, понятий родного языка и найти корни родного языка в неком праязыке, например древнерусском или древнеиндийском. Так ищущие открывают для себя, что у древнеиндийского языка есть две разновидности: ведийский язык и санскрит, а в древнерусском языке было 147 буков. Что выбрать? На чём остановиться и начать глубоко изучать? Ловлю себя на мысли, что и по постановке вопросов, и по содержанию, только что написанные два абзаца, намекают на единство системы и языка применяемого системой. Если, допустим я, решил изучить каратэ, то сколько бы я не разучивал всевозможные като, я не стану мастером, пока не разучу надлежащие выкрики, сопровождающие выполнение като, причём все возгласы должны произносится на языке создателя того направления каратэ, которому я отдал предпочтение. Если я хочу стать программистом, разумеется первоклассным, то я должен обязательно изучить английский язык. И это изучение необходимо не потому, что вся компьютерная наука излагается преимущественно на английском языке и нужно быть всегда в курсе всех новинок. Это изучение английского языка, заметим построенного на латинице, совершенно необходимо, так как программирование – это система знаний западного мышления, основанного на латинице. Рассуждая так на многочисленных примерах мы неизбежно придём к выводу, что выбирая систему, мы должны выбрать и язык и если язык нам не созвучен, то и систему следует без сожалений отвергнуть. Невзирая на трубные призывы искать знания в древних источниках, полезно было бы прислушаться к новым откровениям сегодняшнего дня, которые настоятельно обращают наше внимание на современный русский язык и пытаются убедить нас, что он то и есть искомый вами первоязык. Ситуация открытия нами этого факта, (то есть того что изтинные знания следует искать не в древних источниках) довольно типичная в эзотеризме и особенно ярко подмечена алхимиками. Так, Эжен Канселье, ученик Фулканелли в предисловии к фундаментальному труду своего учителя «Философские обители» пишет: «Мы не думаем также, что поступаем опрометчиво, приводя здесь слова самого Фулканелли о том, что он более двадцати лет потратил на поиски Зо¬лота Мудрецов (Or des Sages), которое все это время было у него под рукой». Комичность подобного исхода красочно описано в повести Пауло Коэльо «Алхимик». Думаю, будет достаточно упомянуть хотя бы два источника. А именно, и в первую очередь, «Веды Честьярата» Александра Наумкина и недавно появившиеся в печати «Праведы. Древнее Священное Знание северных волхвов». Я попытаюсь дать доказательство того, что первоязыком является не санскрит, а современный русский язык. Доказательство первородности современного русского языка будет опираться на описание строения системы эфирных тел Человека, приведённое в работе А.Наумкина «Калагия». Начну с краткого и общего анализа языка санскрит, прибегая к помощи создателя Web-учебника по санскриту Константину Военец и энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона. Слово «санскрит» восходит к глагольному корню «кри» и состоит из образованной от него словоформы «крита» собственно, пассивного причастия прошедшего времени, и приставки «сам» со значением совместности, совокупности, целостного единства элементов объекта или моментов протекания действия. Таким образом, название может быть трактуемо в семантическом диапазоне с-деланного, со-зданного, со-вершенного. Определение «совершенного» санскрит получил в результате всеобъемлющей кодификации системы языка, предпринятой древнеиндийским грамматистом Панини в его труде "Аштядхьяьи". Алфавит Деванагари(санскр. Devanâgarî) — название письма, употребительного для санскрита. Название переводится как «Божественное городское письмо»: «deva» — бог, брахман, «nâgarî» — «городская», «относящаяся к городу», «рожденная в городе» (от «nagar» m. — город). По мнению Монье-Вилльямса, название, возможно, свидетельствует о городском происхождении алфавита, который, очевидно, получил свою окончательную редакцию в одном из городских культурных центров Индии. Алфавит Деванагари восходит к более простой системе по начертанию букв, вероятно, семитического происхождения. В основе своей это письмо силлабическое, т. е. каждое отдельное начертание выражает не одиночный звук, а целый слог, причем существенной частью слога считается согласный или группа согласных, предшествующих гласному. Санскритская азбука очень богата буквами и знаками (до 48), число же употребительных лигатур, т. е. связных сочетаний двух или нескольких букв, составляющих один слог, доходит до 200…. Не придираясь к трактовке слова «санскрит», попробую внести некоторую ясность относительно происхождения Деванагари. Давайте посмотрим с какими препятствиями может столкнуться ищущий. Прочтём еще раз: «Алфавит Деванагари восходит к более простой системе по начертанию букв, вероятно, семитического происхождения». По прочитанному, получается, что предшественником Деванагари является некий семитский алфавит. На самом деле в энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, видете ли вкралась опечатка, -пропустили всего одну букву «о». Так что вместо слова «семитического» следует читать «симиотического». Почти как в газетном сообщении: «Редакция газеты приносит свои извинения за вкравшуюся опечатку, – перепутаны две буквы. Вместо «сианист Пердюк» следует читать «пианист Сердюк». Как я понял из вышеупомянутых, и уже отредактированных мною, источников, в древние времена существовал более простой – семиотический( я полагаю, - буквенный) способ записи слов и предложений на санскрите, наподобие русского языка. Несколько позднее появился силлабический способ записи, при котором каждое отдельное начертание выражает не одиночный звук, а целый слог. И, исследователи санскрита, полагают, что такое письмо зародилось в городах. Но это только мнение, базирующееся на субъективных соображениях удобства слоговой системы записи. Я попробую дать объективные обоснования такого перехода санскрита на Деванагари. Для этого воспользуюсь тем, что написано в «Калагии»: «Яма - бог смерти, он же Дхарма - бог справедливости. Его чакрам называется Муладахара; имеет форму треугольника, находящегося в "Квадрате Земли", называемом "Хастинапур" - Город Слона. С северных ворот этого города начинается Сушумна». Обратим внимание на присутствие в отрывке слова «бог», что на санскрите - deva и слова «город» (Город Слона) - на санскрите - nagar. Какое отношение это имеет к Деванагари? Обратимся за консультацией к книге ДЖОН ВУДРОФ (АРТУР АВАЛОН) «ЗМЕИНАЯ СИЛА»: «В индийской системе общее количество лепестков соответствует числу букв санскритского алфавита [Которых иногда считают 50, а иногда — 51], а число лепестков каждого лотоса определяется расположением тонких "нервов", или Нади вокруг него. Эти лепестки, кроме того, порождают тонкую звуковую силу и общее число их — 50, как и число букв санскритского алфавита. Внутри Меру или позвоночного столба есть шесть главных центров деятельности Таттв, называемые Чакры или Падмы, которые являются местопребыванием Шакти, так же как Сахасрара является обителью Шивы. Эти Чакры следующие: Муладхара, Свадхиштхана, Манипура, Анахата, Вишуддха и Аджна … Первый центр — Муладхара Чакра (<Мула> — <корень> и <Адхара> — <поддержка>), и он называется так, потому что он — корень Сушумны, где покоится Кундалини … . Здесь — центр тела человека. Этот малиновый лотос имеет четыре лепестка … На этих 4 лепестках золотые буквы Вам, Щам, Шам, Сам». ВОТ ЭТИ ЧЕТЫРЕ, как мы теперь уже понимаем, СЛОГА – ВАМ, ЩАМ, ШАМ, САМ И СОСТАВЛЯЮТ ЧЕТЫРЕ БУКВЫ (ИЗ 50-ТИ) АЛФАВИТА ДЕВАНАГАРИ, И НАПИСАНЫ ОНИ НА ЧЕТЫРЁХ УГЛАХ ГОРОДА СЛОНА - ХАСТИНАПУР. ВОТ ИСТИННАЯ ПРИЧИНА УПОТРЕБЛЕНИЯ СЛОВА «NAGARI» - «ГОРОДСКАЯ». Остальные элементы Деванагари распределены по лотосам, согласно Вудрофу(Авалону), следующим образом: «Свадхиштхана Чакра — второй лотос, находящийся выше … . Этот лотос цвета киновари, с 6 лепестками,… . На его лепестках блестящие, подобно молнии, буквы: Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам, Лам. Выше него, в области пупа есть лотос Манипура (Набхи-падма)… У этого лотоса 10 лепестков, на которых буквы: Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Ддам, Ддхам, Ннам, Пам, Пхам. Следующий лотос выше пупка, в области сердца — Анахата. Это — лотос с 12 лепестками и ярко-красными буквами: Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам. В спинномозговом центре у основания горла (Кантхамула) находится Вишуддха-Чакра или Бхаратистхана (Обитель богини речи) с 16 лепестками дымно-пурпурного оттенка, на которых находится 16 гласных букв с Бинду на них: Ам, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лрим, Лриим, Эм, Аим, Ом, Аум, и две с придыханием — Ам, Амх. Между бровями находится лотос с двумя белыми лепестками, на которых расположены белые буквы Хам и Кшам. Здесь заканчиваются все 50 букв. В 6 Чакрах в сумме 50 лепестков и 50 букв. На лепестках Чакр 50 букв — это почти все буквы санскритского алфавита кроме Кша, согласно <Кангкала-малини Тантре>, цитируемой в комментарии к 40 шлоке <Шат-Чакра Нирупана>, либо другой буквы, Ла».
Теоретик: Итак, мы убеждаемся, что употребление Деванагари в повседневной жизни продиктовано не субъективными причинами, такими как соображения удобства написания и чтения, а вполне объективными, потому что каждый слог является наименованием определённого лепестка ответственного, как мы увидим чуть ниже, за осуществление человеком определённого действия в объективной действительности. Для этого обратимся к современному и точному источнику сведений о лотосах, - к книге А.Наумкина «Калагия». Это нужно обязательно зделать, так как неправильно звучащие термины, для русскоязычного ищущего, могут не только закрыть понимание обозначаемых этими терминами предметов, но и обесценить само искание. То что в традиционной литературе по йоге, как например в «Змеиной силе» Авалона, называется чакрой или лотосом, Александр Наумкин в «Калагии» называет Лотосом-Кармендрием и поясняет: «Слово "кармендрий" происходит от "карма" и "индра"; "карма" - деяние, а "индра" - выдыхающий из себя деяние или владыка действия». (Калагия 2.11.1.) Далее в тексте даются правильные названия: «Лотосы-Кармендрии имеют - каждый - определенное число лепестков. 1) Муладахара ................... 4 лепестка. 2) Свархиштахана ............. 6 лепестков. 3) Манипура .................... 10 лепестков. 4) Анахата ....................... 12 лепестков. 5) Вишудда ...................... 16 лепестков». После этого перечисления упоминается о еще одном Лотосе-Кармендрии, который назван ещё и чакрамом: «Общее число лепестков Лотосов-Кармендриев составляет 48, что соответствует числу Мудр в Савикальпе. Но есть еще один чакрам, входящий в состав Лотосов-Кармендриев Савикальпы - чакрам Аджана, называемый "Трикути" (третий глаз). Этот Лотос имеет два лепестка; он закрыт постоянно. В китайской Доктрине его называют запечатанным дворцом. Раскрыть его может только очень благочестивый человек, причем сознательным упорным трудом». (Калагия 2.11.4.) Дело в том, что несколько выше по тексту «Калагии» пишется, что «Шестой и седьмой являются одновременно чакрамами и кармендриями» (Калагия 2.11.1.) В этом предложении, я думаю, допущена опечатка, - вместо «кармендриями» следует читать «Кармендриями», как это пишется во всём остальном тексте. И в завершении цитируемого мною амона подводится черта: «Таким образом, количество лепестков Лотосов-Кармендриев равняется 50-ти», (в издании 1993 года допущена опечатка: «равняется 50»). Всё это говорилось столь подробно для того, чтобы убедить читающих в том, что Лотосы-Кармендрии прямо соответствуют чакрам или лотосам традиционных текстов и что теперь мы вправе построить обратное соответствие, - биджам (буквам-слогам), «горящим» на лепестках лотосов традиции, соотнести лепестки Лотосов-Кармендриев. Ведь в «Калагии» этого соотнесения нет. Я просто провожу формальную аналогию, а не комментирую «Калагию»!!! И если эта формальная аналогия имеет содержательный смысл, то мы естественно придём к выводу, что санскрит глубинно связан с Лотосами-Кармендриями и Мудрами, а значит с кармой, а значит с сансарой, а значит с судьбой и смертью. А отсюда, в свою очередь, следует, что невозможно вырваться из-под власти «Владык» чакрамов никакими способами и средствами, если ограничивать себя признанием их верховенства. Возникает вопрос, кто и когда осуществил эти огненные начертания санскритских слогов на лепестки Лотосов-Кармендриев? Ведь в «Калагии» их нет! Поскольку в «Калагии» их нет, то отсюда можно сделать два вывода: 1. изначально лепестки чистые, то есть, лишены бидж, но могут озвучиваться, и это их озвучание когда-то и кто-то осуществил; 2. практика Калагии начинается тогда, когда лепестки очищены или возможно это первая половина практического пути Калагии. Создаётся впечатление, что система Лотосов-Кармендриев и есть подлинная «ДНК», ведь каким языком озвучены лепестки, таким и будет мировосприятие человека и соответственно и действия, основанные на этом мировосприятии. А тогда мы приходим к выводу, что все мировозренческие концепции – религия, философия, наука основанные на индоевропейских языках относительны, ограничены, обременительны для человека. Чтобы быть свободным нужно: • овладеть механизмом остановки (торможения) аппарата воспроизводства существующего звучания; • овладеть механизмом стирания прежнего озвучания лепестков; • овладеть механизмом записи нового звучания лепестков, то есть овладеть технологией озвучания. Но, совершенно очевидно, что никакими способами этого зделать невозможно. Любой способ, применённый против власти системы, на то и способ, что он основан на том, что действует в рамках допустимой системой мироописаний. Нужен не способ, а новое средство, действующее со стороны более могущественной системы: 1. либо из глубины существующей ситемы (то есть имманентно), 2. либо извне её (то есть трансцендентно), 3. либо и то и другое вместе (имманентно и трансцендентно). Что же это за более могущественная система? И почему о ней мы ничего не знаем? В диктовке Алисе Бэйли под названием «Судьба наций» Джуал Кхул (Тибетец) приводит два крайне любопытных высказывания. Я приведу их полностью: • Индия скрывает свет, и свет этот, будучи явлен миру и человечеству, внесет гармонию в аспект формы; вещи тогда станут видеться такими, какие они есть, свободными от наваждения и иллюзии; этот гармонизирующий свет насущно необходим самой Индии, и, будучи проявлен, обеспечит правильное функционирование первого Луча Могущества или Управления. В этом свете станет видна воля народа. • Интересно отметить, что ключевая нота Индии - "Я скрываю Свет" воспринималась в том смысле, что свет приходит с Востока и что дар Индии миру – это свет Вневременной Мудрости. Такое толкование правильное, но существует более широкое и глубокое толкование. Когда цель, намерение великой Жизни, работающей через Шамбалу, исполнится, откроется свет, никогда не виданный и не ведомый раньше. В христианском Писании есть фраза: "во свете Твоем мы видим свет"; она означает, что благодаря свету мудрости, изливаемому в наши сердца Вневременной Мудростью, мы в конечном итоге увидим Свет самой Жизни - нечто бессмысленное и необъяснимое для человечества в настоящее время; оно откроется позднее, после преодоления нынешнего кризиса. О природе и воздействии этого света мне сейчас нечего сообщить. Любопытно, да? Так какой же это Свет скрывает Индия? И как его можно скрыть? Да очень просто. Нужно свет спрятать, укрыть! Чем укрыть? Каким покрывалом? Ясное дело, – покрывалом Изиды. Если мы найдём более аргументированные ответы на эти вопросы, то убедимся в пророческом смысле и правильности слов Джуал Кхула. Чтобы докопаться до понимания того, какой же Свет скрывает Индия, необходимо углубиться в то, что содержит в себе текст «Калагии»: «Чакравардин является Центром, на передней стороне которого крепится Лотос-Кармендрий. Чакравардин является Центром, из которого исходит чакрам (огненное колесо пространственного аппарата восприятия)», (2.12.1.) Итак, всего имеется пять чакравардинов (по числу отделов позвоночника: крестец, пять сегментов поясничного отдела позвоночника, пять сегментов нижнегрудного отдела позвоночника, семь сегментов верхнегрудного отдела позвоночника, семь сегментов шейного отдела позвоночника)», (2.12.1.) «… В каждом чакравардине, в верхней внутренней части расположен "бутон" внутреннего Лотоса. Все внутренние Лотосы имеют по шесть лепестков в "бутоне". Эти Лотосы в Христианстве называются пятью шестикрылыми Херувимами», (2.12.1.) «Через весь Хараниербехах, с внутренней стороны его, проходят тридцать сутр-надей Нага. Когда внутренние Лотосы раскрываются, каждый лепесток подключается только лишь к своей сутре-нади Нага. Через сутры из Космоса внутренние Лотосы черпают для своего Действия энергию», (2.12.1.) «Два непарных меридиана-канала образуют систему из десяти меридианов-каналов, которые объединяются с системой 12-ти парных меридианов-каналов через систему восьми сверхъестественных каналов. Образуется двойственная структура с числом "30", (2.1.6.) На мой взгляд, здесь речь идет о СИСТЕМЕ – то есть о системе труб (каналов) - трубопроводе, по которому может течь Наг, или будет течь Наг, или обязательно потечёт, как только трубопровод будет зделан, или приведён в порядок (почищен). «Эта двойственная структура подчиняется двум "Великим Змеям" - Ха и Тха», (2.1.6). А здесь, опять же на мой взгляд, речь идёт о СТРУКТУРЕ, то есть о совокупности потоков Нага, первоначально целостного, как вода в водоёме, а теперь разделённого на струи, то есть гранулированная, то есть структурированная, из которых каждая течёт в определённой трубе (канале). «В результате такого подчинения образуется число "32". Два "Великих Змея", в свою очередь, подчиняются "Царю Змей" - Сушумне. Это подчинение создает единую пятизначную структуру систем с числом Владыки "33". Пятизначие этой структуры Нагуатмы соединяется с семизначием структуры Танумахата», (2.1.6). Вот эта-то структура и является глубинным выражением Русских Вед! Ну…, - скажете Вы, - в Русских Ведах 33 буквы, как ты только недавно говорил, а здесь всего «тридцать сутр-надей Нага», которым соответствуют 5x6=30 лепестков внутренних Лотосов. Попробуем в этом разобраться. Для начала обратимся к «Ведам Честьярата»: «Основа и Основание Алгебры Белой Расы состоит из тридцати трёх Русских Вед. Это Вечные Веды. Они есть тридцать один Звук русских Слов и два знака русской речи – твёрдый и мягкий. Твёрдый знак – это знак Рагеба. Он Мужской. Мягкий знак – это знак Гебры. Он Женский. Эти знаки не произносимы отдельно от звуков, но при применении их в Пространстве разкрываются две Веды, равноценные тридцати одной и проявляющие их собою. Звук «О» – Центральный Звук. Он охватывает собою все Звуки, и вмещает в себя все Звуки. Он есть Центр – Сфера пространственных координат во Времени». Букве «О», как центральной соответствует Сушумна., цитирую: «Пять шестилепестковых Лотосов как бы нанизаны на один стебель Сушумны, связаны между собой ею в единую систему Структуры Хараниербехаха, поэтому чаще всего объединяются одним выражением - "Внутренний Лотос"», (2.12.1). Закончим мысль из «Вед Честьярата»: «По одну сторону от этого Звука разполагаются первые пятнадцать Звуков, и по другую сторону от него разполагаются последующие пятнадцать Звуков. Слова Знаки же мягкий и твёрдый возникают там, где необходимо идентифицировать Мужскую Область Сущего во Времени и Женскую Область Сущего во Времени. Мужская Область обозначается твёрдым знаком, а Женская область обозначается мягким знаком». Ну, вроде бы разобрались кое в чём и установили, что Внутренний Лотос и Наг связаны, глубинным образом, с русским языком, а не с санскритом. А Наг - это Время, откуда и «власть над Временем». Выводы: 1. Санскрит связан с внешним Лотосом, связанным с судьбою, здоровьем и т.п. 2. Русский язык связан с внутренним Лотосом, связанным с Нитью Серебряной. Для кодирования всех бидж задействованы только 23 буквы русского алфавита, что с точностью до транскрипции, соответствует количеству букв греческого алфавита.
Taheon: Что такое Время? Наверное уже многие задавали себе такой вопрос и возможно искали на него ответ. Ответ на этот вопрос искал и русский астрофизик Николай Александрович Козырев. Знакомясь с работами Козырева невольно ощущаешь некую общность идей и даже терминалогий с книгой Александра Наумкина «Калагия». «Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами, плотность – гальванометром». (Калагия, 1.10.3) Очень загадочная фраза. Часами измеряется длительность (или продолжительность) времени. О продолжительности говорится в «Калагии»: «Все элементарные частицы Материи, произведенные Мышлением Человеком, есть точные информационно-энергетические голографические запечатления Существа Духа Сущего Человеком, явленного в конкретный период напряжения течения Времени жизни Человека, за продолжительность которого была произрождена порция элементарных частиц Материи». (Калагия, 3.8.5) «В этом случае продолжительность течения Времени сокращается и являет напряженность течения Времени». (Калагия, 1.38.14) Употребляется в «Калагии» и слово «длительность». Выборка по этому слову состоит примерно из 10 фрагментов. Но слово «длительность» никогда не упоминается вместе со словом «течение» А течение времени соответствует понятию «ход времени», введённому в науку Козыревым. Но ход времени не измерим часами. Значит, возможно, одно из двух: наука под течением времени понимает его длительность или, если более точно, длительность времени называет течением; течение времени, как ход времени пытаются измерять часами. То, что идеи Козырева верны, подтверждается следующими словами из «Калагии»: «Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы - ведь у человечества один Учитель.». (Калагия, 1.10.3) Это замечание мотивирует тщательное изучение всего наследия Козырева. Один из замечательных результатов Козырева, полученный им «на кончике пера» – вывод смысла постоянной тонкой структуры: «Знаменитая безразмерная постоянная тонкой структуры оказывается отношением с2и с1 т. е. отношением основных характеристик двух свойств времени. При таком понимании постоянной тонкой структуры становится естественным и совершенно не удивительным существование этой безразмерной постоянной». Наличие таких результатов, подтверждает вторую часть приводимой выше фразы: «Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности. Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах». Это означает, что Козырев посланец Учителей, если не один из них. Конечно, это можно сказать и о Ньютоне, что и сделано Джуалом Кхулом. Посланцы приходят в нужное время. Но обращает на себя внимание словесный оборот «чтобы не случилось психоэнергетического взрыва». Это означает, что каждая гипотеза несёт в себе притормаживающий характер для развития науки. Отсюда причины нестыковок теории Козырева с положениями «Калагии». Далее, теория Козырева исходит из механики Ньютона. Козырев не пытался выходить на электродинамику. Все же устройства и опыты А.Наумкина принципиально электрические. И это абсолютно правильно, ибо Время есть электричество. Отсюда становится понятна природа тормозной компоненты учения Козырева.
star: Человек выражает себя словами. Слова выражаются звуками устной речи или символами звуков (буквами) – в письменной речи. И в устной и в письменной речи слово есть знак. Слово звучащее, равно как и написанное символами на бумаге, есть форма мысли, которая только лишь обоЗначает, то есть только лишь указывает на значимость мысли, которая содержится в слове. И в устной и в письменной речи – каждое слово имеет свой смысл и значение. Смысл слова проЯвляется в тексте, то есть в сочетании с другими словами. СловоСочетание есть словесная формула. В толковых словарях сначала указывается значение слова. (Именно, указ-ывается, так как произносится другими словами, которые сами имеют свой смысл и значение). Потом показ-ывается смысл этого слова в словосочетаниях, где это слово применяется, то есть те словосочетания, где это слово имеет смысл. Смысл слова выражает истинную значимость слова. Зная истинное значение каждого слова и его первородный смысл можно правильно выразить свои мысли, то есть выразить Себя самого, ведь человек есть то, что он думает. Думание – это придание своим мыслям формы слова. Чтобы облечь (об-лИч, об-лИчить) мысли в нужные (правильные) слова, необходимо знать смысл и значение каждого слова. То есть надо научиться понимать как и чем оЗвучаются центры, углубляясь в содержание слова. СоДержание слова и есть те глубинно-истинные смысл и значение его, то есть их бинер, в котором есть и смысл и значение слова, то есть именно то, что соДержится в слове и то, что соДержит само слово. В слове содержится смысл, и слово содержит знак (или форму) мысли, которая выражается через слово звуками и символами. Умение выражать Себя есть величайший дар. Он проЯвляется как Дар Божий. Каждый человек должен выразить Себя. Но не каждый умеет делать Это. Надо много учиться и работать (практиковать), чтобы обрести истинное образование. Истинное образование есть умение выражать Себя словами в устной и письменной речи, звуками музыки, красками и сюжетами в рисунках, предметно в изделиях своих рук, пением, танцами и так далее. Способы выражения бесконечно разнообразны. Средство же только одно есть – это ум и тело, где тело есть собственно ум, а ум есть собственно тело, ибо выражаются друг другом. Наверное, самый древний (самый стар-ый) способ выражения Себя – это жесты или движения тела, называемые танцами. (Вспомнилось изображение танцующего Шивы). А также пение звуков, что называется мелодией и музыкой, когда исполняется специальными, (то есть музыкальными), инструментами имитирующими напев. (Кришна - играющий на флейте). Потом отдельные звуки, слоги, слова, словосочетания и предложения как цельные тексты. (Цельный – от слова «цель»). Умение выражать Себя каким-либо способом есть творчество. Человек творит Себя, когда выражает себя в каком-нибудь виде творчества. Человек есть собственное творение Себя самого. Человек есть собственное Творение. Каждый человек должен стать и быть Творцом своего Творения творением Себя (Творца) Творцом Творения. Для осуществления этого Замысла есть универсальный способ доступный сейчас всем людям – это Слово.
star: Мысленная материализация образа Материально-энергетические преобразования в пси-явлениях
star: Иван пишет: НАШЁЛ! Здравствуй, Иван. До сих пор публикации в этом разделе форума более-менее отвечали условию: Ваши находки, обретённые в процессе чтения и практики. Глава из книги - это не твоя находка, а находка поисковика по заданным словам. Так могут найти все, кому интересно почитать книгу. Книга "Парапсихилогия и современное естествознание" у меня с 1990 года. А вот книги "Калагия", "Синергетика" были прочитаны намного лет позже. Но почему-то сразу вспомнился этот рисунок 16 "Мысленная материализация образа". В Интернете эта книга появилась в конце прошлого года и у меня появилась возможность разместить здесь это фото. Пока без комментария. Надеюсь, что те, кто читал работы А.Наумкина, согласятся со мной, что фото это может быть уместно не только в теме "Находки", а также в теме "Практика". Тогда как главы из книг в этой ветке отнюдь не уместны.
star: Иван пишет: тексты настроев - это запись воспоминаний будущего Сам Сытин называет свои настрои методом словесно-образного эмоципнально-волевого управления состоянием человека. Настрои Сытина утверждают настоящее. Используется этот метотд как аффирмации. Хотя, может быть наоборот, аффирмации - это коротенькие настрои Сытина и потому быстро и надолго запоминаются. Настрои Сытина желательно читать вслух, как говориться, с чуством с толком, а также с верой в то, о чём говоришь. Калагический метод "воспоминания будущего" отнюдь не новый. В книгах Алисы Бейли, в эзотерическом романе К.Антаровой "Две Жизни" этот древний оккультный метот называется "как если бы". То есть события описываются так, как если бы это уже произошло, как если бы человек записывает свои воспоминания уже произошедшего
star: Сегодня утром слушаю 118 псалом Давида. И вдруг меня осенила мысль. Что тексты, которые есть практика Калагии, нужно писать. Не только читать! Но, именно, ПИСАТЬ! Написание текстов - и есть тот способ, который охраняет ум от повреждения. Медитация "Калагии" - это не та медитация по очищению ума от мыслей, которую предлагают разные гуру. Такие, так называемые, медитации очень опасны тем, что заканчиваются одержанием. Об опасности одержания предупреждала ещё Е.Рерих. К концу жизни, когда Учитель М. уже не работал с Е.Рерих, она была обманута (одержана) и стала противоречить самой себе, то есть несла правдоподобную чушь. К сожалению известно много случаев одержаний такого рода. Например, здешние Александр Наумкин (Реалтер) и А.Колупаев. Чтобы понять, о чём ведётся речь в книге "Калагия" и реализовать Калагию нужно быть посвящённым. Посвящение начинается с просветления ума в Свете, озаряющем сознание. Свет, озаряющий сознание (или ум) - это Мысль. То есть ум необходимо подготовить дисциплиной Духа - Мыслью (углублённым размышлением), именуемым на Западе Медитацией, а на Востоке Дзен. Итак, средство по достижению просветления одно - углублённое размышление. Способы различны. Один из способов - это текст. Тексты "Калагии" - есть один из способов углублённого размышления безопасный для физического ума, где каждый прамон - может выглядеть в виде задачи с не предполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста. Это необходимо решить, разгадать, осознать ибо в этих текстах заключен смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию. Ещё сказано , что можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. Самостоятельная тема - есть текст молитвы, который нужно написать. Именно, написать самому. Текст молитвы (или молитв) и есть те способы глубинного размышления, безопасные для физического ума. Молитвы (или тексты, написанные своей рукой) не только предохраняют ум от повреждения, как результата так называемых медитаций, но и излечивают ум и в целом весь организм от различных недугов. Пример такого излечения текстом - это история библейского царя Давида. Его псалмы (молитвы) до сих пор не потеряли для верующих людей свою целительную силу. К таким целительным (медитативным) текстам можно отнести и тексты настроев Сытина, а также тайные (то есть индивидуальные) тексты и рисунки Аркадия Петрова. В "Калагии" сказано, что ни одно Учение не забывает напомнить о Дисциплине Души, то есть о молитве. Тексты различных молитв общеизвестны. Можно сказать, что большинство людей пользуется одним способом или видом дисциплины размышления - молитвой. Дисциплина же Духа (Медитация) строго индивидуальна! То есть просветление (посвящение) соответствует степени готовности ума к озарению Огнём Знания Сущности. Как читателю узнать степень готовности ума воспринять Мысль. Как узнать, от чего появляются такие экстрасенсорные способности: от природы или это приобретенное свойство? В большинстве случаев это переходит по наследству. Люди просто рождаются такими, как результат непреложности Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдёт. Потому очень важно знать и сохранять (продолжать) свой род. Род - это Дух наших предков. Карма - есть череда воплощений Духа человеческого. Но бывает, что экстрасенсорные способности появляются у человека в результате перенесенного, очень сильного стресса: после аварий, клинической смерти, тяжелой болезни. В эзотерической литературе такие случаи называют замещением. Примерами таких неординарных (замещённых) личностей могут служить Е.П.Блаватская и Рикла.
star: Все мои рссуждения или мысли, которые приходят в голову по утрам, это не просто хаотичный набор фраз. Все они имеют основание из того, что было когда-то прочитано или услышано мною. Вот, например, слушаю вчера интервью экстрасенса Александра Шепса, где он сказал, что души умерших воплощаются (или перевоплощаются) в том же роду, откуда был сам умерший. Шепс подтверждает предположение ведущих передачу о том, что наши дети - это скорее всего наши покойные родственники. В связи с этим вспомнился роман "Две Жизни", где Учитель Флорентиец уверяет Алису в том, что её любимый отец после смерти перевоплотится в её будущего ребёнка. Потому ей не стоит сильно печалиться, ведь духовная связь их любящих сердец будет продолжаться всегда. Мой вывод можно сформулировать как виде вопросов так и виде утверждений. Если перевоплощение душ происходит по родовому принципу, то это : во-первых, справедливо, с точки зрения кармы и дальнейшей отработки духовного опыта как ныне живущих, так и когда-то умерших родственников. во-вторых, справедливо говорить о семейных династиях. Такое явление как семейная династия экстрасенсов, актёров, писателей, хлеборобов, охотников, и прочих, и прочих династий вполне объяснимо с точки зрения перевоплощения близких родственников. Например, как показано в книге "Две Жизни". в-третьх, справедливо объяснить такое явление, которое в народе называют "В семье не без урода". То есть такое явление, как рождение сына или дочери с физическим, психическим или нравственным недугом, не есть исключительный случай, а скорее, типичный, раз возникла в народе такая пословица. Причём такое явление (перевоплощение) урода в семье одинаково возможно как в многодетных семьях, так и однодетных. (Рассказ Артура Конан Дойла "Собака Баскервилей"). С точки зрения эзотерических учений: вся наша жизнь и все наши отношения (особенно родственные) - это наши кармические отработки. Потому никому не стоит обижаться на судьбу, ибо закон (карма) работает одинаково для всех. Впрочем, так утверждать можно только тогда, когда веришь в космическую справедливость.
star: star пишет: мудрец 20-го века - Джидду Кришнамурти говорил: если бы люди любили своих детей, то они не рожали бы их в этот жестокий мир бесконечных войн. Tonal пишет: По вашему продление рода Человеческого запрещено? http://mechakinag.borda.ru/?1-2-0-00000012-000-0-0-1449323654 Когда человек осознает то, что сказал Кришнамурти , возникает правомочный вопрос: "А что взамен?". Ведь даже при достаточной кармической наработке претерпеть страдания плоти и побороть половой инстинкт можно только огромной жизненной силой - силой Духа человеческого. Такая сила возникает от желания познать Себя. Причём, желание познать Себя должно быть влекущим, то есть более сильным, чем влечение плоти к противоположному полу. И при сопутствующих этому влекущему желанию обстоятельствах: жизнь в Общине (в монастыре) и возможность уединения (пример Серафима Саровского) возможна сублимация энергии второго чакрама. В эзотерической литературе этот процесс есть и называется поднятием энергий нижних трёх чакрамов в верх. Итогом такого подвига будет рождение Человека, что есть второе рождение для человека, совершившего этот подвиг восхождения энергий. Второе рождение (или рождение Человека) - это и есть калагическое соединение Личности с Сущностью индивидуальности. Второе рождение - это когда справедливо заявить: "Я и Отец - ОДНО". Только тот, кто совершает подвиг рождения Человека и есть истинный радетель продолжения рода Человеческого, но отнюдь не те, кто рождает детей в этот плотный мир.
star: Теоретик пишет: Успех алхимического Делания (Самотрансформации по Сен-Жермену) определяется применением нужных слов, ибо сказано: «Вначале было слово». Успех любого дела "определяется применением нужных слов, ибо сказано: «Вначале было слово». 1. Судя по прочитанному мною по магии и по "Битве экстрасенсов" никакие обряды не действуют без сопровождения (применения) нужных слов произнесённых вслух или написанных. Ибо написание, а тем более, произношение - это выброс сгустка энергии - огня чувств. Наши чувства - есть основа тантр. Тантры - основа Материи. Говорят, что даже наши мысли материальны, то что говорить о словах. Слово - это очарованная мысль, внешняя форма мысли, то есть мыслеформа. Мыслеформа будет живой и деятельной в зависимости от силы вложенных в неё чувств. 2. Любое мирское дело начинается со слова. То есть с мыслей, облачённых в слова в уме, на бумаге как некий план действий и т.п. Но УСПЕХ любого дела определяется или зависит от применения (или нахождения) нужных, именно для этого дела, слов.
star: Что может быть общего между телепередачей "Битва экстрасенсов" и "Сказкой для взрослого читателя"? В "Сказке" говорится о молохе - о жителе Тонкого Мира. Экстрасенсы обладают способностью контактировать с обитателями Тонкого Мира (или Того Света). Обратите внимание: все контактёры (экстрасенсы) видят образы: цифры, буквы и, даже, картинки. Причём образы не чёткие, а некие очертания, но в цвете. В зависимости от развития способностей и опыта (практики) эти картинки бывают разной интенсивности по окраске, яркости и количеству. И как тут не вспомнить "Синергетику", где говорится о языке Высших Сущностей? Цитата: "Высшие Сущности для общения с нами применяют весьма любопытный способ проецирования голографических изображений непосредственно в зрительный центр головного мозга человека - через хиазму". Если Тонкий Мир по отношению к нашему Плотному Миру есть Мир Высший, то и его обитатели по отношению к нам есть Высшие Сущности. Короче, эта популярная телепередача "Битва экстрасенсов" становится для меня свидетельством осуществления предсказания Рерихов о сближении Миров, когда ложь будет исчезать и тайное станет явным.
star: Если принять во внимание теорию реинкарнации (перевоплощения), книгу "Две Жизни" и "Битву экстрасенсов", то забота о чистоте рода станет главной задачей каждого члена семьи (рода, клана и т.п.). Женитьба и замужество - это принятие в свою семью (род) представителя другой семьи (рода). Потому так важны моральные качества и поступки не только нового члена семьи (рода), но также важна его родословная. Теперь я считаю оправданным запрет на бракосочетания людей разных наций, каст, вероисповеданий. Очень важными были и остаются такие факторы как социальный слой общества, интересы и наклонности (наследственные данные). Ибо все способности, возможности и умения, которые человек оставил впереди себя для новых своих воплощений можно развивать (совершенствовать) только в подходящих для этого условиях и обстоятельствах. Что хорошо показано в книге "Две Жизни". Очень важно для каждого человека прийти туда (т.е. родиться в той среде), где оставил впереди себя свой зов для новых своих воплощений. Очень важно, чтобы этот зов был магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя на выбранном пути, который ведёт к цели. А цель - одна и неизменна - это соединение Личности с Сущностью индивидуальности. Или как написано в "Библии": "Я и Отец - одно". Соблюдение Заповедей Божьих, то есть жизнь по Со-Вести, - это и есть забота о чистоте рода, забота о чистоте кармы. Это есть ответственность за своё будущее, это есть ответственность за судьбу своих потомков, ибо наши потомки - это наши будущие воплощения. Законом Кармы, законом перевоплощения можно объяснить и культ предков. Культ предков - это сохранение памяти о выдающихся лчностях своего народа (своей семьи, своего рода-племени). Оказывается, что почитание предков очень важно, прежде всего, для их потомков, для ныне живущих. Не зря же во все времена у разных народов сохранялась память о выдающихся личностях и их почитание. Это были, есть и будут пророки, великие полководцы, учёные, философы (мыслители, писатели и т.п.), цари и народные герои. Я думаю, что храмы, памятники, картины, книги, а в наше время кино и фото и т.п. - есть проявления культа предков-героев, которые своей жизнью внесли большой вклад в процветание своей Родины, своего рода (семьи). Сохранение памяти и почитание об истории и героях своего народа есть залог дальнейшего развития и успеха. Потому для всех нас очень важна память именно о русских Богах, о героях русских сказок и былин, память о выдающихся личностях и традициях нашего народа. Во истину сказано: кто не помнит и не чтит прошлого - у того нет будущего. Это справедливо как для народа в целом, так и для отдельной его частички - человека. Ибо в будущем своём каждый человек станет предком для своих потомков. Именно, для дальнейшего совершенствования и процветания всего народа, нужно отдавать долг памяти и почитания всем нашим героическим предкам, помнить (и почитать) о всех выдающихся личностях, помнить и благодарить всех, кто просто жил и трудился на благо нашей Родины. Да звучит на просторах любимой Родины санскритское "Калагия", что понимается - "Приди сюда".
star: Прослушав «Откровение Странника» могу сказать, что нет в нём противоречий тому, что я уже знаю из мною прочитанных книг таких авторов как Е.П. Блаватская, А.Бейли, Кришнамурти, Рерихи, А.Наумкин, В.Пятибрат, К.Антарова и других эзотриков. Главная идея или цель всех этих эзотерических посланий – это Свобода. То есть смысл жизни (воплощения) человека – это достижение Свободы. То есть главная Цель - это освобождение из тюрьмы Сансары – круга воплощений на планете Земля. А также указываются пути и способ достижения этой Цели. Нам говорят почти открытым текстом, что все мы здесь находимся в земном Аду, что Земля – это планета страданий. Но НЕКТО любящий (или любящие) нас здесь не держат. Мол, развивайтесь, совершенствуйтесь, отрабатывайте свою карму – и будет вам Свобода и Счастье. Ищущему остаётся только надеяться, что Эзотерика – это не лохотрон, а потому можно верить и любить Бога (или Того, о котором ничего не может быть сказано) и слушатьСЯ, то есть слушать ЕГО (или Эго), и делать как Он (Душа) велит (или волит от слова «воля»). Итак, чем больше я слушаю (иногда читаю) различную эзотерическую литературу, а также смотрю видео на эзотерическую тематику, то тем твёрже становится моё мнение о том, что «Калагия» - это компендиум всех эзотерических посланий (ченнелингов). А ещё: если выводы профессора Клёсова правильны и славяне, населяющие территорию теперешней России, а также представители высших каст Индии (как потомки северных славян) есть самый древний народ на Земле, то упоминание в «Калагии» о кришнаитах, Рерихах и о христианах (я думаю – о православных) вполне уместно. В общем, не случайно Учение «Калагия» дано на нашем великом и МАГучем русском языке и, не случайно, оно является и есть учебником по достижению заветной Цели -освобождения. Впрочем, и Тайная Доктрина» могла бы быть принята на русском языке, если бы Е.П.Б. не «пустилась» бы в заокеанские путешествия. А поскольку «Калагия» (как и вся настоящая эзотерика) написана языком терминов, то понять её может только посвящённый в эту самую эзотерическую терминологию. По-моему, все расшифровки терминов «Калагии» как раз и даны в толстых книгах эзотерических посланий (то есть работ разных авторов-ченнелеров), начиная со времён «Махабхараты» и до издания «Калагии». А в книгах «Синергетика» и «Калагия» дана уже практика, то есть показан способ решения задачи Калагии – соединения Личности с Сущностью индивидуальности, то есть показан способ как вырваться из тюрьмы Сансары. Так что самая полезная мечта – это мечта о свободе, о которой мечтал Будда, и «говорил» Христос.
star: О, сколько нам находок разных готовит Интернета сеть! Но! До Интернета была книга «Калагия». Потом вышли в свет такие эзотерические перлы как «Тайная Доктрина» и другие работы Е.П. Блаватской, «Роза Мира» Д.Андреева, «Трактат о Белой Магии» А. Бейли, «Бхагават Гита» и тому подобная эзотерическая литература. И ещё много чего было прочитано и найдено в интернете после прочтения «Калагии». Так возникали вопросы интересные, на которые очень хотелось найти ответ. Так вот, не исключаю, но, напротив, вероятнее всего так оно и есть, что увлечение людей эзотерикой и их рассуждения на эту тему навеяны «Калагией». Например, некий Владимир (уж не перепрофилированный ли это Владимир Пятибрат?) с канала «Amazing channel” читает тексты то ли свои, то ли чьи-то, разсуждая о планете Земля как о тюрьме для Душ. Но ведь давно известно из «Калагии» то, что Дух человеческий находится в заточении на поверхности Земли как в мире плотных величин, так и в мире флюидическом-эфирном, так и в мире Огненном. То есть, в любом из этих миров , поток неумолимой Сантаны не даёт Духу человеческому выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей. Но есть Калагия! Есть Учение «Калагия», где говорится, что лишь устремлённый Дух вглубь и вверх освобождается от груза низкого существования. Я полагаю здесь «устремлённый вглубь» - это воплощение Души в мире плотных величин, а «устремлённый вверх» - это решение задачи Калагии – соединение Личности с Сущностью Индивидуальности. Сюда (в мир Плотный) «приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений». Кстати сказать, в одном из видео канала «Лаборатория гипноза» говорилось, что только в нашем плотном мире Душа имеет возможность достичь высокого уровня энергии (или вибрации).
star: О, сколько нам находок разных готовит Интернета сеть! Читать-не перечитать! Смотреть-не пересмотреть! А в итоге мы остаёмся и нынче и вечно не правы, ибо жаждем познания, которое направлено во вне (см. Синергетику). А незнание Себя, то есть Своё незнание, как было так и есть. Лучше уж жить беспечно, то есть без печали: любить и радоваться – как советует «Калагия», верить и надеяться, что Карма когда-нибудь принудит и Виджняна (Знание-Сознание) войдёт, то есть наступит просветление Знанием Сущности (Посвящение). А пока можно согласиться с одной из гипотез, что все обитатели планеты есть то ли пленники, то ли зэки, но все есть учащиеся разных классов (уровней) школы "Жизнь". Есть и другие гипотезы-рассуждения на предмет поиска ответа на вопрос: «Кто ты? Человек или человеческое существо? Зачем-почему я здесь, на Земле? Какова Цель моего существования (воплощения)? Сколько вопросов – столько же разных теорий-ответов на них. Надеюсь мне повезло – я выбираю «Калагию». Сейчас замечательное время настало, потому что есть свобода выбора Пути. (см. «Калагию»). Блажен кто верует – тепло ему на свете. Без веры, надежды и любви человек не может быть радостен собою, не может быть счастлив. Потому я верю, что приду туда, где отставляю свой зов. Мой зов – свершение (то есть достижение Вершины) Эволюции, когда выбранная Цель – восхождение Духа человеческого в высшие сферы Бытия будет достигнута. Есть заветная Цель и она одна для всех, обитающих на разных уровнях поверхности Земли. Это выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей. Причём, Космос этот открытый для всех как в мире плотных величин, так и в мире флюидическом-эфирном и в мире Огненном. Почему Дух человеческий идёт на воплощение в мире плотном, почему только здесь можно накопить достаточно энергии, чтобы Дух человеческий смог освободиться от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли. Я понимаю, что поверхность Земли – это мир как плотных величин, так и мир флюидический-эфирный и мир Огненный. О, сколько нам находок разных готовит Интернета сеть! Пока мне нашлись такие гипотезы – планета Земля- это школа, это ферма энергетическая, это эксперементальная мастерская, это тюрьма для Душ и т.п. и всё это вместе есть планета Земля. А ещё, я думаю, что мир плотный на Земле, это тот Ад через который можно прийти к Богу быстрее. Здесь «прийти к Богу», значит подняться в высшие сферы Бытия. Всё, в том числе и «Калагия» не есть Истина, но есть руководство к действию. То есть учение и есть практика, то есть учение – как процесс обучения. А этапы (или итоги этой практики) должны быть Миролюбие+Всепрощение+Вознесение. Именно в такой последовательности. Ибо пока не достигнуто «то», не будет достигнуто «это». Вопрос: не соответствуют ли части Учения «Калагия» этим трём слагаемым в формуле (подписи) Автора Калагии Иисуса Христа-Майтрейи. Кстати сказать, Майтрейя – это триликий Бог, а Бог – это должность, причём сменная. Следовательно, прохождение (достижение Цели) каждого этапа Пути есть Единство с Богом, ибо стать Богом можно только прийдя с ним в Единство. Заметьте, здесь слово «Единство» есть термин, значит этим словом выражено (подразумевается) намного больше, чем нам привычно (мы обучены) подразумевать. И так можно сказать обо всех терминах «Калагии», а также и обо всех терминах как докалагических Учений, так и будущих Новых.
star: На форуме есть такая давным-давно засохшая веточка «О развитии необычных способностей». http://mechakinag.borda.ru/?1-5-0-00000001-000-0-0-1146183308 И вот пишу то, что мне навеяло после прочтения этой странички форума. Есть люди, кто развивает такие способности, есть и те, кому они достались по наследству, как говорят о себе экстрасенсы, маги и колдуны. Есть астральные сущности – обитатели Тонкого Мира. Тонкий Мир так же поляризован на добро и зло. Все они питаются энергией наших эмоций. Для одних пищей служат эманации страха, злобы, зависти и тому подобных негативных чувств. Называют таких сущностей чертями, лярвами и т.п. Положительных (с нашей точки зрения) сущностей называют эльфами, феями и т.п. Они питаются энергией наших положительных эмоций – радость, восторг и т.п. В связи с этим вспомнилось калагическое: «11. Кроме физиологического есть еще и психические чувства. Они могут быть как негативными, так и позитивными. Позитивные чувства следует развивать, негативные — изживать. Этим создается строго определенное направление Движение развития индивидуальности. Позитивные чувства: Негативные чувства: Любовь. Ненависть. Красота. Омерзение. Возвышенность. Низость. Стремление. Утомление. Экстаз. Экзальтация. Радость. Злость. Торжественность. Скепсис. Перечисленные в последовательности, выдвинутые Учением «Странности». Проявления и оттенки этих чувств могут быть самыми различными, исходя из предпосылки их звучания, энергонасыщенности и их соединения». Я думаю, что изживать негативные чувства (эмоции) нужно ещё и потому, что они понижают вибрации (частоту), звучание нашего Мира, (если рассматривать всю структуру человека как Мир) и это даёт возможность проникновению в наш Мир всяких Пришлых. Изживание (то есть контролирование) отрицательных эмоций есть главный, а может и единственный, способ борьбы с Пришлыми – не кормить их своим негативом. Почему-то вспомнилось ещё калагическое выражение «Сущие Любовью и Радостью». Но если, даже не вдаваясь в эзотерический смысл этой фразы, а просто стараться жить согласно бытующим понятиям о любви и радости, то это будет для практикующего эту формулу не только защитой от лярв, но и своего рода оружием против них. Интернет наводнён рассказами-показами об этих негативных сущностях нагоняя страх и отвращение к ним. А чувства страха и отвращения есть источники тех эманаций, которые и нужны всем негативным астральным сущностям под общим названием «лярвы», «молохи», «бесы» и т.п. Ещё в связи с этим вспомнились «Сказка» и сеансы регрессивного гипноза разных ютубовских каналов. В «Сказке» говорится, что чем больше человек будет сопротивляться, тем легче молоху отнять у него Сознание. По видео-роликам канала «Центр гипнологии им. Якова Брюса» можно сделать вывод, что это сопротивление вызывается негативными чувствами – страхом, отвращением (омерзением), что понижает вибрации (уровень энергетики) эфирного тела человека и даёт возможность всяким пришлым проникнуть сквозь энергетическую защиту человека. Боюсь, что не только Россия, но и всё человечество принесено в жертву Молоху. Думается, что бесчисленные войны и есть тот ритуал жертвоприношения Молоху, ибо любая война вызывает огромный выброс энергии (эмоций), вызванных негативными чувствами – страхом, ненавистью и прочими.
star: Некоторые мои вопросы и выводы после просмотра видио-роликов Владимира. (Amazing channel). 1. Вопрос – назначение человеческого существа в этом мире (на планете Земля)? Служение чему-кому? 2. Земля – планета тюрьма? Или энергетическая ферма? 3. Испокон веков давались и даются методы освобождения (Учение «Калагия») и другие. 4. Заявление Тибетца, что все здесь (на Земле) ученики разной степени продвинутости по лестнице Эволюции. 5. Плотное тело – это генератор энергии. Задача – сохранить то, что смог приобрести (дала Природа) в трёх нижних чакрамах и сублимировать в сердечный и головной центры. Главный источник (накопитель) энергии –это второй чакрам. В YouTube можно встретить такое мнение, что наша Земля –это планета-ферма по выработке всяких эманаций питающих кого-то. А поскольку на Земле в с ё ч т о н и е с т ь служит чему-нибудь и кому-нибудь (одним из примеров может быть программа «Дискавери»), то и человеческое существо так же служит, то есть является сюда для того, чтобы принести пользу для других обитателей планеты –то есть той среды существования, куда это существо попало. И так рассуждая, можно сделать вывод, что служение есть назначение всего сущего на нашей планете (на Земле), в том числе и всей совокупности человеческих существ под названием «человечество». И это справедливо! Ибо всё живое, всё живёт. Живёт – значит развивается от одной формы проявления к другой. Развивается – значит меняетСя. Живое не умирает – оно изменяетСя. Хотите жить, то есть изменить СЯ (то есть изменить форму существования и среду (клетку) обитания, то практикуйте Калагию. Учение «Калагия» - это алгебра (типа школьного учебника) Демиургии. Это учение по построению новой формы Бытия, чтобы человеческое существо могло выйти в открытый Космос беспредельных возможностей. Здесь «Служение» – это «Служба, употребление, польза, угода, деятельность, жизнь для других, услуга, полезное дело, лат. Usus. Прозябай траву скотом, и злак на службу человекам. Псалтырь. Всё сотворено на службу человеку, а человек – на службу Богу. В сем. знач. говор. Приносить службу, пользу. В мировом деле, у всякого былья своя служба». (По Далю) и Фр. Emotion (эманация) – волнение, чувство.
star: Как я понимаю калагические термины «Напряжение», «Вибрация», «Ритм». Напряжение – это сила устремления, это Интерес, это Влекущее желание. Оно должно быть таким же высоким как напряжение разноимённых зарядов в грозовых тучах. Только тогда произойдёт вспышка, как молния, озаряющая ум Светом Знания Сущности индивидуальности. Вспомнилось библейское: «… ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;». Вибрация – это накопление энергии, это сублимация энергии трёх нижних Центров (чакрамов) в Четвёртом центре энергии. Синергетика: «В течении земной жизни всё сосредоточено в Четвёртом центре энергии». Высшим же достижением будет соединение энергий 4, 5 и 7-го чакрамов в один Шестой чакрам. «Те, которые преуспевают в этом, становятся Буддами». (С). Но, чтобы овладеть Ключом к безсмертию и стать Буддой, необходим устойчивый ритм, как биение сердца. Ритм – это устойчивое высокое напряжение (озарение), это устойчивая высокая вибрация (накопление энергии).
star: Напряжение –это Ищущий. Вибрация (энергия) есть Искомый. Из «Калагии»: «Сюда приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений. Завоевывая эти энергии, человек видит духовным зрением Огонь и Свет в различных их проявлениях, подчас совершенно необъяснимых, непонятных, странных в своих внешних проявлениях». Сюда, в Мир Плотный, приходит Сущность, то есть Дух или Душа человеческие (по гипнологии Центра Брюса), за энергиями (вибрациями) духовного совершенствования. Повышая свои вибрации сублимацией энергий нижних чакрамов, то есть завоёвывая эти энергии, человек достигает просветления – видит духовным зрением Огонь и Свет в различных их проявлениях, подчас совершенно необъяснимых, непонятных, странных в своих внешних проявлениях. Например, Александр Наумкин смог увидеть рисунки «Калагии». Ритм есть наше Искание. Искание, как биение сердца, без остановки. Непрерывно в течение всей жизни сердце ритмично работает. Так и Ищущий совершает своё устремление найти или достичь Цели. То есть без остановок искать свой Путь. А выбрав путь, идти не рассуждая о цели, дорога выведет сама. Об этом подробно есть в работах Алисы Бейли, в романе «Две Жизни» К.Антаровой, в «Синергетике» Наумкина и других трудах по эзотерике.
star: Человек – существо обусловленное, было прочитано мною то ли в «Бхагават Гите», то ли в «Науке осознания». С тех пор (с конца 80-х – начала 90-х) запало мне в душу найти ответ на свои вопросы к себе: почему человек существо обусловленное?, чем и как это существо обусловлено?. И только в начале 2000-х с прочтением книги Джидду Кришнамурти «Свобода от известного» мне удалось найти ответы на эти вопросы и не только. Теперь я знаю, что человек – существо социальное, ибо обусловлен социумом. Этот мой вывод доказывает тот факт из биографии Д.Кришнамурти, когда он попав из среды бедного индийского брамина в среду последователей Е.П.Блаватской, основательницы Теософского общества, стал тем, кем он в итоге этого стал. В своей книге «Свобода от известного» Кришнамурти восстал против от этой обусловленности. Но пришёл к этому (к книге) не сразу, а только после того как поступил так, как описано в первом абзаце «Вед Честьярата»: «1. Пришёл Я в Мир и поёжился – смерд и тяжек, ложь, обман и подлость всюду. Изкал Я Правду в Мире и не находил её. Но Я не отчаялся, ибо Зов Возвышенного увлекал Меня к поизку Красоты и Изтины и обнадёживал. Зов Возвышенного возгласил во Мне – «Если нет в Мире Правды, найди её в Себе!» И ушёл Я от людей в Природу – в буйные леса в горы. Природа дала Мне животворящий Огонь Познания и Свет Понимания и Любовь Возхождения». То есть поняв, что нет правды в мире, он стал искать её в Себе в уединении на природе. Его благо, что он мог себе это позволить благодаря удачно для него сложившимся обстоятельствам. Итак, человек – существо социально обусловленное. Замечу, что всё живое на Земле есть существа обусловленные. То есть существование всего зависит от условий и обстоятельств, то есть зависти от среды обитания. Например, в зоопарках (тем более в домашних условиях) звери – это уже не звери и не дикие животные, ибо живут не в естественной среде обитания данного вида. Это просто живые чучела, с минимумом врождённых инстинктов. Они могут существовать только в клетке, ибо так обусловлены. На природе, в естественных условиях, они погибают. В зоопарках мы видим только форму, внешнюю оболочку животной души, но не само животное, ибо оно было лишено общения (своего социума) с себе подобными в естественной (пригодной для их жизни) среде обитания. Так же и человек. Он есть то, что есть условия и обстоятельства его существования. Человек (с заглавной буквы) – это не человек (с прописной), ибо оболочка (форма-человек) очень редко соответствует содержанию, то есть своей Сущности (Душе).
star: "Пустое всё! Но Мы от Века, Из Шуньи лепим Человека. Забавно результат Нам Свой увидеть, Когда из Человека Шунья выйдет. ОУМ." И вот МЫ от Века (от Начала), из Шуньи (Святой Пустоты или Бога) лепят Человека. Лепить Человека есть Делание или Игра богов, ибо ИМ забавно результат Свой увидеть. А результат такого Деяния есть Человек (с заглавной буквы), то есть когда человек (с прописной) становится таким же как Игроки, то есть таким же как МЫ. И только после этого из Человека Шунья выйдет. "Семипламенный Светоч Духовности Да прольётся Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человечкские Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ".
star: star пишет: Служение - главное назначение всего сущего Эти поиски Себя (Ищущий), это устремление (Влекущее желание) познать Себя, а познать Себя можно только став Собою, то есть соединившись с Собою в Себе – в Высшем – и есть с л у ж е н и е Богу. Главное назначение (смысл жизни) человека, пришедшего сюда (на Землю) в своё новое воплощение – это служение Богу, что есть истинное служение. Истинное служение – это познание Себя (Высшего). Итак, каждый есть результат модели прошлого опыта (то есть прошлого воплощения), созданный по модели прошлого опыта и будет моделью будущего моделирования. Так Я (Высший) есть одновременно три в Одном: модель прошлого опыта, результат модели прошлого опыта и модель будущего моделирования. Святой Идеал. Тот Мир, который узнаёт человек познав Себя. «О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих!».
star: Ох, уж эта эзотерика. Появление интернета открыло перед моим взором её безбрежное море. Теперь эзотерика стала такой доступной для каждого интересующего ею. И такой разной, и такой разно-Образной. На любой вкус, каприз и обусловленность. Стало ли легче понимать эзотерику при таком обилии информации? Не знаю. Скорее можно утонуть, если неправильно поведёшь себя в этом море «мутной воды». И чем больше гребёшь руками-ногами чтобы не утонуть, то есть чем больше читаешь-слушаешь-смотришь в Интернете, тем глубже засасывает водоворот разочарования, тем меньше сил для спасения из этого стремительного потока информации, уносящего интересующего всё дальше от веры в сторону неверия никому и ничему. Даже то немногое из Интернета, что попало в поле моего интереса, дало мне много грусти и, порой, тоски. Тоски по тому состоянию любви и радости, которое было после прочтения «Трактата о Белой магии», «Тайной Доктрины, «Калагии», «Синергетики» и некоторых других книг. Тогда мне было совершенно понятно, что очень мало, что понято из прочитанного. Но не было досады ни на книги, ни на себя за эту мою непонятливость. Но было огромное желание ещё и ещё раз прочитать эти эзотерические тексты и тогда может быть понять, что же такое практика Калагии, чтобы освободить Дух человеческий из тюрьмы неумолимой Сантаны. Этот же дьявольский Интернет и его поток мутный воды эзотерической информации унёс в никуда моё возвышенное чувство восторга и веры, но оставил горечь разочарования во всём. Теперь я, как блудный сын, возвращаюсь в мой иллюзорный, но такой приятный мир веры, надежды и любви. Я прощаю всё и всех, то есть прощаю себя, то есть прощаю мой запутавшийся, как муха в паутине, ум, который по глупости (по «Калагии» по молодости своей) хотел объять необъятное и понять непонятное. Я хочу вернуться в мой Сад веры, надежды и любви через возвращение к тем самым первым эзотерическим писаниям, которые дарили мне надежду на высшую справедливость, веру в высшую справедливость и любовь к тем, через кого и благодаря чему и возникли эти состояния (чувства).
star: Без веры жить нельзя. Но как же быть, если ум запутался в неверии никому и ничему? Тогда выручает надежда на высшую справедливость. Конечно, справедливость, как и правда, как и вера у всех людей разные, то есть у каждого своя и зависит от обусловленности (от его веры). И потому я хочу верить и я верю, что формула «По вере вашей дастся вам» справедлива и она работает. То есть каждый имеет и будет иметь то, во что он свято верит. Свято – значит от Души. От чувств, изнутри. Я верю, что практикующий бхакти-йогу и свято верующий в посмертную жизнь на планете Господа Кришны, а также православный христианин искренне верующий в посмертное Царствие Небесное будут там. Да и все другие, искренне (от Души) верующие будут иметь то, во что они верят. Каждому дастся по вере его. А что будут иметь те, кто ни во что и никому не верит? Наверное, таких неверующих не бывает. Добро – это когда каждый получает своё, ибо идёт туда и попадает туда, где оставил свой зов (т.е. свою веру, надежду и любовь). Знает он об этом законе или не знает. И это справедливо. Может быть по этой причине в мире так много разных религий (верований) и учений (практик). Я думаю, что культ веры в свой Идеал лучше, чем беспросветный нигилизм. Материалисты будут иметь своё, идеалисты будут иметь своё – каждому дастся по вере его. И если это так и есть, то это есть высшая справедливость. Наша Вера – это наше Будущее.
star: Хочу поделиться с посетителями форума своми размышлениями после видиков о Душе, о карме канала "Центр гипноза им.Якова Брюса". В них наказание за перебор тёмной энергии – это воплощение Души на Тёмной планете, в т.н. Чёрной Дыре. На вопрос ведущего ченнелинг (контакт) о техническом развитии этой Тёмной планеты был ответ, что там очень слабое развитие даже по сравнению с Землёй. Если сделать скидку на эзотерику ответа (75%), то наша планета по сравнению с теми планетами, откуда появляются НЛО, подходит под определение (описание) Тёмной планеты (Чёрной Дыры). Ещё подумалось, что слово «Планета» произошло от слова «План», то есть План - это энергетический уровень Бытия. В работах Алисы Бейли я вижу слово «План» именно так, хотя можно понимать это слово и как некую Программу. Планеты же есть как русские матрёшки – то есть разные энергии соответствуют разным планетам. Информацию об этом можно увидеть в «Розе Мира» Даниила Андреева, где каждый лепесток Розы есть уровень Энергии (или План Бытия) и само Бытие на этом Плане есть в соответствии с этим уровнем. Понятие «Планета» встречается и в «Бхагават Гите». Чтобы отработать свою карму (т.е. закончить школу жизни на данной планете) и подняться на ступеньку выше, то есть перейти на более высокий энергетический уровень Бытия, необходимо осознание того факта, что жизнь (свобода) и защита от влияния Тёмных зависит от самого человека. Это осознание есть отрешение от этого мира, то есть от того социума, где правят животные инстинкты, – поесть, поспать, размножиться. Ещё я думаю, что не бывают специальные планеты-тюрьмы, но работает один Закон познания для всех Уровней Бытия: «пока не раскрыто «это», не будет раскрыто «то». Осознание же приходит с «переживанием в медитационном опыте интраспективных концентраций». (см. "Калагию") Это и есть эволюция. Эволюция от слова «воля». Э-волю-ция. То есть воля к развитию ума. Воля к открытию Души (Высшего, высшего Я), что и есть откровение Сокровенного. Помните в «Синергетике»: «Эволюция представляется нам как процесс Откровения Сокровенного». То есть э-волюция – есть воля к Жизни, воля к познанию Себя любимого.
зевс: Тема по поводу био-роботов Есть ролик на ютьбе, в котором говорится что 5-10% людей имет души, а остальные био роботы. У Алисы Бейли говорится про non-essentials, я перевожу как не-существенные. Что значит иметь душу, как я понимаю- это обладать определенным набором качеств, как доброта, любовь ко всему окружающему, не причинение вреда, возможно души отличаются устремлениями к помощи другим, такими как предоставления всем желающим доступного образования, медицинских услуг, иметь возможность работать каждому по способностям. Но этими качествами могут обладать все люди, человеки и с большой или с маленькой буквы. Как вижу я: есть развитие человека, сначала из книг Алисы Бейли , когда человек был еще "animal man" , человеком-животным , произошла индивидуализация, " individualisation", и человек- животное начал развиваться. Как я понимаю эту индивидуализацию- началась проявлятся осознанность: что является для индивидуального человека хорошо, а что для него плохо : тронешь огонь -- больно- плохо, приготовишь на нем еду -- вкусно-- хорошо. Когда развитие проходит свою начальную ступень интереса и интерес пропадает в разнообразии вкуса и ассортимента в еде, в накоплении вещей вокруг себя, удовлетворении любых чувств , таких как чувство превосходства , у меня все есть , а у вас нет, я могу- вы не можете. Думаю , когда приходит чувство насыщения, материальным планом, а за ним и эмоциональным, возникает вопрос -- а что дальше, что за всем этим стоит, откуда я взялся, почему родился именно в этом месте, в этом время, в женской , а не в мужской форме, откуда вообще все что есть вокруг появилось, кто все это создал, вот говорят,что есть Бог, кто это, думаю что в этот момент и наступает индивидуализация того человека , который уже накопил опыт материального обладания вещами,например домами, золотом, вещами , которые являются ценными в его понимании, у меня есть 25 шуб- мало еще одну нужно, есть пару домов- мало, нужно еще столько же. Накопил эмоциональный опыт , пережив и изжив чувства ненависти, которая выражается возможно в зависти -- что у кого то есть , а у меня нет , даже пускай не вещей, а внешности, роста, у кого то 180см.а у меня 150см, всё, буду его ненавидеть. Пережив чувство личностной любви-- я люблю пока мне нравится и я заинтересован, Вот я и предполагаю сейчас, что в этом процессе, который, конечно, занимает время больше чем 60-70-80 лет, т.е одну жизнь, и происходит постепенное развитие, при котором био робот, фантом, " non essential"( не существенный, не важный), приходит к духовному развитию, и в этом развитии пропадает, как читаю я у Бейли "separateness" ( отделённость, обособленость), -- он био робот, а я нет, он черный, а я белый, он бедный , а я богатый, почему так происходит, думаю, что еще не развито качество " humility" ( скромность, смирение), которое, как я понял читая Алису Бейли, должно быть одно из первых, если вы считаете , что вы уже стали на путь духовного развития, и не являетесь био роботами. К какому выводу я прихожу: что когда человек в своем развитии начинает искать Бога , в себе, на небесах, в церкви и принимать и исполнять те требования , которые выложены хотя бы в заповедях, вот на этом этапе он получает " первое посвящение" и становится душой на самом начальном этапе. Итак,как я понимаю, 5-10% людей из всего настоящего населения ,которые имеют души, это люди которые в своем развитии уже дошли до уровня души, т.е принимают Бога в своей жизни и стараются жить хотя бы по библейским заповедям.
зевс: или все таки есть библейские 144 тыс которые проходят свою эволюции а все остальные только для декорации
Иван: если верить в сказки и тому, что написано в романе К.Антаровой "Две жизни", то "существенных" мало-мало. Савсэм мало! Да и "Калагия" дана для единиц. Потому и читают эту книгу мала-мало кто читает. Савсэм мало!
star: зевс пишет: ... человек- животное начал развиваться. Как я понимаю эту индивидуализацию- началась проявлятся осознанность: что является для индивидуального человека хорошо, а что для него плохо : тронешь огонь -- больно- плохо, приготовишь на нем еду -- вкусно-- хорошо. Ещё о процессе индивидуализации можно сказать так: у человека-животного включился разум. По "Синергетике" разум - это ум, действующий соответственно своей памяти. В результате "Разум воцарился над Существом..." и началась " ... вечная погоня за вживанием ради выживания." (см. "Синергетику"). И по А.Бейли и Е.П.Блаватской индивидуализацию можно понимать как проявление в человеке-животном низшего манаса. (Мáнас (от санскр. man — «думать», «знать», «рассматривать»; manas — «душа», «ум», «разум») — понятие индийской философии и психологии). Человека разумного называют ещё системой "биоробот-душа". Где биоробот - это одушевлённый Анма-Мунди человек-животное, а душа - это его "половинка" человеческой Души. Когда человек разумный придёт в единство с Богом, то есть с Высшей "половинкой" своей Души, тогда произойдёт рождение Человека (с большой буквы), то есть второе рождение.
star: зевс пишет: или все таки есть библейские 144 тыс которые проходят свою эволюции а все остальные только для декорации Я думаю, что расшифровать библейские «сто сорок четыре тысячи» можно, если обратить внимание на некоторые фразы из «Трактата о Белой магии». Например, первое упоминание о ста сорока четырёх тысячах есть в 7-ой главе «Откровения»: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых». Как известно, колен сынов Израилевых было двенадцать. В «Трактате» же говорится о двенадцати творческих Иерархиях: «Пять центров с их сорока восемью лепестками синтезируются в двухлепестковом лотосе, тогда мы получаем (сорок восемь плюс два равняется пятидесяти) число совершенной личности, так как пять – число человека, а десять – число совершенства. Опять же, если символически прибавить сорок восемь лепестков пяти центров к девяносто шести лепесткам центра между бровями, получится число сто сорок четыре. Это число означает завершенную работу двенадцати творческих Иерархий, двенадцать раз по двенадцать, то есть совершенный союз и единение субъективной души и объективного тела. Это завершение». То есть число 144 символизирует Личность, которая должна сгореть на Огне Знания Сущности при решении задачи Калагии в целях высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. В 14-ой главе «Откровения» есть второе упоминание о "144 тыс": «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. … Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. … Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим». Далее цитирую «Трактат»: «Если к числу сто сорок четыре добавить тысячу (число лепестков в лотосе головного центра), – в результате получим число спасенных Книги Откровения, сто сорок четыре тысячи, которые могут встать перед Богом, так как первое трехзначное число (сто сорок четыре) означает личность. Когда человек завершил внутри себя великую работу и число сто сорок четыре явно символизирует его точку достижения, тогда он может встать перед Богом – но теперь он стоит не только перед Ангелом Присутствия, а перед Самим Присутствием». Ангел Присутствия – это Душа или Сущность индивидуальности, тогда как Само Присутствие – это Монада, это та Драгоценность в Лотосе (в Душе), которая является духовной индивидуальностью Сущности человека - Духом человеческим. «И эта индивидуальность должна ассимилировать вечно жизненную мощь, чтобы успешно осуществить свое семеричное и восьмиричное продвижение и затем сочетать три принципа (4, 5 и 7-ой) в один - Шестой. Те, которые преуспевают в этом, становятся Буддами». И Дух человеческий «освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли». То есть «Ключ к безсмертию заключается в соединении 4, 5 и 7-го Принципов в один – Шестой». (см."Синергетику» и «Калагию»). Итак, библейские сто сорок четыре тысячи – это не число, это показатель самого высокого достижения человека. Где-то в книгах А.Бейли сказано, да и в работах А.Наумкина есть о том, что такое высокое достижение смогли осуществить очень немногие из людей, буквально единицы, если иметь в виду всю историю Человечества.
зевс1: Есть знак инь ян, где в окружности поровну показана белая и черная часть и в каждой из этих частей обозначено нахождение в равном количестве и белого и черного, и видно как меняется расположение белой или черной части знака -- или белая часть сверху или черная. Часто слышу в роликах на ютубе,про гипнологию, про ченнелинг, читаю из книг Алисы Бейли, что на Земле проводится эксперимент, что здесь представлена как черная составляющая материи ( зло, ненависть, причинение вреда ,отрицательные эмоции и всё -всё в этом контексте), так и белая часть ( добро,радость, положительные эмоции и всё то светлое , доброе, на что способен каждый из нас ), тогда как в Космосе бывают планеты или светлые или темные. Вот этот знак инь ян, как я понимаю и отражает ту гармонию т.е баланс, или равные части белого и черного. А так как наверху , так и внизу, как в большем, так и в малом, тогда получается что инь ян должен присутствовать и в каждом из нас,и быть представлен, как баланс как черного, так и белого, т.е в человеке для гармонии должна быть представлена и белая, и черная материя, вещество, энергия, а откуда ей браться этой энергии если в человеке вырабатывается только светлая,!а место для темной энергии остаётся не заполненым и произодит дисбаланс сил, и нет гармонии. Тогда человек в своих обстоятельствах сталкивается с этой так званой ненавистью и конечно через страдание, от незнания , почему так происходит, начинает заполнять место для темной половины энергии. У кого-то этот процесс может быть интенсивный и занимать какое-то время подряд, как например у Алисы из книги Коры Антаровой "Две Жизни", что бы потом уже больше не сталкиваться с таким опытом, а может быть расстянут и на пол-жизни , пока не прийдет осознание , за что мне такое "наказание". Вот на ютубе, слышал что компания Microsoft проводила исследование и русскоязычная часть интернета оказалась на порядок больше от общемировой части по количесту ненависти в комментариях. Как я рассуждаю, помня что у Алисы Бейли пишется , что Земля не входит в число священных планет, то вся эта ненависть которая нас окружает способствует гармонии, как в целом, так и в частном. И ещё, смотря на знак инь ян , видишь что белая часть менятся местами с темной частью, или белая часть сверху или темная, думаю что в этом также заключён принцип цикличности: было темное время Кали-Юги , а теперь наступает светлое время эпохи Водолея.
star: В Интернете есть много разных трактовок этого символа. Например: https://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/in_yan/ Новый Акрополь (Философская школа) https://www.youtube.com/watch?v=bKP0hIAt-Ow Ин и ЯН, мужское и женское начало, что же такое Инь и Янь / Александр Панфилов / https://www.youtube.com/watch?v=RgKOcFS0AsE СУТЬ СИМВОЛА ИНЬ ЯНЬ ИЛИ КАК ПЕРЕВЕРНЕТСЯ ЗЕМЛЯ И Ваша трактовка так же имеет место быть.
star: Если символ «Инь-Янь» это символ нашего Мироздания, то Тёмное и Светлое одинаковы и сосуществуют рядом и, больше того, один в другом. Нет ни верха, ни низа, есть только взаимодействие двух сторон Мироздания. В «Калагии» сказано, что «Каждый Человек имеет многие Воплощения его Жизни на Земле и в иных Мирах во Вселенной, и все его Воплощения запечатлены в его Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека. Воспоминания Былых Воплощений пробуждаются в Чаше, как Образы, возбуждающие звучания чувств переживаниями состояний психики Человека. Но воспоминание невозможно без напоминания. Напоминание есть механизм, включающий генерацию чувств». Конечно, в этой цитате говорится о Человеке (с заглавной), но я думаю в данном моём размышлении эти слова можно экстраполировать и на человека (с прописной), то есть на всех нас, интересующихся эзотерикой. Итак, воспоминание невозможно без напоминания. Напоминанием же для воспоминания или пробуждения врождённой веры в Бога и чувства бессмертия служит социум. Здесь под словом «социум» я подразумеваю, так сказать, общественный ум, тот Эгрегор, то есть ту большую и мощную Мыслеформу, которая живёт за счёт энергии мыслеформ всех членов общества, верующих в Бога. А также, социум – это то сообщество людей, то есть та среда обитания формы, в которой пришлось воплотиться Душе человеческой, и соответствующие этой среде условия и обстоятельства. Как известно из «Калагии»: «Будущие родители и будущие дети заключают Договор о Сотрудничестве и Общности, который должен реализоваться в Мире Плотном. Так появляется цепь воплощений». Или говоря словами Автора из «Центра Гипноза», воплощающая Душа сама выбирает семью, то есть те условия и обстоятельства, в которых ей придётся родиться. Главное здесь в Общности. Из «Трактата о Белой магии» известно, что всё живое обладает или получает свою долю ментальной энергии, то есть не только человеческие существа, но и животные и звери. Лишённые же своего социума (Общности) – своей среды обитания, живые существа погибают, если это животные, звери и человеческие детёныши. Взрослые же люди – дичают, то есть ментально снизятся до уровня животных и становятся ума лишёнными. А человеческий детёныш, лишённый социума, так и останется лишённым ума, ибо лишён Слова. Итак, главное для воплощённой Души – это развитие ума или расширение сознания. И это развитие идёт через чувства или посредством чувств таких как боль, голод, холод, и т.п., то есть идёт через страдание. Вот и выходит, что Земля – планета страданий не только для человеческих существ, но и для всех, живущих на Земле.
star: В «Калагии» нам дан Миф Космический. Думаю, что древние мифы так же были Космическими для тех древних людей, которым давались. Например, в библейском Мифе говорится о создании человека по образу и подобию Божьему. А что такое создать по Образу и Подобию? В калагическом Мифе говорится о пожелании Бога познать (постичь) Себя и о Его действиях для реализации этого желания. То есть Бог сам ставит перед собой задачу и сам её решает. Следует изучить Миф Космический с точки зрения средства и метода познания Себя, ведь если верить Библии - мы можем быть как боги, поскольку подобны Богу функционально, следовательно Миф Космический есть наставление - типа дельфийского: Познай Себя. Я думаю, что во все времена давались Учения Высших не только как теория (призывы: «Познай Себя!», «Приди сюда!»), но и как практика, ибо решение задачи находится в самой условии. «И чтобы каждый определил для себя, кто он есть — «Светлый» или «Темный» — даю в Учении Моем Миф Космический о Начале Творения, который есть и Назидание, и Руководство к Действию, и Ключ к Золотым Вратам Эволюции». Итак. Человек ставит перед собой задачу Калагии: Познай себя, то есть соедини свою Личность со своей Сущностью. Размышляя над решением этой задачи каждый находит свой Путь (способ) решения. Сколько людей - столько и способов. Средство одно - углублённое размышление (Медитация). Задачу познать Себя может поставить перед собой только сам человек и кроме него самого эту задачу никто не решит. И только познав Себя, то есть достигнув Со-Вершенства, человек может быть блаженным - никаких задач не ставить перед собой и ничьих задач не решать. Человек только тогда доволен собой, когда понимает в чём смысл его жизни на Земле, когда понимает назначение своё и назначение каждого человека. Назначение каждого человека - это познать Себя, то есть решить задачу Калагии: соединить свою Личность со своей Сущностью в Высшем. Только движение по Пути совершенства даёт человеку довольство Собой, только решение задачи познания Себя и достижение Цели (Совершенства) делает человека счастливым. И закон Кармы (Закон воздаяния по деянию) - это не отработка ошибок (грехов) разума. Если ум (Дух человеческий) чист, свободен и устремлён к святому деянию, то ему даётся воздаяние по его святому деянию. Это воздаяние есть просветление ума в Свете, озаряющем Сознание. И, в зависимости от степени просветления ума, Дух человеческий обретает Беспредельные Возможности как в мире плотных величин так и в мире флюидическом эфирном и в мире Огненном. Возникает интересный вопрос: что же это за святое деяние, к которому должен стремиться ум?
star: star пишет: что же это за святое деяние, к которому должен стремиться ум? По Д.К. в "Трактате о Белой магии" главное поле битвы для современного человека - это поле Курукшетры - Астральный План. В "Калагии" также говорится об этой битве словами о преодолении барьера и проницания препятствия. Для победы в этой битве нужна энергия. Причём энергия, соответствующего тому потенциала. То есть потенциал энергии или Сила энергии должна соответствовать преодолению и проницанию. Энергия такого потенциала есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которым соответствуют Возможность, Способность и Умение. Короче сказать: Сотрудничество Трёх. По А.Бейли (Д.К.): Сотрудничество Трёх есть Человек. Следовательно, преодолеть барьер и проникнуть сквозь препятствие Астрального Плана и не остаться в плену «Колеса Сантаны» может только Йог. Йог - это Тот, кто совершил синтез Огней всех чакрамов и поднял потенциал (силу или плотность) своей энергии до уровня, соответствующего преодолению барьера и проницания препятствия Астрального Плана. Судить о величине этого потенциала можно из 1-го прамона 7-го Амона первой части "Калагии": "1. Энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества". Отсюда можно сделать вывод, что главное назначение человека, то есть главное назначение его Души, то есть главное назначение человеческого ума - его святое деяние - это накопление потенциала энергии. Собрать Силу или плотность энергии ума, можно и нужно сложением моментов озарения (просветления). В 1-ом прамоне 7-го амона эти моменты описываются как перевод духовного состояния в движение Мысли, охватившей собой Сознание и введённой в движение Духа. Духовное состояние - это состояние медитации, то есть углублённое размышление. Перевод такого состояние в движение Мысли - означает со-переживание Мысли, то есть переживание момента озарения (просветления), ибо "Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. ". Когда Свет Души (Мысль) озаряет (охватывает собой) ум медитирующего, тогда и наступает момент Со-знания, и ум тогда можно назвать сознанием. Такое состояние сознания и есть движение (возвращение) Света Души по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть то место в мозгу, которое есть и называется физический ум в виде знания в обычном состоянии, и этот ум становится сознанием в моменты просветления Светом Души. Святое деяние ума - это стремиться стать и быть сознанием. Святое деяние ума есть его просветление Светом Души и этими моментами озарения уплотнять энергию ума до такой высокой степени Силы энергии, которая сможет преодолеть все барьеры и проникнуть сквозь все препятствия Астрального Плана и вознести Дух человеческий в высшие сферы Бытия, освободив Душу от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. То есть тогда и сработает закон Кармы - воздаяние по деянию. Посылаем в трепетных токах наших Душ Святое Благословение Высшего: «Семипламенный Светоч Духовности Да прольется Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человеческие Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ».
star: Для тех, кто обладает абстрактным аналитическим умом, умом учёного, умом исследователя, книга «Калагия» есть задача, где есть метафорическое дано в роде детской загадки, и есть непонятный текст, в котором заключён смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию с тем, что дано. Как и положено, есть вопрос или цель решения этой задачи. Цель решения задачи Калагии - это восхождение человеческое в высшие сферы Бытия и освобождения Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны посредством соединения своей Личности со своею Сущностью. Но есть и важное предупреждение (подсказка) о том, что решение или достижение цели возможно только уму просветлённому Светом Огня Знания Сущности своей. А также указаны способы, методы и средство по достижению просветления ума, без которого не достичь этого Единства с Богом. "Что касается способов в средстве достижения просветления, то они могут быть бесконечно различны". Сколько умов человеческих - столько и способов. Средство же по достижению просветления всего лишь одно - это углублённое размышление называемое Медитацией. А методов или путей достижения цели Калагии есть два. Это "спиральное восхождение в общем развитии в Луче Эволюции, и вертикальное восхождение в сферы Высшие. Первый путь долог, хотя и прост; второй — мгновенен, но очень труден". "... для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы». Таких чувствознающих называют экстрасенсами. Они могут вызывать галлюцинации, то есть могут видеть Образы, естественным путём, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли, то есть силою Света своей Души, и силой своего Духа, то есть своего ума. Описание этого способа есть в "Синергетике". Об этой книге сказано так: "Синергетика» явлена подготовить читателя к раскрытию Основ Вечного Неизменного Невыразимого Глагола Божьего, Учение Которого под разными названиями было известно человечеству издавна". Например, «Знание по этому поводу можно найти в Русских Ведах». Конечно, экстрасенсы, как когда-то славянские Волхвы, способны объединить "сознание плотного тела с сознанием тонкого", что даёт им могущество. Но, по-моему, современные экстрасенсы смешивают свои способности с Магией застывания, как когда-то поступили государства Майя и Ацтеков, что привело эти народы к полному уничтожению. Может быть по этой причине в «Калагии» сказано, что "этот способ опасен и практикуется лишь под руководством и контролем Учителя, ибо психическое состояние «прорастает» изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Мыслеформа остается одержателем ума, и может быть разрушена и введена в русло положительного действия лишь волею Учителя". В "Калагии" дан способ глубинного размышления, безопасный для физического ума как для экстрасенсов - так и для остального большинства людей, стремящихся к совершенству. Во все времена и эпохи давались Учения по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Об этом говорится и в работах Е.П Блаватской, и в работах Рерихов, а также в книгах Алисы Бейли. В "Синергетике" об этом сказано так: "И теперь Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению)".
Любитель ди Летант: Для чего в эзотерических текстах даётся описание строения силовых (энергетических) центров человека? Например, в библейском "Новом Завете" есть о семи печатях Господних, есть и у Бейли, и в "Синергетике" с "Калагией" о семи энергетических центрах. То есть Принцип один. И даётся описание этого Принципа в понятных словах и образах. Человек не сможет представить (вообразить) то, о чём не имеет понятия в своём уме. То есть сначала надо увидеть, представить, вообразить - потом описать. Но когда сначала идёт описание, то описываемая модель должна быть знакомой тому, кому предназначено это описание. Может быть по этой причине строение эфирного тела человека (Пирамиды Света Высокой Духовности) описывается на основе строения позвоночного столба и головы человека?
star: В «Трактате о Белой магии» в Правиле четвёртом, в том месте, где идёт речь о настоящих передатчиках с высокого Эгоического уровня (с ментального Плана) на физический План и о способах, которыми эти передатчики (контактёры) производят эту работу, сказано так: "Позднее будут использоваться два новых метода, которые облегчат передачу истины с внутренней стороны на внешний план. Техника приема письма-осаждения будет даваться тем, кому можно доверять, но время еще не пришло для ее всеобщего распространения. Необходимо ждать, пока работа эзотерических школ не достигнет более высокой стадии развития. Условия еще не обеспечены, но человечество призывается открыть свой ум и подготовиться к такому развитию. Позднее появится способность материализовывать мыслеформы. Воплотятся люди, обладающие умением на время создавать и оживлять эти мыслеформы, так что широкая публика сможет их видеть. Однако это время пока не наступило. Слишком много страха в мире и недостаточно тех, кто познает истину на собственном опыте. Должно быть обретено больше знания о природе мысли и о материи, которое должно экспериментально проверяться теми, кто обладает острым тренированным умом, высокой скоростью вибрации и телами, выстроенными из самой тонкой материи. Достижение этого потребует выдерживать дисциплину, страдания, самоотречение и воздержание. Позаботьтесь об этом". И вот пришло время и нам дана «Синергетика», где есть такая фраза: «Рассмотрим природу Мысли - об этом будет вестись речь на всем протяжении текста». Конечно, по стилю изложения «Синергетика» и «Трактат о Белой магии» отличаются, ибо продиктованы разными Учителями. Но сам факт, что в «Трактате о Белой магии» упоминается о природе мысли, а в «Синергетике» уже говорится о ней на всём протяжении текста, повышает уровень доверия и авторитетности как « Трактату о Белой магии» так и «Синергетике".
star: В "Калагии" сказано: «Чувства всегда правы и правильны, потому что они обусловлены работой Воли. Разум, напротив, ошибается всегда, и именно он ослабляет и искажает Волю своими привычками». Если пять чувств, которым соответствуют пять органов чувств относятся к разуму, который ошибается всегда, ибо его задача, то есть задача этих пяти чувств биоробота есть вживание ради его выживания в сложившихся условиях существования. И с этими физиологическими чувствами своего биоробота человек должен и может жить и развивать себя - свой ум, свою Душу. Ещё в "Калагии" сказано, что "Кроме физиологических есть еще и психические чувства». И подобно парам Противоположностей физиологических чувств у психических чувств так же есть пары Противоположностей – то есть чувства позитивные и чувства негативные. Позитивные физиологические чувства объединены в одно чувство комфорта. Отсутствие (или искажение) хоть одного из пяти физиологических чувств вызывает чувство дискомфорта. Безусловно, физиологические чувства очень важны для выживания биоробота (организма) человека и их также следует развивать. Но более важными, как для человека так и для его биоробота, есть психические чувства. Именно, позитивные психические чувства. Думаю, что калагические формулы "чувства всегда правы", "понимание приходит на гребне волны звучания чувств" говорят именно, о психических чувствах, которые можно и должно развивать так же, как и физиологические. Они взаимосвязаны. В "Калагии" призывается развиваить все чувства - как физиологические, так и психические. "Когда физиологические и психические чувства сгармонированы и соединены, тогда человек обретает психофизиологическое состояние, при котором все энергии Космоса и Земли становятся подвластны ему, ибо соответствуют этому состоянию. Так человек становится Владыкой».
Любитель ди Летант: Если человек (ум) исследует внешний мир посредством пяти органов чувств, то внутренний мир познаётся через развитие того необъяснимого шестого чувства, которое я называю интуицией. Если вера - это установка ума-разума, надежда - это движущая сила желания, то любовь - это некое чувство, в котором все чувства звучат в унисон, то есть когда человек испытывает душевный комфорт. И этот душевный комфорт более важен для человека, чем физический. В такой поговорке как "С милым рай и в шалаше" отражено состояние душевного комфорта. Отражение душевного дискомфорта можно видеть в поговорке "Богатые тоже плачут". Любовь - это всегда ответное чувство, которое как магнит притягивает к себе подобные противоположности и соединяет их в целое, которое в начале есть и называется Нераздельно-несоеднённое, а в конце - раздельно-соединённое. Любовь - это Игра Бога, о котором ничего не может быть сказано. Любовь - это мифическая игра богов: игра Внимания и Восприятия, игра Света и Тьмы, и игры всех подобных Противоположностей. Отражение такой игры я вижу в игре в шахматы, где есть условие, что начинают игру всегда белые фигуры. Но и само деление на белые и чёрные, и условия (правила) игры (договор белых с чёрными) - всё это есть Иллюзия. В Реальности же есть только Игра или Жизнь Одного (Единого).
star: Всё живое, всё одушевлённое, всё играет. Игра есть имитация. Если наша жизнь есть всего-навсего игра наших Богов, то Их Жизнь есть Игра Их Создателей (Демиургов). Игру как явление можно назвать по-разному: тренировка, развитие способностей, развитие умения, развитие умственных способностей, приобретения опыта каких-либо действий, которые будут необходимы в дальнейшем существовании в данных условиях и обстоятельствах и т.п. Для тех, кто ещё не готов к практике Калагии, тексты эзотерических писаний есть погремушка для их ума. И это хорошо. Ибо через эту игру с «погремушкой для ума» идёт развитие ума для обретения способностей, возможностей и умений, которые необходимы для реализации Калагии.
star: Книга "Екклесиаст", глава 9, стих 11: "И обратился я, и видел под солнцем, что не проводным достается успешный бег, не храбром - победа, не мудрым - хлеб, и не раз умным - богатство, и не искусным - благо расположение, но время и случай для всех их". Это место из Библии напоминает мне место из "Синергетики", где говорится о присущих каждой Сущности месте в Пространстве и моменте во Времени, то есть чувствуется мне некая связь этих высказываний. Конечно, я верю только русскоязычному ченнелингу, а библейским переводом с языка на язык доверия очень мало. И все же... . В библейской цитате Екклисиаста я вижу грусть от понимания факта отсутствия в жизни (в игре) справедливости, то есть, что "внешнее" не соответствует "внутреннему". Тогда у читателя может возникнуть вопрос: кому или чему можно верить? И вот наступает время и случается, что человек, ищущий ответ на этот вопрос, находит его. И тогда, как было и есть всегда, сколько людей - столько же и ответов по соответствию умов и интеллектов этих людей. А ум ( или Душа) зависят от места в Пространстве и момента во Времени. А поскольку слова "Пространство" и "Время" есть термины, то и трактовка их может быть у каждого разной. Опять же по соответствию ума и интеллекта каждого человека. Потому все споры, войны, разногласия между людьми неизбежны из-за незнания-непонимания такой простой Истины, что у каждого человека Правда, то есть Душа своя (индивидуальна и неповторима). Этот форум - единственное место, где можно высказать свое мнение по эзотерике без эмоций. Без эмоций, то есть без реакции на возражение. Возражение - это негативная (противоположная) точка зрения. Молчание - это не есть согласие (вера, принятие и пр.) и не есть несогласие. В молчании нет радости (высоко частотных вибраций или эмоций) и, к счастью, нет и возражений (низко частотных-грубых вибраций или эмоций). Поэтому я и пишу иногда на этом форуме.
star: Человек разумный, но не умный. Ибо его Ум или Душа его "спит", то есть не активна. Человек не обращается к Себе (к себе Высшему-к Душе своей). Религии учат надеяться или ожидать Царство Божие на небесах после смерти. Но это есть обман, ибо "Царство Божие внутри нас". Помните, в "Калагии" в 9-ом амоне сказано: 1. "Человек сосредоточен в Боге. 2. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? 3. Помыслим в сосредоточении. 4. Царство Божие внутри нас". Я вижу в этом амоне четыре прамона, и над каждым из них надо углублённо размышлять. Я думаю, в первой фразе этого амона говорится о Человеке (с заглавной), то есть о Человеке умном, а не только разумном. Умном - значит его Душа (или Высший Ум) пробуждена и его физический ум (разум), который имеет место в мозгу, просветлен и отстранился от руководящих функций, предоставив Сущности (Душе или Высшему Я) её Путь в Беспредельность, освобождающий человека (то есть Дух человеческий) от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. Ещё я думаю, что будет уместным привести здесь цитату из "Синергетики", в которой говорится о человеке разумном, то есть там говорится о его разуме - о том его уме, который не просветлён Светом Огня Знания Сущности (т.е. Светом его Души, Светом его Высшего Я): "Разум, в силу своей природы созерцающий и познающий Мир внешний, не оставляет в себе понимания возможности Познания вне его доминирующего участия в этом процессе деятельности Существа. Разум является Эгосом, внешнее выражение которого есть Личность, и, как Личность, разум полагает, в силу своей центричности, что исследование предмета возможно лишь методами Естественного Познания, которые изобретаются им же. Разум лишь только в себе видит возможность исследовать предмет и не желает допустить в свою жизнь мысль понимания возвышающегося над ним. У него на это имеются всякие веские причины, продиктованные необходимостью вживания Существа в явленные условия окружающей Среды. Эта вечная погоня за вживанием ради выживания заглушила иные сферы Существа и развила центричностъ разума. Разум воцарился над Существом, покрыв его личностью - внешним выражением себя. Цель разума, как пелена перед взором, скрывает от него действительную реальность положения вещей, оставив ему лишь очевидные формы предметов. Это достигнуто разумом путем заглушения иных сфер Существа, и этот парадоксальный опыт разума доказывает его неразумие. Диктат одного всегда приводит к глобальным ошибкам - нет альтернативы. Ошибка разума, его неразумность заключается в жажде единовластия. Если мы неразумны на Земле, то всегда будем неправы и в Космосе". Архимаса доказывает возможность иного метода познания Естественным Путем, исключая доминанту разума, хотя и не исключая его самого. Адепты Архимаса раскрывают сверхразумное положение сознания и тем достигают возможности действовать и перемещаться в любых пространственных образованиях Материи. Для них Лазурная Гия, как и Фиолетовое Покаяние, и Рубин Любви, и Серебро Хранителей Мира, и Золото Творчества так же реальны, как и Земное Проклятие. Редкий разум понимает, что ему приходится собирать на Земле не им разбросанное, редкий разум задумывается: когда же, наконец, человек прекратит быть Мытарем на Земле и найдет в себе возможность оторваться от сковывающей тверди Небесного Мира? Ищущий пути на Небо лишь доказывает свою заблудшесть этим поиском. Ведь Мудрость, Постигших Основы и Высоты, во всех Учениях вопиет: "На Небе как и на Земле". Кроме того, надо сказать: не зависит от этого поиска Путь на Небо. Всякий побывал там неоднократно и побывает еще несчетное число раз, вновь и вновь возвращаясь к Земному Бытию, обретая все новые и новые личности, как одежду, ради того, чтобы прикрыть Грех своего Падения. Одежда не знает своего хозяина, но ей дан разум, рассудок, чувства и сознание и нечто еще, и пусть ее разум сподобится найти Путь к своему Хозяину, Существу, и тогда он, разум, узрит и осознает Тайну Греха Падения Сущности, найдет способ и возможности разорвать Круг Земного Проклятия, освободит свою Сущность от Долга искуплением своей Жертвы, заключив Естество своей личности в Огненные Объятия, приняв Крещение Огнем. Человеку следуют найти в себе энергию, питающую Центр Управления возможностями, тогда Книга Жизни его воплощений раскроет долгожданные страницы, Личность придет в Огненные Объятия своей Сущности, обретя счастье, а разум наконец-то осознает свою истинную стоимость - он отстранится от руководящих функций, предоставив Сущности ее Путь в Безпредельность, освобождающую человека от Земного Проклятия". Именно такой Человек, то есть человек с просветлённым умом, сосредоточен в Боге. Вопрос: "Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Конечно, когда человек не сосредоточен, то есть если ум человека не напряжён, не устремлён сосредоточенным вниманием к Себе - к Высшему, тогда он не в Боге. Потому надо находить время и возможность Мыслить (Мысль лить) в сосредоточении. И тогда увидим-узнаем, что Царство Божие внутри нас, а не на пресловутых небесах. А наша Сущность (Душа) обретёт, наконец, присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она сможет проявиться Светом Огня Знания. Такое напряжение или сосредоточение и есть углублённое размышление как единственное средство по достижению просветления. Мышление в таком сосредоточении есть Мысль, то есть тот Духовный Свет, идущий из Будущего ( из Души или Высшего) по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть то, что имеет место в мозгу, - наш физический ум ( он же есть голограмма происшедшего, субстанция Время или, просто сказать, Время). Итак, практикуя углублённое размышление (сосредоточение), Мысль (Свет) подготовит наш дисциплинированный Дух (наш ум) к Информации Сущности - к Огню Знания. Поскольку Душа каждого человека индивидуальна, то и дисциплина Духа (Мысль) строго индивидуальна. Она есть его тайной практикой, его тайным процессом трансмутации (утоньшения) физических тканей ума, способом уплотнения мыслительной энергии его. Уплотнение мыслительной энергии осуществляется нагнетанием её в одно место, при применении вращательного момента. Когда ткани ума будут трансмутированы, тогда и смогут собственными средствами - Огнями (Светом) физических уровней Материи - воссоединиться с Огнём Знания, выше которого только Бытие. Тогда и будет реализована Агни-Йога и станет возможной практика Калагии, то есть практика Власти над Временем. То есть тогда в моменты Медитации разум (или ум) будет подчинён рассудку и допустит в свою жизнь Мысль понимания возвышающегося над ним. Русский же человек, в отличие от Медитации Запада и Дхианы Востока, когда углублённо размышляет, то есть когда сосредоточен, тогда сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа. Возможно, по этой причине русскому человеку и дано Учение "Калагия".
star: Если бы человек слушал самого Себя, то есть если бы слушал свою Душу, то был бы счастлив. Быть счастливым - значит быть с Частью самого Себя, со своей, так называемой, "Половинкой". Только так человек может быть радостен собою. Радостен собою, ибо счастлив. Человек счастлив - ибо радостен, именно, Собою. Человек никогда не сможет быть радостен и доволен ничем и никем другим, кроме как быть радостным и довольным собой. Вся история человечества показывает нам то, что никакие мирские привелегии не делали человека счастливым - радостным собою. Никакие драгоценности и власть над людьми не приносили человеку счастья, радости и довольство собою. Желание иметь ещё что-то бОльшее и невозможность найти это "что-то" делало человека несчастным. Быть счастливым - радостным и довольным собою, значит иметь способность, возможность и умение слушать и слышать Себя - свою Душу - Высшего своего "Я", своего Бога. Быть счастливым (довольным собою) - значит практиковать Калагию. Практиковать Калагию - значит быть на связи со своим Высшим - со своим высшим "Я". Быть счастливым - значит быть мудрым, то есть быть просветлённым Светом Высшего - Светом Души своей. Просветление физического ума, то есть просветление той голограммы произошедшего, которая имеет место в мозгу, есть мгновения Озарения. Мгновение Озарения (Просветление ума) подобно вспышке молнии. Но за это мгновение человек (его сознание) прикасается, то есть чувствует-слышит Себя - Высшего. О! УМ! КАЛАГИЯ! Это мгновение есть Калагия, есть реализация Власти над Временем. Власти над той субстанцией Время или голограммой происшедшего, которая имеет место в мозгу и называется в "Калагии" физическим умом. Когда есть такая связь или единство с Богом, тогда человек доволен собою, ибо Сам человек (его Бог или Душа) ставит перед ним задачу и человек сам её выполняет.
star: Любитель ди Летант писал: "Любовь - это Игра Бога, о котором ничего не может быть сказано. Любовь - это калагическая М ифическая игра богов: игра Внимания и Восприятия, игра Света и Тьмы, и игры всех подобных Противоположностей. Отражение такой игры я вижу в игре в шахматы, где есть условие, что начинают игру всегда белые фигуры. Но и само деление на белые и чёрные, и условия или правило игры (договор белых с чёрными) - всё это есть Иллюзия. В Реальности же есть только Игра или Жизнь Одного (Единого)". И этот Единый есть тот Искомый, к Которому стремится всё живое. Всё живое (Творение) подобно Единому (Творцу) живёт, то есть играет в Познание Себя, в Познание своей Тайны, которая есть Я - Бог Единый. Но, где есть Единство (Адвайта) - там нет Жизни, ибо там нет Игры Противоположностей, то есть там нет Иллюзии разделённости на Ищущего и Искомого и Их Игры - Искания, но есть лишь Шунья - Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота. "Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Всё". Бог есть Бытие, ибо был (Ищущий), есть (Искание) и будет (Искомый). И Бытие Бога есть Ничто (Иллюзия), и это Великое Неизменное Ничто (Тройственность выражения Бога) есть Всё. Правило Игры или Жизни этого Триединства (Бога) есть обоюдный зов Ищущего и Искомого (Двайты): " Приди сюда!". На санскрите это звучит "Калагия", что означает "Власть над Временем", а может и "Власть Времени". Этот обоюдный Зов является Любовью, которая выражается в Искании, то есть во влекущем желании или мысли о соединении, в том устремлении, от которого рождается Дух.
star: Допустим, человек создан по Образу и Подобию Бога. Заметим, не одному какому-то образцу - по Образу или по Подобию, а именно по двум образцам: по Образу и по Подобию. Выходит Бог Единый имеет две стороны Себя - как монета. Одна сторона Бога - это Свет и Любовь (Сила притяжения как магнит) и это есть Добро. Другая сторона - Тьма и Страдание (Сила отторжения или разделённость) и это есть Зло. Короче говоря, Всё живое создано по Образу Бога и по Подобию Бога. Для людей Образ Бога - это Любовь и Радость. Подобие Бога для всего живого - это Страдание и Борьба. Всё на Земле существует по Подобию Божьему, а "Калагия" призывает Дух человеческий устремиться в высшие Сферы Бытия, чтобы не существовать по Подобию, а жить в Любви и Радости по Образу Бога. Тогда как быть с формулой "Как вверху, так и внизу. Как на Небе, так и на Земле"? У каждого есть или найдётся свой ответ на этот вопрос. Я же думаю, что эта формула выражает как Единство (в виде сферы или окружности), так и Двойственность Бога (в виде двух сторон единой неразделимой монеты). Калагический Искание в Споре Странности даёт странный совет: живите лучше уж беспечно. Что значит жить беспечно? Жить в любви и радости, без страданий и борьбы? Но если формула Гермеса Трисмегиста верна, то любой спор - дело пустое и неблагодарное, равно как и совет жить беспечно. Ибо Всё живое, то есть Бог страдает от разделённости и борется за своё единство, чтобы обрести счастье и жить беспечно.
Любитель ди Летант: «8. Будда Махасатьяна дал Йогам Бокшу четыре благородные Истины и Путь подчинения их себе. Он дал также десять заповедей: 1. Не убивай, береги жизнь всего живого. 2. Не кради, не грабь, не отнимай у людей ихнее. 3. Будь целомудрен в делах, в помыслах, в Сознании. 4. Не лги, не лжесвидетельствуй, не потворствуй беззаконию. 5. Не сквернословь, не кощунствуй, не пренебрегай. 6. Не клянись, будь скромен и не обещай. 7. Не многословствуй. 8. Не порочествуй, но радуйся тому, что имеешь и не печалься утратами. 9. Очищайся Любовью и Радостью, все остальное засоряет Путь. 10. Старайся понять Истину. Телесное все разрушается, только Истина неразрушима и вечна. Спасение в ней. Наверное не трудно понять, что именно называет Благословенный телесным и Истиной — это Танумахат и Нагуатма. 9. Махасатьяна сказал: «Сознание расширяется Живой Этикой — Культурой доброго ума и умного сердца. Это общечеловечно». Хотя я и цитирую Калагию, но сообщение моё не есть комментарий. Я надеюсь, что оно есть моя находка в процессе чтения того отрывка текста Калагии, который был процитирован Во-первых, смотрю что такое Культура. По «Калагии» Культура - это обережение Ауры. Затем нахожу, что Аура- это автоволновый фактор действования Высшего Разума И далее размышляю. Сознание расширяется обережением автоволнового фактора действования Высшего Разума. И расширение это выражается добрым умом и умным сердцем того человека, который стремится расширить своё сознание. Поскольку сказано, что это общечеловечно – то это может означать, что это правило или способ расширения сознания предназначен для всех людей, то есть для всех стeпеней развития как ума-разума так и чувств человека. Ещё это может означать, что о расширении Сознания (о Живой Этике) можно говорить только лишь в связи с человеком. Другими словами – только лишь человеку присуща Живая Этика – расширение Сознания. Тогда вопрос: «Кто я, человек? Или… не человек?» может и должен задать себе каждый. Ибо внешняя форма – биоробот – скрывает значимость своего содержания. А содержание этой формы есть Зерно Духа, которое посеяно Создателем для того, чтобы однажды проснулось и пошло в рост Духа. Когда пытаешься объянить себе осознанное, то есть прочувствованное, то в уме возникают лишь прообразы, которые можно описать лишь метафорическим языком. А мой метафорический язык - это язык тех эзотерических писаний, которые были прочитаны или услышаны мною. Описывать себе или другим что-либо таким языком – значит многословствовать, значит нарушать седьмую заповедь Будды Махасатьяна. Может быть по этой причине нет текстов ни самого Будды, ни самого Иисуса Христа, но лишь многословные тексты их учеников и слушателей?
Любитель ди Летант: "Практика контроля в медитации себя над этой медитацией до степени, когда опыт, испытанный в медитации себя, столь же убедителен, как и опыт движения тела вне медитации, приводит к совершенной адекватности этих двух опытов. Адекватность в том и заключается, что практикующий такую медитацию может одинаково исполнить одно и то же дело — хоть в медитации, хоть вне ее. Но для этого нужно отчетливо увидеть себя со стороны, как обычно видят объект наяву. Тот, кто сидит в медитации, так и останется сидеть и видеть, что видит себя о стороны, а тот, кто видит себя со стороны медитирующим, может пойти куда угодно и совершать что угодно; при этом может быть как невидимым для других, так и видимым. Это зависит от приданной ему Силы. Но тот, кто медитирует себя не медитирующим, должен отсутствовать там, где присутствует, и присутствовать там, где отсутствует. Для этого надо обладать безукоризненным самоубеждением, тогда Ткань Духа (Сознание) сможет обретать видимые формы. Это и будет проявлением Силы Духа". ("Калагия", 2-я часть, 19 амон, 2-й прамон). При чтении этого отрывка вспомнилось вдруг то место из книги "Письма Махатм", где члены, уж не помню какого сообщества, то ли просили, то ли даже требовали, чтобы Учителя Е.П.Блаватской и Синнета были представлены им в видимой форме поскольку феномены, которые демонстрировала Блаватская, для них были недостаточны, чтобы поверить в существование Махатм и в наличии у них таких сиддхи. Что Махатма Кут Хуми, которого Алиса Бейли считала своим Учителем, обладал такими сиддхи, которые описаны в выше приведённом отрывке из "Калагии", можно видеть в книге-автобиографии А.Бейли. Там Бейли вспоминает единственный, но очень загадочный, и вероятно потому запомнившийся ей на всю жизнь, эпизод из её подросткового периода жизни. Бейли вспоминает как к ней в комнату явился высокий мужчина в белой чалме, дал некоторые наставления и замечания и вышел из комнаты. Никто из домашних такого мужчину не видел, да и не могли его видеть, ибо все двери дома были заперты. Это место из книги А.Бейли подтверждает правоту Блаватской о феноменальных проявлениях и оккультных силах, в которых и хотели убедить миссионеров и других противников Е.П.Б. мистер Хьюм и Синнет. И ещё говорит нам о том, что Вознесённые Учителя (Махатмы) обладают таки такими сиддхи, которые описаны в "Калагии", то есть могут в состоянии медитации отсутствовать там, где присутствуют и присутствовать там, где отсутствуют. Но совершают они этот подвиг сознания лишь тогда, когда это крайне необходимо для Их важного дела, но не для прихоти кого бы то ни было.
Любитель ди Летант: Нить, из которой сотканы сюжеты всех сказаний-сказок, состоит из двух переплетающихся, то есть из двух нераздельных, но и не соединённых нитей белого и чёрного цвета. 50 на 50. В каком-то месте рисунок Мироздания светлее, в каком-то месте - темнее общего серого фона. Серый бинер основных двух цветов есть их борьба за существование в рисунке Мироздания. И эта борьба есть их страдание, которое есть и называется "жизнь". Страдание есть чувствительность, которая выражается такими понятиями как "хорошо" и "плохо". То есть, что хорошо одному существу - то плохо для другого существа. Чем развитие ум, тем выше чувствительность, тем выше генерация энергии чувств как положительных, так и отрицательных. Чем развитие ум - тем острее страдание и возвышеннее любовь и радость. Отсюда следует, что планета наша - это генератор энергий для определенной части Вселенной. Для комфортной жизни всего, то есть для комфортного существования всего живущего необходим баланс энергий двух полюсов генерации их. Баланс энергий двух полюсов - это когда ни жарко, ни холодно. Но ТЕПЛО. Жизнь есть страдание. Страдание есть борьба за существование. Для этой борьбы, то есть для жизни нужна энергия, которая вырабатывается самой жизнью, то есть борьбой за жизнь (за существование) двух противоположностей, которые как две пораллельные прямые - никогда не пересекаются, но существуют всегда как энергия.
Любитель ди Летант: Главая добродетель - это не делать и не желать другим того, чего себе не желаешь. Помогать людям делать то, что себе желаешь, но лишь по их просьбе. Это и будет жизнь без греха. Земля - планета страданий для неё самой и для её обитателей. Страдают все и страдает Всё, осознают они это или не осознают. Например, мы умиляемся волей или силой Жизни маленького росточка поднимающего и пробивающего собой старый асфальт. Но на уровне сознания маленького ростка дерева эта действие движения (жизни) есть страдание. Пребывая в плотном теле Душа не помнит о своих страданиях будучи в тонком теле. Но страдание - страх смерти - присущ этим двум мирам. Плотный мир – всего лишь отражение мира Тонкого. Как на Небе - так и на Земле.
Любитель ди Летант: В "Синергетике" в четвёртой главе третьего Сказания есть очень интересное место для размышления. Цитирую это место: "Это утоньшит структуру ума, и он сможет мало-помалу вывести вон из себя программу, чуждую его природе, вложенную в него не им самим. Лишь постижение Сознания сделает ум самопрограммирующимся механизмом мышления, принадлежащим Сущности самого человека, но не тому, для кого человек выполняет нужный не ему труд". Из этого места текста "Синергетики" я вижу, что человек может быть инфицирован чужеродными программами. И, судя по информации из всех видиков всех каналов регрессивного гипноза, это инфицирование неизбежно для большинства умов человеческих, ибо прожить жизнь в этом жестоком и несправедливом мире ни разу не испытав отрицательных эмоций практически невозможно. Но в осознании этого факта нет фатализма, если веришь в Бога, если веришь в Себя (в Высшего) и в Учение, которое давалось человечеству испокон веков под разными названиями, и в котором давалось средство борьбы для победы Добра над Злом. Древние греки высекли на фронтоне Храма слова "Познай Себя" как Завет своим потомкам. Всем народам на всех языках давались Учения и практики, как выйти победителем из этой игры под названием "Жизнь". И вот русскому народу дано Новое старое Учение "Калагия". Где старое средство "Познай Себя" названо "Властью над Временем". Но, самое главное, что можно усмотреть в текстах "Синергетики" и "Калагии", это то, что добиться Свободы, что есть очищение от Тёмных энергий, может и должен сам человек. Такой вывод можно сделать и из текста Библии, да и из других эзотерических текстов разных писателей. Наша жизнь есть игра. И, как любая игра, она основана на Условии ( или договоре) о борьбе двух сторон. На одной стороне Воины Добра, на другой стороне - Воины Зла. Для Воинов Света (Добра) дано единственное, но беспроигрышное средство для победы над противником, - это Агни-Йога. По-русски это означает синтез (соединение) Огней. А по "Калагии" это будет просветление ума в Свете, озаряющем Сознание. И ещё есть много разных формулировок, описывающих один и тот же процесс просветления (очищения) ума человека. Итак. Что я вижу в этом отрывке текста "Синергетики"? Я вижу, что очищение от чужеродных энергий (или программ Воинов Тьмы) Пространственной структуры человека осуществляется самим человеком в моменты просветления. Такой вывод я делаю на основании таких словосочетаний как "утоньшит структуру ума" и "сможет мало-помалу вывести из себя". Кстати сказать, выражение "мало-помалу" очень часто встречается в текстах Алисы Бейли, продиктованных Учителем Тибетцем (Джуал Кхулом). В открытии для человечества такой практики как регрессивный гипноз я вижу подтверждение предсказанию Учителя Тибетца о том, что в недалёком будущем человечеству будет дано подтверждение существования Бога или Души человеческой, то есть того Высшего - "Я", той Тайны Существа человеческого, к познанию Которой стремились все просветлённые умы далёкого и недавнего прошлого. Но, поскольку жизнь (борьба) никогда не прекращается, то надо быть всегда бдительным. Бдительным, значит быть внимательным и осторожным ко всему окружающему и верить только Себе, то есть верить своим чувствам. Я же чувствую, что нет правды в той лёгкости и видимой простоте, с которой слипперы и гипнологи очищают Пространственные структуры человека. Я верю, то есть я чувствую, что в замысловатых формулах "Калагии" есть Правда. И эта Правда есть средство и методы просветления (очищения) ума от низковибрационных Тёмных сущностей, и описана она разными словами. А стремление человека увидеть эту Истину, эту Правду, развивает его ум. Привожу здесь небольшой отрывок из "Калагии", где описан процесс просветления или процесс борьбы, из которой человек должен выйти победителем сам. Слово "сам" означает, что всё кривое или тёмное в своей жизни человеку следует выправить или просветлить самому и никому другому это жизненно-важное дело не доверять. Итак, Цитата: "Пункт Времени Будущее ведает реализацией будущего. будущего. Когда человек высвобождает Огонь из энергии, то этот Огонь уносит Информацию и содержание Мысли в субстанцию Время, в Память Духа. В это время Пункт Времени Будущее, находящийся во внешнем пространстве Материи, как проявление его, реагирует соответствующе на данную Информацию, поляризуется ею, и когда будет возвращен во внутреннее пространство Материи — начнет определять течение грядущих событий. Он влияет на течение и напряженность Времени, в которые уже вложена Информация, и она, как магнит, фокусирует события. События формируются истечением Информации во внешнее пространство Материи. Таким образом, мышление есть воспоминание будущего; надо следить за содержанием Мысли, ведь о чем человек размышляет, тем он и становится, то с ним и произойдет в сочетании событий. Потому так важна дисциплина Духа — Медитация. Потому всякое Учение, выводящее на ступень Эволюции, выдвигает требование — правильное питание, правильное дыхание, правильное мышление и поведение, правильное... все правильное! Это значит, все кривое в твоей жизни тебе следует выправить самому. И на надо прибегать к таким ложным учениям, как, скажем, "наука" Диетология — она есть заведомо мертворожденная старуха, супруга Сатаны. Все рекомендации надо черпать из источников духовности, но не из источников разврата и тьмы". Конечно, над текстом приведённой цитаты мне ещё размышлять и размышлять, но уже сейчас я вижу, то есть я чувствую, что могу комментировать текст этого отрывка. Например, то место, где говорится о "науке" Диетологии. Я трактую это так: все известные нам религиозные Учения практикуют разные пищевые воздержания или диеты. Иудаизм запрещает принимать в пищу некошерное мясо, Ислам запрещает есть свинину, христианство практикует разные посты и т.д. и т.п. Но все эти практики не делают человека духовнее или чище. Наоборот, соблюдение этих рекомендаций приносит в жизнь только негативные (низковибрационных) эмоции, ибо ещё больше усложняет и без того сложную жизнь (борьбу) за выживание, что и нужно источникам разврата и тьмы. Но главное, что я вижу из этой цитаты, это то, требования правильного питания, правильного дыхания, правильного мышления и поведения выдвигаются во всяком Учении, выводящем на более высокую ступень Эволюции. В "Калагии" только упоминается о правильном питании и дыхании. Но, в основном, Учение "Калагия" выдвигает требование - правильное мышление и поведение и, в итоге, всё правильное! Слово "выправить" от слова "правильное". Обращаю внимание на вот эту фразу из этой цитаты: "... всё правильное! Это значит, всё кривое в твоей жизни тебе следует выправить самому". Это очень обнадёживает. Ибо говорит о том, что человек таки может выправиться-очиститься. И более того, человек может и должен сделать это САМ, исполняя рекомендации "Калагии" о правильном мышлении и поведении. Поскольку Учение "Калагия" ещё недостаточно популярно в русскоязычной среде, постольку представители разных каналов "регрессивного гипноза" не останутся без денежной прибыли от сеансов, так называемой, очистки от Тёмных сущностей и всего прочего.
Любитель ди Летант: В продолжение моих размышлений о том, как всё неправильное нужно и можно выправить самому, покажу свои размышления по прочтении первого прамона восьмого амона второй части Калагии: "8. 1. В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Стираются грани между «моим» и «твоим», между «его» и «их». Теперь уже нельзя сказать «мое воздействие на него» или «его воздействие на меня». Мы подошли к моменту, когда воздействие теряет конкретного корреспондента и конкретную цель. Нет теперь ни «твоего», ни «моего», отныне существует лишь «Я есть» — воздействие само в себе. Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь приобретает характер всемирный. Дальнейший этап — соединение индивидуальных сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не самоволие, но независимость от воздействия". Слова «Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью» я понимаю так: Пространство вокруг Земли состоит из разных слоёв субстационарной Мысли, которые соответствуют разным уровням Метакосмоса, о которых говорится в видео-роликах Аркадия и Любови Орловых. Также из видиков энергоинформационного и регрессивного гипноза можно понять, что Пространство вокруг Земли просто кишит всякими сущностями (мыслеформами), природа энергии которых грубая, то есть уровень её вибраций низкий. Ещё в них говорится о понижении-повышении человеком уровня своих вибраций. Конечно же, это говорится о психических вибрациях, то есть о вибрациях Души человеческой. Итак, «В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания». В этой фразе говорится о настоящем времени, но я думаю, что Пространство вокруг Земли всегда было прослоено, то есть всегда состояло из разных вибрационных уровней субстационарной Мысли (Света). И всегда любое слово, произнесенное в психических вибрациях, то есть в вибрациях психики (Души или ума) человека, превращалось в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Ведь всем издавна известно, что любым словом, произнесенным в психических вибрациях, можно воздействовать на психическую сферу человека как во вред ему (покалечить - принести душевную боль), так и вылечить его (принести радость и любовь). Душевная боль (понижение вибраций) проявляется в виде болезней плотного тела. Слова же, несущие энергию радости, любви и других положительных психических чувств, приносят здоровье повышая энергетику организма (плотного тела). Например, всегда были и есть экстрасенсы - как белые Маги (святые и пророки), так и чёрные Маги (ведьмы и колдуны). И слова, произнесённые этими Магами и в соответствующих им психических вибрациях, всегда превращаются в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Ещё там сказано, что «Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь приобретает характер всемирный. Дальнейший этап — соединение индивидуальных сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не самоволие, но независимость от воздействия». Известно, что притягивается (объединяется) подобное. Поэтому один из смыслов этих слов можно видеть в том, что каждый объединяется с тем, кто имеет подобный уровень вибраций психической энергии. Кто такой этот «каждый» там не сказано, потому могу вспомнить и привести здесь пример опять же из роликов энергоинформационного гипноза, где говорится о воздействии на энергетическое Пространство человека сущностей как высокого уровня вибраций, так и низкого уровня. Конечно, сущности разных вибрационных уровней и воздействуют по-разному. «Калагия» призывает к Свободе, которая есть независимость от воздействия. И лучшая Форма независимости от воздействия низких вибраций – это Радость и Любовь. Я думаю, что здесь Радость и Любовь есть те позитивные психические чувства, о которых говорится в 11 прамоне 36-го амона первой части «Калагии» и, которые следует развивать. То есть развитие позитивных психических чувств есть лучшая Форма независимости от негативных воздействий.
Любитель ди Летант: Приветствую всех читателей "Калагии" в Новом 2021 году! Что значит фраза "Устремиться Пирамидой Света Высокой Духовности"? Это значит построить Тело своего Духа или Мыслеформу в Астрале. Тело Духа и есть та Пирамида Света Высокой Духовности, и есть есть та гора Меру, которую надо измерить своим ростом. Гора Меру (слово "Меру" от слова "измерить"), соответствует позвоночнику, то есть росту того человека, который строит эту гору. А Пирамида Света - это пять чакрамов Савикальпы (муладахара, Свадхиштахана, Манипура, Анахата, Вишудда) и два чакрама Нирвикальпы (Аджана и Сахасракша). Во второй части "Калагии" есть инструкция как строить эту Пирамиду Света Высокой Духовности. В третьей части книги это Построение, (от слов "пост" и "роение"), называется Ректором Эволюции в Пространстве Высшем. Высшее Пространство или Высшее Сознание - это Ментальное Тело или Ментал. Человек строит своим воображением Мыслеформу, которая есть и называется Пирамида Света (от слова "пир"-огонь и слова "мида", что значит середина). Пирамида Света -это срединный Огонь и Свет, то есть Нить Серебрянная или Канал Движения Огня. В построенной Мыслеформе этот Канал соответствует Хараниербехаху позвоночного столба Человека (то есть того Строителя или Демиурга), который создал этот Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. Именно, от этого Устремления (от этого пост-роения мыслей) рождается Дух. Именно тогда рождается его Дух, когда Ищущий устремляется к Единству с Богом в Боге в Высшем Путём построения Пирамиды Света Высокой Духовности, Путём построения Реактора Эволюции в Пространстве Высшем. Эта моя находка записана ещё 29 ноября 2020 года, но почему-то не отправлена на форум. А потом я зачитался третьей частью "Калагии" и забыл про неё. Конечно, эта моя находка ответа на мой вопрос к самому себе: "Что значит фраза "Устремиться Пирамидой Света Высокой Духовности?" выглядит так, как я её описал, только на сегодня. А какой будет завтра? Увидим, если поживём... Всё течёт - Всё изменяется! Разумеется, у каждого, кто задастся таким вопросом будет свой ответ на него. И каждый ответ будет правильным по-своему по каждому усмотрению.
Любитель ди Летант: В "Калагии" сказано: "Выбрав путь, иди не рассуждая о цели, дорога выведет сама". Цель же одна есть для всех сущих. Цель эта в восхождении в высшие сферы Бытия или в высшие сферы Мироздания. Вознесение в Высшие Сферы Красоты (Духовности) Бытия есть выход в Виджл-Пространство без возвращения в плотное тело, так как тело будет разложено на нейтрино, (пример Бабаджи), что и будет сожжением Личности на Огне Знания Сущности, или Осуществление Образования себя Безличностным Образом Высшего и соединение Личности с Сущностью Индивидуальности. Я есть ОУМ ... ОУМ есть Я" - есть формула Безличностного Образа Высшего. Вознесение в Высшие Сферы Бытия при жизни плотного тела человека есть Путь вертикального восхождения в сферы Высшие. "Посмертное" восхождение в Сферы Высшие есть Путь спирального восхождения в общем развитии в Луче Эволюции. Путь Вознесения мгновенен, но очень труден. Второй путь восхождения очень долог, хотя и прост. Вознесение Осуществляется выделением сердечного соединительного вещества, при сердечном порыве к Учителю, в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, устремленного в сферы Мира Высшего, к Учителю. Конечно, это возможно лишь при полном освобождении от притяжения к Земле и всему земному. Освобождение от всего земного возможно лишь тогда, когда исчезнет Иллюзия - плотное тело или покрывало Майи. IMXO.
star: "Калагия", "Синергетика", "Веды Честьярата", есть ли общее?", - такой заголовок этого раздела форума. Поскольку "Синергетика" подаётся читателю как "Введение в Калагию", то общее в этих работах есть. Общее этих двух книг с "Ведами Честьярата", например, в том, что в текстах этих трёх работ говорится о Чаше. Для примера приведу только три цитаты. В "Синергетике" сказано: "Человек стал изучать себя, научился сбрасывать покровы неуловимой Иллюзии внешнего мира и таким способом дошёл до Центра своей идеи - Центра Единства-и-Постоянства своего, назвав его ... Чашей ..." В "Калагии" - "Кроме Сада Лотоса существует еще Сад Космоса. Он начинается с Чаши. Чаша не является каким-то условным символом или поэтическим образом. Чаша существует действительно. Она расположена в груди — в астральном плане, конечно. Чакравардин, Лотос-Кармендрий и чакрам Анахата расположены внутри Чаши. Основание Чаши начинается в месте, где заканчивается чакравардин Манипуры" В "Ведах Честьярата" - "Чаша Моя есть Източник творящего Огня, Пространства, Времени и Материи. Так Я осуществил Собою разкрытие Пространства для Себя. В Моём Пространстве Я Собою стал осуществляться непрерывно, Творением Себя Творцом Творения. Огонь Священной Чаши Триедин и, оставаясь Триединым, соединил Он Чашею в Чаше с Чашей в Себе в Моём Триединстве Моё Триединство Соединением Совершенным в Совершенное Единство. Так проявился Я в Трёх Ликах – как Отец, как Сын, как Дух Святой. Три Лика Мои эти Соединились в Матери, и Я перед Собой предстал Единым. Я Триедин всегда, но Я Един всегда. Я концентрируюсь в Сознании Моём. Я разкрываю пред Собою Высшим для Меня во Мне сияющую Светом Всемогущественного Слова Моего Священную Чашу Накоплений Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, создавшего Бытие и Мироздание. Так разкрываю пред Собою Я неизсякаемый Източник Непрерываемой Жизни Моей"
Любитель ди Летант: Читая или слушая человек (читатель или слушатель) рождает в своём уме свой Образ и Подобие того, что прочитал или услышал. И даже когда смотрит на что-либо, его восприятие увиденного обусловлено и индивидуально. Знание или Истину можно только показать. Любое описание будет всегда мифологично, то есть подобно мифу, легенде, сказке и т.п. Поэтому знать - значит видеть. Причём знать человек может только для себя, то есть каждый имеет только свои знания, то есть своё вИдение, свои Образы. Свои знания есть то, что человек смог понять и осознать в своём уме. Понять и осознать - значит увидеть (то есть построить или вообразить) Образ и Подобие того, что смог понять и осознать. Осознать - значит охватить своим сознанием (или умом). Отсюда и выражение "расширенность сознания". Расширенность сознания достигается непрерывным построением своего Образа самого себя по подобию Бога, то есть постоянно улучшая свой Образ своим стремлением к Со-вершентству, то есть человек подобно Богу создаёт себя сам по своему Образу и Подобию Божьему.
star: Можно смело утверждать, что испокон веков человечеству давались Учения для развития ума-разума. Главная задача – это научить себя, то есть научить свой ум, контролировать свои эмоции. Применялись разные метафоры, чтобы в понятных образах объяснить суть проблемы человечества. Насколько я помню, именно этому посвящен древнеиндийский эпос «Махабхарата», где поле Курукшетры – это поле битвы двух сторон Единой Силы Бога, это сражение за победу ума (или Души) человека над его эмоциями. Эти две стороны метафорически представлены нам в виде эмоционально обеспокоенного Арджуны и его бога Кришны. Арджуна, следуя советам своей Души (бога Кришны) побеждает в этой битве, то есть побеждает его светлая сторона или ум, (просветленный Светом Души) над его тёмной стороной необузданных эмоций, вызванных его же суеверием и предрассудком. Если судить по той информации, которую нам выдают видео-ролики Орловых, а именно, их беседы с представителями Космоса Мораном и Розаном о гибели тёмной Галактики и о тёмных Пришельцах на нашу планету, то эта битва на поле Курукшетры актуальна для человечества до сих пор. Изменяются только лишь образы или персонажи сказаний, меняется термины в описаниях и объяснениях, но суть проблемы остаётся прежней и не утрачивает своей важности для спасения Души человеческой. Теперь суть выражается в терминах, претендующих на научность. Этим отмечены работы А.Наумкина. Но ещё более претециозна на научность терминалогия Орловых и других современных гипнологов и контактёров. Например, такие понятия как понижение-повышение вибраций, их значение в герцах, а энергия оказывается имеет количественное значение в процентах и т.п. В связи с этим, то есть в связи с той информацией, которую выдаёт в последнее время команда Орловых, и в связи с той реакцией на неё слушателей их канала, вспомнилось одно место из «Трактата о Белой Магии или Путь Ученика»: «Много ложных учений по поводу ума и души циркулируют в наши дни. Учение одной из таких школ, название которой не стоит называть, можно кратко изложить следующим образом: Природа жестока и избирательна. Она руководствуется Законом выживания наиболее приспособленных; в процессе отбора миллионы жизней приносятся в жертву, и многие рождения форм ни к чему не приводят. Отсюда редкость достижения жизни души. Лишь немногие люди имеют душу и потому мало кто обладает бессмертием и достигает собственного могущества, чтобы больше не возвращаться. Остальные теряются, тонут и поглощаются в общем процессе природы, и человеческое царство в целом потеряно, кроме нескольких выдающихся фигур, появившихся в прошлом и настоящем. Они выделились благодаря жертве множества. Однако реакция самих людей на это учение является достойным ответом. Чувство бессмертия, уверенность в вечном будущем, врожденная вера в Бога, откровение света, обретение мудрости, которая помогает и ведет, не являются прерогативой только Сенеки, Св. Павла, Акбара и им подобных. Все это присутствует (иногда в чистейшем виде) в самом незаметном крестьянине. Слова мудрого совета сходят с языка необразованного, и знание Бога и вера в бессмертие души обнаруживаются скрытыми в сердцах тех, от кого это меньше всего можно было бы ожидать, и зачастую в сердцах самых грешных людей. Однако когда высокоразвитые и наиболее интеллектуальные представители расы обнаруживают в себе божественное Пламя и пробуждают могущество верховного Контролера, пребывающего в сердце их существа, они чрезвычайно склонны причислять себя к более высокой категории, чем остальных, и считать тех, кто не придерживается их ментального понимания различий эволюционного развития, настолько отличными от себя, что они не заслуживают звания Сынов Божьих. Они считают всех, кто не работает с ментальной энергией, не имеющими души и потому не имеющими вечного существования как индивидуумы. Это всего лишь наваждение ума, часть великой ереси обособленности, косвенно указывающее на будущий период, когда ум станет таким же доминирующим и вводящим в заблуждение, каким является сейчас чувствующее тело». К нашему счастью, во всех истинных эзотерических Учениях ставились не только задачи, но давались пути, то есть средство и методы решения этих задач. Например, в «Трактате о Белой Магии или Путь Ученика» об этом сказано так: «Первейшая задача стремящегося – обуздать эмоциональную природу. Тогда он становится победителем на поле Курукшетры; тучи расходятся, и далее он может идти в свете. Помните, что обретение возможности идти в свете приносит с собой собственные проблемы. Вы спросите, как это может быть? Приведу один простой, но (думаю, вы с этим согласитесь) убедительный аргумент. Когда человек действительно идет в свете своей души, и ясный солнечный свет изливается через него, раскрывая Путь, он, в то же время, раскрывает План. (В терминах Орловых - это Программа) Однако одновременно человек осознает тот факт, что План (Программа) пока еще очень далек от завершения. Тьма становится более явной; обнажаются хаос, мучения и несостоятельность мировых групп; становятся видимы низость и мерзость противодействующих сил, и вся скорбь мира обрушивается на потрясенного, хотя и просветленного стремящегося. Сможет ли он выдержать такое давление? Сможет ли он видеть горе и, тем не менее, всегда радоваться божественному сознанию? Способен ли он глядеть на то, что раскрывает свет, и все же невозмутимо продолжать свой путь, оставаясь уверенным в конечном торжестве добра? Будет ли он потрясен проявившимся на земле злом и забудет ли о сердце Любви, которое бьется позади всего внешнего? Ученику надлежит всегда помнить об этом, иначе он будет поражен тем, что обнаружил. Однако с появлением света он осознаёт новую (для себя) форму энергии. Он учится работать в новой сфере благоприятной возможности. Ему открывается сфера ума, и он обнаруживает, что умеет различать между эмоциональной природой и ментальной. Он обнаруживает также, что ум можно заставить занимать положение контролера, и что силы чувств покорно отзываются на ментальные энергии. Это обеспечивается “светом разума” – светом, всегда присутствующем в человеке, но обретающим значение и мощь только тогда, когда он увиден и познан либо феноменально, либо интуитивно». Если в «Трактате» даётся совет всегда помнить о том, что несмотря ни на что, невозмутимо продолжать свой путь, оставаясь уверенным в конечном торжестве добра, то в «Калагии» также есть много советов и рекомендаций для сохранения и повышения своей энергетики (вибраций), а также даются методы защиты от Тёмных (низковибрационных) энергий (непрошенных гостей). Приведу для примера небольшую выдержку из текста «Калагии», где (на мой взгляд) дано очень важное и сильное средство по защите своей Души: «Психический яд (в терминах Орловых – это понижение вибраций) образуется в человеке, в основном, в результате переживания различных несчастий. Человек может быть действительно счастливым (счастливым – значит быть с Частью, значит быть на связи со своим Высшим - со своим Я, а значит быть под защитой), но при одном важном условии — если он радостен собою. Даже если человек счастлив оттого, что радостен ближним, то все равно он радостен ближним оттого, что радостен собою, радуясь ближним. Но это только лишь следствие. Человек не может быть счастливым, если он собою искренне недоволен. Чтобы быть довольным собою, требуется всего одно условие двух действий — это ставить задачу перед собою и самому же ее выполнять». Например, ставить перед собою задачу по очищению себя от Тёмных и повышение этим своих вибраций, то есть повышении своей энергетики, и самому же эту задачу выполнять. Когда ум будет настолько развит, то есть когда ум достигнет такого совершенства, что сможет контролировать эмоции - тогда человек будет радостен собою и потому действительно счастлив.
Любитель ди Летант: Моя сегодняшняя находка. Говорю "сегодняшняя" потому, что завтра, то есть скоро или нет, будет новая находка, котороя подтвердит прежнюю или, наоборот - опровергнет. А лучше будет, когда новые находки в процессе чтения и слушания "Калагии" станут уточнять и расширять прежние мои находки. Сегодняшняя моя находка заключается в понимании того, что все эзотерические Учения давались и даются поныне для развития ума человека, то есть для развития такой способности ума как воображение. Воображение - это Радость ума и потому оно есть святое деяние, если вызвано светлыми - позитивными психическими чувствами. Подобное притягивается. Например, Менделеев медитировал (мечтал воображая) свою таблицу элементов, пока, наконец, Высшие Сущности спроецировали голографическое изображение искомой таблицы в зрительный центр головного мозга Менделеева - через хиазму. Такой процесс есть и называется углублённым размышлением или пониманием.
Любитель ди Летант: В пятом амоне первой части "Калагии" можно увидеть то общее, которое относится к форме изложения Учения. И в "Синергетике" и в "Калагии" одно слово применяется для объяснения многих явлений. Например, слово "Огонь". ИМХО.
Любитель ди Летант: ИМХО – отечественная версия английской аббревиатуры IMHO, сокращение фразы “In My Humble Opinion”. Дословный перевод – “По моему скромному мнению”. Слово IMHO выступает признаком уважительного отношения к сетевому собеседнику. Поэтому его можно применять в ходе разговоров с коллегами по сетевому сообществу. Используя это сокращение, вы можете подчеркнуть свое право на свободу слова или выразить личное отношение. ИМХО идеально подходит пользователям, которые не стремятся навязать собственное мнение другим людям. Его могут смело использовать те, кто признает свои ошибки. Слово ИМХО употребляется в основном в интернете: на форумах, в комментариях, в социальных сетях. Этим словом мы подчёркиваем то обстоятельство, что высказанное суждение относится исключительно к нашему мироощущению. Википедия подтверждает, что синонимы ИМХО: по-моему; на мой взгляд. Сокращение ИМХО используется в основном для указания на то, что некоторое высказывание — не общепризнанный факт, а только личное мнение автора, и он его никому не навязывает. Нередко указывает также и на то, что автор не до конца уверен в верности своего заявления. Сокращение ИМХО используется, чтобы объяснить Вашему собеседнику, что просто высказываете свое мнение и не претендующее на признание её другими. Сокращение ИМХО используется, чтобы высказать уважительное отношение к сетевому собеседнику. Сокращение ИМХО используется, чтобы подчеркнуть право на личное мнение и свободу слова.
Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Следовательно, надо на основе терминов «Синергетики» и «Калагии» обозначить каждое конкретное явление или устремление конкретным словом? По-моему, таким словом можно признать слово "Огонь", которым описаны многие явления. Например: Огонь является Духом мыслящим Материю, когда представляет из себя в Плазме пять Пунктов Времени 1.10.30 Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух 1.14.2 Огонь является для Материи эталоном чистоты действования 1.14.2 Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. 1.15.1 Огонь является лишь Знаком части Психической Энергии 2.14.5 Огонь, явленный как голограмма, квант Сарасвати запечатлевает Собою в ней информационно-энергетический голографический код случившегося. 3.4.5-5 Огонь является Феноменхроном, но находит свое обоснование и свой источник в Нуменхроне Сказание 3/2 Огонь является Богом-Отцом Света (Сына) Огонь является источником и Защитою Тепла и Света. Сказание2/10 Огонь Природа Сознания 1.8.1 Огонь Природа Мысли 1.8.1 Огонь является Духом мыслящим Материю, когда представляет из себя в Плазме пять Пунктов Времени 1.10.30 Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух 1.14.2 Огонь является для Материи эталоном чистоты действования 1.14.2 Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. 1.15.1 Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения 1.15.1 Огонь является и есть Сознание Духа 1.15.1 Огонь есть Сознание Духа 1.17.1 Огонь есть Дух 1.21.19
Любитель ди Летант: В процессе подготовки к размещению на форуме текстов книг "Калагия" и "Синергетика" я нашёл для себя то общее что в этих Учениях есть. Например, практика рекомендаций, данных в книгах "Синергетика" и "Калагия", позволяют практикующему войти в такое изменённое состояние сознания, которое называется и есть Калагия, то есть в состояние Единства Творца и Творения в Высшем Творением Творца Творцом Творения. Эти книги есть Учение по введению во Власть над Временем. Задача этого Учения - соединение Личности с Сущностью Индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности и восхождение Души человеческой в Высшую (Огненную или Ментальную) сферу Бытия для освобождения Духа человеческого ("половинки" Души) от воплощений в Мире Плотном, ибо Иллюзии разделённости больше не существует, но есть и будет Единство с Богом в Боге в Высшем. ОУМ.
Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Я думаю, что в пятом амоне первой части внимание читателя обращается на две особенности формул текста книги "Калагия", а именно: применение одного слова для объяснения многих явлений, и применеие многих слов для обозначения одного явления. И тут же дастся подсказка или рекомендация: обозначить конкретное явление или устремление конкретным словом. Ещё в "Калагии" в 16 прамоне сказано, что "не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способы определяют средство, но средство избирает способы". А в 17 прамоне говорится о трёх видах способов: "Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления". Текст книги - как способ в средстве достижения просветления - похож на задачу с непредполагаемым ответом, где надо найти одно явление, которое обозначено в тексте многими словами. Это необходимо решить. Текст книги "Калагия" - как способ в средстве достижения просветления - похож на загадку об одном слове, которое можно применить для объяснения многих явлений. Это необходимо разгадать. И третий способ в средстве достижения просветления - это тот же непонятный текст книги "Калагия", в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Этот смысл можно увидеть и понять, если прежде решить задачу и разгадать загадку, чтобы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Тексты книги "Калагия" - это способы глубинного размышления, безопасные для физического ума. Текст книги "Калагия" - это ещё и Учение, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию.
Любитель ди Летант: "* Слово «является», здесь и далее следует понимать буквально, как знак, показывающий место и момент, через которые или которыми в нашу Вселенную приходит то, что «есть». «Является» — значит «являет себя» через и посредством места и момента". ("Калагия", часть 2, амон 5) "Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Обратим внимание на слово присущие". ("Синергетика", Сказание 1) "1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей". ("калагия", часть 1, амон 5) Устремление — ср. 1. процесс действия по гл. устремлять, устремляться 1., 2. 2. Результат такого действия; намерение, настойчивое влечение, стремление к чему ... УСТРЕМЛЕНИЕ, -я, ср. 1. см. устремить, -ся. 2. обычно л<н- Намерение, помысел. Передовые, идейные устремления. Предыдущее слово УСТРЕМИТЬСЯ. ср. 1) Процесс действия по знач. глаг.: устремлять, устремить, устремляться, устремиться. 2) Намерение, задача, цель. Цель – это образ конечного результата, который необходимо достичь. Цель - это фиксация результата, который должен быть достигнут за определенный период времени. Явление - внешнее выражение сущности предметов, процессов; - непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии; - вообще всё, что чувственно воспринимаемо. Явление – свидетельство наличия чего-либо, что может сопутствовать течению другого процесса или соответствовать состоянию объекта. Синонимы к слову «явление» · случай, событие, феномен, факт, действие, появление, · проявление, свойство, характер · проявление, симуляция, картина, изображение, обнаружение, приход, сцена · представление, реальность, оказание, поветрие является — глагол, имеет следующие синонимы: есть служит значится Синонимы к слову «ЯВЛЯЕТСЯ»: — являть собой — заявляться — представлять — представлять собой — представлять из себя — представляться — вырастать — жаловать ... Синонимы к слову «является» · Бывший · Есть · Приходивший · Представлявший · Представляющий · Появлявшийся · Появляющийся · Оказывавшийся ... Синонимы к слову «ЯВЛЯЕТСЯ» 1 являть собой, 2 заявляться, 3 представлять, 1) Приходить, прибывать куда-л. по какой-л. официальной надобности. 2) а) По~, оказываться где-л. б) Начинать существовать, по~. в) Становиться видимым, заметным. г) Представляться воображению, возникать в сознании. Глагол "быть" - несовершенный вид, непереходный, изолированное спряжение. Спряжение глагола 'быть' - русские спряжение глагола во всех временах с помощью таблицы ... есть. ты. есть. он/она/оно. есть. мы. есть. вы. есть. они. есть ... Определяем слово естькак неизменяемую форму настоящего времени глагола быть. Глагол "быть" спрягается только в будущем времени (я буду, ты будешь, он будет, мы будем, вы будете, они будут). В настоящем ... спряжения по классификации А. Зализняка — ∆a/c. есть — в значении «существовать», « ... Быть · Может быть · Быть на ты ~ быть в ответе ..." +++ Слово «или» — это служебная часть речи сочинительный союз или частица в зависимости от смысла контекста. Чтобы понять, какая часть речи слово «или» в русском языке, выясним, какую роль оно выполняет в предложении. Слово «или» состоит из трех звуков, тем не менее его нельзя поставить в один ряд с односложными словами типа «оса», «бар», «вой», которые обозначают какую-то реальность действительности, грамматически изменяются и выполняют определенную синтаксическую роль в предложении. Слово «или» не обладает лексическим значением, не обозначает предмет, признак или действие. Оно не имеет грамматических признаков и самостоятельно не является членом предложения. Эти признаки недвусмысленно дадут нам понять, что оно принадлежит к словам служебных частей речи, среди которых различают: предлоги союзы частицы Определим, к какой части речи принадлежит рассматриваемое слово. Слово «или» — это союз Понаблюдаем, какую служебную роль выполняет рассматриваемое слово в предложениях: На свежевыпавшем снегу отчетливо видна цепочка следов зайца или лисы. Слышится звон капель дождя о карниз, или гудит ветер в кронах деревьев. Как видим, анализируемое слово соединяет однородные члены предложения и простые предложения в составе сложного. Этой служебной функцией обладают союзы. Вспомним, что обозначает термин «союз». Союзы — это служебные слова, которые используются для связи однородных членов предложения между собой, частей сложных предложений и самостоятельных предложений. Поскольку «или» соединяет равноправные однородные члены и самостоятельные предложения в составе сложного, то назовем его сочинительным союзом. Среди сочинительных союзов по значению различают: соединительные союзы (и, да =и, также, тоже и пр.); противительные (а, но, да = но, же, только и пр.); разделительные (или, то, либо, не то…не то и пр.). Слово «или» — это слово служебной части речи сочинительный разделительный союз. Укажем, какое значение имеет это союз в предложении. Употребление слова «или» В простом и сложном предложении этот союз используется 1. при сопоставлении членов предложения или целых предложений, в которых выражено взаимоисключение предметов или событий или указывается необходимость их выбора: Со щитом или на щите — это был девиз древних воинов. Это было зарево пожара за рекой или восходила утренняя заря? 2. при перечислении: Оставшись в одиночестве, в ванной комнате кто-то мурлычет понравившуюся песенку или поет во весь голос, не имея притом ни голоса, ни слуха. 3. при перечислении для присоединения последнего однородного члена предложения, используется в значении союзов «и», «а также»: Туристы расселись на бревнышке у костра, на свежесрезанных чурбачках или невдалеке на поваленном дереве. 4. при пояснении соответствует союзам «а именно»,»то есть», словам «иначе», «иначе говоря»: Северный олень питается лишайником, или ягелем. На забор вскочил и громко запел красный кочет, или петух. 5. указывает на то, что невыполнение одного действия обязательно предполагает совершение другого: Замолчи или я уйду! Уймитесь вы наконец или позову охрану! Обратим внимание, что в этих сложносочиненных предложениях с союзом «или» запятая не ставится. Это слово может выступать в качестве другой служебной части речи. Слово «или» — частица Если оно используется в начале вопросительного предложения в значении «разве», «неужели» или выражает возможность, предположение и синонимично словам «может», «может быть», то это слово является частицей. Или ты первый раз слышишь об этом? Или вы забыли о том, что назначено собеседование? Или тебя обидели?
Любитель ди Летант: В третьей части «Калагии» читаю такой небольшой прамон: «4. Люди Мои Земли Моей, Преданные Свету Красоты Высшего, чтите Благую Весть Мою в сердце своем. Приготовьте себя встретить Спасителя Вашего, Сына Моего Возлюбленного Иисуса Христа — Воплощение Сущности Моей на Земле. Посылайте Ему в трепетных токах Души Вашей Святое Благословение Высшего: Семипламенный Светоч Духовности Да прольется Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человеческие Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ». А в «Синергетике» читаю такое: «Безпредельность - это, собственно, огненосная Плазма. Огненное Зерно Безпредельности носит в себе каждый в канале Сушумны. Святое назначение человека - пробудить в себе Огненное Зерно в рост Огня духовности. Огненное Зерно называют еще Светочем; соответственно, семь оболочек - семь Светочей от одного Светоча». В «Калагии» про Огненное Зерно сказано так: «Собрав энергии своего организма от всех трех форм Материи, следует направить их внутрь, к центральной оси позвоночника, в одну точку у основания шеи. Так подойдем к Нити Серебряной, из которой и происходит пробуждение Огненного Зерна Духа». У меня из этих двух цитат выходит, что Семипламенный Светоч Духовности - это Свет Красоты (Духовности) Высшего, это Огненное Зерно Духа, это Сердце Монады. Ибо в "Калагии" сказано, «Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую. Внутри Монады — Огненное Зерно Духа человеческого, находится в дремлющем состоянии. Его следует пробудить, точнее сказать — человека следует пробуждать к деятельности Огненного Зерна его Духа». Тогда пробуждение к деятельности Огненного Зерна Духа человеческого есть устремление ума человеческого к святому деянию. Святое деяние есть построение Пирамиды Света Высокой Духовности и наполнение сердца Любовью и Радостью, то есть устремление к Нити Серебряной, из которой и происходит пробуждение Огненного Зерна Беспредельности.
Любитель ди Летант: Устремление к Единению Сущих в Высшем с Творцом есть Основа Основ Целостности Триединого Творения во всех Сферах Бытия и Могущество нерушимое любящих Бога. И забвение этого Единого Закона в Пророках*вызывает в Реальную Действительность Силы Антагонизма — порождения Мрачного Хаоса. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, устремленным Построением возносящейся Любовью и Радостью к Творцу и Творению в Высшем Пирамиды Света Высокой Духовности, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. ОУМ. Из этой цитаты я вижу, что Я-Демиург Мира призывает Людей Своих устремиться к Единению в Высшем с Творцом, потому что устремление к Единению Сущих в Высшем с Творцом есть Основа Основ Целостности Триединого Творения во всех Сферах Бытия и Могущество нерушимое любящих Бога. И это Единение Сущих в Высшем с Творцом есть устремлённое Построение Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся Любовью и Радостью к Творцу и Творению и сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. ОУМ.
Любитель ди Летант: Если исходить не из интернетовских определений Абсолюта, но изучив то, что говорится об этом в «Синергетике», то становится понятным вот это место в «Калагии»: «34. Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации». В «Синергетике» же вопрос абсолютизации показан так: «Каждая точка Мира полна Абсолютом, содержащим в Себе то относительное, которое называется Майей. Это есть Новое выражение Закона Соответствий. Христиане Плазму называют Богом; индусы - Брахманом, а Монаду - Атманом. Атман есть образец для объяснения Абсолюта в лице Плазмы, ибо Атман есть модель Абсолюта. Брахман - Атман. Так Плазма обрела себя в лице Брахмана, который есть Атман. Мы же можем обрести Плазму и все ее могущество через Атмана, который есть Брахман, поскольку мы Род Его. В индийском Эзотеризме главное место занимает понятие Атман, Микрокосмос, он противопоставляется Брахману, Макрокосмосу. И вот почему: «Брахман - иное, чем познанное...». Атман познаваем, Брахман - нет, потому что «Атман является Телом Господним».»...а также выше непознанного...», то есть непознанный Брахман, заполняя Свое Тело, становится выше непознанного. И это значит, что Макрокосмос, пройдя фазу Инволюции, нисхождения в Атман-кощам, заполняет Свое Тело и входит в фазу Эволюции, реализует Себя в Своем Теле и тогда, через Атмана, человек становится Брахманом (Сыном Божиим, Христом в понятии христиан) или Архатом (в понятии Тибета), или Адептом, в понятии европейцев. Интросенсы в интроспективном изучении себя достигают сознанием своим оболочек Атмана, что есть области Монады, чакрамы, огненные колеса, как говорят йоги. Чакрамы и составляют Тело Господнее. По этому поводу в Индии говорят: знание Атмана выше всякого иного знания. А для тех, кто это понял и вдохновился Идеей пережить, дабы Знать, Минелай Двидеви сказал следующее: «Тот, кто есть Все, счастлив. Нет счастья в условности. Тот счастлив, кто безусловный Абсолют. Старайся осуществить Абсолют». Минелай говорит об обретении Космического Сознания, и это обретение требует определенного рода действий». Об этом осуществлении в «Синергетике» сказано так: «Тантристы, например, говорят: «Микрокосм и Макрокосмос, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм - это и есть Абсолют». Здесь явно говорится о высшем достижении в процессе Эволюции, ибо в слове « соединяясь» показано некое действие». [Тантристская формула: «Микрокосм и Макрокосм, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм - это и есть Абсолют», дает прямое указание на Огненное Крещение. В Огненном Объятии человек, как модус, становится Эволютом, а это значит, он объединил свое сознание с Сознанием всей Огненной Иерархии полимоноистлитии Вселенной. Поэтому Абсолют не является неизменным какого-бы то ни было состояния Материи. Неизменных свойств нет, как и неизменных состояний. Внешнее всегда было и остается следствием внутренней жизни. Внутренняя жизнь моделирует два начала Космоса. Мы будем рассматривать две сущности: Микрокосм и Макрокосм. Они составляют Единство-и-Постоянство Материи, а умение различения противоположностей сближает их. Плазма, находящаяся в Центре Движения, который в Индии называется Сушумной и который является сердцем Монады, при введении в неё Пространственного Огня, что есть Сознание как Микрокосмоса, так и Макрокосмоса. Плазму составляют пять высших ингредиентов, пересекающихся в Предсуществующем Центре Мышления, эманация которого образует внешнюю природу преходящих сущностей. Этот Предсуществующий Центр Мышления проходит через все существующие пространственные структуры и формы. В Религиях Он именуется Богом. «И все, что имеет место быть, и все, что имеет обрести место быть, исходит из общего Центра, и этот Центр проникает Вселенную в каждой ее частице». Осуществить Абсолют - значит обрести Космическое Сознание после определённого рода действий, а именно: Огненным Крещением. Огненное Крещение – это когда Микрокосм и Макрокосмос, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм, что и есть Абсолют. «Словом Крес с древних времен обозначался процесс высекания огня, а слово Крест означает явление Огня воплощенной жизни». Отсюда, то есть из всего выше сказанного, я делаю вывод, что осуществить Абсолют – значит явить Огонь воплощенной жизни, то есть явить Огонь воплощённого Духа. В «Калагии» же сказано, что этот «Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух» . Вот и выходит, что вопрос абсолютизации, показанный в «Синергетике», - это и есть вопрос энергии, который рассматривается в книге «Калагия». И ещё из текста «Калагии» узнаём, что Микрокосмос есть каждый Человек, «отражающий в Чаше Накоплений своих развитие всего Макрокосмоса, ибо Человек есть Идея Макрокосмоса. И эта Идея непрерывно развивается, совершенствуется и, в конце концов, Эволюционирует в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшим, в Макрокосмос». А Макрокосмос есть Будда Мира. «Он трансцендентален и имманентен, един и множественен во всех Своих проявлениях. И все Люди есть Его Идеи Содержания Форм Миров Вселенной».
Любитель ди Летант: Читая "Синергетику" и "Калагию" я нашёл и записал такие определения Абсолюта: Абсолют есть Монокосм. Абсолют - это Предсуществующий Центр Мышления. Абсолют - высшее достижение в процессе Эволюции. Абсолют Дарует Любовь Беспредельную Сущим. В предыдущем сообщении я нашёл для себя объяснение тому, почему Абсолют есть Монокосм и Предсуществующий Центр Мышления. А также объяснение тому, почему достижение Абсолюта - это высшее достижение в процессе Эволюции. Думаю потому, что Абсолют дарует Сущим, то есть тем - кто достиг Его, Любовь Беспредельную, которая есть все озаряющем. вседвижущее, всевозвышающее начало - основа жизни, основа мышления. Любовь является единственной притягивающей Силой, которая сближает полюса, притягивая свойства и суть Первого чакрама к свойствам и сути Шестого. Любовь ведет Сознание во «внутренние покои» - к Вратам Познания, путь из которых — в Беспредельность. И эта Любовь Беспредельная есть Священная Сарасвати, которая есть — Абсолютная Форма Сознания, обнимающая Человека Огнем Творческим Высшего. Абсолютная Форма Сознания (Священная Сарасвати в неприкосновенной целостности) есть Вечная Неизменная Форма Души Творения, которая добывается самим Человеком из плотных отложений Материи. Вечная Неизменная Форма Души Творения или Тело Сознания (Сарасвати) необходима, чтобы обеспечить себе бессмертную Индивидуальность. Сарасвати проявляется в чувствах Человека как Любовь и Доброта, что есть высшие Огни Психической Энергии Человека. Сарасвати есть Гравитация — самая могущественная Сила Единой Энергии Космоса и Сущих Единением в Высшем с Творцом. Сарасвати (Гравитация - ускорение притяжения), есть совершенное выражение Сознания, стремящегося объять собою Пространство, поэтому принимающего Форму шара, при условии звучания гармонии чувств Сущности Божественной Человека. Сарасвати есть Аспект Вещества Пространства — Светящаяся Материя, имеющая золотистое Сияние Света Высшего. Сарасвати есть Тело Существа Духа Сущего Человека, то есть Тело Ауры Сущего Человека. Сарасвати — это первоэлемент Творения, так называемый первоатом. И Сарасвати непрерывно высвобождается из грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи — работой Психической Энергии Человека и остается в неприкосновенной целостности, как Вечная Неизменная Форма Души Творения, обнимающая собою и, проницая, замыкающая в себе Существо Духа Сущего и тела материальные его: плотное тело, тонкое и огненное. Сарасвати Существом Духа Сущего создавая натяжение кривизны Вещества Пространства приводит Вещество Пространства в напряженное состояние, и может вполне, этим качеством своим, быть проявлена в Третичной Материи практически в неограниченном потенциале Действительности и в реальной очевидности. Лучезарная Сарасвати - это Богиня-Матерь всех Сущих Жизни Бытия. "Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". В данном моём рассуждении я вижу пример того, как многими словами можно обозначить одно явление: Абсолютную Форму Сознания.
Любитель ди Летант: Из предыдущих моих рассуждений можно сделать вывод, что Абсолют - это явление Огня, как результат определённого действия, а именно Огненного Крещения. Как известно: Явление это - внешнее выражение сущности предметов, процессов; - непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии; - вообще всё, что чувственно воспринимаемо. Следовательно, Абсолют есть Сущность процесса или действия Огненного Крещения. Огненное Крещение это процесс соединения Огней Микрокосмоса и Макрокосмоса в Единый Пространственный Огонь. И этот Пространственный Огонь, как явление, мы можем чувственно воспринять, то есть увидеть в Предсуществующем Центре Мышления. Предсуществующий Центр Мышления и есть то место (в Пространстве) и момент (во Времени), через и посредством которого Абсолют (как Сущность, как высшее достижение в процессе Эволюции, как Любовь Беспредельная Сущих) проявляет Себя в Человеке-Будде. *** (Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветлённый») в буддизме — наиболее высокое «состояние духовного совершенствования»). *** «Слово «является», здесь и далее следует понимать буквально, как знак, показывающий место и момент, через которые или которыми в нашу Вселенную приходит то, что «есть». «Является» — значит «являет себя» через и посредством места и момента". ("Калагия", часть 2, амон 5) *** "Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Обратим внимание на слово присущие". ("Синергетика", Сказание 1) В «Синергетике» сказано: «Светоносная Материя находится в этом Центре. Светоносная Материя является огненной Сущностью Плазмы, лежащей в основе всего сущего. Чтобы уявить ее, необходимо обратиться к Огню, Свету и Теплу, развивающимся вечно в Светоносной Материи; необходимо воспламениться устремлением Знать и Мочь, вдохновиться Идеей обрести космические возможности, космическое Сознание. Для этого необходимо принять Огненное Крещение - сублимацию земного периода эволюции». *** «СУБЛИМАЦИЯ (возгонка, от лат. sublimo- возношу), переход в-ва из твердого состояния непосредственно (без плавления) в газообразное. Такой процесс называется возгонкой или сублимацией и применяется для очистки веществ». «В философии и искусстве сублимация понимается как переход в новое, более чистое и возвышенное состояние».
Любитель ди Летант: «Один лишь миг — Миры перед глазами! И Мудрость книг, копимая веками... Нас Интерес к познанию ведет. Но кто измерит то, Что мы еще не знаем? Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес. Но сказать, что интерес решает все, значит ничего не сказать, хотя интерес и является одной из величайших энергий движущих сил Материи. В дальнейшем мы будем рассматривать здесь божественную концентрацию погружения Духа в Майю для достижения Красоты и Свободы». («Калагия», Часть 1, Амон 18, Прамон 10) "Один лишь миг — Миры перед глазами! И Мудрость книг, копимая веками..." Эти строки говорят о том, что вся Мировая история и эзотерические знания, копимые веками и изложенные в книгах Мудрецами, – это всего лишь миг в нашем понимании времени. "Но кто измерит то, Что мы еще не знаем? Нас Интерес к познанию ведет". Поэтому вопрос «кто измерит то, что мы еще не знаем?» говорит о том, что - по сути, - о тайной Сущности эзотеризма мы ничего не знаем. Но в человеке заложен инстинкт к познанию Неведомого (Неизвестного). Здесь он назван Интересом. "Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес". Этот Интерес, как Всемогущая Рука, даёт нам силу взметнуться до небес. «до небес» - значит до высоты или вершины познания того, что мы ещё не знаем. Конечно, интерес - как влекущее желание, как устремление, - очень важен в нашей жизни и многое может решить. Ведь Дух рождается от устремления! «Но сказать, что интерес решает все, - значит ничего не сказать, хотя интерес и является одной из величайших энергий движущих сил Материи». Эти строки говорят о том, что надо помощь этой Всемогущей Руки, которая есть величайшая энергия движущих сил Материи, использовать правильно. Правильно, - значит для достижения Красоты (то есть Духовности) и Свободы. И для достижения этой великой Цели человеку надо знать и мочь божественную концентрацию погружения своего Духа в Майю, то есть в самого себя.
Нейтрино: Душа - это Тело Духа или Тело Света Тело Света – это внутренний Лотос. Это 6-крылый Херувим. Я думаю, что именно с внутренним Лотосом связаны все достижения Лайя-йоги. Калагия выше Лайя-йоги, потому что её практика переводит «… из измерений фотонного Уровня Бытия в измерения тахеонного Уровня Бытия. Чем и достигается Бессмертие Вечной Жизни Человека и обретаются им Могущества Космоса». «Усмотрение Человека зависит от развития вложенного в чувства. Этим же путем будет Усмотрен Реактор Эволюции в Пространстве Тем, кто устремлен Любовью и Радостью совершить это. При отсутствии Любви и Радости, вместо Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве, Человек Усмотрит Геенну Огненную во Времени, где и гореть ему вечно, ибо Эволюция возможна лишь в Любви и Радости, которые есть Гравитация и Время. Эти Энергии делают человека неуязвимым и при Эволюции переводят его из измерений фотонного Уровня Бытия в измерения тахеонного Уровня Бытия. Чем и достигается Бессмертие Вечной Жизни Человека и обретаются им Могущества Космоса». Огонь (Эфир) является проводником Света в иные уровни и сферы Бытия. Частицы – проявленное; Поля – непроявленное ; Информация – от проявленного к непроявленному и наоборот. Символический язык – это язык интеллекта.
Нейтрино: Цитаты из Рерихов Сознательное Делание. «Мысли через сознание текут постоянно, все время меняясь. Нельзя им приписывать непреходящего значения. Но близость Учителя - поверх. Если мысли эти касаются области высшей и если они ясносияющи, их можно приветствовать как двигатель духа. Если наоборот, то можно смотреть на них как на нежелательных гостей, непрошеных и незваных, от которых необходимо как можно скорее освободиться. Не следует с ними стесняться и уделять им время. Их надо выбрасывать из сознания, не входя с ними в контакт. Особенно опасны мысли сомнения и недовольства Учителем. Они могут выжечь все добрые всходы. Ведет мысль, но куда заведет мысль, которая не от Света?» «Как много дается в Учении, и как мало из даваемого прилагается в жизни. Но Учение дано для всех, всех, всех, и из множества людей, подходящих к Учению, каждый может найти что-то для себя, себе по душе, и найденное применить...» «В условиях самодеятельности, предоставляемой ученику, или, говоря иными словами, свободы, мало уделяется времени сознательному процессу или тренировке овладения мыслью, хотя сама жизнь дает к тому много воз- можностей. А некоторых она просто заставляет прибегать к силе трениро- ванной мысли, лишая других способов осуществления нужных начинаний... И если темные, подражая носителям Света, начинают действовать мыслью, то и им противопоставить можно только лишь сильную, тренированную мысль. Учитесь действовать мыслью, и действовать только во благо.» «...в Мире Надземном, конечно, властвует мысль, это самое совершен- ное оружие. Но мыслью, как и всяким оружием, надо научиться владеть. И хорошо тому, кто научился это делать еще на Земле.» «...Путь к Свету пролегает внутри. Внешнее, конечно, тоже влияет, но ведет все же мысль. Упор делается на мысль. Овладеть мыслью - значит прокладывать путь собственной волей, но не под воздействием внешних ус- ловий. Слишком мало значения придается мысли. Отсюда и шатания...» «...Каждая мысль магнетична, то есть в зависимости от своей при- роды обладает отрицательным или положительным магнетизмом. Первый влечет сознание во тьму, второй - в сферы Света. Снова и снова Мы импульс Даем приложить на практике Завет об овладении мыслью. Это первый важнейший шаг на пути утверждения власти над своими оболочками, шаг, без которого нельзя двигаться дальше.» «Если из пространства радостью можно извлечь радость, то можно извлечь и любое другое чувство и усилить его. И люди обычно извлекают, но бессознательно, и не отдавая себе отчета в законах магнитного притяжения, и усиливая этим свои темные, отрицательные и нежелательные чувства и пе- реживания. Унынием и безнадежностью можно вызвать такое усиление этих переживаний, что сделают они жизнь беспросветной...» «...Обычные мысли обычных людей не сильны. Но даже и они что-то создают и творят. Самая сильная мысль - это мысль, идущая от сердца, равно как и слово. Опустошенные слова и мысли - это слова и мысли, лишен- ные сердечной энергии. Действовать мыслью - значит действовать сердцем.» «...Человек уже знает, что ни одно даже маломалейшее усилие его, направленное к самоусовершенствованию, не пропадает даром, но принесет плод во времени и послужит во благо и ему, и окружающему...» «...направление все же дано, и двигаться можно. И никто не останав- ливает движения, ибо только в нем возможность достигнуть цели... Только в движении, и именно по лучу - спасение...» «Сохраним постоянство устремления, ибо знаем, куда идем, и знаем, как далек путь, и понимаем, что каждое промедление или задержка отдаляет от цели... не двигаясь вперед, человек, сам того не осознавая, начинает пя- титься назад...» «Как бы ни было трудно идти, и как бы неблагоприятно ни складыва- лись внешние и внутренние условия, идти все же нужно, и только вперед.» «Сила растет в приложении. Если кто хочет стать сильным, пусть упражняет силу духа, как упражняет спортсмен свои мускулы...» «Мы Придерживаемся метода практического и наглядного обучения... Легче всего это делать, практически применяя получаемый материал в жизни текущей. И, хотя все применить невозможно, все же то, что приложено на практике, остается навсегда. Этим путем идет собирание действительных ценностей духа, чтобы было что с собой принести в Мир Надземный, где ка- ждая крупица знания приобретает особо важное значение...» Хороший настрой. Четкость мысли. Воображение. «Настроение человека обычно зависит от многих внешних причин и от характера звучания пространственной ноты. Но, как показывает само слово, настроение означает настроенность, и настраивать арфу духа все же можно на желаемый лад... Настроенность на ключе спокойствия, равновесия, торжественности, устремления, любви к Учителю и других положительных чувств показывает, что в этом направлении можно достичь многого...» «...Можно начать с мелочей: учиться создавать желаемую настроен- ность или сознательное противодействие угнетающим настроениям собесед- ников.» Для восприятия светлых мыслей из пространства «...всегда требуется известная степень самонастроенности сознания, чтобы отзвучать соот- ветственно. Молитва может служить одним из методов такого настраива- ния психического воспринимающего аппарата человека. Аура духа должна быть настроена в созвучии. Если же она настроена на другой лад, то воспри- ятия не получится или же оно идет на совершенно другой волне, в унисон с со- стоянием сознания. Настроенность последнего очень хорошо определяется темными, которые тотчас же подстраиваются к созвучным им мыслям и эмоциям интересующего их человека, если эти последние невысокого качества. Вот почему так нужен контроль над мыслями и сопутствующими им эмо- циями.» «...Воспринимают все, правда, бессознательно, но в точном соответ- ствии с сущностью своих мыслей и чувствований. Сознательное открытие сердца, очищенного от всякого сора, навстречу Учителю обуславливает по- ступление соответствующих восприятий.» «...рычаги, меняющие настроение, лежат в сознании человека. И глав- ною действующей силой будет воображение. Оно творит желаемую форму чувствования и утверждает ее во внутреннем мире человека. Именно оно творит преображение мыслей и чувств. Быть жертвою своих настроений и переживаний нетрудно. Но трудно быть их творцом и владыкой и создавать их по воле своей независимо от внешних воздействий. Опыты такого само- преображения полезно и поучительно проводить над собою и отмечать при этом, насколько легко достичь в этом направлении очень многого при некото- ром упорстве и настойчивости. Творит мысль. Ведь и нежелательные на- строения тоже мыслью творятся. Только желательные создаются созна- тельно, с помощью воли и воображения, иначе они, неуправляемые, потекут по привычной колее безвольной инертности и рефлексов. И не нужно для по- беды над ними ждать никаких изменений вовне, но причины изменяющие тво- рить волею изнутри, в своей собственной психофизической лаборатории, и творить их не одному, но вместе со Мною, магнитно извлекая из соответст- вующих сфер созвучные им чувства.» «...Вызвать искусственно новый подъем и горение сердца не всегда под силу, но уявить сдержанность или спокойствие или помыслить о постоян- стве незримого Присутствия можно при всех условиях...» «Следует установить правило: начиная день, брать какое-либо наибо- лее звучащее качество для его сознательного утверждения в течение данного дня. Такое действие можно рассматривать как заложение психомагнита. Психические зерна, закладываемые таким образом, становятся фокусом за- рождения желаемых качеств, способностей и свойств характера. Обычно у людей воспитание духа идет самопроизвольно, самотеком, без сознательного вмешательства воли. Но даже простое строительство дома нуждается в плане, а тем более - созидание характера.» «...Карму нельзя изменить, но отношение к ней зависит уже от воли че- ловека. И это будет рычагом, изменяющим воздействие кармы. Один карми- ческие следствия будет расценивать как наказание, другой - как поучительные и полезные уроки... Дело не в явлениях, но в самих людях. Так, каждую труд- ность, препятствие или даже несчастье можно считать ступенью подъема. Рычаг - в руках человека. Можно сделать и еще один шаг дальше: устанавли- вать настроение или состояние духа по воле своей, вне зависимости от внешних условий. Сумасшедшие часто демонстрируют эту способность, не- ужели здоровый и нормальный человек не в силах этого сделать. Мы Учим ра- доваться препятствиям и отягощениям духа, и нагрузкам непомерным, ибо в этом заключается победа над силою внешних условий, а, следовательно, и над кармой. Не условия изменяются, но отношение к ним. Оптимист и пессимист, смотря на одно и то же явление, относятся к нему совершенно различно: один радуется, другой печалится. Осознание того, что рычаг находится в воле че- ловека, открывает ему этот путь победы на собою самим, то есть над ми- ром. Нет иного к победе пути.» Устремлять сознание в будущее «Сужденному быть надлежит. Очевидность текущего часа, доступная обычному мышлению, находится в яром противоречии с тем, что уже запе- чатлено в свитках грядущего. Чему же верить, впечатлениям земного ума или будущему, начертанному в звездах и указанному в Учении? Следует об этом подумать и не затемнять сознание видимостью плотной. ...Будущее столь же реально, как и прошедшее, но ни того, ни другого, нет в настоящем для земного сознания. Но огненное сознание может видеть в настоящем и про- шлое, и будущее...» «...Магнетизм будущего можно усиливать сознательно, размышляя о нем и погружаясь в него мыслью.» «Будущее легко представить себе свободным от несовершенств на- стоящего и тем творить эволюцию жизни.» «...утверждайтесь на будущем и на Иерархии Света, которая ради этого будущего и существует и целью всех трудов которой и является это будущее» «При устремлении в будущее и проникновении в него вырастают кры- лья у духа, и входит он в мир, отличный от окружающего и насыщенный без- граничными возможностями достижений. Можно мыслью строить будущее. Не свое, но планетное, на все человечество, будущее строиться сияющей, ос- вобожденной от самости мыслью.» «Знайте, что каждая набежавшая волна откатится обратно в море, и все же под напором ее теряете перспективу будущего... По этой причине советуем устремлять сознание в будущее, и тогда удары волн не будут слишком сильно воздействовать на психику, и тогда легче оборониться от на- стоящего и избежать его яда...» «На явлениях непреходящего хорошо иногда сосредоточить мысль. То- гда и временное получает сое правильное место в общей схеме вещей.» «Еще и еще прилагайте усилия для выполнения Моих Указаний. Труд свой приложите к тому. Каждое достижение полито потом труда - даром ничего не дается. Также и победа дается трудом. И если чего-нибудь очень трудно достичь, удесятерите усилия ваши.» «Царство Божие берется силою.» «Подобно лучу прожектора, луч сознания может быть устремлен на любую мысль, любой предмет внутри и вне человека, в прошлое, настоящее или будущее. ...Умение сосредоточиваться позволяет удерживать луч на предмете то или иное время. При контроле над этим нежелательные объекты просто выбрасываются из поля зрения и луч сознания переносится на что-то другое. При широте окружающего мира выбор неограничен. Навязчивые мысли, ощу- щения и настроения есть не что иное, как результат слабоволия или следст- вия попустительств, допущенных в прошлом. Контроль позволяет пропус- кать в сознание только положительные мысли. Вопрос о том, на что уст- ремляется луч сознания, очень важен, ибо ведет устремленная мысль. На- правляя ее к Дальним Мирам, устанавливаем магнитную связь в ними... Упор- ное размышление над какой-либо темой позволяет удержать на ней луч сознания. Все люди постоянно думают о чем-то, большом или малом, хоро- шем или плохом, и постоянно направляют свое сознание на что-то. Нетрудно судить о свойствах и характере данного человека по объектам его мышле- ния. Человек живет в своих мыслях, а мысли - в нем. Сознательное отноше- ние к тому, чем занять мышление и на что устремляется луч, позволяет устанавливать направление волей.»
Любитель ди Летант: На просторах Интернета я нашёл мнение, что "... уже перевалило за 60% среди младших классов, детей с другим восприятием, с другой аурой, и рост этого процента был постепенным". Дети Индиго и половой барьер Один из моих друзей заочно заканчивал пединститут. Тема его дипломной работы была связана с творчеством Сухомлинского Василия Александровича (1918-1970). Он много раз ездил в Павлыш, где была школа Сухомлинского, общался с учителями-коллегами Василия Александровича и новым директором Павлышской средней школы. Я не питал симпатии к тому Сухомлинскому, образ которого был создан публикациями о нём. Я всегда подозревал, что за его подходом к воспитанию и обучении детей скрывается какая-то тайна. Когда же я прочитал всего лишь одну его книгу «Сердце отдаю детям», многое стало ясным. Я высказал свои соображения другу и просил его, когда он в следующий раз поедет в Павлыш, не забыть спросить у директора школы, были ли какие-нибудь работы у Василия Александровича посвящённые половому воспитанию детей. Друг съездил в Павлыш и по возвращению прибежал ко мне, крайне взволнованный. Оказывается директор павлышской школы показал ему объёмную рукопись книги Сухомлинского, которая никогда у нас не публиковалась. Книга эта, именно, о половом воспитании детей. Её можно назвать – библией сухомлинщины. А всё остальные его работы - это популярная литература для педиков (так я называю учителей – выпускников пединститутов). Замечена закономерность: что педагоги, которые брали под контроль половой инстинкт своих воспитанников, добивались значительных профессиональных успехов. Например, Януш Корчак, Макаренко, Шаталов, Щетинин и другие. Вот что говорится о половой проблеме в книге «Змеиная сила» Артура Авалона: «Несомненно и то, что есть определенная связь между Шакти ментального и сексуального центров, и сила сексуального центра, направленная вверх исключительно возвышает все ментальные и физические функции. Ум, дыхание и сексуальность взаимно переплетены. Цель же Йоги — "подтянуть семя вверх" и достичь того, что называется "Урдхваретус". Чтобы быть "Урдхва-рэтас", недостаточно только предупреждать само образование грубого семени и достичь его всасывания в общую систему. Тело мужчины, который является истинным "Урдхва-рэтас", имеет запах лотоса, а целомудренный мужчина, у которого формируется семя, приобретает запах, подобный запаху козла. "Шандилья Упанишада" (гл. 1) говорит, что с помощью Кэвала достигается знание Кундалини, человек становится Урдхва-рэтас, и энергия его семени идет вверх вместо того, чтобы трансформироваться в грубое семя, которое Апана направляет вниз. Бинду (энергия семени) должна быть побеждена, иначе Йога не удалась». Я не вижу ничего значительного в том, что среди детей встречаются, так называемые одарённые, вундеркинды, индиго и т.п. Значение имеет тот факт, что, как правило, все их «дарования» разобьются о половой барьер. Обратите внимание, на детей 7-11 классов. Они, за редким исключением, практически ничего не знают по программе 5-6 классов. Создаётся впечатление, что два года их учебы как бы выпилены из памяти и выброшены. А почему? Да потому, что в 5-6 классах идёт процесс полового созревания. Достаточно хотя бы год проработать в таких классах, чтобы знать, что это такое. Внимание большинства детей сконцентрировано между ног. И тогда, если у ученика и есть какие-нибудь задатки, то все они стираются. Вундеркинд ли, индиго ли или ещё кто не может пройти через половой барьер, если занят постижением мастерства мастурбации. Почти каждый такой – онанист, поскольку онанизм - его основное занятие. Какой там Урдхва-рэтас! Недаром, в армии, чтобы войска всегда находились в боевой готовности, всё делается так чтобы солдат не мог уединиться. В царской России, в дворянском сословии, уделялось большое внимание проблеме сублимации. В книге д-ра Л.Я.Якобсона «Онанизм мужчин и женщин», вышедшей в свет в 1923 году в Ленинграде, есть рисунки металлических бандажей с замочками для девочек. Если ребёнок хотел оправиться, то гувернантка отпирала замок бандажа, а затем снова запирала. Конечно, были среди дворян и такие, взрослые годы которых характеризуются распущенностью. Очень ярко это представлено в повести Л.Н.Толстого «Крейцерова соната». И в советское время тема онанизма была во внимании врачей и педагогов. Так, для врачей, педагогов и родителей, помимо книги Якобсона, в 1927 году вышел ещё перевод монографии немецкого учёного проф. Германа Роледера «Онанизм». «Ярко-синюю ауру видят над такими детьми экстрасенсы. Цвет индиго, который раньше встречался редко, теперь сияет над головами многих сотен и тысяч маленьких головок. И потому их назвали дети индиго. Они – другие, они не такие, как мы. В их взглядах с самого рождения странная мудрость, уверенность в себе, царственность. Они как будто пришли в этот мир с особой миссией, непонятной взрослым. И потому ведут себя непонятным для взрослых образом». Так пишут пропагандисты Индиго. А вот что пишет Учитель Джуал Кхул: «Свет в родителях, который в грядущие дни будут посредством ясновидения наблюдать всё больше людей, станет научно соотноситься с зарождающимся светом в ребёнке, что позволит искусно и заботливо сооружать нить света, связующую родителей с ребёнком (экзотерическим символом которой является пуповина). Ребёнок будет приходить в воплощение с телом света, уже внедрённым и функционирующим в физическом теле, – благодаря осмысленной, ментальной работе родителей. А пока это не так, за исключением очень продвинутых эго; сегодня тело света, неразвитое, размытое, просто парит над 140] физической формой ребёнка, ожидая возможности войти и озарить сознание. Так будет осуществляться интеграция в световую субстанцию планеты, которая ещё недостаточно развита; инициировать эту интеграцию будут подготовленные родители нового века с помощью – по мере роста ребёнка – просветлённого педагога». (из книги Алисы Бейли "Образование в новом веке") (статья из Интернета в "Архиве" на моём стареньком Компе)
Теоретик: Начинайте с "Тайной Доктрины" «В предлагаемом труде будут установлены сравнения и даны объяснения насколько это возможно; остальное предоставляется личной интуиции изучающего. Говоря, что Восточный Оккультизм владеет тайною, автор не претендует на «полное» или даже на приблизительно полное знание, что было бы нелепым. Что я знаю, то и даю; то, что не могу объяснить, изучающий должен найти сам». (ТД-1, 338]) «Так, величайшие ученые вместо того, чтобы смеяться над предполагаемой «смесью нелепых вымыслов и суеверий», как обычно называется ими браминская литература, должны будут приложить старания изучить символический мировой язык с его числовыми и геометрическими ключами». (ТД-1, 338]) Как видно из сказанного символический мировой язык имеет два ключа – числовой и геометрический. При этом предупреждается, что «Но и здесь вряд ли они будут успешны, если они разделяют мнение, что еврейская каббалистическая система содержит ключ ко всей тайне; ибо она не имеет его». (ТД-1, 338]) «Недавние открытия выдающихся математиков и каббалистов доказали вне всякого сомнения, что все теологии, от самой древней до позднейших, возникли не только из общего источника отвлеченных верований, но от единого, всеобщего эзотерического или Сокровенного Языка. Эти ученые овладели ключом к мировому языку древности и повернули его успешно, но лишь один раз, в замке герметически закрытой двери, ведущей в Храм Тайн». (ТД-1, 329]) Отсюда я делаю для себя вывод, что символический мировой язык, он же всеобщий эзотерический или Сокровенный Язык есть математический язык и даже более того – это сама математика. Хотелось бы знать какие это открытия и каких «выдающихся математиков и каббалистов». Поскольку Е.П.Блаватская определённо не говорит об этом, попытаемся разобраться сами. Создание теории бесконечных множеств и трансфинитных чисел принадлежит Г. Кантору, профессору университета в Галле. Он доказал (1874 г.) неэквивалентность множеств рациональных и действительных чисел. Через несколько лет (1878 г.) в его трудах было введено общее понятие мощности множества, разработаны основы отображения и сравнения множеств и доказана равномощность множества точек линейного континуума и точек п-мерного многообразия. Систематическая разработка теории мно¬жеств была завершена Кантором в последующие пять лет (1879—1884). (К. А. РЫБНИКОВ ИСТОРИЯ МАТЕМАТИКИ II) У меня сложилась уверенность, что создание теории множеств инспирировало через пять лет написание «Тайной Доктрины». Эта уверенность основана на том, что только благодаря Кантору мы имеем строгие определения бесконечного, беспредельного, безграничного. А ведь Основные Положения «Тайной Доктрины» выражены в терминах этих понятий. Совместное упоминание математиков и каббалистов наталкивает на поиск общего предмета исследования у тех и других. Основным символом каббалистов является древо Сефиротов с его десятью плодами. Может ли древо Сефиротов представлять интерес для математиков? Вряд ли. Но вот следующее из «Тайной Доктрины» может представить большой интерес: «Эти небесные плоды, десять числом или , 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной». (ТД-2, 39]) Додекаэдр это одно из пяти знаменитых Платоновых тел. На приведённой ниже иллюстрации он размещен справа внизу. Но я считаю, что Додекаэдр Вселенной – это шоры, покрывало, укрывающее подлинную тайну каббалистического символа. Чтобы быть правильно понятым, давайте пойдём дальше медленно. На приведённой иллюстрации есть пара Платоновых тел – куб (он в левом нижнем углу) и октаэдр (он в правом верхнем углу). Эти тела – двойственные. Что это значит? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте проведём несложное сравнение. Куб имеет: □ 8 вершин; □ 12 рёбер; □ 6 граней. Октаэдр имеет: □ 6 вершин; □ 12 рёбер; □ 8 граней. Надеюсь, теперь понятно, что означает двойственность куба и октаэдра. Точно также существует двойственность додекаэдра и икосаэдра Додекаэдр имеет: □ 20 вершин; □ 30 рёбер; □ 12 граней. Икосаэдр имеет: □ 12 вершин; □ 30 рёбер; □ 20 граней. Наличие двойственности позволяет переносить результаты исследования, полученные для одного тела, на двойственное ему тело. Но вот что интересно. Все рассматриваемые нами тела, за исключением икосаэдра встречаются в природе в виде кристаллов. Кристаллы формы икосаэдра не существуют! Итак, среди пяти Платоновых тел икосаэдр занимает особое «живое» место: в природе кристаллов в форме икосаэдра нет, но есть живые организмы (радиолярии). В "Челленджерской монографии» Г е к к е л я, есть страница, на которой изображены остовы различных радиолярий. Примечательно, что в тот же 1884 год, когда Кантор завершил свою теорию множеств другой выдающийся математик Феликс КЛЕЙН издал в Лейпциге монографию «ЛЕКЦИИ ОБ ИКОСАЭДРЕ И РЕШЕНИИ УРАВНЕНИЙ ПЯТОЙ СТЕПЕНИ». Уже одно название этой книги говорит о том, что икосаэдр связан с самыми тонкими разделами математики. Учитывая, что форма икосаэдра встречается в живой природе, мы вправе считать, что он представляет эзотерическую тайну додекаэдра. «По правде говоря, традиционно именно «непрерывный» аспект находился в центре внимания геометрии, в то время как свойства «дискретной природы», в частности численные и комбинаторные, было принято обходить молчанием, или кое-как, мельком учитывать. И воистину с восхищением десять лет назад я обнаружил богатства комбинаторики икосаэдра, а ведь эта тема совсем не затронута (может быть, даже не замечена) Клейном в его классической книге об икосаэдре. Другой поразительный признак той же (двухтысячелетней) небрежности геометров, которые стояли лицом к лицу с дискретными структурами, самопроизвольно проникшими в геометрию, мне видится в том, что понятие группы (симметрии, в частности) не появлялось вплоть до конца прошлого века — и поначалу оно было введено (Эваристом Галуа) в контексте, который тогда не почитался частью геометрических владений. Правда, что и в наши дни есть немало алгебраистов, все еще не разобравших, что теория Галуа — видение по сути своей геометрическое, которому удалось обновить наше понимание явлений, именуемых «арифметическими»... (Из Гротендика) А теперь, кого из каббалистов имела ввиду Е.П. Блаватская? Во втором томе ТД находим следующее: «Десятки самых просвещенных писателей тщательно исследовали различные значения имени Иеговы (с мазоретическими точками или без них) и показали их многообразный смысл. Среди этих трудов лучшими можно считать «The Source of Measures: The Hebrew Egyptian Mystery», – J. Ralston Skinner – так часто уже упоминаемого нами». (ТД-2, сноска на стр.406]) «Автор «Source of Measures» говорит, что основа Каббалы и всех ее мистических книг покоится на десяти Сефиротах; что есть основная Истина. А именно: «Круг есть нуль: его вертикальный диаметр есть первый или первоначальный Единый [Слово или Логос], от которого происходят 2, 3 и так далее до 9, предела единиц. 10 есть первое Божественное Проявление, содержащее в себе всякую мощь точного выражения пропорции – священное Jod». (ТД-2, 40]) «Это передает ту же мысль, что и древо Сефиротов, десять в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается семь». (ТД-2, 39])
star: Теоретик пишет: Начинайте с "Тайной Доктрины» Я думаю, что все англоязычные Учения даются для поднятия духовности англосаксов, чтобы был баланс энергий Запада и Востока и так сохранить Жизнь на Земле. Но бесчувственные англосаксы такие приземлённые, что могут нарушить план Иерархии, так как в основной своей массе, они теоретики. Тогда как Учения Востока даются для тех, кого Карма принуждает от теории переходить к практике, чтобы вошла Виджняна. В книге К.Антаровой «Две Жизни», показаны и теоретики, и практики, и их пути совершенствования. Пока Карма (практика) не принудит — Виджняна не войдёт.
Любитель ди Летант: star пишет: Пока Карма (практика) не принудит — Виджняна не войдёт В связи с этим на память пришло вот это место из «Синергетики»: "Бытует прекрасная легенда: Бог, разгневавшись за что-то. Огнем Гнева Своего рассек человека как Естество на двое, а "половинки" забросил во Вселенной в разные стороны; одна из них оказалась в более высоких сферах Бытия, поэтому может зреть другую, которая в силу своей греховности оказалась в более низком положении и по делам своим обрела зрение, неспособное уявить свою высокую единоплотную сестру. В этом плачевном положении оказалась Личность; она не только лишена высокого зрения, но и высокого слуха. Между "половинками" восстало Сердце Огня Гнева Божьего, имя которому - Люцифер, а сказать проще - внешнее сознание человеческое. Задача его - творить трудности и не давать легко соединиться двум частям единого Естества. Но тем не менее Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Личность может уявить в себе всплеск некоего движения или состояния и расшифровать, что сие означает. Тогда, поднимаясь все выше и выше, Личность утоньшит свои способности, обретая за счет этого новые возможности и наконец, узрит свою Сущность - утраченное злато. И тогда Личность, приняв Огненное Крещение на воссоединение, сольется с Сущностью и поднимется в более высокие сферы Бытия: из земных условий - в Мир Огненный, где возможности уходят в Безпредельность. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного». Пришло время и человечеству через гипнологов и операторов-контактёров с Миром флюидическим-эфирным или Тонким Миром было дано "Новое Откровение" о Душе человеческой. В этих контактах я вижу как бы иное сказание древних мифов, легенд, сказок и прочих способов донесения эзотерической информации, а также подтверждение смысла или идеи, заложенной в той информации, которая подавалась во все времена разными способами и на разных языках. Например. Если сто лет назад в "Трактате о Космическом Огне" говорилось, что "Мы подходим к завершению великого переходного периода, ...", то сейчас из разных источников приходит весть, что человечество уже завершает некий переходный период. Называются даже конкретный год этого эпохального события. А некоторые видео-ролики Орловых прямо показывают то, о чём говорится в легенде о двух "половинках" Души человеческой: "Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного", то есть к единению в Высшем с Творцом. Я думаю, все эзотерические Учения - мифы, легенды, притчи, сказки, большие и малые по объёму трактаты или писания, как древние так и современные, предназначены не только учить кого-либо чему-либо, но и призваны, прежде всего, вызвать "пламенную реакцию умов на прочитанное, пробудить их в Сознание Единого О-Теоса", как сказано в "Синергетике". Учение "Калагия" говорит о вертикальном Пути восхождения Души человеческой в сферы Мира Огненного (в сферы Ментального Плана). Но осуществить это возможно только тогда, когда изжита Карма*, то есть когда пройдены все этапы развития Души как в Мире Плотном так и в Мире Тонком (флюидическом эфирном). Думаю, что именно об этом сказано в формуле "Карма не принудит, Виджняна не войдёт" или Воздаяние по деянию. * Карма в переводе с Санскрита означает “Действие“. (Karma) Карма – это действия, которыми действующий пробуждает явления/сущности и последствия действий. Закон Кармы - Закон Действия и Ответственности.
Любитель ди Летант: "Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного", то есть к единению в Высшем с Творцом. Сказано: "Сложность — это сама простота, изложенная подробно". Тогда Простота есть Единство (Реальность-Адвайта), но будучи изложенной подробно, то есть будучи дробной на две Противоположности, представляет собой Сложность или Двайту - Иллюзию (Майю) разделённости. Например разделнность на такие Противоположности как Реальность (Адвайта) и Не-Реальность (Двайта), то есть Единство и Множество, Простота и Сложность, соответственно Бытие и Не-Бытие, Жизнь и Смерть, Свет и Тьма, Дух и Материя, Сущность Естества и Личность Существа, то есть разделённость на две Половинки Души, на две Противоположности. И подобная Разделённость (Сложность) присутствует везде и во всём. Итак. Простота там, где нет Сложности, где нет дробления или разделения Простоты на две противоположности, но есть их Единство, где есть и Реальность (Адвайта) и Не-Реальность (Двайта), то есть и Простота и Сложность, соответственно и Бытие и Не-Бытие, и Жизнь и Смерть, и Свет и Тьма, и Дух и Материя, и Сущность Естества и Личность Существа, то есть их Единство, их Простота. И подобное Единство (Простота) присутствует везде и во всём. Поэтому у каждого человека всегда есть только выбор и только лишь один выбор из двух Противоположностей: Единства и Разделённости. (Отредактировано 26.03.2023 8:00)
Любитель ди Летант: 1. Бессмертие осуществляется единением с Жизнью. "Бытует прекрасная легенда: Бог, разгневавшись за что-то. Огнем Гнева Своего рассек человека как Естество на двое, а "половинки" забросил во Вселенной в разные стороны; одна из них оказалась в более высоких сферах Бытия, поэтому может зреть другую, которая в силу своей греховности оказалась в более низком положении и по делам своим обрела зрение, неспособное уявить свою высокую единоплотную сестру. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы мира Огненного". Согласно этой легенде человек как индивидуальность (как единое Естество) разделён на две Противоположности: на Сущность индивидуальности в Тонком Мире и Личность Существа в недрах Майи (в Плотном Мире). Как известно: "многими словами можно обозначить одно явление". То есть такое Явление как Естество человека можно обозначит как Душа или Дух человеческий, как "Половинку" - Сущность индивидуальности и как "Половинку" - Личность существа человека. Как известно из третьей части "Калагии" - Я, всевышний Бог и Маг Творения — Человек-Будда — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего,— по Закону Справедливости Свободы Выбора Развития Мира и Эволюции Сущих в Нем, и в соответствии устремлению Сущих Любовью и Радостью к Высшему Вашего Мира, избрал вертикальное развитие Мира и Эволюцию Сущих Любовью и Радостью вверх — в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом!". Вот "Сущности, или устремлённому Духу вглубь, только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья". А Личности, или устремлённому Духу вверх, необходимо решить задачу "Калагии" - соединение со своей Сущностью индивидуальности в целях восхождения Духа человеческого (Души своей) в высшие сферы Бытия. Ибо сказано: "Лишь устремленный Дух вглубь и вверх освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли, не дающего человеку выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей". То есть задача Калагии осуществляется устремлением Духа вглубь и вверх. Существует много необычных способов решения задачи Калагии устремлением Духа вглубь и вверх. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Этот акт есть и называется концентрацией погружения Духа в недра Майи, и совершается чтобы осуществить бессмертие единением с Жизнью. Осуществляется это единение Сотрудничеством Трех в «Странности», то есть энергией соответствующей тому потенциала.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: Существует много необычных способов решения задачи Калагии устремлением Духа вглубь и вверх. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Этот акт есть и называется концентрацией погружения Духа в недра Майи, и совершается чтобы осуществить бессмертие единением с Жизнью. Осуществляется это единение Сотрудничеством Трех в «Странности», то есть энергией соответствующей тому потенциала. Нашёл в "Калагии" руководство к магическому действию построения всевидящего ока: 21. 1. Уже сказано было: «Потенциал энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента». Данный прамон следует расширить, тогда амон в процессе понимания станет Таротом — руководством к действию. 2. Совершая вращение энергии в конкретной точке в Пространстве в течение определенного времени, при поступательном движении энергии, осуществляется накопление и уплотнение энергии в этом месте. За счет этого происходит разряжение плотности Времени, но уплотнение Материи (Пространства). 3. Вращение имеет две формы движения — центростремительное и центробежное. 4. При действии поступательного движения Мысли, при сосредоточенном внимании на ее движении, осуществляется центростремительное движение поступающей энергии. Этим достигается проницание давления плотности Времени, разряжение его плотности, но уплотнение Материи (Пространства) в данном конкретном месте. 5. При действии поступательного движения Мысли, при сосредоточенном восприятии ее движения, осуществляется центробежное движение поступающей энергии, и, соответственно, нагнетание плотности Времени, но разряжение Материи (Пространства). 6. Вспомним, что энергия произрождается при соединении Возможности, способности и Умения, которые есть Ищущий, Искомый и Искание. 7. Так мы можем обрести энергию двух видов — разряжающую плотность Времени, но уплотняющую Материю (Пространство); и нагнетающую плотность Времени, но разряжающую Материю (Пространство). В первом случае происходит трансмутация имеющегося состояния Материи (Пространства) — организма, например, увеличение, накопление качеств за счет углубления процесса обмена веществ и энергий. В этом будет заключаться реализация желания долго жить. Этим же путем достигается физическое бессмертие организма, если в Канал Движения Центростремящегося Огня Мысли ввести Вторичную Материю: в человеческом теле — «линга-шарирам», именно флюиды. Во втором случае достигается восприятие Пространственной Информации, озвучаемой Огнем давления плотности Времени. Эта Пространственная Информация является Вестью в цепи Космической Иерархии; первоначально она исходит от Духа Предвечного. Так достигается расширение Сознания до космического качества. Кроме того, этим путем возрастают Возможность, Способность и Умение по цепи положения Космической Иерархии. Этим же путем достигается левитация и переход из одного Мира в другой, по собственному осознанному желанию, опять-таки если в Канал Движения центробежно движущегося Огня Мысли введена Вторичная Материя. Соединением этих двух видов энергии достигается Эволюция гомеостаза, то есть сублимация энергий и веществ организма, сублимация собственно организма физического, принадлежащего третьему Миру, в организм Мира флюидического эфирного или в организм существа вышестоящего планетарного тела. 8. Станислав Лем по этому поводу высказался космично: «Гомеостазом является стремление к равновесию, то есть к существованию вопреки изменениям». 9. Возможность, Способность и Умение в своем сочетании являют и определяют качество энергии. 10. Всякое жизнестойкое построение достигается движением вращающейся спирали энергии. Уплотнение энергии, то есть ее нагнетание, осуществляется этим же путем. Вообще, всякая жизнь строится движением вращающейся спирали: будь-то энергия или вещество, слагаемое энергией. Если центростремительное движение поступающей энергии направляет Огонь в одно место, именно в Канал Движения Огня, чем достигается разряжение плотности Времени и уплотнение Материи (Пространства) этим Огнем, то центробежное движение поступающей энергии направляет Огонь в радиальное излучение от Центра его движения, чем достигается нагнетание плотности Времени и разряжение Материи (Пространства). Оба эти случая следует рассматривать применительно к Центру Движения Огня, а не к чему-то отвлеченному. 11. Так при центростремительном движении энергии Материя (Пространство) уплотняется, а плотность Времени разряжается в Центре Движения Огня. В Окружности Влияния Энергии в этом случае Материя (Пространство) разряжается, а плотность Времени нагнетается; за Окружностью Влияния Энергии Материя (Пространство) уплотняется, а плотность Времени разряжается. 12. При центробежном движении энергии Материя (Пространство) разряжается, а плотность Времени нагнетается в Центре Движения Огня. В Окружности Влияния Энергии в этом случае Материя (Пространство) уплотняется, а плотность Времени разряжается; за Окружностью Влияния Энергии Материя (Пространство) разряжается, а плотность Времени нагнетается. 13. Чем сконцентрированней Окружность Влияния Энергии, тем расширенней, углубленней и напряженней действия происходят в Центре Движения Огня и за пределами Окружности Влияния Энергии. 14. И в том и в другом случае движение Мысли осуществляется спиральным вращением ее концентрации в Окружности Влияния Энергии; движение Огня осуществляется в Центре Его Движения; Сознание при этом всегда распределяется за Окружностью Влияния Энергии и наблюдает в направлении внутрь. 15. При высвобождении Огня из Центра Его Движения центростремительное и центробежное движения энергии складываются. Сознание занимает место в Окружности Влияние Энергии. Мысль обретает Форму Огня и движение в Центре Движения Огня, и, концентрируясь здесь, соединяется с Огнем. Огонь выходит за Окружность Влияния Энергии и соединяется с Пространственным Огнем. Этим достигается Подключение Мысли к Пространственному Огню и осуществление двухсторонней связи человека с Космосом, поскольку Пространственный Огонь является Космическим Сознанием. А так как Сознание вошло в Окружность Влияния Энергии, то но теперь может управлять непосредственно и энергиями и Мыслью, обретшей Форму Огня. И так как Мысль теперь имеет движение в Центре Движения Огня, а этот Центр есть Центр Управления Возможностью, Способностью и Умением, то Сознание, управляя Мыслью, уже действует в Пространстве Духа Предвечного, то есть в Нирване или в Виджл-Пространстве, через Центр Движения Огня, который есть везде, а окружность Его есть Беспредельность. Таким образом, Мысль становится центральным действующим лицом, а содержание Мысли определяет дальнейший ход событий. 16. Сознание управляет Мыслью, но и определяет содержание ее. Таким образом, Сознание управляет ходом событий. Сознание управляет Мыслью, содержанием ее и ходом событий путем осуществления спирального вращения собственной концентрации в Окружности Влияния Энергии. Этой Окружностью должен стать Хараниербехах. 17. Если говорить о гомеостазе как о неизменяющейся среде под воздействием и влиянием извне, но реагирующей соответственно на эти влияния загодя, то есть планируя и осуществляя их, то абсолютным его выражением будет Пространство (Память) Духа. Но не следует путать абсолютное выражение гомеостаза с собственно Абсолютом, ведь планированием воздействия влияний извне здесь выступает Инволюция (Замысел Духа), а осуществлением воздействия влияний извне является Эволюция гомеостаза вообще, что есть усовершенствование равновесия. 18. Конечно, по отношению к Пространству (Памяти) Духа неправомочно и ложно говорить о чем-то внешнем, потому что всякое внешнее по отношению к Пространству (Памяти) Духа является Иллюзией Былого в Пространстве (Памяти) Духа: Дух интраспективен, хотя и не замкнут на себя. 19. Поняв это, мы наконец-то сможем понять, что есть Иллюзия, обратившись к прамону: «Совершая вращение энергии в конкретной точке пространства в течение определенного времени, при поступательном движении энергии, осуществляется накопление и уплотнение энергии в этом месте. За счет этого происходит разряжение плотности Времени, но уплотнение Материи (Пространства) в этом месте». Приведенный расширенный прамон объясняет природу произрождения и развития Иллюзии и указует Путь к концентрации погружения Духа в недра Майи, с последующим высвобождением Огня, который есть Дух. 20. Так достигается совершенное равновесие — свободное состояние Духа, выражением которого будет Виджл-Воин в Нирване. И это еще одно выражение Закона Соответствий. Конечно, это выражение Закона Соответствий оказывает давление плотностью Времени на Материю (Пространство), равно как и развитие Материи за счет этого до состояния чистого Духа, совершено необходимы, как обратная связь, участвующая в процессах Жизни и порождающая эту жизнь. А гомеостаз в этом плане понимания есть непрерывный поток плотности Времени через Материю и возвращение Материи в субстанцию Время.
Любитель ди Летант: 19. 1. Прежде чем начать постигать концентрацию, необходимо избавить себя от того, кто создает Иллюзию, иначе Иллюзия окажет себя непроходимой бездной. В Христианстве эту «личность» называют Сатаной. Мы могли бы уничтожить его в зародыше, но тогда все Три Мира стали бы пустыней, ибо Сатана живет в сердце каждого Мира и является Альтернативой. Альтернативу следует убрать из своего сердце, заодно и ее пищу — компромисс, невежество, предрассудок и суеверие. При этом твое сердце не станет пустынею, ибо Сатана остается жить в сердцах жителей Трех Миров, созданных тобою в себе. Вообще, Сатана есть маленький хаос, из которого вырастает или выстраивается сознательно очень большой и надежный Порядок. Поэтому из хаоса энергий создаем Порядок в своем сердце. Итак. Прежде чем постигать концентрацию погружения Духа в недра Майи, следует убрать из своего сердца Альтернативу, за одно и её пищу - компромисс, невежество, предрассудок, суеверие и разочарование. B наше сложное время, когда не только критикуются, но и дискредитируются основные религии, которые уже много веков служили опиумом для умов многих народов, такое явление как различные технологии гипноза и прочие многочисленные экстрасенсы и контактёры, демонстрирующие свои способности на ТВ и в Интернете, показывают всем нам, верующим своим Богам, что альтернативы вере в Бога нет, что спасение Души от гибели - это сохранить верность себе, то есть верность своим позитивным чувствам, которые в "Калагии" рекомендуется развивать. Именно верность, или Вера, помогает сохранять энергию и поддерживать вибрации такими высокими, чтобы защититься от нападок внешних сил. Именно Вера, именно верность развивает-усиливает позитивную надежду на лучшее и развивает самое высокое психическое чувство - Любовь. А все калагические негативные психические чувства я называю одним словом "разочарование". Разочарование возникает тогда, когда человек допускает к себе противоречивые мысли и тем сам разрушает Себя изнутри, понижает психологическую защиту и может стать лёгкой добычей для Тёмных сущностей. В "Калагии" сказано: "Не может устоять Царство Божие, если разделение явлено изнутри". Вот и я говорю, трудно устоять под натиском негативных психических чувств или энергий, вызванных разочарованием, то есть ослаблением веры в Себя Высшего, веры в Бога Своего, веры в то, что Добро (Свет) сильнее Зла (Тьмы). Ведь Свет (или позитивные мысли-чувства) есть высоковибрационная (высокочастотная) энергия. Для этого следует исполнять рекомендацию "Калагии": "во всём надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания", а также для развития позитивных психических чувств и тем убрать Альтернативу из своего сердца. Ещё в "Калагии" сказано: 2. Трудно, очень трудно превозмочь серую повседневность. Она как топь поглощает собою все необычное, руководствуясь законом обычной заурядности привычных будней. Так происходит, если нечто необычное стремиться найти свою ячейку обитания в среде повседневных будней. Иное дело, когда все необычное, как сама Красота Освобождения Духа от сковывающих тисков Майи, устремит человека вверх — в Беспредельность Космоса Возможностей. И здесь без Веры не обойтись, ибо Вера является основной руководящей и направляющей силой энергии Демиурга, возводящего среды и условия Бытия.
Теоретик: Человечество и людство А.Н. из глубин Интернета пишет:«Кто ты, читающий эти строки? - Человек? Очень приятно! Здравствуй, Человек! Радости тебе на пути познания! - А может ты один из людей…» В этих словах отчётливо разделяются два понятия «человеки» и «люди». Не случайно самое известное изречение Хилона из Спарты «Познай себя» выбито на фронтоне Дельфийского храма, тогда как другие его изречения – на стенах храма. Последующие приписки комментаторов: 1. «Познай самого себя»; 2. «Человек, познай себя»; 3. «ЧЕЛОВЕК, познай СЕБЯ — и ты познаешь МИР» Это уже извращения первоначального мудрого изречения Хилона. Учитель Джуал Кхул в «Трактате о Космическом Огне» даёт именно хилоновское изречение: «Трижды приходит призыв ко всем Странникам на Пути Жизни. 1. «Познай себя» – таково первое великое предписание, и долог процесс достижения этого знания. 2. «Познай «Я»» – следует далее, и когда человек этого добивается, он узнаёт не только себя, но и все «Я»; Душа вселенной – для него больше не запечатанная, а раскрытая книга жизни. 3. Когда же человек становится адептом, доносится призыв: «Познай Единое», и в его ушах звенят слова: «Ищи то, что является ответственной за всё Причиной, и, познав 1240] душу и её выражение – форму, ищи ТО, что раскрывает душа». В разные времена вопрос «что такое человек?» освещался не один раз. Начну с апокрифического документа - «Евангелия от Филиппа»: «119. Хозяин в домах нажил всякое: и детей, и рабов, и скотину, и собак, и свиней, и пшеницу, и ячмень, и солому, и траву, и [кости], и мясо, и желуди. Но он мудрый, и он познал пищу каждого: перед детьми он положил хлеб [и оливковое масло и мясо], перед рабами он положил [клещевинное масло и] пшеницу, и скоту [он бросил ячмень], и солому, и траву. Собакам он бросил кости, [а свиньям он] бросил желуди и крошки (?) хлеба. Так и ученик Бога. Если он мудрый, он постигает ученичество. Формы телесные не введут его в обман, но он посмотрит на состояние души каждого (и) заговорят с ним. Есть много животных в мире, имеющих форму человека. Когда он познает их, свиньям он бросит желуди, скотине он бросит ячмень, и солому, и траву, собакам он бросит кости, рабам он даст всходы, детям он даст совершенное». Отсюда можно сделать вывод, что не все населяющие Землю миллиарды существ, имеющие форму человека, есть человечество, Но кто же тогда составляют человечество? Я решил провести количественное исследование. За основу взял следующие отрывки из «Трактата о Космическом Огне»: «Седьмой подплан Космического физического плана может быть разделен на семь, то есть на наши семь физических подпланов. 675] Именно это знание позволяет магу работать. Зная определенное физическое явление – такое, как, например, вес воды на планете – посвященный высокой степени может составить выводы относительно качества возвышенной Жизни, проявленной через план. Он приходит к этому знанию в процессе умозаключений, которые начинаются с жидкого (шестого) подплана системного физического плана и охватывают: а) Жидкий подплан Космического физического плана – наш системный астральный план; б) Четвертый космический эфир, буддхический план; в) Второй космический эфир, монадический план, или план семи Небесных Людей; г) Космический астральный план, тем самым соприкасаясь с природой желания Бога». «Нам известны приблизительные количественные данные относительно Монад: 35 миллиардов Монад любви 20 миллиардов Монад активности 5 миллиардов Монад могущества – что в сумме составляет шестьдесят миллиардов человеческих Монад. Монады могущества, хотя они и проявлены, пока еще очень редко бывают в воплощении. Большое количество их приходило в воплощение в конце лунной цепи. Они вновь воплотятся, причем в полном составе, в последних двух кругах нынешней цепи». Теперь можно примерно вычислить число Монад приходящееся на Землю. Для этого нужно составить пропорцию: шестьдесят миллиардов человеческих Монад – общая масса солнечной системы; количество земных Монад – масса Земли. У меня получилось, что на планету Земля приходится примерно 178 385 Монад. Это число близкое к библейскому числу - 144 000. Если провести более точные вычисления, которые учитывали бы массы спутников всех планет, то возможно и получится число 144000. Так что же представляют из себя населяющие Землю миллиарды людей? Дальнейшие поиски привели к работам Виктора Кандыбы (отца) и Дмитрия Кандыбы (сына). В одной из работ я нашел такие результаты наблюдений этих учёных. В состоянии глубокого гипноза человек говорит только правду, если предварительно ему не внушено противное. Так вот, гипнотизёр опрашивает загипнотизированных: «Кто ты?». И гипнотики отвечали по-разному. Одни называли себя животными – собака, тигр и пр., другие называли себя растениями – берёза, тополь и др. И очень редко кто говорил: «Я – человек!». Ещё есть очень впечатляющая работа Диденко Бориса Андреевича «Цивилизация каннибаллов», Москва, 1996. Там в аннотации говорится: «Представлена новая концепция антропогенеза, становления Homo Sapiens. Человечество не является единым видом. Оно состоит из четырех видов, у которых различная морфология коры головного мозга. Два вида хищные, с ориентацией на людей. Хищное меньшинство привносит в наш мир бесчеловечную жестокость, бесчестность и бессовестность". По Диденко человечество - это одна из частей людства. Ещё нужно познакомиться и с работой великого русского ученого Бориса Федоровича Поршнева (1905-1972) «О НАЧАЛЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ (ПРОБЛЕМЫ ПАЛЕОПСИХОЛОГИИ)» Издательство "Мысль". Москва, 1974 Там есть очень ценные рисунки головного мозга, демонстрирующие различия четырёх видов морфологии коры головного мозга. Вот где истоки кастовой системы общества Индии. Конечно, все подобные работы следует изучать с позиций «Тайной Доктрины», а не с позиций их авторов. Второй том «Тайной Доктрины» посвящён эволюции человечества, а не людства. Я полагаю, что человечество очень малочисленно. Людство же представлено миллиардами особей. Представители человечества живут в сокрытии, общинно. О жизни человечества очень хорошо рассказывается в романе Конкордии Антаровой «Две жизни». Некоторые группы людей пытаются подражать человечеству и организуются в концлагеря, типа монастырей и ашрамов гуру. Человечество – это структура Порядка внутри людства. Людство же представляет собой Хаос. Такая двойственная система нужна для создания стрелы времени, а значит и средства эволюции. Это синергетический принцип жизни любой сложной нелинейной системы. Людство – это взаимоуничтожающееся Зло. И это Зло работает на благо Человечества побивая друг друга. А Человечество - есть Добро и это Добро есть горловой центр Планетарного Логоса. Человечество всегда было любимо Иерархией и охранялось и спасалось. Человечеству не грозит гибель – оно бессмертно. В "Евангелие от Луки, 12:7" сказано: "А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц». Людям же, чтобы спастись от очередной гибели, нужно устремиться стать Человеками.
Любитель ди Летант: Гегель в своём диалектическом материализме стремился показать, что развитие мира и познания осуществляется путем раздвоения на взаимоисключающие и взаимодополняющие противоположности, путём их единства и борьбы между ними . Гегелевский закон диалектики - закон единства и борьбы противоположностей есть утверждение о том, что в основе всего лежат два противоположных начала; они находятся между собой в постоянном конфликте. Конечно, Гегель строил свою философию не на пустом месте. Например, в индийском эпосе «Махабхарата» на поле Курукшетры противостояли две Противоположности - два братских клана в их беспощадной битве, потому что Господь Кришна убедил Арджуну в необходимости борьбы за власть и в обязательной его победе. А в «Библии» так описано начало вражды двух братьев, как двух Противоположностей: "И Авель также принес от первородных овец своих и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. Тогда ...". Тогда Каин убил Авеля. А ведь можно было Господу Богу принять дар от обоих братьев и у них не было бы повода для вражды. Ведь как в "Махабхарате" оба братских клана имели право на власть, так и библейские братья - Каин и Авель - оба занимались полезным трудом, но Господь оценил труд Авеля выше, чем труд Каина, чем и спровоцировал беспощадный греховный поступок Каина. Закон Единства и борьбы Противоположностей я вижу и в символическом рисунке «Инь-Ян», который показывает и братское единство и их раздельность, как две равные "Половинки" Целого (круг) и вечную их борьбу (или несоединённость), что символически выражено различием их цветов: белого и чёрного. А в кгиге "Калагия" есть "Миф Космический", где символическим языком показаны как Единство (Бог), так две Противоположности (или два Начала Бога) и их вечная борьба. Одно из Начал Бога есть "Я — Иисус Христос — Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Второе Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении.
Любитель ди Летант: Бессмертие осуществляется единением с Жизнью Как известно из «Калагии» и «Синергетики»: Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Жизнь это периодичность развития в Трех Формах Мира: в Огненном Мире, в Тонком Мире и в Плотном Мире Жизнь есть Психическая Энергия, а Центр этой Жизни - Свет, который есть Сын Божий, то есть Его Сознание, Гравитация Жизнь Центра Психической Энергии самосущная Сила, которая в христианстве называется Третьим Лицом Бога - Духом Святым Жизнь есть Сын Божий, то есть Сознание, Гравитация Жизнь Бытия Жизнь Сущих Единением Творения в Высшем с Творцом. Жизнь Бытия всепредельная насыщена Теплом и Светом Высших Сущих жизнь голограммы когда Единое Сознание непрерывно считывает Информацию с голограммы жизнь Духа есть напряжение, вибрация и ритм Огня Предвечного в голографическом коде Информации Духа Жизнь Мира запечатляется в его Памяти, в его Пространстве голографическим информационным кодом, являющимся Законом Генетики, отражающимся в Материи в физических наборах генов. Жизнь Нага питает Свасти Жизнь Тану питает Прана жизнь остаётся непрерывной, в нелинейной Структуре, если есть напряжение снизу и устремление всей Структуры вверх — к Единению в Высшем с Творцом Структуры,— ибо Творец обеспечивает Структуру Жизнью и ведает назначение её в Космос.
Любитель ди Летант: Бессмертие осуществляется единением с Жизнью Жизнь это периодичность развития в Трех Формах Мира: в Огненном Мире, в Тонком Мире и в Плотном Мире Бессмертие есть Вечная Жизнь в Вечных Сферах Красоты Бытия. Вечная Жизнь это выражение Закона Периодичности Вечная Жизнь в Вечных Сферах Красоты Бытия Вечная Жизнь есть Условие Образования перерож дений, воплощений, перевоплощений и развоплощений в нескончаемом потоке Движения Жизни. Вечная жизнь есть Единение со Мною, со Спасителем Мира, в Высшем. ОУМ. Вечная Жизнь выражение Закона Периодичности Вечная Жизнь аспектов Индивидуальности запечатления Образования своего в Вечной Неизменной Форме Души Творения Вечная Жизнь в иных Уровнях и Сферах Бытия и в Формах существования к которой готовит себя человек Образованием себя в Сарасвати — Сомой Радж Истечений Амриты Сварати—, развивая и совершенствуя свою Индивидуальность. Вечная Жизнь в периодах совершенствования Плод Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого Вечная Жизнь и Бессмертие в Красоте Высшего обретается вхождением в Состав нерушимых Образов Вечной Неизменной Формы Души Творения Вечная Жизнь и Бессмертие Сущих есть Единение в Высшем с Творцом: вечная жизнь Огненной Материи Сворачивание Пространства в областях критического Положения его кривизны не прекращается ни на мгновение, как Закон Сохранения Вечная Жизнь Творения в Творце, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Сущем Вечная Жизнь Человека станет Бессмертной его же Трудом к Совершенству, как Духовная Ценность. Вечная жизнь Человека Обоснована тем, что Живущий Сущим Человек наделен Сущностью Божественной Демиурга, как Творе ние Единое в Высшем с Творцом Вечная Неизменная Форма Души Творе ния (Сарасвати) есть Условие Вечной Жизни Творения. Бессмертие Вечной Жизни в Высшем есть Закон Бытия Вечная Жизнь в периодах совершенствования Плод Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого Бессмертие обретается освобождением от прерывности продолжительности и смены воплощений и перерождений Бессмертие осуществляется единением с Жизнью, то есть Единение со Мною, со Спасителем Мира, в Высшем Бессмертие Вечной Жизни в Обетовании Моем в Высшем, Вознесением Моим Лотоса Креста Моего Спасительного Высшему. ОУМ Бессмертие Вечной Жизни достигается при Эволюции Человека, то есть при переходе из измерений фотонного Уровня Бытия в измерения тахеонного Уровня Бытия Бессмертие Вечной Жизни Единением в Высшем с Творцом Плод Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого Бессмертие Вечной Жизни своей обретается Сущими Единением в Высшем с Творцом Бессмертие Вечной Жизни Сущие Творением достигают устремлением к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ. Бессмертие Вечной Жизни Человека есть Духовная Ценность Бессмертие и Красота Бытия может быть только у Сущих Творением. ОУМ. Бессмертие Творца в Творении, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Сущем Бессмертие в Высшем есть Единение с Творцом Единым Бессмертное Содержание Творения — Сущность Божественная Человека — есть Жизнеобеспечивающая Среда Творения Единением в Высшем с Творцом
Любитель ди Летант: https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obookshttps://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks Трактат о Космическом Огне
Зевс Новый: Имена 12 учеников Во время его смертного служения Спаситель и его учение часто встречались с насмешками, презрением и откровенным сопротивлением. Но, несмотря на эти преобладающие отношения, правда в том, что Иисус не был непопулярен. Фактически, за несколько коротких лет между крещением и распятием он накопил значительное количество последователей. Нельзя отрицать призыв Иисуса к толпе. И хотя некоторые искали его, потому что у него была репутация свободного обмена едой и припасами (Иоанна 6: 26), а других просто привлекло зрелище человека, который якобы совершал чудеса, среди этих толп было несколько преданных учеников, которые действительно приняли послание Христа в свои сердца. Сегодня мы хотели бы сосредоточиться на самых видных из этих учеников: 12 учениках Иисуса, также называемых «апостулами», которые станут лидерами в растущей идеологии христианства. Иисус призывает 12 учеников Когда Спаситель начал публично учить и делиться своим уникальным посланием, он также начал искать мужчин, способных самим стать учителями. Некоторые из этих людей были названы очень драматично, например, когда Иисус приблизился к группе смиренных рыбаков на Галилейском море и с относительно небольшим количеством слов убедил их оставить свои профессии позади и следовать за ним (Матфея 4:18-22; Луки 5:1-11). Другие, вероятно, испытали менее чувственных обращений или отделились от остальных последователей Христа, демонстрируя важное понимание, веру и/или таланты. Каким бы ни было их происхождение, ясно, что Иисус видел в них особые судьбы. Однажды утром, проведя всю ночь на горе, молясь с Богом Отцом, Иисус созвал Своих учеников вместе. Он избрал 12 из них и назначил их апостолами на службе (Луки 6:12-13). Слово «апостол» происходит от греческого термина ἀπόστολος (apóstolos), что означает «посланник» или «делегат» — титул, который приобретет еще более особое значение после смерти и воскресения Спасителя, когда ответственность за обмен Евангелием возьется на самих апостолов. Имена 12 учеников Иисуса Кто были 12 апостолов? К сожалению, на этот вопрос может быть трудно ответить. Хотя у нас есть относительно четкие записи об их именах и некоторой другой базовой информации, Священные Писания не делятся таким количеством подробностей об их жизни и служении, как мы могли бы пожелать. Тем не менее, есть некоторые вещи, которые мы знаем, некоторые вещи, которые предлагаются другими историями или традициями, и некоторые вещи, о которых мы можем размышлять. Имена 12 учеников Здесь мы перечислим имена каждого из первоначальных 12 апостолов, а также другую важную информацию об их жизни и творениях. * Питер
Петр, часто считающийся главным и самым преданным из первоначальных учеников Иисуса, Петр, тем не менее, представляет собой дихотомию веры, к которой могут относиться многие современные христиане. Первоначально известный как "Саймон" или "Симеон", этот ранний последователь Христа демонстрировал огромную преданность на протяжении всей своей жизни. Он был среди учеников, которые отказались от своих занятий (в его случае, как рыбак) и «оставили все и последовали за Ним» (Луки 5: 10). Петр также был единственным апостолом, который последовал за Иисусом на бурное Галилейское море, когда увидел Спасителя, идущего по воде.
Но с великой верой Петра также возникли некоторые сомнения и некоторые сомнения. Хотя он шел по воде, он позволил своим страхам завладеть и начал скользить. Кроме того, когда Христа предстали перед судом, Петр лихо отрицал, что знал его не менее трех человек за одну ночь.
К счастью, Петр преодолел свои слабости, и после воскресения Иисуса Петр стал одним из самых могущественных лидеров ранней церкви - судьба, которая была предвидна самим Спасителем, когда он изменил имя Симона на «Петр» (имя, которое означает камень) и сказал ему: «И я говорю тебе, что ты Петр. На этой скале я построю свою церковь. Силы ада не смогут иметь власти над Моей церковью" (Матфея 16:18).
После того, как Христос воскрес и потратил время на дальнейшее обучение своих избранных учеников, он взошел на небо и оставил христианскую церковь в руках своих преемников. Петр выполнял свои обязанности, распространяя Евангелие, творя чудеса и неустанно работая, чтобы объединить и направлять всех, кто верил. Традиция предполагает, что в конечном итоге Петр был замучен в Риме, распят вверх ногами по собственной просьбе, потому что он чувствовал себя недостойным умереть так же, как это сделал Иисус.
* Джон
Еще один лидер среди учеников, Иоанн хорошо известен как автор не только Евангелия от Иоанна, но и первой, второй и третьей книг Иоанна (начало-церковных посланий). Джон, возможно, также написал Книгу Откровения, хотя некоторые библейские ученые предполагают, что автор этой книги на самом деле другой Иоанн. В любом случае, Иоанн несет ответственность за больше разделов Нового Завета, чем любой другой апостол.
Иоанн был еще одним из рыбаков, которые оставили свои сети, чтобы следовать за Иисусом. Вместе с Петром и Джеймсом Иоанн сформировал самый надежный "внутренний круг" служения Христа. Иоанн, вероятно, также является «ученичеством, которого любил Иисус», упоминалось несколько раз в Евангелии от Иоанна. Если это так, мы можем предположить особую дружбу между Иисусом и Иоанном. Иисус даже поручил этому любимому ученику заботиться о своей стареющей матери, просьба, сделанная с креста в последние часы смерти Спасителя. Он также был первым из апостолов, достигших пустой гробницы после того, как было сообщено, что Спаситель воскрес из смерти.
Как и другие апостолы, Иоанн продолжал руководить заружими Церковью. Традиция предполагает, что он, возможно, был спасен от мученичества и прожил остаток своих дней, проповедая Евангелие и борясь с неправильными практиками в Церкви.
* Джеймс (Большая)
Брат апостола Иоанна, Иаков также был рыбаком до того, как его призвали на работу. Иаков был третьим членом внутреннего круга апостолов Христа и был активен и присутствовал на большинстве основных событий в служении Христа. Вместе со своим братом Иаков был мощной силой христианства; Спаситель называл их "Сынами Грома". Иакова иногда называют «Иаковом Большим», чтобы отличить его от другого апостола, которого также звали Иаков.
К сожалению, Иаков не дожил до значительного расширения Церкви после смерти и воскресения Спасителя; он был первым из 12 апостолов, которые были замучены, и Библия описывает его смерть в Деяниях 12, где мы узнаем, что он был казнен мечом по приказу царя Ирода Агриппы I.
* Эндрю
Евангелия от Матфея и Марка помещают Андрея в качестве одного из рыбаков, которых Иисус призвал следовать за ним. Евангелие от Иоанна также гласит, что Андрей был учеником Иоанна Крестителя до того, как последовал за Спасителем. Андрей присутствовал на многих мероприятиях через служение Спасителя и, должно быть, занимал ответственную должность среди 12 учеников; когда апостол Филипп хотел сообщить Иисусу, что некоторые греки заинтересованы во встрече с ним, Филипп сначала перешел к Андрею, прежде чем они оба пошли говорить с Иисусом (Иоанна 12:20-22).
Как и другие апостолы, Андрей усердно работал над распространением Евангелия до конца своей жизни. Некоторые традиции утверждают, что проповедь Андрея привела его в Восточную Европу. Традиция также предполагает, что он был замучен распятием и, как и его брат Петр, попросил другой тип креста (в данном случае крест в форме креста), потому что он был недостоин умереть так же, как Иисус.
* Филипп
В Библии есть четыре разных человека по имени Филипп, что может затруднить точное выяснения, кем на самом деле был апостол Филипп. Это особенно верно по сравнению с Филиппом в Деяниях (известным как Филипп Евангелист), который был назначен помогать в распределении пищи среди верующих и который позже проповедовал в Самарии и Кесарии.
Апостол Филипп был одним из первых учеников Иисуса, будучи призванным на работу непосредственно после Петра, Иакова, Иоанна и Андрея. Как и некоторые другие апостолы, призвание Филиппа, казалось, пришло неожиданно, и в писаниях говорилось, что Иисус пошел и нашел его, когда Спаситель собирался уехать в Галилею.
С самого начала Филипп стремился поделиться Евангелием; почти первое, что мы узнаем о нем, это то, что он пошел и нашел Нафанаила (который обычно идентифицируется как Варфоломея, который сам станет одним из 12 апостолов) и привел его навстречу Иисусу. Христианские традиции предполагают, что он, возможно, распространил Евангелие по Греции и на части современной Турции. Традиция менее уверена в том, как умер Филипп; некоторые источники предполагают, что он жил до старости, в то время как другие утверждают, что его побили камнями, обезглавили или распяты вверх ногами.
* Варфоломей
Варфоломей - еще один интересный случай идентичности в Библии. В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, а также в Деяниях Варфоломей идентифицируется как один из 12 учеников. Однако в Евангелии от Иоанна нет упоминания о Варфоломее, имя Нафанаил занимает его место. Таким образом, многие считают, что Нафанаил, который был привезен в церковь Филиппом, также является Варфоломеем, который позже стал апостолом.
Если это так, то Варфоломей/Нафанаил, безусловно, был хорошим и справедливым человеком, еще до встречи со Спасителем. Сам Иисус описал его как «израильтянка, в котором нет обмана» (Иоанна 1:47). И хотя Нафанаил скептически относился к тому, что Мессия мог бы выйти из Назарета (спросив своего друга Филиппа: «Можно ли оттуда прийти что-нибудь хорошее?»), он быстро обратился, когда Иисус открыл знания о том, к чему он не мог бы получить доступ без божественного понимания.
Считается, что Варфоломей продолжал проповедовать в Эфиопии, Месопотамии, Парфии (современный Иран), Ликаонии (современная Турция) и Армении, и что он помог обратить Полимия, короля Армении. Рассказы о его смерти сильно различаются, при этом некоторые утверждают, что он был снят с кожи, а затем обезглавлен, в то время как другие предполагают, что он, возможно, был утонул или распят.
* Томас
К сожалению, основные претензии Томаса на славу - это его сомнение, учитывая его преданность Спасителю. Евангелие от Иоанна делится рассказом ближе к концу смертного служения Христа, где апостолы обратили внимание на то, что некоторые элементы в Иудее сговорились убить Иисуса. Когда стало ясно, что Иисус планирует отправиться в Иудею, несмотря на опасности, Фома твердо стоял рядом со своим, говоря: «Пойдем и мы умрем вместе с Ним» (Иоанна 11:16).
Тем не менее, самое запоминающееся упоминание о Фоме происходит после воскресения Спасителя. Иисус уже явился другим апостолам, но Фома отказывался верить им, пока не получил возможность увидеть раны Христа от распятия своими глазами и прикоснуться к ним руками. Спаситель обязан, по-видимому, «сомнительно сомневшись в Томасе» и милостиво предоставил доказательства того, что, по мнению Томаса, ему нужно. Тем не менее, Иисус продолжал подчеркивать, что вера без доказательств была большим благословением.
Томас, по-видимому, отскочил от своих сомнений и стал мощным сторонником христианства за пределами Ближнего Востока. Традиция гласит, что Томас позже проповедовал в Индии и был убит, проколотым копьем или, возможно, несколькими копьями.
* Мэтью
Традиционно приписываемый как автор Евангелия от Матфея (хотя многие современные ученые опровергают это утверждение), апостол Матфей, тем не менее, был примечательной исторической фигурой, которая была готова отказаться от привилегированной жизни, чтобы следовать руководству Святого Духа. Писания описывают его как сборщика налогов, базирующегося в Капернауме, а также идентифицируют его по имени Леви.
Хотя его соотечественники подвергали остракизму за работу с Римом, он, тем не менее, был человеком, который был честен своим сердцем. Когда Иисус сказал ему: "Следуй за мной", Матфей оставил все позади. Он оставался верен Спасителю на протяжении всего своего служения и продолжал проповедовать в разных странах после Вознесения Христа. Существует мало консенсуса относительно того, как умер Мэтью, при этом некоторые считают, что он умер от естественных причин, в то время как другие утверждают, что он был замучен - либо сожжен, либо обезглавлен, либо забит ножом, либо побит камнями.
* Джеймс (Сын Алфея)
Часто идентифицируемый как тот же человек, что и Иаков Меньший и Иаков, Брат Иисуса, Иаков, Сын Алфея, является одним из самых загадочных из 12 учеников. Все, что мы знаем о нем, это то, что он был призван апостолом и что он присутствовал с другими апостолами в верхней комнате Иерусалима после того, как Христос вознесся на небо.
Традиция гласит, что он продолжал проповедовать в Египте. Возможно, он был распят в городе Остракин, или его вытолкнули с вершины храма, в котором он проповедовал, а затем избили насмерть.
* Иуда (Большая)
Другой из менее известных и менее понятных апостолов, Иуда Большой (также называемый Иудой и часто отождествляется с Фаддеем), упоминается только кратко в Библии. Мы знаем, что он присутствовал на Тайной вечере Христа и что он спросил Спасителя, почему он не хочет открыто раскрыть себя всему миру.
Нет никаких записей о его действиях после Вознесения, но традиция предполагает, что он, возможно, проповедовал в Месопотамии и Персии. Возможно, он также был убит топором.
* Саймон (Зилот)
Об апостоле Симоне известно еще меньше, чем об Иакове, сыне Алфея или Иуде Великом. На самом деле, он упоминается только три раза в Библии и только при перечислении имен 12 учеников.
Однако он идентифицируется как "Симон Зилот" в синоптических Евангелиях. К сожалению, у нас нет большой информации о том, почему он держал такой титул. Некоторые ученые предполагают, что он, возможно, когда-то принадлежал к экстремистской секте еврейского населения, в то время как другие утверждают, что «зньон» в данном случае просто описывает его ревность и энтузиазм по поводу учения Христа. Существует много различных версий смерти Симона в различных традициях, начиная от смерти от старости и заканчивая тем, что его распилили пополам.
* Иуда Искариот
Один из самых известных апостолов, известность Иуды Искариота, исходит от его позора, а не от его добродетели. Иуда был апостолом, который предал Спасителя и продал его на казнь по незначительной цене в тридцать сребренников.
Но, несмотря на признание его имени, у современных христиан есть очень мало, чтобы помочь нам понять его мотивацию. Был ли он просто вором и оппортунистом (как предлагается в Евангелии от Иоанна 12:5-6), или он был потерян и смущен, ошибочно пытаясь заставить Иисуса проявить себя в власти и власти и, наконец, устранить римскую угрозу? Какими бы ни были его причины, Иуда Искариот быстро пожалел о своих действиях по предательству Иисуса; в обоих библейских рассказах о своей смерти он забрал свою жизнь из-за того, что сделал. Понимание 12 учеников Иисуса Имена 12 учеников нетрудно найти в Библии. Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей/Нафанаил, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Симон Зилон, Иуда Великий и Иуда Искариот - это имена, которые тесно связаны с учением Спасителя с самых ранних дней христианства. Но кто такие апостолы? И что еще более важно, чему мы можем научиться у них? Каждый из 12 учеников представляет собой возможность для наидания. Изучая людей, которыми Иисус решил окружить себя и продолжить свою работу, мы можем увидеть многие качества, которые определяют истинного последователя Христа https://www.angel.com/blog/the-chosen/posts/names-of-the-12-disciples
Зевс Новый: А.Н. в гостевую Этмеранты. Здравствуйте, друзья! Пользуясь гостеприимством Этмеранты, хочу поучаствовать в общих беседах. Моё имя Александр. Оно имеет греческое произхождение, хотя в Греции меня скорее всего родители назвали бы, например, Попандопулосом и утверждали бы, что это имя русское. Я очень сомневаюсь, что имя Александр греческого произхождения. Скорее всего оно русского произхождения, возможно из временного периода до гибели прошлой цивилизации. Состоит это имя из двух частей – Алекс и Андр. Алекс означает Непроизносимый, потому как Лекс – Произнесённый. Андр означает Человек. Но это не так просто. На Мадагаскаре, например, можно услышать выражение «Ндра», что есть имя глубинного божества. Это похоже на слово «Недра», означающее то, что никогда не может оказаться на поверхности. В этом случае слово «Недра» соотносится с понятием «Внутрение», что можно было бы назвать «Интроспекцией». Так слово «Андр» означает не внешнего человека, а внутреннего, интроспективного. А раз так, то значит аутогинного, сугубо личностного. Если хорошо изследовать труды мудрых, то мы можем обнаружить в них понятие – Аутогин Христос. Поскольку слово «Аутогин» означает «Личностный», не будем путать с «Аутогеном», что есть «Всеобщий», то отсюда следует – Аутогин Христос есть личностный Бог, и снаружи его никогда небыло, и если даже мы скажем – «Аутоген Христос», то всё равно будем иметь в виду Незримого Бога, разпростёртого во Времени и пребывающего над Материей в виде той Силы, которая удерживает вцелостности Образ Человеческий, не дающий популяции утратить отличительные черты. В совремённом понятии это генетика. Но понятие это в корне не верно, потому как при утрате Образа Человеческого человек уже перестаёт быть человеком, и дети от него будут рождаться уже не человеческие. Но вернёмся к понятию «Алекс Андр». Слово «Алекс», как мы уже выяснили, означает «Непроизносимый», а слово «Андр» означает «Внутренний», то есть «Имперсональный». Отсюда следует – если Андр есть, то это Персона, а если нет, то это людин, чернь, потому как тёмен и злобен. Существует некий миф такого сюжета: греки имели обыкновение ставить стеллы всем богам с общеизвестными именами и, наряду с этими, - богу непроизносимому, несказуемому. Когда к грекам пришли первые проповедники от Христианства, греки спросили их – «если ваш Христос действительно Бог, то почему же Его Имя не занесено на наши стеллы?» На это им был дан ответ – «наш Христос – это ваш Бог Непроизносимый». К слову сказать – причём здесь греки, если греческое слово Христос они впервые услышали, надо полагать, от русских? Но это есть суть не важно. Важно то, что Христос есть Бог Непроизносимый, то есть Аутогинный и Аутогенный, то есть Алекс Андр. Но это не означает, что всякий Александр и есть Алекс Андр. Нужно понять правильно – в одних случаях именем Алекс Андр обозначают Имперсонального Бога, в других случаях именем Александр обозначают обычного человека. Но обычный человек, разкрыв в себе Аутогинно-андрогинную-интроспективную Имперценцию, вправе будет полноценно говорить об Образе Человеческом и от Его Лица, приводя Его Имя Христос или Алекс Андр. Что я и зделал в моей «Калагии». Так совпало, что моё имя, данное мне моими родителями при моём рождении, полностью подтвердило мои интроспективные достижения. Повторяю – интроспективные, а не внешние. Но Континуум не замыкается только лишь на интроспекции, он ещё имеет и перспекцию. Если Интроспекция есть Глубина, то Перспекция – Протяжённость. Поэтому обретённое в Глубине применимо в Протяжённости, то есть во всех делах человеческих. Вот поэтому те, кто удосужились мою «Калагию» применить к какому-либо своему делу, обнаружили, что она полностью соответствует их чаяниям и по ней можно производить безошибочные разсчёты ко всем делам земным и, даже, высчитывать будущее, и не только высчитывать, но и творить и созидать. Поскольку я являюсь действительным автором «Калагии», то без всяких сомнений знаю что изложил в ней. На этом основании я утверждаю – «Калагия» есть Алгебра Демиургии. Для ясности поясню что есть такое Демиургия. Всем нам знакомы такие слова как «Работа» и «Труд», но не все видят разницу в значениях этих слов. Я поясню. Работа всегда сопряжена с активной умственной деятельностью в русле изобретательства. Так рабочий, это всегда изобретатель. Работа есть нахождение новых решений, и это всегда нечто новое, преобразовательное. Работать, значит Творить. Так Творец – это всегда Рабочий, Изобретатель. Творцы, это те люди, которые обогащают Мир своими изделиями. Это художники, поэты, прозаики, композиторы, и не только в гуманитарной сфере человеческого бытия, но и в технической. Например иглу и напильник изобрели Творцы. Труд выглядит несколько иначе. Труд, в отличие от Работы, всегда сопряжён с рационализаторством. Так Труженник – это всегда рационализатор. Рационализация есть процесс и средство облегчения Труда. Труд – это то, что Созидает. В соответствии с этим, Труженики есть Создатели. Так Создатель есть Труженик. Он Создаёт и Он Созидает. Вот поэтому все Трудящиеся есть Создатели, а все Работающие есть Творцы. И те и другие не обходятся один без другого. Кроме Творцов и Создателей есть ещё Жизнедатели. Как вы думаете кто Они? Чтобы правильно понять кто есть Жизнедатели, нужно обратиться к Източнику Жизни. Уверен, никто из вас не знает что есть такое Източник Жизни. То есть я хочу сказать – никто из вас сразу не сможет сказать что есть такое Източник Жизни и где Он находится. Только не говорите что Он у вас в груди. А между тем никто из вас не сможет жить без пищи. Вот пища и есть Източник Жизни, а производители её, сельчане, есть наши Жизнедатели. Так Жизнедатель есть пахарь, жнец, садовник, огородник, скотник. Они нас кормят. Благодаря Им проявляются Творцы и Создатели. Не будь Жизнедателя, небыло бы Творца и Создателя. Но кроме этих трёх есть ещё Бог. Он неоднозначен, и у каждого свой. Всяк по-своему понимает что есть такое Бог. Но я могу утверждать – Бог есть Любовь, а Любовь – это та Сила, которая побуждает Творить, Созидать и быть Жизнедателем. Если кто-либо говорит, что полон Любви, но при таком своём утверждении не умеет Творить, Созидать и Быть Жизнедателем, Труда боится и Работы бежит, тот не ведает что говорит и в действительности не знает что такое Любовь, и прямо противоположное называет этим святым именем. А между тем Любовь есть Огонь Бушующий, и если не употребить Его на Труд и на Работу, то Он изсушит и погубит. Вот почему любящие сохнут, если забывают о Творчестве и о Созидании. Но они изпытывают изтинное счастье, когда Любовь свою обращают в Работу и в Труд. И надо знать, если вам кто-то говорит о своей любви по отношению к вам, и при этом лодырничает или откровенно подлствует, он лжёт и обманывает. Но не так всё просто, когда мы говорим – Бог есть Любовь. Любви принципиально не может возникнуть если человек не создал для себя Святой Идеал в виде Всесовершенного Образа Человеческого. Любовь появляется вместе с этим Образом. Он реален. Он есть то, что можно назвать Геномтаргом или Аутогином Христом, или Андросом. Другое Имя Его Эндр, а поскольку достойны его и мужчины и женщины, если только они изтинные Человеки, то этот Образ есть Андрогин и Андроген, то есть Полиэндр, при некоторых обстоятельствах превращающийся в Священный Тетраграмматон или в Квинтэссенцию алхимиков. Вот что такое наш Бог. Это прежде всего наш Святой Идеал в виде Образа Человеческого, устремляющего Человека к Совершенству своему. Это очень глубокая тема, но об этом не мало я сказал в «Калагии». А теперь я поясню что есть такое Демиург. Синтез, то есть Соединение в себе Творца, Создателя, Жизнедателя и Бога в единоцелое с собою есть Демиургия, а зделавший это есть Демиург. Так вот «Калагия» есть Алгебра Демиургии. Слово «Алгебра» следует понимать как «Ал-Гебра» или просто «Гебра» без артикля «Ал». Гебра есть Знание Сокровенного, что могут достичь только Благородные. Поэтому полностью понять «Калагию» смогут только воизтину Благородные. Другие же пусть скрежещут зубами от злости, раз уж не стремятся возжаждать Благородства для себя. Вот почему пятилучевая звезда превыше всех остальных символов, и Имя Её Слава. Но не все это смогут понять правильно, ибо для правильного понимания нужно жаждать быть Мыслителем, а для этого нужно осознанно развивать весь свой аппарат возприятия. Потому как Диалектика такова – наше Мышление есть активизация рецепторов возприятия и их Труд и Работа, и чем совершеннее наше возприятие, тем совершеннее наше мышление. Только умный человек понимает что он ещё не достаточно умён, а дурак мнит себя гениальнее всех. (нашёл сегодня в ящике)
Зевс Новый: Как найти Творящую Основу Слова. Многие говорят о самосовершенствовании, задаваясь вопросом – как прийти к Совершенству. Некоторые пытаются осуществить этот Путь, некоторые осуществляют, но многие говорят об этом предмете, но не делают никаких попыток в этом направлении. На этом поприще одни знают чего хотят и делают сообразно своему знанию, другие не знают и не делают, но пытаются убедить других в том, что, именно, они делают. Одни осознают себе, что совершенствуются, а другие даже не подозревают себя в том, что совершенствуются, и только по плодам их мы можем определить реальность их совершенствования. Многие из тех не многих, что идут к Совершенству, даже не подозревают, что именно Они идут и именно к Совершенству. Так произходит по одной простой причине – мало кому известно, что Труд есть Отец Небесный на Земле и что Работа есть Матерь Божия на Земле, и что Трудящиеся и Работающие прибегают к Отцу Небесному и к Матери Божьей. Такие люди даже не подозревают и не догадываются, что их трепетное Отношение с любовью к их Труду и к их Работе на самом деле есть изтинная Молитва ихняя Отцу Небесному и Матери Божьей. Вот поэтому глубинная Мудрость говорит – «Хочешь стать Богом – Работай». Многие ищут Бога. Одни для того, чтобы надругаться над Ним своим присутствием, другие – для того, чтобы иметь Пример для себя, третьи – для принятия от Него Мудрого Слова для себя, чтобы знать как им жить и что делать. Но никто из них не знает где следует изкать Бога и как нужно это делать. И только достигшие Сокровенной Мудрости знают и объясняют другим, достойным их объяснения, где и как это нужно делать. И Они говорят – «Бога Мы слышим в Звуке, в Слове, в Книге и находим Его на Земле и на Небе». Этим Они говорят – нужно поэтапно осуществлять этот Путь и начинать, именно, со Звука, ибо только правильное понимание Звука позволит Нам слышать Творящий Глагол Слова. Я же здесь остановлюсь на том малом, что следует нам понять чтобы вдальнейшем овладеть знанием Звуков, Слов и Текстов. Идущий практическим путём к Совершенству должен прежде всего определить для себя – что ему нужно – присутствие или участие. Для этого ему неизбежно придётся применять Слова, ибо только они организуют психику на понимание. Но он также должен знать, что Труд и Работа организуют психику на Знание. Чтобы Путь к Совершенству стал Совершенным нужно применение Слов соединить с Трудом и с Работой. Мы знаем, что между Слов применяется предлог «С», и в Словах применяется приставка «С». Но к этому нужно знать - Звук «С» всегда обозначает только лишь присутствие и не может обозначать участия. Это не голословное заверение, но обоснованное на практическом изследовании Звука «С» и не только в коротком периоде времени, но и за весьма обширный обозримый период Изтории. Желающие проверить мои утверждения найдут возможность и способ соотнести Изторию с реформами русского языка и выявить для себя воздействие Звуков на интеллектуальные проявления Народа и на его духовное состояние. Так Звук «С» обозначает присутствие, и, в соответствии с этим, организует психику на присутствие. Звук «З» обозначает участие, и организует психику на участие. Кроме этого применение того или иного Звука из этих радикально меняет значение Слова. Слово же оказывает на психику строго определённое Действие. Тело же полностью подчинено психике и соответствует ей. И если нам нужно изменить наше тело, то нам прежде всего нужно изменить нашу психику. Надо сказать – ум целиком и полностью есть Тело, и чтобы улучшить ум, нужно улучшить психику. Это мы можем зделать нашими Словами, ибо нашими Словами мы Творим Себя, и по Слову нашему Тело наше соответствует нашему желанию, но и не соответствует если мы не правильно применяем для себя наши Слова. Так Слово Творит Тело через психику. Мы Творим Словом, и Слово организует нас на Труд наш и на Работу нашу, благодаря которым мы обретаем желаемое нам. Поняв всё это, нам остаётся выбрать когда нам следует заменять предлог «С» на предлог «З», и наоборот – предлог «З» на предлог «С». Кроме этого, постигая значение Слов и скрытый их смысл, мы точно сможем знать в каких словах приставку «С» предпочтительнее заменить нам на приставку «З», чтобы изправленное так Слово произвело в нашей психике правильное Созидающее и Творящее Действие. К этому следует знать – Звук «С» переводит наши мысли в горизонтальную плоскость и Огонь Сознания опускает вниз. Для настоящего Мышления нам надо, чтобы Огонь Сознания подымался вверх. Поразсуждав на эту тему, каждый может выявить для себя, что произходит в одном случае и что произходит в другом. А Звук «З» подымает Огонь Сознания вверх, что и обезпечивает нам правильное Мышление наше. Кроме вышесказанного всем заинтересованным следует знать – в русском языке имеет смысл предлог и приставка «Из» и не имеет смысла предлог и приставка «Ис». «Из» обозначает строго определённое Действие. Поэтому «Из» есть ещё и тайный Творящий Глагол – обозначающий всегда «Обнаружение» и «Проявление». А «Ис», в этом случае, вообще ничего не обозначает. Приставка «Вз» обозначает Движение вверх. Приставки «Вс» не бывает. Приставка «Воз» обозначает некий объём некоего Действия. Приставки «Вос» не бывает. Приставка «Раз» обозначает некую протяжённость некоего Действия. Приставки «Рас» не бывает, но есть слово «Раса» и фраза «Пять Рас». Приставка «Без» обозначает некое отсутствие. Приставки «Бес» не бывает, но есть слово «бес», обозначающее злобное вредоносное существо. Есть ещё приставка «Через», обозначающая некий перенос или некое перемещение, и нет приставки «Черес». Предлог «Через» также обозначает перенос или перемещение. Есть ещё приставка «Чрез», но нет «Чрес», а есть слово «Чресла», обозначающее поясницу и бёдра. Есть ещё предлог и глагол «На», но он может быть и сокрытым, как в Слове «Знание». Это Слово составлено тремя Словами – «З» - «На» - «Ние». Здесь глагол «На» оказался сокрытым внутри Слова. Поэтому Слово «Знание» есть тайный Глагол. Слово «Здравие» есть «З» - «Драв» с нужными последующими изменениями. Звук «З» в этом слове и в Слове «Знание» обозначает конкретное Действие, сопряжённое с Движением вверх. Поэтому Звук «З» в действительности есть полнообъёмное Слово и Творящий Глагол. А Слово «Драв» в «Здравии» обозначает предмет, именно, Врата или Вход (к желаемому или в желаемое). Ещё есть тайное Слово «Ка», которое превращается то в приставку, то в окончание. Обозначает оно в русском языке всегда Тело, или Предмет, или Предметное Тело. Так, на сколько у меня хватило возможности, я, как смог, объяснил вам некоторые тайны русского языка и показал как можно найти Творящую Основу Слова. Всем устремлённым или узтремлённым желаю успеха или узпеха на этом поприще. Александр Наумкин. (Из ящика старого КОМПа)
полная версия страницы