Форум » "Калагия", "Синергетика" "Веды Честьярата", есть ли общее? » Наши находки » Ответить
Наши находки
Теоретик: Наши находки, изложенные здесь, это отклик или резонанс наших чувств на когда-то прочитанное нами и запечатлённое в нашей памяти.
Ответов - 89, стр:
1 2 3 All
Любитель ди Летант: Если человек (ум) исследует внешний мир посредством пяти органов чувств, то внутренний мир познаётся через развитие того необъяснимого шестого чувства, которое я называю интуицией. Если вера - это установка ума-разума, надежда - это движущая сила желания, то любовь - это некое чувство, в котором все чувства звучат в унисон, то есть когда человек испытывает душевный комфорт. И этот душевный комфорт более важен для человека, чем физический. В такой поговорке как "С милым рай и в шалаше" отражено состояние душевного комфорта. Отражение душевного дискомфорта можно видеть в поговорке "Богатые тоже плачут". Любовь - это всегда ответное чувство, которое как магнит притягивает к себе подобные противоположности и соединяет их в целое, которое в начале есть и называется Нераздельно-несоеднённое, а в конце - раздельно-соединённое. Любовь - это Игра Бога, о котором ничего не может быть сказано. Любовь - это мифическая игра богов: игра Внимания и Восприятия, игра Света и Тьмы, и игры всех подобных Противоположностей. Отражение такой игры я вижу в игре в шахматы, где есть условие, что начинают игру всегда белые фигуры. Но и само деление на белые и чёрные, и условия (правила) игры (договор белых с чёрными) - всё это есть Иллюзия. В Реальности же есть только Игра или Жизнь Одного (Единого).
star: Всё живое, всё одушевлённое, всё играет. Игра есть имитация. Если наша жизнь есть всего-навсего игра наших Богов, то Их Жизнь есть Игра Их Создателей (Демиургов). Игру как явление можно назвать по-разному: тренировка, развитие способностей, развитие умения, развитие умственных способностей, приобретения опыта каких-либо действий, которые будут необходимы в дальнейшем существовании в данных условиях и обстоятельствах и т.п. Для тех, кто ещё не готов к практике Калагии, тексты эзотерических писаний есть погремушка для их ума. И это хорошо. Ибо через эту игру с «погремушкой для ума» идёт развитие ума для обретения способностей, возможностей и умений, которые необходимы для реализации Калагии.
star: Книга "Екклесиаст", глава 9, стих 11: "И обратился я, и видел под солнцем, что не проводным достается успешный бег, не храбром - победа, не мудрым - хлеб, и не раз умным - богатство, и не искусным - благо расположение, но время и случай для всех их". Это место из Библии напоминает мне место из "Синергетики", где говорится о присущих каждой Сущности месте в Пространстве и моменте во Времени, то есть чувствуется мне некая связь этих высказываний. Конечно, я верю только русскоязычному ченнелингу, а библейским переводом с языка на язык доверия очень мало. И все же... . В библейской цитате Екклисиаста я вижу грусть от понимания факта отсутствия в жизни (в игре) справедливости, то есть, что "внешнее" не соответствует "внутреннему". Тогда у читателя может возникнуть вопрос: кому или чему можно верить? И вот наступает время и случается, что человек, ищущий ответ на этот вопрос, находит его. И тогда, как было и есть всегда, сколько людей - столько же и ответов по соответствию умов и интеллектов этих людей. А ум ( или Душа) зависят от места в Пространстве и момента во Времени. А поскольку слова "Пространство" и "Время" есть термины, то и трактовка их может быть у каждого разной. Опять же по соответствию ума и интеллекта каждого человека. Потому все споры, войны, разногласия между людьми неизбежны из-за незнания-непонимания такой простой Истины, что у каждого человека Правда, то есть Душа своя (индивидуальна и неповторима). Этот форум - единственное место, где можно высказать свое мнение по эзотерике без эмоций. Без эмоций, то есть без реакции на возражение. Возражение - это негативная (противоположная) точка зрения. Молчание - это не есть согласие (вера, принятие и пр.) и не есть несогласие. В молчании нет радости (высоко частотных вибраций или эмоций) и, к счастью, нет и возражений (низко частотных-грубых вибраций или эмоций). Поэтому я и пишу иногда на этом форуме.
star: Человек разумный, но не умный. Ибо его Ум или Душа его "спит", то есть не активна. Человек не обращается к Себе (к себе Высшему-к Душе своей). Религии учат надеяться или ожидать Царство Божие на небесах после смерти. Но это есть обман, ибо "Царство Божие внутри нас". Помните, в "Калагии" в 9-ом амоне сказано: 1. "Человек сосредоточен в Боге. 2. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? 3. Помыслим в сосредоточении. 4. Царство Божие внутри нас". Я вижу в этом амоне четыре прамона, и над каждым из них надо углублённо размышлять. Я думаю, в первой фразе этого амона говорится о Человеке (с заглавной), то есть о Человеке умном, а не только разумном. Умном - значит его Душа (или Высший Ум) пробуждена и его физический ум (разум), который имеет место в мозгу, просветлен и отстранился от руководящих функций, предоставив Сущности (Душе или Высшему Я) её Путь в Беспредельность, освобождающий человека (то есть Дух человеческий) от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. Ещё я думаю, что будет уместным привести здесь цитату из "Синергетики", в которой говорится о человеке разумном, то есть там говорится о его разуме - о том его уме, который не просветлён Светом Огня Знания Сущности (т.е. Светом его Души, Светом его Высшего Я): "Разум, в силу своей природы созерцающий и познающий Мир внешний, не оставляет в себе понимания возможности Познания вне его доминирующего участия в этом процессе деятельности Существа. Разум является Эгосом, внешнее выражение которого есть Личность, и, как Личность, разум полагает, в силу своей центричности, что исследование предмета возможно лишь методами Естественного Познания, которые изобретаются им же. Разум лишь только в себе видит возможность исследовать предмет и не желает допустить в свою жизнь мысль понимания возвышающегося над ним. У него на это имеются всякие веские причины, продиктованные необходимостью вживания Существа в явленные условия окружающей Среды. Эта вечная погоня за вживанием ради выживания заглушила иные сферы Существа и развила центричностъ разума. Разум воцарился над Существом, покрыв его личностью - внешним выражением себя. Цель разума, как пелена перед взором, скрывает от него действительную реальность положения вещей, оставив ему лишь очевидные формы предметов. Это достигнуто разумом путем заглушения иных сфер Существа, и этот парадоксальный опыт разума доказывает его неразумие. Диктат одного всегда приводит к глобальным ошибкам - нет альтернативы. Ошибка разума, его неразумность заключается в жажде единовластия. Если мы неразумны на Земле, то всегда будем неправы и в Космосе". Архимаса доказывает возможность иного метода познания Естественным Путем, исключая доминанту разума, хотя и не исключая его самого. Адепты Архимаса раскрывают сверхразумное положение сознания и тем достигают возможности действовать и перемещаться в любых пространственных образованиях Материи. Для них Лазурная Гия, как и Фиолетовое Покаяние, и Рубин Любви, и Серебро Хранителей Мира, и Золото Творчества так же реальны, как и Земное Проклятие. Редкий разум понимает, что ему приходится собирать на Земле не им разбросанное, редкий разум задумывается: когда же, наконец, человек прекратит быть Мытарем на Земле и найдет в себе возможность оторваться от сковывающей тверди Небесного Мира? Ищущий пути на Небо лишь доказывает свою заблудшесть этим поиском. Ведь Мудрость, Постигших Основы и Высоты, во всех Учениях вопиет: "На Небе как и на Земле". Кроме того, надо сказать: не зависит от этого поиска Путь на Небо. Всякий побывал там неоднократно и побывает еще несчетное число раз, вновь и вновь возвращаясь к Земному Бытию, обретая все новые и новые личности, как одежду, ради того, чтобы прикрыть Грех своего Падения. Одежда не знает своего хозяина, но ей дан разум, рассудок, чувства и сознание и нечто еще, и пусть ее разум сподобится найти Путь к своему Хозяину, Существу, и тогда он, разум, узрит и осознает Тайну Греха Падения Сущности, найдет способ и возможности разорвать Круг Земного Проклятия, освободит свою Сущность от Долга искуплением своей Жертвы, заключив Естество своей личности в Огненные Объятия, приняв Крещение Огнем. Человеку следуют найти в себе энергию, питающую Центр Управления возможностями, тогда Книга Жизни его воплощений раскроет долгожданные страницы, Личность придет в Огненные Объятия своей Сущности, обретя счастье, а разум наконец-то осознает свою истинную стоимость - он отстранится от руководящих функций, предоставив Сущности ее Путь в Безпредельность, освобождающую человека от Земного Проклятия". Именно такой Человек, то есть человек с просветлённым умом, сосредоточен в Боге. Вопрос: "Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Конечно, когда человек не сосредоточен, то есть если ум человека не напряжён, не устремлён сосредоточенным вниманием к Себе - к Высшему, тогда он не в Боге. Потому надо находить время и возможность Мыслить (Мысль лить) в сосредоточении. И тогда увидим-узнаем, что Царство Божие внутри нас, а не на пресловутых небесах. А наша Сущность (Душа) обретёт, наконец, присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она сможет проявиться Светом Огня Знания. Такое напряжение или сосредоточение и есть углублённое размышление как единственное средство по достижению просветления. Мышление в таком сосредоточении есть Мысль, то есть тот Духовный Свет, идущий из Будущего ( из Души или Высшего) по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть то, что имеет место в мозгу, - наш физический ум ( он же есть голограмма происшедшего, субстанция Время или, просто сказать, Время). Итак, практикуя углублённое размышление (сосредоточение), Мысль (Свет) подготовит наш дисциплинированный Дух (наш ум) к Информации Сущности - к Огню Знания. Поскольку Душа каждого человека индивидуальна, то и дисциплина Духа (Мысль) строго индивидуальна. Она есть его тайной практикой, его тайным процессом трансмутации (утоньшения) физических тканей ума, способом уплотнения мыслительной энергии его. Уплотнение мыслительной энергии осуществляется нагнетанием её в одно место, при применении вращательного момента. Когда ткани ума будут трансмутированы, тогда и смогут собственными средствами - Огнями (Светом) физических уровней Материи - воссоединиться с Огнём Знания, выше которого только Бытие. Тогда и будет реализована Агни-Йога и станет возможной практика Калагии, то есть практика Власти над Временем. То есть тогда в моменты Медитации разум (или ум) будет подчинён рассудку и допустит в свою жизнь Мысль понимания возвышающегося над ним. Русский же человек, в отличие от Медитации Запада и Дхианы Востока, когда углублённо размышляет, то есть когда сосредоточен, тогда сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа. Возможно, по этой причине русскому человеку и дано Учение "Калагия".
star: Если бы человек слушал самого Себя, то есть если бы слушал свою Душу, то был бы счастлив. Быть счастливым - значит быть с Частью самого Себя, со своей, так называемой, "Половинкой". Только так человек может быть радостен собою. Радостен собою, ибо счастлив. Человек счастлив - ибо радостен, именно, Собою. Человек никогда не сможет быть радостен и доволен ничем и никем другим, кроме как быть радостным и довольным собой. Вся история человечества показывает нам то, что никакие мирские привелегии не делали человека счастливым - радостным собою. Никакие драгоценности и власть над людьми не приносили человеку счастья, радости и довольство собою. Желание иметь ещё что-то бОльшее и невозможность найти это "что-то" делало человека несчастным. Быть счастливым - радостным и довольным собою, значит иметь способность, возможность и умение слушать и слышать Себя - свою Душу - Высшего своего "Я", своего Бога. Быть счастливым (довольным собою) - значит практиковать Калагию. Практиковать Калагию - значит быть на связи со своим Высшим - со своим высшим "Я". Быть счастливым - значит быть мудрым, то есть быть просветлённым Светом Высшего - Светом Души своей. Просветление физического ума, то есть просветление той голограммы произошедшего, которая имеет место в мозгу, есть мгновения Озарения. Мгновение Озарения (Просветление ума) подобно вспышке молнии. Но за это мгновение человек (его сознание) прикасается, то есть чувствует-слышит Себя - Высшего. О! УМ! КАЛАГИЯ! Это мгновение есть Калагия, есть реализация Власти над Временем. Власти над той субстанцией Время или голограммой происшедшего, которая имеет место в мозгу и называется в "Калагии" физическим умом. Когда есть такая связь или единство с Богом, тогда человек доволен собою, ибо Сам человек (его Бог или Душа) ставит перед ним задачу и человек сам её выполняет.
star: Любитель ди Летант писал: "Любовь - это Игра Бога, о котором ничего не может быть сказано. Любовь - это калагическая М ифическая игра богов: игра Внимания и Восприятия, игра Света и Тьмы, и игры всех подобных Противоположностей. Отражение такой игры я вижу в игре в шахматы, где есть условие, что начинают игру всегда белые фигуры. Но и само деление на белые и чёрные, и условия или правило игры (договор белых с чёрными) - всё это есть Иллюзия. В Реальности же есть только Игра или Жизнь Одного (Единого)". И этот Единый есть тот Искомый, к Которому стремится всё живое. Всё живое (Творение) подобно Единому (Творцу) живёт, то есть играет в Познание Себя, в Познание своей Тайны, которая есть Я - Бог Единый. Но, где есть Единство (Адвайта) - там нет Жизни, ибо там нет Игры Противоположностей, то есть там нет Иллюзии разделённости на Ищущего и Искомого и Их Игры - Искания, но есть лишь Шунья - Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота. "Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Всё". Бог есть Бытие, ибо был (Ищущий), есть (Искание) и будет (Искомый). И Бытие Бога есть Ничто (Иллюзия), и это Великое Неизменное Ничто (Тройственность выражения Бога) есть Всё. Правило Игры или Жизни этого Триединства (Бога) есть обоюдный зов Ищущего и Искомого (Двайты): " Приди сюда!". На санскрите это звучит "Калагия", что означает "Власть над Временем", а может и "Власть Времени". Этот обоюдный Зов является Любовью, которая выражается в Искании, то есть во влекущем желании или мысли о соединении, в том устремлении, от которого рождается Дух.
star: Допустим, человек создан по Образу и Подобию Бога. Заметим, не одному какому-то образцу - по Образу или по Подобию, а именно по двум образцам: по Образу и по Подобию. Выходит Бог Единый имеет две стороны Себя - как монета. Одна сторона Бога - это Свет и Любовь (Сила притяжения как магнит) и это есть Добро. Другая сторона - Тьма и Страдание (Сила отторжения или разделённость) и это есть Зло. Короче говоря, Всё живое создано по Образу Бога и по Подобию Бога. Для людей Образ Бога - это Любовь и Радость. Подобие Бога для всего живого - это Страдание и Борьба. Всё на Земле существует по Подобию Божьему, а "Калагия" призывает Дух человеческий устремиться в высшие Сферы Бытия, чтобы не существовать по Подобию, а жить в Любви и Радости по Образу Бога. Тогда как быть с формулой "Как вверху, так и внизу. Как на Небе, так и на Земле"? У каждого есть или найдётся свой ответ на этот вопрос. Я же думаю, что эта формула выражает как Единство (в виде сферы или окружности), так и Двойственность Бога (в виде двух сторон единой неразделимой монеты). Калагический Искание в Споре Странности даёт странный совет: живите лучше уж беспечно. Что значит жить беспечно? Жить в любви и радости, без страданий и борьбы? Но если формула Гермеса Трисмегиста верна, то любой спор - дело пустое и неблагодарное, равно как и совет жить беспечно. Ибо Всё живое, то есть Бог страдает от разделённости и борется за своё единство, чтобы обрести счастье и жить беспечно.
Любитель ди Летант: «8. Будда Махасатьяна дал Йогам Бокшу четыре благородные Истины и Путь подчинения их себе. Он дал также десять заповедей: 1. Не убивай, береги жизнь всего живого. 2. Не кради, не грабь, не отнимай у людей ихнее. 3. Будь целомудрен в делах, в помыслах, в Сознании. 4. Не лги, не лжесвидетельствуй, не потворствуй беззаконию. 5. Не сквернословь, не кощунствуй, не пренебрегай. 6. Не клянись, будь скромен и не обещай. 7. Не многословствуй. 8. Не порочествуй, но радуйся тому, что имеешь и не печалься утратами. 9. Очищайся Любовью и Радостью, все остальное засоряет Путь. 10. Старайся понять Истину. Телесное все разрушается, только Истина неразрушима и вечна. Спасение в ней. Наверное не трудно понять, что именно называет Благословенный телесным и Истиной — это Танумахат и Нагуатма. 9. Махасатьяна сказал: «Сознание расширяется Живой Этикой — Культурой доброго ума и умного сердца. Это общечеловечно». Хотя я и цитирую Калагию, но сообщение моё не есть комментарий. Я надеюсь, что оно есть моя находка в процессе чтения того отрывка текста Калагии, который был процитирован Во-первых, смотрю что такое Культура. По «Калагии» Культура - это обережение Ауры. Затем нахожу, что Аура- это автоволновый фактор действования Высшего Разума И далее размышляю. Сознание расширяется обережением автоволнового фактора действования Высшего Разума. И расширение это выражается добрым умом и умным сердцем того человека, который стремится расширить своё сознание. Поскольку сказано, что это общечеловечно – то это может означать, что это правило или способ расширения сознания предназначен для всех людей, то есть для всех стeпеней развития как ума-разума так и чувств человека. Ещё это может означать, что о расширении Сознания (о Живой Этике) можно говорить только лишь в связи с человеком. Другими словами – только лишь человеку присуща Живая Этика – расширение Сознания. Тогда вопрос: «Кто я, человек? Или… не человек?» может и должен задать себе каждый. Ибо внешняя форма – биоробот – скрывает значимость своего содержания. А содержание этой формы есть Зерно Духа, которое посеяно Создателем для того, чтобы однажды проснулось и пошло в рост Духа. Когда пытаешься объянить себе осознанное, то есть прочувствованное, то в уме возникают лишь прообразы, которые можно описать лишь метафорическим языком. А мой метафорический язык - это язык тех эзотерических писаний, которые были прочитаны или услышаны мною. Описывать себе или другим что-либо таким языком – значит многословствовать, значит нарушать седьмую заповедь Будды Махасатьяна. Может быть по этой причине нет текстов ни самого Будды, ни самого Иисуса Христа, но лишь многословные тексты их учеников и слушателей?
Любитель ди Летант: "Практика контроля в медитации себя над этой медитацией до степени, когда опыт, испытанный в медитации себя, столь же убедителен, как и опыт движения тела вне медитации, приводит к совершенной адекватности этих двух опытов. Адекватность в том и заключается, что практикующий такую медитацию может одинаково исполнить одно и то же дело — хоть в медитации, хоть вне ее. Но для этого нужно отчетливо увидеть себя со стороны, как обычно видят объект наяву. Тот, кто сидит в медитации, так и останется сидеть и видеть, что видит себя о стороны, а тот, кто видит себя со стороны медитирующим, может пойти куда угодно и совершать что угодно; при этом может быть как невидимым для других, так и видимым. Это зависит от приданной ему Силы. Но тот, кто медитирует себя не медитирующим, должен отсутствовать там, где присутствует, и присутствовать там, где отсутствует. Для этого надо обладать безукоризненным самоубеждением, тогда Ткань Духа (Сознание) сможет обретать видимые формы. Это и будет проявлением Силы Духа". ("Калагия", 2-я часть, 19 амон, 2-й прамон). При чтении этого отрывка вспомнилось вдруг то место из книги "Письма Махатм", где члены, уж не помню какого сообщества, то ли просили, то ли даже требовали, чтобы Учителя Е.П.Блаватской и Синнета были представлены им в видимой форме поскольку феномены, которые демонстрировала Блаватская, для них были недостаточны, чтобы поверить в существование Махатм и в наличии у них таких сиддхи. Что Махатма Кут Хуми, которого Алиса Бейли считала своим Учителем, обладал такими сиддхи, которые описаны в выше приведённом отрывке из "Калагии", можно видеть в книге-автобиографии А.Бейли. Там Бейли вспоминает единственный, но очень загадочный, и вероятно потому запомнившийся ей на всю жизнь, эпизод из её подросткового периода жизни. Бейли вспоминает как к ней в комнату явился высокий мужчина в белой чалме, дал некоторые наставления и замечания и вышел из комнаты. Никто из домашних такого мужчину не видел, да и не могли его видеть, ибо все двери дома были заперты. Это место из книги А.Бейли подтверждает правоту Блаватской о феноменальных проявлениях и оккультных силах, в которых и хотели убедить миссионеров и других противников Е.П.Б. мистер Хьюм и Синнет. И ещё говорит нам о том, что Вознесённые Учителя (Махатмы) обладают таки такими сиддхи, которые описаны в "Калагии", то есть могут в состоянии медитации отсутствовать там, где присутствуют и присутствовать там, где отсутствуют. Но совершают они этот подвиг сознания лишь тогда, когда это крайне необходимо для Их важного дела, но не для прихоти кого бы то ни было.
Любитель ди Летант: Нить, из которой сотканы сюжеты всех сказаний-сказок, состоит из двух переплетающихся, то есть из двух нераздельных, но и не соединённых нитей белого и чёрного цвета. 50 на 50. В каком-то месте рисунок Мироздания светлее, в каком-то месте - темнее общего серого фона. Серый бинер основных двух цветов есть их борьба за существование в рисунке Мироздания. И эта борьба есть их страдание, которое есть и называется "жизнь". Страдание есть чувствительность, которая выражается такими понятиями как "хорошо" и "плохо". То есть, что хорошо одному существу - то плохо для другого существа. Чем развитие ум, тем выше чувствительность, тем выше генерация энергии чувств как положительных, так и отрицательных. Чем развитие ум - тем острее страдание и возвышеннее любовь и радость. Отсюда следует, что планета наша - это генератор энергий для определенной части Вселенной. Для комфортной жизни всего, то есть для комфортного существования всего живущего необходим баланс энергий двух полюсов генерации их. Баланс энергий двух полюсов - это когда ни жарко, ни холодно. Но ТЕПЛО. Жизнь есть страдание. Страдание есть борьба за существование. Для этой борьбы, то есть для жизни нужна энергия, которая вырабатывается самой жизнью, то есть борьбой за жизнь (за существование) двух противоположностей, которые как две пораллельные прямые - никогда не пересекаются, но существуют всегда как энергия.
Любитель ди Летант: Главая добродетель - это не делать и не желать другим того, чего себе не желаешь. Помогать людям делать то, что себе желаешь, но лишь по их просьбе. Это и будет жизнь без греха. Земля - планета страданий для неё самой и для её обитателей. Страдают все и страдает Всё, осознают они это или не осознают. Например, мы умиляемся волей или силой Жизни маленького росточка поднимающего и пробивающего собой старый асфальт. Но на уровне сознания маленького ростка дерева эта действие движения (жизни) есть страдание. Пребывая в плотном теле Душа не помнит о своих страданиях будучи в тонком теле. Но страдание - страх смерти - присущ этим двум мирам. Плотный мир – всего лишь отражение мира Тонкого. Как на Небе - так и на Земле.
Любитель ди Летант: В "Синергетике" в четвёртой главе третьего Сказания есть очень интересное место для размышления. Цитирую это место: "Это утоньшит структуру ума, и он сможет мало-помалу вывести вон из себя программу, чуждую его природе, вложенную в него не им самим. Лишь постижение Сознания сделает ум самопрограммирующимся механизмом мышления, принадлежащим Сущности самого человека, но не тому, для кого человек выполняет нужный не ему труд". Из этого места текста "Синергетики" я вижу, что человек может быть инфицирован чужеродными программами. И, судя по информации из всех видиков всех каналов регрессивного гипноза, это инфицирование неизбежно для большинства умов человеческих, ибо прожить жизнь в этом жестоком и несправедливом мире ни разу не испытав отрицательных эмоций практически невозможно. Но в осознании этого факта нет фатализма, если веришь в Бога, если веришь в Себя (в Высшего) и в Учение, которое давалось человечеству испокон веков под разными названиями, и в котором давалось средство борьбы для победы Добра над Злом. Древние греки высекли на фронтоне Храма слова "Познай Себя" как Завет своим потомкам. Всем народам на всех языках давались Учения и практики, как выйти победителем из этой игры под названием "Жизнь". И вот русскому народу дано Новое старое Учение "Калагия". Где старое средство "Познай Себя" названо "Властью над Временем". Но, самое главное, что можно усмотреть в текстах "Синергетики" и "Калагии", это то, что добиться Свободы, что есть очищение от Тёмных энергий, может и должен сам человек. Такой вывод можно сделать и из текста Библии, да и из других эзотерических текстов разных писателей. Наша жизнь есть игра. И, как любая игра, она основана на Условии ( или договоре) о борьбе двух сторон. На одной стороне Воины Добра, на другой стороне - Воины Зла. Для Воинов Света (Добра) дано единственное, но беспроигрышное средство для победы над противником, - это Агни-Йога. По-русски это означает синтез (соединение) Огней. А по "Калагии" это будет просветление ума в Свете, озаряющем Сознание. И ещё есть много разных формулировок, описывающих один и тот же процесс просветления (очищения) ума человека. Итак. Что я вижу в этом отрывке текста "Синергетики"? Я вижу, что очищение от чужеродных энергий (или программ Воинов Тьмы) Пространственной структуры человека осуществляется самим человеком в моменты просветления. Такой вывод я делаю на основании таких словосочетаний как "утоньшит структуру ума" и "сможет мало-помалу вывести из себя". Кстати сказать, выражение "мало-помалу" очень часто встречается в текстах Алисы Бейли, продиктованных Учителем Тибетцем (Джуал Кхулом). В открытии для человечества такой практики как регрессивный гипноз я вижу подтверждение предсказанию Учителя Тибетца о том, что в недалёком будущем человечеству будет дано подтверждение существования Бога или Души человеческой, то есть того Высшего - "Я", той Тайны Существа человеческого, к познанию Которой стремились все просветлённые умы далёкого и недавнего прошлого. Но, поскольку жизнь (борьба) никогда не прекращается, то надо быть всегда бдительным. Бдительным, значит быть внимательным и осторожным ко всему окружающему и верить только Себе, то есть верить своим чувствам. Я же чувствую, что нет правды в той лёгкости и видимой простоте, с которой слипперы и гипнологи очищают Пространственные структуры человека. Я верю, то есть я чувствую, что в замысловатых формулах "Калагии" есть Правда. И эта Правда есть средство и методы просветления (очищения) ума от низковибрационных Тёмных сущностей, и описана она разными словами. А стремление человека увидеть эту Истину, эту Правду, развивает его ум. Привожу здесь небольшой отрывок из "Калагии", где описан процесс просветления или процесс борьбы, из которой человек должен выйти победителем сам. Слово "сам" означает, что всё кривое или тёмное в своей жизни человеку следует выправить или просветлить самому и никому другому это жизненно-важное дело не доверять. Итак, Цитата: "Пункт Времени Будущее ведает реализацией будущего. будущего. Когда человек высвобождает Огонь из энергии, то этот Огонь уносит Информацию и содержание Мысли в субстанцию Время, в Память Духа. В это время Пункт Времени Будущее, находящийся во внешнем пространстве Материи, как проявление его, реагирует соответствующе на данную Информацию, поляризуется ею, и когда будет возвращен во внутреннее пространство Материи — начнет определять течение грядущих событий. Он влияет на течение и напряженность Времени, в которые уже вложена Информация, и она, как магнит, фокусирует события. События формируются истечением Информации во внешнее пространство Материи. Таким образом, мышление есть воспоминание будущего; надо следить за содержанием Мысли, ведь о чем человек размышляет, тем он и становится, то с ним и произойдет в сочетании событий. Потому так важна дисциплина Духа — Медитация. Потому всякое Учение, выводящее на ступень Эволюции, выдвигает требование — правильное питание, правильное дыхание, правильное мышление и поведение, правильное... все правильное! Это значит, все кривое в твоей жизни тебе следует выправить самому. И на надо прибегать к таким ложным учениям, как, скажем, "наука" Диетология — она есть заведомо мертворожденная старуха, супруга Сатаны. Все рекомендации надо черпать из источников духовности, но не из источников разврата и тьмы". Конечно, над текстом приведённой цитаты мне ещё размышлять и размышлять, но уже сейчас я вижу, то есть я чувствую, что могу комментировать текст этого отрывка. Например, то место, где говорится о "науке" Диетологии. Я трактую это так: все известные нам религиозные Учения практикуют разные пищевые воздержания или диеты. Иудаизм запрещает принимать в пищу некошерное мясо, Ислам запрещает есть свинину, христианство практикует разные посты и т.д. и т.п. Но все эти практики не делают человека духовнее или чище. Наоборот, соблюдение этих рекомендаций приносит в жизнь только негативные (низковибрационных) эмоции, ибо ещё больше усложняет и без того сложную жизнь (борьбу) за выживание, что и нужно источникам разврата и тьмы. Но главное, что я вижу из этой цитаты, это то, требования правильного питания, правильного дыхания, правильного мышления и поведения выдвигаются во всяком Учении, выводящем на более высокую ступень Эволюции. В "Калагии" только упоминается о правильном питании и дыхании. Но, в основном, Учение "Калагия" выдвигает требование - правильное мышление и поведение и, в итоге, всё правильное! Слово "выправить" от слова "правильное". Обращаю внимание на вот эту фразу из этой цитаты: "... всё правильное! Это значит, всё кривое в твоей жизни тебе следует выправить самому". Это очень обнадёживает. Ибо говорит о том, что человек таки может выправиться-очиститься. И более того, человек может и должен сделать это САМ, исполняя рекомендации "Калагии" о правильном мышлении и поведении. Поскольку Учение "Калагия" ещё недостаточно популярно в русскоязычной среде, постольку представители разных каналов "регрессивного гипноза" не останутся без денежной прибыли от сеансов, так называемой, очистки от Тёмных сущностей и всего прочего.
Любитель ди Летант: В продолжение моих размышлений о том, как всё неправильное нужно и можно выправить самому, покажу свои размышления по прочтении первого прамона восьмого амона второй части Калагии: "8. 1. В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Стираются грани между «моим» и «твоим», между «его» и «их». Теперь уже нельзя сказать «мое воздействие на него» или «его воздействие на меня». Мы подошли к моменту, когда воздействие теряет конкретного корреспондента и конкретную цель. Нет теперь ни «твоего», ни «моего», отныне существует лишь «Я есть» — воздействие само в себе. Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь приобретает характер всемирный. Дальнейший этап — соединение индивидуальных сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не самоволие, но независимость от воздействия". Слова «Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью» я понимаю так: Пространство вокруг Земли состоит из разных слоёв субстационарной Мысли, которые соответствуют разным уровням Метакосмоса, о которых говорится в видео-роликах Аркадия и Любови Орловых. Также из видиков энергоинформационного и регрессивного гипноза можно понять, что Пространство вокруг Земли просто кишит всякими сущностями (мыслеформами), природа энергии которых грубая, то есть уровень её вибраций низкий. Ещё в них говорится о понижении-повышении человеком уровня своих вибраций. Конечно же, это говорится о психических вибрациях, то есть о вибрациях Души человеческой. Итак, «В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания». В этой фразе говорится о настоящем времени, но я думаю, что Пространство вокруг Земли всегда было прослоено, то есть всегда состояло из разных вибрационных уровней субстационарной Мысли (Света). И всегда любое слово, произнесенное в психических вибрациях, то есть в вибрациях психики (Души или ума) человека, превращалось в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Ведь всем издавна известно, что любым словом, произнесенным в психических вибрациях, можно воздействовать на психическую сферу человека как во вред ему (покалечить - принести душевную боль), так и вылечить его (принести радость и любовь). Душевная боль (понижение вибраций) проявляется в виде болезней плотного тела. Слова же, несущие энергию радости, любви и других положительных психических чувств, приносят здоровье повышая энергетику организма (плотного тела). Например, всегда были и есть экстрасенсы - как белые Маги (святые и пророки), так и чёрные Маги (ведьмы и колдуны). И слова, произнесённые этими Магами и в соответствующих им психических вибрациях, всегда превращаются в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Ещё там сказано, что «Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь приобретает характер всемирный. Дальнейший этап — соединение индивидуальных сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не самоволие, но независимость от воздействия». Известно, что притягивается (объединяется) подобное. Поэтому один из смыслов этих слов можно видеть в том, что каждый объединяется с тем, кто имеет подобный уровень вибраций психической энергии. Кто такой этот «каждый» там не сказано, потому могу вспомнить и привести здесь пример опять же из роликов энергоинформационного гипноза, где говорится о воздействии на энергетическое Пространство человека сущностей как высокого уровня вибраций, так и низкого уровня. Конечно, сущности разных вибрационных уровней и воздействуют по-разному. «Калагия» призывает к Свободе, которая есть независимость от воздействия. И лучшая Форма независимости от воздействия низких вибраций – это Радость и Любовь. Я думаю, что здесь Радость и Любовь есть те позитивные психические чувства, о которых говорится в 11 прамоне 36-го амона первой части «Калагии» и, которые следует развивать. То есть развитие позитивных психических чувств есть лучшая Форма независимости от негативных воздействий.
Любитель ди Летант: Приветствую всех читателей "Калагии" в Новом 2021 году! Что значит фраза "Устремиться Пирамидой Света Высокой Духовности"? Это значит построить Тело своего Духа или Мыслеформу в Астрале. Тело Духа и есть та Пирамида Света Высокой Духовности, и есть есть та гора Меру, которую надо измерить своим ростом. Гора Меру (слово "Меру" от слова "измерить"), соответствует позвоночнику, то есть росту того человека, который строит эту гору. А Пирамида Света - это пять чакрамов Савикальпы (муладахара, Свадхиштахана, Манипура, Анахата, Вишудда) и два чакрама Нирвикальпы (Аджана и Сахасракша). Во второй части "Калагии" есть инструкция как строить эту Пирамиду Света Высокой Духовности. В третьей части книги это Построение, (от слов "пост" и "роение"), называется Ректором Эволюции в Пространстве Высшем. Высшее Пространство или Высшее Сознание - это Ментальное Тело или Ментал. Человек строит своим воображением Мыслеформу, которая есть и называется Пирамида Света (от слова "пир"-огонь и слова "мида", что значит середина). Пирамида Света -это срединный Огонь и Свет, то есть Нить Серебрянная или Канал Движения Огня. В построенной Мыслеформе этот Канал соответствует Хараниербехаху позвоночного столба Человека (то есть того Строителя или Демиурга), который создал этот Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. Именно, от этого Устремления (от этого пост-роения мыслей) рождается Дух. Именно тогда рождается его Дух, когда Ищущий устремляется к Единству с Богом в Боге в Высшем Путём построения Пирамиды Света Высокой Духовности, Путём построения Реактора Эволюции в Пространстве Высшем. Эта моя находка записана ещё 29 ноября 2020 года, но почему-то не отправлена на форум. А потом я зачитался третьей частью "Калагии" и забыл про неё. Конечно, эта моя находка ответа на мой вопрос к самому себе: "Что значит фраза "Устремиться Пирамидой Света Высокой Духовности?" выглядит так, как я её описал, только на сегодня. А какой будет завтра? Увидим, если поживём... Всё течёт - Всё изменяется! Разумеется, у каждого, кто задастся таким вопросом будет свой ответ на него. И каждый ответ будет правильным по-своему по каждому усмотрению.
Любитель ди Летант: В "Калагии" сказано: "Выбрав путь, иди не рассуждая о цели, дорога выведет сама". Цель же одна есть для всех сущих. Цель эта в восхождении в высшие сферы Бытия или в высшие сферы Мироздания. Вознесение в Высшие Сферы Красоты (Духовности) Бытия есть выход в Виджл-Пространство без возвращения в плотное тело, так как тело будет разложено на нейтрино, (пример Бабаджи), что и будет сожжением Личности на Огне Знания Сущности, или Осуществление Образования себя Безличностным Образом Высшего и соединение Личности с Сущностью Индивидуальности. Я есть ОУМ ... ОУМ есть Я" - есть формула Безличностного Образа Высшего. Вознесение в Высшие Сферы Бытия при жизни плотного тела человека есть Путь вертикального восхождения в сферы Высшие. "Посмертное" восхождение в Сферы Высшие есть Путь спирального восхождения в общем развитии в Луче Эволюции. Путь Вознесения мгновенен, но очень труден. Второй путь восхождения очень долог, хотя и прост. Вознесение Осуществляется выделением сердечного соединительного вещества, при сердечном порыве к Учителю, в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, устремленного в сферы Мира Высшего, к Учителю. Конечно, это возможно лишь при полном освобождении от притяжения к Земле и всему земному. Освобождение от всего земного возможно лишь тогда, когда исчезнет Иллюзия - плотное тело или покрывало Майи. IMXO.
star: "Калагия", "Синергетика", "Веды Честьярата", есть ли общее?", - такой заголовок этого раздела форума. Поскольку "Синергетика" подаётся читателю как "Введение в Калагию", то общее в этих работах есть. Общее этих двух книг с "Ведами Честьярата", например, в том, что в текстах этих трёх работ говорится о Чаше. Для примера приведу только три цитаты. В "Синергетике" сказано: "Человек стал изучать себя, научился сбрасывать покровы неуловимой Иллюзии внешнего мира и таким способом дошёл до Центра своей идеи - Центра Единства-и-Постоянства своего, назвав его ... Чашей ..." В "Калагии" - "Кроме Сада Лотоса существует еще Сад Космоса. Он начинается с Чаши. Чаша не является каким-то условным символом или поэтическим образом. Чаша существует действительно. Она расположена в груди — в астральном плане, конечно. Чакравардин, Лотос-Кармендрий и чакрам Анахата расположены внутри Чаши. Основание Чаши начинается в месте, где заканчивается чакравардин Манипуры" В "Ведах Честьярата" - "Чаша Моя есть Източник творящего Огня, Пространства, Времени и Материи. Так Я осуществил Собою разкрытие Пространства для Себя. В Моём Пространстве Я Собою стал осуществляться непрерывно, Творением Себя Творцом Творения. Огонь Священной Чаши Триедин и, оставаясь Триединым, соединил Он Чашею в Чаше с Чашей в Себе в Моём Триединстве Моё Триединство Соединением Совершенным в Совершенное Единство. Так проявился Я в Трёх Ликах – как Отец, как Сын, как Дух Святой. Три Лика Мои эти Соединились в Матери, и Я перед Собой предстал Единым. Я Триедин всегда, но Я Един всегда. Я концентрируюсь в Сознании Моём. Я разкрываю пред Собою Высшим для Меня во Мне сияющую Светом Всемогущественного Слова Моего Священную Чашу Накоплений Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, создавшего Бытие и Мироздание. Так разкрываю пред Собою Я неизсякаемый Източник Непрерываемой Жизни Моей"
Любитель ди Летант: Читая или слушая человек (читатель или слушатель) рождает в своём уме свой Образ и Подобие того, что прочитал или услышал. И даже когда смотрит на что-либо, его восприятие увиденного обусловлено и индивидуально. Знание или Истину можно только показать. Любое описание будет всегда мифологично, то есть подобно мифу, легенде, сказке и т.п. Поэтому знать - значит видеть. Причём знать человек может только для себя, то есть каждый имеет только свои знания, то есть своё вИдение, свои Образы. Свои знания есть то, что человек смог понять и осознать в своём уме. Понять и осознать - значит увидеть (то есть построить или вообразить) Образ и Подобие того, что смог понять и осознать. Осознать - значит охватить своим сознанием (или умом). Отсюда и выражение "расширенность сознания". Расширенность сознания достигается непрерывным построением своего Образа самого себя по подобию Бога, то есть постоянно улучшая свой Образ своим стремлением к Со-вершентству, то есть человек подобно Богу создаёт себя сам по своему Образу и Подобию Божьему.
star: Можно смело утверждать, что испокон веков человечеству давались Учения для развития ума-разума. Главная задача – это научить себя, то есть научить свой ум, контролировать свои эмоции. Применялись разные метафоры, чтобы в понятных образах объяснить суть проблемы человечества. Насколько я помню, именно этому посвящен древнеиндийский эпос «Махабхарата», где поле Курукшетры – это поле битвы двух сторон Единой Силы Бога, это сражение за победу ума (или Души) человека над его эмоциями. Эти две стороны метафорически представлены нам в виде эмоционально обеспокоенного Арджуны и его бога Кришны. Арджуна, следуя советам своей Души (бога Кришны) побеждает в этой битве, то есть побеждает его светлая сторона или ум, (просветленный Светом Души) над его тёмной стороной необузданных эмоций, вызванных его же суеверием и предрассудком. Если судить по той информации, которую нам выдают видео-ролики Орловых, а именно, их беседы с представителями Космоса Мораном и Розаном о гибели тёмной Галактики и о тёмных Пришельцах на нашу планету, то эта битва на поле Курукшетры актуальна для человечества до сих пор. Изменяются только лишь образы или персонажи сказаний, меняется термины в описаниях и объяснениях, но суть проблемы остаётся прежней и не утрачивает своей важности для спасения Души человеческой. Теперь суть выражается в терминах, претендующих на научность. Этим отмечены работы А.Наумкина. Но ещё более претециозна на научность терминалогия Орловых и других современных гипнологов и контактёров. Например, такие понятия как понижение-повышение вибраций, их значение в герцах, а энергия оказывается имеет количественное значение в процентах и т.п. В связи с этим, то есть в связи с той информацией, которую выдаёт в последнее время команда Орловых, и в связи с той реакцией на неё слушателей их канала, вспомнилось одно место из «Трактата о Белой Магии или Путь Ученика»: «Много ложных учений по поводу ума и души циркулируют в наши дни. Учение одной из таких школ, название которой не стоит называть, можно кратко изложить следующим образом: Природа жестока и избирательна. Она руководствуется Законом выживания наиболее приспособленных; в процессе отбора миллионы жизней приносятся в жертву, и многие рождения форм ни к чему не приводят. Отсюда редкость достижения жизни души. Лишь немногие люди имеют душу и потому мало кто обладает бессмертием и достигает собственного могущества, чтобы больше не возвращаться. Остальные теряются, тонут и поглощаются в общем процессе природы, и человеческое царство в целом потеряно, кроме нескольких выдающихся фигур, появившихся в прошлом и настоящем. Они выделились благодаря жертве множества. Однако реакция самих людей на это учение является достойным ответом. Чувство бессмертия, уверенность в вечном будущем, врожденная вера в Бога, откровение света, обретение мудрости, которая помогает и ведет, не являются прерогативой только Сенеки, Св. Павла, Акбара и им подобных. Все это присутствует (иногда в чистейшем виде) в самом незаметном крестьянине. Слова мудрого совета сходят с языка необразованного, и знание Бога и вера в бессмертие души обнаруживаются скрытыми в сердцах тех, от кого это меньше всего можно было бы ожидать, и зачастую в сердцах самых грешных людей. Однако когда высокоразвитые и наиболее интеллектуальные представители расы обнаруживают в себе божественное Пламя и пробуждают могущество верховного Контролера, пребывающего в сердце их существа, они чрезвычайно склонны причислять себя к более высокой категории, чем остальных, и считать тех, кто не придерживается их ментального понимания различий эволюционного развития, настолько отличными от себя, что они не заслуживают звания Сынов Божьих. Они считают всех, кто не работает с ментальной энергией, не имеющими души и потому не имеющими вечного существования как индивидуумы. Это всего лишь наваждение ума, часть великой ереси обособленности, косвенно указывающее на будущий период, когда ум станет таким же доминирующим и вводящим в заблуждение, каким является сейчас чувствующее тело». К нашему счастью, во всех истинных эзотерических Учениях ставились не только задачи, но давались пути, то есть средство и методы решения этих задач. Например, в «Трактате о Белой Магии или Путь Ученика» об этом сказано так: «Первейшая задача стремящегося – обуздать эмоциональную природу. Тогда он становится победителем на поле Курукшетры; тучи расходятся, и далее он может идти в свете. Помните, что обретение возможности идти в свете приносит с собой собственные проблемы. Вы спросите, как это может быть? Приведу один простой, но (думаю, вы с этим согласитесь) убедительный аргумент. Когда человек действительно идет в свете своей души, и ясный солнечный свет изливается через него, раскрывая Путь, он, в то же время, раскрывает План. (В терминах Орловых - это Программа) Однако одновременно человек осознает тот факт, что План (Программа) пока еще очень далек от завершения. Тьма становится более явной; обнажаются хаос, мучения и несостоятельность мировых групп; становятся видимы низость и мерзость противодействующих сил, и вся скорбь мира обрушивается на потрясенного, хотя и просветленного стремящегося. Сможет ли он выдержать такое давление? Сможет ли он видеть горе и, тем не менее, всегда радоваться божественному сознанию? Способен ли он глядеть на то, что раскрывает свет, и все же невозмутимо продолжать свой путь, оставаясь уверенным в конечном торжестве добра? Будет ли он потрясен проявившимся на земле злом и забудет ли о сердце Любви, которое бьется позади всего внешнего? Ученику надлежит всегда помнить об этом, иначе он будет поражен тем, что обнаружил. Однако с появлением света он осознаёт новую (для себя) форму энергии. Он учится работать в новой сфере благоприятной возможности. Ему открывается сфера ума, и он обнаруживает, что умеет различать между эмоциональной природой и ментальной. Он обнаруживает также, что ум можно заставить занимать положение контролера, и что силы чувств покорно отзываются на ментальные энергии. Это обеспечивается “светом разума” – светом, всегда присутствующем в человеке, но обретающим значение и мощь только тогда, когда он увиден и познан либо феноменально, либо интуитивно». Если в «Трактате» даётся совет всегда помнить о том, что несмотря ни на что, невозмутимо продолжать свой путь, оставаясь уверенным в конечном торжестве добра, то в «Калагии» также есть много советов и рекомендаций для сохранения и повышения своей энергетики (вибраций), а также даются методы защиты от Тёмных (низковибрационных) энергий (непрошенных гостей). Приведу для примера небольшую выдержку из текста «Калагии», где (на мой взгляд) дано очень важное и сильное средство по защите своей Души: «Психический яд (в терминах Орловых – это понижение вибраций) образуется в человеке, в основном, в результате переживания различных несчастий. Человек может быть действительно счастливым (счастливым – значит быть с Частью, значит быть на связи со своим Высшим - со своим Я, а значит быть под защитой), но при одном важном условии — если он радостен собою. Даже если человек счастлив оттого, что радостен ближним, то все равно он радостен ближним оттого, что радостен собою, радуясь ближним. Но это только лишь следствие. Человек не может быть счастливым, если он собою искренне недоволен. Чтобы быть довольным собою, требуется всего одно условие двух действий — это ставить задачу перед собою и самому же ее выполнять». Например, ставить перед собою задачу по очищению себя от Тёмных и повышение этим своих вибраций, то есть повышении своей энергетики, и самому же эту задачу выполнять. Когда ум будет настолько развит, то есть когда ум достигнет такого совершенства, что сможет контролировать эмоции - тогда человек будет радостен собою и потому действительно счастлив.
Любитель ди Летант: Моя сегодняшняя находка. Говорю "сегодняшняя" потому, что завтра, то есть скоро или нет, будет новая находка, котороя подтвердит прежнюю или, наоборот - опровергнет. А лучше будет, когда новые находки в процессе чтения и слушания "Калагии" станут уточнять и расширять прежние мои находки. Сегодняшняя моя находка заключается в понимании того, что все эзотерические Учения давались и даются поныне для развития ума человека, то есть для развития такой способности ума как воображение. Воображение - это Радость ума и потому оно есть святое деяние, если вызвано светлыми - позитивными психическими чувствами. Подобное притягивается. Например, Менделеев медитировал (мечтал воображая) свою таблицу элементов, пока, наконец, Высшие Сущности спроецировали голографическое изображение искомой таблицы в зрительный центр головного мозга Менделеева - через хиазму. Такой процесс есть и называется углублённым размышлением или пониманием.
Любитель ди Летант: В пятом амоне первой части "Калагии" можно увидеть то общее, которое относится к форме изложения Учения. И в "Синергетике" и в "Калагии" одно слово применяется для объяснения многих явлений. Например, слово "Огонь". ИМХО.
Любитель ди Летант: ИМХО – отечественная версия английской аббревиатуры IMHO, сокращение фразы “In My Humble Opinion”. Дословный перевод – “По моему скромному мнению”. Слово IMHO выступает признаком уважительного отношения к сетевому собеседнику. Поэтому его можно применять в ходе разговоров с коллегами по сетевому сообществу. Используя это сокращение, вы можете подчеркнуть свое право на свободу слова или выразить личное отношение. ИМХО идеально подходит пользователям, которые не стремятся навязать собственное мнение другим людям. Его могут смело использовать те, кто признает свои ошибки. Слово ИМХО употребляется в основном в интернете: на форумах, в комментариях, в социальных сетях. Этим словом мы подчёркиваем то обстоятельство, что высказанное суждение относится исключительно к нашему мироощущению. Википедия подтверждает, что синонимы ИМХО: по-моему; на мой взгляд. Сокращение ИМХО используется в основном для указания на то, что некоторое высказывание — не общепризнанный факт, а только личное мнение автора, и он его никому не навязывает. Нередко указывает также и на то, что автор не до конца уверен в верности своего заявления. Сокращение ИМХО используется, чтобы объяснить Вашему собеседнику, что просто высказываете свое мнение и не претендующее на признание её другими. Сокращение ИМХО используется, чтобы высказать уважительное отношение к сетевому собеседнику. Сокращение ИМХО используется, чтобы подчеркнуть право на личное мнение и свободу слова.
Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Следовательно, надо на основе терминов «Синергетики» и «Калагии» обозначить каждое конкретное явление или устремление конкретным словом? По-моему, таким словом можно признать слово "Огонь", которым описаны многие явления. Например: Огонь является Духом мыслящим Материю, когда представляет из себя в Плазме пять Пунктов Времени 1.10.30 Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух 1.14.2 Огонь является для Материи эталоном чистоты действования 1.14.2 Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. 1.15.1 Огонь является лишь Знаком части Психической Энергии 2.14.5 Огонь, явленный как голограмма, квант Сарасвати запечатлевает Собою в ней информационно-энергетический голографический код случившегося. 3.4.5-5 Огонь является Феноменхроном, но находит свое обоснование и свой источник в Нуменхроне Сказание 3/2 Огонь является Богом-Отцом Света (Сына) Огонь является источником и Защитою Тепла и Света. Сказание2/10 Огонь Природа Сознания 1.8.1 Огонь Природа Мысли 1.8.1 Огонь является Духом мыслящим Материю, когда представляет из себя в Плазме пять Пунктов Времени 1.10.30 Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух 1.14.2 Огонь является для Материи эталоном чистоты действования 1.14.2 Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. 1.15.1 Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения 1.15.1 Огонь является и есть Сознание Духа 1.15.1 Огонь есть Сознание Духа 1.17.1 Огонь есть Дух 1.21.19
Любитель ди Летант: В процессе подготовки к размещению на форуме текстов книг "Калагия" и "Синергетика" я нашёл для себя то общее что в этих Учениях есть. Например, практика рекомендаций, данных в книгах "Синергетика" и "Калагия", позволяют практикующему войти в такое изменённое состояние сознания, которое называется и есть Калагия, то есть в состояние Единства Творца и Творения в Высшем Творением Творца Творцом Творения. Эти книги есть Учение по введению во Власть над Временем. Задача этого Учения - соединение Личности с Сущностью Индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности и восхождение Души человеческой в Высшую (Огненную или Ментальную) сферу Бытия для освобождения Духа человеческого ("половинки" Души) от воплощений в Мире Плотном, ибо Иллюзии разделённости больше не существует, но есть и будет Единство с Богом в Боге в Высшем. ОУМ.
Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Я думаю, что в пятом амоне первой части внимание читателя обращается на две особенности формул текста книги "Калагия", а именно: применение одного слова для объяснения многих явлений, и применеие многих слов для обозначения одного явления. И тут же дастся подсказка или рекомендация: обозначить конкретное явление или устремление конкретным словом. Ещё в "Калагии" в 16 прамоне сказано, что "не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способы определяют средство, но средство избирает способы". А в 17 прамоне говорится о трёх видах способов: "Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления". Текст книги - как способ в средстве достижения просветления - похож на задачу с непредполагаемым ответом, где надо найти одно явление, которое обозначено в тексте многими словами. Это необходимо решить. Текст книги "Калагия" - как способ в средстве достижения просветления - похож на загадку об одном слове, которое можно применить для объяснения многих явлений. Это необходимо разгадать. И третий способ в средстве достижения просветления - это тот же непонятный текст книги "Калагия", в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Этот смысл можно увидеть и понять, если прежде решить задачу и разгадать загадку, чтобы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Тексты книги "Калагия" - это способы глубинного размышления, безопасные для физического ума. Текст книги "Калагия" - это ещё и Учение, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию.
Любитель ди Летант: "* Слово «является», здесь и далее следует понимать буквально, как знак, показывающий место и момент, через которые или которыми в нашу Вселенную приходит то, что «есть». «Является» — значит «являет себя» через и посредством места и момента". ("Калагия", часть 2, амон 5) "Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Обратим внимание на слово присущие". ("Синергетика", Сказание 1) "1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей". ("калагия", часть 1, амон 5) Устремление — ср. 1. процесс действия по гл. устремлять, устремляться 1., 2. 2. Результат такого действия; намерение, настойчивое влечение, стремление к чему ... УСТРЕМЛЕНИЕ, -я, ср. 1. см. устремить, -ся. 2. обычно л<н- Намерение, помысел. Передовые, идейные устремления. Предыдущее слово УСТРЕМИТЬСЯ. ср. 1) Процесс действия по знач. глаг.: устремлять, устремить, устремляться, устремиться. 2) Намерение, задача, цель. Цель – это образ конечного результата, который необходимо достичь. Цель - это фиксация результата, который должен быть достигнут за определенный период времени. Явление - внешнее выражение сущности предметов, процессов; - непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии; - вообще всё, что чувственно воспринимаемо. Явление – свидетельство наличия чего-либо, что может сопутствовать течению другого процесса или соответствовать состоянию объекта. Синонимы к слову «явление» · случай, событие, феномен, факт, действие, появление, · проявление, свойство, характер · проявление, симуляция, картина, изображение, обнаружение, приход, сцена · представление, реальность, оказание, поветрие является — глагол, имеет следующие синонимы: есть служит значится Синонимы к слову «ЯВЛЯЕТСЯ»: — являть собой — заявляться — представлять — представлять собой — представлять из себя — представляться — вырастать — жаловать ... Синонимы к слову «является» · Бывший · Есть · Приходивший · Представлявший · Представляющий · Появлявшийся · Появляющийся · Оказывавшийся ... Синонимы к слову «ЯВЛЯЕТСЯ» 1 являть собой, 2 заявляться, 3 представлять, 1) Приходить, прибывать куда-л. по какой-л. официальной надобности. 2) а) По~, оказываться где-л. б) Начинать существовать, по~. в) Становиться видимым, заметным. г) Представляться воображению, возникать в сознании. Глагол "быть" - несовершенный вид, непереходный, изолированное спряжение. Спряжение глагола 'быть' - русские спряжение глагола во всех временах с помощью таблицы ... есть. ты. есть. он/она/оно. есть. мы. есть. вы. есть. они. есть ... Определяем слово естькак неизменяемую форму настоящего времени глагола быть. Глагол "быть" спрягается только в будущем времени (я буду, ты будешь, он будет, мы будем, вы будете, они будут). В настоящем ... спряжения по классификации А. Зализняка — ∆a/c. есть — в значении «существовать», « ... Быть · Может быть · Быть на ты ~ быть в ответе ..." +++ Слово «или» — это служебная часть речи сочинительный союз или частица в зависимости от смысла контекста. Чтобы понять, какая часть речи слово «или» в русском языке, выясним, какую роль оно выполняет в предложении. Слово «или» состоит из трех звуков, тем не менее его нельзя поставить в один ряд с односложными словами типа «оса», «бар», «вой», которые обозначают какую-то реальность действительности, грамматически изменяются и выполняют определенную синтаксическую роль в предложении. Слово «или» не обладает лексическим значением, не обозначает предмет, признак или действие. Оно не имеет грамматических признаков и самостоятельно не является членом предложения. Эти признаки недвусмысленно дадут нам понять, что оно принадлежит к словам служебных частей речи, среди которых различают: предлоги союзы частицы Определим, к какой части речи принадлежит рассматриваемое слово. Слово «или» — это союз Понаблюдаем, какую служебную роль выполняет рассматриваемое слово в предложениях: На свежевыпавшем снегу отчетливо видна цепочка следов зайца или лисы. Слышится звон капель дождя о карниз, или гудит ветер в кронах деревьев. Как видим, анализируемое слово соединяет однородные члены предложения и простые предложения в составе сложного. Этой служебной функцией обладают союзы. Вспомним, что обозначает термин «союз». Союзы — это служебные слова, которые используются для связи однородных членов предложения между собой, частей сложных предложений и самостоятельных предложений. Поскольку «или» соединяет равноправные однородные члены и самостоятельные предложения в составе сложного, то назовем его сочинительным союзом. Среди сочинительных союзов по значению различают: соединительные союзы (и, да =и, также, тоже и пр.); противительные (а, но, да = но, же, только и пр.); разделительные (или, то, либо, не то…не то и пр.). Слово «или» — это слово служебной части речи сочинительный разделительный союз. Укажем, какое значение имеет это союз в предложении. Употребление слова «или» В простом и сложном предложении этот союз используется 1. при сопоставлении членов предложения или целых предложений, в которых выражено взаимоисключение предметов или событий или указывается необходимость их выбора: Со щитом или на щите — это был девиз древних воинов. Это было зарево пожара за рекой или восходила утренняя заря? 2. при перечислении: Оставшись в одиночестве, в ванной комнате кто-то мурлычет понравившуюся песенку или поет во весь голос, не имея притом ни голоса, ни слуха. 3. при перечислении для присоединения последнего однородного члена предложения, используется в значении союзов «и», «а также»: Туристы расселись на бревнышке у костра, на свежесрезанных чурбачках или невдалеке на поваленном дереве. 4. при пояснении соответствует союзам «а именно»,»то есть», словам «иначе», «иначе говоря»: Северный олень питается лишайником, или ягелем. На забор вскочил и громко запел красный кочет, или петух. 5. указывает на то, что невыполнение одного действия обязательно предполагает совершение другого: Замолчи или я уйду! Уймитесь вы наконец или позову охрану! Обратим внимание, что в этих сложносочиненных предложениях с союзом «или» запятая не ставится. Это слово может выступать в качестве другой служебной части речи. Слово «или» — частица Если оно используется в начале вопросительного предложения в значении «разве», «неужели» или выражает возможность, предположение и синонимично словам «может», «может быть», то это слово является частицей. Или ты первый раз слышишь об этом? Или вы забыли о том, что назначено собеседование? Или тебя обидели?
Любитель ди Летант: В третьей части «Калагии» читаю такой небольшой прамон: «4. Люди Мои Земли Моей, Преданные Свету Красоты Высшего, чтите Благую Весть Мою в сердце своем. Приготовьте себя встретить Спасителя Вашего, Сына Моего Возлюбленного Иисуса Христа — Воплощение Сущности Моей на Земле. Посылайте Ему в трепетных токах Души Вашей Святое Благословение Высшего: Семипламенный Светоч Духовности Да прольется Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человеческие Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ». А в «Синергетике» читаю такое: «Безпредельность - это, собственно, огненосная Плазма. Огненное Зерно Безпредельности носит в себе каждый в канале Сушумны. Святое назначение человека - пробудить в себе Огненное Зерно в рост Огня духовности. Огненное Зерно называют еще Светочем; соответственно, семь оболочек - семь Светочей от одного Светоча». В «Калагии» про Огненное Зерно сказано так: «Собрав энергии своего организма от всех трех форм Материи, следует направить их внутрь, к центральной оси позвоночника, в одну точку у основания шеи. Так подойдем к Нити Серебряной, из которой и происходит пробуждение Огненного Зерна Духа». У меня из этих двух цитат выходит, что Семипламенный Светоч Духовности - это Свет Красоты (Духовности) Высшего, это Огненное Зерно Духа, это Сердце Монады. Ибо в "Калагии" сказано, «Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую. Внутри Монады — Огненное Зерно Духа человеческого, находится в дремлющем состоянии. Его следует пробудить, точнее сказать — человека следует пробуждать к деятельности Огненного Зерна его Духа». Тогда пробуждение к деятельности Огненного Зерна Духа человеческого есть устремление ума человеческого к святому деянию. Святое деяние есть построение Пирамиды Света Высокой Духовности и наполнение сердца Любовью и Радостью, то есть устремление к Нити Серебряной, из которой и происходит пробуждение Огненного Зерна Беспредельности.
Любитель ди Летант: Устремление к Единению Сущих в Высшем с Творцом есть Основа Основ Целостности Триединого Творения во всех Сферах Бытия и Могущество нерушимое любящих Бога. И забвение этого Единого Закона в Пророках*вызывает в Реальную Действительность Силы Антагонизма — порождения Мрачного Хаоса. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, устремленным Построением возносящейся Любовью и Радостью к Творцу и Творению в Высшем Пирамиды Света Высокой Духовности, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. ОУМ. Из этой цитаты я вижу, что Я-Демиург Мира призывает Людей Своих устремиться к Единению в Высшем с Творцом, потому что устремление к Единению Сущих в Высшем с Творцом есть Основа Основ Целостности Триединого Творения во всех Сферах Бытия и Могущество нерушимое любящих Бога. И это Единение Сущих в Высшем с Творцом есть устремлённое Построение Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся Любовью и Радостью к Творцу и Творению и сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. ОУМ.
Любитель ди Летант: Если исходить не из интернетовских определений Абсолюта, но изучив то, что говорится об этом в «Синергетике», то становится понятным вот это место в «Калагии»: «34. Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации». В «Синергетике» же вопрос абсолютизации показан так: «Каждая точка Мира полна Абсолютом, содержащим в Себе то относительное, которое называется Майей. Это есть Новое выражение Закона Соответствий. Христиане Плазму называют Богом; индусы - Брахманом, а Монаду - Атманом. Атман есть образец для объяснения Абсолюта в лице Плазмы, ибо Атман есть модель Абсолюта. Брахман - Атман. Так Плазма обрела себя в лице Брахмана, который есть Атман. Мы же можем обрести Плазму и все ее могущество через Атмана, который есть Брахман, поскольку мы Род Его. В индийском Эзотеризме главное место занимает понятие Атман, Микрокосмос, он противопоставляется Брахману, Макрокосмосу. И вот почему: «Брахман - иное, чем познанное...». Атман познаваем, Брахман - нет, потому что «Атман является Телом Господним».»...а также выше непознанного...», то есть непознанный Брахман, заполняя Свое Тело, становится выше непознанного. И это значит, что Макрокосмос, пройдя фазу Инволюции, нисхождения в Атман-кощам, заполняет Свое Тело и входит в фазу Эволюции, реализует Себя в Своем Теле и тогда, через Атмана, человек становится Брахманом (Сыном Божиим, Христом в понятии христиан) или Архатом (в понятии Тибета), или Адептом, в понятии европейцев. Интросенсы в интроспективном изучении себя достигают сознанием своим оболочек Атмана, что есть области Монады, чакрамы, огненные колеса, как говорят йоги. Чакрамы и составляют Тело Господнее. По этому поводу в Индии говорят: знание Атмана выше всякого иного знания. А для тех, кто это понял и вдохновился Идеей пережить, дабы Знать, Минелай Двидеви сказал следующее: «Тот, кто есть Все, счастлив. Нет счастья в условности. Тот счастлив, кто безусловный Абсолют. Старайся осуществить Абсолют». Минелай говорит об обретении Космического Сознания, и это обретение требует определенного рода действий». Об этом осуществлении в «Синергетике» сказано так: «Тантристы, например, говорят: «Микрокосм и Макрокосмос, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм - это и есть Абсолют». Здесь явно говорится о высшем достижении в процессе Эволюции, ибо в слове « соединяясь» показано некое действие». [Тантристская формула: «Микрокосм и Макрокосм, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм - это и есть Абсолют», дает прямое указание на Огненное Крещение. В Огненном Объятии человек, как модус, становится Эволютом, а это значит, он объединил свое сознание с Сознанием всей Огненной Иерархии полимоноистлитии Вселенной. Поэтому Абсолют не является неизменным какого-бы то ни было состояния Материи. Неизменных свойств нет, как и неизменных состояний. Внешнее всегда было и остается следствием внутренней жизни. Внутренняя жизнь моделирует два начала Космоса. Мы будем рассматривать две сущности: Микрокосм и Макрокосм. Они составляют Единство-и-Постоянство Материи, а умение различения противоположностей сближает их. Плазма, находящаяся в Центре Движения, который в Индии называется Сушумной и который является сердцем Монады, при введении в неё Пространственного Огня, что есть Сознание как Микрокосмоса, так и Макрокосмоса. Плазму составляют пять высших ингредиентов, пересекающихся в Предсуществующем Центре Мышления, эманация которого образует внешнюю природу преходящих сущностей. Этот Предсуществующий Центр Мышления проходит через все существующие пространственные структуры и формы. В Религиях Он именуется Богом. «И все, что имеет место быть, и все, что имеет обрести место быть, исходит из общего Центра, и этот Центр проникает Вселенную в каждой ее частице». Осуществить Абсолют - значит обрести Космическое Сознание после определённого рода действий, а именно: Огненным Крещением. Огненное Крещение – это когда Микрокосм и Макрокосмос, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм, что и есть Абсолют. «Словом Крес с древних времен обозначался процесс высекания огня, а слово Крест означает явление Огня воплощенной жизни». Отсюда, то есть из всего выше сказанного, я делаю вывод, что осуществить Абсолют – значит явить Огонь воплощенной жизни, то есть явить Огонь воплощённого Духа. В «Калагии» же сказано, что этот «Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух» . Вот и выходит, что вопрос абсолютизации, показанный в «Синергетике», - это и есть вопрос энергии, который рассматривается в книге «Калагия». И ещё из текста «Калагии» узнаём, что Микрокосмос есть каждый Человек, «отражающий в Чаше Накоплений своих развитие всего Макрокосмоса, ибо Человек есть Идея Макрокосмоса. И эта Идея непрерывно развивается, совершенствуется и, в конце концов, Эволюционирует в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшим, в Макрокосмос». А Макрокосмос есть Будда Мира. «Он трансцендентален и имманентен, един и множественен во всех Своих проявлениях. И все Люди есть Его Идеи Содержания Форм Миров Вселенной».
Любитель ди Летант: Читая "Синергетику" и "Калагию" я нашёл и записал такие определения Абсолюта: Абсолют есть Монокосм. Абсолют - это Предсуществующий Центр Мышления. Абсолют - высшее достижение в процессе Эволюции. Абсолют Дарует Любовь Беспредельную Сущим. В предыдущем сообщении я нашёл для себя объяснение тому, почему Абсолют есть Монокосм и Предсуществующий Центр Мышления. А также объяснение тому, почему достижение Абсолюта - это высшее достижение в процессе Эволюции. Думаю потому, что Абсолют дарует Сущим, то есть тем - кто достиг Его, Любовь Беспредельную, которая есть все озаряющем. вседвижущее, всевозвышающее начало - основа жизни, основа мышления. Любовь является единственной притягивающей Силой, которая сближает полюса, притягивая свойства и суть Первого чакрама к свойствам и сути Шестого. Любовь ведет Сознание во «внутренние покои» - к Вратам Познания, путь из которых — в Беспредельность. И эта Любовь Беспредельная есть Священная Сарасвати, которая есть — Абсолютная Форма Сознания, обнимающая Человека Огнем Творческим Высшего. Абсолютная Форма Сознания (Священная Сарасвати в неприкосновенной целостности) есть Вечная Неизменная Форма Души Творения, которая добывается самим Человеком из плотных отложений Материи. Вечная Неизменная Форма Души Творения или Тело Сознания (Сарасвати) необходима, чтобы обеспечить себе бессмертную Индивидуальность. Сарасвати проявляется в чувствах Человека как Любовь и Доброта, что есть высшие Огни Психической Энергии Человека. Сарасвати есть Гравитация — самая могущественная Сила Единой Энергии Космоса и Сущих Единением в Высшем с Творцом. Сарасвати (Гравитация - ускорение притяжения), есть совершенное выражение Сознания, стремящегося объять собою Пространство, поэтому принимающего Форму шара, при условии звучания гармонии чувств Сущности Божественной Человека. Сарасвати есть Аспект Вещества Пространства — Светящаяся Материя, имеющая золотистое Сияние Света Высшего. Сарасвати есть Тело Существа Духа Сущего Человека, то есть Тело Ауры Сущего Человека. Сарасвати — это первоэлемент Творения, так называемый первоатом. И Сарасвати непрерывно высвобождается из грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи — работой Психической Энергии Человека и остается в неприкосновенной целостности, как Вечная Неизменная Форма Души Творения, обнимающая собою и, проницая, замыкающая в себе Существо Духа Сущего и тела материальные его: плотное тело, тонкое и огненное. Сарасвати Существом Духа Сущего создавая натяжение кривизны Вещества Пространства приводит Вещество Пространства в напряженное состояние, и может вполне, этим качеством своим, быть проявлена в Третичной Материи практически в неограниченном потенциале Действительности и в реальной очевидности. Лучезарная Сарасвати - это Богиня-Матерь всех Сущих Жизни Бытия. "Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". В данном моём рассуждении я вижу пример того, как многими словами можно обозначить одно явление: Абсолютную Форму Сознания.
Любитель ди Летант: Из предыдущих моих рассуждений можно сделать вывод, что Абсолют - это явление Огня, как результат определённого действия, а именно Огненного Крещения. Как известно: Явление это - внешнее выражение сущности предметов, процессов; - непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии; - вообще всё, что чувственно воспринимаемо. Следовательно, Абсолют есть Сущность процесса или действия Огненного Крещения. Огненное Крещение это процесс соединения Огней Микрокосмоса и Макрокосмоса в Единый Пространственный Огонь. И этот Пространственный Огонь, как явление, мы можем чувственно воспринять, то есть увидеть в Предсуществующем Центре Мышления. Предсуществующий Центр Мышления и есть то место (в Пространстве) и момент (во Времени), через и посредством которого Абсолют (как Сущность, как высшее достижение в процессе Эволюции, как Любовь Беспредельная Сущих) проявляет Себя в Человеке-Будде. *** (Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветлённый») в буддизме — наиболее высокое «состояние духовного совершенствования»). *** «Слово «является», здесь и далее следует понимать буквально, как знак, показывающий место и момент, через которые или которыми в нашу Вселенную приходит то, что «есть». «Является» — значит «являет себя» через и посредством места и момента". ("Калагия", часть 2, амон 5) *** "Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Обратим внимание на слово присущие". ("Синергетика", Сказание 1) В «Синергетике» сказано: «Светоносная Материя находится в этом Центре. Светоносная Материя является огненной Сущностью Плазмы, лежащей в основе всего сущего. Чтобы уявить ее, необходимо обратиться к Огню, Свету и Теплу, развивающимся вечно в Светоносной Материи; необходимо воспламениться устремлением Знать и Мочь, вдохновиться Идеей обрести космические возможности, космическое Сознание. Для этого необходимо принять Огненное Крещение - сублимацию земного периода эволюции». *** «СУБЛИМАЦИЯ (возгонка, от лат. sublimo- возношу), переход в-ва из твердого состояния непосредственно (без плавления) в газообразное. Такой процесс называется возгонкой или сублимацией и применяется для очистки веществ». «В философии и искусстве сублимация понимается как переход в новое, более чистое и возвышенное состояние».
Любитель ди Летант: «Один лишь миг — Миры перед глазами! И Мудрость книг, копимая веками... Нас Интерес к познанию ведет. Но кто измерит то, Что мы еще не знаем? Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес. Но сказать, что интерес решает все, значит ничего не сказать, хотя интерес и является одной из величайших энергий движущих сил Материи. В дальнейшем мы будем рассматривать здесь божественную концентрацию погружения Духа в Майю для достижения Красоты и Свободы». («Калагия», Часть 1, Амон 18, Прамон 10) "Один лишь миг — Миры перед глазами! И Мудрость книг, копимая веками..." Эти строки говорят о том, что вся Мировая история и эзотерические знания, копимые веками и изложенные в книгах Мудрецами, – это всего лишь миг в нашем понимании времени. "Но кто измерит то, Что мы еще не знаем? Нас Интерес к познанию ведет". Поэтому вопрос «кто измерит то, что мы еще не знаем?» говорит о том, что - по сути, - о тайной Сущности эзотеризма мы ничего не знаем. Но в человеке заложен инстинкт к познанию Неведомого (Неизвестного). Здесь он назван Интересом. "Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес". Этот Интерес, как Всемогущая Рука, даёт нам силу взметнуться до небес. «до небес» - значит до высоты или вершины познания того, что мы ещё не знаем. Конечно, интерес - как влекущее желание, как устремление, - очень важен в нашей жизни и многое может решить. Ведь Дух рождается от устремления! «Но сказать, что интерес решает все, - значит ничего не сказать, хотя интерес и является одной из величайших энергий движущих сил Материи». Эти строки говорят о том, что надо помощь этой Всемогущей Руки, которая есть величайшая энергия движущих сил Материи, использовать правильно. Правильно, - значит для достижения Красоты (то есть Духовности) и Свободы. И для достижения этой великой Цели человеку надо знать и мочь божественную концентрацию погружения своего Духа в Майю, то есть в самого себя.
Нейтрино: Душа - это Тело Духа или Тело Света Тело Света – это внутренний Лотос. Это 6-крылый Херувим. Я думаю, что именно с внутренним Лотосом связаны все достижения Лайя-йоги. Калагия выше Лайя-йоги, потому что её практика переводит «… из измерений фотонного Уровня Бытия в измерения тахеонного Уровня Бытия. Чем и достигается Бессмертие Вечной Жизни Человека и обретаются им Могущества Космоса». «Усмотрение Человека зависит от развития вложенного в чувства. Этим же путем будет Усмотрен Реактор Эволюции в Пространстве Тем, кто устремлен Любовью и Радостью совершить это. При отсутствии Любви и Радости, вместо Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве, Человек Усмотрит Геенну Огненную во Времени, где и гореть ему вечно, ибо Эволюция возможна лишь в Любви и Радости, которые есть Гравитация и Время. Эти Энергии делают человека неуязвимым и при Эволюции переводят его из измерений фотонного Уровня Бытия в измерения тахеонного Уровня Бытия. Чем и достигается Бессмертие Вечной Жизни Человека и обретаются им Могущества Космоса». Огонь (Эфир) является проводником Света в иные уровни и сферы Бытия. Частицы – проявленное; Поля – непроявленное ; Информация – от проявленного к непроявленному и наоборот. Символический язык – это язык интеллекта.
Нейтрино: Цитаты из Рерихов Сознательное Делание. «Мысли через сознание текут постоянно, все время меняясь. Нельзя им приписывать непреходящего значения. Но близость Учителя - поверх. Если мысли эти касаются области высшей и если они ясносияющи, их можно приветствовать как двигатель духа. Если наоборот, то можно смотреть на них как на нежелательных гостей, непрошеных и незваных, от которых необходимо как можно скорее освободиться. Не следует с ними стесняться и уделять им время. Их надо выбрасывать из сознания, не входя с ними в контакт. Особенно опасны мысли сомнения и недовольства Учителем. Они могут выжечь все добрые всходы. Ведет мысль, но куда заведет мысль, которая не от Света?» «Как много дается в Учении, и как мало из даваемого прилагается в жизни. Но Учение дано для всех, всех, всех, и из множества людей, подходящих к Учению, каждый может найти что-то для себя, себе по душе, и найденное применить...» «В условиях самодеятельности, предоставляемой ученику, или, говоря иными словами, свободы, мало уделяется времени сознательному процессу или тренировке овладения мыслью, хотя сама жизнь дает к тому много воз- можностей. А некоторых она просто заставляет прибегать к силе трениро- ванной мысли, лишая других способов осуществления нужных начинаний... И если темные, подражая носителям Света, начинают действовать мыслью, то и им противопоставить можно только лишь сильную, тренированную мысль. Учитесь действовать мыслью, и действовать только во благо.» «...в Мире Надземном, конечно, властвует мысль, это самое совершен- ное оружие. Но мыслью, как и всяким оружием, надо научиться владеть. И хорошо тому, кто научился это делать еще на Земле.» «...Путь к Свету пролегает внутри. Внешнее, конечно, тоже влияет, но ведет все же мысль. Упор делается на мысль. Овладеть мыслью - значит прокладывать путь собственной волей, но не под воздействием внешних ус- ловий. Слишком мало значения придается мысли. Отсюда и шатания...» «...Каждая мысль магнетична, то есть в зависимости от своей при- роды обладает отрицательным или положительным магнетизмом. Первый влечет сознание во тьму, второй - в сферы Света. Снова и снова Мы импульс Даем приложить на практике Завет об овладении мыслью. Это первый важнейший шаг на пути утверждения власти над своими оболочками, шаг, без которого нельзя двигаться дальше.» «Если из пространства радостью можно извлечь радость, то можно извлечь и любое другое чувство и усилить его. И люди обычно извлекают, но бессознательно, и не отдавая себе отчета в законах магнитного притяжения, и усиливая этим свои темные, отрицательные и нежелательные чувства и пе- реживания. Унынием и безнадежностью можно вызвать такое усиление этих переживаний, что сделают они жизнь беспросветной...» «...Обычные мысли обычных людей не сильны. Но даже и они что-то создают и творят. Самая сильная мысль - это мысль, идущая от сердца, равно как и слово. Опустошенные слова и мысли - это слова и мысли, лишен- ные сердечной энергии. Действовать мыслью - значит действовать сердцем.» «...Человек уже знает, что ни одно даже маломалейшее усилие его, направленное к самоусовершенствованию, не пропадает даром, но принесет плод во времени и послужит во благо и ему, и окружающему...» «...направление все же дано, и двигаться можно. И никто не останав- ливает движения, ибо только в нем возможность достигнуть цели... Только в движении, и именно по лучу - спасение...» «Сохраним постоянство устремления, ибо знаем, куда идем, и знаем, как далек путь, и понимаем, что каждое промедление или задержка отдаляет от цели... не двигаясь вперед, человек, сам того не осознавая, начинает пя- титься назад...» «Как бы ни было трудно идти, и как бы неблагоприятно ни складыва- лись внешние и внутренние условия, идти все же нужно, и только вперед.» «Сила растет в приложении. Если кто хочет стать сильным, пусть упражняет силу духа, как упражняет спортсмен свои мускулы...» «Мы Придерживаемся метода практического и наглядного обучения... Легче всего это делать, практически применяя получаемый материал в жизни текущей. И, хотя все применить невозможно, все же то, что приложено на практике, остается навсегда. Этим путем идет собирание действительных ценностей духа, чтобы было что с собой принести в Мир Надземный, где ка- ждая крупица знания приобретает особо важное значение...» Хороший настрой. Четкость мысли. Воображение. «Настроение человека обычно зависит от многих внешних причин и от характера звучания пространственной ноты. Но, как показывает само слово, настроение означает настроенность, и настраивать арфу духа все же можно на желаемый лад... Настроенность на ключе спокойствия, равновесия, торжественности, устремления, любви к Учителю и других положительных чувств показывает, что в этом направлении можно достичь многого...» «...Можно начать с мелочей: учиться создавать желаемую настроен- ность или сознательное противодействие угнетающим настроениям собесед- ников.» Для восприятия светлых мыслей из пространства «...всегда требуется известная степень самонастроенности сознания, чтобы отзвучать соот- ветственно. Молитва может служить одним из методов такого настраива- ния психического воспринимающего аппарата человека. Аура духа должна быть настроена в созвучии. Если же она настроена на другой лад, то воспри- ятия не получится или же оно идет на совершенно другой волне, в унисон с со- стоянием сознания. Настроенность последнего очень хорошо определяется темными, которые тотчас же подстраиваются к созвучным им мыслям и эмоциям интересующего их человека, если эти последние невысокого качества. Вот почему так нужен контроль над мыслями и сопутствующими им эмо- циями.» «...Воспринимают все, правда, бессознательно, но в точном соответ- ствии с сущностью своих мыслей и чувствований. Сознательное открытие сердца, очищенного от всякого сора, навстречу Учителю обуславливает по- ступление соответствующих восприятий.» «...рычаги, меняющие настроение, лежат в сознании человека. И глав- ною действующей силой будет воображение. Оно творит желаемую форму чувствования и утверждает ее во внутреннем мире человека. Именно оно творит преображение мыслей и чувств. Быть жертвою своих настроений и переживаний нетрудно. Но трудно быть их творцом и владыкой и создавать их по воле своей независимо от внешних воздействий. Опыты такого само- преображения полезно и поучительно проводить над собою и отмечать при этом, насколько легко достичь в этом направлении очень многого при некото- ром упорстве и настойчивости. Творит мысль. Ведь и нежелательные на- строения тоже мыслью творятся. Только желательные создаются созна- тельно, с помощью воли и воображения, иначе они, неуправляемые, потекут по привычной колее безвольной инертности и рефлексов. И не нужно для по- беды над ними ждать никаких изменений вовне, но причины изменяющие тво- рить волею изнутри, в своей собственной психофизической лаборатории, и творить их не одному, но вместе со Мною, магнитно извлекая из соответст- вующих сфер созвучные им чувства.» «...Вызвать искусственно новый подъем и горение сердца не всегда под силу, но уявить сдержанность или спокойствие или помыслить о постоян- стве незримого Присутствия можно при всех условиях...» «Следует установить правило: начиная день, брать какое-либо наибо- лее звучащее качество для его сознательного утверждения в течение данного дня. Такое действие можно рассматривать как заложение психомагнита. Психические зерна, закладываемые таким образом, становятся фокусом за- рождения желаемых качеств, способностей и свойств характера. Обычно у людей воспитание духа идет самопроизвольно, самотеком, без сознательного вмешательства воли. Но даже простое строительство дома нуждается в плане, а тем более - созидание характера.» «...Карму нельзя изменить, но отношение к ней зависит уже от воли че- ловека. И это будет рычагом, изменяющим воздействие кармы. Один карми- ческие следствия будет расценивать как наказание, другой - как поучительные и полезные уроки... Дело не в явлениях, но в самих людях. Так, каждую труд- ность, препятствие или даже несчастье можно считать ступенью подъема. Рычаг - в руках человека. Можно сделать и еще один шаг дальше: устанавли- вать настроение или состояние духа по воле своей, вне зависимости от внешних условий. Сумасшедшие часто демонстрируют эту способность, не- ужели здоровый и нормальный человек не в силах этого сделать. Мы Учим ра- доваться препятствиям и отягощениям духа, и нагрузкам непомерным, ибо в этом заключается победа над силою внешних условий, а, следовательно, и над кармой. Не условия изменяются, но отношение к ним. Оптимист и пессимист, смотря на одно и то же явление, относятся к нему совершенно различно: один радуется, другой печалится. Осознание того, что рычаг находится в воле че- ловека, открывает ему этот путь победы на собою самим, то есть над ми- ром. Нет иного к победе пути.» Устремлять сознание в будущее «Сужденному быть надлежит. Очевидность текущего часа, доступная обычному мышлению, находится в яром противоречии с тем, что уже запе- чатлено в свитках грядущего. Чему же верить, впечатлениям земного ума или будущему, начертанному в звездах и указанному в Учении? Следует об этом подумать и не затемнять сознание видимостью плотной. ...Будущее столь же реально, как и прошедшее, но ни того, ни другого, нет в настоящем для земного сознания. Но огненное сознание может видеть в настоящем и про- шлое, и будущее...» «...Магнетизм будущего можно усиливать сознательно, размышляя о нем и погружаясь в него мыслью.» «Будущее легко представить себе свободным от несовершенств на- стоящего и тем творить эволюцию жизни.» «...утверждайтесь на будущем и на Иерархии Света, которая ради этого будущего и существует и целью всех трудов которой и является это будущее» «При устремлении в будущее и проникновении в него вырастают кры- лья у духа, и входит он в мир, отличный от окружающего и насыщенный без- граничными возможностями достижений. Можно мыслью строить будущее. Не свое, но планетное, на все человечество, будущее строиться сияющей, ос- вобожденной от самости мыслью.» «Знайте, что каждая набежавшая волна откатится обратно в море, и все же под напором ее теряете перспективу будущего... По этой причине советуем устремлять сознание в будущее, и тогда удары волн не будут слишком сильно воздействовать на психику, и тогда легче оборониться от на- стоящего и избежать его яда...» «На явлениях непреходящего хорошо иногда сосредоточить мысль. То- гда и временное получает сое правильное место в общей схеме вещей.» «Еще и еще прилагайте усилия для выполнения Моих Указаний. Труд свой приложите к тому. Каждое достижение полито потом труда - даром ничего не дается. Также и победа дается трудом. И если чего-нибудь очень трудно достичь, удесятерите усилия ваши.» «Царство Божие берется силою.» «Подобно лучу прожектора, луч сознания может быть устремлен на любую мысль, любой предмет внутри и вне человека, в прошлое, настоящее или будущее. ...Умение сосредоточиваться позволяет удерживать луч на предмете то или иное время. При контроле над этим нежелательные объекты просто выбрасываются из поля зрения и луч сознания переносится на что-то другое. При широте окружающего мира выбор неограничен. Навязчивые мысли, ощу- щения и настроения есть не что иное, как результат слабоволия или следст- вия попустительств, допущенных в прошлом. Контроль позволяет пропус- кать в сознание только положительные мысли. Вопрос о том, на что уст- ремляется луч сознания, очень важен, ибо ведет устремленная мысль. На- правляя ее к Дальним Мирам, устанавливаем магнитную связь в ними... Упор- ное размышление над какой-либо темой позволяет удержать на ней луч сознания. Все люди постоянно думают о чем-то, большом или малом, хоро- шем или плохом, и постоянно направляют свое сознание на что-то. Нетрудно судить о свойствах и характере данного человека по объектам его мышле- ния. Человек живет в своих мыслях, а мысли - в нем. Сознательное отноше- ние к тому, чем занять мышление и на что устремляется луч, позволяет устанавливать направление волей.»
Любитель ди Летант: На просторах Интернета я нашёл мнение, что "... уже перевалило за 60% среди младших классов, детей с другим восприятием, с другой аурой, и рост этого процента был постепенным". Дети Индиго и половой барьер Один из моих друзей заочно заканчивал пединститут. Тема его дипломной работы была связана с творчеством Сухомлинского Василия Александровича (1918-1970). Он много раз ездил в Павлыш, где была школа Сухомлинского, общался с учителями-коллегами Василия Александровича и новым директором Павлышской средней школы. Я не питал симпатии к тому Сухомлинскому, образ которого был создан публикациями о нём. Я всегда подозревал, что за его подходом к воспитанию и обучении детей скрывается какая-то тайна. Когда же я прочитал всего лишь одну его книгу «Сердце отдаю детям», многое стало ясным. Я высказал свои соображения другу и просил его, когда он в следующий раз поедет в Павлыш, не забыть спросить у директора школы, были ли какие-нибудь работы у Василия Александровича посвящённые половому воспитанию детей. Друг съездил в Павлыш и по возвращению прибежал ко мне, крайне взволнованный. Оказывается директор павлышской школы показал ему объёмную рукопись книги Сухомлинского, которая никогда у нас не публиковалась. Книга эта, именно, о половом воспитании детей. Её можно назвать – библией сухомлинщины. А всё остальные его работы - это популярная литература для педиков (так я называю учителей – выпускников пединститутов). Замечена закономерность: что педагоги, которые брали под контроль половой инстинкт своих воспитанников, добивались значительных профессиональных успехов. Например, Януш Корчак, Макаренко, Шаталов, Щетинин и другие. Вот что говорится о половой проблеме в книге «Змеиная сила» Артура Авалона: «Несомненно и то, что есть определенная связь между Шакти ментального и сексуального центров, и сила сексуального центра, направленная вверх исключительно возвышает все ментальные и физические функции. Ум, дыхание и сексуальность взаимно переплетены. Цель же Йоги — "подтянуть семя вверх" и достичь того, что называется "Урдхваретус". Чтобы быть "Урдхва-рэтас", недостаточно только предупреждать само образование грубого семени и достичь его всасывания в общую систему. Тело мужчины, который является истинным "Урдхва-рэтас", имеет запах лотоса, а целомудренный мужчина, у которого формируется семя, приобретает запах, подобный запаху козла. "Шандилья Упанишада" (гл. 1) говорит, что с помощью Кэвала достигается знание Кундалини, человек становится Урдхва-рэтас, и энергия его семени идет вверх вместо того, чтобы трансформироваться в грубое семя, которое Апана направляет вниз. Бинду (энергия семени) должна быть побеждена, иначе Йога не удалась». Я не вижу ничего значительного в том, что среди детей встречаются, так называемые одарённые, вундеркинды, индиго и т.п. Значение имеет тот факт, что, как правило, все их «дарования» разобьются о половой барьер. Обратите внимание, на детей 7-11 классов. Они, за редким исключением, практически ничего не знают по программе 5-6 классов. Создаётся впечатление, что два года их учебы как бы выпилены из памяти и выброшены. А почему? Да потому, что в 5-6 классах идёт процесс полового созревания. Достаточно хотя бы год проработать в таких классах, чтобы знать, что это такое. Внимание большинства детей сконцентрировано между ног. И тогда, если у ученика и есть какие-нибудь задатки, то все они стираются. Вундеркинд ли, индиго ли или ещё кто не может пройти через половой барьер, если занят постижением мастерства мастурбации. Почти каждый такой – онанист, поскольку онанизм - его основное занятие. Какой там Урдхва-рэтас! Недаром, в армии, чтобы войска всегда находились в боевой готовности, всё делается так чтобы солдат не мог уединиться. В царской России, в дворянском сословии, уделялось большое внимание проблеме сублимации. В книге д-ра Л.Я.Якобсона «Онанизм мужчин и женщин», вышедшей в свет в 1923 году в Ленинграде, есть рисунки металлических бандажей с замочками для девочек. Если ребёнок хотел оправиться, то гувернантка отпирала замок бандажа, а затем снова запирала. Конечно, были среди дворян и такие, взрослые годы которых характеризуются распущенностью. Очень ярко это представлено в повести Л.Н.Толстого «Крейцерова соната». И в советское время тема онанизма была во внимании врачей и педагогов. Так, для врачей, педагогов и родителей, помимо книги Якобсона, в 1927 году вышел ещё перевод монографии немецкого учёного проф. Германа Роледера «Онанизм». «Ярко-синюю ауру видят над такими детьми экстрасенсы. Цвет индиго, который раньше встречался редко, теперь сияет над головами многих сотен и тысяч маленьких головок. И потому их назвали дети индиго. Они – другие, они не такие, как мы. В их взглядах с самого рождения странная мудрость, уверенность в себе, царственность. Они как будто пришли в этот мир с особой миссией, непонятной взрослым. И потому ведут себя непонятным для взрослых образом». Так пишут пропагандисты Индиго. А вот что пишет Учитель Джуал Кхул: «Свет в родителях, который в грядущие дни будут посредством ясновидения наблюдать всё больше людей, станет научно соотноситься с зарождающимся светом в ребёнке, что позволит искусно и заботливо сооружать нить света, связующую родителей с ребёнком (экзотерическим символом которой является пуповина). Ребёнок будет приходить в воплощение с телом света, уже внедрённым и функционирующим в физическом теле, – благодаря осмысленной, ментальной работе родителей. А пока это не так, за исключением очень продвинутых эго; сегодня тело света, неразвитое, размытое, просто парит над 140] физической формой ребёнка, ожидая возможности войти и озарить сознание. Так будет осуществляться интеграция в световую субстанцию планеты, которая ещё недостаточно развита; инициировать эту интеграцию будут подготовленные родители нового века с помощью – по мере роста ребёнка – просветлённого педагога». (из книги Алисы Бейли "Образование в новом веке") (статья из Интернета в "Архиве" на моём стареньком Компе)
Теоретик: Начинайте с "Тайной Доктрины" «В предлагаемом труде будут установлены сравнения и даны объяснения насколько это возможно; остальное предоставляется личной интуиции изучающего. Говоря, что Восточный Оккультизм владеет тайною, автор не претендует на «полное» или даже на приблизительно полное знание, что было бы нелепым. Что я знаю, то и даю; то, что не могу объяснить, изучающий должен найти сам». (ТД-1, 338]) «Так, величайшие ученые вместо того, чтобы смеяться над предполагаемой «смесью нелепых вымыслов и суеверий», как обычно называется ими браминская литература, должны будут приложить старания изучить символический мировой язык с его числовыми и геометрическими ключами». (ТД-1, 338]) Как видно из сказанного символический мировой язык имеет два ключа – числовой и геометрический. При этом предупреждается, что «Но и здесь вряд ли они будут успешны, если они разделяют мнение, что еврейская каббалистическая система содержит ключ ко всей тайне; ибо она не имеет его». (ТД-1, 338]) «Недавние открытия выдающихся математиков и каббалистов доказали вне всякого сомнения, что все теологии, от самой древней до позднейших, возникли не только из общего источника отвлеченных верований, но от единого, всеобщего эзотерического или Сокровенного Языка. Эти ученые овладели ключом к мировому языку древности и повернули его успешно, но лишь один раз, в замке герметически закрытой двери, ведущей в Храм Тайн». (ТД-1, 329]) Отсюда я делаю для себя вывод, что символический мировой язык, он же всеобщий эзотерический или Сокровенный Язык есть математический язык и даже более того – это сама математика. Хотелось бы знать какие это открытия и каких «выдающихся математиков и каббалистов». Поскольку Е.П.Блаватская определённо не говорит об этом, попытаемся разобраться сами. Создание теории бесконечных множеств и трансфинитных чисел принадлежит Г. Кантору, профессору университета в Галле. Он доказал (1874 г.) неэквивалентность множеств рациональных и действительных чисел. Через несколько лет (1878 г.) в его трудах было введено общее понятие мощности множества, разработаны основы отображения и сравнения множеств и доказана равномощность множества точек линейного континуума и точек п-мерного многообразия. Систематическая разработка теории мно¬жеств была завершена Кантором в последующие пять лет (1879—1884). (К. А. РЫБНИКОВ ИСТОРИЯ МАТЕМАТИКИ II) У меня сложилась уверенность, что создание теории множеств инспирировало через пять лет написание «Тайной Доктрины». Эта уверенность основана на том, что только благодаря Кантору мы имеем строгие определения бесконечного, беспредельного, безграничного. А ведь Основные Положения «Тайной Доктрины» выражены в терминах этих понятий. Совместное упоминание математиков и каббалистов наталкивает на поиск общего предмета исследования у тех и других. Основным символом каббалистов является древо Сефиротов с его десятью плодами. Может ли древо Сефиротов представлять интерес для математиков? Вряд ли. Но вот следующее из «Тайной Доктрины» может представить большой интерес: «Эти небесные плоды, десять числом или , 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной». (ТД-2, 39]) Додекаэдр это одно из пяти знаменитых Платоновых тел. На приведённой ниже иллюстрации он размещен справа внизу. Но я считаю, что Додекаэдр Вселенной – это шоры, покрывало, укрывающее подлинную тайну каббалистического символа. Чтобы быть правильно понятым, давайте пойдём дальше медленно. На приведённой иллюстрации есть пара Платоновых тел – куб (он в левом нижнем углу) и октаэдр (он в правом верхнем углу). Эти тела – двойственные. Что это значит? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте проведём несложное сравнение. Куб имеет: □ 8 вершин; □ 12 рёбер; □ 6 граней. Октаэдр имеет: □ 6 вершин; □ 12 рёбер; □ 8 граней. Надеюсь, теперь понятно, что означает двойственность куба и октаэдра. Точно также существует двойственность додекаэдра и икосаэдра Додекаэдр имеет: □ 20 вершин; □ 30 рёбер; □ 12 граней. Икосаэдр имеет: □ 12 вершин; □ 30 рёбер; □ 20 граней. Наличие двойственности позволяет переносить результаты исследования, полученные для одного тела, на двойственное ему тело. Но вот что интересно. Все рассматриваемые нами тела, за исключением икосаэдра встречаются в природе в виде кристаллов. Кристаллы формы икосаэдра не существуют! Итак, среди пяти Платоновых тел икосаэдр занимает особое «живое» место: в природе кристаллов в форме икосаэдра нет, но есть живые организмы (радиолярии). В "Челленджерской монографии» Г е к к е л я, есть страница, на которой изображены остовы различных радиолярий. Примечательно, что в тот же 1884 год, когда Кантор завершил свою теорию множеств другой выдающийся математик Феликс КЛЕЙН издал в Лейпциге монографию «ЛЕКЦИИ ОБ ИКОСАЭДРЕ И РЕШЕНИИ УРАВНЕНИЙ ПЯТОЙ СТЕПЕНИ». Уже одно название этой книги говорит о том, что икосаэдр связан с самыми тонкими разделами математики. Учитывая, что форма икосаэдра встречается в живой природе, мы вправе считать, что он представляет эзотерическую тайну додекаэдра. «По правде говоря, традиционно именно «непрерывный» аспект находился в центре внимания геометрии, в то время как свойства «дискретной природы», в частности численные и комбинаторные, было принято обходить молчанием, или кое-как, мельком учитывать. И воистину с восхищением десять лет назад я обнаружил богатства комбинаторики икосаэдра, а ведь эта тема совсем не затронута (может быть, даже не замечена) Клейном в его классической книге об икосаэдре. Другой поразительный признак той же (двухтысячелетней) небрежности геометров, которые стояли лицом к лицу с дискретными структурами, самопроизвольно проникшими в геометрию, мне видится в том, что понятие группы (симметрии, в частности) не появлялось вплоть до конца прошлого века — и поначалу оно было введено (Эваристом Галуа) в контексте, который тогда не почитался частью геометрических владений. Правда, что и в наши дни есть немало алгебраистов, все еще не разобравших, что теория Галуа — видение по сути своей геометрическое, которому удалось обновить наше понимание явлений, именуемых «арифметическими»... (Из Гротендика) А теперь, кого из каббалистов имела ввиду Е.П. Блаватская? Во втором томе ТД находим следующее: «Десятки самых просвещенных писателей тщательно исследовали различные значения имени Иеговы (с мазоретическими точками или без них) и показали их многообразный смысл. Среди этих трудов лучшими можно считать «The Source of Measures: The Hebrew Egyptian Mystery», – J. Ralston Skinner – так часто уже упоминаемого нами». (ТД-2, сноска на стр.406]) «Автор «Source of Measures» говорит, что основа Каббалы и всех ее мистических книг покоится на десяти Сефиротах; что есть основная Истина. А именно: «Круг есть нуль: его вертикальный диаметр есть первый или первоначальный Единый [Слово или Логос], от которого происходят 2, 3 и так далее до 9, предела единиц. 10 есть первое Божественное Проявление, содержащее в себе всякую мощь точного выражения пропорции – священное Jod». (ТД-2, 40]) «Это передает ту же мысль, что и древо Сефиротов, десять в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается семь». (ТД-2, 39])
star: Теоретик пишет: Начинайте с "Тайной Доктрины» Я думаю, что все англоязычные Учения даются для поднятия духовности англосаксов, чтобы был баланс энергий Запада и Востока и так сохранить Жизнь на Земле. Но бесчувственные англосаксы такие приземлённые, что могут нарушить план Иерархии, так как в основной своей массе, они теоретики. Тогда как Учения Востока даются для тех, кого Карма принуждает от теории переходить к практике, чтобы вошла Виджняна. В книге К.Антаровой «Две Жизни», показаны и теоретики, и практики, и их пути совершенствования. Пока Карма (практика) не принудит — Виджняна не войдёт.
Любитель ди Летант: star пишет: Пока Карма (практика) не принудит — Виджняна не войдёт В связи с этим на память пришло вот это место из «Синергетики»: "Бытует прекрасная легенда: Бог, разгневавшись за что-то. Огнем Гнева Своего рассек человека как Естество на двое, а "половинки" забросил во Вселенной в разные стороны; одна из них оказалась в более высоких сферах Бытия, поэтому может зреть другую, которая в силу своей греховности оказалась в более низком положении и по делам своим обрела зрение, неспособное уявить свою высокую единоплотную сестру. В этом плачевном положении оказалась Личность; она не только лишена высокого зрения, но и высокого слуха. Между "половинками" восстало Сердце Огня Гнева Божьего, имя которому - Люцифер, а сказать проще - внешнее сознание человеческое. Задача его - творить трудности и не давать легко соединиться двум частям единого Естества. Но тем не менее Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Личность может уявить в себе всплеск некоего движения или состояния и расшифровать, что сие означает. Тогда, поднимаясь все выше и выше, Личность утоньшит свои способности, обретая за счет этого новые возможности и наконец, узрит свою Сущность - утраченное злато. И тогда Личность, приняв Огненное Крещение на воссоединение, сольется с Сущностью и поднимется в более высокие сферы Бытия: из земных условий - в Мир Огненный, где возможности уходят в Безпредельность. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного». Пришло время и человечеству через гипнологов и операторов-контактёров с Миром флюидическим-эфирным или Тонким Миром было дано "Новое Откровение" о Душе человеческой. В этих контактах я вижу как бы иное сказание древних мифов, легенд, сказок и прочих способов донесения эзотерической информации, а также подтверждение смысла или идеи, заложенной в той информации, которая подавалась во все времена разными способами и на разных языках. Например. Если сто лет назад в "Трактате о Космическом Огне" говорилось, что "Мы подходим к завершению великого переходного периода, ...", то сейчас из разных источников приходит весть, что человечество уже завершает некий переходный период. Называются даже конкретный год этого эпохального события. А некоторые видео-ролики Орловых прямо показывают то, о чём говорится в легенде о двух "половинках" Души человеческой: "Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного", то есть к единению в Высшем с Творцом. Я думаю, все эзотерические Учения - мифы, легенды, притчи, сказки, большие и малые по объёму трактаты или писания, как древние так и современные, предназначены не только учить кого-либо чему-либо, но и призваны, прежде всего, вызвать "пламенную реакцию умов на прочитанное, пробудить их в Сознание Единого О-Теоса", как сказано в "Синергетике". Учение "Калагия" говорит о вертикальном Пути восхождения Души человеческой в сферы Мира Огненного (в сферы Ментального Плана). Но осуществить это возможно только тогда, когда изжита Карма*, то есть когда пройдены все этапы развития Души как в Мире Плотном так и в Мире Тонком (флюидическом эфирном). Думаю, что именно об этом сказано в формуле "Карма не принудит, Виджняна не войдёт" или Воздаяние по деянию. * Карма в переводе с Санскрита означает “Действие“. (Karma) Карма – это действия, которыми действующий пробуждает явления/сущности и последствия действий. Закон Кармы - Закон Действия и Ответственности.
Любитель ди Летант: "Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного", то есть к единению в Высшем с Творцом. Сказано: "Сложность — это сама простота, изложенная подробно". Тогда Простота есть Единство (Реальность-Адвайта), но будучи изложенной подробно, то есть будучи дробной на две Противоположности, представляет собой Сложность или Двайту - Иллюзию (Майю) разделённости. Например разделнность на такие Противоположности как Реальность (Адвайта) и Не-Реальность (Двайта), то есть Единство и Множество, Простота и Сложность, соответственно Бытие и Не-Бытие, Жизнь и Смерть, Свет и Тьма, Дух и Материя, Сущность Естества и Личность Существа, то есть разделённость на две Половинки Души, на две Противоположности. И подобная Разделённость (Сложность) присутствует везде и во всём. Итак. Простота там, где нет Сложности, где нет дробления или разделения Простоты на две противоположности, но есть их Единство, где есть и Реальность (Адвайта) и Не-Реальность (Двайта), то есть и Простота и Сложность, соответственно и Бытие и Не-Бытие, и Жизнь и Смерть, и Свет и Тьма, и Дух и Материя, и Сущность Естества и Личность Существа, то есть их Единство, их Простота. И подобное Единство (Простота) присутствует везде и во всём. Поэтому у каждого человека всегда есть только выбор и только лишь один выбор из двух Противоположностей: Единства и Разделённости. (Отредактировано 26.03.2023 8:00)
Любитель ди Летант: 1. Бессмертие осуществляется единением с Жизнью. "Бытует прекрасная легенда: Бог, разгневавшись за что-то. Огнем Гнева Своего рассек человека как Естество на двое, а "половинки" забросил во Вселенной в разные стороны; одна из них оказалась в более высоких сферах Бытия, поэтому может зреть другую, которая в силу своей греховности оказалась в более низком положении и по делам своим обрела зрение, неспособное уявить свою высокую единоплотную сестру. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы мира Огненного". Согласно этой легенде человек как индивидуальность (как единое Естество) разделён на две Противоположности: на Сущность индивидуальности в Тонком Мире и Личность Существа в недрах Майи (в Плотном Мире). Как известно: "многими словами можно обозначить одно явление". То есть такое Явление как Естество человека можно обозначит как Душа или Дух человеческий, как "Половинку" - Сущность индивидуальности и как "Половинку" - Личность существа человека. Как известно из третьей части "Калагии" - Я, всевышний Бог и Маг Творения — Человек-Будда — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего,— по Закону Справедливости Свободы Выбора Развития Мира и Эволюции Сущих в Нем, и в соответствии устремлению Сущих Любовью и Радостью к Высшему Вашего Мира, избрал вертикальное развитие Мира и Эволюцию Сущих Любовью и Радостью вверх — в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом!". Вот "Сущности, или устремлённому Духу вглубь, только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья". А Личности, или устремлённому Духу вверх, необходимо решить задачу "Калагии" - соединение со своей Сущностью индивидуальности в целях восхождения Духа человеческого (Души своей) в высшие сферы Бытия. Ибо сказано: "Лишь устремленный Дух вглубь и вверх освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли, не дающего человеку выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей". То есть задача Калагии осуществляется устремлением Духа вглубь и вверх. Существует много необычных способов решения задачи Калагии устремлением Духа вглубь и вверх. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Этот акт есть и называется концентрацией погружения Духа в недра Майи, и совершается чтобы осуществить бессмертие единением с Жизнью. Осуществляется это единение Сотрудничеством Трех в «Странности», то есть энергией соответствующей тому потенциала.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: Существует много необычных способов решения задачи Калагии устремлением Духа вглубь и вверх. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Этот акт есть и называется концентрацией погружения Духа в недра Майи, и совершается чтобы осуществить бессмертие единением с Жизнью. Осуществляется это единение Сотрудничеством Трех в «Странности», то есть энергией соответствующей тому потенциала. Нашёл в "Калагии" руководство к магическому действию построения всевидящего ока: 21. 1. Уже сказано было: «Потенциал энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента». Данный прамон следует расширить, тогда амон в процессе понимания станет Таротом — руководством к действию. 2. Совершая вращение энергии в конкретной точке в Пространстве в течение определенного времени, при поступательном движении энергии, осуществляется накопление и уплотнение энергии в этом месте. За счет этого происходит разряжение плотности Времени, но уплотнение Материи (Пространства). 3. Вращение имеет две формы движения — центростремительное и центробежное. 4. При действии поступательного движения Мысли, при сосредоточенном внимании на ее движении, осуществляется центростремительное движение поступающей энергии. Этим достигается проницание давления плотности Времени, разряжение его плотности, но уплотнение Материи (Пространства) в данном конкретном месте. 5. При действии поступательного движения Мысли, при сосредоточенном восприятии ее движения, осуществляется центробежное движение поступающей энергии, и, соответственно, нагнетание плотности Времени, но разряжение Материи (Пространства). 6. Вспомним, что энергия произрождается при соединении Возможности, способности и Умения, которые есть Ищущий, Искомый и Искание. 7. Так мы можем обрести энергию двух видов — разряжающую плотность Времени, но уплотняющую Материю (Пространство); и нагнетающую плотность Времени, но разряжающую Материю (Пространство). В первом случае происходит трансмутация имеющегося состояния Материи (Пространства) — организма, например, увеличение, накопление качеств за счет углубления процесса обмена веществ и энергий. В этом будет заключаться реализация желания долго жить. Этим же путем достигается физическое бессмертие организма, если в Канал Движения Центростремящегося Огня Мысли ввести Вторичную Материю: в человеческом теле — «линга-шарирам», именно флюиды. Во втором случае достигается восприятие Пространственной Информации, озвучаемой Огнем давления плотности Времени. Эта Пространственная Информация является Вестью в цепи Космической Иерархии; первоначально она исходит от Духа Предвечного. Так достигается расширение Сознания до космического качества. Кроме того, этим путем возрастают Возможность, Способность и Умение по цепи положения Космической Иерархии. Этим же путем достигается левитация и переход из одного Мира в другой, по собственному осознанному желанию, опять-таки если в Канал Движения центробежно движущегося Огня Мысли введена Вторичная Материя. Соединением этих двух видов энергии достигается Эволюция гомеостаза, то есть сублимация энергий и веществ организма, сублимация собственно организма физического, принадлежащего третьему Миру, в организм Мира флюидического эфирного или в организм существа вышестоящего планетарного тела. 8. Станислав Лем по этому поводу высказался космично: «Гомеостазом является стремление к равновесию, то есть к существованию вопреки изменениям». 9. Возможность, Способность и Умение в своем сочетании являют и определяют качество энергии. 10. Всякое жизнестойкое построение достигается движением вращающейся спирали энергии. Уплотнение энергии, то есть ее нагнетание, осуществляется этим же путем. Вообще, всякая жизнь строится движением вращающейся спирали: будь-то энергия или вещество, слагаемое энергией. Если центростремительное движение поступающей энергии направляет Огонь в одно место, именно в Канал Движения Огня, чем достигается разряжение плотности Времени и уплотнение Материи (Пространства) этим Огнем, то центробежное движение поступающей энергии направляет Огонь в радиальное излучение от Центра его движения, чем достигается нагнетание плотности Времени и разряжение Материи (Пространства). Оба эти случая следует рассматривать применительно к Центру Движения Огня, а не к чему-то отвлеченному. 11. Так при центростремительном движении энергии Материя (Пространство) уплотняется, а плотность Времени разряжается в Центре Движения Огня. В Окружности Влияния Энергии в этом случае Материя (Пространство) разряжается, а плотность Времени нагнетается; за Окружностью Влияния Энергии Материя (Пространство) уплотняется, а плотность Времени разряжается. 12. При центробежном движении энергии Материя (Пространство) разряжается, а плотность Времени нагнетается в Центре Движения Огня. В Окружности Влияния Энергии в этом случае Материя (Пространство) уплотняется, а плотность Времени разряжается; за Окружностью Влияния Энергии Материя (Пространство) разряжается, а плотность Времени нагнетается. 13. Чем сконцентрированней Окружность Влияния Энергии, тем расширенней, углубленней и напряженней действия происходят в Центре Движения Огня и за пределами Окружности Влияния Энергии. 14. И в том и в другом случае движение Мысли осуществляется спиральным вращением ее концентрации в Окружности Влияния Энергии; движение Огня осуществляется в Центре Его Движения; Сознание при этом всегда распределяется за Окружностью Влияния Энергии и наблюдает в направлении внутрь. 15. При высвобождении Огня из Центра Его Движения центростремительное и центробежное движения энергии складываются. Сознание занимает место в Окружности Влияние Энергии. Мысль обретает Форму Огня и движение в Центре Движения Огня, и, концентрируясь здесь, соединяется с Огнем. Огонь выходит за Окружность Влияния Энергии и соединяется с Пространственным Огнем. Этим достигается Подключение Мысли к Пространственному Огню и осуществление двухсторонней связи человека с Космосом, поскольку Пространственный Огонь является Космическим Сознанием. А так как Сознание вошло в Окружность Влияния Энергии, то но теперь может управлять непосредственно и энергиями и Мыслью, обретшей Форму Огня. И так как Мысль теперь имеет движение в Центре Движения Огня, а этот Центр есть Центр Управления Возможностью, Способностью и Умением, то Сознание, управляя Мыслью, уже действует в Пространстве Духа Предвечного, то есть в Нирване или в Виджл-Пространстве, через Центр Движения Огня, который есть везде, а окружность Его есть Беспредельность. Таким образом, Мысль становится центральным действующим лицом, а содержание Мысли определяет дальнейший ход событий. 16. Сознание управляет Мыслью, но и определяет содержание ее. Таким образом, Сознание управляет ходом событий. Сознание управляет Мыслью, содержанием ее и ходом событий путем осуществления спирального вращения собственной концентрации в Окружности Влияния Энергии. Этой Окружностью должен стать Хараниербехах. 17. Если говорить о гомеостазе как о неизменяющейся среде под воздействием и влиянием извне, но реагирующей соответственно на эти влияния загодя, то есть планируя и осуществляя их, то абсолютным его выражением будет Пространство (Память) Духа. Но не следует путать абсолютное выражение гомеостаза с собственно Абсолютом, ведь планированием воздействия влияний извне здесь выступает Инволюция (Замысел Духа), а осуществлением воздействия влияний извне является Эволюция гомеостаза вообще, что есть усовершенствование равновесия. 18. Конечно, по отношению к Пространству (Памяти) Духа неправомочно и ложно говорить о чем-то внешнем, потому что всякое внешнее по отношению к Пространству (Памяти) Духа является Иллюзией Былого в Пространстве (Памяти) Духа: Дух интраспективен, хотя и не замкнут на себя. 19. Поняв это, мы наконец-то сможем понять, что есть Иллюзия, обратившись к прамону: «Совершая вращение энергии в конкретной точке пространства в течение определенного времени, при поступательном движении энергии, осуществляется накопление и уплотнение энергии в этом месте. За счет этого происходит разряжение плотности Времени, но уплотнение Материи (Пространства) в этом месте». Приведенный расширенный прамон объясняет природу произрождения и развития Иллюзии и указует Путь к концентрации погружения Духа в недра Майи, с последующим высвобождением Огня, который есть Дух. 20. Так достигается совершенное равновесие — свободное состояние Духа, выражением которого будет Виджл-Воин в Нирване. И это еще одно выражение Закона Соответствий. Конечно, это выражение Закона Соответствий оказывает давление плотностью Времени на Материю (Пространство), равно как и развитие Материи за счет этого до состояния чистого Духа, совершено необходимы, как обратная связь, участвующая в процессах Жизни и порождающая эту жизнь. А гомеостаз в этом плане понимания есть непрерывный поток плотности Времени через Материю и возвращение Материи в субстанцию Время.
полная версия страницы