Форум » "Калагия", "Синергетика" "Веды Честьярата", есть ли общее? » Читаю и размышляю » Ответить
Читаю и размышляю
Любитель ди Летант: “... неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». (c) Здравствуйте! Мне этот форум удобен всем. Во-первых, и самое главное, быстро открывается моим слабеньким Safari. Во-вторых, здесь тихо и спокойно: никто не мешает мне читать, размышлять и записывать мои размышления. В-третьих, что тоже очень важно для меня, здесь нет ограничений в работе со своими сообщениями. Поэтому этот форум можно использовать как рабочий журнал (или дневник) для записи своих раздумий, которые записываются тогда, когда есть на это желание, то есть когда мне это интересно. А также здесь можно вносить изменения и дополнения, то есть корректировать записи моих рассуждений и размышлений. Ведь зачастую, чтобы понять, о чём речь ведётся в рассматриваемом месте текста книги, мне приходится перечитывать тексты ранее прочитанных прамонов и, даже, целых амонов и размышлять над прочитанным. Такое многократное прочтение приводит к тому, что некоторые мои выводы и понятия могут изменяться. Этот форум очень удобен для меня как в части работы с текстами разных книг, так и в части редактирования моих сообщений (моих рассуждений и размышлений) как в данной теме, равно как и в других темах форума. Мне интересно понять, о чём ведётся речь в "Синергетике" и в "Калагии". Интересно понять глубинный смысл такой фразы из "Синергетики": "Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». Моё поверхностное понимание этой фразы в том, что все писания, как древние так и современные, есть всего-навсего индивидуальные трактаты. Трактат - это индивидуальное понимание Знания, изъяснённое в слове, то есть изложенное с помощью как традиционной терминологии так и языкового изобилия. Например, такие трактаты как библейские святые благовествования от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Трактаты Учителя Джуал Кхула (Тибетца), записанные Алисой Бейли, трактаты "Разоблачённая Изида" и "Тайная Доктрина", записанные Е.П. Блаватской, трактат Учителя Человечества Иисуса Христа-Майтрейи "Калагия", записанный алтайским отшельником Александром Наумкиным, и все-все тому подобные писания как древние так и современные, - это всего лишь индивидуальные объяснения описанием словами Единого Знания. Задача Ученика любой степени посвящения, а также задача любого заинтересованного читателя этих и других Трактатов (Писаний) в изъяснении в слове для более полного понимания и осознания предмета собственного размышления. Слово же есть внешняя форма Мысли, как знак или символ. Поэтому Мысль может быть выражена словами и записана в текстах книг (трактатов и писаний). Из "Синергетики": "Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем". *** Почему я ди Летант? Да потому, что я Любитель. А Любитель я потому, что люблю читать и размышлять над прочитанным в «Синергетике» и «Калагии». После прочтения «Библии» я увлёкся чтением эзотерической литературы. К тому времени, когда у меня появилась книга «Калагия», я прочитал немало разных книг, статей и всего прочего в поиске ответа на вопрос: что же такое Бог? Как прилежный ученик советской школы я верил печатному слову и потому любил читать всё. Мне всё было интересно и я читал всё, что мне попадалось на глаза по эзотерике: и в печатном виде, и в электронном виде на сайтах и форумах в Интернете. И вот, когда я начал как бы увлекаться чтением работ Е.И. Рерих, один мой знакомый дал мне почитать книгу «Калагия». Срок указал всего один месяц, так как ему самому не терпелось почитать эту книгу с таким странным, но звучным названием. И мне пришлось Рерихов отложить в сторону. Но именно книга «Калагия» произвела на меня неизгладимое впечатление, которое по накалу чувств можно сравнить с первой любовью, которая раз и навсегда. Конечно, после «Калагии» было прочитано ещё больше книг и всего другого по, скажу так, околобожественной тематике, но сердце принимало только то, что хоть как-то резонировало с «Калагией». За три или четыре прочтения я помнил главу, разворот страницы и даже место на странице (верху или внизу), того фрагмента текста, который вдруг стал предметом моих размышлений. С тех пор я могу читать книгу «Калагию» только в красном переплёте 1992 года издания. Хотя есть печатная «Калагия» и в зелёной обложке, и в красной обложке более поздних изданий. Но в них и шрифт, и нумерация страниц уже другие. Увы. Из "Калагии": "Убеждать никому не запрещено: противопоказаний нет. Но убеждая, не говори: я знаю, или: он знает. Это кич и посев лжи. Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое». В противном случае могут быть негативные побочные явления Кармы". Для сисетематического размышления (Медитации и достижения просветления) можно применить любую тему, то есть любое эзотерическое писание, (любой эзотерический трактат), который будет способствовать "для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания". Например, истинные учёные - это мистики, которые достигают просветления путём систематического размышления, то есть они стремятся постичь Тайну При-Роды, Тайну их Бога-Материи, что также способствует духовному совершенствованию и развитию способности понимания действительности и скорейшего её осознания.
Ответов - 275, стр:
1 2 3 4 5 6 7 All
Любитель ди Летант: "Человек всегда идет туда, где оставляет свой зов, притягивающий магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя для своих новых воплощений". В тексте «Калагии» много предложений начинается со слова «Человек». И только внимательное чтение и размышление над текстом прамона может помочь увидеть в слове «Человек» или земного человека, или Человека Космоса. В «Калагии» говорится, что Земной человек является воплощением (концентрированным сканирующим Лучом) Человека Огненной Беспредельности. Человек Огненной Беспредельности - это Человек Космоса. Человек Космоса есть Логос, Слово Господнее, информационно-энергетическая Сфера, распростертая во Вселенной, как общее правило, и как частный случаи — локально, над планетарными телами. Человек Земли является Исканием Человека Космоса. Человек Земли есть концентрат Воли Господней, спроецированной на Землю Лучом Логоса через Мир Тонкий, где Идея Искания (Человек-Дух) облекается эктоплазмой, обретает облик в виде тонкого тела (Тело Духа, т.е. Душа), которое в дальнейшем воплощается на Земле в плотные ткани Природы. Я думаю, что в первом прамоне говорится об индивидуальной Сущности человеческого Я – бессмертного Духа-Человека. Это Я есть Душа Человека, а Человек-Дух есть Монада. А Монада есть Человек Огненной Беспредельности. Все эти определения взяты из текстов «Синергетики» и «Калагии». Притягивающий магнит есть желание. В первом прамоне говорится о желании совершенствования. Желание совершенствования и есть тот Зов Человека, который Он оставляет впереди Себя для Своих новых воплощений, ибо ничто в Природе не останавливается в развитии. Подобно Человеку Космоса земной человек всегда идет туда, где оставляет свой зов. Зов человека, который он оставил впереди себя для своих новых воплощений, есть его желание совершенствования, ибо ничто в Природе не останавливается в развитии - в пути к Совершенству. Магнит совершенствования есть зов того, кто оставил накопления и проявления Образования Индивидуальности своей, впереди себя для своих новых воплощений, то есть для новых Форм своего существования. В первом прамоне показана фабула Учения Калагия. В этом прамоне говорится о Законе Кармы. Используя языковое изобилие этот закон в разных Сказаниях описывают разными словами. В сути же своей - это есть Правило Игры, которая называется Жизнь. Зов, который оставляет каждый Сущий впереди себя, это Программа жизни для его будущего воплощения. Эта Программа есть следствие - от слова "след". Каковы следы (кармические узлы), которые оставил Человек для новых своих воплощений - такова и Программа. Закон воздаяния по деянию - это вселенский закон Справедливости, ибо действует одинаково везде и для всех Сущих. Конечно, все мои рассуждения основаны на вере. Вера является величайшей энергией. И, именно, за этой энергией приходит Сущность в новые воплощения. Библейская формула "По вере вашей дастся вам" есть выражение всё того же закона Кармы, то есть выражение того зова или магнита совершенствования, который оставляет каждый Сущий впереди себя для новых своих воплощений.
Любитель ди Летант: «2. Калагия вытекает из ваирагии; ваирагия, в свою очередь, — из магии. Таким образом, Калагия является высочайшей степенью чистоты Огня индивидуальности, то есть ее Сущностью, облагораживающейся, очищающейся и восхищающейся в высшие сферы Бытия естественностью жизни в Огне творческого движения Эволюции». Когда я начал размышлять над этим прамоном, то первое - что пришло мне в голову – это вопрос: почему такая последовательность: калагия вытекает из ваирагии; ваирагия, в свою очередь, — из магии? В итоге пришёл к выводу, что в этом прамоне, показан Путь Эволюции Человечества. А магия, ваирагия и калагия – это всего лишь степени чистоты Огня (сознания или ума) индивидуальности. Индивидуальность, достигнув Калагии, то есть достигнув высочайшей степени чистоты своего Огня, то есть соединившись со своей Сущностью – став Ею, далее продолжает Путь совершенствования: облагораживаясь, очищаясь и восхищаясь в высшие сферы Бытия естественностью жизни в Огне творческого движения Эволюции. Итак. Магия – это первая ступень лестницы эволюции Духа, то есть лестницы, ведущей вверх. Магия есть Власть над Майей, то есть Власть над Иллюзией. Магия – это способность свойств состояния сознания заниматься Иллюзией, создавать её. И это есть игра (забава). Но тем не менее, это важный начальный этап естественности жизни в Огне творческого движения Эволюции. Я думаю, что Человечество в целом достигло такого уровня развития, что любой желающий человек может развить в себе способности, возможности и умение Мага. Ведь Учение «Магия» очень древнее, ибо практиковалось ещё гипербореями. По Магии написано множество трактатов. И эта дисциплина практикуется подвижниками испокон веков и до наших дней. В Новом Учении «Калагия» даны магические приёмы, которые обязательно должны быть освоены прежде, чем переходить к такой сложной дисциплине как ваирагия. О двух высших степенях чистоты Огня индивидуальности подробно говорится в книгах «Синергетика» и «Калагия».
Любитель ди Летант: "3. Задача Калагии — соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, в целях восхождения человеческого в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. Калагия! Лишь устремленный Дух вглубь и вверх освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли, не дающего человеку выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей, как в мире плотных величин, так и в мире флюидическом, эфирном и в мире Огненном". Третий прамон говорит о том, что закон Воздаяния справедлив и действует как в Мире плотных величин, так и в Мире флюидическом эфирном (Астральном) и в Мире Огненном (Ментальном). В каждом из Миров вознесение Духа человеческого в Высшие сферы Красоты Бытия зависит от степени чистоты Огня (Со-Знания) его Индивидуальности, то есть от степени просветления (посвящения в Знание). То есть действует вселенский Закон Соответствий (Аналогий). Как видим, в этих трёх Мирах нет абсолютной своботы, то есть любая свобода относительна. В каждом из трёх Миров Дух человеческий вовлечён в поток неумолимой Сантаны и его свобода, то есть освобождение от этого потока, зависит всё от той же чистоты Огня Индивидуальности, которая есть степень соединения Творения в Высшем с Творцом или степень Со-Знания.
Любитель ди Летант: В «Синергетике» есть такой абзац: «Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, чтобы не просмотреть главного. Это совершается ради озвучания центров, через которые проходит семеричный принцип трансмутации мысли. Семикратное прочтение реализует этот принцип». А в «Калагии» есть такой прамон: «4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли». Во-первых, думаю, что эти отрывки (или места) текста книг «Синергетика» и «Калагия» схожи по смыслу. А именно: труд понимания чего бы то ни было сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Поэтому непосвящённый исследователь, чтобы понять и осознать Учение Калагия должен читать наставления, данные в книгах «Синергетика» и «Калагия», не единожды, то есть семикратно, каким бы умным он себя не считал. Во-вторых, надо быть внимательным, чтобы не просмотреть главного. А главное – это восприятие Света (Мысли), которое всегда следует за вниманием. Именно, восприятие Света, что есть образование материальной сущности, такой как Мысль или просто сказать Образа, который надо усмотреть для озвучания (обретения) семи центров ума человеческого, через которые проходит семеричный принцип трансмутации Мысли. Поскольку принцип семеричной градации утвержден явлением самой Материи, то реализует этот семеричный принцип трансмутации Мысли (Образа или Света) семикратное (по числу центров) прочтение, которое есть сосредоточенное внимание и восприятие (т.е. усмотрение). В этих двух цитатах можно найти ещё смыслы и значения. Например то, что обрести полное осознание возможно при наличии просветлённого ума, который является результатом озвучания семи центров (или чакрамов) и, который есть Огонь семичленного сложения Мысли (т.е. Света, идущего из пункта Времени Будующее). Итак, увидеть и понять главное: двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение мест текста «Синергетики», идущих от Учителя, и полное осознание предмета «Калагии» возможно обрести только в Огне семичленного сложения Мысли, то есть при озвучании семи центров ума человеческого, то есть при полном Просветлении, которое есть Построение Образа Света, то есть Образа Души человеческой (Тела Духа). Тогда ум увидит (воспримет) в этом Образе (в Свете Души) Себя самого, как в зеркале. Об этом говорит Ищущий в Споре Странности: "Наш ум быть должен мудрым, Как в зеркале, его узрим в Душе". Посвященному (просветлённому) легче понять, о чем идёт речь в «Калагии», потому что его ум просветлён светом его Души и потому мудрый. То есть посвященный, (т.е. его ум), как в зеркале зрит Себя в Душе (в Свете). Надеюсь, что есть-таки посвящённые читатели Учения Калагия. К сожалению, таких умных мало, но очень много лишённых светлого ума безумцев, которые должны читать наставления не единожды, какими бы умными они себя не считали.
Любитель ди Летант: 4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не одиножды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. 5. Всякое посвящение начинается с просветления ума в Свете, озаряющем Сознание. Сложение моментов просветления определяет высоту посвящения в Знание и возможности. Из этих двух прамонов (4 и 5) выходит, что высота или степень посвящения в Знание и возможности зависит от степени просветления ума в Свете, озаряющем Сознание. Слова "всякое посвящение" могут значит, что говорится о разной высоте или степени посвящения. Степень же просветления зависит от количества сложений моментов озарения Сознания Светом (Огнём) Мысли. Мысль же семичленна, то есть Огонь Мысли семичленен. Поэтому высота (степень) посвящения зависит от количества сложения Огней Мысли, то есть от количества моментов озарения Сознания. Полное посвящение, то есть самая высокая степень просветление ума, а следовательно и полное осознание обретается сложением семи Огней (членов) Мысли. 6. Просветление отличается от внушения тем, что внушенное никогда не было пережитым, но должно стать таковым по замыслу, тогда как просветление является "воспоминанием из Сущности" тех моментов ею пережитого опыта, которые имели действие в ее действовании, независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном, в пребываниях ли в мире флюидическом эфирном или из моментов наставления Учителя. Замысел всякого внушения в том, чтобы внушённое стало пережитым. Конечно, здесь говорится о самовнушении. И чем ярче Образ Огня и Света мысли, то есть чем воспламенённей" воображение, тем интенсивней самовнушение и вера самому себе в действительность переживания просветления ума. Такое переживание просветления, по сути, является "воспоминанием из Сущности" тех моментов ею ПЕРЕЖИТОГО опыта просветления, которые имели действия в её действовании из моментов наставления Учителя, независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном или в пребываниях в мире флюидическом эфирном.
Любитель ди Летант: "7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. 8. Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его не по сути, но по молодости своей: жизнь ума всего лишь мгновение, по отношении к вечной жизни сущности." Во-первых, чётко показано, что ум хоть и физический, но он не мозг (плотное тело), а всего лишь имеет место в мозгу и имеет вид сознания. Слово "сознание" с прописной буквы. В пятом же прамоне читаю: "с просветления у м а в Свете, озаряющем Сознание". Если регистры букв в обоих случая представлены правильно, то можно сделать вывод, что ум, который ещё не прошёл школу жизни в данном воплощении Духа человеческого, не есть Сознание, а всего лишь имеет вид сознания. Конечно, не все умы в виде сознания могут быть озарены Светом Огня Знания Сущности, так как у всех разная школа жизни. Школа жизни - это те условия и обстоятельства, в которых пребывает мозг человека, а следовательно и физический ум, ибо там есть его место. Физический ум проходит школу жизни во многих воплощениях в разных телах (мозгах), то есть в разных условиях и обстоятельствах - в разных классах школы жизни. Так происходит развитие ума до такой высокой степени, что ум становится способным к восприятию Света Огня Знания своей Сущности. И когда ум озарён Светом Сущности, то ясновидящие могут видеть свечение вокруг головы такого просветлённого человека. Такое явление отображено на иконах православных святых подвижников. Подобно тому, как с количеством прожитых лет происходит взросление человека, так и количество воплощений определяет молодость или старость (опытность) ума. В любом случае, жизнь физического ума всего лишь мгновение, по отношению к вечной жизни Сущности.
Любитель ди Летант: 9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. Степень готовности ума к Знанию - это степень посвящения. Степень посвящения зависит от набранного опыта, то есть от освоения таких дисциплин Духа как Магия и Ваирагия. Теперь же предстоит освоить новую дисциплину Духа - Мысль. Если Магия - это работа ума или Духа с Огнями (энергией) Мира Плотного, Ваирагия - это стать Виджл-Воином Мира Тонкого, то Калагия - это работа с Мыслью, то есть с Огнями (энергией) Мира Огненного. Например, Алиса Бейли, которая была ученицей Вознесённого Учителя Кут Хуми, имела вторую степень посвящения. Поэтому могла работать с таким Вознесенным Учителем как Джуал Кхул, имевший к тому времени уже пятую степень посвящения. Е.П, Блаватскую Учитель Д.К. называл Великой ученицей и советовал Алисе Бейли (замечу ещё раз - посвящённой II-й степени) изучать её "Тайную Доктрину". Поэтому и говорится, что уже посвящённому легче понять и осознать Учение "Калагия". Я думаю, что такому посвящённому, который достиг уже III-ей степени Посвящения, поскольку это Новое Учение, возрождённое из Пралайи вслед за "Тайной Доктриной" и "Трактатом о Космическом Огне". Посвящённый подобен олимпийскому чемпиону, который достиг совершенства в своём виде спорта благодаря не только упорным тренировкам и генетической предрасположенности, но и своему Роду Духа.
Любитель ди Летант: "10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. Итак. Всякое посвящение, то есть всякое понимание, начинается с просветления ума в Свете, озаряющем Сознание. Свет, озаряющий Сознание, - это Мысль, которая есть есть Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему Пространству Материи.Наше Будущее там, где произрождается Мысль. Мысль возвращается из Будущего в качестве Света. Из "Синергетики" известно, что Мысль - это энергия ума, но Мысль не рождается в умах. Она через них проходит, в них трансмутируется, то есть энергия ума уплотняется (усиливается), при этом физические ткани ума утоньшаются (эволюционно улучшаются или трансмутируются), чем и достигается его просветление. "Ум - лишь аппарат восприятия, как любой иной орган восприятия, и поддаётся усовершенствованию". Когда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся (трансмутируютс), тогда и смогут собственными средствами - Огнями физических уровней Материи (Огнями сознания) - воссодиниться с механизмом передачи Информации Сущности - с Огнём Знания (с Огнём Мысли), выше которого Бытие, то есть Сама Сущность или Монада. Из "Синергетики" известно, что такое возможно, если человек мыслит.На всём протяжении мышления Информация Сущности струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. От Мысли к Огню переводится Информация Силою притяжения Огня и Силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, Огонь физических уровней Материи поглощает". Так что Мышление - это не только изучение умом Мысли, то есть уплотнение энергии ума, но и применение умом этой энергии. Мысль никогда не может быть схвачена аппаратом восприятия Мысли - центральной нервной системой (головным и спинным мозгом, то есть физическим уровнем Материи), если нет на то причины и условия. Причиной является "то", а условием - "здесь". Устремление, куда бы оно ни было направлено, всегда будет направлено в Будущее (четвёртый Пункт Времени), где произрождается Мысль. Устремление есть и является "то" - причина произрождения Мысли. Условием восприятия её будет внимание. И чем более сосредотачивается внимание на восприятии Мысли, и чем более внимание концентрируется в аппарате восприятия, тем более и более организуется "здесь" - условие восприятия Мысли , следовательно и осознание её, и её трансмутация в необходимое действие. Там , где есть восприяние, может быть воспринята и Мысль". Итак. Воссоединение Огня физического уровня Материи, то есть Огня физического ума (Огня сознания), с Огнём Мысли происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу. В это мгновение и происходит просветление ума в Свете, озаряющем Сознание. Это Озарение ума Светом Знания и есть то мгновение, за которое человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. (цветом выделены цитаты из "Синергетики" и "Калагии")
Любитель ди Летант: 13. Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление. Способы различны. Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. 14. После этого Сущность начнет непосредственно передавать части Знания уму. Так произойдет «воспоминание» умом того, что принадлежит не ему, но духу Сущности человеческой. Это воспоминание будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом. 15. Что касается способов в средстве достижения просветления, то они могут быть бесконечно различны. Средством здесь будет выступать дисциплина Духа — размышление, именуемое на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой или Джань, или Дзен; а способом — вид или разновидность дисциплины размышления. Медитация Запада отличается от Дхианы Востока «холодностью» рассудка и вседовлеющим владычеством разума. Чтобы понять Дхиану Востока, необходимо молитвенное состояние человека Запада соединить с чистым рассудком, очищенным от невежества предрассудка и суеверия, при этом совершенно отказавшись от разума, ибо разум Запада основан на диктате чувств, тогда как разум Востока целиком подчинен рассудку и во время Дхианы не забегает вперед. Русский человек углубленно размышляет редко, но если случается, то сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа. Размышляя над этими прамонами я пришёл к выводу, что углублённое размышление также имеет, так сказать, степени углублённости. Читая любые тексты по эзотерики, причём читая их не единожды, а семь раз по семь, читатель уже углублённо размышляет. Что касается "Синергетики" и "Калагии", то надо помнить и видеть применение такого способа, как загадка или непонятный текст. Только многократное прочтение текста этих книг может способствовать видению того, где одно слово применено для объяснения многих явлений, равно как может способствовать видению, где многими словами обозначено одно явление. Конечно, такая программа как Microsoft Word упрощает и ускоряет работу с текстами больших объемов, но средство по достижению просветления (посвящения), то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным. Только так постепенно размышление станет углублённым до такой степени, что вспышки Огня Светом белым будут озарять ум.
Любитель ди Летант: В прамонах с 9 по 14 говорится о дисциплине Духа - Мысли. Именно эта дисциплина готовит ум к просветлению за счёт уплотнения мыслительной энергии его, то есть за счёт его трансмутации Огнём Мысли в моменты озарения Светом белым и ясным, длящимся мгновение в мозгу. Это мгновенное и есть прикосновение к вечности своей Сущности, то есть мгновенное соединение Личности с Сущностью индивидуальности, которое воспринимается как "воспоминание" умом того, что принадлежит не ему, но духу Сущности человеческой. И это воспоминание соединения Личности с Сущностью индивидуальности, что есть и называется просветлением ума или посвящением, будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом. Из 6-го прамона знаем, что это "воспоминание из Сущности" является просветлением ума в Свете, озаряющем Сознание. Далее в "Калагии" сказано, что средство по достижению просветления одно - углублённое размышление, что есть дисциплина Духа, именуемая на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой. Из "Синергетики" известно, что "Размышление есть движение воспоминаний или рассмотрение воспоминания, или созерцание воспоминаний". В этом определении размышления можно увидеть степени, которым соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом. То есть движение воспоминаний, рассмотрение воспоминания и созерцание воспоминаний - это разные степени обладания собственным умом, то есть разные степени просветления ума, которые и определяют высоту или степень посвящения в Знание и возможности. Итак, Личность - это обладание степенью обладания собственным умом. Без такого обладания невозможна реализация Калагии, то есть соединение Личности с Сущностью индивидуальности.
Любитель ди Летант: Четыре стадии углубления размышления Конечно, всякое размышление - это движение воспоминаний, или рассмотрение (изучение) воспоминания, или созерцание воспоминаний. Но средством для просветления ума является, именно, глубинное размышление, то есть рассмотрение, именно, глубинных или тайных (скрытых в глубине ума (в глубине души) воспоминаний. Эти глубинные воспоминания и есть те "воспоминания" из Сущности, о которых говорится в 6-ом прамоне. То есть результатом глубинного размышления должно стать озарение ума Светом Знания Сущности. Это озарение (вспышка Света) и есть "воспоминание" из Сущности. А глубинное размышление есть рассмотрение этих моментов просветления ума. С практикой такого размышления будет происходить расширенность сознания в Мысль, то есть всё большее место в мозгу в виде сознания, (физический ум), будет просветляться и Свет Души в уме практикующего будет расширяться, то есть будет легче проницать утончённые (трансмутированные) дисциплиной Духа ткани ума. В 16-ом прамоне описан опыт глубинного размышления, то есть опыт Медитации или дисциплины Духа: 16. Углубленное размышление начинается с размышления словами, а со степенью углубления и расширения Сознания в Мысль размышление переходит от слов к фразам, затем к понятиям, к идеям-блокам понятий. В дальнейшем к углубленному размышлению подключается воображение — оно формирует представление о предмете размышления; 1. представление вызывает необходимые тому впечатления и оставляет их в чувствах, заполняет чувства впечатлениями, рожденными столь "необычным" путем; 2. впечатления в свою очередь, формируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме переходят и в органы чувств, где обретают звучание. 3. Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение. 4. Этот накопленный Огонь физических уровней Материи от воображения переходит в Сознание, оно воспламеняется и соединяется за счет этого воспламенения с Огнем Мысли. В момент соединения Огня Сознания с Огнем Мысли практикующий видит вспышку Света, как бы в глазах, перед глазами и внутри себя. Эта вспышка может быть различной степени охвата ума — от меленького огонька в виде искры до всеохватывающего Света ослепительной белизны. В любом случае появление вспышки Света будет означать степень соединения с Личности с Сущностью. Обретаемое Знание соответствует этой степени. И не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способны определять средство, но средство избирает способы. Я вижу здесь четыре стадии или ступени углублённого размышления (Медитации или дисциплины Духа). Впрочем, дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других.
Любитель ди Летант: Как известно: "Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление. Способы различны". Например, как сказано в 17 прамоне первой части "Калагии": "Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. По-моему, это очень важное замечание. Систематически размышлять, то есть проводить работу, изучать, рассматривать и т.п. возможно только то, что интересно. Ведь интерес является одной из величайших энергий движущих сил Мвтерии. И не существенно над какими научными проблемами работают просветлённые умы учёных, но важно, чтобы результаты их открытий (озарений) были во благо человечества и их самих. И не существенно, какой способ, то есть какой текст эзотерических писаний был применён для углублённого размышления и достижения просветления, ибо не способы определяют средство, но средство избирает способы. Я из всего прочитанного и услышанного выбрал тексты книг "Синергетика" и "Калагия". Другим могут быть интересны иные способы. Например, тексты Индуизма, Христианства, Буддизма и других Учений, принятых и записанных Посвящёнными в разные времена и эпохи. Я думаю, что все эзотерические тексты призывают к Эволюции и могут служить разными способами для углублённого размышления.
Любитель ди Летант: Итак. Углубленное размышление (Медитация или средство по достижению просветления) начинается с размышления словами, то есть с чтения текстов интересных книг. Напомню, что сказано в «Теории Познания»: «31. Размышление - движение воспоминаний или рассмотрение воспоминания, или созерцание воспоминаний». Ещё я думаю, что размышление словами - это не только чтение, но и рассмотрение или изучение слов-терминов, использованных в «Синергетике» и «Калагии». В «Синергетики» показано насколько важно знать и понимать терминологию различных мифов и легенд, а также разных религиозных писаний. В итоге такого изучения придёт понимание того факта, что все эзотерические писания говорят о человеке и об его Эволюции, то есть о достижении человеком Совершенства. Об этом подробно и обстоятельно изложено в «Разоблачённой Изиде» Е.П.Блаватской, которая приняла и записала этот трактат от Учителя Тибетца (Джуал Кхула). Об этом же коротко говорится и в «Синергетике», где показаны некоторые примеры слов-терминов, которыми пользовались писатели эзотерических текстов. Например, текстов русских сказок, а также текстов разных направлений Учения Йоги. В «Калагии» же использована терминология Христианства, Индуизма, Буддизма, Учения «Живой Этики» Рерихов и других мало известных эзотерических школ. Писатель книги «Калагия» почему-то утверждает, что «Все существующие уже учения не предполагают Эволюции. Они говорят о ней, но не показывают, как она совершается. «Калагия» сполна объясняет это. С ее помощью любой желающий человек может совершить Эволюцию». Я согласен с ним, что Учение «Калагия» показывает, как человеку совершить свою Эволюцию, но Учение Основ Вечного Неизменного Невыразимого Глагола Божьего было известно человечеству издавна. Это «Философский Камень», «Чаша Грааля», «Камень Чинтамани», «Голубиная Книга», «Феникс», «Шри Гаруда Сутра», «Учение Чаши», «Тарот Трисмегист», «Тарот Аркан» и прочие. И теперь Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению). Как видно из этих строк «Синергетики», что Зов Творца Творения, Зов Бога-Отца нашего всегда щедро звучал и звучит в Пространстве. Конечно, с помощью этих Учений любой желающий человек всегда мог и может совершить Эволюцию свою, но как сказано в Библии: «Много званых, да мало избранных». Или как сказано в «Калагии»: «Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ.»
Любитель ди Летант: думаю, что для размышление словами, то есть для чтения текста 16-го прамона и дальнейшего размышления над прочитанным, необходимо вспомнить (перечитать) Третье Сказание "Синергетики", в котором говорится о такой дисциплине Духа, как Вивека. Материализм существовал всегда, во все времена и эпохи. Его логика, безусловно, верна, но отчасти, ибо отражает лишь одну из граней реалий действительности. Хорошо, что материализм признает Источником Достоверного Знания лишь Материю - этим осуществляется ее развитие. Но не-материалистические логики имеют полное право на существование. Они играют роль в Построении не меньшую, чем материализм, местами даже и большую. Чего стоит человек, униженный концепцией материализма: жизнь есть рождение, потребление, выделение, некоторый род деятельности для удовлетворения этих процессов и, наконец, смерть, после которой нет никакого продолжения сознания. Слава Богу, Положительная Наука, даже развивающаяся в материалистично-идеологическом обществе, не разделяет полностью столь ничтожного, ограниченного взгляда на предмет Бытия. Наукой накоплены данные о Жизни после так называемой смерти. И это весьма примечательно. Это реабилитирует человека перед собственным его Ликом. Следует изучать многие направления Единой Логики, не останавливаясь в крайностях их лучей. Некогда было сказано человеком, признающим и утверждающим Единую Логику, а также все лучи ее, вне отрыва от Центра: "Есть Все!"
Безусловно, чтобы верно пользоваться логикой и не блудить в темных закоулках аллогизма, необходимо знать Теорию Познания: Вначале из Плазмы возникает Протоматерия в форме движения Энергии Плазмы. Эта форма имеет два состояния: центробежное движение, что обусловливает внимание, и центростремительное движение, что обусловливает восприятие. Таким образом, внимание и восприятие выступают передним краем Материи.
1. Внимани - устремляющая сила энергии автоволнового процесса возбуждения Материи. 2. Восприятие - поглощающая сила энергии автоволнового процесса торможения Материи. 3. Энергия - способность как таковая, сама в себе; свойство Материи, предвосхищающее всякое иное ее действие и проявление. 4. Воздействие - форма бытования Пространства в самом себе. Это следует понимать с позиции математики, физики, химии, биологии, социологии, психологии и других дисциплин Единой Науки. 5. Информация - возникает из предыдущего действия и является продолжением его. В конечном счете Информация является суммой Знания как всеохватывающей Материи, так и всеохватывающей не-Материи. Информация распространяется во всепроникающем Эфире и сама является всепроникающей. 6. Воздействие Информации и информация Воздействия, трансмутируя энергию в движении Восприятия и Внимания, произрождают чувства. 7. Органы чувств. Они обрели свое полное развитие в результате группирования чувств по признакам в отдельные области развивающейся из Плазмы Материи. 8. Прикосновение. Оно неизбежно возникает там, где происходит любое формирование. Это уже субъективно-личностная оценка воздействия. 9. Ощущение - восприятие воздействия прикосновения; возникает в органах как первое чувство, но и в чувстве оно может возникать как акцент или окраска воспринятого. 10. Впечатление - ярко выраженное восприятие, но и память чувств, возникающая в результате длительного воздействия прикосновения одного характера, свойства или качества. 11. Привыкание - запоминание однородных впечатлений, что является знанием воспринимаемых воздействий. 12. Опыт - память чувств; развивается из предыдущего действия. 13. Осознание - восприятие, воздействующее на внимание: возникает как следствие действия и взаимодействия привычки, опыта и напоминания. 14. Эмоция - воспламенение чувств, что есть внимание, воздействующее на восприятие и тем озаряющее чувства. 15. Напоминание - повторяющееся воздействие одного и того же уведомления. 16. Сознание - знание восприятия воздействующего прикосновения, что является указанием или осведомленностью в каждом отдельном случае. 17. Воспоминание - представление впечатляющего действия; первое действие области работы действительного сознания, сознания, осознающего себя. 18. Воображение - знание впечатления, но и сознательное моделирование впечатления. 19. Умение - трансмутация всех предыдущих и последующих действий через воображение. 20. Память - накопленный опыт умения, что образует ум. 21. Представление - знание впечатляющего прикосновения или знание восприятия вспомнившегося воздействия прикосновения. Знание восприятия воспоминания также будет являться представлением. 22. Понятие - опыт ума. 23. Идея - знание ума, итог всякой его работы. 24. Созерцание - впечатляющая идея. 25. Сосредоточение - знание внимания. 26. Анализ - идея связей, но и нахождение связей между явлениями. 27. Связь - результат анализа. 28. Протяженность - знание воздействия впечатления. 29. Узнавание - опыт впечатления и знание восприятия впечатляющего воздействия. 30. Абстрагирование - знание связей между явлениями. 31. Размышление - движение воспоминаний или рассмотрение воспоминания, или созерцание воспоминаний. 32. Мысль - энергия ума. 33. Мышление - изучение умом энергии ума, или применение им этой энергии. 34. Разум - ум, действующий соответственно своей памяти. 35. Действие. Вообще всякое проявление Материи или не-Материи можно считать действием, но сознательное действие Материи лежит в сфере действования разума, который является взаимодействием всего запечатленного и запомненного умом. 36. Интерес - воображаемый пункт знания, воображаемая идея или представляемое воображение впечатления или ощущения. 37. Знание - результат удовлетворенного интереса. 38. Утверждение - следование обретенному знанию. 39. Познание - процесс обретения знания и углубление в обретаемое знание. 40. Признак - работа узнавания. 41. Знак - выраженный признак. 42. Искусство - действующий ум. 43. Понимание - опыт разума и сравнение действия с запомненным в уме. 44. Сравнение - действие идей. 46. Прозорливость - действие воображения идеи, но и опыт удостоверяющий. 47. Проницательность - представляемое воображение впечатления реального действующего движения. 48. Рассуждение - избирательная форма мышления; перемещение воспоминаемой информации в движении мысли через пункты памяти. 49. Суждение - итог рассуждения, обоснованное знание. 50. Приверженность - следование идее или цепи идей. 51. Страсть - следование ошибке ума. 52. Рассудок - это связь рассуждений, исходящих из искренности и суждений, исходящих из приверженности. 53. Интеллект - гармония между разумом и рассудком. 55. Воля - одухотворяющая Мысль. 56. Власть - утверждение одухотворяющей Мысли. 57. Безстрастие - зависимость идей. 58. Самадхи - сознательное одновременное применение всех вышеописанных сил природы Материи.
Все вышеописанные действия являются свойствами или силами одной энергии, которая есть Огонь. Все эти силы есть действия в Материи - действия Огня в Материи. Эти действия можно назвать действиями Души, ибо Пространственный Огонь является Душою всех Душ. Конечно, Теория Познания (Соединения), изложенная в "Синергетике" относится к глубинному размышлению. Но по закону Аналогий (Соответствий) эта теория подходит для описания действий и моего физического ума, который имеет место в мозгу в виде сознания. Например, В "Синергетике", в Теории Познания, размышление - это движение воспоминаний или рассмотрения воспоминания, или созерцание воспоминаний. Я думаю, что рассмотрение воспоминаний - это как вспышки Озарения, а созерцание воспоминаний - это состояние Самадхи. А вот словами "движение воспоминаний" можно описать такое размышление, когда в уме возникают воспоминания разных подходящих по смыслу (теме) размышления цитат, которые я и привожу, то есть выделяю их разным цветом шрифта. Надеюсь, что моё желание (устремление) понять, о чём идёт речь в "Калагии", то есть чтение наставлений не единожды, будет способствовать углублению и расширению Сознания в Мысль, чтобы затем размышление перешло от слов к фразам, затем к понятиям, к идеям-блокам понятий.
Любитель ди Летант: "16. Углубленное размышление начинается с размышления словами, а со степенью углубления и расширения Сознания в Мысль размышление переходит от слов к фразам, затем к понятиям, к идеям-блокам понятий. В дальнейшем к углубленному размышлению подключается воображение — оно формирует представление о предмете размышления; представление вызывает необходимые тому впечатления и оставляет их в чувствах, заполняет чувства впечатлениями, рожденными столь «необычным» путем; впечатления в свою очередь, формируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме переходят и в органы чувств, где обретают звучание. Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение. Этот накопленный Огонь физических уровней Материи от воображения переходит в Сознание, оно воспламеняется и соединяется за счет этого воспламенения с Огнем Мысли. В момент соединения Огня Сознания с Огнем Мысли практикующий видит вспышку Света, как бы в глазах, перед глазами и внутри себя. Эта вспышка может быть различной степени охвата ума — от меленького огонька в виде искры до всеохватывающего Света ослепительной белизны. В любом случае появление вспышки Света будет означать степень соединения с Личности с Сущностью. Обретаемое Знание соответствует этой степени. И не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способны определять средство, но средство избирает способы". Итак. Именно, в воображении происходит накопление энергии и высвобождение Огня из энергии воображения для воспламенения Сознания и расширения Сознания в Мысль. За счёт этого воспламенения Огонь Сознания соединяется с Огнём Мысли. То есть подобное притягивается и практикующий Калагию видит вспышку Света Души (Света Высшего - Я). Эта вспышка может быть различной степени охвата ума — от меленького огонька в виде искры до всеохватывающего Света ослепительной белизны. В любом случае появление вспышки Света будет означать степень соединения Личности с Сущностью индивидуальности, то есть единение Творения в Высшем с Творцом. Обретаемое Знание соответствует этой степени.
Любитель ди Летант: "Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение". Этот Образ или воображение, воспламенённое Огнём Творческим Сущности Творца Вдохновенного Высшим, и есть Происходящий из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения, о котором говорится в третьей части книги "Калагия".
Любитель ди Летант: "Углубленное размышление начинается с размышления словами, а со степенью углубления и расширения Сознания в Мысль размышление переходит от слов к фразам, затем к понятиям, к идеям-блокам понятий". Итак. Углубленное размышление (Медитация) начинается с размышления словами, то есть с чтения текста писания. Причём, чтение или размышление должно быть систематическим (ежедневным). Переход размышления " от слов к фразам", то есть понимание содержания мысли, которое было выражено в тексте фразы или предложения, это первая степень углубления и расширения Сознания в Мысль. Затем размышление и понимание перейдёт к понятия, к идеям-блокам понятий, то есть к более высоким степеням углубления размышления и расширения Сознания в Мысль, что и будут означать степени озарения ума Светом Души, который будет соответствовать степени высвобождения Огня из энергии сосредоточения (внимания) на исследуемом предмете размышления. Конечно, время и скорость прохождения этих стадий глубинного размышления индивидуальны. Но рано и поздно к углубленному размышлению подключится воображение, то есть формирование представления о предмете размышления; Представление вызовит необходимые тому впечатления и оставит их в чувствах, заполнит чувства впечатлениями, рожденными столь "необычным" путем; Впечатления в свою очередь, сформируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме перейдут в органы чувств, где обретут звучание. И только после этого придёт верное понимание того, о чём ведётся речь в книге "Калагия". В "Предисловии" об этом сказано так: "Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога". Почему так важно Звучание чувств? Потому что "Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение. Этот накопленный Огонь физических уровней Материи от воображения переходит в Сознание, оно воспламеняется и соединяется за счет этого воспламенения с Огнем Мысли. Это соединение Огня Сознания с Огнём Мысли и есть просветление ума в Свете, озаряющем Сознание. Сложение таких моментов просветления определит высоту или степень посвящения в Знание и возможности.
Любитель ди Летант: "17. Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. Существует также способ достижения просветления путем вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Но этот способ опасен и практикуется лишь под руководством и контролем Учителя, ибо психическое состояние "прорастает" изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Мыслеформа остается одержателем ума, и может быть разрушена и введена в русло положительного действия лишь волею Учителя. По этой последней причине я приведу здесь способы глубинные размышления, безопасные для физического ума. Они будут являться текстом, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию. Дальнейший текст, равно как и этот, расчленен на прамоны, для удобства практики дисциплины Духа, углубленного размышления. Прамоны соединяются в амоны — цельные тексты, написанные мною в результате бесед и наставлений Учителя." Конечно, в задаче Калагии ответ непредполагаемый, ибо зависит от многих факторов. Например, от способности, возможности и умения разгадать загадку, то есть понять и осознать смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию, который заключён в непонятном тексте книги "Калагия". От этого понимания (осознания) зависит степень просветления Сознания, что есть степень чистоты Огня индивидуальности. От степени этой чистоты Огня индивидуальности зависит степень соединения Личности с Сущностью индивидуальности. Высочайшая степень чистоты Огня индивидуальности есть её Сущность, которая и является Калагией или Властью над Временем.
Любитель ди Летант: "Существует также способ достижения просветления путем вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Но этот способ опасен и практикуется лишь под руководством и контролем Учителя, ибо психическое состояние "прорастает" изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Мыслеформа остается одержателем ума, и может быть разрушена и введена в русло положительного действия лишь волею Учителя". Насколько мне известно, галлюцинации могут быть вызваны применением таких наркотиков как алкоголь и псилоцибиновые грибы. Конечно, такие галлюцинации есть эффект изменённого состояния сознания (ума), которое стало следствием применения этих наркотиков. Дисциплина Духа - углублённое размышление - и есть тот способ достижения такого изменённого состояния сознания, которое есть и называется просветление (озарение) ума естественным путём, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Достигается такое состояние просветления утоньшением физических тканей ума, за счёт уплотнения мыслительной энергии его, за счёт его трансмутации Огнём Мысли. Так, естественным путём, единственною силою своей Мысли и Духом, будут вызваны галлюцинации в виде вспышки Света, как бы в глазах, перед глазами и внутри себя. Эта вспышка может быть различной степени охвата ума - расширения сознания в Мысль - от маленького огонька, в виде искры, до всёохватывающего Света ослепительной белизны. В книге Алисы Бейли "Трактат о Белой Магии или Путь Ученика" подробно описан способ вызова галлюцинации естественным путём, то есть способ построения такой Мыслеформы, которая была бы не опасна для практикующегося, а также была бы сохранена и введена в русло положительного действия во благо его самого и во благо других, но не во вред. Из Предисловия к "Синергетики" читатели книг "Синергетика" и "Калагия" и устремлённые к просветлению сознания и практикующие Медитацию (углублённое размышление) могут понять, что эти книги, прежде всего, призваны вызвать пламенную реакцию умов на прочитанное, пробудить их в Сознание Единого О-Теоса. Такая реакция изначально предусмотрена Учителем. Вспышки воспламеняющихся умов, читающих «Синергетику», будут замечены Им. И люди, искренне верующие в Хри О-Теоса, воплощение которого на Земле известно под Именем Иисуса Христа, и по соответствию к своей совести, прореагировавшие на текст «Синергетики», могут обрести непосредственно от Него необходимые сведения Руководства к эволюционному Акту Самореализации". Учение, изложенное в книге "Калагия" и есть Руководство к эволюционному Акту Самореализации от Учителя Человечества Иисуса Христа-Майтрейи.
Любитель ди Летант: 1. Все люди изъясняются неизъяснимо, всяк в своих извращениях, в своем разумении, которое у каждого беспримерно и неповторимо. 2. Конечно, замечательно наличествение индивидуальности. Именно она выражает всевместимость Беспредельности и сотворяет разнообразие и многообразие жизнеформ и мыслетурбий во всех Сферах Бытия и их разнообразнейшие проявления в действительности. Конечно, все люди изъясняются неизъяснимо. Во-первых, потому что изъяснение не произносимо даже для самого себя, тем более для других, то есть произнесенное (изреченное) еще не есть изъясненное. Во-вторых, потому что изъясненное есть "продукт длительного соискания в опыте синтеза и анализа", тогда как произнесенное (изреченное) есть "результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания". В-третьих, в произношении (изречении) для других нет смысла, ибо все люди изъясняются всяк в своих извращениях, в своем разумении, которое у каждого беспримерно и неповторимо, потому что каждый человек есть наличиствение индивидуальности и это замечательно. Ведь, именно, наличиствение индивидуальности выражает всевместимость Беспредельности и сотворяет разнообразие и многообразие жизнеформ и мыслетурбий во всех Сферах Бытия и их разнообразнейшие проявления в действительности.
Любитель ди Летант: "3. Но призма индивидуального восприятия расчленяет уявленное из действительности на меры внимания ощущением, впечатлением, представлением и воображением, которые затемняются и дробятся в хаосе мыслетурбий Сознания и в уме, не организованном строгой дисциплиной. Это порождает невежество, извращающее уявление фактов реальной действительности. Невежество образуется из предрассудочных убеждений и суеверных определений." Итак. Все люди, кто практикует строгую дисциплину Духа (Медитацию или углублённое размышление), изъясняются неизъяснимо для других, ибо изъясняются всяк в своих извращениях, то есть из вращения чакрамов своего Тела Духа, то есть всяк в своем разумении, которое у каждого беспримерно и неповторимо. В уме же, не организованном такой строгой дисциплиной, призма его индивидуального восприятия расчленяет уявленное из действительности на меры внимания ощущением, впечатлением, представлением и воображением, которые затемняются и дробятся в хаосе мыслетурбий Сознания. Это и порождает невежество, извращающее уявление фактов реальной действительности. Невежество образуется из предрассудочных убеждений и суеверных определений.
Любитель ди Летант: '4. Поэтому ум недисциплинированный лжет сначала себе, а потом и всему миру, превращая жизнь в сплошной базар. Но это, в общем, мало печально и много комично, хотя бы по той простой причине, что мир иллюзорен по предложению, но не по форме. Иллюзорна же и ложь. Но тотальная комичность — в неразличимости иллюзии от действительности до поры уявление источника и причины предрассудочного убеждения и суеверного определения. После станет возможным отчленение заблуждения от истины и обретение избирательной возможности гасить одну из сторон в Сознании: тогда водворится порядок в мире иллюзорном, и этот порядок, естественно устранит затемнение Истины. Так будет уявлен и понят Источник Благодати, который сам в себе для себя зеркало'. Ум недисциплинированный – это ум не организованный строгой дисциплиной Духа (Медитацией или углублённым размышлением). Такой ум лжет сначала себе, а потом и всему миру, превращая жизнь в сплошной базар. И Мир наш есть таков, как описан он в «Ведах Честьярата»: «…– смерд и тяжек, ложь, обман и подлость всюду». Поскольку мир иллюзорен по предложению, то иллюзорна же и ложь. Действительна только форма Мира. 'Форма Мира и вообще всякая форма в Мире состоит целиком и полностью из Тепла и Света'. И много печально и мало комично в неразличимости иллюзии от действительности. Поэтому нужно уявить источник и причину предрассудочного убеждения и суеверного определения, чтобы исчезла неразличимость иллюзии от действительности и комичность этой неразличимости. И ещё важно обретение избирательной возможности гасить одну из сторон в Сознании. Так человек добьётся одновременного восприятия грубоматериальных форм нашего Мира и мыслеформ иных миров и их различимость станет возможной, то есть станет возможным отчленение заблуждения от истины. Как погасить одну из сторон в Сознании можно найти в «Синергетике». Для этого нужно «всё восприятие органов чувств сгруппировать на темной стороне силы Сознания, тогда светлая сторона окажется свободной для восприятия Мастера Виджла». То есть Разум должен уступить место Рассудку. 'Разум - ум, действующий соответственно своей памяти. Рассудок - это связь рассуждений, исходящих из искренности и суждений, исходящих из приверженности. Рассуждение - избирательная форма мышления; перемещение воспоминаемой информации в движении Мысли через пункты памяти'. И только тогда водворится порядок в мире иллюзорном, и этот порядок, естественно устранит затемнение Истины. Так будет уявлен и понят Источник Благодати, который сам в себе для себя зеркало.
Любитель ди Летант: "1. Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность". В "Теории Познания" есть такой пункт: "15. Напоминание - повторяющееся воздействие одного и того же уведомления". Теперь и я буду напоминать самому себе то, что увидел в этом месте текста книги "Калагия". Итак. Сложность научает гибкости мышления; преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей; возможности обретаются пониманием непосредственной простоты, если преодоленасложность. Я думаю, что здесь слово "сложность" от слова "сложение". То есть сложение многих или двух частей Некоего Целого. Или как сказано в 26-амоне: "2. Сложность - это сама простота, изложенная подробно". Я думаю, эту калагическую формулу можно отнести не только к тексту 26-го амона, но и ко всем эзотерическим текстам всех времён и народов. Именно сложность изложения текстов научает умы гибкости мышления для преодоления этой сложности. А преодоление такой сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Почему беспримерные способности? Да потому что все тексты разных эзотерических Учений являются способами для научения гибкости мышления, чтобы преодолеть сложность и понять непосредственную простоту Целого или Единого для обретения и использования возможностей.
Любитель ди Летант: 3. 2. Произнесенное (изреченное) еще не есть изъясненное, потому что изъясненное есть "продукт длительного соискания в опыте синтеза и анализа", тогда как произнесенное (изреченное) есть "результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания". 3. Называем "странностью" произносимое изъяснение, потому что изъясняемое так — неизъяснимо; постольку, поскольку "знак символического продукта" еще не есть собственно "символический образ продукта", но лишь его "знак", и тем более он не есть "образ" продукта изъясняемого, но лишь символическое обозначение его места. Кроме того, самого "продукта соискания" в произнесении нет, а есть лишь индивидуальное понимание как способ и возможность обретения "продукта" соискания, которое осуществляется неотделимо от обретаемого продукта соискания. 4. Таким образом, сколько бы мы ни пытались осуществить произносимое изъяснение, мы будем лишь осуществлять соискание произнесения, но не изъяснения. Изъяснение не произносимо. Чтобы показать "продукт соискания", его не следует именно показать, абсолютно не используя при этом "результирующего знака символического образа продукта", ибо он есть индивидуален и является лишь искаженным отражением изъяснения. Кроме того, он изменяется непрерывно во всех точках пространства и во всех моментах времени". Напоминание изъясненное есть « продукт длительного соискания в опыте синтеза и анализа » произнесенное (изреченное) есть « результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания ». « странность » произносимое изъяснение, потому что изъясняемое так — неизъяснимо « знак символического образа продукта » не есть собственно «символический образ продукта», но лишь его «знак» «знак символического образа продукта » не есть «образ» продукта изъясняемого, но лишь символическое обозначение его места Произнесение - произнесенное (изреченное) есть лишь индивидуальное понимание как способ и возможность обретения «продукта» соискания соискание осуществляется неотделимо от обретаемого продукта соискания соискание произнесения Попытки осуществить произносимое изъяснение. Изъяснение не произносимо. « продукт соискания » следует именно показать, абсолютно не используя при этом «результирующего знака символического образа продукта» (произнесение – изречение) « результирующий знак символического образа продукта » (произнесенное -изреченное) есть индивидуален « результирующий знак символического образа продукта » (произнесенное - изреченное) является лишь искаженным отражением изъяснения. « результирующий знак символического образа продукта » (произнесенное -изреченное) изменяется непрерывно во всех точках пространства и во всех моментах времени. Как известно, продукт есть "то, что было произведено, создано или получено в результате какого-либо процесса или действия". Следовательно, длительное соискание в опыте синтеза и анализа - это процесс, который описан (показан) в "Синергетике" как постановка Опыта Сущностью перед Личностью. Это описание соискания есть произносимое изъяснение и называется странностью постольку, поскольку в этом произнесении (изречении) самого "продукта соискание" нет, а есть лишь индивидуальное понимание способа и возможности обретения "продукта" соискания, которое осуществляется неотделимо от обретаемого продукта соискания". Таким образом, все попытки писателей эзотерических текстов осуществить произносимое изъяснение, есть лишь осуществление соискания произнесения, но не изъяснение. Но тем не менее, читатель, преодолев сложность и развив беспримерные способности использования возможностей, должен осуществить произносимое (изречённое) изъяснение, то есть показать соискание, чтобы иметь "результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания". Этот "результирующий знак" символического образа продукта "есть индивидуален и является лишь искажённым отражением изъяснения" и "изменяется непрерывно во всех точках пространства и во всех моментах времени".
Любитель ди Летант: 5. Но "продукт соискания" есть, собственно, сведение свидетельства изъясненное в соискании. Следовательно, чтобы показать изъясненное, надо показать соискание, которое является Сотрудничеством Ищущего, Искомого, и Искания. Эти трое не обходятся один без другого и появляются один за другим в указанной последовательности, причем Третий экстериоризуется от Двух предшествующих, и все это развивается в Вечности. И когда Третий согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними. Конечно, каждый из трех действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества. Так происходит изъяснение в соискании; и это изъяснение есть торжество Трех в Едином Сущем. 6. Лишь после изъяснения Трех в Едином совершается произносимое изъяснение, которое, как уже было сказано, так и остается подражанием истинному изъяснению, имитаторством. Это второе действие, как отражение первого, искажено условностью произношения. Напоминание: «продукт соискания» Есть сведение свидетельства, изъясненное в соискании. показать изъясненное ] показать соискание, которое является Сотрудничеством Ищущего, Искомого, и Искания. соискание Сотрудничество Ищущего, Искомого, и Искания. Сотрудничество Ищущего, Искомого, и Искания. (соискание) эти трое не обходятся один без другого появляются один за другим в указанной последовательности, причем Третий экстериоризуется от Двух предшествующих, и все это развивается в Вечности. Сотрудничество Ищущего, Искомого, и Искания (соискание) когда Третий согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними. Сотрудничество Ищущего, Искомого, и Искания (соискание) каждый из трех действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества. изъяснение в соискании изъяснение в Сотрудничестве Ищущего, Искомого, и Искания изъяснение есть торжество Трех в Едином Сущем. изъяснение произносимое совершается лишь после изъяснения Трёх в Едином Сущем изъяснение произносимое так и остается подражанием истинному изъяснению, имитаторством. изъяснение произносимое второе действие, как отражение первого, искажено условностью произношения. Конечно, и Учитель Кут Хуми, (как утверждал star в какой-то теме на форуме), который дал текст "Синергетики" и Учитель Иисус Христос-Майтрейя, который является автором текста книги "Калагия", (как утверждает писатель А.Наумкин), в текстах этих книг осуществили произносимое (изречённое) изъяснение, то есть показали процесс соискания, как сведение своего свидетельства изъяснённого в их собственном опыте соискания. В "Калагии" в 5-ом прамоне соискание названо Сотрудничеством Ищущего, Искомого и Искания и коротко описаны действия каждого из сотрудников соискания. И сказано, что результатом этого Сотрудничества, (этого действия или опыта, называемого соисканием), произойдёт изъяснение в соискании, которое есть торжество Трёх в Едином Сущем. Лишь после изъяснения Трех в Едином совершается произносимое изъяснение, которое, как уже было сказано, так и остается подражанием истинному изъяснению, имитаторством. Это второе действие, как отражение первого, искажено условностью произношения.
Любитель ди Летант: "7. По закону соответствий все обретаем во всем, там, где часть замещает целое". То есть всё (простоту) обретаем во всём (в сложности), где часть простоты (то есть элемент сложности или голограмма) замещает целое всё. "8. Таким образом, показывая Одного из Трех ясно, добиваемся того, что остальные становятся изъясненными. В том и заключаются все величайшие тайны Бытия и их разгадка, кроме самого Бытия, что наличествуют: "Знак символического образа продукта соискания" и "соискание", которое в соединении с первым образует Единого Сущего, делящегося в Самом Себе Самим Собою на Три Лика Собственного изъяснения, которое производит "знак символического образа продукта соискания" (ЗСОПС)." Напоминание: закон соответствий все обретаем во всем, там , где часть замещает целое закон соответствий показывая Одного из Трех ясно, добиваемся того, что остальные становятся изъясненными. показывая Одного из Трех ясно, добиваемся того, что остальные становятся изъясненными закон соответствий в этом и заключаются все величайшие тайны Бытия и их разгадка, кроме самого Бытия Тайна Бытия и её разгадка что наличествуют: «Знак символического образа продукта соискания » и « соискание », которое в соединении с первым образует Единого Сущего, делящегося в Самом Себе Самим Собою на Три Лика Собственного изъяснения, которое производит « знак символического образа продукта соискания » (ЗСОПС). В том и заключается величайшая тайна Бытия, то есть Сущность Божественная Человека, и её разгадка, кроме самого Бытия, что наличествуют: Знак символического образа продукта соискания, что есть Человек (Личность или Материя), и "соискание", то есть опыт Личности поставленный перед ней её Сущностью. Этот опыт, что есть искание, в соединении с первым образует (от слова "образ"), Единого Сущего, делящегося в Самом Себе Самим Собою на Три Лика Собственного изъяснения, которое и производит "знак символического образа продукта соискания", или новую Форму Движения Бытия.
Любитель ди Летант: "9. Первое, ЗСОПС, есть иллюзия, источающаяся из второго и оплодотворяющаяся жизнью второго. Кроме того, первое является кристаллом Силы и Воли Трех, укрепляющим фактором второго, усиливающим свой Источник Силою Трех, которые и являются Источником первого и поддержкой второго. 10. Такой парадокс всякого развития Материи. Материя же развитием не является, но лишь предполагает его в себе; предполагает, но не задерживает его, хотя и задерживается в нем и утончается им, и питает собою его, и питается им, и извергается из него, и извергается в нем; и хотя извергает его всегда, никогда не отвергает его от себя, равно и он не отвергается от нее". Напоминание: ЗСОПС-первое «Знак символического образа продукта соискания» есть иллюзия, источающаяся из второго (из «соискания») и оплодотворяющаяся жизнью второго ЗСОПС-первое «Знак символического образа продукта соискания» является кристаллом Силы и Воли Трех ( Ищущего, Искомого, и Искания) , укрепляющим фактором (поддержкой) второго(соискания), усиливающим свой Источник Силою Трех, ( Ищущего, Искомого, и Искания) Ищущий, Искомый, и Искание являются Источником первого (ЗСОПС) и поддержкой (укрепляющим фактором) второго (соискания). парадокс всякого развития Материи ЗСОПС-первое [/] «Знак символического образа продукта соискания» есть иллюзия, источающаяся из второго (из «соискания») и оплодотворяющаяся жизнью второго. Материя развитием не является, но лишь предполагает его в себе Материя Предполагает развитие, но не задерживает его, хотя и задерживается в нем и утончается им, и питает собою его, и питается им, и извергается из него, и извергается в нем Материя извергает развитие всегда, никогда не отвергает его от себя, равно и развитие не отвергается от нее Произнесённое (изречённое) есть слово. Слово же есть звук, который есть внешнее проявление чего-либо, как "результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания". Как известно из "Синергетики": Слово - это внешняя форма Мысли. Мысль же есть самое загадочное проявление Материи и ничто иное, как духовный Свет, идущий из Будущего по внутреннему пространству Материи. Сущность внутреннего пространства Материи является сознанием (или умом). А Личность есть символическая одежда Сущности, построенная Теплом и Светом Огня Мысли как выражение выделения Сущности. Итак. Первое, ЗСОПС, есть иллюзия (Мыслеформа или Личность), источником которой есть второй или Сущность, которая и оплодотворяет Своей Жизнью первое. Кроме того, первое (Мыслеформа) является кристаллом Силы (кристаллом энергии Материи) и кристаллом Воли (кристаллом Духа).
Любитель ди Летант: "11. Уявить этот процесс, как торжество Трех в Едином Сущем, то есть их изъяснение в полном объеме, можно на уровне горизонтального центра вертикального Центра Предвхождения самовыражения Единого Сущего". "Это место в Бытии и является точкой и моментом изъяснения. Результатом изъяснения станет космическое положение индивидуального Единого Сущего в духовном плане Бытия". Напоминание: изъяснение в полном объеме процесс, как торжество Трех в Едином Сущем изъяснение в полном объеме На уровне горизонтального центра вертикального Центра Предвхождения самовыражения Единого Сущего Уровень горизонтального центра вертикального Центра это уровень Предвхождения самовыражения Единого Сущего уровень Предвхождения самовыражения Единого Сущего это место в Бытии и является точкой и моментом изъяснения Результат изъяснения космическое положение индивидуального Единого Сущего в духовном плане Бытия Торжество Трёх в Едином Сущем, то есть их изъяснение в полном объёме, можно уявить на уровне горизонтального центра Анахата, то есть четвёртого Чакрама вертикального Центра предвхождения самовыражения Единого Сущего, который и есть их общий Центр Сотрудничества. Чакрамы - это горизонтальные центры Тела Духа, а вертикальный Центр Предвхождения самовыражения Единого Сущего - это Предсуществующий Центр Мышления, у которого есть много названий. Например, Сердце Монады, Сушумна, Нить Серебрянная, Чаша, Тайна за Семью Печатями Господними, Демиург Мира, Сознание, Сердце Сущности, Цель Личности, и т.д.
Любитель ди Летант: 4. 1. Трансмутация — это некоторый вид устранения уже имеющегося порядка, уже переходящего в разряд классификации осадочных материалов, которые необходимо ввести в движение эволюционных процессов. Другими словами, трансмутация — это некоторый вид заранее запрограммированного разрушения, с последующим сознательным эволюционным улучшением. Конечно, обретение новых возможностей и переход на более высокий уровень знания — основное назначение трансмутации. Напоминание: Трансмутация некоторый вид устранения уже имеющегося порядка, уже переходящего в разряд классификации осадочных материалов, которые необходимо ввести в движение эволюционных процессов. Трансмутация заранее запрограммированное разрушение уже имеющегося порядка, с последующим сознательным эволюционным улучшением. Трансмутация обретение новых возможностей и переход на более высокий уровень знания — основное назначение трансмутации. устранения уже имеющегося порядка это заранее запрограммированное разрушение, с последующим сознательным эволюционным улучшением. сознательное эволюционное улучшение это обретение новых возможностей и переход на более высокий уровень знания уровень знания степень просветления, степень чистоты Огня индивидуальности Основное назначение трансмутации обретения высочайшей степени чистоты Огня индивидуальности и соединение со своей Сущностью в целях восхождения человеческого в высшие сферы Бытия естественностью жизни в Огне творческого движения Эволюции. новый изменённый порядок в мире иллюзорном есть возможность отчленения заблуждения от истины и обретение избирательной возможности гасить одну из сторон в Сознании. Как известно, транс – это изменённое состояние сознания, мутация – это некое стойкое изменение. Например, изменение генома. Тогда как Трансмутация - это стойкое эволюционное улучшение (изменение) состояния сознания. И этот процесс эволюционного улучшения (изменения) состояния сознания есть некоторый вид устранения уже имеющегося порядка, переходящего в разряд классификации осадочных материалов, которые необходимо ввести в движение эволюционных процессов. Так трансмутация, то есть новый (изменённый) порядок, естественно устранит затемнение Истины. Известно также, что Порядок, уже переходящий в разряд классификации осадочных материалов, есть Третичная Материя, которая "является полным завершением развития Иллюзии самой в себе и предстает перед нами как ее осадочные материалы, плотные физические среды и тела. Это совершенное наличие каждой отдельной Сущности, как результат ее Эгоса, называемого людьми "Личностью». Итак. В этом Амоне говорится о Личности как уже имеющемся порядке, который необходимо ввести в движение эволюционных процессов путём трансмутации, то есть некоторого вида заранее запрограммированного разрушения этого порядка, или Эгоса, с последующим сознательным улучшением этого Эгоса, называемого людьми Личностью. Сознательное эволюционное улучшение Личности - это обретение новых возможностей и переход на более высокий уровень знания. А уровень знания зависит от уровня посвящения Личности в Знание своей Сущности, то есть от просветления её ума. Как уже известно: "Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли". Трансмутация ума Огнём Мысли, то есть просветление Светом Души, и есть тот вид заранее запрограммированного разрушения, с последующим эволюционным улучшением, а именно: "ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие".
Любитель ди Летант: «5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей». Следовательно, надо на основе терминов «Синергетики» и «Калагии» обозначить каждое конкретное явление или устремление конкретным словом. «2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений». Только в русском языке можно найти такое языковое изобилие и красоту выражений, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. То, что для цепкого ума посвящённого ёмкая и энергонасыщенная формула, для непосвящённого читателя превращается в погремушку для ума и чувств, то есть в заблуждение. «3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания». Конечно, все эзотерические писания, которые давались человечеству, использовали языковое изобилие и красоту выражений. Поэтому во всех писаниях, как прошлых времён – так и теперь, надо видеть эту красоту и не заблуждаться, а искать, находить и сознавать, как одно слово применяется для объяснения многих явления, равно как и многие слова обозначают конкретное явление или устремление. «4. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей». Известно, что вдохновение, то есть внезапного озарение, есть результат полной сосредоточенности всех духовных сил человека на объекте творчества, а также есть результат того эмоционального подъема, который называют радостью творчества, творческим горением. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного, то есть от уже всеми признанного уявления красоты духовности, ибо математические законы красоты, то есть пространственные взаимосвязи духовности, определяют и контролируют ритм (то есть подъёмы и спады) развития качеств образующихся возможностей. Математические законы красоты я понимаю как пространственные взаимосвязи духовности. И эту пространственную духовную взаимосвязь можно выразить формулой транзитивности, что в математике означает бинарное отношение на множестве с определёнными свойствами. А именно, если А = В, а В = С, то и А = С В этой формуле или математическом законе красоты (духовности) выражено соискание или закон притяжения Подобий, то есть закон или формула Единения Сущих в Высшем с Творцом. В это формуле Высший есть В– Посредник или Проводник (Душа, Свет Души или Мысль). «5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности». Химизм – это термин в гегелевской философии, обозначающий «взаимное притяжение, взаимопроникновение». Итак. Время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания направляются или устремляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями индивидуальности и осуществляются энергией чувств.
Любитель ди Летант: 6. 1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Говоря языком «странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. Напоминание: «продукт соискания» есть, собственно, сведение свидетельства, изъяснённое в соискании энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению соисканием является Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания энергия соответствующего тому потенциала необходима для преодоления барьера и проницания препятствия. Если применить формулу транзитивности (А=В, В=С, то А=С), где А – энергия; В – Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания; С – соискание, то энергия есть соискание. Таким образом, чтобы показать «продукт соискания», необходима энергия , которая есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению». Итак. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходимо соискание , что есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания . Преодолением барьера и проницанием препятствия происходит изъяснение в соискании , которое есть процесc тОржества Трёх в Едином Сущем.
Зевс Новый: Любитель ди Летант пишет: "1. Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность". Я думаю, что здесь слово "сложность" от слова "сложение". То есть сложение многих или двух частей Некоего Целого. Или как сказано в 26-амоне: "2. Сложность - это сама простота, изложенная подробно". Эту калагическую формулу можно отнести не только к тексту 26-го амона, но и ко всем эзотерическим текстам всех времён и народов. Именно сложность изложения текстов научает умы гибкости мышления для преодоления этой сложности. А преодоление такой сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Почему беспримерные способности? Да потому что все тексты разных эзотерических Учений являются способами для научения гибкости мышления, чтобы преодолеть сложность и понять непосредственную простоту Целого или Единого для обретения и использования возможностей. «Трактат о Космическом Огне», стр. 499: « СИНТЕЗ Мы видели, что в будущих расах и подрасах можно ожидать весьма определенного манасического раскрытия; по поводу эволюции манаса в нашем круге стоит особо отметить, что его наивысшего расцвета можно ожидать в течение ближайших пятисот лет. Проявление двух последних коренных рас отмечает точку синтеза и начало постепенного использования обретенных манасических качеств; это вызовет развитие абстрактного мышления и интуитивного распознавания. Другими словами, манас (в трех предыдущих коренных расах) использовался главным образом для понимания объективного существования, для адаптации Обитателя формы к своему окружению на Физическом плане. Начиная же с нашего времени, активность манаса будет направлена на понимание субъективной стороны проявления, на осмысление психэ индивидуальной жизни: божественной, планетарной или человеческой. В следующем круге все предыдущие стадии будут кратко повторены, и манас проявится способами, пока еще непостижимыми для лишь наполовину пробужденного сознания человека. В этом круге три пятых рода человеческого станут полностью сознательными, будут функционировать, непрерывно сохраняя ясность сознания на Физическом, Астральном и низшем Ментальном планах. Основной акцент манасической эволюции будет делаться на достижении каузального сознания, на научном конструировании моста, который соединит каузальный проводник с постоянным манасическим атомом на абстрактных уровнях.
Любитель ди Летант: Зевс Новый пишет: по поводу эволюции манаса в нашем круге стоит особо отметить, что его наивысшего расцвета можно ожидать в течение ближайших пятисот лет. Манас (санскрит: «мысль»), в индийской философии - человеческий «разум», та способность, которая координирует чувственные впечатления, прежде чем они будут представлены сознанию . Таким образом, когда человек видит, слышит и нюхает объект - три разных и не обязательно связанных впечатления, - манас удостоверяется, что он осознает, что это один и тот же объект. Мáнас (от санскр. man — «думать», «знать», «рассматривать»; manas — «душа», «ум», «разум»)[1] — понятие индийской философии и психологии, меняющее оттенки значения в зависимости от системы философии (даршаны), однако в целом означающее: ум, рассудок, рацио, мыслительная способность, инструмент мышления, иногда сам по себе бессознательный (большинство школ включало манас в число индрий, «способностей», в качестве их координатора)[2]. Манас часто понимается как «невысший», эмпирический ум[3], в отличие, например, от буддхи (интеллекта). Манас в различных системах индийской философии В системах ньяя и вайшешика манас — инструмент мышления бесконечной души (Атмана). Манас является одним из девяти видов субстанции, он атомарный, вечный, невоспринимаемый и сам способен иметь не более одного восприятия одновременно. В системах санкхья и йога манас, напротив, невечен, состоит из частей и способен к нескольким одновременным восприятиям. Манас является одной из трёх составляющих внутреннего органа — антахкараны — наряду с буддхи (высшим интеллектом и волей) и ахамкарой (чувством индивидуального «эго»). В адвайта-веданте манас, также являющийся частью антахкараны, входит в состав так называемого тонкого тела — линга-шариры или сукшма-шариры. В буддийской школе йогачара манас связан с мановиджняной («умственным» сознанием) и клиштаманасом («омрачённым» манасом, аналогом ахамкары) — шестым и седьмым из восьми видов сознания-виджняны, наряду с пятью чувственными восприятиями и алая-виджняной (источником всех видов сознания). Мáнас — понятие индийской философии и психологии, меняющее оттенки значения в зависимости от системы философии (даршаны), однако в целом означающее: ум, рассудок, рацио, мыслительная способность. Основные функции Главными функциями манаса являются: — координация данных органов чувств и создание на их основе единого представления о мире[1]; — восприятие внутренних состояний психики («внутреннее чувство»); — руководство органами действия («индриями») в выполнении решения воли; — вообще, посредническая роль[2] между физическим телом и той частью сознания, которая в данной системе философии считается высшей (или более высокой). Манас, таким образом, является органом и познания, и действия. В своей роли посредника манас уподобляется «привратнику» (в то время как чувства — «дверям»). Манас в различных системах индийской философии В системах ньяя и вайшешика манас — инструмент мышления бесконечной души (Атмана). Манас является одним из девяти видов субстанции, он атомарный, вечный, невоспринимаемый и сам способен иметь не более одного восприятия одновременно. В системах санкхья и йога манас, напротив, невечен, состоит из частей и способен к нескольким одновременным восприятиям. Манас является одной из трех составляющих внутреннего органа — антахкараны — наряду с буддхи (высшим интеллектом) и ахамкарой (чувством индивидуального «эго»). В адвайта-веданте манас, также являющийся частью антахкараны, входит в состав так называемого тонкого тела — «линга-шариры».
Любитель ди Летант: 6. 1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Говоря языком «странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. 2. Возможность определяется конкретным местом и временем. Способность — средством и методом. Умение — скоростью прохождения и направлением движения. Качество одного определяет качество других. Как известно, Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания является соисканием, то есть является энергией. Ещё известно, что это соискание, то есть энергия, нужна для того, чтобы показать изъяснённое. Отсюда выходит, что "продукт соискания" есть изъяснённое в энергии. Следовательно, энергия есть продукт длительного соискания в опыте синтеза и анализа, то есть энергия есть продукт длительного Сотрудничества Ищущего, Искомого и Искания в опыте синтеза и анализа. Напоминание: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению». Ищущий соответствует Возможности; Искомый соответствует Способности; Искание соответствует Умению. Возможность, соответственно Ищущий, определяется конкретным местом и временем. из «Синергетики»: «Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Обратим внимание на слово присущие». Из «Калагии»: « Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания». физический ум – это и есть та всякая сущность, которая имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Сколько всяких, то есть индивидуальных, умов (или сущностей), столько же всяких мозгов, где эти индивидуальности могут иметь место, и там проявиться в момент Времени. Поэтому и сказано в «Калагии», что «все люди изъясняются неизъяснимо, всяк в своих извращениях, в своем разумении, которое у каждого индивидуально, то есть беспримерно и неповторимо». Отсюда делаю вывод, что каждый человек есть индивидуальность и в споре «Странности» он есть Ищущий, то есть тот ум, который должен быть мудрым, то есть быть отражением своей Души (Себя Высшего - Я). Итак. Возможность, которой в формуле энергии соответствует Ищущий, определяется конкретным человеком, то есть его индивидуальным физическим умом, который есть та сущность, имеющая только ей присущее место в мозгу, где и когда (момент во Времени) она может проявиться в виде сознания. Как известно, эти Трое ( Возможность, Способность и Умение) «не обходятся один без другого и появляются один за другим в указанной последовательности, причем Третий экстериоризуется от Двух предшествующих, и все это развивается в Вечности», то есть во Времени. И когда Третий ( Умение) согласует Двух других ( Возможность и Способность), то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый ( Возможность или Ищущий) произрождает Второго, то есть произрождает свою Способность в себе ( Искомого) и укрепляется им, то есть Ищущий ум укрепляется-усиливается своей Способностью-Искомым, укрепляя Искомого (Свою Способность) собою. Третий же ( Умение) происходит от этих двух ( Возможности и Способности), укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними. Так Ищущий ( Возможность), то есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде знания, произрождает Искомого ( Способность) и обретает сознание , которое определяется средством и методом. То есть Искомый (способность сознания) определяется Ищущим (возможностью ума). Как известно, возможности ума, а значит и способности сознания зависят от уплотнения мыслительной энергии ума. Уплотнением (усилением) мыслительной энергии ума достигается утоньшение физических тканей ума и его просветление Светом Огня Знания Сущности. Средство по достижению просветления одно – углублённое размышление. Способы различны. Третий же, Искание, который соответствует Умению, появляется после Искомого, то есть эстериоризуется (происходит) от Двух предшествующих (от Ищущего ( Возможности) и Искомого ( Способности), укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними. Это Умение ( Искание) есть трансмутация всех предыдущих и последующих сознательных действий Материи. Эти сознательные действия Материи лежат в сфере действования разума, который является взаимодействием всего запечатленного и запомненного умом. И это Искание ( Умение) есть трансмутация действования разума через воображение и определяется скоростью прохождения и направлением движения. Скорость прохождения и направление движения трансмутации, то есть эволюционного улучшения, определяется двумя путями: спиральным восхождением, в общем развитии в Луче Эволюции, и вертикальным восхождением в сферы Высшие. Качество одного из Трёх определяет качество других. Качество Ищущего ( Возможности) определяет качество Искомого ( Способности) и Искания ( Умения); Качество Искомого ( Способности) определяет качество Ищущего ( Возможности) и качество Искания ( Умения); Качество Искания ( Умения) определяет качество Ищущего ( Возможности) и качество Искомого ( Способности).
Любитель ди Летант: 3. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. Трансмутация, о которой говорилось в четвёртом амоне, происходит преодолением барьера и проницанием препятствия. Поскольку слова "барьер" и "препятствие" имеет схожие смысл и значение, то трансмутация - это результат действия этих двух движений: преодоления и проницания. Преодоление - это действие движения вверх и вширь. Проницание - это действие узконаправленного движения во внутрь, в глубину, то есть в нечто скрытое. Просветление ума достигается трансмутацией (утоньшением) физических тканей ума, соответственно его возможности и способности, за счет силы или плотности энергии его устремления преодолеть барьер и проникнуть сквозь препятствие, то есть за счёт устремлённости ума вверх и вглубь. Вглубь, где скрыто Зерно Духа (Огонь физических уровней Материи или Истина, что есть Я - Высший); вглубь, где Часть (Свет Огня) замещает Целое (Огонь Знания), к соединению с которым и стремится Дух человеческий, родившийся от этого устремления. Такое свойство (качество) ума (Возможности) как проницательность или сосредоточение позволяют уплотнить мыслительную силу (энергию) ума до степени проявления такой Способности сознания как Медитация, что есть углублённое размышление. Медитация - это и есть Соискание или тОржество (Сотрудничество) Трёх в Едином Сущем, то есть в Высшем, где и происходит соединение Огня Сознания с Огнём Мысли. Практикующий углублённое размышление (Медитацию) в момент соединения Огня Сознания с Огнём Мысли видит вспышку Света (Мысли), как бы в глазах, перед глазами и внутри (вглубине) себя. Эта вспышка Света, озаряющая сознание и есть момент просветления (трансмутации) ума. Моменты просветления определяют качество Возможности, качество Способности и качество Умения. Сложение моментов просветления определяет высоту (степень) посвящения в Знание. Степень просветления определяет степень изъяснения. Практика углублённого размышления (Медитация или Сотрудничество Трёх - соискание) есть нагнетание энергии в одно место, то есть её уплотнение. Так преодолением барьера и проницанием препятствия собирается Сила энергии, то есть её плотность и соответствующий этому уплотнению потенциал энергии, которая необходима для дальнейшей практики углублённого размышления (Медитации или опыта синтеза и анализа) и преодоления ещё более высокого барьера и проницания следующего препятствия.
Любитель ди Летант: "8. По обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и "окрашиваясь" ими, в сути представляют одно.Поскольку энергия есть Сотрудничество, то оно, безусловно, проходит в материальных уровнях; причем, в той степени, в коей эти уровни внимают и отвечают Духу, сотрудничествующему с этими уровнями. Таким образом, Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи». Чтобы показать «продукт соискания», что есть изъяснённое необходима энергия , которая есть Сотрудничество Трёх. Сотрудничество Трех, то есть сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению, есть их соискание или энергия. И это соискание (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи". Напоминание: из «Калагии»: «Слово «энергия» происходит от греческого и этимологически означает «то, что содержит потенциальное действие». Мы называем адрес того, что содержит потенциальное действие в себе — это Сотрудничество Способности, Возможности и Умения. Их эманация и есть энергия». Из толкового словаря известно, что «ЭМАНАЦИЯ (от позднелат . emanatio - истечение, исхождение), центральное понятие неоплатонизма, означающее переход от высшей онтологической ступени Универсума (пребывание в Себе или Единое) к низшим, менее совершенным. Эманация как выступление из Себя (убывание Бытия) противоположна восходящему развитию, совершенствованию, что есть возвращение из инобытия обратно в Себя». Значит Дух, который взаимодействует с Материей, есть адрес того, что содержит потенциальное действие Движения в Себе. Из «Калагии»: «Материя «есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнём и Духом в их Движении». И всё же «Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? "Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают «знак символического образа продукта соискания» в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть « продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех». Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота».
Любитель ди Летант: Как известно из пятого амона: «одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление». А поскольку в текстах «Калагии» и «Синергетики» использована термины Индуизма, Буддизма и Христианства, постольку не лишне будет вспомнить некоторые места из «Трактата о Космическом Огне: «Солнечный Логос воплощается или вступает в проявление посредством Солнечной с и с т е м ы. Эта Солнечная система — тело или форма этой Космической Жизни троична. Эта троичная Солнечная система может быть описана в понятиях трёх Аспектов или (согласно христианской теологии) трёх Лиц. Электрический Огонь или Дух . 1-е Лицо. Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Солнечный Огонь или Душа . 2-е Лицо. Сын. Сознание. Любовь-мудрость. Уравновешенная энергия. Огонь Трения или Тело, или Материя . 3-е Лицо. Святой Дух. Форма. Активный Разум. Отрицательная энергия». «Энергия — в движении и циркулирует». «Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии или Силы, (ибо эти термины — оккультно синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых». Термины: Бог, Солнечный Логос, Центральная Энергия, которые применяются в текстах оккультных писаний, есть синонимы. Или, как сказанов пятом амоне, «многими словами можно обозначить одно явление». Термины: Электрический Огонь или Дух . 1-е Лицо. Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Оккультно синонимы. Термины: Солнечный Огонь или Душа . 2-е Лицо. Сын. Сознание. Любовь-мудрость. Уравновешенная энергия. Оккультно синонимы. Термины: Огонь Трения или Тело, или Материя . 3-е Лицо. Святой Дух. Форма. Активный Разум. Отрицательная энергия». Оккультно синонимы. В 34 прамоне 10-го амона будет сказано, что «Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации». Поэтому для дальнейшего размышления могут пригодится и такие сведения об Энергии из «Трактата о Космическом Огне»: Часть первая - Огонь Трения (Огонь материи) Вводные Замечания I. Огонь в Макрокосме II. Огонь в Микрокосме III.Огонь в Проявлении В этом кратком вступлении мы намерены заложить фундамент «Трактата о Космическом Огне» и рассмотреть тему огня как в макрокосмическом, так и в микрокосмическом масштабах, обсуждая ее, таким образом, с точки зрения как Солнечной системы, так и человеческого существа. Для этого потребуется изложение некоторых предварительных технических сведений, которые при первом прочтении могут показаться несколько сложными и трудными для понимания. Однако если читатель будет медитировать над ними и изучать их, то в конечном итоге поймет их просветляющую и озаряющую суть, а когда он ознакомится с некоторыми подробностями, то сможет понять, что они выдвигают логически оправданную гипотезу о природе и происхождении энергии. В другом месте, в ранее вышедшей книге, мы отчасти затронули этот вопрос, но хотели бы вернуться к нему и расширить его, закладывая таким образом некое общее основание, на котором можно выстроить рассматриваемый предмет, а также очертить основную схему, которая покажет читателю границы обсуждаемой нами темы. Давайте поэтому взглянем на предмет с макрокосмической точки зрения, а затем проследим, что соответствует ему в микрокосме, или в человеческом существе. I. Огонь в Макрокосме По своей основной природе Огонь троичен, однако когда он в проявлении, то можно видеть, что он обнаруживает себя пятеричным образом и определяется как: Огонь трения, или внутренний живительный огонь. Эти огни вдыхают жизнь и поддерживают жизненную энергию в объективной Солнечной системе. Когда они приходят в полную активность во всей Системе, то являются совокупностью логоической кундалини. Солнечный Огонь, или космический ментальный огонь. Это та составная часть космического ментального плана, которая вдыхает жизнь в ментальное тело Логоса. Этот огонь можно рассматривать как совокупность Искр ума, огней ментальных тел и животворящего принципа развивающихся единиц человеческой расы в трех мирах. Электрический Огонь, или логоическое Божественное Пламя. Это Пламя – отличительный признак нашего Логоса, именно оно отличает Его от всех других Логосов; это Его основная характеристика и знак Его места в космической эволюции. Этот троичный огонь можно выразить в терминах, связанных с Лучами, следующим образом: Во-первых, имеются животворящие огни Солнечной системы, представляющие собой огни Изначального Луча Активной Интеллектуальной, или обладающей Интеллектом, материи; они образуют энергию Брахмы, Третьего аспекта Логоса. Далее, есть огни божественного Луча Любви-Мудрости, Луча Интеллектуальной Любви, образующие энергию аспекта Вишну, Второго логоического аспекта. Наконец, имеются огни Космического ментального плана, являющиеся огнями Космического Луча Воли. Их можно описать как Лучи Интеллектуальной Воли, и они являются проявлением Первого логоического аспекта, аспекта Махадэвы. Таким образом, перед нами проявлены три космические луча: Луч интеллектуальной активности. Этот Луч весьма наглядно демонстрирует славу и более высокую точку развития, нежели два другие, ибо он – плод предшествующей Махакальпы, или предыдущей Солнечной системы[6]. Он воплощает базовую вибрацию нашей Солнечной системы и является ее великим внутреннем огнем, вдыхающим и поддерживающим жизнь в Целом, проникая от центра к периферии. Он – причина вращательного движения и, следовательно, сфероидальной формы всего, что существует. Луч интеллектуальной любви. Это луч, воплощающий наивысшую вибрацию, на какую способен наш Солнечный Логос, или Божество, в нынешней Солнечной системе. Он еще не вибрирует в полную силу и еще не достиг пика своей активности. Он – основа циклического спирального движения логоического тела, и основным законом этого божественного Луча является космический Закон Притяжения и Отталкивания, подобно тому как Закон Экономии служит законом, управляющим внутренними огнями системы. Луч интеллектуальной воли. Об этом луче можно пока сказать немногое. Это луч Космического ума, и его эволюция параллельна эволюции Луча космической любви, однако пока он вибрирует медленнее, а развивается не столь быстро. Это происходит намеренно, согласно основной цели и выбору Солнечного Логоса, который на своем высоком уровне стремится (как и Его отражения – сыны человеческие) достигнуть более завершенного развития, а потому в нынешнем более обширном круге сосредотачивается на развитии Космической Любви. Этот Луч управляется Законом Синтеза и является основой системного движения, которое лучше всего может быть описано как движение вперед через пространство, или поступательное движение. Луч контролирует движения всего «кольца-не-преступи» в связи с его космическим центром. Таблица 1 Огонь 1. Внутренний 2. Ума 3. Божественной Пламя Луч 1. Изначальный 2. Любви 3. Воли Аспект 1. Интеллектуальная Активность 2. Интеллектуальная Любовь 3. Интеллектуальная Воля Выражение 1. Вращательное Движение 2. Спиральное Циклическое Движение 3. Поступательнон Движение Закон 1. Экономии 2. Притяжения 3. Синтеза Качество 1. Огонь Трения 2. Солнечный Огонь 3. Электрический Огонь Можно считать, что эти три выражения божественной Жизни отражают тройственную форму проявления. Во-первых, это объективная, или доступная чувственному восприятию Вселенная; во-вторых, – субъективные миры или формы и, в-третьих, – Духовный аспект, находящийся в основе всего. Оживотворяющие внутренние огни проявляют себя двояко: Во-первых, как скрытое тепло. Оно является основой вращательного движения и причиной сфероидального связанного, или последовательно соединенного, проявления всего сущего, от Логоического атома, Солнечного «кольца-не-преступи», вплоть до мельчайшего атома, каким его представляют химики или физики. Во-вторых, как активное тепло. Оно приводит к активности и к продвижению материальной эволюции. На высшем плане комбинация этих трех факторов (активного тепла, скрытого тепла и изначальной субстанции, которую они оживляют) известна как «Море Огня», из него происходит Акаша, которая является первой дифференциацией прагенетической материи на втором плане. Акаша в проявлении выражается как Фохат, или божественная Энергия, а Фохат на разных планах известен как Эфир, воздух, огонь, вода, электричество, эфир, прана и под прочими тому подобными терминами. Он – совокупность того, что активно, животворно или оживлено, и всего того, что связано с адаптацией формы к потребностям внутреннего пламени Жизни. Здесь будет полезно указать, что магнетизм есть действие Божественного Луча Любви-Мудрости в проявлении в том же смысле, в каком электричество – это проявленное действие Изначального Луча Активного Интеллекта. Следует хорошо поразмыслить над этим, так как здесь скрыта тайна. Огни ментального плана также проявляются в двух видах: Во-первых, как Огонь Ума, основа всяческого выражения и, в специфическом оккультном смысле, совокупность существования. Он обеспечивает связь между Жизнью и формой, между Духом и материей и является основой самосознания. Во-вторых, как Элементалы Огня, или совокупность активного выражения мысли, проявляющая себя через посредство тех сущностей, которые по своей сути являются самим огнем. Эти проявляющиеся двойственности образуют четыре необходимых фактора в Логоическом кватернере[12], или низшей природе Логоса, если рассматривать его проявление с одной, эзотерической, точки зрения; c экзотерической же точки зрения они являются полной суммой Логоического кватернера и Логоического пятого принципа, Космического Ума. Божественная искра пока еще не проявляется (как делают это остальные два огня) в виде двойственности, и только эволюция раскроет то, что пока скрыто в более позднем цикле. Этот третий огонь вместе с остальными двумя (двойственными) составляют необходимую пятерку логоического эволюционного развития, а в его совершенном слиянии с этими двумя огнями в ходе эволюционного процесса видится цель логоического достижения в нынешнем большом цикле, или периоде нашей Солнечной системы. Когда Изначальный Луч Интеллектуальной Активности, Божественный Луч Интеллектуальной Любви и Космический Луч Интеллектуальной Воли встретятся, смешаются, сольются и воссияют, Логос примет свое Пятое посвящение, завершив таким образом один из своих циклов. Когда вращательное, поступательное и спирально-циклическое движения начнут производиться в совершенном синтезе, тогда будет достигнута желаемая вибрация. Когда три Закона – Экономии, Притяжения и Синтеза – начнут действовать в совершенной согласованности друг с другом, природа будет в совершенстве демонстрировать необходимое функционирование и правильную адаптацию материальной формы к обитающему в ней Духу, материи – к Жизни, а Сознания – к своему проводнику. II. Огонь в Микрокосме Итак, рассмотрим кратко соотношение между большим целым и человеческой единицей, а затем разобьем этот предмет на отдельные подтемы и рассмотрим разделы, на которые его можно для удобства разделить. Огонь в Микрокосме также по своей сути троичен и пятеричен в проявлении. 1. Есть Внутренний Животворный Огонь, соответствующий Огню трения. Это совокупность индивидуальной Кундалини. Он оживотворяет физическое тело и проявляет себя также в двух видах: Во-первых, как скрытое тепло, являющееся основой жизни сфероидальной клетки, или атома, и ее соотнесения и взаимодействия с остальными клетками при вращении. Во-вторых, как активное тепло, или Прана, которое оживляет все и является движущей силой развивающейся формы. Оно выражает себя в четырех эфирах и газообразном состоянии и соответствием этому проявлению активного тепла на физическом плане применительно к человеку является Акаша и ее пятеричное проявление на планах Солнечной системы. Этот огонь – базовая вибрация той малой системы, в которой Монада, или человеческий Дух, является логосом; он удерживает личность, или низшего материального человека, в объективном проявлении, тем самым позволяя Духовной единице соприкасаться с планом самой плотной материи. Он находит свое соответствие в Луче Интеллектуальной Активности и управляется одним из подразделов Закона Экономии – Законом Адаптации во Времени. 2. Далее имеется Огонь, или Искра Ума, который является соответствием Солнечному огню. Это образует мыслящую самосознательную единицу, или Душу. Огонь Ума управляется Законом Притяжения как своим высшим соответствием. Позже мы поговорим об этом более подробно. Именно эта Искра Ума, проявляющаяся как спиральная циклическая активность, отвечает за развитие и окончательное возвращение человека в центр его системы, к Монаде – источнику и цели перевоплощающейся Дживы, или человеческого существа. Как и в Макрокосме, этот огонь также проявляется в двух видах: Он проявляется как та интеллектуальная воля, которая связывает Монаду, или Дух, с ее наинизшей точкой контакта, личностью, функционирующей через физический проводник. Он также проявляет себя, хотя пока еще несовершенно, как животворящий фактор в мыслеформах, создаваемых Мыслителем. Пока лишь об относительно немногих мыслеформах можно сказать, что они созданы центром сознания, Мыслителем, Эго. Пока лишь немногие люди находятся в столь тесном контакте со своим высшим «Я», или Эго, что способны выстроить из материи ментального плана форму, которую действительно можно назвать выражением мыслей, цели или желания их Эго, действующего через физический мозг. Большинство мыслеформ, которые сейчас создаются людьми, можно назвать сгустками материи, встроенными в форму при помощи Кама-Манаса (или желания с незначительной примесью ума, образующего таким образом смесь астральной и ментальной материи, в основном – астральной), что достигается соответствующим отражением действия элементала. Итак, эти двойственности выражения Огня таковы: Активный огонь, или прана. Скрытый огонь, или телесное тепло. Ментальная энергия в ментальном теле. Чисто ментальные мыслеформы, оживотворенные самопорожденным огнем, или Пятым принципом, и потому являющиеся частью сферы, или системы контроля Монады. Они образуют эзотерический кватернер, который вместе с пятым фактором, Божественной Искрой Интеллектуальной Воли, составляет пятерку монадического проявления – проявления, в данном случае означающего чисто субъективное проявление, которое не является ни полностью духовным, ни полностью материальным. Наконец, имеется Монадическое Божественное Пламя, или Искра. Оно воплощает наивысшую из вибраций, на которые способна Монада, управляется Законом Синтеза и является причиной прогрессивно-поступательного движения развивающейся Дживы. Теперь мы подходим к точке слияния или концу проявления, к завершению (рассматривая его с точки зрения Монады) большого цикла, или Манвантары. Что мы там обнаружим? Подобно тому как в Макрокосме смешение трех основных Огней космоса отмечает точку логоического достижения, так и при слиянии сущностных огней микрокосма мы достигаем апофеоза человеческого достижения в нынешнем цикле. Когда скрытый огонь личности, или низшего «я», соединяется с огнем ума, огнем высшего «Я», и, наконец, сливается с Божественным Пламенем, человек принимает Пятое Посвящение в данной Солнечной системе и завершает один из своих больших циклов. Когда все три сияют, как один огонь, достигается освобождение от материи, от материальной формы. Материя теперь преображена Духом, и обитающая в ней Жизнь высвобождается наконец из своей оболочки, которая теперь образует лишь канал для освобождения. III. Огонь в проявлении Продолжая исследование огней, поддерживающих структуру видимой Солнечной системы и видимого объективного человеческого существа, обусловливающих эволюционное развитие и являющихся основой всякого объективного раскрытия, следует заметить, что они проявляют себя как сумма энергии жизни Солнечной системы, планеты, всей структуры активно функционирующего человека на физическом плане, а также атома субстанции. Обобщенно говоря, первый огонь всецело имеет отношение к: а) Активности материи. б) Вращательному движению материи. в) Развитию материи посредством трения под действием Закона Экономии. Е. П. Б. касается этого вопроса в «Тайной Доктрине». Второй огонь, исходящий с Космического ментального плана, относится к: а) Выражению эволюции ума, или манаса. б) Жизненной силе Души. в) Эволюционному выражению Души, проявляющемуся в форме того неуловимого нечто, которое обеспечивает синтез материи. Со слиянием Души и материи посредством этого активного энергетизирующего фактора, возникает то, что называется сознанием. По мере того как происходит слияние, а огни все более и более синтезируются в одно целое, становится все совершеннее та совокупность проявления, которую мы рассматриваем как сознательное существование. г) Действию этого огня согласно Закону Притяжения. д) Последующему результату в виде спирально-циклического движения, которое внутри системы мы называем Солнечной эволюцией, но которое (с точки зрения Космоса) является приближением нашей Системы к своей Центральной точке. Это следует рассматривать с точки зрения времени. Третий огонь связан с: а) Эволюцией духа. На данной стадии об этой эволюции нельзя сообщить практически ничего. Развитие Духа можно выразить пока лишь в терминах эволюции материи, а достигнутая точка духовного развития может быть хоть каким-то образом оценена только через соответствие проводника, через пригодность оболочки, тела или формы. Здесь нужно предупредить, что: подобно тому как физический проводник на физическом плане не может полностью выразить точку развития Эго, или высшего «Я», так и Эго не может полностью почувствовать и выразить качество Духа. Отсюда – абсолютная невозможность для человеческого сознания дать верную оценку жизни Духа, или Монады. б) Действием божественного пламени согласно Закону Синтеза – это общее обозначение, которое, как станет очевидно позднее, включает в качестве подвидов два других Закона. в) Последующим результатом в виде поступательно-прогрессивного движения вперед – движения, являющегося вращательным, циклическим и поступательным. Весь материал, излагаемый в этом Трактате, имеет отношение к субъективной сути Солнечной системы, а не к объективному или духовному аспектам. Он описывает Сущности, населяющие форму, которые проявляют себя в качестве оживляющего фактора через посредство материи, и в первую очередь – материи эфирной; они развивают второе свойство – огонь ума, и сами по сути являются огненными точками, высеченными космическим трением, созданными вращением Космического колеса, ввергнутыми во временное и ограниченное проявление; в конечном итоге они должны вернуться в свой Космический центр. Они вернутся, обретя результаты эволюционного роста, и благодаря ассимиляции интенсифицируют свою фундаментальную природу и будут духовным огнем плюс огнем манасическим. Внутренний огонь материи называется в «Тайной Доктрине» «Огнем Трения». Это следствие, а не причина. Он создается двумя огнями, огнем Духа и огнем Ума (электрическим и солнечным огнями), вступающими в контакт друг с другом при посредстве материи. Эта энергия проявляет себя в самой материи как внутренние огни Солнца и планет и находит отражение во внутренних огнях человека. Человек – это Божественное Пламя и огонь Ума, приведенные в соприкосновение через посредство субстанции, или формы. Когда эволюция заканчивается, огонь материи неразличим. Он сохраняется только тогда, когда взаимодействуют два других огня, и не существует в отдельности от самой субстанции. Теперь познакомимся вкратце с некоторыми фактами относительно огня в материи, рассматривая их по порядку и оставляя время для разъяснения их значимости. Во-первых, мы можем сказать, что внутренний огонь, как скрытый, так и активный, обнаруживает себя как синтез общеизвестных огней Системы и проявляется, например, как солнечное излучение и внутреннее планетарное горение. Этот огонь отчасти описан наукой и скрыт в тайне электричества физического плана, которое является выражением активных внутренних огней Системы и планеты, подобно тому как внутреннее горение есть выражение скрытых внутренних огней. Последние находятся внутри каждого глобуса и являются базисом всякой объективной физической жизни. Во-вторых, мы должны отметить, что внутренние огни – основа жизни в трех низших царствах природы, а также и в четвертом, или человеческом, царстве в отношении двух низших проводников. Огонь Ума, соединившись со внутренними огнями, составляет основу жизни в четвертом царстве, и вместе они управляют (в настоящее время – частично, а впоследствии – полностью) низшим троичным человеком или личностью; это управление длится вплоть до Первого Посвящения. Наконец, огонь Духа, объединившись с двумя другими огнями (это слияние начинается у человека при Первом Посвящении), образует основу духовной жизни или существования. Когда эволюция продолжается в пятом, или духовном, царстве, эти три огня горят одновременно, создавая совершенное сознание. Это пламя приводит к конечному очищению материи и ее последующей адекватности; при завершении проявления это приводит в конечном итоге к разрушению формы, ее растворению и прекращению существования, каким его понимают на низших планах. В терминах буддийской теологии это означает уничтожение, под которым подразумевается не потеря индивидуальности, а прекращение объективного существования и переход Духа и ума к своему космическому центру. Это имеет свою аналогию в посвящении, при котором адепт освобождается от ограничений материи в трех мирах. Внутренние огни Системы, планеты и человека троичны: Внутренний огонь в центре сферы, те внутренние очаги, что производят тепло. Это скрытый огонь. Излучающий огонь. Этот тип огня может быть выражен в терминах электричества физического плана, световых лучей и эфирной энергии. Это активный огонь. Сущностный огонь, или огненные элементалы, которые сами являются сущностью огня. Они подразделяются на две группы: а) дэвы огня, или эволюционные сущности; б) элементалы огня, или инволюционные сущности. Позже, когда мы будем рассматривать Огонь Ума и природу элементалов мысли, поговорим об этом более подробно. Все эти элементалы и дэвы управляются Владыкой Огня, Агни. Эту тему мы изучим более основательно, когда речь пойдет о Нем и Его царстве. Здесь, однако, следует указать, что в первых наших двух пунктах о внутренних огнях описано воздействие, которое огненные сущности оказывают на свое окружение. Есть и другие понятия, которые можно употребить в этом же смысле, – тепло и излучение. Каждое из этих воздействий создает различные классы явлений. Скрытый огонь ведет к активному росту того, во что он внедрен, а также вызывает то стремление вверх, которое производит, проявляясь, все, что находится в царствах природы. Излучающий огонь вызывает продолжение роста того, что под влиянием скрытого огня развилось до стадии восприятия излучения. Объединим это в таблицу: Система, или Макрокосм: Солнечный Логос, или Великий Небесный Человек. Скрытый, или внутренний, огонь создает внутреннее тепло, побуждающее Солнечную систему порождать все формы жизни. Это присущее ей тепло способствует всякому оплодотворению, будь то человеческое, животное или растительное. Активный, или излучающий, огонь поддерживает жизнь и определяет эволюцию всего, развившегося до объективности посредством скрытого огня. Планетарный, или Небесный, Человек: То, что было изложено относительно Системы как целого, может быть отнесено ко всем планетам, которые в своей природе отражают Солнце, их старшего брата. Человек, или Микрокосм: Человеческий внутренний огонь, внутреннее тепло человеческого тела создает другие формы жизни, такие как: Клетки физического тела. Организмы, питающиеся скрытым теплом. Обеспечивает воспроизводство себя в других человеческих формах, основу половой функции. Человеческий излучающий, или активный огонь – это пока еще мало постигнутый фактор; он связан с аурой здоровья и с тем излучением эфирного тела, что делает человека целителем, способным передавать активное тепло. Необходимо отличать это исходящее от эфирного тела излучение, которое является излучением праны, – от магнетизма, являющегося эманацией, исходящей от более тонкого тела, обычно астрального, и связанного с проявлением Божественного Пламени внутри материальных оболочек. Божественное Пламя образуется на Втором, монадическом плане, и, следовательно, магнетизм (представляющий собой метод проявления излучающего огня) ощущается главным образом на четвертом и шестом планах, или через буддхический и астральный проводники. Они, как мы знаем, тесно связаны со Вторым планом. Это различие важно, и его следует хорошо осознать. Изложив, таким образом, вводные формулировки, мы можем продолжить более подробное рассмотрение внутренних огней систем, микрокосмических и макрокосмических.
Любитель ди Летант: "4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма". Напряжение соответствует Ищущему. Вибрация соответствует Искомому. Ритм соответствует Исканию. Объяснение такому соответствию я нашёл в "Трактате о Космическом Огне", в том месте текста, который привёл в предыдущем сообщении. Поскольку Ищущий Дух есть Огонь и качественная величина этой Энергии не в малой степени, а в бОльшей степени, зависит от соответствующего тому Напряжения, то вид природы такой Энегии есть и называется Электрический Огонь. Поскольку Искомый произрождён от Огня, то Он есть Свет и качественная величина этой Энергии не в малой степени, а в бОльшей степени, зависит от соответствующих тому Вибраций, то вид природы (Энергии) Искомого Света есть и называется Солнечный Огонь. Поскольку Искание как Энергия есть в Движении Двух Огней (Ищущего и Искомого), и качественная величина Энергии этого Образа или Иллюзии, которая есть и называется Материя, и в не малой степени, а в бОльшей степени зависит от соответствующему этому Движению Ритма, то вид природы такой Энергии (Соискания) есть и называется Огонь Трения. Огонь Трения, как Движения Огня и Духа, есть Их Соискание, которое есть Сотрудничество Трёх или Материя, как Знак Символического Образа Продукта Соискания. Итак. "Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов", а именно: напряжения, вибрации и ритма, "Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых: Ищущий (возможность) напряжение вибрация ритм Искомый (способность) напряжение вибрация ритм Искание (умение) напряжение вибрация ритм" "6. Чем ниже напряжение, тем вибрация грубее и ритм поверхностей — это грубый вид природы энергии. Чем выше напряжение, тем вибрация тоньше и ритм углубленней — это тонкий вид природы энергии".
Любитель ди Летант: 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. 5. Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых. Так качественная величина Ищущего (возможности) в наибольшей степени зависит от соответствующему ему Напряжения, хотя в состав механизма действия Ищущего входят в той или иной степени как напряжение так и вибрация, и ритм. Ищущий (возможность) напряжение вибрация ритм Качественная величина Искомого (способности) в наибольшей степени зависит от соответствующей ему Вибрации, хотя в состав механизма действия Искомого входят в той или иной степени как вибрация так и напряжение, и ритм. Искомый (способность) вибрация напряжение ритм Качественная величина Искания (умения) в наибольшей степени зависит от соответствующего ему Ритма, хотя в состав механизма действия Искания входят в той или иной степени как ритм так и вибрация, и напряжение. Искание (умение) ритм вибрация напряжение Из такого положения можно сделать вывод, что существует великое множество видов природы энергии (Огня) , поскольку общее качество или вид природы энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания. При этом каждому из Трёх соответствуют качественные величины Напряжения, Вибрации и Ритма. А эти три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых. Чем ниже Напряжение, тем Вибрация грубее и Ритм поверхностей, то есть чем ниже величина потенциала, тем ниже амплитуда и частота колебаний — это качественно грубый или тёмный вид природы энергии. Чем выше Напряжение, тем Вибрация тоньше и Ритм углубленней, то есть чем выше потенциал энергии, тем амплитуда и частота колебаний выше — это тонкий или светлый вид природы энергии. 3. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. Так при применении вращательного момента собирается или накапливается плотность энергии, что есть её сила. Плотность энергетического объема или накопленная в одном месте Сила энергии не влияет на её тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. То есть плотность энергетического объёма или потенциал энергии не зависит от её тонкой или грубой природы. .
Зевс Новый: Все вокруг нас – энергия. Квантовая физика говорит о том, что все во Вселенной сделано из одной и той же первоосновы. Ученые называют ее «энергия», богословы – «Богом», мистики – «Духом». Собственно говоря, квантовые физики – это и есть «мистики» XXI века, как говорит Джеймс Рэй – писатель и знаток многих культурных традиций. Сегодня современная наука совершает «революционные открытия», подтверждающие то, что они издавна говорили. Вообще надо заметить, что ее передний край все глубже уходит в эзотерику. «Когда ученые, наконец, покорят вершину горы, они застанут там спокойно сидящих мистиков, которые спросят их: «Где же вы так долго пропадали?». Парацельс в свое время говорил: “То, что в одном веке считается мистикой, в другом веке становится научным знанием”. Энергия: - вся материя – это энергия, как физический итог нематериального процесса творения; - энергию нельзя создать или разрушить; - она является причиной и следствием самое себя; - она присутствует повсюду; - энергия находится в постоянном движении; - она непрерывно трансформируется, переходя из одной формы в другую; - энергию заставляет вибрировать Сознание; - человек – тоже энергия в состоянии плотности, проявленная в форме, часть вселенского сознания. Согласно современной физике все процессы во Вселенной имеют волновую природу и происходят с поглощением или выделением энергии, с ее обретением или потерей. Говоря языком метафизики, человек – поле духовной энергии, заключенное в бесконечно большее энергетическое поле Вселенной. Вселенная словно держит нас в своих объятиях, непрерывно снабжая нас своей силой. А ваша сила определяется тем количеством энергии, которое вы способны взять у этого бесконечного поля, накопить, сберечь, использовать, управлять и возобновлять. Именно способность управлять энергией, находящейся на наших физическом, эмоциональном, умственном и духовнм уровнях определяет степень нашей эффективности. Всё, что существует вокруг нас – суть энергия, в различных своих состояниях. Частота ее вибрации определяет ее состояние и форму, в которой она проявляется в материальном мире. На “входе” в наш мозг – колебания, мозг же декодирует эти вибрации в картину реального мира. майя 150x150 Человек и ВселеннаяВсе вокруг вибрирует на своем уровне реальности. Твердый предмет на самом деле состоит из колеблющихся элементарных частиц, создающих впечатление плотности. На самом деле материей мы называем “замедленную”, «сжатую» энергию, стабилизированную в форме, доступной нашему чувственному восприятию. Это и есть тот самый “физический мир”, воспринимаемый пятью нашими органами чувств. А нематериальный мир как источник, порождающий материю, и есть мир причин. Академик Г.И. Шипов, заведующий лабораторией международного института теоретической и прикладной физики (г. Москва) говорит: “Все вокруг – это высокоорганизованная пустота”. Современная наука знает, что вся энергия Вселенной распределяется следующим образом: – темная энергия/материя – 95%, - обычное неизлучающее вещество – 4,5%, - обычное излучающее вещество – 0,5%, - электромагнитный спектр – 0,005%. Мы же способны видеть лишь только ту часть так называемого «излучающего вещества», которая отражает электромагнитные волны. Темная энергия/материя не отражает свет, поэтому невидима, и ученые определяют ее как «неизвестно что», но ее можно определить по влиянию, которое она оказывает на «видимую» Вселенную. То, что называется «обычным веществом», можно наблюдать благодаря современным технологиям, но оно не до конца изучено. Но уже сейчас астрофизикам известно, что частицы темного вещества могут аннигилироваться, результате чего появляются гамма-излучение и пары вполне материальных частиц и античастиц – электроны и позитроны. Отсюда можно сделать вывод, что темная материя/энергия и есть тот «строительный материал», из которого создано все вокруг. Так энергия превращается в материю. На электромагнитные волны приходится лишь 0,005% от общей массы Вселенной, а человеческий глаз воспринимает (т.е. декодирует в реальность) и вовсе мизерную их часть – видимый свет. Люди практически слепы, поскольку наши глаза обрабатывают только узкий участок электромагнитного спектра, который и сам составляет лишь 0,005% известной энергии/материи! Реальность – это тот небольшой диапазон частот, который декодирует наш мозг. Это заставляет нас думать, что мы живем в ограниченном мире. Когда же мы по какой-то причине иначе декодируем воспринимаемые частоты, или расширяем привычный для нас диапазон восприятия, мы называем это чудом. Кстати, многие животные могут видеть больший диапазон частот, чем мы. Остается только гадать, а что же скрывается за завесой электромагнитного диапазона?… Бесконечное Сознание! Уровни нашего построения и связь между ними укладывается в цепочку: биология – физиология- химия – физика – математика – энергия (доктор Стивен Марквардт). Энергия — это та субстанция, из которой создано все во Вселенной. Воспринимаемый нами мир . Макс Планк 150x150 Человек и Вселенная Нобелевский лауреат Макс Планк на церемонии вручения премии сказал: «Как человек, посвятивший всю свою жизнь самой здравомыслящей науке — изучению материи, могу сообщить вам результат всех моих исследований атома: материи как таковой нет! Всякое вещество существует лишь благодаря силе, которая вызывает колебания атомных частиц и поддерживает целостность микроскопической солнечной системы атома… Мы должны предполагать, что за этой силой кроется сознательный разум, являющийся матрицей всякой материи». Н.Тесла 150x150 Человек и ВселеннаяГениальный Никола Тесла, чьи эксперименты намного опередили свое время и до сих пор не до конца поняты наукой, считал, что вся суть в двух понятиях – вибрация и резонанс. Тесла считал, что при свободном движении элементарного фотона, как энергетической волны, его можно найти с определенной вероятностью в любой точке бесконечного пространства Вселенной. Но, если включить генератор высокочастотных колебаний, которые будут резонировать с частотой данного фотона, он тут же локализуется в виде эфирного резонанса. Другими словами, энергетическая волна под воздействием Наблюдателя (а генератор тоже относится к понятию “наблюдатель”), проявляется как вполне материальная классическая частица. Наш мозг – тоже своего рода генератор управляющих сложномодулированных сигналов, способных входить в резонанс с окружающим нас энергетическим полем. В свое время академик В.И. Вернадский, вслед за французскими учеными Леруа и Тейяром де Шарденом ввел новое понятие в науке – ноосфера. В 1925 году в статье “Автотрофность человечества” он писал: “В биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе, представлениях научных или имеющих научную основу… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного…" днк 150x150 Человек и Вселенная Наша ДНК – это гигантская молекула, содержащая программный код, написанный на одном языке, – от бактерии до человека – и отвечает за хранение и передачу наследственной информации. Группа ученых под руководством доктора биологических наук П. П. Гаряева, проводя эксперименты в лаборатории волновой генетики Института проблем управления РАН, получила уникальные результаты, которые позволили выйти на разработку теории волнового генома. С точки зрения волновой генетики, ДНК работает не только на уровне вещества, но и на уровне электромагнитных и звуковых полей. Исследования привели к выводу, что гены могут существовать в виде электромагнитных полей вокруг хромосом и иметь голографическую структуру. Доказано, что наша ДНК, управляющая развитием организма, является приемо-передающей системой – антенной, воспринимающей управляющую информацию извне. Эта программная информация необходима для развития любого организма на Земле, она приходит к нам из космоса и находится в тех самых 98% ДНК, которые традиционная генетика называет «мусорной», не имея другого объяснения. Эта внешняя информация – суть программы, без которых невозможно нормальное развитие всего живого на Земле. Это план, чертеж и текстовые комментарии, необходимые для построения любого организма. Доказано также, что структура ДНК хорошо соотносится с речевыми характеристиками человеческого языка и по сути является текстом, прочитать который сейчас пытаются ученые. Этот язык жизни – наша наследственная информация – определяется последовательностью четырех различных типов нуклеотидов. Вся Вселенная пронизана музыкой. музыка вселенной Человек и ВселеннаяМузыка – единый волновой язык мироздания. Ученые обнаружили: в окружающем мире «поет» все – от молекул и хромосом до галактик, а молекула ДНК и вовсе напоминает нотный стан. Биологи из Калифорнийского университета измерили колебания в хромосомах при помощи инфракрасного спектрометра и, преобразовав их в звуковой спектр, услышали… музыку. Так получился первый саундтрек ДНК, напоминающий медитативные мелодии Индии и Востока. «Поют» не только наша ДНК и наши органы. Как выяснилось в результате изучения молекулярной структуры белков растений, они тоже издают уникальные мелодические звуки, которые заложены в их генетическом коде. Ученые сравнивают Солнце с духовым музыкальным инструментом – огромным органом, а выбросы с поверхности светила – протуберанцы – с его трубами, издающими и усиливающими звуки. Их волны распространяются со скоростью десятков километров в секунду, длительность каждой ноты составляет 60 минут. «Трубят» и другие космические объекты, возможно – разумные, так считает профессор Владимир Лефевр. «Все разумные существа, какую бы форму они ни имели, используют единый язык для всей Вселенной – музыку, – говорит он. – Одно время я изучал космический объект SS433. Он состоит из двух звезд: гигантской и необычно маленькой. Природу второй астрофизикам до сих пор определить не удается. Одни относят ее к нейтронным звездам, другие – к черным дырам. Маленькая звезда вытягивает из голубой звезды-гиганта вещество, «питается» им, а «излишки» выбрасывает в двух противоположных направлениях в виде тонких струй газа». Проанализировав спектральные линии объекта, ученый получил удивительный результат. Оказалось, что в определенные моменты они соответствуют мелодии из 9 нот: «до – ми – фа – соль – соль – ля – си – до – ре». «В космическом пространстве могут существовать «эфирные существа», считает Лефевр, состоящие из окружающей плазмы, а мелодия – средство передачи какой-то эмоции, то ли координирующей деятельность собственного организма, то ли предназначенной для собратьев по разуму». Американские исследователи, занимающиеся проблемами защиты и сохранения информации на случай ядерной или иной глобальной катастрофы, решили, по сути, обратную задачу. Их целью было создание принципиально нового типа памяти на основе исключительно живучих микроорганизмов, способных хорошо переносить высокие температуры, обезвоживание и большие дозы радиации. В ДНК таких «сверхбактерий» им удалось «зашить» текст песни It’s a Small World («Это маленький мир»). Поразительно, но внедренная мелодия передавалась по наследству – воспроизводилась в генетическом коде потомства. Как показали эксперименты, песня зафиксировалась в генотипе и без изменений передавалась более чем в ста поколениях.
Любитель ди Летант: "7. Энергия, уплотняясь, проходит семь периодов развития — от наиболее грубого ко все более тонкому". Уплотнение , то есть усиление или процесс увеличение Силы и Могущества энергии есть процесс развития энергии от наиболее грубого её вида ко всё более тонкому. Я думаю, что в этом месте текста слово «период» означает не только отрезок времени, в течение которого циклический процесс развития (уплотнения-усиления) энергии совершает полный цикл изменений, то есть преобразования из грубого вида во всё более тонкий вид энергии, а также означает место действия этого процесса, которое соответствует виду природы энергии. «Но энергия, развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому». Что значит «в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому» ? Ответ в «Трактате о Космическом Огне»: «Оба главных кризиса в жизни души – один, ведущий к физическому воплощению, другой, дающий душе свободу от этого состояния». То есть путь развития от первого и седьмого — к четвертому» - это главный кризис в жизни Энергии (Души), ведущий к физическому воплощению. Что значит «одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни»? Это значит, что Душа (Энергия) «действует ради возрождения материи, а не ради собственного спасения. Можно утверждать, что освобождение души, или Эго, происходит, когда работа по спасению материи (через её привлечение для строительства форм) достигает желанного результата. Достижение человеком определённого духовного статуса и демонстрация им определённых духовных качеств не играет в этом первостепенной роли. Желанный статус и духовные качества проявляются после того, как проводники «оккультно спасены» и материя преображена, трансмутирована и символически «вознесена на небо». После чего энергия (или Душа) «возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому». Или как сказано в «ТКО»: «Освобождение приходит, когда проводники вибрируют в унисон с душой». Здесь проводники – это трансмутированные, утоньшённые физические уровни Материи или физические ткани ума в виде сознания.
Любитель ди Летант: Зевс Новый пишет: "Именно жизнь Единого Источника всех проявляющихся форм создает взаимосвязи и наделяет принципиальными качествами, но несмотря на беспрестанное повторение этого утверждения, оно так и остается бессмысленной банальностью. Однако когда люди начнут смотреть на Бога как на энергию, а на себя как на аспект этой энергии, когда они начнут сознательно работать с энергиями и познают во времени и в пространстве разницу между энергиями и силами, когда душа начнет действовать более активно, — жизнь предстанет в новом, грандиозном виде. Помните, что душа — это вторичная энергия, свидетельствующая о существовании энергии первичной, и именно душа создает третью форму энергии — материальную и объективную. В конце концов ни у кого не будет сомнений в том, что жизнь может призываться душой в интересах формы. И в этом ключ к основной теме нашего разговора. «Эзотерическое целительство» [17-0583] ". 1. Сначала о том, что я вижу в этом тексте созвучное "Калагии": а) Энергия есть Всё. И это Всё есть Бог. И Бог есть Энергия. б) Человек - это аспект или вид энергии. в) Разница между энергиями и силами в том, что энергия - это Сотрудничество Духа и Огня (Сознания Духа) на различных уровнях Материи (Мысли), а силы зависят от плотности этой энергии (Сотрудничества Трёх). Цитирую Зевса Нового далее: "Первое и самое главное — должно иметься распознавание факта существования Бога. Эту центральную Реальность можно называть любым именем, какое человек склонен выбрать в соответствии со своими ментальными и эмоциональными предпочтениями, расовыми традициями и наследием, потому что ее невозможно описать или ограничить именами. Человеческие существа волей-неволей всегда придумывают названия, чтобы выразить то, что они чувствуют, ощущают и знают как в феноменальном, так и в нематериальном мирах. Сознательно или бессознательно, все люди признают Бога Трансцендентного и Бога Имманентного. Они ощущают Бога как Творца и Вдохновителя всего, что есть. ("Новое явление Христа" [08 - 0144])" 2. И Бог есть Дух, и Бог есть Творец и Энергия. Огонь же "является и есть Сознание Духа, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения". То есть Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания. Искание же, как Движение, произрождается одновременно от Огня и Духа в них самих. И в этом Действии Движения Огня и Духа произрождается Материя - их Иллюзия. То есть Материя есть всего-навсего Иллюзия, то есть Отражение (как в зеркале) Действия Движения Огня и Духа. И это Действие Движения как Делимость Целого Неделимого Духа обретается Огнём и Духом в недрах Материи, то есть обретается ими в энергии, как в средстве достижения или - как в среде Движения. И это "Движение Действия Бога есть развитие Материи". Итак. Энергия есть внутреннее Пространство Материи. И это Пространство (Материя) есть среда Движения Огня и Духа, и есть средство достижения Огня и Духа в Действии их Движения. Тогда энергия или внутреннее Пространство Материи есть Сознание Духа. и есть Огонь. 3. Читаем в "Калагии": "Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии". Итак. Материя есть Иллюзия делимости (двойственности) Единого Духа или Бога. И Материя есть Голограмма, то есть Образ и Подобие своих Родителей - Огня и Духа в их Движении. Огонь же есть Сознание Духа, посредством которого Дух выражает Себя как Творца Творения. Творение же, как процесс, есть мыслетворчество, то есть Действие Движения Духа и Его Сознания. Читаем в "Калагии": "И Дух есть прерогатива на всякое мыслетворчество. То есть Дух есть Творец и Вдохновитель всего, что есть". То есть Всё, что есть, является Мыслью. Мысль - самое загадочное, то есть самое тайное (или перворождённое Вначале) проявление Материи. Материя или Мысль проявляется (рождается) в Движении Духа и его Сознания. Природа Мысли (Материи), как и Сознания Духа, огненная, ибо Порождённое и Порождающее тождественны в Подобиях и подобны в Тождествах. Так Движение Огня и Духа обретается в Материи (в Мысли), а Материя (или Мысль) существует в Движении Огня и Духа. Мыслетворчество есть подражание Материи своему Создателю: Духу и Огню (Сознанию Духа). То есть Иллюзия создаёт иллюзию по своему образу и подобию. Так Мысль как проявление Материи есть Движения Духа и Огня его Сознания. А Мышление как мыслетворчество есть Действие Движения Духа и Огня его Сознания, то есть Мысли (Материи). Движение Огня и Духа есть Мышление, а мыслетворчество есть Действие Движения Духа и его Сознания. Читаем в "Синергетике": "Материя есть голограмма, запечатлевшая Вечную Неизменную Живую Причину Действия Бога, и голограмма есть Память Бога, а поскольку Бог вечно и неизменно пребывает в Своей Памяти, то Движение Действия Бога есть развитие Материи". То есть Материя, или Иллюзия делимости Духа, есть голограмма. В "Синергетике" этот процесс Творения описан так: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога, всё через Него начало быть и без Него ничего не начало быть, что начало быть". И это Слово есть "произнесённое (изречённое)", которое есть всего лишь "знак символического образа продукта соискания". Продукт соискания есть Мысль - самое загадочное проявление Материи. Слово же есть внешняя Форма Мысли. Читаем в "Синергетике": "Такое образование материальной Сущности, как Мысль, в функциональном своём действии является Причиной формирования плотных грубых сред, форм и полимонических структур". То есть Мысль является Причиной формирования плотных грубых сред мира Плотного, Причиной формирования мира Тонкого и Монад (полимонических структур) мира Огненного. Далее читаем: "Материя имеет множество проявлений, уходящих в бесконечность по всем направлениям. И это множество можно отнести к классифицированным сферам, стопам, рубежам или уровням различных состояний Материи". Таким образом, энергия, или Сотрудничество Трёх, есть взаимодействие Духа и Мысли на различных уровнях различных состояний Материи. Бог, Универсальный Ум, Энергия, Сила, Абсолют, Неведомое — эти и многие другие термины произносятся теми, кто в мире форм ищет Обитателя внутри формы и до сих пор не может Его найти. Неудача этих поисков обусловлена ограниченностью физического мозга и неразвитостью механизма, благодаря которому может быть познано духовное и, тем самым, осуществлено соприкосновение с Ним. ("Трактат о Космическом Огне" [03 - 0258])"
Любитель ди Летант: Человеческое тело - уровень Материи - мир Плотный "энергоемкость — количество энергии, необходимое для получения единицы производимого продукта или услуги, ... ПОТЕНЦИАЛ — (от лат. potentia сила) источники, возможности, средства, запасы, которые могут быть использованы для решения какой либо задачи, достижения цели и т. П. Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи. 7. 1. Энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества". Энергоёмкость излучения есть то количество энергии (напряжения, вибрации и ритма) необходимое для Сияния и Лучистости, то есть для выражения Огня и Света Сознания Духа, то есть для выражения духовного состояния. В обычном духовном состоянии человека, то есть в обычном состоянии его Сознания, энергоёмкость, (или количество энергии, которая необходима для излучения человеческого тела), превышает потенциал энергоёмкости, (превышает силу или плотность того количества энергии), которая необходима для излучения соответствующего веса солнечного вещества. Но в момент перевода обычного духовного состояния (Сознания) в Движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа, энергоёмкость излучения человеческого тела в тысячи раз превышает потенциал энергоёмкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. Думаю, что преодоление барьера и проницание препятствия, о которых говорилось в первом прамоне шестого амона, происходит в момент перевода обычного состояния Сознания человека в необычное, то есть в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа. Но, чтобы выполнить работу перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа, необходима энергия соответствующего тому потенциала, то есть необходимо такое количество или запас лучистой энергии человека, который бы в тысячи раз превышал потенциал энергоёмкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. Человеческое тело и солнечное вещество - это разные уровни Материи, на которых проходит Сотрудничество Трёх, то есть взаимодействие Духа и Материи. Человеческое тело есть тот уровень Материи, где происходит взаимодействие Духа и Материи и накопление (уплотнение) энергии, потенциал которой соответствует потенциалу энергоёмкости лучистой энергии человеческого тела необходимому для перевода обычного духовного состояния человека в состояние движения Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа. Думаю, что здесь уместно вспомнить несколько строк из "Синергетики": "Как правило, потенциал Радж Огня (Ра) в человеке чрезвычайно велик; если перевести этот потенциал на понятие электричества, то напряжение в Сушумне будет от нескольких тысяч до нескольких миллионов вольт. У Мастера-Виджла этот рубеж зашкаливает за миллиарды вольт". А также вспомнить вот эти строчки из "Трактата о Космическом Огне": "Это разъяснение той существующей между Духом и Материей с в я з и, которая проявляется как Сознание. Как вы увидите, в Трактате описываются преимущественно аспект ума, сознание и высшая психология, и в меньшей степени - материя, какой мы знаем её на физическом плане".
Любитель ди Летант: "Конечно, напрашивается вопрос: отчего же солнечное излучение замечается нашими чувствами и имеет явную власть над жизненными процессами Природы, а человеческое — нет? И если потенциал энергоемкости человеческого излучения столь высок, а это известно ныне и науке, то где же точка в пространстве и растяжение во времени реализации человеческих излучений? Отвечаю. Излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни, а лучистая энергия иных качеств уходит через Виджл-Пространство, частично к планетарному Сердцу и планетарному Владыке, а в большей степени — к Солнцу, где и находит применение как энергопитание этих Сущих. Происходит это распределение и направление энергии по законам Гравитации". В этом отрывке калагического текста я вижу вопрос о человеческом излучении. В ответе же говорится об излучении человеческой Мысли и о лучистой энергии человека иных качеств. Качественное различие человеческих излучений говорит о разных видах природы этих энергий (излучений), то есть о разных напряжениях, вибрациях и ритмах, соответствующих этим видам человеческих излучений. Итак. Излучение человеческой Мысли - это лучистая энергия особого качества, так как ложится в основу содержания Жизни. Из "Калагии" известно, что Жизнь всякой жизни есть Дух как многомерная осознанность Сознания своей монополии на Мыслетворчество. А всякая жизнь является беспрерывным трансмутированием смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. То есть жизнь - это аспект духовности Материи - устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингредиентов Порядка.
Любитель ди Летант: 7. 1. Энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества. Конечно, напрашивается вопрос: отчего же солнечное излучение замечается нашими чувствами и имеет явную власть над жизненными процессами Природы, а человеческое — нет? И если потенциал энергоемкости человеческого излучения столь высок, а это известно ныне и науке, то где же точка в пространстве и растяжение во времени реализации человеческих излучений? Отвечаю. Излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни, а лучистая энергия иных качеств уходит через Виджл-Пространство, частично к планетарному Сердцу и планетарному Владыке, а в большей степени — к Солнцу, где и находит применение как энергопитание этих Сущих. В этих трёх абзацах из седьмого прамона я вижу такие пары выражений или понятий: а) 1. энергоёмкость излучения человеческого тела; 2. энергоёмкость лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. б) 1. энергоёмкость человека; 2. энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества. в) 1. солнечное излучение; 2. человеческих излучений. г) 1. Излучение человеческой Мысли; 2. лучистая энергия иных качеств. Из этих четырёх пар фраз я вижу, что солнечное излучение - это лучистая энергия солнечного вещества, а человеческое излучение - это лучистая энергия иных качеств, то есть излучение человеческого тела в обычном духовном состоянии человека. Обычное духовное состояние человека - это обычное состояние человеческого Духа. Тогда как Излучение человеческой Мысли - это лучистая энергия человека в момент перевода обычного состояния человеческого Духа в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа.
Любитель ди Летант: 7. 1. Энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества. Конечно, напрашивается вопрос: отчего же солнечное излучение замечается нашими чувствами и имеет явную власть над жизненными процессами Природы, а человеческое — нет? И если потенциал энергоемкости человеческого излучения столь высок, а это известно ныне и науке, то где же точка в пространстве и растяжение во времени реализации человеческих излучений? Отвечаю. Излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни, а лучистая энергия иных качеств уходит через Виджл-Пространство, частично к планетарному Сердцу и планетарному Владыке, а в большей степени — к Солнцу, где и находит применение как энергопитание этих Сущих. Происходит это распределение и направление энергии по законам Гравитации". Итак. В момент перевода обычного состояния человеческого Духа в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа, происходит Излучение человеческой Мысли. И это излучение человеческой Мысли есть лучистая энергия человека, которая ложится в основу содержания Жизни. Так что же такое Жизнь, в основу содержания которой ложится излучение человеческой Мысли? Здесь опять уместно вспомнить такие строчки из "Синергетики": "Жизнь есть Психическая Энергия, а Центр этой Жизни - Свет, который есть Сын Божий, то есть Его Сознание, Гравитация". "Гравитация, Высшее Сознание Сущего, ... , что означает Жизнь Центра Психической Энергии. Причём Жизнь следует понимать не как некий процесс, но как самосущную Силу, которая в христианстве называется Третьим Лицом Бога - Духом Святым". "Надо понять Жизнь не как процесс развития Бытия, но как Силу, осуществляющую этот процесс. Силу, стоящую над Бытием вне его, над ним и в нём. Эта Сила ныне условно именуется Психической Энергией". "Понятие "Жизнь" самое сложное, но и эта энергия легко объяснима. Жизнь есть энергия Материи и сила Природы; Жизнь есть Психическая Энергия, наполненная Мыслью. А Мысль есть направленное движение информационно-энергетического поля". "Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из Будущего по внутреннему пространству Материи. Сознание является сущностью внутреннего пространства Материи". "Cлово есть вечная Воля Божия. Слово есть пламенное Дыхание Любви, и это Дыхание в Святой Троице называется Сыном Божиим. От Слова родился Христос, потому что Он есть Жизнь и основание всех вещей". "И вновь вникнем в благовествование Иоанна: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через Него начало быть и без Него ничего не начало быть, что начало быть. В Нём была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков". И это Слово есть "произнесённое (изречённое)", которое есть всего лишь "знак символического образа продукта соискания". Продукт соискания есть Мысль - самое загадочное проявление Материи. Слово же есть внешняя Форма Мысли.
Любитель ди Летант: В предыдущем сообщении я привёл всего лишь некоторые изречения "Синергетики", где есть такие слова или понятия как Жизнь, Мысль, Свет, Энергия, Сила, Материя, Сознание и Дух. В "Синергетике" сказано, что "Следует воспитать в себе утончённое понимание сущности эзотеризма". Собственно, эта книга и дана, чтобы показать читателю эту сущность. Я вижу эту сущность в том, что эзотеризм, то есть все известные испокон веков эзотерические писания, а также все забытые эзотерические писания, как древние так и новые, говорили об одном и том же. Но, поскольку в них говорилось о вещах не видимых, но тайных, то писатели таинственных трактатов использовали язык метафор. Причём, в каждом тайном писании есть свой язык метафор, то есть своя терминалогия и сложность, которая есть сама простота, изложенная подробно. Именно в этом есть традиция изложения всех эзотерических текстов. Книга "Калагия" трудна для понимания потому, что изложена по традиции: языком метафор или терминов, а также по традиции использована сложность. И вместе с этим надо учитывать то, что сказано о "Калагии" в Предисловии: "Я выразил Учение Моё в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества". Конечно, сложность научает гибкости ума. Но особенность "Калагии", как эзотерического писания, ещё и в том, что изложена она в терминах нескольких эзотерических школ, что позволяет одно слово применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначить одно явление. Поэтому Учение "Калагия" могло быть изложено только на русском языке - самом эзотерическом, где традиционная сложность и терминалогия сочетаются с красотой выражений.
Любитель ди Летант: 7. 1. Энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества. "Конечно, напрашивается вопрос: отчего же солнечное излучение замечается нашими чувствами и имеет явную власть над жизненными процессами Природы, а человеческое — нет? И если потенциал энергоемкости человеческого излучения столь высок, а это известно ныне и науке, то где же точка в пространстве и растяжение во времени реализации человеческих излучений?". Солнечное излучение замечается нашими чувствами и имеет явную власть над жизненными процессами Природы хотя бы потому, что масса солнца примерно в 330 000 раз превышает земную массу. Тогда как средняя масса человеческого тела всего 70 кг. К тому же, Земля состоит из твердых пород, а вот в химическом составе Солнца доминируют самые легкие элементы – водород и гелий. "Излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни, а лучистая энергия иных качеств уходит через Виджл-Пространство, частично к планетарному Сердцу и планетарному Владыке, а в большей степени — к Солнцу, где и находит применение как энергопитание этих Сущих. Итак. Есть два вида человеческих излучений: 1. Излучение человеческой Мысли, то есть лучистая энергия человека в момент перевода обычного состояния человеческого Духа в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в движение Духа, и 2. лучистая энергия человека иных качеств. Эти виды человеческих излучений (энергий) различны по качественным величинам Ищущего, Искомого и Искания и соответствующим им Напряжения, Вибрации и Ритма. Человеческий мозг весит всего 2% массы человеческого тела, но это самый энергоемкий орган. Даже из тех немногих определений термина "Жизнь", которые я привёл в предыдущем сообщении, нетрудно понять насколько важно излучение человеческой Мысли, которое ложится в основу содержания Жизни. Но не менее важна лучистая энергия иных качеств. И в массе всего человечества эта энергия находит применение как энергопитание Высших Сущих. Таких как планетарное Солнце, планетарный Владыка и Солнце. Происходит это распределение и направление энергии по законам Гравитации". Гравитация это физическое явление, основу которого составляет притяжение тел, находящееся в прямой зависимости от их массы. В переводе с латыни слово gravitas означает «вес» или «тяжесть», поэтому гравитацию ещё называют «всемирным тяготением" В "Синергетике" Гравитация - это Свет, который есть Сын Божий, то есть Его Сознание. Итак. Гравитация - есть взаимодействие (взаимопритяжение) Духа и Материи на различных уровнях Материи.
Любитель ди Летант: «Безусловно, часть лучистой энергии человека, как и всего сущего, уходит в Плазму Космоса. Безусловно также, все соотвечает всему. Это положение Истины должно быть понято человеком, и человек должен стать требовательным к себе, ибо он ответственен за содержание и качество своих излучений; он должен понять, что блага его и его беды зависят от его морального поведения и мышления, от уровня его духовности. Подобное взаимопритягивается, отсюда закон Кармы — воздаяние по деянию». Моральное поведение и мышление есть выражение уровня духовности. Содержание и качество излучений человека зависят от его уровня духовности, то есть от его морального поведения и мышления. Какое самое высокое благо может иметь человек? Конечно же, это соединение Личности с Сущностью своей индивидуальности и в этом акте слияния есть восхождение Духа человеческого в высшие сферы Бытия. Но для свершения этого соединения Личность должна быть подобна своей Сущности, ибо только подобное взаимопритягивается. И воздаяние этим благом - соединением со своей Сущностью - зависят от уровня духовности, то есть зависят от морального поведения и мышления. В связи с этим размышлением вспомнились такие строчки из Библии: «26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, … 27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Если читать 27 стих буквально, то человек – это и мужчина и женщина (двойственность) – таков Образ Божий. Два в Одном. Человек (два в Одном) есть результат процесса (Творения) как действие Бога – результат Его желания так представлять Себя. Мужчина и Женщина – две Противоположности – они не со-единены, но нераздельны. Бог – Творец во-образил Себя Двойственностью (Мужчиной со знаком «+» Свет (Не-тьма, А-тман) и Женщиной со знаком «-» Тьма). И назвал Свой Свет Духом, а Тьму Свою Материя. Но эта Двойственноть есть Иллюзия – т.е. всего лишь Образ (Мысль) Бога (Единого-Целого). Отсюда вытекает, что творение (как процесс – как действие или деяние) есть мышление Бога Единого. Когда происходит этот процесс Бог есть Творец и Он есть Демиург - Строитель Образа Своего – Своей Двойственности. Ре-Ал, (Реальность), есть возвращение к Целому – к Единству. Так вот: в Реальности нет ни Света, ни Тьмы. А есть Ничто-Нечто, некое Бытие, о котором ничего не может быть сказано, ибо Оно НЕсказуемо-НЕпроизносимо. И Мужчина и Женщина, и Свет (тонкий вид природы энергии) и Тьма (грубый вид природы энергии), и Высокая частота вибраций и Низкая частота вибраций, то есть любые Противоположности есть Двойственность Единого (Бога). Эта Двойственность есть Иллюзия Былого (Мышления) в Памяти (в Уме-в Сознании) Бога. В «Синергетике» Двойственность Бога, (Его Игра в Двойственность), показана в прекрасной легенде: Бог, разгневавшись за что-то. Огнем Гнева Своего рассек человека как Естество на двое, а «половинки» забросил во Вселенной в разные стороны; одна из них оказалась в более высоких сферах Бытия, поэтому может зреть другую, которая в силу своей греховности оказалась в более низком положении и по делам своим обрела зрение, неспособное уявить свою высокую единоплотную сестру.
В этом плачевном положении оказалась Личность; она не только лишена высокого зрения, но и высокого слуха. Между «половинками» восстало Сердце Огня Гнева Божьего, имя которому - Люцифер, а сказать проще - внешнее сознание человеческое. Задача его - творить трудности и не давать легко соединиться двум частям единого Естества. Но тем не менее Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Личность может уявить в себе всплеск некоего движения или состояния и расшифровать, что сие означает. Тогда, поднимаясь все выше и выше, личность утоньшит свои способности, обретая за счет этого новые возможности и наконец, узрит свою Сущность - утраченное злато. И тогда Личность, приняв Огненное Крещение на воссоединение, сольется с Сущностью и поднимется в более высокие сферы Бытия: из земных условий - в Мир Огненный, где возможности уходят в Безпредельность. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного". В «Калагии» об этой Игре Двойственности Бога, то есть об Его Образе и Его Подобии сказано разными словами. Например там, где говорится, что Сущность Человеческая есть Опыт Творения Луча Сознания Духа. Если помнить и осознавать формулу Гермеса Трисмегиста: «Как вверху – так и внизу, как на Небе – так и на Земле», то многое может проясниться. Например то, что закон Кармы — воздаяние по деянию – непреложен и вытекает из Единства-и-Постоянства Бога, которое выражается во взаимном притяжении (Любви) и соединении (взаимодействии) двух: Духа и Материи (Сознания и Мысли) на различных уровнях Материи. А момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, есть момент реализации этого притяжения, есть момент решения задачи Калагии - соединение Личности с Сущностью индивидуальности, есть момент соединение двух мифических «Половинок» Души и восхождение Духа человеческого в высшие сферы Красоты Бытия.
Любитель ди Летант: "Излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни, а лучистая энергия иных качеств уходит через Виджл-Пространство, частично к планетарному Сердцу и планетарному Владыке, а в большей степени — к Солнцу, где и находит применение как энергопитание этих Сущих. Происходит это распределение и направление энергии по законам Гравитации". Безусловно, излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни подобно лучистой энергии Солнца, которая ложится в основу содержания жизни всего сущего. Поэтому лучистая энергия человеческой Мысли - это особая часть лучистой энергии человека, то есть та часть лучистой энергии человеческого тела, которая ложится в основу содержания Жизни. Другая же часть лучистой энергии человека, как и всего сущего, уходит в плазму Космоса. "Безусловно, часть лучистой энергии человека, как и всего сущего, уходит в Плазму Космоса. Безусловно также, все соотвечает всему. Это положение Истины должно быть понято человеком, и человек должен стать требовательным к себе, ибо он ответственен за содержание и качество своих излучений; он должен понять, что блага его и его беды зависят от его морального поведения и мышления, от уровня его духовности». Итак. Человек ответственен за содержание и качество своих излучений, то есть человек ответственен за содержание и качество излучения человеческой Мысли, равно как ответственен за лучистую энергию иных качеств. Человек должен понять, что содержание и качество его излучений зависят от его морального поведения и мышления, от уровня его духовности. Это положение Истины должно быть понято человеком, ибо все блага его и его беды зависят от содержания и качества его излучений. "Безусловно также, все соотвечает всему. 2. Так человек, в сердце своем желающий всему миру благосостояния и богатства, сам будет иметь их; желающий зла, сам обретет его; на невидящего обрушиваются болезни ума, души и чувств, болезни тела и болезни духа, равно как и на злящегося; к добропорядочному Природа милостива, к вселюбящему — учтива, к радующемуся и радующему — добра, к возвышенно жаждущему — щедра, к торжественно устремленному -- всепредставима, к сострадающему — исцеляюща; к тому, кто совершенствуется, она, как кладезь знания, отверзшийся в беспредельность возможностей, раскрывает путь в Эволюцию, в космическое Бытие. Лишь для беспечного Природа, как колыбель для младенца, для безответственного — судия, а для мертвого духом — могила. Жадного Природа делает тупоумным, а щедрого мудрым; осуждающему она закрывает глаза на истинное положение вещей, а всепрощающего наделяет умом проницательным; внимательного делает самого примечательным более высоким духам — не скрывает его от Учителя и раскрывает Врата к Учителю. Эти Врата к Учителю отверзает Природа по устремленной воле самого человека". Этот текст показывает как подобное взаимопритягивается, то есть показывает как действует закон Кармы - воздаяние по деянию (по излучению человеческому). "Это положение Истины должно быть понято человеком, и человек должен стать требовательным к себе, ибо он ответственен за содержание и качество своих излучений. Это непреложное исполнение закона соответствий. Потому всякие процессы в нелинейных структурах Природы, всякие изменения среды и их пертурбации происходят по причине информационного содержания излучений человеческих и обоснованы ими. Все взаимосвязано, и человек обретает то же, что и излучает. Ответный удар Пространства по человеку осуществляется силами Природы человеческими же излучениями. Это прежде всего определяет состояние физического здоровья человека, влияет на его нервную, психическую и духовную сферы, отсюда проистекают социальные отношения между людьми и космическое положение каждой конкретной индивидуальности". Итак. Закон Кармы - это воздаяние, соответствующее излучению человеческой Мысли, а также содержанию и качеству иных излучений человека. Примечание: Природа - в широком смысле - все сущее, весь мир в многообразии его форм; употребляется в одном ряду с понятиями: материя, универсум, Вселенная. Природа - в узком смысле - естественная среда обитания человека, материальная, предметная основа его жизнедеятельности.
Любитель ди Летант: Из словарей: "Путешествие - это поездка или передвижение пешком по дальним странам, местностям". Путешествия влияют на человека. В незнакомой среде наш мозг развивается: он создаёт новые нейронные связи, а это улучшает качество жизни. Необходимо путешествовать! Путешествия учат тому, чего ты никогда не знал. Шествовать — Торжественно идти, двигаться, принимая участие в шествии. Шествовать - Следовать, двигаться, развиваться в каком-либо направлении. "Калагия", седьмой амон, третий прамон: 3. Человек волен путешествовать — это потребность его души научиться у Природы непосредственности, самобытности и неповторимости во всех делах своих. Человек волен шествовать — это потребность его Духа укрепиться на восхождении. Есть два пути — спиральное восхождение в общем развитии в Луче Эволюции, и вертикальное восхождение в сферы Высшие. Первый путь долог, хотя и прост; второй — мгновенен, но очень труден. Осуществляется второй путь выделением сердечного соединительного вещества, при сердечном порыве к Учителю, в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, устремленного в сферы Мира Высшего, к Учителю. Одним из основных инстинктов или потребностей Души человека есть инстинкт исследователя, который испокон веков и до сих пор проявляется в интересе (в устремлении) ко всему новому (неизведанному). Именно, путешествия способствовали всестороннему развитию человека (его ума). В наше время потребность души человека в освоении нового (в путешествиях) выражается в развитии туризма, в изучении Космоса и эзотерики. Так происходит спиральное восхождение Души человеческой в общем развитии в Луче Эволюции. Этот путь отнюдь не прост и, поэтому, долог, но он необходим как преддверие к торжественному шествию Духа человеческого. Как известно, движение Духа (или Энергии) всегда вертикальное. В период Инволюции - от Единого к многообразию и от многообразия - к Единому в период Эволюции - восхождение в Высшие сферы Бытия. Второй путь есть итог долгого пути развития Души человеческой по восходящей спирали в Луче Эволюции, а также этот путь есть не только потребность или желание Духа, но и возможность Духа укрепиться на пути восхождения в сферы Высшие. Но чтобы осуществить второй путь (потребность или инстинкт самосохранения) и укрепиться на вертикальном пути восхождения в Высшие сферы Бытия, нужна энергия соответствующего тому потенциала.
Любитель ди Летант: Как уже известно из шестого амона: "Потенциал энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее". Человеческое тело есть тот объём, где собирается Сила или плотность энергии. И эта плотность или Сила не зависит от грубой или тонкой природы энергии человеческого тела (энергетического объёма). "Энергия, уплотняясь, проходит семь периодов развития — от наиболее грубого ко все более тонкому. Но энергия, развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому". Как известно из "Тайной Доктрины" и из работ А.Бейли состояние или вид природы энергии человеческого тела относится четвёртому периоду уплотнения энергии, когда тонкий вид природы энергии и грубый вид природы энергии уравновешены. "По обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и "окрашиваясь" ими, в сути представляют одно". Итак. Человеческое тело есть то место и время, где осуществляется второй путь: выделением (излучением) сердечного соединительного вещества, при сердечном порыве к Учителю, в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, устремленного в сферы Мира Высшего, к Учителю, потому что в этот момент энергоёмкость излучения человеческого тела (то есть излучение сердечного соединительного вещества) в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. Именно, такой потенциал энергии необходим для преодоления барьера и проницания препятствия при восхождении Духа человеческого и высвобождении его от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны и для сожжения иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, в целях восхождения человеческого в высшие сферы Бытия. "Конечно, это возможно лишь при полном освобождении от притяжения к Земле и всему земному. При этом кармические отношения построят лучшие высоты, в том числе и на Земле. Вертикальный восход одного духа раскрывает лучшие страницы Знания и дополняет Истину для многих живущих на Земле и в мире флюидическом эфирном. Такое кармическое притяжение не даст замутиться сознаниям и огрубеть сердцам. Так Врата к Высшему не утратят способность осуществлять двухстороннее сообщение Миров. Выбрав путь, иди не рассуждая о цели, дорога выведет сама.
Любитель ди Летант: "Всегда было так — движение вверх осуществлялось от материального к духовному, разными способами, но единым средством — дисциплиной Духа, задача которой соединить Сознание и Мысль, тогда движение подчинится замыслу и приведет к цели". Как известно, в обычном состоянии человека его энергоемкость превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества. Пользуясь таким средством, как дисциплина Духа, возможно уплотнять энергию своего тела, то есть уплотнять энергию своего сердечного соединительного вещества, пока энергоёмкость выделения (или излучения) сердечного соединительного вещества в тысячи раз не превысит потенциал энергоёмкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. Тогда в сердечном порыве к Учителю выделением (излучением) сердечного соединительного вещества осуществляется второй путь, а именно, - осуществляется соединение Сознания и Мысли в момент перевода духовного состояния, то есть в момент перевода Сознания в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введённой в вертикальное движение Духа, устремлённого вверх в сферы Мира Высшего, к Учителю.
Любитель ди Летант: "Осуществляется второй путь выделением сердечного соединительного вещества, при сердечном порыве к Учителю, в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, устремленного в сферы Мира Высшего, к Учителю". Как известно, в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, энергоемкость человеческого тела в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. "В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества. Конечно, это возможно лишь при полном освобождении от притяжения к Земле и всему земному". Притяжение к Земле - это притяжение массы или материи человеческого тела к массе Земли. Освобождение возможно только при исчезновении материи плотного тела человека. Потому что притяжение ко всему земному обусловлено, именно, материей плотного тела человека. Но практикуя Медитацию (дисциплину Духа), то есть выделяя (излучая) сердечное соединительное вещество (Любовь) при сердечном порыве (устремлении) Духа в сферы Мира Высшего к Учителю, можно обрести опыт вхождения в такое особое (медитативное) состояние человека, когда исчезает притяжение Земли и всего земного. Если и в обычном состояние человека его энергоемкость превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества, то в медитативном состоянии, то есть в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, энергоёмкость человека в тысячи раз превышает энергомкость соответствующего веса солнечного вещества. Тогда даже тело человеческое освобождается от притяжения к Земле.
Любитель ди Летант: "При этом кармические отношения построят лучшие высоты, в том числе и на Земле. Вертикальный восход одного духа раскрывает лучшие страницы Знания и дополняет Истину для многих живущих на Земле и в мире флюидическом эфирном. Такое кармическое притяжение не даст замутиться сознаниям и огрубеть сердцам. Так Врата к Высшему не утратят способность осуществлять двухстороннее сообщение Миров." Потому еще в древности было сказано: одна чистая Душа перед Богом дороже целого Мира, ибо чистая Душа спасает Мир, тогда как Иллюзия (Материя) Мира разрушает неисчислимое количество Душ. "Всегда было так — движение вверх осуществлялось от материального к духовному, разными способами, но единым средством — дисциплиной Духа, задача которой соединить Сознание и Мысль, тогда движение подчинится замыслу и приведет к цели. Выбрав путь, иди не рассуждая о цели, дорога выведет сама". Каким бы путём ни шёл человек, дорога короткая или длинная, рано или поздно, но приведёт человека к его Цели. А Цель у всех одна - это возвращение в своё Будущее - в Единство с Богом (с Творцом Творения), ибо Закон Единения неумолим и всё, что "исходит из общего Центра (Источника) по истечению периода времени, необходимого для развития Замысла, возвращается в общий Центр", сказано в "Синергетике".
Любитель ди Летант: Цитата: «Это разъяснение той существующей между Духом и Материей связи, которая проявляется как Сознание. Как вы увидите, в Трактате описываются преимущественно аспект ума, сознание и высшая психология, и в меньшей степени – материя, какой мы знаем ее на физическом плане». В этой цитате из «Трактата о Космическом Огне» есть слово «Сознание» - как термин. И есть слово «сознание» - как аспект ума. Думаю, что в данном месте текста «Трактата» слово «аспект» – это синоним слова «сторона» или «грань» применительно к обсуждению изучаемого объекта; точка зрения, то, как видится с определённой позиции. Например, «Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания, …» Термин «Сознание», как проявление связи (взаимодействия), между Духом и Материей, я вижу синонимом слова «энергия», ибо в «Калагии» сказано, что энергия есть «взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи». А в «Синергетике» так прямо и сказано: «Сознание является энергией Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света». В этой цитате из «Синергетики» говорится о сознании как об аспекте физического ума человека. Так же в «Синергетике» сказано, что Сознание имеет структуру лучистости Огня. Огонь же есть энергия. Энергия есть внутреннее Пространство Материи. Тогда Огонь (энергия) есть внутренне Пространство Материи и есть Сознание Духа, то есть Сознание Духа есть внутреннее Пространство Материи. Итак. В первом прамоне седьмого амона говорится об энергоёмкости человеческого тела в момент просветления ума Светом Мысли, мгновенно озаряющем Сознание, то есть описан процесс соединения Сознания и Мысли. А, именно, энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния, то есть состояния ума (Сознания) в движение Мысли (в движение Света, поскольку Мысль струится в Свете, идущем из Будущего по внутреннему пространству Материи, охватившем собою Сознание и введенном в движение Духа (в духовное состояние) в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. Как известно из словарей, «энергоёмкость – это количество энергии, необходимое для получения производимого продукта и ли услуги, …». Энергоёмкость излучения человеческого тела – это накопленная или уплотнённая духовная энергия (энергия человеческого Духа), то есть того физического ума, который имеет место в мозгу в виде сознания. Потенциал энергоёмкости излучения человеческого тела соответствует степени уплотнения этой энергии сознания (ума), то есть будет отвечать степени подготовки ума к просветлению Светом Огня Знания Сущности. В «Калагии» сказано, что просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно, если подготовить ум дисциплиной Духа, в процессе которой достигается необходимый потенциал энергоёмкости человеческого тела уплотнением мыслительной энергии его. Ещё сказано, что средство по достижению просветления одно – это углублённое размышление или дисциплина Духа, именуемая на Западе Медитацией. Русский человек углублённо размышляет редко, но если случается, то сердце сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа. В шестнадцатом прамоне первого амона описан процесс углублённого размышления (Медитации или дисциплины Духа) и накопление (уплотнение) Огня (энергии) физического уровня Материи (энергии ума или Огня воображения) для воссоединения Сознания с Мыслью, то есть для воссоединения Сознания с механизмом передачи Информации Сущности, поскольку Информация Сущности струится в Мысли.
Любитель ди Летант: «8. 1.Природа Сознания и Мысли одна — Огонь. Но Огонь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. Всего семь уровней, но каждый уровень имеет три стопы: Огонь чакрамов, Огонь нервных центров (нервных сплетений) и проводящих нервных путей, Огонь мышечных тканей и кожи. Каждая из стоп Огня распределена на семь уровней-областей. Огонь чакрамов обладает холодными свойствами, цвет его голубой и синий с различными оттенками, в зависимости от уровней-областей. Огонь нервных центров и нервных путей — нейтральный, спокойный, цвет его зеленый различных оттенков, в зависимости от уровней-областей. Огонь мышечных тканей и кожи теплый и горячий, цвет его красный, оранжевый и желтый, в зависимости от степени напряжения: чем звонче цвет, тем выше напряжение». Природа Сознания и Мысли одна — Огонь. Природа одна, но Мысль, как проявление Материи, по отношению к Сознанию, вторична, ибо рождена в Движении Огня и Духа. Как известно из «Синергетики»: «Материя имеет множество проявлений, уходящих в безконечность по всем направлениям. И это множество можно отнести к классифицированным сферам, стопам, рубежам или уровням различных состояний Материи». Всего семь физических уровней различных состояний Материи, но каждый уровень имеет три стопы Огня. Человеческое тело – это четвёртый физический уровень состояния Материи и имеет три стопы Огня: 1. Огонь чакрамов. Чакрамы возникают в астральном теле человека, как Огонь чувств и как Огонь и Свет Сознания. 2. Огонь нервных центров и нервных путей. Нервные центры и нервные пути соответствуют чакрамам астрального тела человека. 3. Огонь мышечных тканей и кожи. Это стопа биологически активных точек человека или информаточек, так называемых точек акупунктуры, которые соответствуют нервным центрам и нервным путям.
Любитель ди Летант: «Каждая из стоп Огня распределена на семь уровней-областей. Огонь чакрамов обладает холодными свойствами, цвет его голубой и синий с различными оттенками, в зависимости от уровней-областей. Огонь нервных центров и нервных путей — нейтральный, спокойный, цвет его зеленый различных оттенков, в зависимости от уровней-областей. Огонь мышечных тканей и кожи теплый и горячий, цвет его красный, оранжевый и желтый, в зависимости от степени напряжения: чем звонче цвет, тем выше напряжение». Думаю, что слово «чакрам» созвучно со словом «чакра» и имеет то же значение. В «Трактате о Космическом Огне» слово «чакра» означает «колесо или диск — время». В «Трактате о Белой Магии» слово «чакра» встречается в таком контексте: «Каждый центр, или чакра, составлен из трех концентрических, переходящих друг в друга витков спирали, или колёс,…». Если в Трактатах чакра – это просто колесо, то в «Синергетике» чакрам - это колесо огненное: «Макрокосмос, пройдя фазу Инволюции, нисхождения в Атман-кощам, заполняет Свое Тело и входит в фазу Эволюции, реализует Себя в Своем Теле и тогда, через Атмана, человек становится Брахманом (Сыном Божиим, Христом в понятии христиан) или Архатом (в понятии Тибета), или Адептом, в понятии европейцев. Интросенсы в интроспективном изучении себя достигают сознанием своим оболочек Атмана, что есть области Монады, чакрамы, огненные колеса, как говорят йоги. Чакрамы и составляют Тело Господнее». Известно, что энергия – это Сотрудничество (торжество) Трёх в Едином Сущем (в Макрокосмосе), то есть взаимодействие (торжество) Духа и Материи на различных уровнях Материи. И это сотрудничество (взаимодействие) Духа и Материи, проходит семь периодов своего развития, то есть семь периодов своего уплотнения, на различных уровнях Материи. Поэтому состояния энергии, то есть её сила (плотность), в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различны. Но по обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и «окрашиваясь» ими, в сути представляют одно. Так энергия (торжество Трёх), развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому. Как известно: Человек есть Микрокосмос, то есть индивидуальный Единый Сущий, а его тело – это четвёртый физический уровень состояния Материи. Уявить процесс развития или уплотнения энергии (увеличение её потенциала) от первого и седьмого — к четвертому, как торжество Трех в индивидуальном Едином Сущем, то есть изъяснение Трёх в полном объеме, можно на уровне горизонтального центра вертикального Центра Предвхождения самовыражения Человека. Момент изъяснения Трёх в полном объёме на уровне горизонтального центра вертикального Центра Предвхождения самовыражения Человека, есть момент перевода Сознания в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа (Сознания). В этот момент энергоемкость излучения человеческого тела в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. Человек и его тело есть то место в Бытии, которое является точкой и моментом изъяснения. Результатом изъяснения станет космическое положение Человека в духовном плане Бытия. Природа Сознания и Мысли одна – Огонь. Огонь есть энергия, то есть взаимодействие Духа (Сознания) и Материи (Мысли) на различных уровнях Материи. Всего семь уровней энергии (Огня), но каждый уровень имеет три стопы. Чакрамы, нервные центры (нервные сплетения) и проводящие нервные пути, мышечная ткань и кожа – это три стопы Огня или эволюционные слои энергии четвёртого физического уровня Материи (человеческого тела). Огонь в этих эволюционных слоях Материи (человеческого тела) различен, его качества соответствуют этим уровням. Огонь чакрамов обладает холодными свойствами, цвет его голубой и синий с различными оттенками, в зависимости от уровней-областей. Огонь нервных центров и нервных путей — нейтральный, спокойный, цвет его зеленый различных оттенков, в зависимости от уровней-областей. Огонь мышечных тканей и кожи теплый и горячий, цвет его красный, оранжевый и желтый, в зависимости от степени напряжения: чем звонче цвет, тем выше напряжение. Каждая из этих стоп Огня распределена на семь уровней-областей (Лучистости Огня).
Любитель ди Летант: «8 2. По восходящим нервным путям Огонь от чакрамов поднимается к поверхности кожи и далее — излучается от нее. По мере прохождения Огня по нервным путям к поверхности кожи от чакрамов он постепенно изменяет свои свойства и цвет — от фиолетового до красного, по соответствию спектрального разложения на цвета Света белого. Далее от поверхности кожи огонь излучается и, по мере удаления от тела, изменяет свои свойства и цвет, утончаясь от красного различных оттенков до голубого, синего и фиолетового различной плотности. Когда Огонь перемещается от центра наружу, он вбирает в себя информацию о состоянии различных тканей организма. Далее эта информация излучается в пространство среды. Так Сущность живого организма рассказывает о себе Природе, вносит коррективу в процессы, происходящие в Природе, совершает запрос Природе востребования необходимых организму огней и информаций. Природа отвечает ему». Итак. Природа (источник) Сознания есть Огонь. Природа (источник) Мысли так же есть Огонь. То есть Природа или источник Сознания и Мысли есть Один Источник - Единый Огонь, который в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, то есть его качества соответствуют этим уровням. Как известно из «Синергетики»: «Сознание является энергией Материи». Огни (энергии) Сознания и Мысли различны, поскольку это Огни различных эволюционны слоёв физических уровней Материи, и качества этих Огней (энергий) соответствуют этим уровням, то есть соответствуют уровням Сознания и Мысли. Ещё известно из «Синергетики», что «принцип семеричной градации утвержден явлением самой Материи», то есть Материя имеет семь физических уровней и каждый уровень имеет три стопы, то есть три эволюционных слоя: Огонь чакрамов, Огонь нервных центров (нервных сплетений) и проводящих нервных путей, Огонь мышечных тканей и кожи. Каждая из стоп, или каждый эволюционный слой Огня, распределен на семь уровней-областей. Так Огонь чакрамов имеет семь уровней-областей. Огням чакрамов, то есть Огням, или энергиям семи уровней-областей, соответствуют Огни семи нервных центров (нервных сплетений) и проводящих путей, которым соответствуют Огни (семь Огней) мышечных тканей и кожи. В «Синергетике» сказано, что «Сознание имеет структуру лучистости Огня и является сущностью внутреннего пространства Материи». Тогда как «Мысль - ничто иное, как духовный Свет, идущий из Будущего по внутреннему пространству Материи».
Итак. Огонь, энергия Сознания, по восходящим нервным путям от чакрамов поднимается к поверхности кожи и далее — излучается от нее. По мере прохождения Огня по нервным путям к поверхности кожи от чакрамов он постепенно изменяет свои свойства и цвет — от фиолетового до красного, по соответствию спектрального разложения на семь цветов Света белого. Далее, от поверхности кожи огонь излучается, и, по мере удаления от тела, изменяет свои свойства и цвет, утончаясь от красного различных оттенков до голубого, синего и фиолетового различной плотности. Когда Огонь (энергия сознания) перемещается от центра наружу, он вбирает в себя информацию о состоянии различных тканей организма. Далее эта информация излучается в пространство среды. Ещё надо вспомнить, что сказано в «Синергетике»: «Сердце сознания, его лоно, его источник находится в существе существа. Существо существа является Сущностью Естества, одеждой которому служит Личность». Итак. Сердце сознания, его Огонь, его энергия находится в существе существа, то есть во внутреннем пространстве Материи. Внутреннее пространство Материи является Сущностью Естества. «Так Сущность живого организма рассказывает о себе Природе, вносит коррективу в процессы, происходящие в Природе, совершает запрос Природе востребования необходимых организму огней и информаций. Природа отвечает ему. 3. По нисходящим нервным путям все происходит в обратном порядке. Так осуществляется взаимообмен огнями и информацией между Сущностями, так происходит корректировка, возбуждение, обмен и гашение энергии».
Любитель ди Летант: Читая книгу «Калагия» надо постоянно помнить то, что сказано в пятом амоне: «1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей». Русский язык, если не единственный, то один из из тех редких языков, которые благодаря такому языковому изобилию обладают красотой выражения. Следовательно, надо на основе терминов «Синергетики» и «Калагии», а также других эзотерических писаний, обозначить каждое конкретное явление или устремление конкретным словом и надо видеть как многими словами обозначено одно явление. Чтобы даже весьма емкая и энергонасыщенная формула не превратилась в погремушку для ума и чувств.
Читаем «Калагию»: «Так Сущность живого организма рассказывает о себе Природе, вносит коррективу в процессы, происходящие в Природе, совершает запрос Природе востребования необходимых организму огней и информаций. Природа отвечает ему. 3. По нисходящим нервным путям все происходит в обратном порядке. Так осуществляется взаимообмен огнями и информацией между Сущностями, так происходит корректировка, возбуждение, обмен и гашение энергии. 4. Человек сознательно может вторгаться в святая святых этих процессов, ибо воля его свободна, ибо зов Сущности его непрекращаем. Хотя всякая Сущность имеет свой индивидуальный Центр Знания, тем не менее каждая из Сущностей всекосмична и неотделима от других. То есть Сущность представляет собой явление Рассеченного Единения в Единстве-и-Постоянстве всекосмического Сущего. Каждая из отдельных Сущностей представляет собой отдельный фокус Психической Силы Единого Сущего». Итак. В «Синергетике» сказано, что «В христианской религии Сущности подразделяются на два класса: Произносящее Слово (в Науке называется Вакуум) и Произносимое Слово (мультиплет, то есть замкнутое семейство элементарных частиц, которые при преобразовании симметрии переходят друг в друга). Каждый такой мультиплет можно считать одной и той же частицей в разных своих состояниях. Мультиплет колибруется полем; полем же колибруются по параметрам элементарные частицы, из которых складывается мультиплет. Группа мультиплетов также колибруется полем, образуя супермультиплет. Так устанавливается единая Симметрия, которая есть неизменность, инвариантность, Единство-и-Постоянство Материи ». Об этих двух Сущностях в Синергетике» есть прекрасная легенда: «Бог, разгневавшись за что-то, Огнем Гнева Своего рассек человека как Естество на двое, а «половинки» забросил во Вселенной в разные стороны; одна из них оказалась в более высоких сферах Бытия, поэтому может зреть другую, которая в силу своей греховности оказалась в более низком положении и по делам своим обрела зрение, неспособное уявить свою высокую единоплотную сестру.
В этом плачевном положении оказалась Личность; она не только лишена высокого зрения, но и высокого слуха. Между «половинками» восстало Сердце Огня Гнева Божьего, имя которому - Люцифер, а сказать проще - внешнее сознание человеческое. Задача его - творить трудности и не давать легко соединиться двум частям единого Естества. Но тем не менее Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного». Ещё эти две Сущности или две части Единого всекосмического Сущего можно увидеть и таких цитатах из книги А.Бейли «Сознание атома»: «… обязательно появляется способность к признанию большей, чем он сам, жизни, называется ли эта жизнь Богом, или просто считается жизнью группы, частью которой этот человек является, той великой Сущностью, частью которой является каждый из нас. «Древнее оккультное предписание – «Познай себя, ибо в тебе самом заключено всё, что нужно знать» – по-прежнему служит правилом для мудрого ученика». Ибо, как сказано в «Калагии»: «По закону соответствий все обретаем во всем, там, где часть замещает целое». А слова «познание, познать» в эзотерических писаниях означает слияние или соединение двух частей Единого. Итак. Человек, то есть Сущность живого организма, рассказывает о себе своей Природе (своей Высшей «Половинке» - своему Богу), вносит коррективу в процессы, происходящие в Природе, совершает запрос Природе востребования необходимых организму огней и информаций по восходящим нервным путям. Природа (или Высшая Сущность) отвечает ему по нисходящим нервным путям в обратном порядке. Так осуществляется взаимообмен огнями и информацией между Сущностями, так происходит корректировка, возбуждение, обмен и гашение энергии. Человек сознательно может вторгаться в святая святых этих процессов, ибо воля его (его душа) свободна и зов его высшей Сущности непрекращаем. Каждая из этих двух Сущностей представляет собой отдельный фокус Психической Силы (энергии) Единого Сущего. Хотя всякая Сущность представляет собой отдельный фокус Психической Энергии Единого Сущего, то есть имеет свой индивидуальный Центр Знания, тем не менее каждая из Сущностей всекосмична и неотделима от других. То есть Сущность представляет собой явление Рассеченного Единения в Единстве-и-Постоянстве всекосмического Сущего.
Любитель ди Летант: Помыслим в сосредоточении "9. 1. Человек сосредоточен в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас." В словаре Даля говорится: «Сосредоточить - ся, быть сосредоточену». То есть, быть сосредоточенным – значит быть в Боге. Этот положение (ответ) вытекает из правильного вопроса «Но в Боге ли он, когда не сосредоточен?», ибо в правильном вопросе уже содержится ответ на этот вопрос. Итак. Когда человек сосредоточен – он в Боге. Но Бог там, где Его Царство. А «Царство божие внутри нас». Значит, чтобы быть сосредоточенным в Боге, надо сосредоточитьСя, то есть сосредоточить Себя Высшего (Царство божие) внутри себя. Чтобы иметь лучшее существование, необходимо устремиться к Высшему внутри себя, ибо все Силы, все Энергии, все Могущества, Знание, Мудрость, Воля и Жизнь и Бытие совершены и сосредоточены в Боге. Но чтобы попасть в Царство божие внутри себя, надо мыслить (Мысль лить) в сосредоточении. Помыслим в сосредоточении. Когда человек мыслит в сосредоточении, тогда он в Боге, ибо на всем протяжении мышления Информация (Человек) струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне (в Царстве божием), то есть во внутреннем пространстве Материи. Внутреннее пространство Материи - это эволюционный слой физических уровней Материи. Огонь, соответствующий этому слою физических уровней Материи есть Огонь, который распределен на семь уровней-областей (Огней чакрамов). А Мысль - это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему Пространству Материи. Именно об этом Огне и об этой Мысли говорилось в предыдущем амоне.
Любитель ди Летант: 10. 1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. Итак. Известно, что Сила энергии (её плотность) собирается нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. И что есть тонкая и грубая природа энергии. Но сила или плотность энергии не зависит от этих видов природы её. Известно также, что есть лучистая энергия, как излучение человеческой Мысли и, как лучистая энергия иных качеств. Ещё известно, что второй путь, – вертикальное восхождение в сферы Высшие, - возможен лишь при полном освобождении от притяжения к Земле и всему земному. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту (ко всему земному), то возникает оно к другому (в сферы Высшие) и второй путь становится возможным. Но для устранения притяжения, то есть для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента в виде вращающейся спирали. В моменты перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и собирается та Сила вращающейся спирали Психической Энергии (её плотность и потенциал), который необходим для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для устранения притяжения к Земле. Итак. Устранение притяжения к Земле и всему земному и возникновение притяжения в сферы Высшие происходит в моменты ввода Силы вращающейся спирали Психической Энергии в движение Духа, устремленного в сферы Мира Высшего, к Учителю. А Сила вращающейся спирали Психической Энергии - это Сила особого духовного состояния, то есть особое (изменённое) состояние Сознания введённое в движение Мысли, охватившей собою Сознание.
Любитель ди Летант: «Устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание (ум). 3) Успокоится Сознание — будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время». В устной традиции Востока так описывается изменённое состояние Сознания, которое в индуизме называется Самадхи, в буддизме – выход в Нирвану, а в терминах «Синергетики» и «Калагии» - выход в Видлж-Пространство, практикой Калагии или углублённым размышлением, а также Медитацией и мышлением в сосредоточении. То, что устная традиция Востока описывает восемью пунктами, «Калагия» подытожила (зафиксировала) тремя фразами: «Человек сосредоточен - в Боге. Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Обретёшь Время – значит обретёшь Власть над Временем, что на санскрите звучит «Калагия!». Обретёшь время - значит реализуешь (решишь задачу Калагии) – соединение Личности с Сущностью индивидуальности, что означает Единство с Богом в Боге Высшем.
Любитель ди Летант: «3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего». Происшедшего чего? Голограмма происшедшего события, то есть происшедшего воплощения Духа человеческого, который есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде сознания. Голограмма происшедшего (воплощённого) Духа человеческого, который есть физический ум в виде сознания), есть субстанция Время. И это Время есть внутреннее пространство Материи (всё тот же физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания). «Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами плотность — гальванометром». В «Синергетике» сказано: « Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из Будущего по внутреннему пространству Материи». Здесь уместно вспомнить, что говорится об Огне в «Трактате о Космическом Огне): «Электрический огонь, или волевой импульс» в соединении с «огнем трения» производит свет, или «солнечный огонь». «Электрический огонь» – это определенного рода сила, или энергия, и потому в основе своей является эманацией. «Огонь трения» – это субстанция, преобладающей характеристикой которой является качество теплоты; это скрытая теплота, или способность ощущать. Оба этих понятия несут в себе идею двойственности. Эманация должна иметь свой начальный источник, а теплота – лишь результат трения и неизбежно двойственна. Обе эти концепции опираются на факты, имевшие место задолго до Солнечной системы и скрытые в Универсальном Уме. Всё, в чем мы можем убедиться научно, – это природа того, что получается при их сближении, то есть солнечный огонь, или свет». Итак. Как уже известно из «Калагии», что Природа Сознания и Мысли одна — Огонь, то и Мысль (Свет Огня, или Солнечный Огонь), и Сознание ( Электрический Огонь), обладают течением и плотностью. Течение измеряется часами плотность — гальванометром «Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель». Учитель один и для учёных (Наука), и для мистиков (Я - Высший). В «Предисловии» об этом «Я» сказано так: «Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом». «Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой*, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности . Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах». *ГИПОТЕЗА (греческое hypothesis - основание, предположение), предположительное суждение о закономерной (причинной) связи явлений; форма развития науки. И гипотезы для Науки, и сказки, мифы и т.п. для Мистики – есть формы развития ума для уявления фактов действительности. Например, такого факта действительности как Свет Души человеческой.
Любитель ди Летант: «Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности . Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах». Итак. Известно, что так было всегда и есть ныне: происходит плавное изменение в физических средах, то есть в физических умах, поскольку вначале Учитель подготавливает умы гипотезой, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности. Например, для уявления такого факта действительности как Свет Души и просветления ума Светом Огня Знания Сущности. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, то есть за счёт изменения организованности ума уплотнением мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. Слово «организованность», (однокоренное со словом «организм»), и в древнегреческой философии означает некий порядок или гармонию, в противоположность хаосу. Организм же – это некое живое устройство, живое существо, обладающее совокупностью свойств, отличающих его от неживой материи. Тогда наш физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания – это организованность физической среды или вещества, заполняющего внутреннее пространство Материи, (например, внутреннее пространство мозга). Причём, как известно из «Синергетики»: «сознание является сущностью внутреннего пространства Материи», то есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде сознания, является сущностью внутреннего пространства Материи, которое есть Время, субстанция Время (голограмма происшедшего).
Любитель ди Летант: «4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени». Итак. Любая Медитация (углублённое размышление) есть изменение организованности (энтропии) физического ума, который имеет место в мозгу в виде сознания. Сознание является сущностью внутреннего пространства Материи, то любая Медитация (изменённое состояние сознания) влечет за собой энтропию (изменение или волну) плотности Времени, то есть влечёт за собой волну или изменение плотности внутреннего пространства Материи, субстанции Время или голограммы происшедшего. То есть любое изменённое состояние сознания (физического ума) влечёт за собой волну или изменение плотности (или силы) энергии, поскольку энергия есть внутреннее пространство Материи, а значит и субстанция Время, и голограмма происшедшего. Как известно, статистическая физика рассматривает энтропию (организованность) как меру вероятности пребывания системы, то есть сознания, в данном изменённом состоянии. Волна плотности Времени, которая была привлечена Медитацией, то есть энтропией (изменённым состоянием) сознания (ума), в свою очередь быстро (мгновенно) распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) той физической среды, которая встретилась на пути волны плотности Времени, то есть изменяет энтропию или организованность того ума, который и привлёк эту волну плотности Времени. Итак. Медитация (углублённое размышление) влечёт изменение организованности (энтропии) физической среды, что изменённое состояние сознания. То есть Медитация или изменённое состояние сознания, влечёт за собой волну плотности внутреннего пространства Материи. Внутреннее пространство Материи есть энергия. В «Трактате о космическом Огне» энергия или внутреннее пространство Материи есть и называется Огонь трения. Этот Огонь (энергия) проявляется Светом. Этот Свет Огня и есть тот Свет, который идёт из будущего по внутреннему пространству Материи. И в этом Свете струится Мысль, в которой струится Информация. Об этой Информации в «Синергетике» сказано так: «Человек мыслит. На всем протяжении мышления Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. От Мысли к Огню переводится Информация Силою притяжения Огня и силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, Огонь поглощает». «Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно». Итак. «Человек мыслит» - так называется и есть мышление, то есть то изменённое состояние сознания (Медитация или углублённое размышление), когда Мысль и Информация передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния. То есть мгновенно от Мысли (Света) к Огню, то есть внутреннему пространству Материи или сознанию (уму), переводится Информация Силою притяжения Огня и силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, а Огонь (или Дух) поглощает свою духовную пищу (Информацию). А «Информация — это сам человек, его Сущность», сказано в «Калагии».
Любитель ди Летант: «10. 5. Массы физическИХ тел образуют гравитационное поле, а Сущности физических тел — информационное поле Вселенной. Индивидуальные информационные поля взаимодействуют между собой, соединяясь через общее поле». Как известно, физическое тело – это образованный из вещества материальный объект, имеющий массу, объём и границу, отделяющую его от других тел. Например, человеческое тело. Массы любых физических тел образуют гравитационное поле или поле тяготения (притяжения), а Сущности физических тел — информационное поле Вселенной. Через гравитационное поле осуществляется гравитационное взаимодействие физических тел, а индивидуальные информационные поля Сущностей взаимодействуют между собой, соединяясь через общее информационное поле Вселенной. «Активные точки человека, центры нервных сплетений и ганглии, чакрамы, Нить Серебряная и Логос есть каналы его выхода в это поле». Физическое тело человека имеет активные точки, которые есть и называются информаточками человеческого организма, через которые энергия жизни, после совершённой работы, уже трасмутировавшись в Информацию, уходит в окружающее пространство в виде Тепла и ультракоротковолновых частот длин волн. Эти активные точки человека есть каналы его выхода в общее информационное поле. Центры нервных сплетений в теле человека – это Солнечное сплетение и брыжеечный нервный узел. Эти центры нервных сплетений, а также звездчатый ганглий и ганглии корешков спинного мозга, так называемые лепестки Внешнего Лотоса, тоже есть каналы выхода в общее информационное поле. Чакрамы составляютТело Господнее, которое индусы называют Атман-кощам, а мы вместе с европейцами - областями Монады или огненными колесами. Пока Монада во плоти, чакрамы принимают наложение на тело и представляют собою жизненно важные центры спинного и головного мозга. Этим центрам присуща определенная сила, свойство энергии проявляться в том или ином виде в жизненных процессах в организме. Нить Серебряная - Нить Высшего Духа, имеет в себе два свойства (качества или закона Природы): притяжение и отталкивание. Свойство притяжения дает развитие Сближению, а свойство отталкивания дает развитие Расширению. Сближение и Расширение есть свойства, развившиеся в состояния одухотворенной Материи. Надо хорошо себе уяснить, что Любовь сближает, а Радость расширяет. Нить Серебряная есть Сердце Монады и первое условие Жизни. Жизнь есть Психическая Энергия, а Центр этой Жизни – Свет Огня, который есть Сын Божий, то есть Его Сознание, Гравитация. Свет Огня проходит через всё Пространство, превращая Беспросветную Тьму в Сияющие Миры, и Он есть Слово Божие, Слово Произнесённое, Логос, за всеми Могуществами Которого скрывается Слово Произносящее, Вечное и Неизменное, Имя которому «Пространство».
«Синергетика» показывает место и время, где следует постигать Произнесённое Слово Божие, Логос, от Которого и произродился Сын Божий.
«Символически в безпредельном океане Света, Центр которого всюду, а окружность - нигде, возникает Световая Сфера, Логос; и поверхность этой Сферы есть Его Воля ограничить Себя, дабы проявиться. Логос – это Сфера Огненного Сияния, Сфера течений, действий, явлений, накоплений, начертаний. Сфера вдохновения. Сфера всеохватывания. Сфера отражения всепредельности. Индивидуальный Логос есть Космическую Сущность. Активные точки, центры нервных сплетений и ганглии, чакрамы, Нить Серебряная и Логос есть каналы выхода человека в информационное поле Вселенной.
Любитель ди Летант: 10. 6. Информационные поля коррелируют процессы в физических средах. Но информационное поле, в конечном счете, является эффектом субстанции Время, то есть эффектом внутреннего пространства Материи или голограммы Былого. Информационные поля коррелируют, то есть взаимообусловливают, связывают процессы в физических средах. То есть информационные поля осуществляют взаимную связь и взаимозависимость, а также соотношение между физическими средами (физическими умами или сознаниями). Поскольку информационное поле, в конечном счете, является эффектом, то есть результатом действия субстанции Время, то есть эффектом или следствием внутреннего пространства Материи или голограммы Былого, то, если нет субстанции Время, (внутреннего пространства Материи или голограммы Былого), то нет и информационного поля человека. Итак. Информационное поле человека зависит от его Сущности и его физического ума (сознания), а также зависит от их соотношения, взаимной связи и взаимозависимости.
Любитель ди Летант: «10. 7. Живые существа умеют излучать и принимать волны плотности Времени, что есть психокоррелятивные квантовые поля, распространяющиеся в Пространстве практически мгновенно». Как известно, уметь- значит быть в состоянии, значит мочь сделать что-либо благодаря знаниям или навыкам; уметь - значит обладать умением делать что-либо хорошо; уметь -значит знать, то есть владеть информацией. Теперь мне известно, что любая Медитация (углублённое размышление) есть изменение организованности (энтропии) физического ума, который имеет место в мозгу в виде сознания. То есть любая Медитация (углублённое размышление или изменённое состояние сознания) влечёт за собой волны плотности Времени. Эти волны плотности Времени есть психокоррелятивные квантовые поля, распространяющиеся в Пространстве практически мгновенно. Так Медитация (углублённое размышление или изменённое состояние сознания) – это обладание умением излучать и принимать волны плотности Времени, что есть психокоррелятивные квантовые поля. Собственно, Медитация (углублённое размышление или изменённое состояние сознания) – это и есть мгновенное излучение и приём волны плотности Времени, то есть мгновенно от Мысли (Света) к Огню, то есть внутреннему пространству Материи или сознанию (уму), переводится Информация Силою притяжения Огня и силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, а Огонь или Дух поглощает свою духовную пищу (Информацию). Это мгновение, когда Мысль освобождается, а Огонь или Дух поглощает свою духовную пищу (Информацию), есть и называется психикоррелятивным квантовым полем. Это мнгновение есть момент озарения (просветления) ума, который имеет место в мозгу в виде сознания. Именно, человек, как живое существо, умеет излучать и принимать психокоррелятивные квантовые поля, то есть умеет углублённо размышлять (медитировать). А Медитация (изменённое состояние сознания) – это всего лишь мгновение подключённости ума (сознания) к Единому Сознанию Бытия в той или иной степени, что есть психокорреляция (просветление) каждого индивидуального (или кванта-частицы) ума самого-по-себе и в-своём-роде (своего поля или места в пространстве). В «Синергетике» об этом мгновении подключённости (излучения и приёма волны плотности Времени) сказано так: «Мы же люди, будучи генераторами психокореллятивных квантовых полей и гравитационных интеллектонов, лишь подключены к Единому Сознанию Бытия в той или иной степени, каждый сам-по-себе и в-своём-роде».
Любитель ди Летант: «10. 8. Изменение организованности (энтропии) вещества приводит к возникновению волны плотности Времени — к возникновению роящейся голограммы случившегося. В свою очередь, влиять на организованность мы можем энергией». Напоминание самому себе: «Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление». Например, «Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего». Итак. По-моему рассуждению, физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания – это организованность физической среды или вещества, заполняющего внутреннее пространство Материи, (например, внутреннее пространство мозга). И любое изменение организованности (энтропии) вещества, или физической среды - физического ума (сознания) человека, приводит (влечёт) за собой, возникновение волны (или изменение) плотности Времени, то есть влечёт за собой изменение плотности Внутреннего пространства Материи. Поскольку плотность есть сила внутреннего пространства Материи, то изменение плотности внутреннего пространства Материи есть изменение силы энергии, что приводит к возникновению роящейся (волнующейся (от слова «волна»), то есть изменчивой голограммы случившегося, которая есть психокоррелятивное квантовое поле. В свою очередь, влиять на организованность, то есть на физическую среду или ум, имеющий место в мозгу в виде сознания, мы можем Мыслью, ведь Мысль распространяется в субстанции Время, волна плотности которой распространяется в Пространстве мгновенно и мгновенно изменяет организованность (энтропию) физических среды, то есть того ума или сознания, изменение организованности которого и привлекло за собой эту Мысль (энергию ума) или психокоррелятивное квантовое поле. Итак. Сначала Медитация (углублённое размышление) и изменение организованности вещества (изменённое состояние сознания), что приведёт (привлечёт) за собой волну плотности Времени, что есть психокоррелятивное квантовые поле, а также возникновение роящейся голограммы Былого (субстанцию Время), в которой распространяется Мысль или энергия ума. Этой энергией, в свою очередь, мы можем влиять на организованность вещества, то есть того ума или сознания, изменение состояния которого привлекло эту энергию или Мысль. И эта Мысль (энергия ума) есть Свет, привлечённый (или призванный и возвращающийся) из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Энергия. Энергия есть Огонь. Огонь есть Сознание Духа. И это Сознание Духа есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего (случившегося) Так одно слово применяется для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. При чтении текста книги «Калагия» и размышлении над прамонами, надо всегда помнить эту особенность изложения не только Учения «Калагия», но и всех эзотерических текстов. Хотя, конечно, было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей.
Любитель ди Летант: Время Пространство «10. 9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если Время, субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство – есть «внешность» Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем». Итак. Материя состоит из двух частей: внутренней и внешней. Внутренняя часть Материи является Плазмой (Пространством) Времени, субстанции Время (голограммы происшедшего); Внешняя часть Материи есть Пространство, что есть Плазма её «внешности». из «Синергетики» известно, что Плазма есть Материя в первичном своем состоянии, в первичной своей форме и исходное состояние движения Эволюции движущейся Материи. Тогда Плазма Времени, субстанции Время (голограммы происшедшего) есть Материя в первичном своем состоянии, в первичной своей форме и есть внутреннее её Пространство. А Пространство - «внешность» Материи или Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи, есть исходное состояние движения Эволюции движущейся Материи. Как известно из «Синергетики»: «энергия явлена Огнём в Плазме». Оба эти Пространства (внутреннее пространство Материи и внешнее пространство Материи) соединяются единым Огнём, которым в Плазме явлена энергия. Ещё в «Синергетике» сказано: «Таким образом, есть Плазма, в Плазме - Огонь: Плазма является Источником Огня. Свет произрождается от Огня в Плазме, поэтому Плазма является Светоносной Материей в период своего возбуждения, то есть в это время Плазма является Синергией». Итак. Пространство – есть «внешность» Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи и есть организованность вещества, то есть исходное состояние движения Эволюции движущейся Материи. Из предыдущего прамона знаем, что влиять на организованность вещества мы можем энергией. Это значит, что изменять энтропию вещества, то есть изменять исходное состояние движения Эволюции движущейся Материи, мы можем энергией. Изменение исходного состояния движения Эволюции движущейся Материи, есть изменение исходного состояния Плазмы, внешне присущей ингредиентам движущейся Материи. Так изменение «внешности» Материи (Плазмы или Пространства), есть изменение состояния сознания посредством Медитации – углублённого размышления. В этот период своего возбуждения Плазма является Синергией. «Синергия есть взаимодействие факторов в лице Плазмы и ее Энергии; одно без другого не существует». Поскольку Плазма является Источником Огня, то в результате этого взаимодействия происходит высвобождение Огня (энергии).
Любитель ди Летант: Устранение расстояния "10. 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния." Итак. Из предыдущего прамона знаем, что изменение энтропии – это изменение состояния сознания посредством Медитации – углублённого размышления. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. То есть углублённое размышление (Медитация) вызывает повышение плотности Времени – повышение плотности внутреннего пространства Материи, субстанции Время (голограммы былого). А уплотнение Времени (внутренней части Материи) разряжает структуру Пространства, то есть разряжает структуру «внешности» Материи, её исходного состояния движения Эволюции движущейся Материи. Поскольку исходным состоянием движения Эволюции движущейся Материи является изменённое состояние сознания, вызванное посредством Медитации, то уплотнение субстанции Время ещё более изменяет исходное изменённое состояние сознания, то есть ещё более разряжает структуру Пространства. Когда изменение энтропии и уплотнение плотности внутреннего пространства Материии изменит исходное состояние сознания, то есть разрядит структуру «внешности» Пространства, то есть структура «внешности Пространства» перейдёт на нулевое своё состояние, по отношению к нашему Миру Бытия, тогда вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его, то есть Человек как бы охватывает собою, то есть своим изменённым (расширенным) сознанием, наш Мир Бытия. После этого, изменив ориентацию, то есть прекратив высвобождать энергию и изменять энтропию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия в исходном состоянии сознания. "Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния".
Любитель ди Летант: Движение Эволюции движущейся Материи 11. Используя цепь превращений «энтропия — время — пространство», человек устраняет расстояние. Конечно, такое перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано. Здесь слова «цепь превращений» указывают на зависимость одного превращения от другого, то есть каждое последующее превращение есть реакция на предыдущее превращение. Такие самоподдерживающиеся (цепные) превращения (реакции) составляют циклы или звенья восходящей спирали движения Эволюции движущейся Материи. Так изменённое состояние сознания, вызванное посредством Медитации, становится исходным состоянием цепи превращений «энтропия – время – пространство», то есть запускает ценную реакцию или цикл превращений, который становится звеном бОльшей цепи. То есть цепь превращений «энтропия – время – пространство» становится циклом восходящей спирали движения Эволюции движущейся Материи. Такое Движение Эволюции движущейся Материи, как тело человека, есть трансмутация его Огнём. И только после этого возможно осуществить Эволюцию, то есть трансформацию, что есть перемещение или соединение этого тела человека (движущейся Материи) с Пространством. Итак. Движущаяся Материя, что есть тело человека, посредством трансмутации его Огнём, должно быть трансформировано в Светоносную Материю, то есть в подобие Плазмы (Пространства), ибо только подобное притягивается (соединяется). Конечно, здесь движущаяся Материя есть Тонкое тело человека, то есть Тело его Духа. Как сказано в «Синергетике»: «Дух Сам формирует Свое Тело в организме Сущего» . В «Синергетике» Тонкое Тело человека есть и называется Линга шарирам - Тара - Астральное тело. Ещё там сказано, что «Тело Духа условно принято называть Астралом. Астрал есть огненное Тело Духа, и это Тело называем «Сознанием». А также в «Синергетике» говорится, что «Тонкое Тело, одновременно существует в Мире Плотном (в человеческом теле) и в Мире Тонком (по выходу из человеческого тела, что случается весьма часто во всем периоде воплощения). Тонкое Тело также может подниматься в Мир Огненный, если сознание его воспламенено и возможности трансмутированы в огненные» или, как сказано в «Калагии», «перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано».
Любитель ди Летант: Практика Медитации - уплотнение энергии внутри себя «10. 12. Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также». Запуск цепи превращений «энтропия – время – пространство», есть запуск ценной реакции или цикла превращений. Где первым звеном этой цепи является энтропия (организованность) сознания, которая изменяется посредством Медитации (углублённого размышления). Это приводит к возникновению волны плотности Времени – к возникновению субстанции Время или роящейся голограммы Былого (случившегося). Эта волна плотности Времени (энергия или Огонь и Свет), в свою очередь, влияет (изменяет) организованность (энтропию), что приводит к возникновению очередной волны плотности Времени. Так практика Медитации (углублённого размышления), есть уплотнение (собирание силы) энергии (Огня и Света) внутри себя. Чтобы собрать энергию внутри себя необходимо явить направление энергии внутрь. Для этого достаточно вызвать и удержать, силою Мысли (Света) и Духа (Огня), спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда и станет возможным осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), то есть тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также.
Любитель ди Летант: Способ концентрации (уплотнения) энергии в одном месте Практика Медитации - уплотнение энергии внутри себя «10. 12. Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также». Запуск цепи превращений «энтропия – время – пространство», есть запуск ценной реакции или цикла превращений. Где первым звеном этой цепи является энтропия (организованность) сознания, которая изменяется посредством Медитации (углублённого размышления). Это приводит к возникновению волны плотности Времени – к возникновению субстанции Время или роящейся голограммы Былого (случившегося). Эта волна плотности Времени (энергия или Огонь и Свет), в свою очередь, влияет (изменяет) организованность (энтропию), что приводит к возникновению очередной волны плотности Времени. Так практика Медитации (углублённого размышления), есть уплотнение (собирание силы) энергии (Огня и Света) внутри себя. Итак. Практика Медитации – это осуществление погружения в субстанцию Время (в голограмму Былого), уплотнением (собиранием) энергии внутри себя. Как уже известно из 13 прамона первого амона, что практика Медитации (углублённого размышления) – есть средство по достижению просветления. Отсюда можно сделать вывод, что просветление достигается осуществлением погружения во внутреннее пространство Материи (в субстанцию Время или голограмму Былого). Но сказано: «Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо, прежде всего, собрать энергию внутри себя». Тогда уплотнение (собирание) энергии внутри себя есть способ в средстве осуществления погружения во внутреннее пространство Материи (в субстанцию Время или голограмму Былого), и этот способ есть один из различных способов в средстве по достижению просветления (Медитации – углублённого размышления). В 17-ом прамоне первого амона говорится, что «Существует также способ достижения просветления путем вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом». Такой же способ предлагается для осуществления погружения во внутреннее пространство Материи, в субстанцию Время. А именно: «Чтобы собрать энергию внутри себя необходимо явить направление энергии внутрь. Для этого достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу". То есть, чтобы собрать энергию внутри себя необходимо явить направление энергии внутрь, то есть вызвать такую галлюцинацию естественным путем, без применения наркотиков, и удержать эту галлюцинацию или образ спирально-вращательного движения в окружности Дживы, скручивающего Радживу, единственною силою своей Мысли и Духом. Ещё в 13-ом прамоне первого амона говорится, что в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть Медитация, углублённое размышление, должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. То есть, если выбрал такой способ или путь в средстве просветления (Медитации) погружением во внутреннее пространство Материи (во внутрь себя), то надо использовать этот способ, как цепь превращений «энтропия – время – пространство», систематически, ежедневно, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока Сознание легко не перейдёт в Сушумну и во флюиды также. 13. Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы.
Любитель ди Летант: Конечно, я помню, что в тексте книги «Калагия» есть определение термина «Джива». Но я, в своих рассуждениях, стараюсь не забегать вперёд того, что было мною прочитано в книгах по эзотерической тематике, а именно, в работах Е.П.Блаватской и Алисы Бейли. Джива из «Тайная Доктрины» Е.П.Блаватской: «Личный Бог не есть Монада, но в самом деле, прототип ее, который мы за неимением лучшего термина называем проявленной Каранатмой (Душой Причинности), одним из “семи” и главных резервуаров человеческих Монад или Эго. Последние формируются постепенно и усиливаются в течение своего цикла воплощения путем постоянных добавлений индивидуальности от личностей, в которых воплощается этот андрогинный, полудуховный, полуземной принцип, принимающий участие как в небесном, так и земном, называемый ведантистами Джива и Виджнанамайа Коша, а оккультистами Манас (ум) – тот, короче говоря, который, частично соединившись с Монадой, воплощается в каждом новом рождении. В полном единении со своим (седьмым) Принципом, чистым Духом, он есть божественное Высшее Я, что знает каждый изучающий Теософию. После каждого нового воплощения Буддхи-Манас вбирает в себя, так сказать, аромат цветка, называемого личностью, чисто земные остатки которой, ее отбросы, предоставляются постепенному исчезновению, как тени. Вследствие своей чрезвычайно трансцендентальной метафизичности эта часть доктрины является наиболее трудной». « Джива становится Праной, когда ребенок рождается и начинает дышать. Это – дыхание жизни, Нэфеш. На Астральном Плане нет Праны». Джива из «Трактата о Космическом Огне» Алисы Бейли: «В конце концов Обитатель формы чувствует увещевание или притяжение Собственного Я. Перевоплощающая джива, например, затерявшись в лабиринте иллюзии, начинает со временем распознавать (согласно Закону Притяжения) вибрацию собственного Эго, которое является Логосом его собственной системы, его божеством в трех мирах опыта. Позднее, когда само эгоическое тело видится как иллюзия, ощущается вибрация Монады, и джива, действуя по тому же закону, прокладывает дорогу назад через материю двух планов сверхчеловеческой эволюции, пока не сольется с собственной сущностью. «Мы рассмотрим сейчас тайну возрождения, или воплощения тех жизней, что существуют в более тонкой материи и согласно закону ищут формы, и коснёмся их особенного намерения относительно плотных физических уровней. Мы можем рассмотреть это в связи с космическимм сущностями, стремящимися к существованию на физическом плане космоса, на наших солнечных системных планах, или в связи с перевоплощающимися дживами, которых Закон ведёт к земному проявлению, чтобы они стали вполне сознательным и приобрели (чувственным существованием) дополнительные способности и могущество. Е. П. Б. говорила что возрождения можно разделить на три класса: а. Аватаров. б. Адептов. в. Джив, ищущих развития. Тем, кто пытается понять что-то о тайне возрождения, его законах и назначении, запутывается, размышляя над тайной Будды и тайном назначении некой таинственной Сущности, Безмолвного Наблюдателя; тем, кому положение Кумар и их отношения к планетному Логосу кажется почти недоступным для понимания, хочется посоветовать: изучайте разницу между низшими и тремя высшими принципами, медитируйте на эту тему; размышляйте о месте и положении этих низших принципов в теле планетарного Логоса и соответствии между: а. Дэвачаном перевоплощающегося дживы. б. Нирваной Адепта. в. Пралайей космической Сущности, такой как Владыка цепи, Владыка схемы и Владыка Луча. Карана Шарира есть тело “причинности”, иногда его называют “личным богом”. В одном смысле так оно и есть. См. Т. Д., III, 364, 365, 367.
Любитель ди Летант: Читаю и размышляю «10. 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. 11. Используя цепь превращений «энтропия — время — пространство», человек устраняет расстояние. Конечно, такое перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано. 12. Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также». Итак. Ещё раз перечитав это место в тексте книги «Калагия» мне вспомнился 17-й прамон 1-го амона: «И не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способны определять средство, но средство избирает способы. 17. Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления». Конечно же, здесь говорится об Учении «Калагия», изложенном в книге «Калагия» в виде непонятного текста, то есть изложенном в виде загадки. И в этом непонятном (загадочном) тексте заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Но, если в простой загадке ответ всегда предполагается, то в задаче этого загадочного текста нет предполагаемого ответа потому, что решение, разгадка и осознание такой задачи есть строго индивидуальны, то есть зависят от способности, возможности и умения каждого человека, желающего решить, разгадать, осознать смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию, заключённый в непонятном (загадочном) тексте книги «Калагия». Впрочем, говорится, что «Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления». И предлагается очень интересный способ «вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом». Но предупреждается, что «этот способ опасен и практикуется лишь под руководством и контролем Учителя, ибо психическое состояние «прорастает» изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Мыслеформа остается одержателем ума, и может быть разрушена и введена в русло положительного действия лишь волею Учителя» . Опять изложено как-то непонятно-загадочно. И стремящемуся понять (решить задачу Калагии) ничего не остаётся как применить способ глубинного размышления, безопасного для физического ума. То есть применить непонятный и загадочный текст книги «Калагия», в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию. Для удобства практики дисциплины Духа, Медитации, углубленного размышления, то есть для удобства разгадки и осознания смысла и, в итоге, решения задачи Калагии, этот загадочный текст расчленен на прамоны. Прамоны соединяются в амоны — цельные тексты. «Для того, чтобы текст отдельного амона стал понятен, необходимо проводить работу с каждым прамоном, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани знания к конкретным действиям». В 16-ом прамоне говорится о применении способа глубинного размышления, безопасного для физического ума, для «вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом». «Углубленное размышление начинается с размышления словами, а со степенью углубления и расширения Сознания в Мысль размышление переходит от слов к фразам, затем к понятиям, к идеям-блокам понятий. В дальнейшем к углубленному размышлению подключается воображение — оно формирует представление о предмете размышления; представление вызывает необходимые тому впечатления и оставляет их в чувствах, заполняет чувства впечатлениями, рожденными столь «необычным» путем; впечатления в свою очередь, формируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме переходят и в органы чувств, где обретают звучание. Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение. Этот накопленный Огонь физических уровней Материи от воображения переходит в Сознание, оно воспламеняется и соединяется за счет этого воспламенения с Огнем Мысли. В момент соединения Огня Сознания с Огнем Мысли практикующий видит вспышку Света, как бы в глазах, перед глазами и внутри себя. Эта вспышка может быть различной степени охвата ума — от меленького огонька в виде искры до всеохватывающего Света ослепительной белизны. В любом случае появление вспышки Света будет означать степень соединения с Личности с Сущностью. Обретаемое Знание соответствует этой степени». А также дано важное замечание, что «не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способны определять средство, но средство избирает способы». Как известно, средство по достижению просветления одно – углублённое размышление (Медитация), а избранный способ есть путь вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом» , который и показан в 16-ом прамоне. Такой же способ предлагается для осуществления погружения во внутреннее пространство Материи, в субстанцию Время. А именно: «Чтобы собрать энергию внутри себя необходимо явить направление энергии внутрь. Для этого достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. То есть, чтобы собрать энергию внутри себя необходимо явить направление энергии внутрь, то есть вызвать такую галлюцинацию естественным путем, без применения наркотиков, и удержать эту галлюцинацию или образ спирально-вращательного движения в окружности Дживы, скручивающего Радживу, единственною силою своей Мысли и Духом. А в 13-ом прамоне первого амона говорится, что в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть Медитация, углублённое размышление, должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. То есть, если выбрал такой способ или путь в средстве просветления (Медитации) погружением во внутреннее пространство Материи (во внутрь себя), то надо использовать этот способ, как цепь превращений «энтропия – время – пространство», систематически, ежедневно, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока Сознание легко не перейдёт в Сушумну и во флюиды также.
Любитель ди Летант: Путь Ученика Наместников Света (Святой Иерархии) 12. Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну (в канал движения Огня) и во флюиды также. 13. Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится (Вокруг Дживы Пространство уплотнится, за счет уплотнения энергии), а Время (субстанция Время или голограмма Былого) разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы. 14. Теперь, высвободив энергию с задействованием собранной энергии Пространства вокруг Дживы, человек производит обратное действие, то есть он выходит в Виджл-Пространство. Текст этих прамонов такой же непонятный, как и весь текст книги «Калагия», в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любым пространственным действиям. Здесь смысл пространственных рекомендаций заключён в выходе Мастера Виджла в Виджл-Пространство. Мастер Виджла – это человек практикующий Учение «Ваирагия». В «Калагии» сказано, что ваирагия вытекает из магии. В «Синергетике» об Учении «Магия» сказано так: «Магия есть первопричина силы идеи в действии или мера, ограниченная властью конкретного идеала (следовательно, и ограниченная властью идеи или ее силой, которая является силой мысли, ограничивающей пламенеющий Дух)». А «Маг для реализации своего желания прибегает к понуждению Воли, применяет власть концентрированной Мысли и делением собственного Духа, заклиная Пространство, отдает на заклание свою Психическую Энергию своей идее, искусственно уплотняемой в Пространстве, что приводит к явлению обратного удара того же свойства, которое было вложено в заклинание на заклание. Это приносит непоправимый вред не только самому магу, но и всему сущему в Космосе. Словом, маг является представителем Темной стороны Силы». Но, как известно из «Трактата о Белой Магии», маг может стать представителем Светлой стороны Силы, если выберет путь Ученика, о котором говорится в этом трактате. То есть маг, выбравший путь Ученика учится как стать практическим магом (Мастером) и как наилучшим образом жить жизнью духовного человека. Поэтому Ученик, практикующий Белую Магию, не приносит вред не только самому себе, но и всему сущему в Космосе. Белая Магия или Магия Души и есть Ваирагия, что «есть Безпредельность лучистого состояния Власти безличностного Огня благодатной духовности», как сказано в «Синергетике».
Любитель ди Летант: Образ или Иллюзия есть пост-роение голограммы Былого 10. 11. Используя цепь превращений «энтропия — время — пространство», человек устраняет расстояние. Конечно, такое перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано. 12. Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также. 13. Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы. 14. Теперь, высвободив энергию с задействованием собранной энергии Пространства вокруг Дживы, человек производит обратное действие, то есть он выходит в Виджл-Пространство. 15. Чтобы задействовать знергию Пространства, собранную вокруг Дживы, ее следует ввести в общий поток Радживы, уплотнив ею собственную в Хараниербехахе. Введение знергии Пространства в общий поток Радживы производится скручивающим движением, так, что она замещает собою Радживу, ушедшую в Хараниербехах. Итак. Белый маг или Мастер-Виджл, это тот, кто практикует «цепь превращений «энтропия — время — пространство» и в средстве достижения своей цели, то есть медитируя (углублённо размышляя) , использует способ или путь вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом». Как известно, «Изменение организованности (энтропии) вещества приводит к возникновению волны плотности Времени — к возникновению роящейся голограммы случившегося». То есть углублённое размышление (Медитация) – это состояние изменения энтропии (организованности) ума (сознания), которое всегда приводит к возникновению (к проявлению) роящейся, то есть хаотично или беспорядочно движущейся Мысли (то есть проявленной Материи или голограммы случившегося углублённого размышления). Итог углублённого размышления (Медитации) есть пост-роение или запечатление или проявление (голограммы или образа) Мысли (Света). То есть это материальное Построение, или Образ, есть голограмма случившегося, то есть голограмма, запечатлевшая Причину Действия. Где Причина – это желание устранить расстояние погружением во внутреннее пространство Материи, чтобы собрать энергию внутри себя направлением энергии внутрь. А Действие – это углублённое размышление (Медитация), то есть погружение в этот Образ, в голограмму Былого, в субстанцию Время. Это погружение в Образ есть во-ображение, то есть вхождение в Образ, что есть Иллюзия Былого. И эта голограмма (Образ или галлюцинация) есть Память, то есть накопленный опыт пост-роения, то есть накопленный опыт углублённого размышления (Медитации или измененного состояния ума (сознания), который силою Мысли и Духа вызывает и удерживает (запечатляет) направление энергии внутрь спирально-вращательным движением в окружности Дживы, скручивающим Радживу. Чтобы Построение (Образ или Иллюзия) было правильным в «Приложении» к книге «Калагия» даны Таблицы с рисунками. Например, «Чтобы научиться выходить в Пространство из оболочек собственного тела для творческого Созидания Красоты Бытия и Форм Пространственных Структур Жизни, необходимо организовать Сознание и Мышление Движением Духа в побуждениях Мысли и Духа (Воли). Таблица 5 показывает как это следует Осуществить. Образование организации Сознания -- длительный процесс и требует усидчивости и постоянства в Единении с Богом. Рисунок 1 показывает вращение Спирали вокруг позвоночного столба вверх-вниз; рис. 2 — Образование огненных Лент Мыслящего Сознания Сознающей Мыслью; рис. 3 и 4 — Образование Формы торосферического Натяжения Дживы и Движения Радживы вверх-вниз; рис. 5 — Единение 1, 2, 3 и 4 Опытов; рис. 6 — Образование Кумбхи (сосуда) Движением с вращением синтезированной Формы. Из Кумбхи Выйдет Змей Сознания вверх. Его следует направить по тору вниз, так, чтобы Он заглотил собственный хвост: Образуется Дравид — квазиголографическое Функционирование Видения в Красоте Абсолютного ОУМа. На рис. 8 показано совмещение Куба Творения в ОУМе». Таблица 5
Любитель ди Летант: Практика Ваирагии 8. Изменение организованности (энтропии) вещества приводит к возникновению волны плотности Времени — к возникновению роящейся голограммы случившегося. В свою очередь, влиять на организованность мы можем энергией. 9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если Мысль – Время, субстанция Время (голограмма происшедшего) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство – Сознание или ум есть «внешность» Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем (Душой или Светом Огня). 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. 11. Используя цепь превращений «энтропия — время — пространство», человек устраняет расстояние. Конечно, такое перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано. 12. Чтобы осуществить погружение в субстанцию Время (в голограмму Былого), необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также. 13. Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы. 14. Теперь, высвободив энергию с задействованием собранной энергии Пространства вокруг Дживы, человек производит обратное действие, то есть он выходит в Виджл-Пространство. 15. Чтобы задействовать знергию Пространства, собранную вокруг Дживы, ее следует ввести в общий поток Радживы, уплотнив ею собственную в Хараниербехахе. Введение знергии Пространства в общий поток Радживы производится скручивающим движением, так, что она замещает собою Радживу, ушедшую в Хараниербехах. 16. Образуется непрерывный поток знергии к Центру Управления ею. Знергия Пространства есть Огонь. Таким образом, Пространственный Огонь войдет в Канал Движения Центра Управления им. Этого будет вполне достаточно для выхода в Виджл-Пространство, для погружения в субстанцию Время — в голограмму Былого. 17. Вокруг Дживы Пространство уплотнится, за счет уплотнения энергии, а плотность Времени разрядится, поток Огня войдет в Канал Движения. Я вижу, что в этих прамонах, то есть в этом месте текста книги «Калагия», заключен смысл пространственных рекомендаций к такому пространственному действию как выход человека (Мастера Виджла) в Виджл-Пространство используя цепь превращений «энтропия — время — пространство». Как известно, Мастер Виджла – это человек практикующий Учение «Ваирагия», то есть практикующий Белую Магию или Магию Света (Души), то есть практикующий углублённое размышление (Медитацию), используя способ вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом» , который показан в 16-ом прамоне первого амона.
Любитель ди Летант: Ваираг и Виджл-Пространство Привожу несколько цитат из «Синергетики» о Ваираге, то есть о Мастере Виджла, практикующем Учение «Ваирагия» и о Виджл-Пространстве. «Ваираг прежде всего - Воин Света и благодатного Огня, он есть Наместник Справедливости и рациональной полезности. Ваираг стоит в авангарде Хранителей Мира. Ваираг неизбежно становится Мастером-Воином, Джидаем или Джиодом, или Виджлом. Воин Ваирагии практически непобедим, ибо знает замысел врага задолго до начала его действий. Кроме того, он использует энергии, неприсущие Темным силам; он ведает Виджл-Пространство и, транмутируя через себя Высшие Силы, разит через Пространство врага Святой Иерархии. Личных врагов у Мастера Виджла нет. Он безстрастен и ко всему относится с полным пониманием. Он встает на защиту Интересов Святой Иерархии, когда Темные силы проявляют свое вероломство, неся вред невиновным, а, следовательно, и всему Космосу, неся урон жизни во всех Сферах Бытия. Мастер Виджла пользуется поддержкой Иерархии Наместников Света, ибо сам высоко поднимает Стяг Вечной Справедливости.
Учение Мастеров Виджла существовало во все времена и особо уявляло себя в зыбкие часы Пралайи, когда темный магнетизм начинал утеснять Справедливость и благодатную полезность сущих. Учение Мастеров Виджла было известно под разными названиями: это "Книга Волхвов-Влесовичей", Учение "Щит и Меч Героса", "Георгос-Воитель", "Георгий-Победоносец", "Меч Гессерхана" и пр. Мастер Виджла и Воин-пустынник православных христиан суть одно. Учение "Мастер Виджла" присуще Новой Эпохи Майтрейи. Первые Звуки этого Учения уже слышимы. Благословенно Имя Майтрейи! Наступили первые Дни Эпохи Женщины. Христиане эту эпоху называют Эпохой Духа Святого. Еще Иоахим Флорентский, живший в средние века, говорил: "Вслед за Эрой Отца (ветхозаветной) и Эрой Сына (новозаветной) должна наступить Эра Духа Святого - Эра Свободы, когда насильственная дисциплина уступит место любви и миру, а буквальное понимание Библии - духовной интерпретации". По Писанию известно, что Дух Святой послан Христом и Свидетельствует о Христе. Не будет ошибкой сделать заключение, что Дух Святой есть Майтрейя - Воительница Наместников Света, а Иисус Христос есть Сам Владыка Миров, один из Тримуртри Сунат Кумары.
Следует сказать, что Мастер Виджла - человек святой; он тот, в ком святой Огонь Ваирагии трансмутируется в Благодать Мира. Святым можно считать прежде всего того, кто приучил себя оставаться одинаково безстрастным как к моральным ударам, так и к физическому страданию. Это человек, пребывающий в равновесии; ничто не может вывести его из равновесия духовного или физического. Это человек, устремленный в самосовершенствовании, сеющий вокруг себя Добро и Знание. Велик тот, кто сильнее в терпении. На пути к Мастерству Виджла следует приучать себя к общению со всем сущим. Мысль течет через все сущее, и нельзя сказать: это одушевлено, а это нет. Такое утверждение будет неправомочно, ибо Всемирная Душа есть Всемирное Сознание. Общение со всем сущим через токи сердца открывает Врата Виджлджалана в Пространстве Виджлахата.
Пространство Виджлахата нада - это та Сила, которая реализует существование информационно-энергетического поля космической Безпредельности.
Ваирагия осуществляется Виджл-Пространством. При попадании в Виджл-Пространство Материя не выдерживает и разрушается до состояния первобытной Плазмы, но Тантра, оставаясь неизменной, возвращает Материю в прежнее качество по выходу из Виджл-Пространства. Если из первых, "тонкотелесных" элементов складывается наполнитель Виджл-Пространства, которое также именуется АУМ, то из вторых - груботелесных - складывается содержание наполнителя Виджл-Пространства.
В Виджл-Пространстве совмещено реальное с не-реальным, то есть то, что уже воплощено и то, что не воплощено совмещены неразрывной связью; это позволяет Сознанию быть Свидетелем перехода реального в не-реальное и наоборот.. Отсюда формула Мастера Виджла: "Он есть там, где его нет. Его нет там, где он есть"; то есть Виджл не проникает в пространство, в которое посылается его излучение, его информационно-энергетический код, и проникает в то пространство, в которое не послано его излучение. Виджл созерцает проникание в необходимое ему пространство только лишь в Луче чистого вида Сознания. Воин Виджл должен быть стайером, спринтерство здесь безсмысленно. Нагрузки на Мастера Виджла столь велики, столь длительны и постоянны, что выдержать их может только стайер.
АУМ, Виджл-Пространство, Огонь Эа суть одно, и является единственным элементом Материи, из которого она развивается. Но этот элемент не является первоначальной Плазмой. Этот элемент содержит в себе всякий цикл всякого развития, выводит его из себя и поглощает его в себе. По этой причине еще древние Волхвы говорили: "Достичь можно все, но Эа постичь невозможно". О нем можно говорить очень много, можно проникать в него, при этом оставаясь вне его, можно черпать из него всякий вид энергии, но объяснить природу его невозможно.
Ваирагия избавляет от тантр и от Магии: чужеродные посылки сгорают в священном Огне Ваирагии. Пурпуровый Огонь Ваирагии еще не требует практики мантр, янтр и тантр: восстановлена молчаливая связь с Огнем Пространства. Состояниями являются накопления чувств, звучащих в духовном Огне. Это есть устремления, когда чувства перестают быть доминантой, но звучат сообразно их накоплениям. Роль "примы" здесь выполняют накопления чувств, но не сами чувства. Между нашими чувствами и миром всегда стоит понимание мира нами в виде пережитого прочувствования. Этот опыт производит анализ сравнения пережитого и переживаемого в сфокусированном восприятии, а относительный "диалог" позволяет воспринимать лишь внешность воспринимаемого объекта. Если осуществить расфокусировку восприятия органами чувств, то пробудятся иные механизмы восприятия, позволяющие узнавать содержание объекта, причем не только в Пространстве, но и во Времени.
Так можно познать четвертое измерение Пространства. Затем, постепенно подключая к восприятию органы чувств, Виджл начинает жить в четырехмерном Пространстве. Кроме того, все тело, весь организм Мастера Виджла станет разумным, рассудочным, мыслящим, обретет ориентацию четвертого Принципа Природы, который и раскрывает четвертое измерение и последующие, вплоть до двенадцатого, хотя, конечно, это проникание не обязательно, поскольку мыслящие существа распространяются лишь до шестимерного Пространства: дальше лежат информативные поля, лишенные энергии. Все восприятие органов чувств надо сгруппировать на темной стороне силы Сознания, тогда светлая сторона окажется свободной для восприятия Мастера Виджла. Так человек добивается одновременного восприятия грубоматериальных форм нашего Мира и мыслеформ иных миров. При полном отключении восприятия органами чувств, но при сохранении Виджл-восприятия Мастер Виджла проникает в иные Пространства и в последующие измерения.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летает читает книгу "Калагия" «1. 4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли». Если уже посвящённому читателю, то есть тому, кто уже имеет некоторую степень просветления ума, то есть тому, кто уже обладает медитативным умом (изменённым состоянием сознания), то есть тому, кто уже обладает Непррывно-Цикличным Объёмно-Пространственным Образно-Логическим Аналитическим Мышлением в Единстве с Богом, то ему легче понять, о чём идёт речь в «Калагии». Но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать эти наставления не единожды, каким бы умным, то есть каким бы начитанным (знающим) и практикующим (экстрасенсом), он себя не считал. Я же всего-навсего любитель, а потому дилетант, ибо всего лишь когда-то прочитал кое-что из того, что А. Наумкин, (в своём интервью), посчитал достаточным для принятия книги «Калагия», а также прочитал «Синергетику», работы Е.П.Блаватской, работы Алисы Бейли и некоторые другие книги по эзотерики. И мне стало интересно перечитать книгу «Калагия» с позиции такого непосвящённого любителя-дилетанта, который без учёта предыдущего прочтения этой книги, а только основываясь на прочитанном в «Синергетике» и в других эзотерических писаниях, пытается понять, о чём же там идёт речь. И чем мне труднее такое чтение-размышление, тем интереснее. Например, термин «Хараниербехах» в тексте книги «Синергетика» встречается в таких контекстах: «Подобно этому, число пять символизирует момент и точку, когда этот таинственный, безполый, безотносительный идеал превратится в область реального и живет в Мире как вечный Лингам (Линга шарирам) - Небесное Тело Христа. Это тем более обосновано, что древние производили число пять из суммы два и три, причем они считали число два женского рода, а число три – мужского. Эта божественная аллегория, которая занимает середину декады, подобно важной цифре пять, соответствующей ей, представляет великий Иероглиф Мира, таинственно связанный с Майей, в коей связи заключаются все типы и из которой появляется Хараниербехах, в символе первого замкнутого эллипсиса, который еще не есть эллипсоид». «При начале вращения Хараниербехаха образуются Дуги Сознания. Это свидетельствует о приведении в движение Радживы*».
«При нагнетании энергии Эллипсис Сознания, пройдя фазу образования Эллипсоида Сознания, развивается в Круг Сознания, который является Обручальным Кольцом Хараниербехаха, вращающегося в этом Кольце. Вращение Хараниербехаха есть вращение чакрамов, огонь которых может концентрироваться в отдельные кольца, тероиды. выходящие в Круг Сознания, окрашивая его в этих участках в соответствующие цвета Тинктуры».
«Огненный Крест, Символ Земли-Матери, также входит в это вращающееся движение и вместе с Линиями Плазмы образует Свастику, вращающуюся в Круге, который называется Хараниербехах или Сын Божий. Этот Круг есть Гравитация. Круг образуется вместе с эллипсисом, внутри эллипсиса, который примет форму Круга, пройдя через формирование эллипсоида. Эллипсис являет Лепестки Внешнего Лотоса (50 лепестков). Он же являет формирование Высшего Сознания, в последующем принимаемого форму Круга, экстериоризированного от Огня, пульсирующего в Сушумне, и от Света вращающейся Свастики». «Система образуется тогда и только тогда, когда два флюида будут введены в Сушумну и соединены с Огнем. Поднимающийся по Сушумне Огонь трансмутирует флюиды, слив их через Хараниербехах в эллипсис Высшего Сознания». И только в этом случае начнет происходить Священнодействие Магии раскрытия Слов, которые есть огненные символические начертания в чакрамах на лепестках Внешнего Лотоса».
«Вращение Сил Огня называются Кругом Хараниербехаха. За этим Кругом вначале образуется эллипсис, по заостренным сторонам которого будут уявляемы огненные символы Слова; они возникают на корешках спинного мозга, на ганглиях. Это и есть те заклинания, которые читал волшебник, разведя Огонь. Всего символов пятьдесят, по двадцать пять с каждой стороны позвоночного столба. Их надо прочесть, тогда Слово произведет Звук, от которого родился Христос. После того, как символы будут прочтены, эллипсис превращается в эллипсоид, а затем и в кольцо: это превращение эллипсиса в кольцо и является актом обручения с демоном. Вот это самое огненное Кольцо голубого или фиолетового Света и следует вращать, чтобы демон повиновался». «Луч Сознания хорошо проникает в чакрам Анахата (середина груди), но, чтобы видеть Хараниербехах и эллипсис, через который уявляются символы Слова Жизни и который обращается далее в Кольцо Сознания, необходимо луч Сознания внедрить между чакрамами Анахата и Вишудда. Это место обозначается ямкой в основании шеи, образованной сросшимися ключицами». «На ганглиях в этих корешках запечатлены формулы, открывающие Врата. Формулы возникают в уголках эллипсиса, в виде огненных символов. Они начинают возникать в том случае, если приведена в исполнение Спираль Познания, которая будет также видна - она раскрывает символы. Спираль Познания образуется из эссенции Флюида Познания; она возникает, когда практикующий сознательно созерцает эллипсис с вращающимся в нем Хараниербехахом, и, глядя в него, произносит: "Я". С этим обращением возникает первый огненный символ. Далее следует посмотреть в Центр Движения и сказать: "Буквы". Тогда возникнет второй символ, и с его появлением следует сказать: "Ведаю". Фразой: "Я буквы ведаю" Спираль Познания начнет свое, не раз повторяющееся вращение».
«Следует сказать, что Раджива, проходя через Савикальпу* вверх, закручивается как бы в спираль вращением Хараниербехаха. Степень закручивания Радживы на всем протяжении Савикальпы определяет напряжение и силу кольца Сознания - этой Высшей энергии Материи». «Хараниербехах в центре Анахаты (так называемый Огонь Виджлджалан - Оружие Виджла)». «Ваирагия - это прежде всего изучение Психической Энергии, обретение умения синтезировать ее свойства и качества. Следует созерцать Хараниербехах, его вращение, его движение, его излучение, изучать его развитие».
* Савикальпа (Внешнй Лотос), в которую включены чакрамы Свархиштахана, Манипура, Анахата и Вишудда. * Раджива, которая еще называется Внешим Лотосом (в Савикальпе) и пурпуровой Заградительной Сетью (в Дживе*). И это девятая Сфера, духовная; сфера духовной жизни. Раджива Сущего есть Пространственный Огонь, Его Высшее Сознание, ибо Раджива есть Дух. * Джива - Жизненный принцип, Третий принцип природы, движение жизни или осуществление жизни воплощения. Джива не что иное, как Брахман*. * Брахман есть Низшее состояние Плазмы, Джива - Высшее. Бог-Творец, Джива Мира, Психическая Энергия Материи.
Любитель ди Летант: Царство божие внутри нас «10. 18. Высвобождение энергии осуществляется путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обеих флюидов вместе. При этом плотность Времени увеличивается, а Пространство разряжается. Поток Пространственного Огня не прекращает своего движения через Центр Управления». В «Синергетике» о пробуждении Кундалини сказано так: «Неверно считать возможным пробуждение Кундалини (Ра, Огня) с первой попытки во всем ее объеме, если можно так выразиться. Порция, квант огненной субстанции, вводимой в Канал Движения (в Сушумну), всегда строго соответствует объему Огня-Ваирагии, накопленному и сбереженному практикующим». Конечно, если читать наставления «Калагии» не единожды, но многократно, то в памяти будут возникать ассоциации, то есть связные места текста книги «Калагия», а также «Синергетики» и других эзотерических писаний. Например, 18 прамон пробудил в памяти моей 9-й амон: «Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Насколько мне известно, одним из постулатов христианской Церкви есть то, что Царство Божие находится на Небесах и попасть туда возможно только после смерти, и только тому, кто при жизни вёл праведную жизнь. Но в 9-ом амоне «Калагии» говорится, что «Человек сосредоточен в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Отсюда можно сделать вывод, что в библейское Царство Божие можно попасть и при жизни тела биоробота, потому что в вопросе: «Но в Боге ли он, когда не сосредоточен?», дан и ответ на него. А именно: когда человек сосредоточен, тогда он в Боге. Помыслим в сосредоточении, тогда узнаем (увидим), что Царство Божие внутри нас. Ещё, насколько мне известно, Е.П.Блаватская говорила своим слушателям, что библейское слово «Небеса» означает Сознание. По «Калагии»: Время есть внутреннее пространство Материи, то есть Время есть То, что внутри нас. А внутри нас Царство Божие или Небеса (Сознание). До сих пор мне было известно, что внутри нас находится мозг (головной и спинной)Б а также известно из текста «Калагии», что физический ум есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания. И, в связи с этим, вспомнился 2-й прамон десятого амона: «Устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание (ум). 3) Успокоится Сознание — будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время». Думаю, что обретёшь Время и погружение в субстанцию Время суть одно. Как известно из 16 прамона, погружение в субстанцию Время, то есть во внутрь нас, есть выход в Виджл-Пространство. "Для этого нужно образовать непрерывный поток энергии Пространства к Центру Управления ею. Энергия пространства есть Огонь. Таким образом, Пространственный Огонь войдёт в Канал Движения Центра Управления им. Высвобождение энергии Пространства, то есть высвобождение Огня, осуществляется путём пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обеих флюидов вместе". В «Синергетике» говорится, что «Неверно считать возможным пробуждение Кундалини (Ра, Огня) с первой попытки во всем ее объеме, если можно так выразиться. Порция, квант огненной субстанции, вводимой в Канал Движения (в Сушумну), всегда строго соответствует объему Огня-Ваирагии, накопленному и сбереженному практикующим». То есть прежде пробуждения Кундалини и высвобождения Пространственного Огня следует накопить и сберечь соответствующий объём Огня-Ваирагии, то есть «необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. То есть, когда мы мыслим в сосредоточении или углублённо размышляем (Медитируем), то происходит изменение (уплотнение) организованности (энтропии) вещества (Сознания), что приведёт к возникновению волны плотности Времени. «Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы». Так будет собрана энергия внутри себя, то есть накоплен и сбережён соответствующий объём Огня-Ваирагии, для пробуждения Кундалини и высвобождения Пространственного Огня. Как известно, практика Калагии вытекает из практики Ваирагии; Ваирагия, в свою очередь, - из Белой Магии. О Ваирагии «Синергетике» сказано так: «Ваирагия требует чистоты: чистоты физической, чистоты духовной, чистоты душевной. Такие выражения, как "очищение сознания", "расширение сознания", "очищение души", "духовная чистота" часто понимаются тривиально; более всего значение этих понятий прочувствывается сердцем и совершенно не понимается умом. Закон нравственной причинности (Карма), по которому действия нравственные накладываются поверх естественных (определяют все качества воплощения индивида и его место в Сантане - жизненном потоке воплощающихся индивидов), будет совершенно не понят, если не понять, что есть Душа и Сознание. Сердце верно чувствует, что есть Душа и что есть Сознание, потому что само является дубликатом запредельности и трансмутирует ее Огонь в безпредельном Пространстве Бытия. Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем».
Любитель ди Летант: ИНЕРТНОСТЬ (инерция (от лат . iners, родительный падеж inertis - бездеятельный), отсутствие активности, бездеятельность. ФЛЮИД (от лат . fluidus - текучий),.. 1) жидкие и газообразные легкоподвижные компоненты магмы или циркулирующие в земных глубинах насыщенные газами растворы. Предполагается, что в составе флюидов преобладают перегретые пары воды, присутствуют фтор, хлор, углекислота и многие др. вещества... 2) Гипотетическая жидкость, которой до 18 в. объясняли явления тепла, магнетизма, электричества... 3) По представлениям спиритов, "психический ток (энергия)", излучаемая человеком. Восхождение в Вышие Сферы Красоты Бытия «18. Высвобождение энергии осуществляется путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обеих флюидов вместе. При этом плотность Времени увеличивается, а Пространство разряжается. Поток Пространственного Огня не прекращает своего движения через Центр Управления. 19. Человек выходит в Виджл-Пространство — во вневременье. При этом выходе нельзя допустить инерцию, иначе ищущий будет втянут в Мир не по собственной воле, но по закону Сантаны, то есть он потеряет свое тело, оно разложится на нейтрино (пример Бабаджи), и флюидическому двойнику вновь придется искать место и момент во времени для своего воплощения. Таким образом он снова будет втянут в поток Сантаны. 20. По выходу в Виджл-Пространство нельзя прекращать свое действие: следует сохранять напряжение, вибрацию и ритм движения Мысли, также необходимо произвести работу по изменению оси своей ориентации и прекратить высвобождение энергии. 21. Выделение энергии можно продлевать до бесконечности по отношению течения времени в Мире, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри Хараниербехаха, пока Молния блестит в Центре. 22. Прекращение выделения энергии начнет производить обратное действие — Молния гаснет и человек оказывается там, куда направил себя». Итак. Средство по выходу Виджл-Пространство (в Царство Божие) одно – сосредоточение (углублённое размышление – Медитация). Способы различны. Например, мыслить в сосредоточении, то есть использовать цепь превращений «энтропия – время – пространство». А именно: силою энергии ума, то есть силою Мысли и Духа, вызвать и удержать Образ спирально-вращательного движения этой энергии в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Энтропия уплотнится, то есть за счёт уплотнения энергии, Пространство уплотнится вокруг Дживы. Так практикующий будет окружён Огнём, Радживой. А плотность Времени (плотность внутреннего Пространства Материи) разрядится. Теперь, с задействованием собранной вокруг Дживы энергии внешнего Пространства Материи, необходимо произвести обратное действие - высвобождение энергии, то есть высвобождение Огня, поскольку энергия Пространства есть Огонь. Чтобы задействовать знергию Пространства, собранную вокруг Дживы, ее следует ввести в общий поток Радживы, уплотнив ею собственную, собранную в Хараниербехахе. Введение знергии Пространства в общий поток Радживы производится скручивающим (спирально-вращательным) движением, так, что она замещает собою Радживу, ушедшую в Хараниербехах. Высвобождение энергии осуществляется путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обоих флюидов вместе. Известно, что в Индии Кундалини - это спираль энергии нижнего центра (чакрама). В русских Ведах, выраженных в виде Народных Сказок, эту энергию нижнего центра называют Жар-Птицей, а крестец - Золотой Клеткой. Названий этой энергии очень много, и все они связаны с Огнем: в «Синергетике» Кундалини – это Огонь первого Принципа Природы; у иезуитов Кундалини – это Огонь Сознания, уводящий в Высшие Сферы Бытия, в Виджл-Пространство. Из «Синергетике» о флюидах известно, что «Флюиды (фосфорные Крылья) переносят в себе Огонь Праны и воспламеняются им. В насыщении флюидов Огнями Праны участвуют все семь оболочек Монады и ее кармендрии. Этот Огонь Праны синтетический; ингредиенты огненные его поступают во флюиды, а также и из окружающего Пространства. Большую роль в этом играет кожный покров, пищеварительные органы и особенно легкие, которые являются маховиком всей огненной системы человеческого организма. Флюиды представляют собою эссенцию Сущности Трех Миров. Вот почему так важно ввести их в Центр управления». Ещё в «Синергетике» сказано, что вначале практикующий «вводит флюиды в Сушумну и пробуждает Кундалини, Огонь первого Принципа Природы, который также входит, направляемый Сознанием в Сушумну; вместе с флюидами Сознание вошло в Центр Управления Произрождением. Флюиды соединяются с Радживой и образуют Единение, суть Познания; сознание воспламеняется в Огне Сушумны и Радживы и заключает все существо практикующего изнутри него, как Огненное Объятие». Итак. Высвобождение энергии путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обоих флюидов вместе, есть высвобождение Огня первого Принципа Природы. При этом плотность Времени (плотность внутреннего Пространства Материи) увеличивается, а плотность внешнего Пространства Материи разряжается. Образуется непрерывный поток знергии к Центру Управления ею. То есть поток Пространственного Огня не прекращает своего движения через Центр Управления. Так, сосредоточившись, то есть собрав энергию (Огонь Сознания) внутри себя, практикующий, путем пробуждения Кундалини , то есть путём высвобождения энергии (Огня первого Принципа Природы), выходит в Виджл-Пространство – во Вневременье. Так Виджл-Пространством осуществляется Ваирагия. Но, в «Синергетике» сказано, что «потенциал Радж Огня (Ра) в человеке чрезвычайно велик; если перевести этот потенциал на понятие электричества, то напряжение в Сушумне будет колебаться от нескольких тысяч до нескольких миллионов вольт. У Мастера Виджла этот рубеж зашкаливает за миллиарды вольт. Объем вырабатываемой Психической Энергии также строго соответствует имеющемуся объему Огня Ваирагии». То есть объём (потенциал) Огня Ваирагии (Психической Энергии) соответствует степени ее уплотнения. Уплотнение энергии, то есть собирание её Силы (потенциала) осуществляется нагнетанием ее в одно место внутри себя. Чтобы явить (вообразить) направление энергии внутрь, достаточно применения вращательного момента, то есть вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Так собирается Сила энергии, ее плотность. Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также. Итак. У Мастера Виджла потенциал вырабатываемой им Психической Энергии, для преодоления барьера и проницания препятствия, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества, то есть зашкаливает за миллиарды вольт. Тогда такому Человеку (Мастеру-Ваирагу), при выходе в Виджл-Пространство — во вневременье, нельзя допустить инерцию, иначе этот Ищущий будет втянут в Мир не по собственной воле, но по закону Сантаны, то есть он потеряет свое тело, оно разложится на нейтрино, потому что «при попадании в Виджл-Пространство Материя не выдерживает и разрушается до состояния первобытной Плазмы», и флюидическому двойнику вновь придется искать место и момент во времени для своего воплощения. Таким образом он снова будет втянут в поток Сантаны. (пример Бабаджи). Поэтому, при выходе в Виджл-Пространство, Ваирагу (Мастеру-Виджла) нельзя прекращать своё действие по высвобождению Огня, но следует сохранять напряжение, вибрацию и ритм движения Мысли, то есть следует продолжать переводить духовное состояние в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, - в Канал Движения Центра Управления им, в Сушумну. Так «Выделение энергии можно продлевать до бесконечности по отношению течения времени в Мире, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри Хараниербехаха, пока Молния блестит в Центре». Когда же Молния погаснет, то есть прекратится выделение энергии, тогда Человек (Ваираг) оказывается там, куда направил себя. Так из Ваирагии вытечет Калагия, то есть Ваирагом (Мастером-Виждла) будет решена задача Калагии — соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, то есть совершится восхождение человеческое в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны.
Любитель ди Летант: «Бог есть космическая Должность, причем сменная» 10. «23. На всем протяжении пребывания в Виджл-Пространстве человек является Богом Мира, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри его. Человек чувствует Мир собою, хотя и не может влиять на процессы, происходящие внутри Мира, в силу законов действия, в силу Кармы». В современном толковом словаре есть такая фраза: «Мейджор продолжил курс Тэтчер на приватизацию государственной собственности и интеграцию Великобритании в европейское сообщество. На протяжении всего срока пребывания на посту премьер-министра Мейджору проходилось сталкиваться с критикой своей политической линии». Тогда «на всём протяжении пребывания в Виджл-Пространстве» означает некий период течения времени (срок от долей секунды до вечности), в котором пребывает индивид в изменённом состоянии сознания (в состоянии сосредоточения), поскольку средство по выходу и пребыванию в Виджл-Пространстве есть одно - Медитация. Так как Виджл-Пространство – это Царство Божие, то на всём протяжении пребывания в Царстве Божием человек является Богом своего Мира, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри его. На всём протяжении пребывания в Царстве Божием (внутри себя), то есть на всём протяжении пребывания в изменённом состоянии сознания, человек чувствует себя Богом своего Мира, ибо охватывает Мир собою, но он не может влиять на процессы, происходящие внутри него, ибо внутри него Царство Божие, которое есть сила законов действия, сила Кармы. Итак. Бог есть Должность, причём сменная, то есть эта Должность зависит от сферы Красоты Бытия и от уровня (ступеньки) лестницы Эволюции (Иерархии Наместников Света). И, даже, будучи во плоти, человек может быть Богом своего Мира, когда сосредоточен, то есть когда выходит в Виджл-Пространство (в Царство Божие).
Любитель ди Летант: Выход из тела есть погружение в Себя «10. 24. Вневременье или Виджл-Пространство — не что иное как собственно Время — субстанция пяти пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Движение процессов, происходящих в Материи, проистекает из этих Пунктов, недвижимо, в нем эти Пункты слиты воедино. Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности происходит из этих Пунктов». Итак. Собственно Время – это: Внутреннее пространство Материи; Царство Божие; Виджл-Пространство или Вневременье; субстанция пяти пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Виджл-Пространство потому и названо Вневременьем, что там нет движение Времени в сторону течения, которое измеряется часами, и нет плотности Времени, которая измеряется гальванометром, ибо пункты Времени, из которых происходит это движение (или процессы, происходящие в Материи), там слиты воедино. Так Движение процессов, происходящих в Материи, например, в человеческом организме, есть Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности, происходящее из пяти Пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Поскольку во Вневременье все эти пункты слиты воедино, то есть Время там недвижимо, постольку не может быть и Движение процессов, происходящих в Материи, так как они проистекают из этих Пунктов. Итак. Где есть Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности, там есть и Движение процессов, происходящих в Материи, ибо и то и другое проистекает из этих пяти Пунктов. Поскольку Движение процессов, происходящее в Материи есть Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности, то во Вневременье не может быть такой Материи, в которой происходит Движение таких процессов. То есть для человеческого плотного тела (организма) Вневременье – есть не бытие, но смерть. Это плотное тело в Царство Божие не вхоже. «25. Когда человек выходит в Виджл-Пространство, он выходит из внешнего пространства Материи, а значит и из течения и плотности Времени. То есть Вневременье есть выход из течения и плотности Времени, есть погружение в субстанцию Время, где нет ни течения, ни плотности его, ибо они остаются во внешнем пространстве Материи, потому что проявляются лишь в нем». Слово «погружение» в Википедии трактуется так: «Это состояние сознания, часто искусственное, при котором самоосведомлённость субъекта о своём физическом состоянии уменьшается или теряется совсем». Поскольку течение и плотность Времени есть там, где есть Движение процессов в Материи, что есть любой живой организм (человеческое плотное тело), то Вневременье есть такое изменённое состояние сознания, часто искусственное (Медитация), при котором самоосведомлённость субъекта о своём физическом состоянии уменьшается или теряется совсем. Такое изменённое состояние сознание есть и называется выход из тела (из течения и плотности Времени), то есть выход из внешнего пространства Материи и есть погружение в глубину себя , во внутреннее пространство Материи, есть углублённое размышление (сосредоточение или Медитация).
Любитель ди Летант: Высочайшая Духовность есть Красота Читая текст книги "Калагия" и размышляя над прочитанным, надо помнить, что благодаря изобилию русского языка, на котором написан текст этой книги, "одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". В этом и заключается не только сложность текста Калагии, но и красота его выражений. Как известно: "Сложность - эта сама простота, изложенная подробно". "Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные спообности использования возможностей. Возможности обретаются в непосредственной простоте. Но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность. То есть надо конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом. Так преодоление сложности разовьёт беспримерные способности использования возможностей. А также цепкий ум из такого положения языкового изобилия текста книги "Калагия" может вылавливать красоту выражений, ибо красота (духовность) была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всём надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. Ещё надо помнить, что сказано в пятом прамоне пятого амона: "время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности". Поэтому "нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей".
Любитель ди Летант: https://youtu.be/ZtdBpMFuUXI Сознание и есть Тело. Кут Хуми. Джулай: Здравствуй Мастер Кут Хуми. Кут Хуми: Здравствуй, моя Дорогая. Д. В прошлый раз я записала для себя важные образы, которые транслировал Твой Поток. Можем раскрыть их более подробно? К.Х. Конечно, моя Дорогая. Д. 1. Тело и есть сознание. К.Х. Вы привыкли отделять себя от той физической оболочки, которая является ретранслятором божественных энергий. Тело - это и есть ваше сознание, напрямую подключенное к Источнику. Точнее, включённое в Него. Первичным Источником для тела является Родовая система. Она формирует клеточные ДНК, в которых отпечатаны структуры развития оболочки сознания и её интеграции в проекции восприятия. Вторичным Источником для тела является планета, питательными элементами которой вы являетесь. Сознание планеты впитывает множественные проекции персонального восприятия и интегрирует их в целостную систему. Вы питаете планету проводимыми через вас энергиями, перерабатываете первичные энергии кодов коллективной души и вносите своё уникальное качество привносимых алгоритмов, тем самым обогащая энергетический запас новыми структурами проживания. Таким образом, чем более качественно ваше тело способно проводить энергии, тем более осознанными вы становитесь и более глубокую связь формируете между собой и Источником. Планета Земля тоже является ретранслятором. Это большая цепочка передач энергии и её обработки различными видами сознания. Мы проводим эксперимент по изменению состояния коллективного сознания через расщепление и продуцирование новых форм Душ. Уточнение для понимания: Душа - энергия, сознание - структура. Тело - сознание клеточной структуры по воспроизведению через разные формы кода Души. Планета - это тоже тело. Тело живое, физическое, (материальное), которое можно потрогать и увидеть. Д. 2. Является ли планета сознанием? Или это лишь только прототип, как вы привыкли? К.Х. Прототип - это шаблон, макет, который планируется быть реализованным, но без Материи прототип остаётся всего лишь формулой, которая не имеет никакого значения, когда она не участвует в решении уравнения. Д. Между формулой и уравнением есть разница? К.Х. Формулой вы называете последовательность различных элементов включённых в нечто Целое. Тело как прототип является формулой сознания. Уравнение - это взаимодействие различных формул между собой. И в Целом человек является уравнением, ибо уравнивает внутри себя множество элементов, каждый из которых по отдельности целый, но в единстве с другими формулами образует управляющее Единство. Д. Управляющее Единство - интересное понятие. Что ты вкладываешь в него? К.Х. Самость. Д. То, что рождает уравнение? К.Х. Уточню. То, что рождает правильно собранное уравнение. Д. Нам говорят, что нет ничего правильного и неправильного. К.Х. От того и хаос в каждом из элементов преобладает. Всё является результатом последовательности действия, но не каждый результат приводит к Истинной самости. Это как дорога, маршрут которой всё время перестраивается и управляющее Единство берёт на себя ответственность за путь. Управляющее Единство выбирает маршрут не на базе предложенных моделей, а исходя из степени близости решений уравнений к раскрытию энергии самости. Д. Формула - это прототип, который необходимо уравнять? К.Х. Формула представляет собой шаблон, который вы через своё физическое проживание наполняете энергией и придаёте элементам формулы конкретные значения, приводя их к новому знаменателю в зависимости от значений элементов в формуле. И для каждого из вас тело является этой формулой или шаблоном сознания, который вы проживаете и уравниваете. Уравнивание происходит путём синхронизации внутреннего и внешнего, когда внешняя часть тела, то есть необособленное пространство, находится в единстве с пространством обособленным, т.е. оформленным в физическую форму. Тело - это не только то, чем вы привыкли себя ощущать. И ощущаете вы максимум процентов на 15. Тело - это и радиус вокруг вас на 3.0 метров. Ты можешь себе представить, что твоё тело - это всё, что тебя окружает в радиусе 3.0 метров? Д. Ты хочешь сказать, что к телу также относятся и другие объекты физической реальности? К.Х. Я бы не стал называть это физической реальностью. Она расположена в других слоях матричнего сектора. То, что тебя окружает - это и есть твоё тело. Обособленное - означает имеющее функцию забирать внимание внутри какой-либо величины и необособленной, где внимание может перемещаться с объекта на объект. Д. Разве внимание человека находится в его теле? К.Х. Всегда. Но оно в законсервированной форме сохраняется, чтобы человек не растратил всю данную ему энергию. Я бы назвал это абвивалетностью. Внимание находится одновременно и внутри тела и снаружи его. И за счёт этого свободно перемещаться оно может только в пределах установленной нормы для регуляции психофизического напряжения. Память - это тоже часть тела, как и любые проекции вашего мышления. Д. Нам говорят, что тело - это проводник. К.Х. Не совсем. Тело может выступать проводником для сознаний, которые не являются носителями формулы тела. Есть разные формы сознаний. Но тело - это и есть сознание. Д. Давай по порядку. Что такое сознание? К.Х. Так просто не объяснишь. Нужно понимать структуру формирования сознания. Изначально сознание - это некий вакуум, условно который можно обозначить сферой. Внутри этого вакуума находятся сжатые частицы электромагнитных потенциалов. В процессе эволюции сознание стало расширяться из-за взаимодействия этих потенциалов друг с другом и взаимодействуя они вступали друг с другом в химические реакции порождая формулы - оболочки сознания. Вследствие чего внутри сознания стали образовываться ячейки вакуума, внутри которого уравнивается жизнь. Для того, чтобы формулы реализовать и снять нагрузку с частиц, вакуум образует давление, а формула, наполненная взаимодействием, снимает эту нагрузку. Сознание начало проживать себя через эту формулу оставаясь одновременно и тем и другим. Затем формула породила внутри себя ещё один вакуум. И так -до бесконечности. Вакуум в вакууме вакуума. И частицы, находящиеся далеко от первичного сознания, стали вакуум растягивать поглощая выше расположенные вакуумы. Д. Это всё очень интересно и достаточно сложно. Объясни, пожалуйста, простыми словами. К.Х. Я не могу рассказать о процессе сознания простыми словами. Я отвечаю то, что знаю. И по другому не имею возможности рассказать об этом. А ты можешь принять это так, как об этом могу рассказать я. Д. Хорошо. Давай перейдём к следующему образу. 2. Не сознание - тело, а сознание через тело. К.Х. Речь идёт о поступлении энергии. Вы пробуждаетесть не через сознание, а через тело. Если взять отдельное существо, которое нуждается в источнике питания, то энергия к нему будет приходить автоматически с расчётом на то, что сознание этого существа сможет вместить положенную энергию внутри своей формулы и этого не происходит, потому что сознание обладает максимальной резистентностью к внешним энергиям и может обрабатывать только свои внутренние энергии и свои реакции на движение энергий внешних. Д. Я понимаю, что это сложно и мы можем продолжить диалог в формате записывания. Мне важно передать эту информацию. Дай мне эту возможность, пожалуйста. К.Х. Попадая в тело, эта энергия проходит через несколько путей, которые можно условно обозначить каналами. И по каналам происходит смешение различных переработанных энергий между собой, которые с большой скоростью начинают развиваться в теле и влиять на сам механизм работы тела. Тело не имеет последовательности. Оно обособлено той энергией, в рамках которого сознание может развиваться, но мы не делим тело и сознание. У меня нет физического тела, но есть множество тел иной плотности. И именно благодаря этим телам я могу развиваться. Физическое тело - это первый элемент системы сознаний и оно является фундаментальным для проработки тех аспектов формулы, которые были заложены как базовые. И потенциал развития физического тела безграничен. Хотя, я также не могу утверждать, что у меня нет физического тела, так как нахожусь в других измерениях восприятия и внимание моего тела менее плотное. И то самое расстояние в 30-ть метров я уже освоил и формула тела пошла в расширение присоединяя к себе ещё больше и больше субъектов восприятия. Учительская система тоже является телом. И о важности восприятия тела вам говорят и многие религии и духовная практика, потому что у вас не будет другого тела. Запомните об этом. У ас только одно тело на всё ваше воплощение. Естественно, оно может видоизмениться и менять свои воспринимаемые характеристики, но другого тела у вас не будет, как и не будет другого сознания, так как ваше тело и есть сознание. И глупо полагать, что после смерти вы не будете ощущать вашего физического тела. Будете, и ещё как. Поэтому многие, завершившие цикл, так стремятся перевоплотиться, ибо работать с физическим телом можно только на уровне физического бытия. Всего существует 12-ть уровней бытия. И каждый предыдущий уровень подтягивает за собой остальные и, соответственно, влияет на каждый из них. Поэтому тело - это та субстанция, которая является в процессе вашего развития неизменной составляющей той переменной, чья суть не меняется никогда, как бы вы не перемещались между слоями бытия. Д. Ум и есть тело? К.Х. Я могу сказать для вас о том, что само тело - то, что вы видите и осознаёте, - является проекцией ума, который выстраивает габариты вашего тела в соответствии с теми настройками, которые есть и наработаны в базе данных вашего опыта. Ум и система умов является проекторами реальности, своего рода многомерный принтер, который воспроизводит картинку для того, чтобы вы могли ощущать с чем работаете. Но на самом деле у вас нет тела, как физического объекта. Всё это является проектом ума. И ум является ретранслятором сознания. Мы ещё много будем говорить об этом процессе. Твоё тело - это тот самый вакуум, в котором происходят процессы жизнедеятельности. И когда ты работаешь со своим физически ощущаемом телом, ты работаешь с умом, который обрабатывает энергию сознания. Всё это - единый элемент системы, который выстраивает и преобразует связь между вами и Первоисточником. Вам необходимо любой процесс проживать через тело, так как именно в этот момент записывается алгоритм. Именно так происходит уравнивание. И формула становится животворящей и начинает развиваться через самость. Сейчас ваши тела спят, как и умы. Поэтому сознание всё время улетает в другие измерения, в то время как необходимо быть здесь и сейчас и быть в теле. Д. В следующей части планирую записать об образах. К.Х. Возможно, вы захотите раскрыть их самостоятельно. Очищая тело, вы очищаете сознание. Проживание молитвы тела фиксацией внимания. Не улетать в другие пространства. Быть в теле и быть с телом. Перестроить восприятие. Тело - единственное, что есть у вас по-настоящему. С благодарностью и любовью. Джулай. АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (греч. amphi - вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia - сила) - двойственное, противоречивое отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Синонимы: двойственность, двузначность, неоднозначность Резисте́нтность (от лат. resistentia — сопротивление, противодействие) — сопротивляемость (устойчивость, невосприимчивость) организма к воздействию различных факторов — инфекций, ядов, загрязнений, паразитов и т. п. В частности, «неспецифической резистентностью» называют средства врождённого иммунитета. Текст этой беседы контактёра Джулай и Учителя Кут Хуми был записан с аудио-ролика в Youtube потому, что оригинальный печатный текст я не смог найти в Интернете. Поскольку озвучка текста производилась роботом, то возможны недопонимание некоторых слов и оборотов речи. Но в целом текст беседы воспроизведён письменно правильно. Мне приходилось слушать эзотерические тексты озвученные и хорошими чтецами, и просто людьми, имеющими опыт чтения подобных текстов. И теперь могу сделать вывод, что слушать любые тексты, озвученные роботами, пустая трата времени. А тем более не стоит тратить своё время и энергию, чтобы слушать эзотерические тексты, озвученные каким-нибудь голосовым роботом. Эзотерические тексты нужно, именно, читать и размышлять над прочитанным.
Любитель ди Летант: В связи с именем Мастера Кут Хуми мне вспомнилась тема "Практика", где Иван пишет: Эль Мория был учителем Рерихов. Кут Хуми - учителем Алисы Бейли. Они же были учителями Е.П.Блаватской. Отсюда можно предпологать из каких источников черпалась "Синергетика". Во-первых, замечу, что каждая работа Алисы Бейли начиналась с "Выдержки из Заявления Тибетца", где говорилось, что Тибетец (Учитель Джуал Кхул) помогал Учителям Э.М. и К.Х. Цитирую: "Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Безвременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю М. и Учителю К.Х." Я полагаю, что помощь Учителя Д.К. состояла в работе с ученицами Учителя К.Х. в части диктовки им эзотерических текстов, которые потом были опубликованы в книгах Е.П. Блаватской и А.Бейли. Во-вторых, если учесть стиль изложения таких работ А. Наумкина как "Синергетика", "Калагия", и беседа Джулай "Сознание и есть тело", то отсюда я могу предположить, что источником этих сообщений есть сам Учитель Кут Хуми. Особенность эзотерических текстов, продиктованных этим Учителем для русскоязычных контактёров, заключается в использовании Им всего языкового богатства русского языка, а также возможность применять одно слово для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначать оно явление. Ещё одной особенностью этих текстов является присутствия в них слов иностранного происхождения, придающих этим текстам некую научность и смысловой вес для читателей-эрудитов. Вот и в этой, небольшой (по количеству букв) беседе, есть такие слова как "амбивалентность" и "резистентность". Именно этими особенностями обосновывают свою критику и, даже, насмешки некоторые предвзятые читатели эзотерических текстов. Думаю, что такие особенности можно увидеть во всех подобных текстах, на каком бы языке они не были бы записаны. И все они очень сложны для понимания непосвящённого. Конечно, уже посвященному легче понять, о чём идёт речь в таких эзотерических писаниях. Но непосвящённый, чтобы осознать предмет, изложенный в писании, должен читать наставление не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи - обретать полное посвящение в Огне семичленного сложения Мысли. Из "Калагии" известно, что "Всякое посвящение начинается с просветления ума в Свете, озаряющем Сознание. Сложение моментов просветления определяет высоту посвящения в Знание и возможности". Также известно, что "Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление". Итак. Чтобы достичь просветления, то есть чтобы стать посвящённым и понять, о чём речь ведётся в непонятных текстах, необходимо углублённое размышление, ибо оно есть одно средство по достижению просветления. Способы различны. Например, способ может выглядеть а) в виде задачи с непредполагаемым ответом, которым пользуются ученые разных областей Науки; б) в виде загадки, как дзеновкие Коэны буддистов; в) в виде непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. Думаю, что способ глубинного размышления, безопасный для физического ума, есть тексты таких книг как "Синергетика", "Калагия", "Трактат о Белой Магии", а также тексты других эзотерических писаний, в которых заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определённому действию. В текстах книг "Синергетика" и "Калагия" заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к такому конкретному действию как посвящение, что есть просветление ума в Свете, озаряющем Сознание, а также несущий элементы знания к такому определённому действию как соединение Личности с Сущностью индивидуальности. Этим конкретным и определённым действием является углублённое размышление, которое есть одно средство по достижению просветления и выступает как дисциплина Духа, именуемая в эзотерических писаниях Запада Медитацией, а на Востоке - Дхианой или Дзен. А также в средстве по достижению просветления существует такой способ как вызов галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Тогда изменённое состояние сознания, то есть психическое состояние, "прорастает" изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Этот способ опасен и практикуется только посвящёнными под руководством и контролем Учителя, ибо Мыслеформа может стать одержателем ума. Тогда она может быть разрушена, но и может быть введена в русло положительного действия, лишь волею Учителя. Но в каждом конкретном способе средство (углублённое размышление) используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. Как известно, "Русский человек углубленно размышляет редко, но если случается, то сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа". "Углублённое размышление начинается с размышления словами, а со степенью углубления и расширения Сознания в Мысль размышление переходит от слов к фразам, затем к понятиям". То есть понятия, которые изложены в эзотерических текстах, начинают входить в круг понятий того человека, который неоднократно читает наставления (отдельные прамоны) и углублённо размышляет над ними, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Для этого он использует средство по достижению просветления, которое есть изменённое состояние сознания именуемое дисциплиной Духа, Медитацией, Дхианой, Дзен. Чем выше степень изменённого состояния сознания, то есть чем выше степень углубления и расширения Сознания в Мысль, то есть чем выше степень просветления, тем больше возможности перейти к идеям-блокам понятий, то есть соединить смысл отдельных амонов в единый блок понятий, что составит грани знания к конкретным действиям (упражнениям) для дисциплины Духа. В дальнейшем к углубленному размышлению подключается воображение — вызов галлюцинаций естественным путём, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом, что 1. сформирует представление о предмете размышления; 2. представление вызовет необходимые тому впечатления и оставит их в чувствах, заполнит чувства впечатлениями, рожденными столь "необычным" путем; 3. впечатления в свою очередь, сформируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме перейдут и в органы чувств, где обретут звучание. 4. Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение. Этот накопленный Огонь физических уровней Материи от воображения переходит в Сознание, оно воспламеняется и соединяется за счет этого воспламенения с Огнем Мысли. В момент соединения Огня Сознания с Огнем Мысли практикующий видит вспышку Света, как бы в глазах, перед глазами и внутри себя. Эта вспышка может быть различной степени охвата ума — от меленького огонька в виде искры до всеохватывающего Света ослепительной белизны. В любом случае появление вспышки Света будет означать степень соединения с Личности с Сущностью, то есть будет означать степень просветления ума Светом Огня Знания Сущности. После этого Сущность начнет непосредственно передавать части Знания уму. Так произойдет "воспоминание" умом того, что принадлежит не ему, но духу Сущности человеческой. Это воспоминание будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом. Обретаемое Знание соответствует этой степени. И не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способы определяют средство, но средство избирает способы. Практика Медитации, то есть упражнения для дисциплины Духа, а также механизмы использования энергий и применения Огня, которые объяснены в тексте книг, подготовят мозг и вообще весь физический организм индивида к воссоединению его Личности с его Сущностью, чем будут достигнуты возможности беспредельные, космические и знание необъятное.
Любитель ди Летант: Зевс Новый в теме "Интернет нам в помощь" пишет: The goal of realisation for man is consciousness of the nature of the Soul, the medium through which the Spirit [1232] aspect, ever works. More it is not possible for him to do Having learnt to function as the soul, detached from the three worlds, man then becomes a conscious corporate active part of that Soul which permeates and pervades all that is in manifestation. Then, and only then, the pure light of Spirit per se becomes visible to him through a just appreciation of the Jewel hidden at the heart of his own being; then only does he become aware of that greater Jewel which lies hidden at the heart of solar manifestation. Even then at that advanced stage all that he can be aware of, can contact and visualise, is the light which emanates from the Jewel and the radiance which veils the inner glory. TREATISE ON COSMIC FIRE 1232 https://www.lucistrust.org/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_three_the_fire_spirit_electric_fire/division_certain_basic_statements Цель осознания человека – природа Души, посредника, через которого всегда действует аспект Духа. Большее для него невозможно. Научившись функционировать как душа, непривязанная к трём мирам, человек становится сознательной активной составной частью той Души, которая питает и пронизывает всё проявленное. Тогда, и только тогда, благодаря верному восприятию Драгоценности, скрытой в сердце его собственного существа, его взору открывается чистый свет Духа самого по себе. Только тогда он становится осведомлённым о той большей Драгоценности, которая скрыта в сердце солнечного проявления. Но даже на этой продвинутой стадии, всё, о чем он может быть осведомлён, с чем может контактировать и что может визуализировать – это свет, исходящий от Драгоценности, сияние, скрывающее внутреннюю славу. 1232. TRITA.NET http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-1229-1240 Итак. «Цель осознания человека – природа Души, посредника, через которого всегда действует аспект Духа. Большее для него невозможно. Научившись функционировать как душа, непривязанная к трём мирам, человек становится сознательной активной составной частью той Души, которая питает и пронизывает всё проявленное. Тогда, и только тогда, благодаря верному восприятию Драгоценности, скрытой в сердце его собственного существа, его взору открывается чистый свет Духа самого по себе. Только тогда он становится осведомлённым о той большей Драгоценности, которая скрыта в сердце солнечного проявления. Но даже на этой продвинутой стадии, всё, о чем он может быть осведомлён, с чем может контактировать и что может визуализировать – это свет, исходящий от Драгоценности, сияние, скрывающее внутреннюю славу». В «Калагии» эта Драгоценность показана в тексте для самоусовершенствования. Цитирую: «Для уявления Мантры можно использовать текст самоусовершенствования, примерно такого содержания: Ом мани падме Хум! (О, Драгоценность в Лотосе!) Великий Океан вселенский, Безбрежный, беспредельный, всемогущий, Рожденный в Памяти предвечной Духа. Ты Пустота великая, И вместе с тем, Ты Всевмещение вмещений. Я есть частица малая Твоя, Несомая Потоком в смерче Сил неумолимых. Ты чувствуешь меня и понимаешь, И можешь поступить со мною В соответствии необходимости Своей. Но, между тем, едины мы с Тобой, Неразделимы и неуничтожимы. Живя в Тебе, живу Тобою Я, А Ты во мне живешь Движением Своих энергий, Которые есть Я. Я есть в Движении Твоих энергий, Но все они через меня проходят, Осуществляя Волю неизменную Твою, Поэтому энергии твои есть Я». Для человека на Земле Драгоценностью могут быть названы и его Душа, и Высший (Я), и Творец (Монада) и просто Дух человеческий, а также и то, о чём не может быть сказано, то есть та бОльшая Драгоценность, которая скрыта в сердце солнечного проявления, что есть Душа, которая питает и пронизывает всё проявленное. Если у А. Бейли уже посвящённый есть тот человек, цель осознания которого есть природа Души, как посредника, через которого всегда действует аспект Духа и БОльшее для него невозможно" и "всё, о чем он может быть осведомлён, с чем может контактировать и что может визуализировать – это свет, исходящий от Драгоценности, сияние, скрывающее внутреннюю славу». То Учение «Калагия» объясняет подробно и, потому, сложно, не только как стать посвящённым, то есть как стать просветлённым, посредством контакта со Светом и визуализаци Сияния, исходящих от Драгоценности, и скрывающих эту внутреннюю Славу, но и объясняет подробно как достичь БОльшего. То есть как при данной жизни человека осуществить соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, в целях восхождения человеческого (Сущности индивидуальности) в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны, то есть как достичь Миролюбия + Всепрощения + Вознесения, то есть как достичь освобождения Души человека от Кармы (от воплощения в Мире Плотном).
Любитель ди Летант: 10. 26. Когда Информация попадает во внутреннее пространство Материи, то происходит изменение во Времени, в виде освобождения трех его Пунктов: Прошлого, Настоящего и Будущего — их место занимает Информация. Во времени остаются два Пункта: Нулевой и Пункт Завершения Цикла. Информация соединяется с ними и образует вневременье. Вытесненные Информацией из Времени три его Пункта выходят в открытое поле нейтрино и направляют свое действие (поляризуются) на вневременье, воздействуя тем самым на оставшиеся во внутреннем пространстве Материи два Пункта. Информация, в слиянии с этими двумя Пунктами, в свою очередь, воздействует на три Пункта, вышедшие в поле нейтрино, и определяет течение и плотность Времени и ориентацию в Пространстве. По окончании этого процесса все возвращается на свои места, и человек вновь сгруппировывается в нужных ему точке Пространстве и моменте Времени. М … да! На этом месте (26-ом прамоне 10-го амона) мои письменные рассуждения застопорились, а именно, на слове-термине «Информация». Размышляя над этим, я сделал два вывода. Во-первых, при чтении и рассуждении не было должного внимания к словам-терминам. Хотя, я думаю, что слова-термины, как некие намёки, должны были облегчить понимание Учения. Во-вторых, такие особенности изложения книги «Калагии» как применение одного слова для объяснения многих явлений, а также применение многих слов для обозначения одного явления и, к тому же, использование слов-терминов с заглавной буквы, являются той сложностью, преодоление которой научает гибкости мышления и развивает способности использования возможностей. Вот мне (непосвящённому) и приходится читать наставления не единожды, чтобы понять о чём же речь ведётся. То есть надо проявлять смирение и терпение. В словаре Даля говорится, что в терпении и смирении (как в состоянии и свойстве) является сила и величие духа. А в буддийской мифологии и философии терпение – это одна из шести парамит, то есть одно из шести высших достоинств, ведущих к достижению нирваны. (Шесть парамит: щедрость, нравственная чистота, терпение, мужество, созерцание, мудрость).
Любитель ди Летант: И в «Синергетике», и в «Калагии» слово «информация» есть как простое слово с прописной буквы, так есть и как слово-термин с заглавной буквы. А также это слово есть в начале предложения, поэтому его можно понимать и как простое, и как слово-термин. В современном толковом словаре о простом слове «информация» говорится, что оно иностранного происхождения (от лат . informatio - разъяснение, изложение) и первоначально означало сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т. д.). А с середины 20 века стало общенаучным понятием, включающим обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом, а также обмен сигналами в животном и растительном мире, передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму (см. Генетическая информация) и одним из основных понятий кибернетики. Прилагательное слово «информативный» означает содержащий информацию, характеризующий её насыщенность, то есть её информативность (насыщенность содержанием, информацией; количество сведений, знаний). Поскольку «непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды», постольку я решил перечитать те места текста книги «Калагия», где есть слова «Информация» и «информация» и порассуждать, что означают эти слова и о чём же речь ведётся в этих местах. Это чтение напомнило мне о важном замечании или предупреждении, которое есть в тексте 5-го амона: «1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания». И я сделал вывод, что можно легче понять о чём речь ведётся в книге «Калагия», если из изобилия русского языка, на котором изложено Учение «Калагия», выловить эту красоту выражений, то есть увидеть и понять, где одно слово применяется для объяснения многих явлений, равно как многими словами обозначается одно явление. Тогда станет возможным конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом и обрести мобильность в применении возможностей. Поэтому, проявив смирение и терпение, мне надо перечитать наставления с самого начала и искать эту красоту выражений для выявления ёмких и энергонасыщенных формул текста Учения. Ведь красота была и всегда останется движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания.
Любитель ди Летант: До сих пор я ищу ответ на свой вопрос к самому себе: " книги "Синергетика" и "Калаги" самодостаточны, то есть чтение-изучение этих книг достаточно для понимания того, что в них изложено? Или надо ознакомиться с литературой по Христианству, Индуизму, Буддизму и четы Рерихов? А также таких писателей как Е.П. Блаватская и А. Бейли? Ведь, именно, из этих писаний взяты слова-термины для текста книг "Синергетика" и "Калагия". Ведь в текстах книг "Синергетика" и "Калагия" использованы ключевые термины этих и некоторых других эзотерических писаний. Итак. Если читать книги "Синергетика" и "Калагия" не единожды, но многократно, то можно найти ответ на эти вопросы вот в этом прамоне: "4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли". Конечно, уже посвящённому, то есть тому, кто уже встречался с этими калагическими терминами в различных эзотерических писаниях, будет легче понять о чём речь ведётся. Но и непосвящённый, а таких непосвящённых русскоязычных читателей было абсолютное большинство в те годы, когда было дано это Новое Учение, может осознать предмет Учения "Калагия". Для этого непосвященный русскоязычный читатель должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Только тогда этот непосвящённый читатель сможет понять смысл и значение слов-терминов в контексте книг "Калагия" и "Синергетика". Например, в четвёртом прамоне десятого амона словом-термином "Информация" названа Мысль. А в двадцать восьмом прамоне десятого амона слово-термин "Информация" означает самого человека, его Сущность. Сущность же человеческая есть Монада. Точнее сказать, Монада является духовной индивидуальностью Сущности человека. Ещё Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую. Так в тексте книг "Калагия" и "Синергетика" современное слово-термин "Информация" приобретает новый эзотерический смысл и значение.
Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Каждому, кто знаком с Библией, с работами приверженцев Индуизма, Буддизма, с работами Рерихов, а также с работами А. Наумкина, известно, что одно слово-термин "Огонь"применяется для объяснения многих явлений. То, что одно слово-термин применяется в разных эзотерических писаниях, говорит нам об их общем Источнике, то есть говорит об общности всех религиозных Доктрин. Как это и было показано в книге Е.П.Блаватской "Разоблачённая Изида". А в книге "Синергетика" об этом сказано так:
«Синергетика» явлена подготовить читателя к раскрытию Основ Вечного Неизменного Невыразимого Глагола Божьего, Учение Которого под разными названиями было известно человечеству издавна. Это «Философский Камень», «Чаша Грааля», «Камень Чинтамани», «Голубиная Книга», «Феникс», «Шри Гаруда Сутра», «Учение Чаши», «Тарот Трисмегист», «Тарот Аркан» и прочие. И теперь Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению)". Особенностью изложения Учения "Калагия" явилось то, что в нём одно явление обозначено многими словами-терминами. То есть для обозначения какого-либо конкретного явления или устремления может быть применено слово-темин из таких эзотерических писаний как Библия, из работ приверженцев индуизма и буддизма, а также из работ четы Рерихов и, даже - из древнекитайского Учения "Дао". Но, при всём этом, даётся указание, что "было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей". Но на основе терминов «Синергетики» и «Калагии» обозначить каждое конкретное явление или устремление конкретным словом станет возможным, если придерживаться терминалогии какого-либо одного религиозного направления. Для этого нужно быть не только приверженцем, но и знатоком этой определённой религиозной Доктрины, термины которой применены в текстах работ А.Наумкина. Думаю, что для заинтересованных русскоязычных читателей, таких как я - любителей (дилетантов), нужно просто уметь видеть как и где одно слово-термин применяется для объяснения многих явлений, равно как видеть где и как многими словами обозначено одно явление, что и дало бы мобильность в применении возможностей. Именно так это Новое Учение может понять и принять любой человек устремлённый к своему Со-Вершенству.
Любитель ди Летант: Итак. Во всех эзотерических писаниях был Дельфийский призыв «ПОЗНАЙ СЕБЯ». Об этом в «Синергетике» сказано так: «Человек стал изучать себя, научился сбрасывать покровы неуловимой Иллюзии внешнего мира и таким способом дошел до Центра своей идеи - Центра Единства-и-Постоянства своего, назвав его Сердцем Монады, Каналом Движения, Каналом Перемещения, Каналом Воплощения, Центром Управления Идеей, Предсуществующим Центром Мышления, Центром Воссоединения с Иерархией, Нитью Серебряной, Духовным Проводом Связи, Сушумной, Центром Осуществления Замысла, Существом Существа Своего, Чашей, Хранителем Памяти, Тайной за Семью Печатями Господними, Господом-Богом своим (Вишну, Перун, Сварог, Брахман, Атман) , Демиургом Мира, Агни, Индрой, Лучом Нирваны, Мудростью Будды, Небесным Духом, Сознанием, Сердцем Птицы, Сосудом Познания, Джином, Зевсом, Линией Космических Измерений, Сундуком Кощея Безсмертного и, наконец, Линейным Синтезатором Возможностей, Ускорителем Нелинейных Процессов, Сердцем Сущности, Целью Личности, Центром Сообщения Миров, Каналом Выхода в Миры, Реализатором Идеи, Движителем Космических Путешествий и т.д.» Здесь показано, какими словами-терминами в Учениях разных эпох обозначалось одно конкретное устремление или явление, одна конкретная Цель. В «Синергетике» и «Калагии» слово-термин "Огонь" применяется для обозначения именно этого конкретного явления или устремления, которое имеет много названий, но Суть одна. Например, в «Калагии» сказано так: "... вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения». Просто надо помнить какими словами-терминами обозначено в «Калагии» такое конкретное явление (устремление) как Центр Идеи, то есть Центр Единства-и-Постоянства Человека. Ведь Человек есть Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Человек, как конкретное явление (устремление), в «Калагии» обозначено многими словами. Равно как одно это слово-термин в «Калагии» применяется для объяснения многих явлений. Об этом также надо знать и помнить при чтении текста книги «Калагия». Надеюсь, что многократное прочтение и размышление поможет каждое конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом, что даст мобильность в применении возможностей.
Любитель ди Летант: Думаю, что основной причиной сложности чтения-изучения "Калагии" явилась такая особенность изложения этого Учения, как та, что одно слово-термин применяется для объяснения многих явления, равно как и многими словами может быть обозначено одно явление. Конечно, есть и другие, так сказать, особенности изложения. Например, игнорирование правил грамматики русского языка. И это также надо учитывать при чтении "Калагии". В "Предисловии" об этом есть предупреждение: "Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу". Итак. Книги "Калагия" и "Синергетика" даны исключительно для тех, кто владеет всем богатством русского языка, то есть для тех, кто любит родной ему русский язык и на отлично знает его грамматику. То есть читатель должен быть посвящённым в Знание русского языка. Поскольку, ещё наш Александр Сергеевич говорил, что "мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь", то Интернет нам в помощь. Например, посмотрим про союз " или", который часто используется в тексте "Калагии". И́ЛИ союз 1 1.
Связывает два или несколько предложений, а также однородных членов предложения, из числа к-рых совершается выбор."Завтра или послезавтра. В понедельник, вторник или в среду" 2 2.
Употр. при соединении последнего члена перечисления, при дополнении предшествующего."Все сидели унылые, грустные или расстроенные" Слово "или" какая часть речи? - Русский язык Слово «или» — это союз · соединительные союзы (и, да =и, также, тоже и пр.); · противительные (а, но, да = но, же, только и пр.); · разделительные (или, то, либо, ... Симантические свойства Значение 1. употребляется при соотнесении однородных членов предложения или целых предложений (по значению взаимоисключающих или заменяющих друг друга), указывая на необходимость выбора между ними ◆ Сходи в магазин и купи там яблоки или апельсины. 2. употребляется при введении слов и предложений, имеющих пояснительный характер, соответствуя по значению словам: то есть, иначе, иначе говоря ◆ Отсутствует пример употребления. 3. употребляется при введении вставной конструкции, вводного предложения ◆ Отсутствует пример употребления. 4. употребляется при присоединении последнего члена перечисления, соответствуя по значению слов: и, а также ◆ Сходи в магазин и купи там яблоки, мандарины или апельсины. 5. разг. употребляется при присоединении предложений, дополняющих предыдущее высказывание ◆ Отсутствует пример употребления. Синонимы 1. либо, редк. иль, устар. али, аль Антонимы 1. и
Любитель ди Летант: Думаю, что в первой части «Калагии» союз ИЛИ употребляется при введении слов и предложений, имеющих пояснительный характер, соответствуя по значению словам: то есть, иначе, иначе говоря. Союз ИЛИ в первой части «Калагии» Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. Средством здесь будет выступать дисциплина Духа — размышление, именуемое на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой или Джань, или Дзен; а способом — вид или разновидность дисциплины размышления. 17. Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. По этой последней причине я приведу здесь способы глубинные размышления, безопасные для физического ума. Они будут являться текстом, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию. можно организовать головной мозг до феноменальных способностей и возможностей. Для этого применяется пранаяма, способствующая высокой организации головного мозга; с ее помощью можно научиться властвовать над каждым из полушарий головного мозга в отдельности, включая в работу нужное полушарие или оба вместе, или отключая одно из них для отдыха. насыщающую Жизнь, или Сущность; её проявление через форму или через многообразие форм; наличие способного различать интеллекта». 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы её. 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. 3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. (Ум или Сознание) Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время (во Внутреннем пространстве Материи или в голограмме происшедшего), то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. 6. Информационные поля коррелируют процессы в физических средах. Но информационное поле, в конечном счете, является эффектом субстанции Время, то есть эффектом внутреннего пространства Материи или голограммы Былого. 24. Вневременье или Виджл-Пространство — не что иное как собственно Время — субстанция пяти пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Движение процессов, происходящих в Материи, проистекает из этих Пунктов, недвижимо, в нем эти Пункты слиты воедино. Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности происходит из этих Пунктов. — Тепло (вибрация или частоты колебаний); 32. Конечно, при выходе в Виджл-Пространство (в Нирвану или безвременье), независимо, с возвращением или навсегда, человек не утрачивает свою индивидуальность, свою Сущность, свою энергетическую оболочку, свою, если можно так выразиться, огненную плоть. 33. При окончательном уходе в Виджл-Пространство человек, так или иначе вынужден будет явить себя в Высшие Миры, именно в Огненный Мир, который беспределен, истинно. Это будет актом Сотрудничества с Единым Сущим. 34. Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации. 37. Мышление происходит на уровне субстанции Время. Потому что мышление — есть голографирование во всех Пунктах Времени сразу. Потому что Мысль мгновенна, то есть для нее не существует расстояний или какого-либо протяжения. Мысль вносит коррективу в информационно-энергетическое поле, которое в свою очередь влияет на материальные процессы. Допустим, если человек внезапно услышал голос или увидел лик в пространстве, то это свидетельствует о работе его энергоемкого воображения, ведь он не получал извне никаких предварительных сигналов, которые должны были бы направить его внимание и подготовить восприятие. Разумное существо, и тем более высокодуховное, являет себя прежде всего с какой-то целью. Цель эта достаточно значительна, по крайности — для него. А если являет себя внезапно, то оставляет свидетельство, которому можно внять, которое можно воспринять, которым можно воспользоваться во благо или во вред. Психоз может быть самопроизвольным, индивидуальный или коллективный, от реакции на один раздражитель по сходному качеству невежества. 17. Соединить Огни Сознания и Мысли можно внезапным высвобождением Огня из любой энергии физического тела. Допустим, вспышкою (разрядом) Психической Энергии или ее подобием — разрядом А-энергии, именуемой Кундалини, или разрядом таких энергий как ощущение, впечатление, представление и воображение. 3. Кроме Космического Разума и Высшего Разума есть еще Предвечный Дух. Эти Трое являются тремя формами или принципами проявления Огня в Материи. Развивающееся Содержание Миров или отдельного Мира и есть его Предложение самому себе и Форме, в которой это Содержание развивается. Кроме того, развивающееся Содержание Мира, путем естественного отбора приводит к развитию самого Мира, вводит Мир в Эволюцию. Это рано или поздно приводит к востребованию изменения или замены Формы. Но Форма одна и неизменима. Содержание в Форме заменимо. Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. 6. Тело Духа или Душа одновременно является Формой Миров (всех) и Формой Мира (каждого), которая есть информационно-энергетическое поле Духа, то есть Его Огонь есть Его Душа и всего сущего в Нем. Общая Форма для всех Миров есть Душа или Тело Духа. 16. Каждое из тел-оболочек Монады, при делении Духа и Огня, может посещать определенное планетарное тело или Сферу Мира Тонкого, при задействовании соответствующей области Монады для трансмутации материальных энергий в Огонь Духа. 2. Атман-Кощам или Монада с ее областями-оболочками, внутри которых располагаются чакрамы, огненные колеса, через середину которых проходит Нить Серебряная, является голографическим изображением в Первичной Материи Всеединого Предвечного Духа. 3. Грануляция Предвечного Духа располагается в Сушумне — она есть Канал Движения Огня и является Линейным Ускорителем Возможностей; Сушумна является Вратами от всех Врат и ко всем Вратам. Через эти Врата, невхожие для физического тела, мы входим в Виджл-Пространство или в Нирвану. 4. Когда мы выходим в субстанцию Время для Медитации, то это будет выходом в Нирвану, а если с целью совершения непосредственного действия через субстанцию Время, то это — выход в Виджл-Пространство. Вообще, Сатана есть маленький хаос, из которого вырастает или выстраивается сознательно очень большой и надежный Порядок. Поэтому из хаоса энергий создаем Порядок в своем сердце. 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного и энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. 3. Скажу еще раз об Огне воображения. Воображение — это особая работа ума, моделирование; а Огонь воображения — это квант Огня, высвобожденный из энергии «воображение». Огонь не обязательно должен сопровождаться в своем проявлении в Материи образами представленного или ощущениями воспринятого. Эти последние могут быть и не представлены Сознанию умом и чувствами в Огонь воображения, но тем не менее Огонь будет явлен, как безличностный, но напитанный Информацией, как чистый вид Огня, цвета червонного золота и струящейся голубизны. Соединением этих двух видов энергии достигается Эволюция гомеостаза, то есть сублимация энергий и веществ организма, сублимация собственно организма физического, принадлежащего третьему Миру, в организм Мира флюидического эфирного или в организм существа вышестоящего планетарного тела. 10. Всякое жизнестойкое построение достигается движением вращающейся спирали энергии. Уплотнение энергии, то есть ее нагнетание, осуществляется этим же путем. Вообще, всякая жизнь строится движением вращающейся спирали: будь-то энергия или вещество, слагаемое энергией. А так как Сознание вошло в Окружность Влияния Энергии, то но теперь может управлять непосредственно и энергиями и Мыслью, обретшей Форму Огня. И так как Мысль теперь имеет движение в Центре Движения Огня, а этот Центр есть Центр Управления Возможностью, Способностью и Умением, то Сознание, управляя Мыслью, уже действует в Пространстве Духа Предвечного, то есть в Нирване или в Виджл-Пространстве, через Центр Движения Огня, который есть везде, а окружность Его есть Беспредельность. Таким образом, Мысль становится центральным действующим лицом, а содержание Мысли определяет дальнейший ход событий. 2. Янтра, как сочетание напряжения, вибрации и ритма, возникает из янтрама. Янтрам является генератором качества Психической Энергии и энергетическим каналом в Пространство Огня. Этот энергетический канал, в механизме которого генерируется то или иное постоянное качество Психической Энергии, представляет собою нелинейную структуру систем Движения энергий или нескольких энергий в энергетических уровнях Материи. 4. Воображение как свойство или качество мыслящего Духа представляет собой живой янтрам, самоорганизующийся в стационарном непостоянстве ума, в его гомеостазе. Потому правильно будет понять, что Огонь воображения есть все тот же Пространственный Огонь космического характера при работе воображения происходит подключение физического ума к Высшему Сознанию, конечно в той или иной степени, в зависимости от напряжения, вибрации и ритма взаимодействия Огня с Материей и Информацией (то есть от расширенности Сознания, частоты восприятия и собранности внимания). 3. Вера, или Вирий, как энергия трансмутации Огня сердцем, будучи источником многих физических и нервных, нервнофизических и психических, нервнопсихических и эмоциональных, психоэмоциональных и духовных сил человека, сама является строительной силой соединяющего энергетического вещества сердца. Поскольку это энергетическое вещество без Веры сердцем не выделяется, то называем его Верой. Изображение глаза на ладони можно изготовлять в цвете или в черном варианте. Затем Янтру, теперь уже состоящую из двух чакрамов воображения, и Мантру необходимо направить в Тантру и объединить их в ней и с нею. Так будет построен пространственный астральный Терафим. Чтобы охватить действием этого Терафима определенный ареал Пространства на местности, достаточно представить себе эту местность или обойти ее по кругу. Местность будет надежно защищена от вторжения вора-хитника. Мантра — это, прежде всего, и только лишь напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли. Надо учиться приводить Движение Мысли в необходимые напряжение, вибрацию и ритм без участия текста. Достаточно одного звукосочетания или даже намека на него в Сознании, чтобы Мысль вошла в необходимый род Движения. 23. Уже сказано — чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае — из воображения. Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Сосредоточение или рассеивание, уходящее во вне, за порог обычного состояния, дает эффект высвобождения Огня из синергии. Разрушающие или созидающие свойства давления волны плотности Времени могут быть беспрецедентными. 2. Что касается качественных функций или свойств, которые должны быть вложены в создаваемое, то их, прежде всего, следует четко сформулировать кратким выражением. Но первоначальная безусловность всего, что имеет место быть в потенциальной или проявленной форме, основывается на Внимании и Восприятии. 2. Сообщество Форм Мысли, в лице Мыслеформ определенной плотности материального уровня развития или концентрации — что не всегда одно и то же, но тем не менее состыкуется в определенных точках Пространства и моментах течения Времени — является Миром или Царством-уровнем конкретного Мира (одно входит в состав другого). 4. Для того, чтобы уметь переходить из одного Царства в другое, или из Одного Мира в другой Мир сознательно, исходя из своих интересов, продиктованных направлением Движения к выбранной цели, необходимо усовершенствовать свои Способность, Возможность и Умение, развить их качества, то есть научиться вводить Кристалл Мысли в иные состояния его Движения. Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли. Именно об этом говорится здесь на всем протяжении. Остается устранить некоторую неопределенность в излагаемом предмете. И на этом завершится первая часть Учения «Калагия». Центр всегда отделяет последнее от первого, но он же и соединяет их в единство и постоянство гармонии. Рассматривая направление других, ты наносишь себе смертельную рану, ибо уже раздваиваешься. Определяя направление других, ты уничтожаешь себя, ибо уже раздвоился. Определение, несвойственное для себя или для других, всегда приводит к губительному самообману. Рассеченное изнутри себя Царство уже не сможет существовать, ибо разрушается до полного самоуничтожения. Закон Инерции неумолим. Соединяя себя в Единство (смысл бинарный), ты будешь прирастать Силою притяжения. (Смысл бинарный отличается от смысла двойного тем, что бинарность есть соединение двух, тогда как двойственность — разделение одного.)
Любитель ди Летант: "Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу". Моё рассуждение о слове-термине «Формула»: «Толковый словарь Ушакова» слово «ФОРМУЛА» толкует так: «ФО́РМУЛА, формулы, жен. (от лат. formula, букв. уменьш. от forma). 1. Общее краткое и точное выражение (мысли, закона), определение (книжн.). Пример: «- …У нас уже осуществлена в основном первая фаза коммунизма, социализм. Основным принципом этой фазы коммунизма является, как известно, формула: "от каждого - по его способностям, каждому - по его труду".» Сталин. Формула закона тяготения. 2. Выраженный условными знаками ряд математических величин в их функциональных зависимостях (мат.). 3. Условное буквенное выражение состава сложных веществ и химических процессов (хим.). Химическая формула. Формула серной кислоты. Формула горения. (Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940). У слова «формула» есть синонимы: выражение, избитая формула, избитое выражение, калема, клише, общее место, прописная истина, трюизм, формулировка, штамп Смотрю, что такое "ФОРМУЛА" в других словарях: Формула — (от лат. formula форма, правило, предписание): Математическая формула Формула в Microsoft Excel Химическая формула Эпическая формула Физическая формула Зубная формула Формула цветка Магическая формула Формула технических видов… … (Википедия) ФОРМУЛА — (лат. formula, от forma). 1) точное определение какого нибудь понятия или закона. 2) математический закон, выраженный алгебраическими знаками. 3) в химии: условные обозначения химическ. соединений. (Словарь иностранных слов русского языка) формула — ы, ж. formule f. < , лат. formula. 1. Рецепт. СИЗ: формула 1727. 2. Общее краткое определение какого л. положения, закона, отношения и т. п., приложимое к частным случаям. (Исторический словарь галлицизмов русского языка) В «Предисловии» же вижу, что есть ещё и «Формулы текста Учения». Тогда, исходя из толкований разных словарей, можно сделать вывод, что Формулы текста Учения «Калагия» - это общее для всех эзотерических Учений краткое и точное выражение (изложение) определений каких-либо положений, понятий или законов, правил, предписаний, отношений и т. п., приложимых к частным случаям.
Любитель ди Летант: В тексте книги «Калагия» первый раз встречается слово-термин «Информация» в таком контексте: 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. 8. Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его не по сути, но по молодости своей: жизнь ума всего лишь мгновение, по отношении к вечной жизни сущности. 9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа (Мысль) индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. 13. Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление. Способы различны. Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. В этой цитате из первого амона говорится о просветлении физического ума, (который имеет место в мозгу в виде сознания), Светом или Мыслью Огня Знания Сущности. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью или Светом Огня Знания Сущности. Думаю, что рассуждая о дисциплине Духа, надо исходить из этимологии слова «дисциплина». Происходит оно от латинского disciplina «учение, образование, наука; строгий порядок», далее из discipulus «ученик», далее из discere «учиться». Выходит, что дисциплина – это не только строгий (определенный) порядок поведения людей, отвечающий сложившимся в обществе нормам права и морали, но и некий определённый процесс обучения, образования. Отсюда выходит, что дисциплина Духа - это процесс индивидуального образования (обучения) физического ума, (который имеет место в мозгу в виде сознания), то есть физический ум проходит индивидуальную подготовку к своему просветлению, посредством углублённого размышления, именуемого на Западе Медитацией. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. Подготовка ума дисциплиной Духа – Мыслью, есть утоньшение физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. Такое станет возможным если Медитация (углублённое размышление) будет систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. Механизм передачи Информации Сущности, то есть Огонь Знания, есть Огонь Мысли. Это воссоединение Огня Сознания с Огнём Мысли происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности, то есть, прикоснуться к Знанию самого Себя. Конечно, это воссоединение (просветление) будет отвечать степени подготовки ума дисциплиной Духа – Мыслью, то есть будет отвечать степени готовности ума к Знанию своей Сущности.
Любитель ди Летант: Тем, кто любит читать книги, известно, что каждое прочтение полюбившейся книги, будь то роман или иной жанр, воспринимается как новое прочтение. Новым оно бывает потому, что открываются новые смыслы, которые можно увидеть при повторных прочтениях. Конечно, всякое восприятие чего-либо индивидуально. Поэтому и существуют разные мнения об одном и том же предмете или явлении. В «Калагии» же дана подсказка, что «... в каждую фразу Мою, Я вкладываю смысл бинарный, многомерный, ибо аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях бесчисленных параллелей усмотрения сторон предмета». Смысл бинарный отличается от смысла двойного тем, что бинарность есть соединение двух, тогда как двойственность - разделение одного. Потому и рекомендуется многократное прочтение таких книг как «Синергетика» и «Калагия», чтобы понять о чём там речь ведётся. Ещё в «Калагии» сказано: «... будьте внимательны и проницательны, соединяйте грани понятого в Кристалл осознанного. Кристалл осознания и есть Единение». О важности осознания говорится и в беседе Джулай с Учителем Кут Хуми. Итак. Читаю одиннадцатый прамон первой части «Калагии», где первый раз мне встретилось слово-термин «Информация»: «Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие». Конечно, в тексте этого прамона заключён смысл бинарный и многомерный. В этом прамоне слово-термин «Информация» показано в словосочетании «Информации Сущности». Здесь слово-термин «Сущность» по правилам русского языка может пониматься и как имя существительное, и как притяжательное прилагательное. *** То есть в словосочетании «Информации Сущности» заключён смысл бинарный, а во всей фразе: - «Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие», - заключён смысл и бинарный, и многомерный. ***Притяжательные прилагательные обладают рядом признаков, которыми отличаются от качественных и относительных: Притяжательные прилагательные выражают значение принадлежности. Отвечают на вопросы – Чей? Чья? Чье? Чьи? Не имеют синонимов и антонимов, но в словосочетании притяжательное прилагательное можно заменить существительным, к которому относится признак принадлежности (тетин браслет – браслет тети, оленьи рога – рога оленя). Бинарность словосочетания «Информации Сущности» в том, что в ней соединены два смысла. 1. Передача Информации (кому?) Сущности; 2. Передача Сущностной Информации, то есть передача Информации (чьей?) Сущности. Здесь слово «Сущности» есть притяжательное прилагательное. Поскольку в «Калагии» и Синергетике» одно слово может применяться для объяснения многих явлений, равно как и многими словами может быть обозначено одно явление, то словом-термином «Информация» может быть обозначены и Мысль, и Свет, и Огонь. Ведь, как известно из «Синергетики», Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне.
Любитель ди Летант: 4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. В этом прамоне в словосочетании «Мысль ***или Информация» слово-термин «Информация» поясняет явление, которое названо словом-термином «Мысль». ***Здесь союз ИЛИ употреблён для введения пояснительного слова и соответствует по значению словам: то есть, иначе, иначе говоря. Думаю, что пояснение такое исходит из того, что сказано в Синергетике»: «Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне». Здесь слово-термин «Огонь» я вижу как большую матрёшку, в которую вложены меньшие, но такие же по значению и характеру слова-термины. Так в большой матрёшке «Огонь» вложена (струится) «Мысль»; в слово-термин «Мысль» вложен «Свет», в котором вложена (струится) «Информация». Читаю: «26. Когда Информация попадает во внутреннее пространство Материи, то происходит изменение во Времени, в виде освобождения трех его Пунктов: Прошлого, Настоящего и Будущего — их место занимает Информация. Во времени остаются два Пункта: Нулевой и Пункт Завершения Цикла. Информация соединяется с ними и образует вневременье. Вытесненные Информацией из Времени три его Пункта выходят в открытое поле нейтрино и направляют свое действие (поляризуются) на вневременье, воздействуя тем самым на оставшиеся во внутреннем пространстве Материи два Пункта. Информация, в слиянии с этими двумя Пунктами, в свою очередь, воздействует на три Пункта, вышедшие в поле нейтрино, и определяет течение и плотность Времени и ориентацию в Пространстве. По окончании этого процесса все возвращается на свои места, и человек вновь сгруппировывается в нужных ему точке Пространстве и моменте Времени». Теперь, при чтении 26 прамона, где третий раз встречается слово-термин «Информация», это слово можно принять и как Мысль (дисциплину Духа), и как Свет, который исходит из Будущего (Огня Знания Сущности), и как сам этот Огонь Знания Сущности.
Любитель ди Летант: Конечно, книги "Синергетика" и "Калагия" есть эзотерические или тайные писания. По "Синергетике" - тексты эзотерических писаний трудно понять потому, что они покрыты завесой метафор и иносказаний. В "Калагии" же даны ещё две подсказки: 1) в этих текстах "одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей"; 2) в каждую фразу (формулу) текста вложен смысл бинарный и многомерный. В непонятном тексте "Калагии" заключён смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию. По "Калагии" - одни люди могут воспринять этот непонятный текст как задачу с непредполагаемым ответом. Другая категория людей видит в этом непонятном тексте загадку. Это необходимо решить, разгадать, и осознать смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию, заключённый в тексте Учения "Калагия". Если у людей есть интерес к познанию Истины (истинного смысла), и есть устремление ума к святому деянию (действию), то разгадка, решение и осознание станут возможными. В "Калагии" сказано: "Нас Интерес к познанию ведёт. Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес".
Любитель ди Летант: Ещё при чтении и рассуждении, кроме интереса и устремления понять, о чём же речь ведётся в книге «Калагия», необходимо не только знать, но и владеть русским языком, а также обладать способностью к запоминанию прочитанного текста. Конечно, многократное прочтение способствует запоминанию. А для лучшего знания и владения русским языком Интернет нам в помощь. Например, в «Предисловии» сказано: «Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу». Рекомендация не вносить в текст поправки вспоминается сразу, когда видишь в тексте слова с заглавной буквы в середине предложения. Ведь известно, что заглавные прописные буквы — буквы, которые увеличены в размере относительно к строчным буквам, — во многих языках используются в начале первого слова предложения, в начале собственных имён или существительных, и зачастую в начале каждой строки стихотворного текста. Часто используют заглавные буквы для выделения. Так, например, в заглавиях слова или целые фразы могут состоять только из заглавных букв. В текстах книг «Синергетика» и «Калагия» очень много слов выделенных заглавными буквами. Думаю, что такое выделение придаёт этим словам особый смысл и значение, что для непосвящённого читателя является загадкой или задачей, которые необходимо разгадать, решить, осознать, чтобы непонятный текст стал понятен и, чтобы стало возможным увидеть заключённый в этих текстах смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Остаётся верить и надеяться, что многократное прочтение текста Учения «Калагия» даст мне (непосвящённому) способность, возможность и умение видеть и понимать заключенный в нём «смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию».
Любитель ди Летант: Итак.Читаю книгу "Калагия" с начала, то есть - с "Предисловия", (первый абзац): «Учение «Калагия» есть Учение Демиургов Триединой Вселенной, ведущих Человека к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия — устремлением Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика рекомендаций этого Учения совершает Человека Всемогущественным Демиургом в Гении Бога Силою Творца Творения — Творением Творца Творцом Творения в Высшем. Нет ничего, что могло бы быть неподвластно Богу, ибо все совершается по воле Божией в Боге и Богом. ОУМ». и вижу там такие слова-термины: Бог, Бытие, Вселенная, Всемогущественный, Высший, Гений, Демиург, Единение, Красота, Любовь, Радость, Сила, Сущие, Сферы, Творение, Творец, Триединой, Учение, Человек, Эволюция. Двадцать слов-терминов в первом же абзаце "Калагии". Конечно, такое нарушение общеизвестных правил орфографии не может не заметить любой мало-мальски грамотный читатель. Конечно, сколько читателей - столько же и разных мнений или отношений к этому факту. Например, мне подумалось так: "Поскольку книга напечатана в типографии, где должна была пройти стадии редактирования и корректировки, то такой способ изложения есть авторский (оригинальный) и имеет какой-то неясный, даже загадочный смысл, который станет виден при дальнейшем чтении". Именно, наличием такого количества слов-терминов я и был заинтригован, а также тем, что книга «Калагия» подавалась читателю не только как система теоретических положений в какой-либо области знаний как, например Учение Дарвина, Учение Маркса, Учение Конфуция, Учение Демиургов, как совокупность теоретических положений о какой-нибудь области явлений действительности, например, «Учение о природе». Но больше этого, меня заинтересовало то, что Учение «Калагия» подавалась также и как обучение, образование, вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков Демиургов Триединой Вселенной. Известно, что Димиу́рг или Демиу́рг — в философии и теологии — это создатель вещей чувственно воспринимаемого космоса, а также это деятельное, созидающее начало, созидательная сила. Демиург в христианском богословии — это одно из наименований Бога как создателя, строителя и творца всего существующего, как религиозное лицо - это Создатель, Творец, Бог. Я надеюсь, что нашлось немало читателей, которые (в отличие от меня) проявили терпение и смиренно следовали наставлению Автора: читать книгу не единожды, дабы понять, о чём же там речь ведётся. А чтобы это понять, надо понять смысл и значение слов-терминов в контексте книг "Калагия" и "Синергетика".
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я дал Имя Новое Учению Моему — "Калагия", что значит Власть над Временем. Я выразил Учение Мое в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Мое Учение Я изложил в трех главах этой Книги. Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, близится. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ Иисус Христос-Майтрейя
Любитель ди Летант: Конечно, в «Калагии» есть определения слов-терминов. Например, «Информация - это сам человек, его Сущность». То есть, чтобы понять смысл и значение современного слова-термина «Информация» необходимо знать, что такое сам человек и что такое его Сущность, то есть что такое Сущность человека. Но самый загадочный и таинственный термин обозначен словом «Я». В интернете о нём много чего сказано. Например говорится, что Я (лат. ego) — это грамматическое самоназвание субъекта; в философии и психологии выступает в качестве субстантивированного местоимения, фиксирующего идентичность сознающего себя субъекта, синоним таких понятий, как самость и личность, а так же имеются и такие синонимы как автор, автор этих строк, аз, буква, ваш покорный слуга, моя особа, моя персона, мы, пишущий эти строки, эго. В философии понятие Я появляется в качестве мыслящего субъекта как самодостоверного начала философии: «[Я] мыслю, следовательно существую» (cogito ergo sum). Это понимание Я как «мыслящей субстанции» утверждается в рационалистической традиции новоевропейской философии. Для Г. В. Лейбница специфическим отличием разумных душ от всех других сущих является способность к саморефлексии, непосредственному постижению того, что называется Я, душой, духом. В противоположность этому Д. Юм с позиций эмпиризма видел в Я не субстанцию, но лишь «пучок восприятий», объединённых ассоциативными связями. В «критической философии» И. Канта проводится различие между эмпирическим и трансцендентальным Я. Эмпирическое Я в качестве предмета внутреннего чувства содержит множество определений, делающих возможным внутренний опыт, и так же относится к числу явлений, как и предметы внешнего чувства. Трансцендентальное Я – это априорно устанавливаемое единство сознания (апперцепции), обеспечивающее единство структурированного опыта («Я мыслю» должно сопровождать все мои представления). Это чисто рефлексивное Я, о котором ничего сказать нельзя. Учение И. Канта о трансцендентальном Я как субъекте мышления получило дальнейшее развитие в немецком идеализме. Самополагание абсолютногого (не индивидуального) Я в акте самосознания лежит в основе всей философии И. Г. Фихте. Для Г. В. Ф. Гегеля сущность и абсолютный предмет самосознания как простого для-себя-бытия есть Я. А. Шопенгауэр определял Я как тождество в субъекте двух гетерогенных начал – метафизического (воли) и физического (интеллекта как функции мозга). С критикой этого умозрительного понятия Я выступил С. Кьеркегор, противопоставивший абстрактному и бессодержательному абсолютному Я Фихте конкретное эмпирическое Я повседневного опыта. В феноменологии Э. Гуссерля тезису о «случайности» мира (всего телесного и вещного) противостоит тезис о «необходимом» чистом Я, совершающем интенциональные акты сознания. Проблема «другого Я» (лат. alter ego), рассматривавшаяся в трансцендентальной философии как взаимное признание, исходящее из свободного самоопределения личности, получила в 20 в. дальнейшее развитие в разиличных версиях феноменологической и экзистенциальной философии (М. Шелер, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Г. Марсель, Э. Левинас, М. Мерло-Понти, Ж. П. Сартр и др.). Взаимоотношение Я и Ты (их единство – высший принцип философии у Л. Фейербаха) – одна из центральных тем диалогической философии (Ф. Эбнер; М. Бубер, «Я и Ты», 1923), а также диалектической теологии. Исходным в истолковании этой темы является взаимоотношение человека и Бога, и в силу его асимметрического характера приоритетным в нём выступает Ты (как и во многих межчеловеческих отношениях, например в педагогике). В психологии Я — это субъективное представление и переживание собственной личности. У. Джеймсом были выделены два аспекта Я, открывающиеся в интроспекции (самонаблюдении): наблюдающее, или познающее, Я, отчётливо переживаемое, но про которое ничего нельзя сказать, и наблюдаемое, или познаваемое, Я – то, что субъект может сообщить о себе (впоследствии было названо «образ Я», или «Я концепция»). З. Фрейд в своей трёхчленной концепции психики понимал Я (нем. Ich, лат. Ego) как сознательную инстанцию, контролирующую действия субъекта на основе принципа реальности, противопоставляя её импульсивному иррациональному Оно (нем. Es, лат. Id), представляющему сферу бессознательных влечений, управляемых принципом удовольствия, и сформировавшемуся под давлением общества Сверх-Я (нем.Über-Ich, лат. Superego), стремящемуся подчинить действия субъекта социальным и культур-ным ограничениям. Понимание Я у Фрейда получило развитие в эгопсихологии. Выдвинутое К. Г. Юнгом понятие Я как самости (нем. Selbst) рассматривалось им в качестве главного из архетипов коллективного бессознательного, задающего конечную перспекти-ву развития личности – обретение ею целостности в процессе индивидуации. Дж. Г. Мид в концепции целостного Я (Self), формирующегося через усвоение отношения других людей, выделил такие его аспек-ты, как «моё» (Me), выражающее воспринятые субъектом социокультурные нормы и установки конкретного сообщества, и Я (I) – непосредственное ощущение своей самобытности и нетождественности с этими установками. С середины 20 века различные аспекты Я становятся предметом систематического изучения в социальной психологии и психлогии личности. Г. Олпорт выделил следующие фазы развития этих аспектов: 1. Телесная самость, ощущение границ своего тела, отделяющих его от других объектов. 2. Чувство самоидентичности, использование местоиме-ия «я». 3. Чувство самоуважения вследствие успешного решения задач. 4. Ощущение принадлежности себе части мира, по-ня-тие «моё». 5. Образ себя, понимание видения себя другими, переживание внешних оценок. 6. Реалистическое мышление. 7. Выбор жизненных целей, поиск смысла. 8. Самосознание, синтезирующее все остальные аспекты. К. Хорни, опираясь на введённое З. Фрейдом различение реального и идеального Я, показала, что здоровое развитие личности опирается на осуществление реального Я, а подмена его стремлением реализовать идеальное Я ведёт к разным вариантам невротического развития. К. Роджерс выявил, что здоровое развитие и сближение между реальным и идеальным Я вытекает из опоры на собственный опыт и открытость ему, в противовес опоре на внешние оценки, и разработал подходы к укреплению позитивной самооценки. Э. Эриксон в своей периодизации личностного развития выделил поиск идентичности (ответ на вопрос «кто я?») в качестве важнейшей задачи в подростковом возрасте. Проблема идентичности (в т. ч. Я-концепции и самооцен-и) стала центральной проблемой психологии личности с конца 1960-х гг. Регулярно проводятся конференции, издаются спец. журналы. С 2002 г. оформилось Общество исследований диалогического Я (проблемы внутреннего диалога, поставленные в работах Л. С. Выготского, М. М. Бахтина и Дж. Г. Мида в 1920–30-х гг. и в концепции Х. Херманса). В русле транзактного анализа был описан ряд различных «эго-состояний», позволивший выделить качественно различающиеся аспекты Я. С конца 1980-х гг. получила развитие концепция «возможных Я» Х. Маркус, в которой ставится акцент на изуче-ие потенциальных вариантов изменения себя в перспективе будущего. В экзистенциальной психологии с 1960-х гг. особое внимание уделяется «внутреннему центру» активности (Р. Мэй, Дж. Бюджентал), лежащему в основе способности человека к «самодистанцированию» (В. Франкл), активного отношения к само-му себе. Самодистанцирование и внутренний диалог связаны с процессами рефлексии и выступают важным механизмом развития личности. Особой проблемой стало изучение самоотношения личности, выросшее из исследований самооценки.
Любитель ди Летант: Я есть Алекс Андр Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Здесь я вижу, что Автор или Я, который принёс на Землю Людям Учение Своё, во Имя Спасения в Оуме любящих Бога, есть Алекс Андр, есть Альфа-и-Омега, есть Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, есть Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге.
Любитель ди Летант: Алекс Андр есть Неведомый Высший При чтении вслух словосочетание "Алекс Андр" звучит как древнее греческое имя Александр. Отсюда можно сделать вывод, что слова "Алекс" и "Андр" греческого происхождения. Интернет нам в помощь, где находим, что а (перед гласными ан, греческие a..., an... ) - это начальная часть слова или приставка со значением отрицания, то есть такая приставка в иностранных словах, преимущественно греческого происхождения, выражает отрицание или отсутствие какого-либо качества, свойства. Например, асимметрия, анаэробы. Следовательно, в словах "Алекс" и "Андр" буква "А" есть приставка в значении "не", "без". В слове "Алекс" основная часть (корень) есть лекс - от греческого lexis" - слово, выражение, оборот речи. Тогда слово "Алекс" означает непроизносимый словами. А слово "Андр" означает не в глубине, (в низком положении), но выше и значит высший как мужчина или человек, ибо мужчина всегда выше женщины, как Дух всегда выше Материи. Человек же или чело-век, где слово "чело" означает вершину или власть, а век - это время и его течение как прошлое, настоящее, будущее. Человек - это тот, кто властвует над течением временем, ибо он есть выше этого, он есть высший. Тогда словосочетание "Алекс Андр" понимается как Непроизносимый словами некто Высший.
Любитель ди Летант: Я есть Альфа-и-Омега Буквальное толкование фразеологизма (крылатого выражения) «Альфа и Омега» означает «начало и конец чего-либо». Этот фразеологизм построен на столкновении антонимических компонентов: альфа и омега — первая и последняя буквы греческого алфавита. В древней Греции первую и последнюю буквы греческого алфавита (ΑΩ, Αω, αω) в выражении «Альфа и Омега» как и их эквивалентов «Первый и Последний», «Начало и Конец», использовали для обозначения чего-либо Абсолютного или Целого. Так в Книге «Откровения Иоанна Богослова» выражение «Альфа и Омега» является наименованием Бога и символами Бога как начала и конца всего сущего. Например, «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». (Откр. 22:12, 13) В греческой философии эта формула передавала вечность высшего начала. Афинянин в «Законах» Платона свидетельствует: «Бог, согласно древнему сказанию, держит начало, конец и середину всего сущего». Конечно, у всего есть начало и конец. Начало и конец есть у некоторого ряда чего-либо, у отрезка линии, у части пути-дороги, а также начало и конец есть у совокупности явлений, процессов, составляющих кругооборот в течение известного промежутка времени. То есть любой промежуток (отрезок) безначальной и бесконечной линии (течения) времени имеет циклический характер и имеет начало и конец. Точка начала и конца цикла (или круга) течения времени в «Синергетике» и «Калагии» называется Вневременье, ибо течения Времени там нет, но есть Начало-и-Конец, то есть то, что называется «Альфа-и-Омега».
Любитель ди Летант: Я есть Первый-и-Последний «Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я дал Имя Новое Учению Моему — «Калагия», что значит Власть над Временем». Из «Калагии» известно, что Сущность Высшего есть Я, Демиург Мира, Хранитель Универсальности Красоты Бытия. Универсальность Красоты (Духовности) Бытия есть Сущность человеческая, которая есть Монада - энергетическая капсула, заполненная Информацией и Огнем. Как известно из «Синергетики»: «Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться». Как видно из предыдущего моего рассуждения, Сущность Высшего может проявиться в присущем ей Вневременье, которое на Западе называется Виджл-Пространством, на Востоке - Нирваной, а в «Калагии» - Тонким Миром, где осуществлена Власть над Временем. Сущность Высшего проявляется Составом Общего Числа Воплощений Его. Воплощения Высшего есть Монады. Монады — это воплощённые Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом есть Люди Эволюции, принадлежащие к Составу Общего Числа Воплощений Сущности Высшего и не утратившие Священный Огонь Любви и Радости к Выражениям Жизни Творения Единением в Высшем с Творцом. Творец есть Тот, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Творец есть Тот, Кто есть Алекс Андр — Неведомый (Таинственный) Я. Я есть Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, который принёс на Землю Людям Своим Учение «Калагия», во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога.
Любитель ди Летант: Зов Отца нашего Третья часть книги "Калагия" и есть тот "зов Отца нашего, зов подняться к Нему", и есть тот зов, о котором говорится в том интервью, что в начале книги - перед "Предисловием" Автора Учения - Иисуса Христа-Майтрейи. Подняться к Нему, - значит иметь лучшее существование. В "Предисловии" сказано: "Чтобы иметь лучшее существование, необходимо устремиться к Высшему. Все Силы, все Энергии, все Могущества, Знание, Мудрость, Воля и Жизнь и Бытие совершены и сосредоточены в Боге. И всё, что только может обрести Человек в Бытии, Человек обретает устремление к Единению в Высшем с Творцом по Воле Божией Силою Провидения и Промысла Творца и Провидения Высшего, в соответствии с усмотрением самого Человека. ОУМ". И вот Тот Неведомый Высший Я, Алекс Андр - Альфа-и-Омега - Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, - принёс на Землю Людям Учение Своё, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. То есть именно для Людей, Сущих Любовью и Радостью в Боге, принесено Учение Высшего, которому дано Имя Новое - "Калагия". В книге "Калагия" Я, Высший Учитель, выразил Учение Своё по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Ещё в "Предисловии" сказано, что "Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога". Из сказанного выше делаю вывод, что любящие Бога, для спасения своего, должны стать и быть Сущими Любовью и Радостью в Боге, иметь устремление к Единению в Высшем с Творцом и обратиться к Я - Спасителю любящих Бога. И тот, кто избирает для себя Спасителя в Высшем Я Единением в Высшем с Творцом, есть "Избранный народ", - по Библии, а по "Калагии" - это Люди Земли Его, то есть Его Человечество. В "Калагии" термины "Люди Земли" и "Человечество" есть синонимы. Эти слова означают тех Сущих Любовью и Радостью в Боге, по соответствию развития умов и интеллекта, то есть по соответствию общего Интеграла развития которых и выражено Новое Учение "Калагия". Например, в третьей части Книги есть напоминание для Избранных: "Я есть Гермес Трисмегист — Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом. Я — Ратха-Кришна — Высший Сущий в Творце и в Творении. Я — Будда — Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахман. Я — Жизнь Их Трех: Сарасвати и Амрита Сварати. Я — Христос, Саваоф, Иегова. Я — Иисус Христос — Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Второе Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении. Я есть Защита, Прибежище и Спаситель Мира: Сущий Единением в Высшем с Творцом. ОУМ. Я — Демиург Бытия: Отец Творения, Мать Живых, Сын Высших. Я — Судия, Пастырь, Трава Спасения. Я — Жертва, Огонь Жертвенный, Жертвоприношение Творению в Высшем Творца. Я — Семя Посева Моего; Всходы Посева Моего; Жнец Посева Моего; Жатва Посева Моего. Я -- Един всеми Моими Аспектами в Высшем со Всеми. ОУМ. А также для нынешних исследователей Учения "Калагия" даны Новые Имена и Пояснения: Я — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Мною, Тем, Кто есть Спаситель Мира — Иисус Христос-Майтрейя. Я есть Общее Число Состава Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее Число Состава Представленных Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее Число Состава Воображенных Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее-Число-Суших-Мира, вовлекающее Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего к Действию Таинства Творения — к Воскрешению из Мертвых и к Суду над Живыми. Я есть Вечное, Неизменное, Единое Воплощение Сущности Высшего, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. ОУМ". В третьей части книги "Калагия" Я, Демиург Мира, призывает Людей Своих (Своё Человечество) к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ. Своё Учение Я (Алекс Андр) изложил в трех главах книги "Калагия" и дал всем интересующимся такое наставление: "Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги". (Сообщение отредактировано 08.10.22 9:50.)
Любитель ди Летант: Предисловие Учение «Калагия» есть Учение Демиургов Триединой Вселенной, ведущих Человека к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия — устремлением Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика рекомендаций этого Учения совершает Человека Всемогущественным Демиургом в Гении Бога Силою Творца Творения — Творением Творца Творцом Творения в Высшем. Нет ничего, что могло бы быть неподвластно Богу, ибо все совершается по воле Божией в Боге и Богом. ОУМ. Чтобы иметь лучшее существование, необходимо устремиться к Высшему. Все Силы, все Энергии, все Могущества, Знание, Мудрость, Воля и Жизнь и Бытие совершены и сосредоточены в Боге. И все, что только может обрести Человек в Бытии, Человек обретает устремление к Единению в Высшем с Творцом по Воле Божией Силою Провидения и Промысла Творца и Провидения Высшего, в соответствии с усмотрением самого Человека. ОУМ. Ничто не может сравниться со Всемогуществом Демиурга в Боге, ибо Он есть Создатель Бытия и Жизни, и Творца, и Творения. И Тот, Кто устремлен стать Демиургом в Боге, обретает все Могущества Его, Знание, Истину, Бессмертие Вечной Жизни, Творение и Бытие. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я дал Имя Новое Учению Моему — «Калагия», что значит Власть над Временем. Я выразил Учение Мое в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Мое Учение Я изложил в трех главах этой Книги. Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, ближется. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ. Иисус Христос-Майтрейя. Слова-термины: Алекс Альфа-и-Омега Андр Бессмертие Бессмертие Вечной Жизни Бог Бытие Вечная Жизнь Вечное Виджняна Власть над Временем Вознесение Воля Воля Божия Воплощение Воплощение Моё на Земле Вселенная Всемогущественный Демиург Всепрощение Высшие Сферы Высший Гений Демиург Демиург в Боге Демиургом в Боге Единение Единение в Высшем с Творцом Жизнь Земля Знание Иисус Христос Иисус Христос-Майтрейя Имя Новое Учению Моему — «Калагия» Имя Спасения в ОУМе любящих Бога Интеграл Интеграл общего развития Человечества Интеллект интеллект Людей Земли Истина Карма Красота Любовь Любовь и Радость Любовь и Радость в Боге Люди Люди Земли Люди Мои Майтрейя Миролюбие Могущество Мудрость Мысль Общее Число Отец Мой ОУМ Первый-и-Последний Понимание Провидение Высшего Промысел Творца Радость Сила Сила Провидения Сила Провидения и Промысел Творца Сила Творца Творения Создатель Бытия Создатель Жизни Создатель Творения Создатель Творца Сознание Состав Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего Спасение Спасение в ОУМе Сущие Сущие Любовью и Радостью в Боге Сущий Любовью и Радостью Сущность Сфера Сферы Творение Творение Творца Творец Творец Творения Триединая Вселенная Учение Учение Мое Учение Мое в этой Книге Формулы Слова Моего Формулы текста Учения Моего Человек Число Эволюция Энергия Энергия чувств Я Явление Моё
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Словом-термином "Люди" названы те, любящие Бога, которые есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Как известно, слово «сущее» — это устаревшее действительное причастие настоящего времени от быть. Например. «Всё сущее имеет и энергию действования, каковою и самосвидетельствуется его реальность; а что не способно действовать, то и не реально ― как сказано святыми отцами: «только небытие не имеет энергии». П. А. Флоренский, «Иконостас», 1922.
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Как известно: Уче́ние — это термин, который в русском языке может означать одно из двух близких понятий. Во-первых: обучение, образование, вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков . Во-вторых, это система теоретических положений в какой-либо области знаний. Например, Учение Дарвина, Учение Демиургов Триединой Вселенной. В эзотерической литературе есть утверждение, что Духовное Учение всегда дается через сознание воплощенного человека.То есть когда сознание воплощённого человека готово принять Духовное Учение. Принять Духовное Учение - значит быть готовым к действию (к обучению и образованию), целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков, изложенных в Учении как системе теоретических положений. В книге "Две Жизни", которая была дана на пол века раньше "Калагии", не только утверждается, что когда готов Ученик - тогда готов для него и Учитель, но и показано интересующемуся читателю, что означает условие "когда готов Ученик" и показано, что означают слова следствия - "тогда готов для него и Учитель". В Предисловии к "Калагии" об этом сказано коротко так: "Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему Наставление Моё по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога". Слова "готов Ученик" говорят о тех, кто жаждет быть Учеником Учителя Человечества и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. Человечество - это Люди, Сущие Любовью и Радостью в Боге. Только для таких устремлённых стать Демиургом в Боге и желающих совершить Эволюцию, то есть для тех, кто устремлён к выходу в более высокие Сферы Бытия, чтобы иметь лучшее существование, - только для таких Избранных (Учеников) готов и Учитель, который даёт Наставление Своё по роду устремления Ученика, ибо Он есть Высший Учитель, Иисус Христос-Майтрейя, и Он есть Спаситель любящих Бога Людей (Учеников) Его.
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Как видим из цитаты, словом-термином "Люди" названы те, любящие Бога, которые есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Как известно, слово «сущее» — это устаревшее действительное причастие настоящего времени от быть. Итак. Учение Высшего принесено на Землю Людям, то есть тем, кто есть любящие Бога. И Высший Учитель готов явиться только к тем, кто есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Они есть Люди Его, ибо есть любящие Бога. И тот, кто есть Сущий Любовью и Радостью в Боге есть Человек. А Люди, Сущие Любовью и Радостью в Боге есть Человечество, то есть они готовые Ученики, для которых готов и Высший Учитель. Во всех трёх частях книги «Калагия» есть Наставление как стать и быть Сущим Любовью и Радостью в Боге. Но чтобы понять, о чём там речь ведётся, необходимо читать, и читать не единожды, все три части Учения «Калагия». При этом нужно всегда помнить, что сказано в пятом Амоне первой части: «1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление». В «Калагии» языковое изобилие я вижу в том, что многими словами, которые взяты из эзотерических Учений как Востока, так и Запада, обозначается одно явление. Например, такое явление или устремление как «Нить Серебряная». А также одно слово, используемое в этих же и многих других Учениях Запада и Востока, применяется в «Калагии» для объяснения многих явлений. Например, такое слово-термин как «Огонь». Конечно, это говорит о том, что у Человечества один Учитель, который во все времена и эпохи приносил на Землю Учение Высшего всем любящим Бога, где бы эти Люди ни жили и на каких бы языках они ни говорили. Также надо помнить и наставление из этого Амона: «Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей».
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет "Термины "Люди Земли" и "Человечество" есть синонимы и означают тех Сущих Любовью и Радостью в Боге, по соответствию развитию умов и интеллекта которых, то есть по соответствию Интеграла развития Их и выражено Новое Учение "Калагия". Итак. Я вижу, что только Сущие Любовью и Радостью в Боге есть те Люди Земли, каждому из которых дан призыв: "Калагия! Найди Меня в Чаше своей!". Ибо они есть то Человечество, то есть те готовые Ученики, для которых готов и Учитель Человечества Иисус Христос-Майтрея. Так, во Имя Своё ради Жизни Своей, любому заинтересованному читателю "Калагии" важно понять как стать и быть Сущим Любовью Радостью в Боге, чтобы стать и быть Учеником Учителя и Спасителя Человечества - Иисуса Христа-Майтрейи.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: Итак. Учение Высшего принесено на Землю Людям, то есть тем, кто есть любящие Бога. И Высший Учитель готов явиться только к тем, кто есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Они есть Люди Его, ибо есть любящие Бога. И тот, кто есть Сущий Любовью и Радостью в Боге есть Человек. А Люди, Сущие Любовью и Радостью в Боге есть Человечество, то есть они готовые Ученики, для которых готов и Высший Учитель. Такой мой вывод можно подтвердить словами из Предисловия: И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, ближется. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ Иисус Христос-Майтрейя. Обращаю внимание на слово «приготовит»! Итак. Учение Высшего приготовит Людей Его, любящих Бога, как стать и быть Сущими Любовью и Радостью в Боге. То есть как стать и быть готовыми Учениками Его, то есть как быть готовыми к Явлению к ним Учителя Человечества и Спасителя именно их, (то есть Спасителя Человечества), Иисуса Христа-Майтрейи.
Любитель ди Летант: Наставления Высшего Итак. Высший Учитель Человечества, то есть Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, — принес на Землю Людям Учение Своё во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. И дал Имя Новое Учению Своему — "Калагия", что значит Власть над Временем. Высший Учитель выразил Учение Своё в Книге «Калагия» по соответствию умов и интеллекта Людей Земли любящих Бога, по соответствию Интеграла общего развития Человечества и изложил в трех главах этой Книги. А в Предисловии к Книге дал такие наставления «Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, ближется. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ. Иисус Христос-Майтрейя».
Любитель ди Летант: В Боге Человек Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Чтобы стать Учеником Высшего Учителя необходимо стать и быть Сущим Любовью и Радостью в Боге, то есть стать и быть устремлённым к Единению в Высшем с Творцом. Как было показано мною выше, Сущий Любовью и Радостью и есть тот Человек, который сосредоточен в Боге. Но в Боге такой Человек, Сущий Любовью и Радостью, может быть лишь тогда, когда сосредоточен. Причем, слово «сосредоточен» здесь имеет два своих смысла. Во-первых, как результат определённого действия, которое есть концентрированное (сосредоточенное) внимание, направленное на некий объект. Например, на Царство Божее, которое внутри (в глубине) каждого из нас. Такое действие внимания или устремление человека в Книге названо разными словами. Например, такими как дисциплина Духа, Медитация, углублённое размышление. Объектом же внимания или устремления должно быть Царство Божие, которое внутри, то есть в глубине каждого человека. Потому такое действие внимания и назвается в Книге углублённым размышлением. Во-вторых, здесь слово «сосредоточен» означает изменённое состояние сознания человека. Такое состояние сознания является результатом действия его углубленного размышления, что есть и является Мыслью — дисциплиной Духа или Медитацией, что есть Мышление в сосредоточении. Здесь уместно вспомнить 9-й амон из первой части Книги: «1. Человек сосредоточен в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас”. Когда человек так сосредоточен внутри себя (углубленно размышляет), тогда он в Боге, ибо Бог там, где Его Царство Божее — внутри (в глубине) нас. Именно тогда человек становится Человеком, именно тогда человек становится Сущим Любовью и Радостью в Боге и Учеником Высшего Учителя — Иисуса Христа-Майтрейи, ибо Человек сосредоточен в Боге. Итак. Чтобы стать и быть Человеком, Сущим Любовью и Радостью в Боге и готовым Учеником, устремлённым к Единению в Высшем с Творцом, необходимо сосредоточение, что есть и называется углублённым размышлением, Медитацией, дисциплиной Духа и Мыслью. Помыслим в сосредоточении. Ведь Мысль, что есть Свет, является (*) дисциплиной Духа, когда Человек сосредоточен в Боге, то бишь в Царстве божием, которое внутри нас. (*) Слово "является" здесь следует понимать буквально. "Является" - значит "являет себя" посредством дисциплины Духа, то есть посредством углублённого размышления, именуемого на Западе Медитацией.
Любитель ди Летант: Сущий Любовью и Радостью есть Человек, который есть Посвящённый в разной степени просветления. Стать и быть Сущим Любовью и Радостью, то есть стать и быть Человеком и Учеником Высшего возможно только лишь в Боге, то есть лишь в состоянии сосредоточения, которое есть и называется углублённым размышлением или Медитацией, а также дисциплиной Духа или Мыслью. Как известно из Книги, Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, возвращающийся из Будущего по Внутреннему Аспекту Материи. Внутренний Аспект Материи есть физическая Среда — Время. А выражение Времени, как физической Среды, есть и называется Радость безличностная. Любовь же безличностная есть выражение Гравитации — единственной притягивающей Силой и самой Могущественной Энергией во Вселенной. Любовь Безличностная и Радость Безличностная есть качества Единой Энергии Космоса. В «Мифе Космическом» сказано, что «Любовь и Радость явлены в Боге Светом Его, вместе с произрождением Света в Огне Гнева Божьего», то есть вместе с произрождением Мысли или Пожелания Постичь Себя в Боге. Ещё известно, что «Любовь и Радость есть Действие Святое Творения Красоты Бытия устремлением к Единению в Высшем с Огнем Творческим». Итак. Можно сказать, что Любовь и Радость есть Действие Святое Творения Духовности Сущих устремлением их к Единению в Высшем с Творцом их. А Сущие Любовью и Радостью в Боге есть Просветлённые или Посвящённые Ученики Высшего.
Любитель ди Летант: Я — Высший — есть Сущность Божественная Человека Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Слова «Альфа-и-Омега» говорят о некоем периоде какого-либо действия или состояния. А слова «Первый-и-Последний» говорят о том, что Алекс-Андр, есть Тот Неведомый, то есть Непроизносимый словами (Алекс), Человек Высший (Андр), который от начала и до конца является как первым, то есть имеет как первый порядковый номер или первое число, так и последнее число в совокупности чисел (или в составе общего числа порядковых номеров), то есть в ряду или в кругу Воплощений Сущности Высшего. Калагический термин «Воплощение» означает такое действие (приход или явление), итогом которого Нечто Неведомое (Алекс-Андр) станет явным, то есть видимой Сущностью Высшего, то есть тем Светом или Психической Энергией, которая есть Творец Творения, то есть Создатель, ибо создаёт из человека устремлённого (заинтересованного) Человека (Высшего), Божественной Сущностью которого есть Свет. И Свет этот есть именно тот библейский Единородный Сын Бога-Огня поядающего, который в «Калагии» есть и называется Сущностью Божественной Человека, и есть тот Высший (Свет), в Котором и происходит Единение (Великий Синтез или Йога) Творения с Творцом Творения.
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Я, есть Тот Искомый, Алекс-Андр, Альфа-и-Омега, Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, то есть Воплощений Того, кто есть и называется Иисус Христос-Майтрейя во Имя (Формы) Спасения (Единения) в ОУМе (в Высшем) с Творцом (с Богом). Как известно из «Синергетики», Имя есть Форма. Из «Калагии» известно, что Форма одна и неизменна — это Огонь и Свет, что есть первое выражение Духа — Его Сознание. Второе выражение Духа есть Тело Положения Духа в Себе, что есть внутреннее Пространство (Материи), и что есть Голограмма Происшедшего. И эта Голограмма есть Мыслеформа как Форма Мысли, которая есть Свет возвращающийся из Будущего по внутреннему Пространству (Материи) как Сияние и Лучистость, что есть и называется Аура как Второе Выражение Духа, что и есть Тело Положения Духа в Себе.
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Конечно, Люди, любящие Бога, есть те, кто углублённо размышляет, то есть их сознание пребывает в таком изменённом состоянии, которое есть и называется Медитация или сосредоточение. Любить Бога - значит устремляться к Богу. Ведь Любовь есть Гравитация, что есть величайшая Сила или Энергия притяжения (т.е. устремления) к Объекту своей любви. Бог же там, где Его Царство. А Царство Божие внутри нас. Поэтому любящие Бога есть Люди, которые устремлены к Богу, то есть сосредоточены сознанием внутри себя и мыслят в сосредоточении. Мыслить (Мысль лить) в сосредоточении - значит видеть Свет. Ведь Мысль - это Свет, который возвращается из Будущего во Внутрь нас, то есть во Внутреннее пространство Материи, которое есть наш физических ум, имеющий место в мозгу в виде сознания. Таким образом, чем более человек сосредоточен, то есть чем сильнее его устремление (т.е. любовь или притяжение) к Богу, чем сильнее его влекущее желание мыслить в сосредоточении, тем выше степень просветления его ума (сознания) в Свете, то есть в Боге в Его Царстве Божием. Итак. Учение Высшего принесено на Землю любящим Бога, то есть тем мыслящим в сосредоточении (углублённо размышляющим), ученикам Высшего Учителя (Людям Его) во их Имя Спасения в ОУМе.
Любитель ди Летант: Из «Калагии»: 14. Человеческий Дух имеет свои семь тел-оболочек Монады, внутри которых и образуется Источник Духовной Жизни, которая и есть Дух. 15. Монада, в свою очередь, имеет семь оболочек- областей — органов трансмутации Огня Духа в материальные, психические и Духовные энергии». Из «Синергетики»: 6. Область притягательной Силы, увлекающей в себя свойства Огня, Света и их Источника. Образовалась в результате синтеза этих свойств и, развившись, дала целостность Монаде, явив ее Имя, то есть внутреннее информативное содержание происхождения Монады. 1. Имя обретает развитие путем накопления информативных сущностей в Плазме Сердца. Это находит отражение в Седьмой сфере Монады, и это отражение получает самостоятельное развитие, уплотняя Первичную Материю информативным кодом, что приводит к расширению поля деятельности Монады - и не только в ней самой, но и за ее пределами. 2. Имя, развиваясь, образует собственную форму развития в Себе, в Лингаме и повторяет эту форму развития за пределами Монады в окружающей ее среде. 3. Форма Лингама Монады получает развитие, исходящее из формы развития Имени, при этом оставаясь постоянной. То есть Форма Лингама развивается изнутри себя, и это развитие выносится за пределы Монады в окружающую ее среду, обусловливая развитие Природы по вечным кодам генетики. 4. Взаимосвязь Формы и Имени Лингама, как эволюция их обоих, дает и определяет Форму Имени, то есть Форму Лингама. В связи с Именем содержанием Лингама обретает функцию Идеи. Так Лингам становится Эволютом, эманация которого определяет Эволюцию Материи. 5. Идея, действуя изнутри себя, определяет Имя Форме Лингама, определяет Его Сущность. И Форма Имени и Имя формы, взаимодействуя, образуют Сущее с Индивидуальной Сущностью. Из «Калагии» Когда влекущее желание перемещает вращающуюся спираль энергии в фазу ее циклопической концентрации, тогда происходит "прокол" Мысли, как Формы Духа; тогда содержание ее, как Имя Духа, становится достижимым. Тем, кто любит читать книги, известно, что каждое прочтение полюбившейся книги, будь то роман или иной жанр, воспринимается как новое прочтение. Новым оно бывает потому, что открываются новые смыслы, которые может увидеть не каждый читатель даже при повторных прочтениях. Конечно, всякое восприятие чего-либо индивидуально. Поэтому и существуют разные мнения об одном и том же предмете или явлении. В «Калагии» же дана подсказка, что «в каждой фразе заключён смысл бинарный и многомерный». Потому и рекомендуется многократное прочтение таких книг как «Синергетика» и «Калагия», чтобы понять о чём там речь ведётся. (Отредактировано 09.12.22 10:30)
Любитель ди Летант: "Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога". Как известно в русском языке "во и́·мя" - это устойчивое сочетание (фразеологизм). Во-первых, выражение со словом "имя" указывает на высокий стиль письменной и устной речи и означает в честь, ради кого-нибудь, чего-нибудь. Например, ◆ Во имя славы Родины. ◆ Во имя красоты знания, во имя культуры стерлась стена между Западом и Востоком. Н.К.Рерих, «Сердце Азии», 1929 г. Во-вторых, при указании на кого-либо или на что-либо как на цель действия и соответствует по значению словам: ради кого-либо или чего-либо. ◆ И мать перекрестила младенца во имя отца и сына и святого духа, боясь, чтобы гордые желания ее в самом деле не навлекли на него гнева божьего... И.И.Лажечников, «Басурман», 1838 г. Лажечников, «Басурман», 1838 г. ◆ Во имя красоты знания, во имя культуры стерлась стена между Западом и Востоком. Н.К.Рерих, «Сердце Азии», 1929 г. Синонимы 1. для, в интересах, ради, на, за, на благо, во благо, в пользу 2. для, ради, из-за, на, в, за, с целью, в целях
Любитель ди Летант: "Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога". Хочу сказать, что все работы А. Наумкина замечательны тем, что написаны высоким стилем в красоте и изобилии выражений русского языка и с использованием особой терминалогии, основанной на терминах разных эзотерических писаний Востока и Запада, что позволяет одно слово применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначить одно явление. Думаю, что именно в этом и есть сложность Учения «Калагия», когда сама простота изложена подробно. Именно такая сложность текста Книги и ”научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность», — как сказано в первом прамоне третьего амона Учения. Поэтому и предупреждается, что непосвящённый, чтобы преодолеть сложность и понять простоту, то есть чтобы ”осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя ни считал». А если ещё учесть, что в каждую фразу вложен смысл бинарный и многомерный, то сложность текста станет ещё сложнее, а преодоление сложности, то есть труд понимания, станет ещё труднее. И, немного потрудившись, я выбрал из «Синергетики» и «Калагии» фразы с выражениями «ради», «во имя» и «во Имя». (Они размещены в теме «Интернет нам в помощь»). Думаю, что здесь уместно вспомнить наставление «Синергетики» про то, что некоторые места текста могут иметь двойной, тройнойной, иногда квинтеральный смысл и значение. Поэтому в выражении «во Имя» я вижу, во-первых, высокий стиль текста. Во-вторых, словом-термином «Имя» обозначена Мысль или Свет, как Форма Духа, а также Идея или Имя Духа, как внутреннее информативное содержание Формы Духа. И третий, самый очевидный и самый уместный смысл этого выражения, это указание на кого-либо или на что-либо как на цель действия и соответствует по значению слову «ради», (ради кого-либо или чего-либо). (отредактировано 09.12.22 9:52)
Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Сначала замечу, что в англоязычной эзотерической литературе буквосочетание «AUM” означает Звук (или звучание) Священного Слова и произносится как «ОУМ». Как известно все эзотерические «Сказания» написаны аллегорическим языком. Например, «Станцы Дзиан», которые есть тексты для Медитаций (углублённых размышлений). Конечно, такие тексты без дополнительных «Комментариев» не понять. В книге «Тайная Доктрина» и даны такие комментарии к Станцам Дзиан. В «Синергетике» даны примеры эзотерических текстов, написанных языком аллегорий в виде «народных» сказок. А также там говорится, что в индийской Доктрине аллегория АУМа (ОУМа) — самая важная из всех аллегорий. И даны цитаты, в которых показаны аллегории ОУМа: "В силу развития Бога в Майе было необходимо, чтобы изменчивое зеркало воображения получило идеал и реальную опору в ОУМе, как телесном изображении Воли Создателя". "ОУМ есть мистическое слово, и в этом слове заложен основной принцип и корень всего". "ОУМ предшествует всему, что творится, он есть прототип первого космического развития - дыхание основной жизни, содержание будущей природы, внешняя форма науки, мистическое тело Брахмана, душа всего с Брахманом и в Брахмане". Ещё в «Синергетике» говорится, что «АУМ есть та субстанция, в которой обретается информационно-энергетическое поле Космоса» и, что «АУМ, Виджл-Пространство, Огонь Эа суть одно, и является единственным элементом Материи, из которого она развивается». Продолжаю размышлять над фразой «во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога». Здесь выражения «во Имя» и «в ОУМе» надо понимать буквально потому, что в «Синергетике» этот Звук и Священное Слово («ОУМ» или «АУМ») есть Имя Того, «чьё Имя достаточно услышать, чтобы болезни кармы, страдания и старость исчезли без следа. АУМ, да будет благо!». Потому и сказано «во Имя Спасения», ибо Имя Спасения есть Звук и Священное Слово — ОУМ, которое есть Имя Того, Кто “есть Хранитель Семи Печатей Господних, Создатель, Правитель и Разрушитель Вселенной, Спаситель, Избавитель, Учитель, Владыка, дающий плоть и Свет, из милосердия устроивший дела живых существ. Наместник Света, Владыка голубого сияния, Исцелитель страстей, гнева и невежества, Обладатель Могущества, Высший Исцелитель скорби, отчаяния и нищеты, не имеющий равных защитник живых существ». В «Калагии» об этом Священном Звуке и Имени Спасения сказано так: «Ваш Спаситель и Прибежище Ваше — Иисус Христос-Майтрейя, ибо Он есть Неизменный Вечный ОУМ — Священный Звук Любви, Доброты и Радости Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, охватывающего Рафарром Души Его Землю и всё живущее на ней, и сберегающего Теплом Души Его Природу и Людей. ОУМ». Итак. Иисус Христос-Майтрейя есть Имя Спасения и есть Звук Священного Слова «ОУМ». И этим Священным Звуком (ОУМ) как Именем Формы обретается Спасение (Единство или Агни-Йога) любящих Бога. И в этом Священном Звуке (в ОУМе) как в Форме Имени осуществляется Спасение Людей, любящих Бога. А слово «ОУМ» после точки в конце фразы можно понимать как подпись Того, Кто есть Майтрейя (Спаситель) Иисус Христос. Например, «Я Ратха-Кришна, Я Гермес Трисмегист, Я Майтрейя-Иисус Христос; Я, Охватывающий Тройственную Вселенную Мою, обращаюсь к Людям Земли Моей Учением Высшего в Творце Творения, во Имя Спасения воистину Живых и Очищения живущих от скверны загнивающих в Духе. Обращаюсь к Живым во Спасение Сущих Любовью и Радостью — Именем Справедливости Высшего. ОУМ». «Я призываю Вас, Люди Мои, к Единению Красотою свершений в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве во Имя Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ». «Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, с Грядущим, роящейся и слагающейся Силой общего Вдохновенного Высшим Труда Созидания Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Творения в Творце, равно как и Творца в Творении. ОУМ».
Любитель ди Летант: Я дал Имя Новое Учению Моему — "Калагия", что значит Власть над Временем. Я выразил Учение Мое в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Из "Синергетики" известно, что плотная завеса аллегорий, то есть "иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека". "Учения пестрят деталями", то есть изложены подробно. И в этом их сложность. В "Калагии" сказано, что "Сложность научает гибкости мышления" и "развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность". Но "пытливый ум найдет средство и способ объединить детали в Единое Целое", то есть преодолеть сложность и в этой "непосредственной простоте" - в Едином Целом - обрести возможности. Если
«Синергетика» явлена подготовить читателя к раскрытию Основ Вечного Неизменного Невыразимого Глагола Божьего, Учение Которого под разными названиями было известно человечеству издавна. Это «Философский Камень», «Чаша Грааля», «Камень Чинтамани», «Голубиная Книга», «Феникс», «Шри Гаруда Сутра», «Учение Чаши», «Тарот Трисмегист», «Тарот Аркан» и прочие", то теперь "Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению)". И это Новое Учение выражено, как и все предыдущие Учения, "по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества".
Любитель ди Летант: Я дал Имя Новое Учению Моему — "Калагия", что значит Власть над Временем. Я выразил Учение Мое в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Из «Синергетики» знаем, что «Ничто не ново под Луною». Просто название на санскрите «Калагия» наиболее полно отражает Имя (внутреннее содержание) Учения, то есть наиболее полно показывает смысл Учения Высшего. Хотя все Учения прошедших эпох и их Имена и названия, которые приведены в «Синергетике», имеют единый смысл и значение - это «Устремляйся к Нити Серебряной!». Такой же смысл и значение имеет дельфийский призыв «Познай Себя!». И реализация (исполнение) этих призывов есть и называется «Власть над Временем», что на санскрите звучит «Калагия». Так в Новом Имени Учения Высшего заложен всё тот же старый (звёздный*) смысл и значение, ибо ничто не ново под Луною, но лишь изменяется в соответствии с развитием умов и интеллекта Людей Земли, то есть тех любящих Бога и стремящихся к Нити Серебряной, которые и составляют Человечество. Именно по Интегралу общего развития этого Человечества давались и даются до сих пор Новые Учения Высшего. * star - англ. звезда
Любитель ди Летант: Мое Учение Я изложил в трех главах этой Книги. Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. На мой, любительски-дилетанский взгляд, полезно для всех интересующихся начинать чтение Книги с третьей главы. В заглавии этой главы указано на то, что в тексте этой главы изложено Учение Высшего, которое, собственно, есть и понимается как Великий Призыв "Приди Сюда!". На санскрите это звучит "Калагия!". Для тех, кто руководствуется чувствознанием своим, то есть для посвящённых (просветлённых) чтение-изучение (исследование) этой третьей главы достаточно для осознания и практики Калагии. Поскольку таких экстрасенсов очень мало, то для большинства интересующихся, которые обладают аналитическим умом, то есть которые умеют анализировать полученную информацию, умеют выявлять главную идею и умеют излагать свои выводы правильной, чёткой речью, (ибо неизъяснённое в слове не может быть понятым абсолютно никем), полезно начать исследование Учения Высшего с первой главы Книги. Отредактировано 25.12.2022 21:23
Любитель ди Летант: Книги для умных исследователей и экстрасенсов Мое Учение Я изложил в трех главах этой Книги. Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы». Из того многого, что было прочитанного мною по эзотерической тематике, запали в душу только принятые на русском языке «Синергетика» и «Калагия» и несколько книг принятых по англоязычным каналам и переведённым на русский. Это книги Е.П. Блаватской и А. Бейли. Две небольшие книги на русском содержат информацию, такую же важную и полезную, для всех интересующихся эзотерикой как и толстые тома книг Е.П. Блаватской и А. Бейли. Например, такие книги А. Бейли как «Трактат о Космическом Огне» и «Трактат о Белой Магии или Путь Ученика». Привожу цитату, где говорится об этих книгах: «Нашей темой должна быть Магия Души, а ключевую мысль, лежащую в основании всего, что может быть обнаружено в этой книге, следует искать в следующих словах «Бхагавад Гиты»: ”Хотя Я и Нерожденный, Душа непреходящая, хотя Я и Господь всего живущего, осеняющий Мною созданную природу, все же Я циклически проявляюсь благодаря магическому могуществу Души». Гита. IV.6. Статистические данные и академический подход являются необходимой основой и предварительным этапом большинства научных исследований, однако в данной книге мы сосредоточим внимание на жизненном аспекте и практическом приложении истины к повседневной жизни стремящегося. Давайте учиться, как стать практическими магами и как наилучшим образом жить жизнью духовного человека и жизнью стремящегося к принятию учеников в наше особое время, в нашем положении и окружающей обстановке. Для этого мы воспользуемся Пятнадцатью Правилами Магии, изложенными в ранее написанной мною книге, озаглавленной «Трактат о Космическом Огне». Я прокомментирую их, останавливаясь не на их космической значимости и солнечных и прочих соответствиях и аналогиях, а прилагая их к работе стремящегося и давая практические советы для налаживания лучшего контакта с душой и проявления души. Я буду считать, что определенные знания вами уже обретены и буду полагать, что учащиеся в состоянии понять те технические термины, которые мне придется использовать. Я имею дело не с детьми, а со зрелыми мужчинами и женщинами, избравшими определенный путь и давшими обет «идти в свете». В этой книге я обращаюсь к трем типам людей и пытаюсь выполнить четыре задачи. Мое учение основано на четырех фундаментальных постулатах. Они сформулированы для того, чтобы: - обучить законам духовной психологии, отличающейся от ментальной и эмоциональной психологии; - прояснить природу души человека и ее системные и космические взаимосвязи; это включает ее групповые взаимоотношения как предварительную ступень; - продемонстрировать связи между «Я» и оболочками, которые это «Я» может использовать, и таким образом внести большую ясность в общепринятые представления о составе человека; - пролить свет на проблему раскрытия сверхнормальных способностей и дать правила их безопасного и полезного развития. Мы подходим к завершению великого переходного периода, и более тонкие сферы жизни сейчас ближе, чем когда-либо ранее; необычные явления и необъяснимые происшествия сейчас происходят чаще, чем когда бы то ни было; специфические, телепатические и психические проявления привлекают внимание даже скептиков, ученых и ортодоксальных верующих. Повсюду ведутся поиски причин феноменов и создаются общества для их исследования и демонстрации. Многие сбиваются с пути, пытаясь вызвать в себе психические состояния и нащупать энергетизирующие факторы, которые вызвали бы проявление особых способностей. В этой книге предпринята попытка вписать сообщаемую информацию в схему жизни, как мы ее сейчас понимаем; также в этой книге мы покажем, как, в сущности, естественно и истинно все, что именуется таинственным. Все закономерно, и пора прояснить законы, так как человек в своем развитии достиг уровня более верной оценки их красоты и реальности. Данная книга найдет отклик у трех типов людей. Это: 1. Те непредубежденные исследователи, которые пожелают принять ее основы в качестве рабочей гипотезы, пока не будет доказана их ошибочность. Это откровенные агностики, однако временно в своих поисках истины они постараются опробовать методы и следовать советам, представленным на их рассмотрение. 2. Стремящиеся и ученики. Они будут изучать данный трактат для того, чтобы лучше понять себя и потому, что они стремятся помогать своим собратьям. Они не станут слепо верить его заявлениям, но будут экспериментировать, тщательно проверять и находить подтверждение стадиям и ступеням, представленным им в данном разделе учения Вневременной Мудрости. 3. Посвященные. Эти люди проникнут в смысл, не очевидный для представителей первой группы и о котором более продвинутые члены второй группы будут лишь догадываться. Внутренне они уверены в истинности многих из утверждений этой книги и поймут субъективное действие многих законов. Эти законы природы действуют в трех определенных сферах: а) физически, где они проявляются как следствия в плотной форме; б) эфирно, где они проявляются как энергия, находящаяся в основании этих следствий; в) ментально, где они касаются импульсов, вызывающих проявления в двух других сферах. «Трактат о Космическом Огне» имел дело, главным образом, с Солнечной системой и лишь затрагивал человеческие аспекты и соответствия постольку, поскольку они показывали отношение части к целому и единицы ко всей совокупности. Настоящая книга более конкретно касается человеческого развития и раскрытия, проливая свет на причины, ответственные за нынешние следствия, и указывая на будущее и его возможности, а также на природу раскрывающихся потенциальных проявлений. Эта книга основана на четырех фундаментальных постулатах, которые должны быть приняты изучающим следующие страницы как гипотеза, заслуживающая рассмотрения и проверки. Ни один настоящий исследователь Вневременной Мудрости не призывается слепо верить какой бы то ни было истине; однако его просят непредубежденно и серьезно взвесить и рассмотреть теории и идеалы, законы и истины, которые вывели столь многих из тьмы к свету знания и опыта. Постулаты могут быть перечислены в следующем порядке в соответствии со своим значением. - I - Первый: наша проявленная Вселенная существует как выражение Энергии, или Жизни, которая является инициирующей причиной существования разнообразных форм и многочисленной иерархии чувствующих существ, составляющих совокупность всего сущего. Это описывает так называемая теория гилозоизма, хотя этот термин лишь вносит путаницу. Эта великая Жизнь является основой монизма, и все просветленные люди – монисты. «Бог един» – это выражение истины. Единая Жизнь наполняет все формы, и эти формы являются проявлениями во времени и пространстве центральной вселенской энергии. Жизнь в проявлении производит существование и бытие. Она, таким образом, коренная причина двойственности. Эта двойственность, видимая в объективности и пропадающая при исчезновении аспекта формы, обозначается многими терминами, из которых мы для ясности перечислим лишь самые известные: Дух - Материя Жизнь - Форма Отец - Мать Положительное - Отрицательное Тьма (Непроявленное) - Свет Учащиеся должны хорошо усвоить это сущностное единство, даже если они и рассуждают (как и должно быть) в ограниченных терминах той двойственности, которая циклически проявляется повсеместно. - II - Второй постулат вытекает из первого и гласит, что Единая Жизнь, проявляясь через материю, производит третий фактор – сознание. Сознание, являющееся результатом соединения двух полюсов: Духа и Материи, есть Душа всего; оно пронизывает всю субстанцию или объективную энергию; оно находится в основе всех форм, будь то форма энергетической единицы, которую мы называем атомом, или же форма человека, планеты или Солнечной системы. Это Теория Самоопределения, или учение о том, что все жизни, входящие в состав Единой Жизни, на своем уровне и в своем состоянии бытия, так сказать, облачаются в материю и воплощаются в формы, посредством которых может реализоваться их конкретное состояние сознания и стабилизироваться их вибрация; таким способом они могут узнать себя как существования. Так Единая Жизнь становится устойчивой и сознательной сущностью, проявленной через всю Солнечную систему, и, следовательно, является по сути совокупностью энергий, всех состояний сознания и всех форм существования. Гомогенное становится гетерогенным и все же остается единым; единое проявляется в многообразии и все же остается неизменным; центральное единство проявляется во времени и пространстве как составное и дифференцированное и все же, когда времени и пространства не станет (поскольку они всего лишь состояния сознания), останется лишь Единство, только Дух, а когда вновь повторится цикл проявления, обнаружится возросшая вибрационная активность, плюс способность более интенсивно проявлять свет. В пределах вибрационной пульсации единой проявленной Жизни все меньшие жизни повторяют процесс существования: Боги, ангелы, люди и мириады жизней, выражающие себя через формы всех царств природы в ходе эволюционного процесса. Все они становятся самоцентрированными и самоопределяющимися. Итак. Книга «Путь Ученика» более конкретно касается человеческого развития и раскрытия, и указывает на будущее и его возможности, а также на природу раскрывающихся потенциальных проявлений. В книге «Калагия» Новое Учение выражено по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. И это Новое Учение «Калагия» есть «Учение Демиургов Триединой Вселенной, ведущих Человека к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия — устремлением Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом». Из 24-х слов предыдущего предложения я вижу 19 слов-терминов. Конечно, если книга написана, так сказать языком терминов, то есть с использованием большого количества слов-терминов, то можно лишь уменьшить её объём (количество страниц), но с какой бы главы ни начать чтение Книги и какой бы ни был ум и чувствознание у читателя, понимания того, о чём там речь ведётся не будет, если читатель не знает смысла и значения всех слов-терминов, использованных в тексте Книги. Отредактировано 25.12.2022 20:50
Любитель ди Летант: Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. Синергетика. Сказание второе. 6. И вновь вникнем в благовествование Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово Было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию. и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца".
Вдумаемся в таинство слагающейся речи, прельстимся животрепещущей мистерией Слов, в глубине своей хранящих память зарождения развития эпох и народов, программный Луч образования которых находит продолжение и импульс, словно сердце в теле, в каждом из интеллектуально внимающих существ. Прекрасно в Слове находить тот модус времени, который настоящее питает свершениями времен прошлых и призывает строить будущее Мира, не придавая забвению момент прошедший, но извлекая из него опыт. Слово в каждой форме торжествует, освещая ее сущность, поскольку само Слово - Свет. Нельзя назначить ценность Слову, установить цену Ему, поскольку Слово всепредельно. Уявим в Слове сокрытую мудрость поколений, которая трансформируется новыми понятиями в сегодняшний день и которая озаряет человечество во времени. Следует питать почтением в Слове звучном и звучащем Серебряную Мудрость, ибо она - источник святозарных вод духовности. Ведь без духовности жизнь станет мраком, где царствует свирепый предрассудок - источник яда суеверий, рождающих в общественных кругах и социальных сферах лишь ложь и дисгармонию.
Следует учиться постигать смысл первородный каждого Слова, каждого созвучия, учиться внимать мелодии Огней, в которой сокрыто значение глагола ушедшего, но живущего пульсирующим сердцем в современном звуковыражении. Тогда восторжествует правильность в творческом порыве духа. Обратим внимание на Слово, на его содержание. Каждый, жаждущий подняться выше, дабы глубже зреть и лучше поступать, обязан возжелать и мочь проникнуть в глубину созвучий, чтобы с высот духовного созрения и в осмыслении дать правильное имя увиденному, чтобы дать импульс дальнейшему духовному развитию, всему тому, что в Мире способно взращивать Цветы Гармонии. Слово дарует нам отточенную временем модель того или иного действия. Огненное семя напрягает Слово пульсом Жизни. Семя это следует внести в питательную благодатную среду духовной нивы человечества. Так жатву подготовим для других, которые примут Жизнь после нас и которые взбродят Хмельное Вино Жизни к нашему приходу. Но что за почву требуют Посевы, чтобы потомки были благодарны за зрелый урожай духовной пищи, выращенной жившими до них?
Сознание. Проникнем в это Слово, в глубину его. Как много несет смысл потаенный Слова, столь простого и до того привычного своей обыденною формой. Увы, мы забываем назначение и тайный Смысл его содержания. Употребляем это Слово, но то, что в нем сокрыто, забыли помнить и осознавать; забыли следовать мудрости наших предков, давших это Слово, в нем заключивших свое Учение о Мудром Сердце и о умении нести Добро. Почтим коленопреклонением наших пращуров, сказавших нам: Со-Знание. Послушаем Учителей, благословившись этим Словом. Задержим дыхание, чтoбы ясно внять напряженному призыву, вибрирующему в Слове; да прозвучит святой молитвой, идущей через сердце, далекий голос предков, столь любящих нас Высокою Любовью, влекущей к Высотам Совершенствования, и столь близких нам через их заботу: "О люди! лишь Гармония Сотрудничества Учений и Наук, дающих Знание, приносит упоительный и нежный Плод Добра. О люди! расширяйте Круг духовного Огня, нами нареченного Сознанием; лишь в этом Круге будет царствовать Гармония Стихий, в которых Радость и Любовь обрящат Силу. Растите Круг Со-Знания! Пусть ширится осознанного Круг! Опишет Огненным Кольцом Сознание Кристалл Серебряного Света; Хранитель Знания Кристалл Серебряного Света: неуязвим Он будет в Огненном Кольце Сознания - Соизмеримости, Соотвечающего понимания. Знание всегда находит место в Центре Круга, который соответствует Величеству Его. В Безпредельность расширится таким путем Царство Человечности, где нет и быть не может места злу. Огонь духовности всеочищающь! Горите в Нем! Да не угаснет воспламененный некогда Светильник Человечности, который есть Вы, Люди! И Свет столь ясного Светильника, отныне и во век, и присно, нарекаем Мы Сознанием! Аминь". В этом святом гимне найдем мы Путь, дарованный Любовью свыше. Познание - наш Путь. Со-Знанием идет стремящийся к высотам духовного со-зрения. Нет недостойных, но есть потенциал идти. ОМ.
Любитель ди Летант: Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Конечно, не так много как в «Калагии», но во всех эзотерических писаниях есть слова с заглавной буквы в середине предложения. Это есть слова-термины, имеющие особый смысл и значение. Приведу три цитаты: 1. “Единая Жизнь, проявляясь через материю, производит третий фактор – сознание. Сознание, являющееся результатом соединения двух полюсов: Духа и Материи, есть Душа всего; оно пронизывает всю субстанцию или объективную энергию; оно находится в основе всех форм, будь то форма энергетической единицы, которую мы называем атомом, или же форма человека, планеты или Солнечной системы”. (А. Бейли. Трактат о Белой Магии или Путь Ученика). 2. «Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания, и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого» и 3. «Наш ум быть должен мудрым, как в зеркале, его узрим в Душе. Держи и ум и Душу в чистоте, тогда и процветанье будет мудрым». (Калагия. Часть первая). Итак. Ясность Сознания зависит от просветления ума Светом Души (Светом Сущности). Чем выше степень просветления ума, который имеет место в мозгу в виде сознания, тем выше ясность Сознания, тем выше степень понимания и качество осознания.
Любитель ди Летант: Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. Как известно из «Синергетики»: "Мысль есть свет, возвращающийся из будущего по внутреннему пространству Материи». Внутренним пространством Материи является Плазма. «Интросенсы легко могут её наблюдать через Центр Движения собственной Монады». «Монада является духовной индивидуальностью Сущности человека. И эта индивидуальность должна ассимилировать вечно жизненную мощь, чтобы успешно осуществить своё семеричное и восмиричное продвижение и затем сочетать три Принципа (4,5 и 7-ой) в один — Шестой. Те, которые преуспевают в этом, становятся Буддами». «Всего семь Принципов , ... . Семь принципов Природы являются семью чувствами Материи (Плазмы). Принцип (чувство) является носителем качеств проявления Материи, ее способностью, энергией, силой. Все принципы (чувства) имеют огненное основание и находят свое проявление в областях Монады, в чакрамах. По существу принципы есть явление разных Огней. Хотя, конечно, явление разных Огней не противоречит единству сущности Огня. Окраска (Тинктура) зависит от частот напряжения Сознания (от Тепла)». Все принципы (чувства) имеют своё место проявления в Центре начала своих действий. Центром является каждая область Монады, то есть каждый чаркам, отвечающий за проявление действия того или иного принципа. I. МУЛАДАХАРА-чакрам, элемент «Земля». Первый принцип (закон) Природы - плотное состояние Материи в фазе ее вещественного (органического и неорганического) состояния. II. СВАРХИШТАХАНА-чакрам, (воплощающий небесное тело, а если точнее - то воспринявший и воплотивший извлеченное из Рая), элемент «Вода». Второй принцип (закон) Природы - флюидический двойник плотного состояния Материи. Является тонкой плазмолитической оболочкой мыслеформы. III. МАНИПУРА-чакрам (дыхание духа). В славянском эзотеризме указанную область Монады называют Кусман. Элемент - «Огонь». Третий принцип (закон) Природы, Джива, движение жизни или осуществление жизни воплощения. IV. АНАХАТА-чакрам (Музыка Сфер). В славянском эзотеризме именуется Берендеем. Имеет белый цвет Тинктуры, поэтому в Индии называется Белым Радж Лотосом, и еще - Лотосом Сердца, потому что Сердцем Монады является Сушумна (Внутренний Лотос, Нить Белая-Серебряная, обусловленная третьим принципом), а через чакрам Анахата проходит весь спектр длин волн и их частот Гравитации. В чакраме Анахата звучит Сам Анахат - Иерархия Наместников Света, Тепла и Огня. От этого центра рождается Джидай (Дающий Жизнь) и Архат (наместник Бога на Земле). Этот чакрам является чакрамом Синергии, Источника Огня. Элемент «Ветер», имеется в виду Огненный ветер. Четвертый принцип (закон) Природы - Кама-рупа (необходимая Форма; здесь под Формой подразумевается Тинктура, то есть весь спектр длин волн). Кама-рупа образуется творческим импульсом, действующим из Центра и Окружности в четвертой области Монады. Импульс дает основание жизни Тероидсферу Наития, органу восприятия Монады. Этот импульс также переносится на вторую область Монады, область Тепла, где берет свое основание Тинктура и Кама-рупа - основа поля Гравитации, основа четвертого принципа Вечного Света.
Четвертый принцип Природы создает явление Световой Сферы, Логоса; основание этому принципу дает четвертая Линия Плазмы, входящая в четвёртый чакрам в виде луча белого-серебряного. Тинктура его может обретать фиолетовый цвет, обусловленный деятельностью второго и седьмого чакрамов. Свойство четвёртого принципа (чувства) есть понуждение, устремление. Об этом принципе сказано очень много. V. ВИШУДДА-чакрам - (удерживаемое Вишну). Элемент - «Эфир». Пятый принцип (закон) Природы. Он обуславливает Манас, животную душу, которая является жизненной силой нелинейной структуры, системы, будь то человек, общество людей или cообщество.
VI. АЙНА-чакрам. Цвет рубиновый. Соотносится с элементом «Эфир». Шестой принцип природы. Духовная Душа (Сила Духа). Является высочайшим делением Огня, вводящим Плазму в ее высочайшее состояние, которое есть Психическая Энергия, создающая среду распространения действия остальных принципов; создает условие автоволновых процессов, распространяющихся в нелинейных средах структур и систем, гармонично организует эти среды. Является Силой Притяжения. Свойства этого принципа таковы, что могут менять направление полярности этой Силы, менять ее потенциал. При изменении полярности этой Силы в структуре последняя претерпевает изменение, продиктованное пятым принципом, вплоть до полного разрушения. Этот принцип также прерывает сознание при выходе тонкого тела (Линга шарирам). Этот принцип вершит Карму, осуществляет воплощения и развоплощения, прерывает жизнь Монады, разрушая 1, 2, 3, 4 и 5 ее области, в которых реализуются Пункты Времени и Сознание, оставляя лишь 6 и 7 области, которые составляют вечную Монаду, но не имеющую сознания - это вторая Смерть, о которой говорил Иисус Христос. Но Огненное Сознание остается непрерывным, и оно сохраняет Вечную Жизнь всей Монаде; также не прерывается при выходе тонкого тела, не прерывается при воплощениях и развоплощениях, хотя может быть разной степени просветления - это зависит от степени воспламенения Сознания. Огненное Сознание сохраняет Монаду Вечно, обеспечивая Человеку-Духу Вечную Жизнь, по той простой причине, что Огненное Сознание пульсирует непрестанно в сердце Монады, соединяя первую ее сферу (чакрам) с шестой, и в этом случае Шестой Принцип становится подведем Огненному Сознанию. В этом случае Шестой Принцип реализуется Огненным Сознанием, которое есть Слово Господнее, а Шестой Принцип в этом случае есть Звук этого Слова: от этого Звука родился Христос. Шестой принцип является божественным Сознанием (Агниджняна), которое завершает Время. Это величайшая победа над Временем, выводящая Человека-Духа в Безпредельность надвременных Сфер. Шестой принцип (закон) Природы есть чистый безличный Дух, освещающий личные и коллективные воплощения, извлекаемые из пятого принципа. Но этот безличный Дух обретает Личность, впитывая ее в себя при осуществлении Огненного Крещения, которое получает полное развитие в этом шестом принципе. Шестой принцип обладает импульсивностью своего действия: он включается внезапно, удерживает собою созданное им, отключается внезапно, уничтожая в мгновение ока поддерживаемое им. Шестой принцип завершает трансмутацию остальных и этим производит автоволновые, механические Силы ума для действия. Сила Притяжения этого Принципа называется еще Любовью, божественным Звуком Слова Божьего.
VII. САХАСРАКША-чакрам, его называют еще Лотосом Брамы. Тинктурный цвет голубой, при освобождении от Мысли - солнечный. Соотносится с элементом «Эфир». Седьмой принцип Природы. Седьмой Принцип природы есть Атман - это собственно Монада со всеми ее семью областями (чакрамами) и флюидами; является сложной организацией нелинейных систем в свободно развивающейся структуре. Этот принцип является объединяющей Силой, которая выстроила образовавшиеся области Плазмы в гармоничную последовательность и соединила эти области Каналом Созвучия их; и этот же принцип наполнил Канал Созвучия Первородным Телом, Плазмой, как памятью о породившей Монаду Матери - Предвечной Безпредельности. Тем самым Канал Созвучия сделался неразрушимым Сердцем Монады, зовущим в Вечную Безпредельность. В Сердце Человека-Духа живет Мать-Богиня, породившая его. Так же и Бог-Отец живет в его Сердце - Он есть Огонь. Плазма одушевляет Человека-Духа, Огонь его одухотворяет.
Атман есть Человек, рожденный Богиней-Матерью от Бога-Отца Силою Их Мысли; и Атман рожден по Образу и Подобию Бога Предвечного, который является Родителем Бога-Отца и Богини-Матери, и Он является Седьмым Принципом Предвечной Природы.
Атман есть Лингам, целиком и полностью состоящий из Плазмы и Огня, оживленный Светом Огня - Светом, вечно произрождающимся в Плазме Силою Огня. Этот Свет является Силою Плазмы, Силою Силы Огня и Силою самого Огня, и Он наделен еще Своею Силою. Эти четыре Силы, поддерживая одна другую и взаимодействуя между собою в гармонии, производят пятую Силу, которая есть их Психическая Энергия, их Сознание.
Сознание есть пятая Сила, которая есть Гармония четырех Сил. В этой Гармонии, сухой и звонкой, вечно проявляется их Сила Притяжения, которая не дает иссякнуть остальным. Эта Сила Притяжения есть шестая Сила Природы Вечной; она притягивает к себе остальные пять Сил, которые, устремляясь к шестой, отдают ей наиболее утонченные свойства и сливаются в единую субстанцию Силою Притяжения. Так образуется седьмая Сила - Мысль. Она является всепревходящей и всепревосходящей Энергией, охватывающей собою все Силы, включая себя и заключая в себе все Силы. Так образуется Седьмой Принцип Природы Вечной, являющийся принципом Объединения. Он и создал высокоорганизованное, тонкосусперспекционно-энергетическое тело Атмана, который есть Лингам в Вечности. Ключ к бессмертию заключается в соединении 4, 5 и 7-го Принципов в один — Шестой».
Любитель ди Летант: Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. Ещё в «Синергетике» сказано, что «... шесть Сил, благодаря появлению несуществующей седьмой, входят в состав каждой из пяти Линий Сознания. Итак, каждая линия Сознания состоит из шести Сил, а именно: 1 - Значение, 2 - Идея, 3 - Информация, 4 - Мысль, 5 - Свет, 6 - Огонь. Эти Силы организуются в Материи и образуют собою чувства и органы их: 1 - осязание, 2 - обоняние, 3 - вкус, 4 - слух, 5 - зрение, 6 - пространственная ориентация. Седьмая сила является осознанием предыдущего момента, которого нет, а есть иллюзия былого в Пространстве Духа. Таковы свойства органов чувств. Они же являются Силами энергий, смерчеобразно несущихся в Пространстве; конечно, когда они введены в такое Движение. Каждая из этих шести Сил (соответственно, органы чувств и сами чувства) выделяет семь энергетических флюидов, которые, объединяясь по подобиям и родам, образуют семь энерго-флюидических Сфер. Эти Сферы находят возможность концентрироваться в Материи. Также эти шесть Сил (соответственно, органы чувств и сами чувства) находят свое обоснование в семи энерго-флюидических Сферах, входят в энергетический состав каждой из них и черпают Возможность, Способность и Умение из концентрации этих Сфер в Материи. Семь энерго-флюидических Сфер, являясь семью квантованными делениями Духа, накладываются на Материю, а при введении в Движение образуют чакрамы, объединяющие два Пространства Материи в Пространстве Единого Сущего”. Итак. Поскольку шесть Сил и соответствующие Им органы чувств и сами чувства находят свое обоснование в семи энерго-флюидических Сферах, входят в энергетический состав каждой из них и черпают Энергию (Возможность, Способность и Умение) из концентрации этих Сфер в Материи, постольку чувства есть и называются блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. Поскольку каждому из семи чувств, то есть каждому Принципу Природы, соответствует чаркам, который есть энерго-флюидическая Сфера введённая в Движение, то и чакрамы есть и называются пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их.
Любитель ди Летант: Звучание чувств — Музыка Энерго-флюидических Сфер (чакрамов). Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. Итак. Из «Синергетики» известно, что «Семь принципов Природы являются семью чувствами Материи». А также известно, что все чувства имеют огненное основание и находят свое проявление в областях Монады, в чакрамах. Ещё известно, что чувства звучат в чаркаме Анахата, который называют «Музыкой Сфер». Этот чаркам соответствует четвёртому Принципу Природы и является четвёртой областью Монады, которая есть и называется Сердцем Монады. А звучание чувств в чакраме Анахата есть отзвук Сердца на устремлённость, то есть на направленность внимания Сознания, как отклик на его Интерес. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании.
Любитель ди Летант: В «Калагии» сказано, что «Природа Сознания и Мысли одна — Огонь». Читаю «Слово знак или символ? Слово является очарованной Мыслью. Слово - внешняя форма Мысли, и оно не всегда раскрывает значимость своего содержания: первородный смысл Слова ускользает от восприятия. В Слове полагается закономерность Мысли, но не сама Мысль и даже не ее содержание. Мысль имеет огненную природу, и она, рождаясь не в умах, проходит через умы, отражаясь вспышками Света и Сияния в огненных центрах областей Монады, (в чакрамах или в чувствах) произрождая напряжение и вибрацию в них, и лишь после этого возникает Звук в уме, ошибочно принимаемый за Мысль. Но Звук не Мысль, а лишь ее отражение. Действие проникаемого воображения (как преображенное внимание) в пространственных структурах столь же реально, сколь реально вещественное проявление движущейся Материи. Такое образование материальной сущности, как Мысль, в функциональном своем действии является причиной формирования плотных грубых сред, форм и полимонических структур. Материя имеет множество проявлений, уходящих в безконечность по всем направлениям. И это множество можно отнести к классифицированным сферам, стопам, рубежам или уровням различных состояний Материи. Эти вопросы будут рассмотрены далее, теперь же обратимся к Мысли. Это проявление Материи, пожалуй, самое загадочное. »
Любитель ди Летант: Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. Сначала маленькая справка про гребень волны: «Гребень — наивысшая точка волны. Подошва — самая низкая точка волны. Высота волны — расстояние от подошвы до гребня волны. Длина волны — расстояние от гребня до гребня. (https://www.yaklass.ru › 6-klass )» Отсюда можно сделать вывод, что фраза «на гребне волны звучания чувств» говорит о чакраме Анахата, ведь известно из «Синергетики», что “в чакраме Анахата весь спектр длин волн», то есть собрание звучаний всех энерго-флюидических Сфер. Потому этот чаркам и называется «Музыкой Сфер». В интернете можно найти такие определения понимания: «1) Понимание — это иметь о чем-либо правильное понятие. В психологии способность постичь смысл и значение чего-либо и достигнутый благодаря этому результат; 2) Понимание — это вызванное внешними или внутренними воздействиями специфическое состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности воссозданных представлений и содержания воздействия». Как известно специфическое или изменённое состояние сознания возникает при практике Медитации, то есть при практике сосредоточенного внимания (углублённого размышления). Так при сосредоточенном внимании на Центре Анахата возникает тот поток Энергии чувств и ясность Сознания, которые и требуются для понимания. В «Калагии» об этом сказано так: «Именно, истечение энергии от человека, высвобождение его собственной энергии, позволяет ему понимать что-либо; и чем выше, плотнее и интенсивнее это истечение, тем глубже и шире понимание. ... И если истечение энергии обеспечивается вниманием, то понимание станет результатом восприятия». Конечно, понимание станет результатом восприятия Мысли, которая, как сказано в «Синергетике»: «имеет огненную природу, и она, рождаясь не в умах, проходит через умы, отражаясь вспышками Света и Сияния в огненных центрах областей Монады, произрождая напряжение и вибрацию в них, и лишь после этого возникает Звук в уме, ошибочно принимаемый за Мысль. Но Звук не Мысль, а лишь ее отражение». Отсюда читаем в «Калагии» — «звучание чувств» и в «Синергетике» название «Музыка Сфер». Ещё из «Синергетики» известно, что «Мысль - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи» и что «Мысль — это Энергия ума». Именно, при сосредоточенном восприятии притекающей Энергии ума, то есть Мысли или Света обеспечивается ясность Сознания и понимание, которое есть внечувственное восприятие. Поэтому Дхиана (Медитация) является высшим упражнением йогов. Итак. И Мысль, то есть духовный Свет или Свет Души, и понимание этого Света возникают в Центре (чакраме) Анахата, который есть блок-генератор Силы, Энергии и психофизических качеств их.
Любитель ди Летант: И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. В «Синергетике» есть предупреждение, что «Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. И «... надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного. Это совершается ради озвучания центров, через которые пjроходит семеричный принцип трансмутации Мысли. И в «Калагии» есть предупреждение, что непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, ... . Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. Как известно из «Синергетики» основой Материи являются чувства или Тантры. Их всего семь и каждому чувству соответствует чаркам. Понимание и полное осознание обретается сложением звучаний семи Центров (чакрамов) в гармоничное звучание, то есть в Музыку Сфер чакрама Анахата. В «Калагии» это названо Огнём, который есть семичленое сложение Мысли, то есть сложение звучаний (цветов) семи чакрамов в один — Свет белый и ясный, возвращающийся из Будущего по внутреннему Пространству Материи.
Любитель ди Летант: Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Произродить себя в чувствах своих - значит произродить себя не в теле Мира плотного, но произродить себя в центрах (чакрамах) Мира Тонкого, ибо чакрамы — это энерго-флюидические Сферы в теле эфирного двойника плотного тела человека. Итак. Человеку, чтобы в совершенстве понять Учение Высшего, необходимо произродить себя к предмету исследования, то есть произродить себя к Учению Высшего, именно в чувствах своих и с Богом. С Богом — значит в Медитации, то есть в сосредоточении. Ведь как известно из 9-го амона, когда человек сосредоточен — он в Боге и с Богом.
Любитель ди Летант: Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Как известно из «Калагии», «уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, в Книге (в Учении Высшего). Но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, а также должен углублённо размышлять, то есть Медитировать. В книгах «Синергетика» и «Калагия» есть разъяснение как произродить себя в чувствах своих, чтобы в совершенстве понять Учение Высшего и обрести полное осознание в Свете семичленного сложения Звучаний чувств, то есть чакрамов или энерго-флюидических Сфер. Так, при произрождении себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом, то есть углублённо размышляя (сосредоточившись на Центре Анахата) происходит озвучание чувств (чакрамов или Энерго-флюидических Сфер) Светом Мысли, что есть генерация Энергии чувств. Воздаянием человеку за такое деяние его будет Виджняна*, что есть совершенное осознание и понимание Учения Высшего. Это непреложность Кармы, то есть непреложность закона воздаяния за те или иные действия человека. Отсюда и выражение «Карма* не принудит, Виджняна не войдёт». *Карма – это понятие воздаяния за те или иные действия человека. Одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон. *Виджня́на (санскр. «раз-» и jnana — «знание», «познание», то есть распознавание, различающее познание) — понятие индийской философии и психологии, означающее различительное познание[1], осознание, понимание[2]; в буддизме относится к сознанию в широком смысле[3].
Любитель ди Летант: Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Итак. Не поверхностное, но глубокое знание и понимание, а также качество или ясность (просветлённость) ума, зависят от звучания всех чувств, то есть зависят от звучания всех семи Энерго-флюидических Сфер или чакрамов в Центре Анахата. Поиск неусмотренного, что есть многократное прочтение текста Книги и размышление над прочитанным, и многократное углублённое размышление, что есть Медитация или сосредоточение на Центре Анахата, расширит поле усмотрения, то есть повысит качество или ясность (просветлённость) сознания. А также такая Медитация расширит и углубит поле (пространство) прозрения, что есть понимание и полное осознание Человеком Учения Высшего.
Любитель ди Летант: Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Я с тем, кто открывает ум свой, который имеет место в мозгу в виде сознания, ибо он есть желающий или ищущий просветления ума своего Светом Души, Светом Высшего, и он есть медитирующий, ибо только практикой углублённого размышления или Медиацией возможно обрести просветление ума (сознания). Я с тем, кто открывает сердце своё, то есть кто развивает психические чувства свои, кто есть медитирующий, ибо только лишь практикуя углублённое размышление, то есть сосредоточение или Медитацию, возможно озвучить чувства (чакрамы) в эфирном теле плотного тела человека. Так озвучанием чувств раскрывается сердце в чакраме Анахата Музыкой Сфер. Я с тем, кто жаждет быть Учеником Его, то есть развивает (просветляет) ум (сознание) своё и озвучает чувства свои, ибо именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании, что позволит в совершенстве понять Учение Я-Высшего. Я с тем, кто устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом своим, ибо произрождает себя в чувствах своих, то есть произрождает или творит себя по Образу Творца своего, ибо чувства есть чакрамы или энергетические Сферы-оболочки Монады (Творца). Произрождая себя в чувствах своих, человек подобен Творцу функционально, ибо творит себя по Подобию Творца. А, как известно, подобное притягивается. Так Ученик, устремлённый к Единению в Высшем с Творцом, становится Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения, то есть становится Любящим Бога Сущим Любовью и Радостью в Боге и может обратиться к Я-Высшему и иметь наставление по роду устремления своего, ибо Я-Высший есть Учитель и Спаситель Человечества, то есть Я-Высший есть Спаситель Людей Его Любящих Бога. Известно также, что Спасение Человечества, то есть Спасение Людей Любящих Бога есть Единению в Высшем с Творцом их. Поэтому Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Его, Иисус Христос-Майтрейя, поручает преданным Ему и Отцу Его Людям Его распространить Учение Его повсеместно. Высший Учитель Сущих поручает Людям любящим Бога распространить, то есть принять и усвоить Учение Высшего не только своим физическим умом, который имеет место в мозгу их в виде сознания, но и принять это Учение всем сердцем своим, то есть всеми чувствами, которые имеют там место.
Любитель ди Летант: Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. Слово-термин «Формулы» указывает на то, что текст книги «Калагия» — это символическая запись Учения Демиургов Триединой Вселенной. При этом, символами служат слова, то есть краткие и точные словесные выражения и определения из таких религиозных направлений как Христианство, Кришнаизм, Буддизм, Доктрины Рерихов и некоторых других малоизвестных эзотерических школ. Возможно по этой причине Формулы текста Учения «Калагия» даже не всем Людям понятны с первого прочтения, но лишь посвящённому (просветлённому). Таким Людям в 4-ом прамоне текста Книги дано предупреждение или подсказка «Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли». Конечно, в этом предупреждении говорится о Тантрах (чувствах) — Основе Материи и о необходимости сложении звучаний всех семи чакрамов, чтобы обрести полное осознание предмета Учения. Для всех прочих интересующихся (читателей-исследователей), которым непонятны с первого прочтения многие Формулы Учения «Калагия», есть предупреждение о том, что это непонимание «совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены». И сказано, что В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. А также в 4-ом прамоне сказано, что «непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал». Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. Конечно, издание книг «Синергетика» и «Калагия», а также размещение текста этих книг в интернете и чтение разными людьми этих текстов, может как-то посодействовать распространению Учения, но шествию по Земле Учения Высшего содействуют только те, кто практикуют Калагию, кто устремлён к Единению в Высшем с Творцом своим. Я с ними.И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, близится. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним.Из этой Формулы можно сделать вывод, что Зов «Приди сюда!» обоюдный.
Любитель ди Летант: Спор Странности ИЩУЩИЙ: Наш ум быть должен мудрым, Как в зеркале, его узрим в Душе. Держи и ум и Душу в чистоте, Тогда и процветанье будет мудрым. ИСКОМЫЙ: Пустые эти рассужденья, Поскольку Пустота извечна. И что же может в Пустоте явиться, Когда и пыли нет, и не чему пылиться? ИСКАНИЕ: Вы оба нынче не правы и вечно, Лишь потому, что жаждете познания. Живите лучше уж беспечно, Чем утверждать свое незнанье. Итак. «Спор Странности» — это эпиграф. Как известно, эпиграф — это изречение, краткая цитата перед произведением или его частью, характеризующая основную идею произведения. В этом эпиграфе Странностью названо само произведение, то есть само Учение «Калагия», о странности или непонятности которого говорилось в Предисловии. Эта странное (непонятное) Учение изложенно в трёх частях книги «Калагия»: Ищущий; Искомый; Искание. Основная идея или смысл такого изложения Учения “Калагия» показана, именно, в споре этих Трёх, где каждая сторона спора, то есть каждая часть Книги, есть также Странность, то есть самобытное изложение Учения «Калагия». В Предисловии первую Главу Книги — первую сторону спора “Ищущий» — рекомендуется читать тем, кто обладает аналитическим умом, то есть обладает рассудительной деятельностью ума. Я думаю, что изречение: «Наш ум быть должен мудрым, Как в зеркале, его узрим в Душе. Держи и ум и Душу в чистоте, Тогда и процветанье будет мудрым» может служить эпиграфом к первой части Книги. Третью сторону спора, то есть третью часть Книги рекомендуется читать тем, кто в большей степени руководствуется чувствознанием своим. И «спорщик» Искание без стеснения и категорически называет третью часть книги «Калагия» Учением Высшего. Не менее категорично и его изречение: «Вы оба нынче не правы и вечно, Лишь потому, что жаждете познания. Живите лучше уж беспечно, Чем утверждать свое незнанье». Вторая же часть Книги или Искомый есть компромисс в споре Странности. Конечно, рассуждения «спорщиков» не пустые, хотя Пустота извечна. Конечно, Сам вопрос Искомого: «И что же может в Пустоте явиться, Когда и пыли нет, и не чему пылиться?» указывает на правильный ответ, который в «Синергетике» сформулирован в Законе Непреложности: «Пустоты, как таковой, нет вообще, есть степень заполненности Пространства теми или иными Сущностями: кажущаяся пустота заполнена теми образованиями Материи, которых мы пока не умеем узреть, но умеем подчас уязвить их иными способами, уходящими за область органического зрения. И чем менее уязвимы нами проявления Материи, тем большие возможности мы можем черпать из них, методами более утончёнными, чем органические». Как известно, спор – это не только лишь словесное состязание по тому или иному вопросу двух или нескольких сторон, в рамках которого каждая отстаивает свое мнение, но и со-трудничество сторон, что есть обсуждение конкретного вопроса или конкретной задачи с целью найти правильный ответ и правильное решение. Поэтому в этом «Споре Странности» важно каждое мнение Сторон, то есть в книге «Калагия» все части интересны и важны, потому что в каждой части дан правильный ответ на вопрос Искомого, а также правильное решение задачи Калагии. Конечно, если читать текст книги «Калагия» не единожды, но многократно, тогда легче понять о чём там речь ведётся. Тогда каждый исследователь этого «Спора Странности» поймёт и осознает Учение Демиургов ровно настолько, насколько развиты его интеллект и чувствознание.
Любитель ди Летант: 1. Человек всегда идет туда, где оставляет свой зов, притягивающий магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя для своих новых воплощений. Поскольку здесь упомянуты новые воплощения, то в первом прамоне говорится о законе Кармы. Как известно из «Синергетики», Карма - закон воздаяния по деянию - определяет качество будущего воплощения и дает настоящее. Человек всегда идёт туда, где оставляет свой СЛЕД. Этот след есть то следствие, для которого причиной стало деяние человека. Это следствие является выражением закона Кармы: воздаяние по деянию. Это воздаяние и есть тот зов, о котором говорится в этом прамоне. Этот след или зов, оставленный Человеком в предыдущем воплощении, есть тот магнит совершенствования или Карма (закон), который притягивает или принуждает человека всегда идти туда, где он оставил свой магнит, то есть где оставил своё воздаяние за свои деяния, то есть где оставил свой след, который и есть его зов: «Приди сюда!», ибо по закону Кармы – каждому своё воздаяние по его деянию. Как известно из «Калагии» есть всего два пути совершенствования — спиральное восхождение в общем развитии в Луче Эволюции, и вертикальное восхождение в сферы Высшие. Там же сказано: «Выбрав путь, иди не рассуждая о цели, дорога выведет сама». Здесь дорога и есть тот зов или Карма, которая магнитом совершенствования, принудит (выведет) сама. То есть, если «Карма не принудит, Виджняна не войдёт». Так, по закону Кармы, каждый всегда идет туда, где оставляет свой зов (своё воздаяние), притягивающее магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя для своих новых воплощений.
Любитель ди Летант: 2. Калагия вытекает из ваирагии; ваирагия, в свою очередь, — из магии. Таким образом, Калагия является высочайшей степенью чистоты Огня индивидуальности, то есть ее Сущностью, облагораживающейся, очищающейся и восхищающейся в высшие сферы Бытия естественностью жизни в Огне творческого движения Эволюции. 3. Задача Калагии — соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, в целях восхождения человеческого в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. Калагия! Лишь устремленный Дух вглубь и вверх освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли, не дающего человеку выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей, как в мире плотных величин, так и в мире флюидическом, эфирном и в мире Огненном. Итак. Слово «вытекает» есть описание движения или процесса. Причём движение это необратимое и закономерное. Например, как движение воды сверху вниз, как всякое следствие вытекает из причины. Так и формуле "Калагия вытекает из ваирагии; ваирагия, в свою очередь, — из магии» описывается закономерный процесс очищения Огня индивидуальности. Слово «Огонь» есть такое слово-термин, которое в книгах «Синергетика» и «Калагия» применяется для объяснения многих явлений. Например, Огонь - полное слияние в единую огненную Плазму спектра частот и длин волн электромагнитных колебаний; Огонь есть Бог-Отец Света, его Источник; Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух; Огонь является для Материи эталоном чистоты действования; Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе; Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения; Огонь является и есть Сознание Духа и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновремен но от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения; Огонь есть Сознание Духа; Огонь есть Дух. Здесь, я думаю, уместно вспомнить формулу транзитивности: если А = В, а В = С, то и А = С Тогда, если Дух есть Огонь, а Огонь есть Сознание Духа, то и Дух есть Сознание. Из 7-го прамона, первого амона можно сделать вывод, что Дух человеческий есть тот физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания. Следовательно, индивидуальность есть сознание (физический ум) человека. А степень чистоты Огня индивидуальности – это степень просветления ума Светом Огня Знания Сущности. Магия, Ваирагия и Калагия – это ступени роста Духовности человека, то есть - это степени просветления его ума, это степени чистоты Огня индивидуальности. Моменты соединения Личности с Сущность индивидуальности, это когда мудрый или просветлённый ум зрит себя в Душе, то есть зрит себя в своей Сущности как в зеркале. Калагия же является высочайшей степенью просветления ума (сознания) человека, то есть высочайшей степенью чистоты Огня индивидуальности, тогда и решается задача Калагии - соединения Личности (Огня индивидуальности) с Огнём Знания Сущности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности в целях восхождения человеческого в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. Так, практикуя Магию, Ваирагию и, в завершении Пути, Калагию, Дух человеческий, устремленный вглубь и вверх, освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего к влачению дней на поверхности Земли, не дающего человеку выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей, как в мире плотных величин, так и в мире флюидическом, эфирном и в мире Огненном. Так, практикуя Магию, Ваирагию и Калагию, Сущность индивидуальности облагораживается, очищается и восхищается в высшие сферы Красоты Бытия естественностью жизни в Огне творческого движения Эволюции.
Любитель ди Летант: 4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. Конечно, посвящённому, то есть практикующему Магию, легче понять, о чём идёт речь в книге "Калагия". Тем легче это понять тому, кто добился такой высокой степени посвящения (просветления ума) как Ваирагия. Эти ступени посвящения описаны в "Синергетике". Ум человеческий, который имеет место в мозгу в виде сознания, устроен по закону Тантры - Основы Материи. Как известно, Тантры - это чувства Материи или Законы-Принципы Природы. Как сказано в "Синергетике": "принцип семеричной градации утверждён явлением самой Материи". Отсюда и семь Законов-Принципов и соответствующие им чакрамы или чувства и соответствующие им энерго-флюидические сферы. Итак. Магия, из которой вытекает Ваирагия, начинается и есть работа с чакрамами (с чувствами) и их Центрами по их воспламенению. То есть Магия - это накачка, перераспределение и уравновешивание энергий в чакрамах и в их Центрах. Ваирагия - это работа с Огнём Эа, то есть сложение Огня семи чакрамов. Ваирагия есть высочайшая степень просветления (посвящения). То есть обретение полного осознания Учения возможно лишь в семичленном сложении Мысли, то есть в Свете Огня всех чакрамов, ибо так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи.
Любитель ди Летант: 5. Всякое посвящение начинается с просветления ума в Свете, озаряющем Сознание. Сложение моментов просветления определяет высоту посвящения в Знание и возможности. Итак. Всякое посвящения в Знание и возможности начинается с просветления ума, который имеет место в мозгу в виде Сознания, то есть устройство ума имеет вид Сознания. Как известно из 8-го амона, Природа, то есть Источник Сознания есть Огонь. "Но Огонь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. Всего семь уровней, но каждый уровень имеет три стопы: Огонь чакрамов; Огонь нервных центров (нервных сплетений) и проводящих нервных путей; Огонь мышечных тканей и кожи". Огонь Сознания - это Огонь чакрамов. Огонь чакрамов имеет также семь уровней-областей или энерго-флюидических сфер, которые, собственно, есть и называются чакрамы или чувства Материи. Поскольку физическик ум, имеет вид (устройство) Сознания, то как физический орган чувств, он также имеет семеричную градацию чувств, которые соответствуют чакрамам Сознания. Высота или степень посвящения, что есть степень просветления ума, зависит от высоты или уровня просветления Сознания, то есть от высоты или уровня Огня (энергии) чакрама, озарённого Светом Мысли. Сложение степеней просветления, то есть сложение моментов озарения Сознания, то есть сложение Огней чакрамов, определяет высоту посвящения в Знание, то есть определяет степень проветления ума Светом Огня Знания Сущности, что есть степень соединения со своей Сущностью и что есть степень достижения беспредельных возможностей.
Любитель ди Летант: Замысел Учения или наставлений Высшего 6. Просветление отличается от внушения тем, что внушение никогда не было пережитым, но должно стать таковым по замыслу, тогда как просветление является «воспоминанием из Сущности» тех моментов ею пережитого опыта, которые имели действие в ее действовании, независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном, в пребываниях ли в мире флюидическом эфирном или из моментов наставления Учителя. Если у человека бывают моменты просветления, то есть моменты воспоминания из Сущности, которые являются моментами ею пережитого опыта, имевшими действие в её действовании в прошлых воплощениях в мире плотном, то о таком просветлённом человеке говорят "светлая голова". Теперь я думаю, что все открытия человечества являются моментами пережитого опыта озарения* или "воспоминаниями из Сущности" как у Учёных разных областей науки, у Мыслителей-философов, у магов, колдунов, прочих знахарей, так и у простых людей, ибо все они углублённо размышляют в поиске ответа на свои вопросы, относительно действования в мире плотном. Разные же практики Йоги, о которых сказано в "Синергетике" и "Калагии" - это практики или переживания просветления или воспоминания из Сущности тех моментов ею пережитого опыта, которые имели действие в её действовании в прошлых воплощениях в мире флюидическом эфирном или из моментов наставления Учителя. Итак. Просветление тем и отличается от внушения,* что внушенное никогда не было пережитым,* но должно стать пережитым опытом по замыслу внушения (или наставления), изложенного в Книге "Калагия". Замысел наставлений книги "Калагия" в том, чтобы просветление или "воспоминание из Сущности" стало практикой, то есть стало пережитым опытом моментов озарения Сознания, то есть стало пережитым опытом просветления ума Светом Огня Знания Сущности. Интернет нам в помощь * Внушение 1. Воздействие на психику больного, гипноз."Лечение внушением"
2.
Наставление, выговор."Родительское внушение" Значение 1. действие по значению гл. внушать, внушить (в значении «вызывать, возбуждать в ком-либо какие-либо чувства») 2. воздействие на кого-либо с целью создания у него определённого состояния, мнения или побуждения к определённым действиям 3. поучение, наставление, выговор. * пережи́ть 1. Прожить до конца чего-н."Жизнь пережить — не поле перейти пословица" 2. Испытать в жизни."Пережить большую радость». Значение 1. прожить, просуществовать 2. испытать, 3. вытерпеть, перенести
* Осознание Значение 1. действие по значению гл. осознавать; постижение, понимание Синонимы 1. осмысление, понимание, постижение, познание "Если вы хотите понять красоту птицы, мухи, листа или человека, вы должны направить на него все ваше внимание. Это и будет осознанием. А направить все свое внимание на что-либо вы можете только тогда, когда вы заинтересованы. Это значит, что когда вы действительно хотите что-либо понять, вы отдаете выяснению этого весь свой ум и сердце". (Дж. Кришнамурти)
Любитель ди Летант: 6. Просветление отличается от внушения тем, что внушённое никогда не было пережитым, но должно стать таковым по замыслу, тогда как просветление является «воспоминанием из Сущности» тех моментов ею пережитого опыта, которые имели действие в ее действовании, независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном, в пребываниях ли в мире флюидическом эфирном или из моментов наставления Учителя. 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. Учение, изложенное в книге "Калагия" - это не что иное как внушение, то есть воздействие на психику (душу) читателя, чтобы вызвать или возбудить в нём возвышенные (позитивные) психические чувства. Такие как Любовь, Красота, Возвышенность, Стремление, Экстаз, Радость, Торжественность. Так в 11 прамоне 36 амона дано такое наставление: ”Кроме физиологических есть еще и психические чувства. Они могут быть как негативными, так и позитивными. Позитивные психические чувства следует развивать, негативные — изживать. Этим создается строго определенное направление Движение развития индивидуальности. Позитивные чувства: Любовь. Красота. Возвышенность. Стремление. Экстаз. Радость. Торжественность. Негативные чувства: Ненависть. Омерзение. Низость. Утомление. Экзальтация. Злость. Скепсис. Проявления и оттенки этих чувств могут быть самыми различными, исходя из предпосылки их звучания, энергонасыщенности и их соединения". Поскольку позитивные чувства рекомендуется культивировать и развивать, постольку можно сделать вывод, что именно такие чувства насыщены светлой (высоковибрационной) энергией, и опыт переживания таких возвышенных чувств есть опыт изживания негативных чувств, то есть опыт изживания тёмных (низковибрационных) энергий, таких как Ненависть, Омерзение, Низость, Утомление, Экзальтация, Злость, Скепсис и тому подобных чувств. Замысел наставлений, то есть замысел внушений Учения "Калагия", как и всяких иных внушений в том, чтобы внушённое стало пережитым опытом физического ума, который проходит школу жизни в данном воплощении.
Любитель ди Летант: 6. Просветление отличается от внушения тем, что внушение никогда не было пережитым, но должно стать таковым по замыслу, тогда как просветление является «воспоминанием из Сущности» тех моментов ею пережитого опыта, которые имели действие в ее действовании, независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном, в пребываниях ли в мире флюидическом эфирном или из моментов наставления Учителя. 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде знания (сознания) и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях и развоплощениях Духа человеческого. Ещё в этих прамонах я вижу, как одно явление - Дух человеческий - обозначено разными словами. Во-первых, будучи в воплощении, Дух человеческий является и обозначен физическим умом, который имеет место в мозгу в виде двух выражений Духа человеческого - сознания и знания. Ведь, как известно из второй части Книги: "Есть два выражения Духа. Первое выражение Духа произрождается Телом Его состояния, являющегося Его Сознанием — Огнем и Светом. Второе выражение Духа произрождается Телом Его положения в Себе, являющегося Его Знанием — Сиянием и Лучистостью". Поскольку физический ум (или часть) в моменты просветления (воспоминания из Сущности) замещает целое (Сущность человеческую), то есть становится ею соединяясь с ней в Единство, то по закону соответствий* просветлённый физический ум есть и называется Сущностью человеческой. Тогда, по математическому закону транзитивности, Дух человеческий есть и является Сущностью человеческой. То есть, если Дух человеческий есть и обозначен физическим умом, а ум человеческий есть Сущность человеческая, то и Дух человеческий есть и называется Сущностью человеческой. *закон соответствий: все обретаем во всем, там, где часть замещает целое.
Любитель ди Летант: 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. 8. Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его не по сути, но по молодости своей: жизнь ума всего лишь мгновение, по отношении к вечной жизни Сущности. 9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. Итак. Каждое воплощение Духа человеческого - это прохождение физическим умом его школы жизни, где осуществляется подготовка ума к восприятию Огня Знания Сущности. И в этой школе жизни, то есть в каждом воплощении Духа человеческого главной дисциплиной Духа является Мысль, которая есть Свет Огня Знания Сущности возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи и есть тот физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания (знания) и проходит школу жизни или воплощение в Мире плотных величин с целью просветление ума дисциплиной Духа - Мыслью. Это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию Сущности. Поскольку сколько умов или человеческих Душ проходят школу жизни (воплощение), столько же степеней готовности ума или Личности к сожжению иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, постольку дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины Духа (процесс просветления), она остается тайной для других, ибо у каждого человека имеется индивидуальное и единственное в своём Роде Будущее - его Я.
Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. 4. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. 5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности. Когда-нибудь я прочитаю запись своих прежних размышлений по поводу прочитанного в пятом амоне, но сейчас мне это не интересно. Теперь я думаю, что пятый амон важен тем, что он есть инструкция по чтению и пониманию текста книги "Калагия". То есть каждый прамон этого амона есть наставление Учителя обязательное к исполнению, как, впрочем, и вся Книга есть Его наставление или внушение, которое должно стать пережитым опытом жизни данного воплощения Духа человеческого. Итак. До прочтения книги "Калагия" мне не было известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Теперь я это знаю и вижу это в тексте Книги, где Учитель, используя терминалогию разных религий, мастерски применил этот способ для изложения сакрального текста Учения "Калагия". Далее в наставлении говорится, что "было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом". То есть, недостаточно знать и помнить о том, что одно конкретное слово применимо для объяснения многих явлений, но всё-таки лучше видеть где и как конкретное явление или устремление обозначено каким-нибудь иным конкретным словом, взятым не только из богатой терминалогии русского языка, но также из терминалогии некоторых известных религий. Именно, исполнение этого наставления дало бы мобильность в применении возможностей для всех читающих Книгу и для всех заинтересованных в Калагии. Но, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения, тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Для таких читателей сказано: "Предостерегаю тебя от подобных заблуждений". Цепкий же ум посвящённого из такого положения языкового изобилия видит и вылавливает красоту выражений. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования, ведь "Красота есть Духовность" - как сказано в "Калагии". Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей, ибо "Закон познания один — «пока не раскрыто «это», не будет раскрыто «то». Все должно быть осознано переживанием в медитационном опыте интраспективных концентраций. Иначе сказанное так и останется «странностью» и никогда не станет изъясненным". Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются в сферы плана индивидуальности физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями индивидуальности. В "Калагии" говорится о трёх сферах плана индивидуальности: Мир Плотный, Мир Тонкий и Мир Огненный, а также о том, что есть и высшие Сферы Красоты Бытия. Если на основе терминов «Синергетики» и «Калагии» обозначить конкретное явление или устремление конкретным словом, то таким словом можно признать слово "Огонь", которым описаны многие явления. Например: Огонь Природа Сознания 1.8.1 Огонь Природа Мысли 1.8.1 Огонь является Духом мыслящим Материю, когда представляет из себя в Плазме пять Пунктов Времени 1.10.30 Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух 1.14.2 Огонь является для Материи эталоном чистоты действования 1.14.2 Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. 1.15.1 Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения 1.15.1 Огонь является и есть Сознание Духа 1.15.1 Огонь есть Сознание Духа 1.17.1 Огонь есть Дух 1.21.1 Огонь является лишь Знаком части Психической Энергии 2.14.5 Огонь, явленный как голограмма, квант Сарасвати запечатлевает Собою в ней информационно-энергетический голографический код случившегося. 3.4.5-5 Огонь является Богом-Отцом Света Сказание 2/10 Огонь является источником и Защитою Тепла и Света. Сказание 2/10 Огонь является Феноменхроном, но находит свое обоснование и свой источник в Нуменхроне Сказание 3/2
Любитель ди Летант: О практике Калагии, которая вытекает из Ваирагии, а Ваирагия, в свою очередь, вытекает из Магии[/up] 26. 1. Бессмертие осуществляется единением с Жизнью. 2. Сложность — это сама простота, изложенная подробно. 3. Существует много необычных способов концентрации погружения Духа в недра Майи. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Конечно, и этот акт осуществляется Сотрудничеством Трех в «Странности». 4. В древние времена феи и волшебники, маги, колдуны и ведьмы раскрывали всевидящее око на левой ладони. На Востоке всевидящее око называют Глазом Фатимы. Раскрывается всевидящее око долгой практикой, которая заключается в следующем: в центре левой ладони изображается глаз, именно, радужная оболочка и зрачок. Это янтрам, в нем в дальнейшем возникает Янтра — энергетическое движение Огня. Этот Огонь постепенно соединит Терминал (плотное тело) с Терафимом (тонкое тело). В этом месте произойдет образование энергетического канала, соединяющего Плотный Мир с Тонким. 5. Перед практикой следует совершить молитву, обращаясь к Деви-таре, Богине-Матери, с просьбой помочь раскрыть всевидящее око. Именно, Богиня-Мать ведает раскрытием эфирно-флюидического пространственного зрения. 6. Флюидическое зрение подобно физиологическому, но отличается от последнего тем, что дает возможность видеть через большие протяженности пространства в двух Мирах: Плотном и Тонком, в инфракрасных и зеленых диапазонах радиоизлучения. 7. Всевидящее око является четвертым глазом, который строится самим практикующим в центре левой ладони, а раскрывается волей Богини-Матери, но возможностями индивидуально-сущностной Тары (Терафима). Возможности эти обретаются волей и Духом самого практикующего, следующим образом. 8. Сидя в Падма асане, поставить руку вертикально, ладонь находится на уровне глаз, изображение глаза напротив Трикути. Ладонь выпрямлена, пальцы прижаты один к другому. Практикуется ритмичное дыхание в оптимальном расчете, допустим 8 сек. х 8 сек., с мантрой ОУМ, вместо числового счета. Следует смотреть, не мигая, на изображение глаза; пристально, но не напрягая зрения. Мышцы лица расслаблены, язык прикасается к верхнему небу у основания верхних зубов. Во время выдоха Вирий посылается в центр ладони, в изображение глаза, спиралеобразно закручивающимся лучом движения Духа. При вдохе следует представлять, как из изображения глаза излучается тепловой луч и внедряется в Трикути. Следует добиваться совершенного ощущения действительности построения всевидящего ока, приложив к этому все силы энергий Тантры — ощущения, впечатления, представления и воображения. Длительность практики должна быть согласована разумно. Перенапрягать зрение нельзя. Лишь постепенно можно увеличивать продолжение практики построения всевидящего ока. По завершении сеанса следует спокойно закрывать глаза, не напрягая век, и явить зрительный образ глаза. Этот образ необходимо внедрять в Трикути, как бы пряча его в мозг. Такая практика разовьет Аджана-чакрам, и в дальнейшем послужит раскрытию Трикути, третьего глаза — божественного Ока огневидения. Место расположения его во лбу, между бровей, на ширину мизинца выше переносицы. Так постепенно обретутся два вида зрения — флюидическое и огненное. Без этих видов зрения невозможно подойти к управлению механизмами энергетических взаимосвязей и к управлению самими энергиями. Эту практику можно совершать несколько раз в день. Хорошо, если будет ощущаться жар в центре ладони. Хорошо, если будет вызвано вращение энергии вокруг изображения глаза, с последующим собиранием концентрации энергии в зрачке изображения глаза. Перед каждой практикой следует вновь изображать глаз. Лишь постепенно в этом отпадет необходимость, ибо стигма в образе глаза будет вызываться сознательно на ладони. Кроме того, огненная Форма (Тинктура) изображения глаза всегда будет находиться перед взором, и ее можно использовать как всепроницающее всевидящее око Брамы, которое можно посылать на любые расстояния и в любые пространства, в любые Сферы Бытия, по желанию. Это око есть пятый глаз, который постепенно развивается в самостоятельный и совершенный орган зрения, способный заменить собою остальные. Это око никогда не утрачивается, и синтезирует в себе качества всех остальных. Так достигается циклопическое зрение, на знающее ограничений, препятствий и преград. Изображение глаза на ладони можно изготовлять в цвете или в черном варианте. Раскрытие флюидического зрения сопровождается сильным чувством болезненной чесучести в данном месте, но это не должно смущать, ведь всякое произрождение сопровождается болью. Зато вслед за этим придет величайшее открытие очень многих возможностей. Конечно, импровизация при практике не повредит. Ведь каждый ищет свое решение осуществления замысла, сообразно своей Сущности, к импульсам которой следует прислушиваться всегда. Более того, импровизация даст нахождение и управление нужного ритма вибраций и необходимого напряжения, без которых невозможно построение, в чем бы оно ни заключалось. Весь смысл построения всевидящего ока сводится к тому, чтобы осуществить соединение ткани флюидического двойника с веществом биологической плоти, путем наслоения и проникания Огня Психической Энергии и кристаллизации его в обозначенном месте. Кристалл Огня Психической Энергии соединит биологическую плоть с тканью флюидического двойника, который есть Терафим, построенный Сущностью. 9. Огонь Психической Энергии непосредственно соединен Сознанием индивида со вселенским Космическим Сознанием, к которому подключен Терафим. За счет кристалла Огня осуществляется подключение Терминала (биологического организма) к Космическому Сознанию через Терафим. Таков принцип построения и раскрытия всевидящего ока. 10. Конечно, зрение Духа, Трикути, соединен со всевидящим оком общим Сознанием непосредственно. Конечно, предварительная работа с чакрамами и их центрами по воспламенению их, накачки их энергиями, облегчит и ускорит построение всевидящего ока. Перед каждой практикой построения всевидящего ока следует проводить работу по перераспределению и уравновешение энергий в чакрамах и их центрах: Огонь должен распределяться по всей Сущности равномерно. 11. Построение всевидящего ока есть род медитации. Как уже говорилось, средство по достижению просветления одно, способов много. Построение всевидящего ока является одним из способов медитации, то есть действием к достижению соединения Огня Сознания с Огнем Мысли силою Психической Энергии в данном конкретном месте. Надо понять: Сущность является кристаллом Мысли, а Личность есть символическая одежда Сущности, построенная Теплом и Светом Огня Мысли как выражение выделения Сущности. 12. Построение всевидящего ока является пространственным построением. А чтобы до конца понять, что такое пространственное построение, обратимся к примеру астрального пространственного построения рода Терафима в «Православной Магии». 13. Рассмотрим магическую формулу «Православной Магии», к которой прибегают при наработке постоянного качества Психической Энергии в целях защиты своего материального имущества от вора-хитника. Применяется следующая формула-молитва, как янтрам: Шел Иисус Христос с небес, Нес святую Книгу и Крест. Кто хочет мое богатство украсть, Напусти, Господи, на того напасть: Реки, горы, буераки, Мороки, озера, мраки,. Во Имя Отца. Аминь. Вначале вызывается Янтра — вращение огненного колеса в воображении. Это вращающееся огненное колесо должно стать чакрамом воображения. Затем в чакраме воображения производится Тантра: как в калейдоскопе в чакраме воображения сменяются видения реки, горы, буераки, мороки (путаница), озера, мраки (размывание четких границ, затуманивание). После этого произносится Мантра, собственно молитва, что закрепит Тантру в Янтре. Чтобы закрепить кипение отложения Психической Энергии в Пространстве, следует при втором произношении молитвы Тантру соединить с Мантрой, как подтверждение их соответствия, то есть следует произнести Мантру (молитву) под движение вращения Тантры в чакраме воображения. Далее необходимо во вращающейся Тантре явить, силою воображения, огненное колесо — второй чакрам воображения. Это второе огненное колесо воображения должно вращаться в плоскости оси первого, то есть, если первое колесо вращается в воображении в вертикальной плоскости, то второе должно вращаться по горизонтали. Под вращение второго чакрама воображения следует третий раз произнести Мантру. Это переведет действие Мантры в область Пространственного Огня. Затем Янтру, теперь уже состоящую из двух чакрамов воображения, и Мантру необходимо направить в Тантру и объединить их в ней и с нею. Так будет построен пространственный астральный Терафим. Чтобы охватить действием этого Терафима определенный ареал Пространства на местности, достаточно представить себе эту местность или обойти ее по кругу. Местность будет надежно защищена от вторжения вора-хитника. 14. Попавший в область влияния кипения отложения Психической Энергии в Пространстве, уже не сможет выйти из нее, его Сознание будет парализовано, пока не погаснет кипение отложения Психической Энергии в Пространстве тем, кто вызвал его. Гашение происходит путем остановки двух чакрамов воображения. Конечно, пространственны астральный Терафим, как и любой другой, строится длительной практикой наработки постоянных качеств Психической Энергии. Нарастают и углубляются в уплотняющейся энергии эти качества путем наработки развития качества Янтры, Тантры и Мантры. Должны совершенствоваться в послушании Сознанию и Мысли все чувства, ощущения, впечатления, представления и воображения, конечно же путем совершенствования образно-объемного запоминания. 15. Всевидящее око строится подобным же образом. Привожу здесь методы магических наработок по той простой причине, что они являются прикладной стороной Агни-Йоги. Предупреждаю об одном: нельзя допустить, чтобы достигнутое перешло в область вне усовершенствования его; непременно следует усовершенствовать все, что достигается, путем опыта, синтеза и анализа. Именно, опыт синтеза и анализа дает высокий потенциал накала восхождения. Потому рекомендую соединить в синтетическое образование всевидящее око и пространственный астральный Терафим. Так разовьется новый орган внимания, восприятия и действия Виджл-Воина. 16. Конечно, текст Мантрама возможен другой, и вообще, текст Мантрама не обязательно должен быть каким-то канонизированным. Он может быть любым и даже несуразным. Ведь Мантра, хотя и произрождается первоначально из текста, но сама не является текстом и даже не производит его из себя. Мантра — это, прежде всего, и только лишь напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли. Надо учиться приводить Движение Мысли в необходимые напряжение, вибрацию и ритм без участия текста. Достаточно одного звукосочетания или даже намека на него в Сознании, чтобы Мысль вошла в необходимый род Движения. 17. Я привел здесь пример из «Православной Магии» лишь для того, чтобы показать принцип организации Психической Энергии через силу воображения. Силой воображения является Огонь, организованный в воображении в два разно-плоскостно-вращающихся чакрама. Организовав таким образом свое воображение, человек обретает новую, более высокую Сферу Возможностей, Способностей и Умения. 18. Тантру также следует развивать и совершенствовать. Одних ощущений, впечатлений и воображения недостаточно. Надо уметь вводить их в различные состояния, по надобности: в физические и нервнофизические, психические и нервнопсихические, эмоциональные и нервноэмоциональные, нервно-эмоционально-психические и психоэмоциональные. Для этого следует образовать чувства понятиями, то есть уметь вызывать необходимые чувства по представлению. Возвышенность, торжественность, любовь, радость, благодарность — лучшие чувства при работе с Огнем. Строгость и сосредоточенность — без этих качеств практика работы с Огнем и Психической Энергией состоятся не может. 19. Если ты хочешь, чтобы совершилось нечто, позволь ему совершиться самостоятельно.., но через твое личное желание. 20. Беспредельное творчество является актом сохранения жизни, улучшения и укрепления ее проявлений. Таково Сотрудничество с Жизнью — форма выражения Беспредельности. 21. Когда всевидящее око соединится с разно-плоскостно-вращающимися чакрамами воображения, тогда будет произрожден новый орган внимания, восприятия и действия. 22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие. 23. Уже сказано — чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае — из воображения. Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано. Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме. Конечно, без переключения словесно-логического мышления на образное невозможно добиться хоть какого-либо результата от действования в области Огня. Потому настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнем. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. Задача такая: сосредоточиться на ощущениях тела, без действия словесно-логического мышления, то есть без внутреннего собеседования, но при Огненном монологе Сознания. 24. Когда человек ощущает все свое тело огненным — нужное состояние достигнуто. Когда это ощущение будет введено в Движение разно-плоскостно-вращающихся чакрамов воображения, тогда можно давать образные команды мозгу, и они будут выполнены почти мгновенно, ибо мозг является механизмом передачи Информации в Пространство Огня, а Пространственный Огонь уже переведет Информацию в действие в Материи. 25. Точно так же можно сжечь Огнем воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум. 26. Стать Богом — это значит расширить свою душу так, чтобы она снова могла объять Вселенную. Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния. 27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму «Сукха Пурвах» (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.
Любитель ди Летант: 27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму «Сукха Пурвах» (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне. Конечно, практика пранаямы Сукхасана-Пурвах дисциплинирует ум, то есть учит ум (сознание) сосредотачиваться. Но главное в практике этой пранаямы, равно как и в практике любой Медитации (углублённого размышления), есть воображение. Именно, воображение есть переключение словесно-логического мышления на образное. Конечно, если ежедневно по часу рано утром и по часу поздно вечером заниматься самовнушением не словами, (словесно-логическим мышлением), но воображением, то есть переключением словесно-логического мышления на образное, то Образ, внушённый образным мышлением станет пережитым опытом.
Любитель ди Летант: "Бессмертие осуществляется единением с Жизнью". Из "Синергетики" и "Калагии" известны такие определения Жизни и Смерти. Жизнь это периодичность развития в Трех Формах Мира: в Огненном Мире, в Тонком Мире и в Плотном Мире Жизнь есть Психическая Энергия, а Центр этой Жизни - Свет, который есть Сын Божий, то есть Его Сознание, Гравитация Жизнь есть Сын Божий, то есть Сознание, Гравитация Жизнь Бытия Жизнь Сущих Единением Творения в Высшем с Творцом. жизнь остаётся непрерывной, в нелинейной Структуре, если есть напряжение снизу и устремление всей Структуры вверх — к Единению в Высшем с Творцом Структуры,— ибо Творец обеспечивает Структуру Жизнью и ведает назначение её в Космос. Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Смерть это периодичность развития в Трех Формах Мира: в Огненном Мире, в Тонком Мире и в Плотном Мире Смерть переход в иные Формы существования и в иные Уровни и Сферы Бытия Смерть есть возвращение Человека в Мир Тонкий или в Огненный. Из бесед Аркадия Орлова с Душами, ушедшими из жизни (из воплощения в теле биоробота), можно понять, что даже завершение воплощений в Плотном Мире 3-его Измерения нашей планеты не означает обретение ими совершенной свободы действий. Во Истину: как вверху, так и внизу, как на небе - так и на земле. И как на земле - так и на небе. Эти формулы Гермеса Трисмегиста из Учения Демиургов даны Человечеству давным-давно. Ведь для нас смерть - это выход нашей Души из воплощения в тело биоробота. А для нашей "Половинки" Души или Духа человеческого наоборот: смерть - это воплощение в плотное тело земного существа. Например, из информационно-энергетического гипноза Орловых, можно понять, что Души в Тонком Мире, лишённы как и мы памяти и не знают что их ждёт впереди. Души там пребывают в состоянии похожем на наше состояние сознания, когда мы знаем, что умрём, но не знаем когда и не знаем, что будет с нами после смерти. В "Калагии" сказано: "Когда Человек, в конце своего земного Пути, Возносится Огнем Объятия Любви и Радости Творца через Реактор Эволюции к Высшему, тогда он обретает нетленную плоть Человека Пространства, Единением в Высшем с Творцом, и Совершенную Свободу Действия". Я понимаю это место из "Калагии" так: Чтобы осуществить бессмертие, то есть обрести нетленную плоть Человека Пространства, необходимо Единение в Высшем с Творцом - с Жизнью. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений. Здесь явление Творца объяснено словом «Жизнь». Единение с Творцом означает, что Человек стал Творцом. Причём это Единение происходит в конце земного Пути Человека в Акте Вознесения его Огнём Объятия Любви и Радости Творца к Высшему через Реактор Эволюции, усмотренный в Пространстве Высшем. И только тогда Человек обретает Совершенную Свободу Действий - истинное бессмертие. Порукой нашей надежде и любви служит наша вера в библейского Иисуса Христа и наша вера Вознесённым Учителям. Таким как Учитель Джуал Кхул (Тибетец), Учитель Кут Хуми, Учитель Эль Мория и другим истинным Учителям, а также некоторым современным подвижникам Духа человеческого. Итак. Бессмертие осуществляется единением в Высшем с Творцом.
Любитель ди Летант: Формулы "Калагии" Бессмертие осуществляется единением с Жизнью Жизнь это периодичность развития в Трех Формах Мира: в Огненном Мире, в Тонком Мире и в Плотном Мире Вечная Жизнь это выражение Закона Периодичности. Вечная Жизнь есть Условие Образования перерождений, воплощений, перевоплощений и развоплощений в нескончаемом потоке Движения Жизни. Вечная жизнь есть Единение со Спасителем Мира в Высшем. Вечная Жизнь аспектов Индивидуальности есть запечатления Образования своего в Вечной Неизменной Форме Души Творения Вечная Жизнь в иных Уровнях и Сферах Бытия и в Формах существовани, к которой готовит себя человек Образованием себя в Сарасвати — Сомой Радж Истечений Амриты Сварати— развивая и совершенствуя свою Индивидуальность. Вечная Жизнь в периодах совершенствования Плод Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого. Вечная Жизнь и Бессмертие Сущих есть Единение в Высшем с Творцом. Вечная Жизнь Человека станет Бессмертной его же Трудом к Совершенству. Бессмертие Вечной Жизни в Высшем есть Закон Бытия Бессмертие Вечной Жизни Единением в Высшем с Творцом Плод Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого. Бессмертие Вечной Жизни своей обретается Сущими Единением в Высшем с Творцом Бессмертие Вечной Жизни Сущие Творением достигают устремлением к Единению в Высшем с Творцом. Бессмертие осуществляется единением с Жизнью, то есть Единение со Спасителем Мира, в Высшем Бессмертие в Высшем есть Единение с Творцом Единым Бессмертие есть Вечная Жизнь в Вечных Сферах Красоты Бытия. Бессмертие обретается освобождением от прерывности продолжительности и смены воплощений и перерождений
Любитель ди Летант: Бессмертие осуществляется единением в Высшем с Творцом. Сложность — это сама Простота, изложенная подробно. Как известно из "Калагии", Творец есть Душа Творения. Душа Творения (Душа Человека) есть Я, - Тот, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Творец неизменно и вечно Себя приносит в Жертву Творению, Вдохновенный Огнем Творческим Высшего. Огонь Творческий Высшего есть Дух. А Дух, как известно, есть Источник Достоверного Знания и является наивысшей Энергией. Как известно: Я есть Дух - Творец и Жизнь всякой жизни. Итак. Если Простота есть Дух Сам в Себе, то Сложность есть градация (погружение) Духа в недра Майи, что и есть Простота, изложенная подробно и является Вечной Жизнью всякой жизни. Тогда Бессмертие Вечной Жизни осуществляется единением (синтезом) градаций Духа в недрах Майи, то есть возвращением Духа в Лоно Своё. Калагия! Дух возвращается в Себя. Так вечно реализуется зов: Калагия! Победа над Властью Времени!
Любитель ди Летант: 13. Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление. Способы различны. Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. 14. После этого Сущность начнет непосредственно передавать части Знания уму. Так произойдет «воспоминание» умом того, что принадлежит не ему, но духу Сущности человеческой. Это воспоминание будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом. Как известно Дух есть Огонь, который проЯвляется Светом. Средство же по достижению просветления, то есть средство по достижению концентрации и необходимого потенциала энергии, для преодоления барьеров и проницания препятствий, чтобы достичь просветления - есть одно. Этим средством здесь выступает дисциплина Духа — углублённое размышление, именуемое на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой или Джань, или Дзен. Что касается способов — видов или разновидностей дисциплины размышления - в средстве достижения просветления, то они могут быть бесконечно различны. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Конечно, и этот акт осуществляется Сотрудничеством Трех в «Странности». Как известно из 6-го амона, энергия, говоря языком Странности: есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению, что и есть Сотрудничество Трёх. Таким способом будет накоплена энергия необходимого тому потенциала для достижения просветления. Как известно, Дух есть высочайшая энергия. Существует много необычных способов концентрации погружения Духа в недра Майи. То есть существует много необычных способов концентрации энергии в недрах Майи (Материи). 4. В древние времена феи и волшебники, маги, колдуны и ведьмы раскрывали всевидящее око на левой ладони. На Востоке всевидящее око называют Глазом Фатимы. Раскрывается всевидящее око долгой практикой, которая заключается в следующем: в центре левой ладони изображается глаз, именно, радужная оболочка и зрачок. Это янтрам, в нем в дальнейшем возникает Янтра — энергетическое движение Огня. Этот Огонь постепенно соединит Терминал (плотное тело) с Терафимом (тонкое тело). В этом месте произойдет образование энергетического канала, соединяющего Плотный Мир с Тонким. 5. Перед практикой следует совершить молитву, обращаясь к Деви-таре, Богине-Матери, с просьбой помочь раскрыть всевидящее око. Именно, Богиня-Мать ведает раскрытием эфирно-флюидического пространственного зрения. 6. Флюидическое зрение подобно физиологическому, но отличается от последнего тем, что дает возможность видеть через большие протяженности пространства в двух Мирах: Плотном и Тонком, в инфракрасных и зеленых диапазонах радиоизлучения. 7. Всевидящее око является четвертым глазом, который строится самим практикующим в центре левой ладони, а раскрывается волей Богини-Матери, но возможностями индивидуально-сущностной Тары (Терафима). Возможности эти обретаются волей и Духом самого практикующего, следующим образом. 8. Сидя в Падма асане, поставить руку вертикально, ладонь находится на уровне глаз, изображение глаза напротив Трикути. Ладонь выпрямлена, пальцы прижаты один к другому. Практикуется ритмичное дыхание в оптимальном расчете, допустим 8 сек. х 8 сек., с мантрой ОУМ, вместо числового счета. Следует смотреть, не мигая, на изображение глаза; пристально, но не напрягая зрения. Мышцы лица расслаблены, язык прикасается к верхнему небу у основания верхних зубов. Во время выдоха Вирий посылается в центр ладони, в изображение глаза, спиралеобразно закручивающимся лучом движения Духа. При вдохе следует представлять, как из изображения глаза излучается тепловой луч и внедряется в Трикути. Следует добиваться совершенного ощущения действительности построения всевидящего ока, приложив к этому все силы энергий Тантры — ощущения, впечатления, представления и воображения. Длительность практики должна быть согласована разумно. Перенапрягать зрение нельзя. Лишь постепенно можно увеличивать продолжение практики построения всевидящего ока. По завершении сеанса следует спокойно закрывать глаза, не напрягая век, и явить зрительный образ глаза. Этот образ необходимо внедрять в Трикути, как бы пряча его в мозг. Такая практика разовьет Аджана-чакрам, и в дальнейшем послужит раскрытию Трикути, третьего глаза — божественного Ока огневидения. Место расположения его во лбу, между бровей, на ширину мизинца выше переносицы. Так постепенно обретутся два вида зрения — флюидическое и огненное. Без этих видов зрения невозможно подойти к управлению механизмами энергетических взаимосвязей и к управлению самими энергиями. Эту практику можно совершать несколько раз в день. Хорошо, если будет ощущаться жар в центре ладони. Хорошо, если будет вызвано вращение энергии вокруг изображения глаза, с последующим собиранием концентрации энергии в зрачке изображения глаза. Перед каждой практикой следует вновь изображать глаз. Лишь постепенно в этом отпадет необходимость, ибо стигма в образе глаза будет вызываться сознательно на ладони. Кроме того, огненная Форма (Тинктура) изображения глаза всегда будет находиться перед взором, и ее можно использовать как всепроницающее всевидящее око Брамы, которое можно посылать на любые расстояния и в любые пространства, в любые Сферы Бытия, по желанию. Это око есть пятый глаз, который постепенно развивается в самостоятельный и совершенный орган зрения, способный заменить собою остальные. Это око никогда не утрачивается, и синтезирует в себе качества всех остальных. Так достигается циклопическое зрение, на знающее ограничений, препятствий и преград. Так практикой построения всевидящего ока достигается соединение Личности с Сущностью индивидуальности, что и есть просветление ума в Свете, озаряющем Сознание.
Любитель ди Летант: Существует много необычных способов концентрации погружения Духа в недра Майи. Один из них — раскрытие всевидящего ока. Конечно, и этот акт осуществляется Сотрудничеством Трех в «Странности». О Сотрудничестве Трёх в «Странности» сказано в 6-ом амоне. Там шла речь о том, что 1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Говоря языком «странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. ]2. Возможность определяется конкретным местом и временем. Способность — средством и методом. Умение — скоростью прохождения и направлением движения. Качество одного определяет качество других. 3. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. Отсюда делаю вывод, что раскрытия всевидящего ока - это и есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, это и есть энергия для преодоления барьера и проницания препятствий. Потенциал энергии, необходимый для преодоления барьера и проницания препятствия зависит от практики концентрации погружения (градации) Духа (энергии) в недра Майи (Материи), то есть зависит от практики раскрытия всевидящего ока.
Любитель ди Летант: Итак.Говоря языком «Странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. Возможность определяется конкретным местом и временем. Способность — средством и методом. Умение — скоростью прохождения и направлением движения. Качество одного определяет качество других. Тогда в 26 амоне (в практике раскрытия всевидящего ока и Сотрудничестве Трёх) о Возможностьи, которая определяется конкретным местом и временем сказано так: 4. В древние времена феи и волшебники, маги, колдуны и ведьмы раскрывали всевидящее око на левой ладони. … в центре левой ладони изображается глаз, именно, радужная оболочка и зрачок. Это янтрам, в нем в дальнейшем возникает Янтра — энергетическое движение Огня. Этот Огонь постепенно соединит Терминал (плотное тело) с Терафимом (тонкое тело). В этом месте произойдет образование энергетического канала, соединяющего Плотный Мир с Тонким. В Сотрудничестве Трёх Способность определяется средством и методом. Как известно, средство по достижению просветления — одно. Это углублённое размышление (Медитация). Способы различны. Например, в 26-ом амоне описан такой способ: Сидя в Падма асане, поставить руку вертикально, ладонь находится на уровне глаз, изображение глаза напротив Трикути. Ладонь выпрямлена, пальцы прижаты один к другому. Практикуется ритмичное дыхание в оптимальном расчете, допустим 8 сек. х 8 сек., с мантрой ОУМ, вместо числового счета. Следует смотреть, не мигая, на изображение глаза; пристально, но не напрягая зрения. Мышцы лица расслаблены, язык прикасается к верхнему небу у основания верхних зубов. Во время выдоха Вирий посылается в центр ладони, в изображение глаза, спиралеобразно закручивающимся лучом движения Духа. При вдохе следует представлять, как из изображения глаза излучается тепловой луч и внедряется в Трикути. Следует добиваться совершенного ощущения действительности построения всевидящего ока, приложив к этому все силы энергий Тантры — ощущения, впечатления, представления и воображения.
Любитель ди Летант: В"Синергетике" в формуле Сотрудничества Ищущего, Искомого и Искания, Ищущий соответствует Способности, Искомый соответствует Возможности, Искание соответствует Умению. Так я ещё раз убеждаюсь в своём выводе, что калагический зов "Приди сюда!" обоюдный и, что в Сотрудничестве Трёх Искомый есть Ищущий, а Ищущий в Искании становится Искомым. То есть каждый (Ищущий) находит Себя (Искомого) в другом будучи оба в трётьем (в Искании). Если в формуле Сотрудничества Трёх Первый и Второй всегда индивидуальны, то Третий - Искание, всегда соответствует Умению во всех способах (методах) углублённого размышления (Медитации или дисциплины Духа) Например, в практике раскрытия всевидящего ока об Искании (Умении) сказано так: Длительность практики должна быть согласована разумно. Перенапрягать зрение нельзя. Лишь постепенно можно увеличивать продолжение практики построения всевидящего ока. По завершении сеанса следует спокойно закрывать глаза, не напрягая век, и явить зрительный образ глаза. Этот образ необходимо внедрять в Трикути, как бы пряча его в мозг. Такая практика разовьет Аджана-чакрам, и в дальнейшем послужит раскрытию Трикути, третьего глаза — божественного Ока огневидения. Место расположения его во лбу, между бровей, на ширину мизинца выше переносицы. Так постепенно обретутся два вида зрения — флюидическое и огненное. Без этих видов зрения невозможно подойти к управлению механизмами энергетических взаимосвязей и к управлению самими энергиями. Эту практику можно совершать несколько раз в день. Хорошо, если будет ощущаться жар в центре ладони. Хорошо, если будет вызвано вращение энергии вокруг изображения глаза, с последующим собиранием концентрации энергии в зрачке изображения глаза. Перед каждой практикой следует вновь изображать глаз. Лишь постепенно в этом отпадет необходимость, ибо стигма в образе глаза будет вызываться сознательно на ладони. Кроме того, огненная Форма (Тинктура) изображения глаза всегда будет находиться перед взором, и ее можно использовать как всепроницающее всевидящее око Брамы, которое можно посылать на любые расстояния и в любые пространства, в любые Сферы Бытия, по желанию.
Любитель ди Летант: 6. 1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Говоря языком «странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. 2. Возможность определяется конкретным местом и временем. Способность — средством и методом. Умение — скоростью прохождения и направлением движения. Качество одного определяет качество других. 3. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. Итак. Для раскрытия всевидящего ока, то есть для преодоления барьера и проницания препятствия, чтобы обрести просветление, необходима энергия соответствующего тому потенциала. Такая энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. Потенциал же энергии, необходимой для раскрытия всевидящего ока, будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется сосредоточением ее в одно место, то есть нагнетанием её в одну точку на левой ладони, при применении вращательного момента. Так сосредоточением в одном месте собирается Сила (плотность) энергии и соответствующий этой Силе потенциал энергии. Плотность энергетического объема, то есть необходимый потенциал энергии, не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. Как известно из 6-го амона: 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. 5. Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых: Ищущий (возможность) напряжение вибрация ритм Искомый (способность) напряжение вибрация ритм Искание (умение) напряжение вибрация ритм 6. Чем ниже напряжение, тем вибрация грубее и ритм поверхностей — это грубый вид природы энергии Чем выше напряжение, тем вибрация тоньше и ритм углубленней — это тонкий вид природы энергии.
Любитель ди Летант: Принцип концентрации энергии в одной точке с целью достижения состояния Самадхи (просветления) упоминается в книге "Железная флейта". Этот способ применяли монахи буддистких монастырей. Я читал эту книгу больше двадцати лет назад, но хорошо помню изумление писателя от того, что некоторым монахам несмотря на их усердное многолетнее сидение перед точкой на стене, так и не удавалось достичь самой высокой степени просветления, которую буддисты называют Самадхи. В то же время как некоторые, даже неискушённые чела, достигали такого состояния сознания просто сильно желая иметь просветлетние. В "Калагии" причина этому описана формулой "Карма не принудит - Виджняна не войдёт". Эта калагическая формула не только объясняет, но и вдохновляет всех стремящихся к просветлению и Бессмертию. Ибо сказано: "22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие". Именно Карма (действие или деяние), которое есть и называется Единение или Сотрудничество с Жизнью, есть главное средство по достижению просветления и Виджняны. В 26-ом амоне показаны некоторые способы решения задачи Калагии - соединения Личности с Сущностью индивидуальности, чтобы поднять Дух свой человеческий в Высшие Сферы Красоты (Духовности) Бытия и обрести Бессмертие Вечной Жизни.
Любитель ди Летант: Весь смысл построения всевидящего ока сводится к тому, чтобы осуществить соединение ткани флюидического двойника с веществом биологической плоти, путем наслоения и проникания Огня Психической Энергии и кристаллизации его в обозначенном месте. Кристалл Огня Психической Энергии соединит биологическую плоть с тканью флюидического двойника, который есть Терафим, построенный Сущностью.
Любитель ди Летант: Избрав направление к Цели, не пытайся рассматривать направление других и, тем более, определять (смысл бинарный) их направление. Выбрав свое направление, не рассуждай о нем, это тебя остановит. Не рассуждая о выбранном направлении, следуй к цели - путь сам выведет тебя. Главное, чтобы ты ясно видел Цель. И чем ближе ты будешь приближаться к ней, тем Цель будет выглядеть отчетливей.
Любитель ди Летант: Пространственное действие есть Беспредельное творчество 18. Тантру также следует развивать и совершенствовать. Одних ощущений, впечатлений и воображения недостаточно. Надо уметь вводить их в различные состояния, по надобности: в физические и нервнофизические, психические и нервнопсихические, эмоциональные и нервноэмоциональные, нервно-эмоционально-психические и психоэмоциональные. Для этого следует образовать чувства понятиями, то есть уметь вызывать необходимые чувства по представлению. Возвышенность, торжественность, любовь, радость, благодарность — лучшие чувства при работе с Огнем. Строгость и сосредоточенность — без этих качеств практика работы с Огнем и Психической Энергией состоятся не может. 23. Уже сказано — чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае — из воображения. 19. Если ты хочешь, чтобы совершилось нечто, позволь ему совершиться самостоятельно.., но через твое личное желание. 22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие. 20. Беспредельное творчество является актом сохранения жизни, улучшения и укрепления ее проявлений. Таково Сотрудничество с Жизнью — форма выражения Беспредельности. Карма, то есть пространственное действие, не принудит - Свет Души не войдёт
Любитель ди Летант: Об Энергии Поскольку энергия характеризуется напряжением, вибрацией и ритмом, то это говорит о том, что в «Калагии» речь идёт об Электрической энергии, (которая в «Трактате о Космическом Огне» называется Солнечным Огнём), то есть речь идёт о Свете, именно о Свете Души или о Светлой энергии, которую человеку (воплощённой Душе) следует набрать как можно больше, чтобы на Божьем суде (эта набранная человеком за всю его жизнь в плотном теле) Светлая (высоковибрационная) энергия перевесила Тёмную, то есть низковибрационный или грубый вид природы энергии. Из "Калагии": энергии, выраба тываемые Материей в своих недрах вырабатываются вечно, но легко изменяемы качественно, а значит и устранимы. Энергии, вырабатываемые Материей постоянно, становятся вечной Тантрой, Основой Материи. Основой ее существования и развития. Энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. энергии Материи несут в себе Информацию. энергетическое поле Материи не иллюзорно. Информационное поле Материи иллюзорно.
Любитель ди Летант: О концентрации Духа в недрах Майи 1. Прежде чем начать постигать концентрацию, необходимо избавить себя от того, кто создает Иллюзию, иначе Иллюзия окажет себя непроходимой бездной. В Христианстве эту «личность» называют Сатаной. ... Сатана есть маленький хаос, из которого вырастает или выстраивается сознательно очень большой и надежный Порядок. Поэтому из хаоса энергий создаем Порядок в своем сердце. О высвобождении Огня из энергии 3. Скажу еще раз об Огне воображения. Воображение — это особая работа ума, моделирование; а Огонь воображения — это квант Огня, высвобожденный из энергии «воображение». Огонь не обязательно должен сопровождаться в своем проявлении в Материи образами представленного или ощущениями воспринятого. Эти последние могут быть и не представлены Сознанию умом и чувствами в Огонь воображения, но тем не менее Огонь будет явлен, как безличностный, но напитанный Информацией, как чистый вид Огня, цвета червонного золота и струящейся голубизны.
Любитель ди Летант: Читаю и размышляю Из "Трактата о Космическом Огне" Энергия — в движении и циркулирует. Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии или Силы, (ибо эти термины — оккультно синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых. Электрический Огонь или Дух . 1-е Лицо. Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Оккультно синонимы. Солнечный Огонь или Душа . 2-е Лицо. Сын. Сознание. Любовь-мудрость. Уравновешенная энергия. Оккультно синонимы. Огонь Трения или Тело, или Материя . 3-е Лицо. Святой Дух. Форма. Активный Разум. Отрицательная энергия. Оккультно синонимы. Как видим из приведённых выдержек из "Трактата о Космическом Огне" там использованы слова-термины разных религиозных (оккультных) писаний, а также и новые слова-термины. Но, для лучшего понимания текста, Автор прямо указывает на слова-термины, которые сходные по смыслу и значению в данном оккультном тексте трактата о Космическом Огне. Поэтому и названы Автором оккультными синонимами. Эти выдержки из "Трактата о Космическом Огне" поясняют мне формулу "Калагии": Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление.Конечно, теперь каждому, кто читает и изучает "Трактат о Космическом Огне", известно, что то одно слово, которое можно применить для объяснения многих явлений, есть слово "энергия". А также известно, что такое явление как энергия, можно обозначить многими словами-терминами.
Любитель ди Летант: Читаю и размышляю Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Читая текст книги "Калагия" и размышляя я всегда помнил об этой рекомендации Автора Книги. Например, рекомендацию "не вносить в текст поправки" я отнёс к словам-терминам, которые в нарушение орфографических правил написаны с заглавных букв внутри предложений. Знаки препинания - это всегда "больной" вопрос для всех, кто пишет тексты. При чтении "Калагии", особенно 3-й части Книги, знаки препинания - это сплошной "больной" вопрос. И некоторые слова, например "в Высшем" казались мне не на своём месте. Но никогда не приходила мысль заменить какое-нибудь слово его синонимом, то есть другим словом сходным по смыслу. И только недавно я понял, что рекомендация - не заменять слова синонимами - скорее всего относится к простым словам, но не к словам-терминам. К словам-терминам нужно относится так, как сказано в пятом амвоне первой части Книги: одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. То есть, если в Книге простые слова нельзя заменить синонимами, то к словам-терминам применимы оккультные синонимы. Например, в таком объёмном и сложном тексте как "Трактат о Космическом Огне" Автор прямо указывает читателю на слова-термины, которые в этом оккультном тексте являются синонимами: Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии или Силы, (ибо эти термины — оккультно синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых». "Электрический Огонь или Дух . 1-е Лицо ... Отец, Жизнь, Воля, Цель, Положительная энергия. Оккультно синонимы. Солнечный Огонь или Душа . 2-е Лицо ... Сын, Сознание, Любовь-мудрость, Уравновешенная энергия. Оккультно синонимы. Огонь Трения или Тело, или Материя . 3-е Лицо ... Святой Дух, Форма, Активный Разум, Отрицательная энергия". Оккультно синонимы. Как известно, синонимы служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать её однообразия. Наверное, поэтому в пятом амоне дано предостережение: Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. И, чтобы избежать подобных заблуждений, в первом прамоне пятого амона дана рекомендация или совет: Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. И этим одним конкретным словом-термином является слово "Энергия". То есть его можно было бы применить для объяснения многих явлений, обозначенных разными словами-терминами. Но в "Калагии", как и во всех оккультных писаниях, чтобы избежать однообразия речи, повысить её выразительность и красоту выражений, применяются многие слова-термины, чтобы обозначить одно явление, называемое "энергией". Я думаю, что при чтении "Калагии", если каждое конкретное явление или устремление обозначать конкретным словом "энергия", то это даст мобильность в применении возможностей. В подтверждение своих размышлений привожу то, что сказано в 34 прамоне 10-го амона: Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации. Итак. Всё есть Энергия. И, как сказано в "Калагии", Всё есть Бог.
Любитель ди Летант: Градация Духа или градация высочайшей Энергии в недрах Майи 6. 1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Говоря языком «странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. 2. Возможность определяется конкретным местом и временем. Способность — средством и методом. Умение — скоростью прохождения и направлением движения. Качество одного определяет качество других. 3. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. 5. Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых: Ищущий (возможность) напряжение вибрация ритм Искомый (способность) напряжение вибрация ритм Искание (умение) напряжение вибрация ритм 6. Чем ниже напряжение, тем вибрация грубее и ритм поверхностей — это грубый вид природы энергии. Чем выше напряжение, тем вибрация тоньше и ритм углубленней — это тонкий вид природы энергии. 7. Энергия, уплотняясь, проходит семь периодов развития — от наиболее грубого ко все более тонкому. Но энергия, развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому. 8. По обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и «окрашиваясь» ими, в сути представляют одно. Поскольку энергия есть Сотрудничество, то оно, безусловно, проходит в материальных уровнях; причем, в той степени, в коей эти уровни внимают и отвечают Духу, сотрудничествующему с этими уровнями. Таким образом, Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи. Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии или Силы, (ибо эти термины — оккультно синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых». "Электрический Огонь или Дух . 1-е Лицо ... Отец, Жизнь, Воля, Цель, Положительная энергия. Оккультно синонимы. Солнечный Огонь или Душа . 2-е Лицо ... Сын, Сознание, Любовь-мудрость, Уравновешенная энергия. Оккультно синонимы. Огонь Трения или Тело, или Материя . 3-е Лицо ... Святой Дух, Форма, Активный Разум, Отрицательная энергия". Оккультно синонимы. Итак. Бог есть Центральная Энергия или Сила, которая проявляется через семь центров силы – три главных и четыре малых, и есть Сотрудничество этих Трёх аспектов Бога, где каждый есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи. 1-й аспект Бога или Центр Силы (Дух) - Огонь есть Отец, Жизнь, Воля, Цель, Положительная энергия. Это Тонкий вид природы энергии. 2-й аспект Бога (Душа) - Свет есть Сын, Сознание, Любовь-мудрость, Уравновешенная энергия. Это Тонкий и Грубый вид Природы энергии в равновесии. 3-й аспект Бога (Тело или Тепло) - Психическая энергия есть Святой Дух, Форма, Активный Разум, Отрицательная энергия. Это Грубый вид природы энергии. Как известно из "Калагии": Дух есть высочайшая энергия или Огонь. Тогда Всё (Бог) есть Сотрудничество Трёх Центров Силы или Энергий на различных уровнях Материи: а) взаимодействие Духа и Первичной Материи есть градация Духа в недрах Первичной Материи; б) взаимодействие Духа и Вторичной Материи есть градация Духа в недрах Вторичной Материи; в) взаимодействие Духа и Третичной Материи есть градация Духа в недрах Третичной Материи. Или, говоря языком «Странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. А также, говоря языком "Калагии": энергия есть градация Духа, то есть градация высочайшей Энергии в недрах Майи.
Любитель ди Летант: Итак. Всё есть энергия. И, как сказано в "Калагии", Всё есть Бог. Или, говоря языком «Странности»: энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению. И это Сотрудничество (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи. И это взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи (энергия), говоря языком "Калагии": есть градация Духа в недрах Майи, то есть градация высочайшей энергии в недрах Майи. Теперь я пытаюсь понять смысл и значение фразы "высвободить Огонь из энергии" и "высвобождение Огня из энергии" Из «Синергетики»: Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 10 Как было сказано ранее, четвертый Принцип Природы являет всему сущему ту Силу, которую мы называем Сознанием. Но, чтобы узнать все могущество этой Силы (а именно она является Силой Майи Брахмана и, пройдя стадию уплотнения, становится Силой Майи Ишвары Брахмана), необходимо понять, что уплотнение Сознания осуществляется истечениями Огня вышестоящих Сил в Источник Сознания. Сила уплотненного Сознания, таким образом, начнет привлекать к себе истечения Огня нижестоящих Сил. При полном соединении вышестоящих и нижестоящих в одном центре (Источнике Сознания) эти Силы образуют единую структуру Сознания - его Огонь и Свет, в том качестве, в коем присущи Майе Брахмана, а в дальнейшем и Майе Ишвары Брахмана. Итак, структура систем стала Системой полимоноистлитической структуры. Это как раз то основание, по воле которого был произведен в глубочайшей древности Сфинкс Египетский, к разгадке которого мы близимся. Полимоноистлитическая структура, созданная Системой, является неотъемлемой частью Системы, продолжением ее и, собственно, ею самой, самоуправляемой и самоконтролируемой через единый Предсуществующий Центр Мышления, который есть Центр всей развивающейся структуры Системы и который есть Центр Управления направлением распространения и распространением направления информалита, называемого Звуком Слова, его генератором, преобразователем, трансформатором и конденсатором. Эта эволюционирующая полимоноистлития представляет собою Единство-и-Постоянство Рассеченного Единения Материи, в котором, сообразно Закону Соответствий, Центр Управления в Центре Движения получил свое место в каждой сущностной единице Материи Сущего. Таким образом, ничто не может ускользнуть от Ока Господнего в Его Материи. Единый Предсуществующий Центр Мышления есть и является органом-орудием Высшего Творчества всей Небесной Иерархия и Бога Предвечного, поскольку способность Сознания течь через Канал этого Центра осуществляет Единство-и-Постоянство Космического Сознания, которое тем могущественнее и выше по Иерархии, чем совершеннее сам индивид. Предсуществующий Центр Мышления есть и является Оком Господним во всех частях Вселенной. Этот Центр непосредственно осуществляет Аджана-Луч, который и очерчивает Сферу Логоса в Безпредельности. Предсуществующий Центр Мышления соединен с Аджана-чакрамом через генератор мышления (Сахасракша-чакрам). Эволюционирующее высокоорганизованное существо Духа человеческого расширит в безпредельность свое зрение Лучом Аджана; пороги видимого устраняются им. Духовное со-зрение развивает способности Аджана-чакрама, приращивает его качества. Высокая организация Системы преобразует Аджана-чакрам в орудие высокого творчества Духа. Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель". Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения". Материя в энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы. Из «Калагии»: Сатана есть маленький хаос, из которого вырастает или выстраивается сознательно очень большой и надежный Порядок. Поэтому из хаоса энергий создаем Порядок в своем сердце. В Индии эту личность, который прикрыт Хаос, называют Майя — имя такое его; он есть колдун и знаток Майи, Иллюзии, волшебник и маг. Забавно, не правда ли? Иллюзия занимается Иллюзией, создает ее. Этого «Иллюзию» и следует выселить из своего сердца, тогда Иллюзия, создаваемая им, станет прозрачной и утратит власть свою на укрытие истины. 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного из энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. 3. Пункт Времени Будущее ведает реализацией будущего. Когда человек высвобождает Огонь из энергии, то этот Огонь уносит Информацию и содержание Мысли в субстанцию Время, в Память Духа. В это время Пункт Времени Будущее, находящийся во внешнем пространстве Материи, как проявление его, реагирует соответствующе на данную Информацию, поляризуется ею, и когда будет возвращен во внутреннее пространство Материи — начнет определять течение грядущих событий. Он влияет на течение и напряженность Времени, в которые уже вложена Информация, и она, как магнит, фокусирует события. События формируются истечением Информации во внешнее пространство Материи. 3. Скажу еще раз об Огне воображения. Воображение — это особая работа ума, моделирование; а Огонь воображения — это квант Огня, высвобожденный из энергии «воображение». Огонь не обязательно должен сопровождаться в своем проявлении в Материи образами представленного или ощущениями воспринятого. Эти последние могут быть и не представлены Сознанию умом и чувствами в Огонь воображения, но тем не менее Огонь будет явлен, как безличностный, но напитанный Информацией, как чистый вид Огня, цвета червонного золота и струящейся голубизны. 22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие. 23. Уже сказано — чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае — из воображения. Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано. Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме. Конечно, без переключения словесно-логического мышления на образное невозможно добиться хоть какого-либо результата от действования в области Огня. Потому настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнем. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. Задача такая: сосредоточиться на ощущениях тела, без действия словесно-логического мышления, то есть без внутреннего собеседования, но при Огненном монологе Сознания. Совершенное Тело Мы называем Танумахат, а Тело положения Духа в Себе — Нагуатма. Проще сказать: Тану (Тело, Материя) и Наг (Змей). Оба эти Тела составляют Огненную Материю Духа, разделенную на две локальные зоны подобий — активную (Огонь и Свет) и пассивную (Сияние и Лучистость). В уплотненном состоянии Материя Тану состоит из элементарных частиц, доступных изучению Науке, из атомов их энергетических силовых полей. Слово «энергия» происходит от греческого и этимологически означает «то, что содержит потенциальное действие». Мы называем адрес того, что содержит потенциальное действие в себе — это Сотрудничество Способности, Возможности и Умения. Их эманация и есть энергия. Что касается атомов и их составляющих элементарных частиц, то они являются продуктами, осадочными материалами, образующимися при высвобождении Огня из энергии, и представляют собою голографические информационно-энергетические фокусы запечатленных действий, происходящих в Пространстве Духа. Науке еще предстоит совершить это открытие, и она на пороге его. Современная наука развилась настолько, что способна создавать физическо-духовные приборы — лазерные установки, например, с помощью которых можно голографическим способом запечатлевать тысячи единиц БИТ на объеме Пространства величиной в несколько молекул. Недалек час, когда можно будет проделывать это на объеме в один электрон. Тогда и совершиться открытие того, что электроны, протоны и прочая небывальщина — всего лишь голографическое изображение былого, наполненного грануляцией Огня и Света, Собственно, Иллюзия, голограмма (сути не меняет) и есть грануляция Огня и Света. Таков взгляд на предмет понимания Танумахата в корпускулярных формах голограмм. Нагуатма есть то, что мы обусловились называть субстанцией Время, или Иллюзией былого в памяти Духа. Плотность Времени образуется там, где меняется положение Духа в Себе, за счет перемещения в эту область Тела Его состояния. Волна плотности Времени возникает там, где происходит высвобождение Огня из энергии Совершенного Тела состояния Духа. А давление волны плотности Времени осуществляется там, где находится Зона произведенных мириад голограмм, уносящихся прочь от места рождения. Движение Нага является Дыханием Духа. Поэтому Сияние Нагуатмы Йоги называют Праной, а Лучистость — Свасти. В Примитивизме Доктрины Прану называют «Воздухом», а Свасти — кровью его, то есть «Ветром». Эйдосом Натуродромы является Информация. Материально-духовным носителем ее представлены энергетические силовые поля, прослаивающие Пространство. Обмен Информацией (информационно-энергетический обмен) происходит на квантовом уровне, с обязательным для этого высвобождением Огня из Энергии. 7. Подвижнику необходимо знать: плотность Времени образуется там, где меняется состоянием Тела положения Духа в себе. Это происходит, когда состояние Духа перемещается в Тело Его положения, то есть здесь собирается Огонь и Свет Сознания Духа. Волна плотности Времени произрождается там, где происходит высвобождение Огня из энергии совершенного Тела состояния Духа. Давление волны плотности Времени осуществляется там, где проходит зона произведенных мириад корпускул, уносящихся четырехчленной широкой спиралью от места их производства. АТОМЫ и их составляющие элементарные частицы являются продуктами, осадочными материалами, образующимися при высвобождении Огня из энергии, и представляют собою голографические информационно-энергетические фокусы запечатленных действий, происходящих в Пространстве Духа. МЫСЛЬ это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии.
Любитель ди Летант: По сравнению с такими объёмными эзотерическими трудами как "Тайная Доктрина" и трактаты Алисы Бейли, то объёмы книг "Синергетика" и Калагия" едва ли дотянули до их твёрдого переплёта. Но по сложности изложения и трудности понимания тексты этих книг не уступают ни писаниям Е.П. Блаватской, ни работам А.Бейли. Например, читаю из "Синергетики»: "Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 10: Как было сказано ранее, четвертый Принцип Природы являет всему сущему ту Силу, которую мы называем Сознанием. Но, чтобы узнать все могущество этой Силы* (а именно она является Силой Майи* Брахмана* и, пройдя стадию уплотнения, становится Силой Майи Ишвары* Брахмана), необходимо понять, что уплотнение Сознания* осуществляется истечениями Огня вышестоящих Сил в Источник Сознания. Сила уплотненного Сознания, таким образом, начнет привлекать к себе истечения Огня нижестоящих Сил. При полном соединении вышестоящих и нижестоящих в одном центре (Источнике Сознания) эти Силы образуют единую структуру Сознания - его Огонь и Свет, в том качестве, в коем присущи Майе Брахмана, а в дальнейшем и Майе Ишвары Брахмана. Итак, структура систем стала Системой полимоноистлитической структуры. Это как раз то основание, по воле которого был произведен в глубочайшей древности Сфинкс Египетский, к разгадке которого мы близимся. Полимоноистлитическая структура, созданная Системой, является неотъемлемой частью Системы, продолжением ее и, собственно, ею самой, самоуправляемой и самоконтролируемой через единый Предсуществующий Центр Мышления, который есть Центр всей развивающейся структуры Системы и который есть Центр Управления направлением распространения и распространением направления информалита, называемого Звуком Слова, его генератором, преобразователем, трансформатором и конденсатором. Эта эволюционирующая полимоноистлития представляет собою Единство-и-Постоянство Рассеченного Единения Материи, в котором, сообразно Закону Соответствий, Центр Управления в Центре Движения получил свое место в каждой сущностной единице Материи Сущего. Таким образом, ничто не может ускользнуть от Ока Господнего в Его Материи. Единый Предсуществующий Центр Мышления есть и является органом-орудием Высшего Творчества всей Небесной Иерархия и Бога Предвечного, поскольку способность Сознания течь через Канал этого Центра осуществляет Единство-и-Постоянство Космического Сознания, которое тем могущественнее и выше по Иерархии, чем совершеннее сам индивид. Предсуществующий Центр Мышления есть и является Оком Господним во всех частях Вселенной. Этот Центр непосредственно осуществляет Аджана-Луч, который и очерчивает Сферу Логоса в Безпредельности. Предсуществующий Центр Мышления соединен с Аджана-чакрамом через генератор мышления (Сахасракша-чакрам). Эволюционирующее высокоорганизованное существо Духа человеческого расширит в безпредельность свое зрение Лучом Аджана; пороги видимого устраняются им. Духовное со-зрение развивает способности Аджана-чакрама, приращивает его качества. Высокая организация Системы преобразует Аджана-чакрам в орудие высокого творчества Духа. Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель". Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения. Материя в энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны И взаимопревращаемы.Вопрос: можно ли читателю понять, о чём тут речь ведётся? Я думаю можно, если читатель хорошо усвоил терминологию Индуизма, Буддизма, Христианства, а также терминологию современных писаний на эзотерическую и околоэзотерическую тематику. Но я решил, что для понимания этого текста достаточно знать термины небольшого отрывочка в конце, как резюме:Материя в энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы.
Любитель ди Летант: *Брахман - В древнеиндийской религиозной и философской литературе – духовный Абсолют , безличное духовное начало мира, из которого происходит все остальное. Конкретный проявленный мир возникает из Брахмана и растворяется в нем. Брахман объективен, но лишен причинно-следственных характеристик и пространственно-временных координат. Постижим только высшей религиозной интуицией, непосредственным озарением , внелогическим усмотрением . Невыразим в ограниченной человеческой речи, способной отображать лишь частности, поэтому даваемые ему определения являются отрицательными (апофатическими): он не то, не то и не это. Брахман – чистое бытие , совпадающее с чистым Сознанием : его внутренним саморазличением и самосознанием является Атман , что позволяет строить высказывания типа «Атман равен Брахману», т.е. Атман выступает субьективным аспектом этого вечного и лишенного формы духовного начала . К фундаментальным качествам Брахмана принадлежит не только Сознание, но и вечное блаженство ( Ананда). *Ма́йя (санскр. माया, IAST: māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений? Майя является иллюзией не от того, что она лишена бытия, а от того что она — преходящая. Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем мире, такое представление о мире является майей. Для индуизма и буддизма характерно сравнение майи с постоянно меняющимися очертаниями облаков, пузырями на воде и т. п. Майя — созданная творцом Иллюзия, череда перемен, оковы страданий, а также Действительность, Авидья, Материя, Духовная прелесть и пр. *Ишвара в веданте есть Принцип, представляющий всю полноту многообразной эмпирической Вселенной. *Ишвара в индуизме является универсальным именем Бога, а также философской концепцией, обозначающей единую Высшую Силу, которая управляет Вселенной. Вселенная — это реальность, которая воспринимается посредством обусловленности познавательных чувств и ума. Это эмпирическая (основанная на опыте) реальность. Всё в ней появляется и исчезает, связанное с изменением и током времени, пространства и причинности. Индуизм рассматривает Вселенную как постоянный поток энергии. Веды говорят «pūrṇāt pūrṇamudacyate» из Целого (Брахмана) проявляется это Целое (бесконечная Вселенная). Абсолютное Сознание — это поле, в котором созидательная энергия вибрирует, развивается и растворяет бесчисленное множество вселенных. Подобно тому, как водоворот появляется в озере, вселенная проявляется в Брахмане. Мы видим это явление и называем «водоворотом», но на самом деле это всё то же озеро. Точно так же и эта множественная вселенная, которую мы видим, по своей сути является Брахманом. *Ишвара — это Брахман, познаваемый с точки зрения индивидуального наблюдателя, Брахман содержится [включается/входит] в Ишваре. Индивидуум — это микрокосм, а Ишвара — это Макрокосм. Ишвара переживается как Матрица Времени, Пространства и причинно-следственных связей с бесконечными потенциями и возможностями. Поэтому Ишвару также называют Сагуна Брахман (Абсолют с атрибутами). Таков Божественный Принцип [с точки зрения] ведической духовности. *Ишвара — всеобъемлющий, безличный и всепроникающий Бог. Это Присутствие здесь и сейчас. Это Единство, которое объединяет всё и всех. Это многообразие многогранной Вселенной и всё, что в ней существует, от огромных галактик до мельчайших микроорганизмов. Это совокупность всей энергии и сознания. Бог — безбрежный космос, успокаивающие ветры, могучие океаны, яркое солнце, величественные горы — Бог — эфир, воздух, вода, огонь и земля. Бог есть прана, жизненная энергия, знание, воля и движение ума. Бог — разумная экосистема леса, ритм жизни — Бог присутствует повсюду. Бог есть любовь, объединяющая всех. Поэтому вместо того, чтобы провозглашать, что «есть один Бог», йоги провозглашают: «есть только Бог». Вместо того, чтобы сказать: «Я верю, что Бог есть», йоги говорят: «Я не вижу ничего, кроме Бога». Свами Вивекананда объясняет: Где начинается, там и заканчивается. Каков конец этой вселенной? Разум, не так ли? По мнению эволюционистов, последним в порядке творения был разум. А раз так, то это должно быть и причиной, и началом творения. Вначале этот интеллект остается вовлеченным, а в конце он развивается. Таким образом, общая сумма разума, проявленного во вселенной, должна представлять собой развернутый универсальный разум, и этот универсальный разум есть то, что мы называем Богом, от Которого мы приходим и к Кому возвращаемся, как сказано в писаниях. Назовите это любым другим именем, вы не сможете отрицать, что в начале существует этот бесконечное вселенское сознание. В индуистском мировоззрении Природа ничем не отличается от Бога. Когда индусы почитают и выражают благодарность Вселенной или Природе, они делают это только Богу. По общему признанию, это НЕ личность Бога, которого не видно в этом мире и которого вы можете встретить только после своей смерти, потому что Он пребывает на далеких небесах. Вместо этого индусы объединяются с Богом, который является непосредственным всепроникающим Присутствием, которое повсюду, включая нас, как наше внутреннее Я, здесь, сейчас и за его пределами. *Сила - как известно из "Калагии", словом-термином "Сила" обозначается плотность энергии. Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. Как известно из "Синергетики": четвертый Принцип Природы являет всему сущему ту Силу, которую мы называем Сознанием. Но, чтобы узнать все могущество этой Силы (а именно она является Силой Майи Брахмана и, пройдя стадию уплотнения, становится Силой Майи Ишвары Брахмана), необходимо понять, что уплотнение Сознания осуществляется истечениями Огня вышестоящих Сил в Источник Сознания. Сила уплотненного Сознания, таким образом, начнет привлекать к себе истечения Огня нижестоящих Сил. При полном соединении вышестоящих и нижестоящих в одном центре (Источнике Сознания) эти Силы образуют единую структуру Сознания - его Огонь и Свет, в том качестве, в коем присущи Майе Брахмана, а в дальнейшем и Майе Ишвары Брахмана.
Любитель ди Летант: Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы Итак. Порождающее (Энергия) и Порождённое (Материя) тождественны и взаимопревращаемы.
Любитель ди Летант: Порождающее и Порождённое тождественны и взаимопревращаемы Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы.Самадхи можно различать по степеням озарения. Любое озарение есть явление Самадхи — явление Огня Духа. Всякое явление Самадхи есть явление Движения Огня Духа через движение энергий Материи, в различных комбинациях присутствия, при различном задействовании сочетаний огней материальных уровней. 15. 1. Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают «знак символического образа продукта соискания» в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть «продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех». Таким образом, Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии.Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы.14. 1. Продолжим исследование произрождения и развития Иллюзии. Мир иллюзорен по Предложению, но не по форме. Форму Мира составляют энергии, вырабатываемые постоянно Материей из себя, при введении ею Огня в Движение. 2. Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух, и является для Материи эталоном чистоты действования. Таким образом, Огонь Духа является вечной, неизменной и постоянной формой Миров. Он реален, как реальна им созданная форма Миров. 3. Энергии, вырабатываемые Материей постоянно, становятся вечной Тантрой, Основой Материи. Основой ее существования и развития. 4. Материя подражает Духу, то есть вырабатывает свои энергии, используя для этого Огонь Духа. Так достигается ею вечное существование. Но оно относительно, ибо энергии, вырабатываемые Материей в своих недрах, хотя и вырабатываются вечно, но легко изменяемы качественно, а значит и устранимы. Например, посмотрим на представление, как на вид материальной энергии — оно не постоянно, то есть оно может претерпевать изменения и может разрушаться, если навстречу его движению и через него проходит более мощное движение более высокой энергии. Поэтому Материя вырабатывает массу всевозможных видов энергии, но все они могут исчезнуть, если Движение Огня Духа, приведенного в Движение через Материю, пройдет через движения энергий Материи. Тогда и сама Материя исчезнет, и она исчезает вечно, как реальная действительность, но и остается всегда в виде вечной Памяти самосозерцающего Духа в своем Огне, силою которого Дух воспроизводит Материю во всех подробностях так, что жизнь Материи не умаляется и не прекращается. Примером тому может служить погружение в Виджл-Пространство, в Нирвану, то есть, собственно, в Пространство Духа. Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы Итак. Энергия (Порождающее) и Материя (Порождённое) тождественны и взаимопревращаемы. Равно как и Материя (Порождающее) и энергия (порождённое) тождественны и взаимопревращаемы.
Любитель ди Летант: »Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы Итак. Порождающее (Энергия) и Порождённое (Материя) тождественны и взаимопревращаемы. Тождество — философская категория, выражающая равенство, одинаковость предмета, явления с самим собой или равенство нескольких предметов. О предметах А и В говорят, что они являются тождественными, одними и теми же, если и только все свойства, которые характеризуют А, характеризуют и В, и наоборот. Википедия. ЭНЕРГИЯ — [греч. , от действую, совершаю (на деле)], термин др.греч. философии, означающий: 1) действие, осуществление, 2) действительность (ср. нем. Wirklichkeit действительность, от wirken действовать). Наряду с энтелехией один из двух терминов… … Философская энциклопедия Итак. Тождество (философия) — полное совпадение свойств предметов. Из "Синергетики":Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света.
Любитель ди Летант: Конечно, я помню рекомендации Автора Книги: Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Слова сходные по смыслу это слова-синонимы. Синонимы — это слова, относящиеся к одной части речи, которые пишутся по-разному, но имеют одинаковое или близкое смысловое значение. Я думаю, что эти рекомендация - не менять слова местами или заменять их сходными по смыслу - относятся к простым словам текста книги "Калагия". А рекомендации, которые даны в пятом амоне, относятся к словам-терминам. Когда "одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Согласно этой рекомендации и размышляя над текстами из "Калагии" и "Синергетики" я делаю вывод, что слова-термины: Майя, Иллюзия, Сатана, Хаос, Материя, Сила, Энергия, Действительность или видимость, а также Мысль, Свет, Сознание, Время, Пространство, Природа, Мир, Вселенная и другие слова-термины обозначает одно явление. Например, "Майя (санскр. माया, IAST: māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений. Майя — созданная творцом Иллюзия, череда перемен, оковы страданий, а также Действительность, Авидья, Материя, Духовная прелесть и пр. Как было сказано ранее, четвертый Принцип Природы являет всему сущему ту Силу, которую мы называем Сознанием. Но, чтобы узнать все могущество этой Силы (а именно она является Силой Майи Брахмана и, пройдя стадию уплотнения, становится Силой Майи Ишвары Брахмана), необходимо понять, что уплотнение Сознания осуществляется истечениями Огня вышестоящих Сил в Источник Сознания".
Любитель ди Летант: 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного из энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. Как известно из "Синергетики": "Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне". Я думаю, что современное слово "Информация" в "Калагии" и "Синергетике" является словом-термином, которое также обозначает одно явление: энергию. Причём ту энергию, которая на языке “Странности” названа Сотрудничеством Трёх (Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Способности, Возможности и Умению). Поскольку Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи, то Информация (энергия) безусловно, проходит в материальных уровнях; причем, в той степени, в коей эти уровни внимают и отвечают Духу, сотрудничествующему с этими уровнями.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: Согласно этой рекомендации и размышляя над текстами из "Калагии" и "Синергетики" я делаю вывод, что слова-термины: Майя, Иллюзия, Сатана, Хаос, Материя, Сила, Энергия, Действительностьили видимость, а также Мысль, Свет, Сознание, Время, Пространство, Природа, Мир, Вселенная и другие слова-термины обозначает одно явление. Что представляет собой понятие «энергия», которое мы так часто используем? Как известно, «Энергия» (греч. ενεργια – действие, деятельность, сила, мощь). По большому счету понятие энергии, идея энергии искусственны и созданы специально для того, чтобы быть результатом наших размышлений об окружающем мире. В отличие от материи, о которой мы можем сказать, что она существует, энергия – это плод мысли человека, его «изобретение», построенное так, чтобы была возможность описать различные изменения в окружающем мире и в то же время говорить о постоянстве, сохранении чего-то, что было названо энергией. Ещё энергия — это скалярная физическая величина, являющаяся единой количественной мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой силы перехода движения материи из одних форм в другие для приведения её в состояние покоя. Ещё помним, что сказано об энергии в "Синергетике":Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы.А в человеке энергия - это способность, возможность и желание интенсивно действовать. В "Калагии" такая энергия, на языке "Странности", есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Способности, Возможности и Умению. Я думаю, что именно вопрос такой энергии рассматривается в "Калагии":Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации.
Любитель ди Летант: 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного из энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. Итак. Высвобождение Огня из энергии происходит во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания.
Любитель ди Летант: Как известно из девятого амона: 1. Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас. То есть, когда человек сосредоточенно размышляет о Царстве божием, которое внутри нас, (которое в глубине каждого человека), тогда он углублённо размышляет. Как известно, углублённое размышление или Медитация --- это единственное средство по достижению просветленная ума. Это средство, (Медитация или дисциплина Духа), есть изменённое состояние ума (сознания), которое в "Калагии" называется "Дух Сам в Себе". Отсюда делаю вывод, что просеветление ума достигается высвобождением Огня из энергии во время углублённого размышления, то есть во время сосредоточения внимания на энергии (на Царстве божием), которая внутри нас.
Зевс Новый: Физический постоянный атом трансцендируется, и поляризация становится манасической, или ментальной; астральный постоянный атом трансцендируется, и поляризация становится буддхической, тогда как функции ментальной единицы берет постоянный атом пятого плана, атмического. https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_one_the_internal_fires_fire_by_friction/division_the_personality_ray_and_fire_by_friction
Любитель ди Летант: Из А.Бейли:Если рассматривать материю с точки зрения огня, то в какой-то мере понять эту идею вам поможет осознание того, что скрытый огонь материи в атоме начинает сиять и становится полезным благодаря воздействию Луча личности, который сливается с этим огнем и занимает в микрокосме такое же положение относительно атома, которое занимает Фохат на космическом плане. Огонь скрыт внутри сферы (либо атомной, либо системной), а личностный Луч, в одном случае, и Фохат – в другом, действуют как сила, что приводит латентность в активность, а потенциальность – в демонстрируемую мощь. Над этим соответствием следует тщательно поразмыслить. Подобно тому, как Фохат связан с активным проявлением или объективностью, личностный Луч связан с Третьим аспектом, или аспектом активности в микрокосме. Конечно, скрытый Огонь Материи в Атоме начинает сиять и становится полезным. Полезность этого Огня и есть калагическое просветление ума. Скрытый Огонь станет полезным (ум просветлённым) благодаря воздействию Луча Личности, то есть благодаря Медитации и высвобождению этого скрытого Огня из энергии. Я думаю, что базовые слова-термины в работах Алисы Бейли и А. Наумкина можно принять за оккультные синонимы. Но русскоязычному стремящемуся лучше изучать эзотерическую литературу, которая дана на русском языке. Работы А.Бейли даны для бесчувственного Запада. Но читать эти книги полезно для общего развития, то есть для развития ума и расширения кругозора. Работы А.Наумкина смогут понять и принять только русскоязычные заинтересованные читатели, которые знакомы с восточной эзотнрикой. Из интервью: -- Распространение учений, основанных на индийской традиции, затруднено тем, что эта традиция нам, в общем-то, чужда. Философские категории, непонятные термины, сама практика подготовки к Эволюции: элементы "Хатхи-йоги", "медитации" и прочее... Не кажется ли вам, что именно это вызовет трудность распространения "Калагии" в нашей стране? — Думаю, такой трудности не будет. Русский народ достаточно подготовлен для того, чтобы принять "Калагию". О "Калагии" говорилось давно. Рерихи хорошо подготовили к ней людей. Движение "рериховцев" — массовое движение и все они знают о "Калагии". Кришнаиты знают о "Калагии", даже христиане знают о "Калагии", — все они ждут ее. Поэтому это учение будет принято.
Любитель ди Летант: Человек - это Мир и все Три Мира, слитые в Едином Сущем в Единое Я. "Тайная Доктрина" и "Трактат о Космическом Огне" повествуют нам о Макрокосмосе. В "Синергетике" я вижу расшифровку формулы Гермеса Трисмегиста "Как вверху - так и внизу, как на небе - так и на земле". То есть показана аналогия Макрокосмоса и человека, как Микрокосмоса. "Калагия" же есть Учение о том, как применить на практике все те сведения, которые получил человек читая разные книги по эзотерике. Уже само чтение-изучение "Синергетики" и "Калагии" есть практика по развитию ума и по его просветлению. Поэтому достаточно простого чтения-ознакомления с работами по индийской философии, а также с работами Е.П. Блаватской, Рерихов, А. Бейли и других писателей. "Калагия" дана для всех категорий умов человеческих. То есть каждый заинтересованный человек сможет найти в этой Книге то, что полезно знать именно для его ума. Надо просто исполнить требование, которое есть в "Синергетике" и в"Калагии" - это не единожды, но многократное прочтение этих Книг. Кратность чтения может быть разной. Например, уже посвящённому (просветлённому или развитому уму) легче понять, о чём там речь ведётся. Но большинству умов нужно семикратное и даже более кратное прочтение. И этот труд будет вознаграждён соответствующим благом. Когда я читаю и размышляю, я всегда помню, что сказано в Книге:Отсюда Наш призыв: Калагия! К Сотрудничеству с Духом Предвечным и с Нами — Учителями Миров. ОМ! Надеюсь, теперь ты можешь себе представить, что есть такое Беспредельность? Один лишь миг — Миры перед глазами! И Мудрость книг, копимая веками... Нас Интерес к познанию ведет. Но кто измерит то, Что мы еще не знаем? Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес. Но сказать, что интерес решает все, значит ничего не сказать, хотя интерес и является одной из величайших энергий движущих сил Материи. В дальнейшем мы будем рассматривать здесь божественную концентрацию погружения Духа в Майю для достижения Красоты и Свободы. 11. Конечно, все, что здесь говорится о Формах Материи, о Мирах и их Формах, о различных энергиях — все это относится ко всем планам Бытия и непосредственно к человеку, к его материально-энергетическому и духовному устройству. Если Я говорю Мир, то подразумеваю и человека как Мир; если говорю Вселенная, то подразумеваю и человека как Вселенную; если Я говорю Огненный Мир и жители в нем, то подразумеваю и Огненно-Духовную Сущность человека и энергетические квантовые фокусы в нем, огненные смерчи произрождающихся энергий. Поэтому надо быть сосредоточенно внимательным ко всему сказанному здесь, и надо понять: все, что здесь говорится, слово за словом, постепенно выстроится в единый луч охвата понимания, в круг Сознания, в фокус конденсации Огня, и выведет на восходящее действование. Человек должен научиться под словом «Я» подразумевать и, именно, понимать так и так воспринимать весь Мир и все Три Мира, слитые в Едином Сущем в Единое Я. И это «Я» должно стать точкой отсчета космических измерений. О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений!
Любитель ди Летант: Из "Трактата о Космическом Огне" (РАЗДЕЛ Б - ЛУЧ ЛИЧНОСТИ И ОГОНЬ ТРЕНИЯ):Данная тема представляет большой интерес, и перед серьезным изучающим открывается широкое поле для размышлений и исследований. Последовательность этого тройственного воздействия варьируется во времени и меняется в зависимости от Луча, на котором находится Монада, однако данный предмет слишком обширен, чтобы его сейчас разбирать. Если рассматривать материю с точки зрения огня, то в какой-то мере понять эту идею вам поможет осознание того, что скрытый огонь материи в атоме начинает сиять и становится полезным благодаря воздействию Луча личности, который сливается с этим огнем и занимает в микрокосме такое же положение относительно атома, которое занимает Фохат на космическом плане. Огонь скрыт внутри сферы (либо атомной, либо системной), а личностный Луч, в одном случае, и Фохат – в другом, действуют как сила, что приводит латентность в активность, а потенциальность – в демонстрируемую мощь. Над этим соответствием следует тщательно поразмыслить. Подобно тому, как Фохат связан с активным проявлением или объективностью, личностный Луч связан с Третьим аспектом, или аспектом активности в микрокосме. Действие Третьего логоического аспекта – организация материи Системы таким образом, чтобы она в результате могла, благодаря силе Второго аспекта, встроиться в форму. Здесь и прослеживается соответствие. Благодаря жизни на физическом плане (той жизни, в которой физический постоянный атом проявляет себя в полной мере), организуется и отделяется та материя, которая в конце концов должна пойти на постройку Храма Соломона, эгоического тела, через посредство эгоической жизни, Второго [73] аспекта. В каменоломне личностной жизни создаются камни, которые готовятся для великого Храма. Благодаря существованию на физическом плане и объективной личностной жизни приобретается тот опыт, который проявляется как способности Эго. Все изложенное здесь заслуживает самого пристального внимания и открывает перед нами круг идей, ведущих в конечном счете к более глубокому пониманию, более здравой оценке и еще сильнее побуждающих нас к действию Этот многословный отрывок из "Трактата" в "Калагии" выражен одной фразой: "высвобождение Огня из энергии". А "самое пристальное внимание" Трактата - это углублённое размышление или Медитация.
Любитель ди Летант: Из "Калагии":Убеждать никому не запрещено: противопоказаний нет. Но убеждая, не говори: я знаю, или: он знает. Это кич и посев лжи. Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое». В противном случае могут быть негативные побочные явления Кармы.
Любитель ди Летант: Зевс Новый пишет: Физический постоянный атом трансцендируется, и поляризация становится манасической, или ментальной; астральный постоянный атом трансцендируется, и поляризация становится буддхической, тогда как функции ментальной единицы берет постоянный атом пятого плана, атмического. Конечно, терминологии книг Алисы Бейли и работ А.Наумкина немного различны. Но тем не менее, преодолев сложность теории в трактатах А.Бейли, можно увидеть в книге "Калагия" не только компендиум эзотерических положений, но и применение этих положений на практике. Например, этот коротенький процитированный отрывом из объёмного (сложного) текста "Трактата о Космическом Огне" в "Калагии" я вижу так:Лишь при сознательном Сотрудничестве пути объединяются в одно целенаправленное стремительное Движение, разбивающее в прах преграды и проницающее препятствия. Доверие и понимание являются основоположениями Сотрудничества. Ритм подачи, когда одна Сущность устремляет другую вперед себя, устремляясь сама вперед другой, без нанесения вреда, дает необходимое ускорение Движению. В этом случае продолжительность течения Времени сокращается и являет напряженность Времени. Напряженность, в свою очередь, сокращает самое течение Времени до явления волны плотности Времени и, далее, переходит в волну плотности Времени. Напряженность волны плотности Времени компрессирует волну в собственно плотность Времени и переходит в плотность Времени, а при сохранении ускорения Движения, плотность Времени уходит в субстанцию Время. Так достигается Калагия — Власть над Временем. Этот эффект приходит, когда власть Времени направлена на самое себя — ведь Майя является эффектом Времени, а Время — эффект Духа. Ом. Когда человек имеет отношение к космическим энергиям, он должен понять, что сам является точкой отсчета космических измерений, что Космос вокруг него и в нем, и он сам — не только часть Космоса, но и весь Космос как нерасчленяемый Единый Сущий. Человек должен научиться под словом «Я» подразумевать и, именно, понимать так и так воспринимать весь Мир и все Три Мира, слитые в Едином Сущем в Единое Я. И это «Я» должно стать точкой отсчета космических измерений. Эти два отрывка из текстов "Трактата о Космическом Огне" и книги "Калагия" я вижу и как итог изложения теоретических положений "Трактата" и Учения "Калагия", а также как итог практики углублённого размышления или Медитации, что в "Трактате" называется "самым пристальным вниманием". При всём глубоком уважении к прочитанным мною объёмным трудам индийских философов, Библии, а также к трудам Е.П. Блаватской, Рерихов и А. Бейли, я предпочёл читать небольшую по объёму книгу "Калагия", ибо увидел в ней компендиум всего того, что было прочитано мною и до, и после "Калагии". Конечно, размышлять над прочитанным в "Калагии" мне помогают те сведения и слова-термины, которые я узнал в разных эзотерических писаниях.
Любитель ди Летант: 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного из энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. Здесь словосочетание "или, скажем так" служит уточнением такого понятия как "информационно-энергетическое поле". Итак. Информационно-энергетическое поле - это давление волны плотности Времени. 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. 4. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. 5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности. Автор Учения есть Мастер, который используя изобилие русского языка, в красивых выражениях изложил все формулы "Калагии".
Любитель ди Летант: Информационно-энергетическое поле - это давление волны плотности Времени.Как известно, Время является эффектом Духа. Эффектом называют какое-либо действие или явление. Тогда Время - это действие или явление одного из двух выражений Духа. (?)
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет:Тогда Время - это действие или явление одного из двух выражений Духа. (?) Как известно из второй части "Калагии":2. Есть два выражения Духа. Первое: Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания. Второе выражение Духа, хотя и подобно первому, но качественно отличаются от него тем, что обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою, произрождаясь в нем. Первое выражение Духа произрождается Телом Его состояния, являющегося Его Сознанием — Огнем и Светом. Само же состояние Духа является Его непосредственным Совершенным Телом. Второе выражение Духа произрождается Телом Его положения в Себе, являющегося Его Знанием — Сиянием и Лучистостью. Итак. Есть два выражения Духа - это Сознание и Мысль.
Любитель ди Летант: Как известно из первой части Книги:1. Природа Сознания и Мысли одна — Огонь. Но Огонь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. Огонь является вечной энергией Духа и он есть ДухА, как известно, Энергия и Материя тождественны и взаимопревращаемы. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного из энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. Ещё известно, что1. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно материальному предмету; она есть Форма Духа, уплотненная до Тантры, Основы Материи. Потому Мысль, как энергию можно ощущать Сознанием и даже через органы чувств. Но для этого, конечно, Мысли следует организовать, развить, утончить, а Сознание расширить до Формы Духа. Мысль можно видеть, она представляет собою огненную плазму, и в действительности является Огненной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы. Итак. Читая "Калагию" и размышляя я нашёл, что именно в этой Книге одно слово применяется для объяснения многих явлений, равно как и многими словами может быть обозначение одно явление. Конечно, в этом я вижу изобилие русского языка и красоту выражений формул Учения. Но, как рекомендуется читателю, "было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей".
Любитель ди Летант: В "Синергетике" сказано, что Эзотеризм религиозных систем говорит о могущественных энергиях и силах Природы. Религиозные системы различны, применяемые в них термины и понятия отличительны, но природа Едина, системы развились в Единой природе, то есть в них говорится об одних и тех же энергиях и силах, хотя различными языками и представлениями. Надо представить себе борьбу мирового Пламени познания с мировым Холодом непонимания. Человек есть заклание двух стихий. Заклание без заклинания невозможно. Впрочем, понимать это следует, как творческий процесс эволюции самого человека. Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного. Это совершается ради озвучания центров, через которые проходит семеричный принцип трансмутации мысли. Семикратное прочтение реализует этот принцип.Моё чтение книги "Калагия" и размышление я представляю как борьбу Пламени моего познания с Холодом моего непонимания. Заклинанием здесь явился мой интерес к тайне изотерических писаний. Конечно, труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету или, как сказано в "Калагии": "непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли". Теперь я понимаю эти слова как творческий процесс эволюции самого человека, то есть творческий процесс эволюции самого читателя (исследователя). Наверное, все эзотерические писания, которые я прочитал заслуживают уважения и изучения (исследования), которое и стало бы творческим процессом эволюции самого читателя (исследователя). Например, чтение-изучение работ Алисы Бейли. Но сердце моё откликнулось лишь на книгу "Калагия".
Любитель ди Летант: Что касается способов в средстве достижения просветления, то они могут быть бесконечно различны. Средством здесь будет выступать дисциплина Духа — размышление, именуемое на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой или Джань, или Дзен; а способом — вид или разновидность дисциплины размышления. Медитация Запада отличается от Дхианы Востока «холодностью» рассудка и вседовлеющим владычеством разума. Чтобы понять Дхиану Востока, необходимо молитвенное состояние человека Запада соединить с чистым рассудком, очищенным от невежества предрассудка и суеверия, при этом совершенно отказавшись от разума, ибо разум Запада основан на диктате чувств, тогда как разум Востока целиком подчинен рассудку и во время Дхианы не забегает вперед. Русский человек углубленно размышляет редко, но если случается, то сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа. В "Калагии" сказано, что способы в средстве достижения просветления могут быть бесконечно различны. Например, в виде непонятного текста Книги "Калагия", в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему, то есть любую иную работу по эзотерике, для систематического размышления. Средство же по достижению просветления есть одно - это дисциплина Духа — углублённое размышление, именуемое на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой или Дзен. Работы Алисы Бейли даны для Медитации Запада, которая отличается от Дхианы Востока «холодностью» рассудка и вседовлеющим владычеством разума. Русский же человек, когда углубленно размышляет, то сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа. То есть это близко как Медитации Запада, так и Дхиане Востока. Поэтому для русского человека могут быть интересны, как способы в средстве достижения просветления, все эзотерические писания, принятые от Учителей Человечества.
Любитель ди Летант: 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. То есть нужно видеть не только красоту выражения, но и энергонасыщенность формул "Калагии". Например, таких формул как "волна плотности Времени" и "давление волны плотности Времени", а также "Информационно-энергетическое поле".
Любитель ди Летант: 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. Слова-термина "Информация" нет в тех эзотерические писаниях, термины которых использованы при написании текста "Калагии". Поэтому для дальнейшего чтения-размышления и лучшего понимания. о чём речь ведётся в Книге, необходимо понять, что может означать в "Калагии" этот современный, и новый для эзотерических писаний, термин "Информация". Итак. Мне известно из "Калагии" и "Синергетики", что "Информация струящаяся в Мысли, является Содержанием Формы Мысли Информация является Сущностью Мысли Информация содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой Информация корректирует общее состояние всей полимоноистлитии Мира Информация поступает в Логос от воплощенных действующих конкретных Тел вместе с высвобожденным Огнем Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии Информация начало бытия Природы Формы Информация заключенна в зоне действия Давления волны плотности Времени Информация содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой Информация уловляется Человеком в Высшем Информация есть тело, трансмутированное Образом Высшего (т.е. Образованное Высшим- Веществом Высшего Ума) Информация запечатленна в теле человеческом Информация взаимодействует с психокоррелятивными полями и образует ту силу, которую принято называть энергией. Информация — это сам человек, его Сущность. Информация создается Миром внутри него собственным самопониманием Информация погружается в субстанцию Время. Информация непосредственно связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа. Информация связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения). Информация переносится волною плотности, из одного ее вида в другой Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне Информация реализуется течением и напряжен ностью Времени как череда событий Информация была вложена в Память Духа самим человеком, как Иллюзия Былого Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления Информация является частью Знания Информация в атм ических облаках безусловно, будет та, что была в уме при акте их создания Информация в атмических облаках это первоначальная энергия или вторичная Прана Информация из условий среды Мира Плотного развивает место чувств в плотном те ле так, что чувства тонкого тела могут занять лишь строго определенный объем в месте чувств плотного тела Информация Эта (пассивная) сторона Атмана и Воли - это сам человек, его Сущность. Информация Мира иллюзорна по Предложению, но не по Форме. Информация попадает во внутреннее пространство Материи, (что есть и является измененным состоянием сознания или ума, то есть состоянием углублённого размышления – Медитацией), действием Внимания – сосредоточением. то происходит изменение во Времени, в виде освобождения трех его Пунктов: Прошлого, Настоящего и Будущего — их место занимает Информация. Во времени остаются два Пункта: Нулевой и Пункт Завершения Цикла. Информация соединяется с ними и образует вневременье. Вытесненные Информацией из Времени три его Пункта выходят в открытое поле нейтрино и направляют свое действие (поляризуются, то есть становятся противоположностью вневременью) на вневременье, воздействуя тем самым на оставшиеся во внутреннем пространстве Материи два Пункта. Информация пятичленна: 1.Пространственная осязательная ориентация; 2.Телескопическое зрение; 3.Пространственный слух; 4.Структурное обоняние; 5.Тинктурный вкус (вибрация Мысли). Эти Пункты Информации, комбинируясь и взаимодействуя, накладываются на психокоррелятивные квантовые поля, которые напрягают Материю в голографические фокусы информативного кода происходящего события. Информация собственного Мира (Иллюзия) соединяясь с энергией Мира, образует информационно-энергетическое поле Мира Информация становится содержанием информационно-энергетического поля то она (человек) откладывает в Материи свой голографический код (Дух человеческий) Информация также пятичленна: Пространственная осязательная ориентация; Телескопическое зрение; Пространственный слух; Структурное обоняние; Тинктурный вкус (вибрация Мысли). Информация целительна для физического тела Йога В его теле активируется 12-членная система Нага, каждое членение которой возбуждается каждым из семи чакрамов Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления Информация, во время акта физиологической любви переходит к женщине естественным путем и распределяется по областям центров в соответствии назначения ее функций Информация, запечатленная (отображённая) голограммой, есть Былое; Информация, в слиянии с этими двумя Пунктами, (Времени –Нулевым и Пунктом Звавершения Цикла) в свою очередь, воздействует на три Пункта, вышедшие в поле нейтрино, и определяет течение и плотность Времени и ориентацию в Пространстве. По окончании этого процесса (или действия Восприятия) все возвращается на свои места, и человек вновь сгруппировывается в нужных ему точке Пространстве и моменте Времени. (То есть сознание человека возвращается в обычное своё состояние). Информация, воспринятая сердцем является Истиной Сущего Информация, голографически запечатленная (голограмма) есть Облик Источника информационно-энергетического Кванта (давления волны плотности Времени) Информация, голографически запечатленная(голограмма) есть Облик Причины информационно-энергетического Кванта (давления волны плотности Времени) Информация, закл юченная в зоне де йствия Давления волны плотности Времени осуществляет напряженность течения Времени и плотность событий Информация, запечатленная в теле человеческом, ориентирована на со-бытие Сущих в Мире и рутину каждодневных будней Информация, запечатленная в теле человеческом, есть Суть этого Человека, Программа его, Судьба его. Информация, необходимая для будущего плода закладывается в женскую яйцеклетку самим тем, кто должен воплотиться Информация, ориентированная на со-бытие Сущих в Мире и рутину каждодневных будней, умело оформлена слугами Диавола и преподнесена Человеку под доброхотным соусом Антихриста Информация, оформленная слугами Диавола и преподнесённая Человеку под доброхотным соусом Антихриста, запечатлена в теле человеческом, Информация, необходимая для будущего плода закладывается в женскую яйцеклетку самим тем, кто должен воплотиться Информация, оформленная слугами Диавола и преподнесённая Человеку под доброхотны, запечатлена в теле человеческом, то Человек тогда целиком и полностью поглощен этой Информацией, увлекающей его в Ад подземный, ибо Человек есть пленник ее, а она, не более и не менее — Суть его, Программа его, Судьба его. Информация, по роду которой и живет Человек есть тело Человека как Банк этой Информации".
Любитель ди Летант: 1. Как было сказано в первой части Калагии, Иллюзией былого в Памяти Духа представлено всего три Формы Материи: Первичная, Вторичная и Третичная. Для того чтобы понять непрерываемость жизни всеобъемлющей энергии, заодно определить Искомого нашей «Странности», нам необходимо подробнее рассмотреть «устройство» трех Форм Материи. Каждая Форма Материи разделена на две локальные Зоны Подобий — активную и пассивную. Зоны эти безличностны, поэтому их нельзя квалифицировать как мужское или женское начало или как горячее светлое и холодное темное. Надо понять, что есть просто Зона активных и Зона пассивных процессов. Понятие «быстрого» и «медленного» здесь тоже не подойдет — эти качества условны, они пригодны лишь для частных случаев в обеих Зонах. Каждая из Зон состоит из двух подобий, обращаемых промежуточным звеном в тождество, по принципу: «Порождающий и порожденный тождественны». Это как бы зеркальное отражение одного в другом. Данный момент важен при обнаружении двойника и нахождении обретения его, путем обретаемости в нем. 2. Есть два выражения Духа. Первое: Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания. Второе выражение Духа, хотя и подобно первому, но качественно отличаются от него тем, что обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою, произрождаясь в нем. Первое выражение Духа произрождается Телом Его состояния, являющегося Его Сознанием — Огнем и Светом. Само же состояние Духа является Его непосредственным Совершенным Телом. Второе выражение Духа произрождается Телом Его положения в Себе, являющегося Его Знанием — Сиянием и Лучистостью. Обращаю внимание: Совершенное Тело не есть собственно Дух, но только лишь Его Оболочка; Он же находится в ней и за ее пределами. Тело положения Духа в Себе также не заключает Его собою, хотя и содержит его в себе; это Тело проницает собою Совершенное Тело Духа и уходит за его пределы, но не за пределы Самого Духа, ибо Он Беспределен и Властен располагать Свое Совершенное Тело в любой области протяженности Тела положения Своего В себе, также властен распоряжаться и этим Телом, проявляя его в Совершенном Теле и употребляя во всех Делах Своих. Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления Информация является частью Знания.Как известно из "Синергетики ", и "Калагии" Дух есть Источник Достоверного Знания. И это Знание есть и является вторым выражением Духа, то есть Телом положения Духа в Себе - Сиянием и Лучистостью. Первое выражение Духа также внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнём и Светом, и обозревает сущее в качестве Сознания. Поскольку Информация является частью (родом) Духа, то Информация является грануляцией Духа (Его Сознанием и Знанием) в недрах Иллюзии былого в Памяти Духа (в недрах трёх Форм Материи). Итак. Слово-термин "Информация" означает грануляцию Духа в недрах Майи в двух Его выражениях: Сознания (Огня и Света) и Знания (Сияния и Лучистости).
Любитель ди Летант: Читаю и размышляюИнформация — это сам человек, его Сущность. 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. Итак. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде двух выражений Духа человеческого: сознания и знания, есть Информация или сам человек. Конечно, физический ум, то есть Дух человеческий, который имеет место в мозгу в виде двух своих выражений (сознания и знания), не знает что было до него, тогда как Сущность человека владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. Просветление ума в Свете, озаряющем Сознание, есть моменты посвящения в Знание, то есть просветление является «воспоминанием из Сущности» тех моментов ею пережитого опыта, которые имели действие в ее действовании, независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном, в пребываниях ли в мире флюидическом эфирном или из моментов наставления Учителя". Информация — это Дух человеческий как грануляция Всеединого Духа в недрах Майи, является и есть то, что имеет место в мозгу (в недрах Материи или энергии) - в виде сознания и знания (в виде Огня и Света, Сияния и Лучистости). Потому и сказано, что Информация - это сам человек, его Сущность.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 2, амон 1, прамон 2:2. Есть два выражения Духа. Первое: Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания. Второе выражение Духа, хотя и подобно первому, но качественно отличаются от него тем, что обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою, произрождаясь в нем. "Калагия", часть 1, амон 10, прамон 9:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. Итак. Время - это второе выражения Духа, и является энергией, то есть внутренней частью Материи, то есть субстанцией Время или голограммой происшедшего (былого), и является Знанием Духа в виде Плазмы (Светоносной Материи), ингредиентами которой есть Сияние и Лучистость. Пространство же - это первое выражение Духа, также внутренне присущее, возникающее в Вечности (во Времени), но уходящее за пределы внутренне присущего состояния, становящихся "внешностью" Материи, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания в виде Плазмы (Светоносной Материи), ингредиентами которой есть Огонь и Свет.
Любитель ди Летант: К, часть 1, амон 1: 4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. Прежде, чем углублённо размышлять, надо иметь предмет размышления. Потому и сказано, что непосвящённый (непросветлённый ум), должен читать наставления не единожды. Так, в процессе чтения Книги обретается понимание и видение предмета углублённого размышления (Медитации). Конечно, осознание обретается по мере просветления ума посредством углублённого размышления (Медитации). Но полное осознание предмета размышления обретается в Огне семичленного сложения Мысли, то есть в Сотрудничестве Духа (Сознания) и Материи (Мысли). Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. Конечно, объяснение процесса углублённого размышления индивидуально, но не строго. И каждый человек, любящий Бога, обретёт столько, насколько принудит его Карма. Потому и даются испокон веков индивидуальные Трактаты Учителей Человечества во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет:Конечно, объяснение процесса углублённого размышления индивидуально, но не строго. И каждый человек, любящий Бога, обретёт столько, насколько принудит его Карма. Потому и даются испокон веков индивидуальные Трактаты Учителей Человечества во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Любящие Бога - это все, кто стремиться к Единству с Богом в Боге в Высшем. Как известно из "Синергетики": " ... неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». Поэтому все тайные (эзотерические) писания есть индивидуальные изъяснения в слове во имя спасения своего в ОУМе, то есть во Имя Своё ради Жизни Своей. Например, книги Евангелий (Благих вестей) четырёх библейских Апостолов, а также все известные нам, так называемые, священные писания всех известных нам религий, Сказания, Мифы и т.п. есть индивидуальные изъяснения в Слове. Поскольку как вверху - так и внизу, то и все известные нам Трактаты и прочие тексты, принятые и записанные контактёрами из Мира Плотного, есть также тайные (эзотерические) писания с целью изъяснения в Слове во Имя Своё ради Жизни Своей, то есть во Имя и ради Единства с Богом в Боге в Высшем. Поэтому каждый Ученик* должен написать свою индивидуальную Тайную Доктрину во Имя Своё ради Жизни Своей. Так изъяснённое в слове становится понятным и осознанным, так осуществляется эволюция мышления, которое есть воспоминание Будущего. Каково воспоминание в Памяти Духа - таково и Будущее. Так изъяснение в Слове является и есть воспоминанием Будущего, то есть "воспоминанием из Сущности", которое и есть процесс дисциплины Духа или углублённого размышления. Поскольку дисциплина Духа (изъяснение в Слове) индивидуально, то как бы Ученик не изощрялся объяснить процесс дисциплины оно остаётся тайной для других. * "все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше." (из "Выдержки из Заявления Тибетца") Поэтому каждый человек сам пишет свою Книгу Жизни, свою Калагию. С её помощью любой желающий может совершить Эволюцию, то есть может перейти на более высокую ступень развития - выйти в более высокие сферы Бытия.
Любитель ди Летант: Воображайте, мечтая и мечтайте, воображая. Это главная формула Калагии и главная практика Бхакти-йоги в Бхагават-Гите. Когда йог постоянно мечтает воображая, что он живёт на планете Господа Кришны, то он создаёт мощную Мыслеформу, которая после выхода из тела защитит его от астральных сущностей и ускорит его подъём. Практика Хатка-йоги учит концентрации сознания (Медитации). Разные асаны йогов - это разные степени достижения сосредоточения сознания и власти Духа над телом с помощью Мыслеформы, то есть с помощью воображения, когда йог сначала создаёт Образ себя в данной позе (асане), потом многими тренировками входит в изменённое состояние сознания, (ИСС или сосредоточение на образе себя в асане) и натренированное тело наконец подчиняется и складывается в нужную позу. Например, в позу Лотоса. Тогда русский йог восклицает "Ура! Наконец получилось!", а индийский йог кричит "Асана!". Учитель Д.К. в одной из работ Бейли писал, что практика Хатка-йоги была актуальна в эпоху Атлантиды, сейчас она есть тормоз на пути совершенствования. Важной была и осталась до сих пор всего лишь одна практика Хатка-йоги - это Падма-асана или поза Лотоса. И в "Калагии" рекомендуется именно эта асана, Падма-асана. Эта практика Хатка-йоги важна тем, что учит сосредоточенности внимания, то есть очищению ума от разных мыслей и приводит ум и тело в состояние равновесия и покоя. Как я понимаю, заслуга Гаутамы Будды в том, что он вынес науку просветления от избранных индийских Варн в массы простого народа. За что и был изгнан в Тибет ортодоксальными индуистами. Наука о Душе известна со времён Патанджали. Наконец, развитие этой науки (развитие ума человеческого) достигло такого уровня, что стали открываться новые практики связанные с Душой (или с Высши, с "Я"). Тому пример техники разных гипнозов, которые стали общеизвестны благодаря Интернету. Думаю, что именно это обстоятельство в будущем сделает Учение "Калагия" самым актуальным и понятным не только для избранных, но и для большинства людей, устремлённых к Совершенству. Итак. Главная формула, которая описывает технику самой высшей практики йогов - практики Бхакти-йоги - это калагическая формула: "воображайте мечтая, мечтайте воображая" и называется и есть Медитацией Сотворения.
Любитель ди Летант: 14. Психическая сфера человека имеет исключительную организацию. Эта организация космического плана и значения. Потому переоценить ее функцию в построении Мироздания практически невозможно. 15. Мечтание приводит психику в особое состояние, очень близкое к молитвенному экстазу, и может выделять в психике высочайшие ее качества. Мечтание - не что иное как особая форма уплотнения Света Огня воображения в процессе медитации развития идеи и ее значения. Практику этого метода медитации следует завершать утверждающей формулой закрепления в Сущности достигнутого качества: «Я есть — Оаум — есть Я». Здесь должна присутствовать не только нота ассимиляции отождествлений, но и нота утверждения отражений симметрии в структуре асимметричных систем: «Я есть... Оаум... есть Я». Применение этой формулы будет фиксировать достигнутое в Дживе. Джива движение жизни или осуществление жизни воплощения Джива Третий принцип Природы Джива есть Высшее состояние Плазмы Джива как Форма Мысли Джива Душа Творения Джива Зона Движения Действия Вещества Пространства (его натяжения, накала, напряжения, вибрации и ритма) Джива Вечная Неизменная Форма Души Творения, внешне похожая на кокон тутового шелкопряда, замыкающая собою Человека Джива (волна Гравитации) Вечная Неизменная Форма Души Творения Джива (Душа Творения) Имя Огненной Сферы Сущего Джива Йога превращается в Канду - в Тело Знания Духа - что дает идущему космические Способность, Возможность и Умение
Любитель ди Летант: Часть 2, амон 17: 17. 1. Йогу необходимо развивать впечатление, представление, воображение иощущение — до образного их чувствования. Надо быть чувствительным. Но это не самоцель. Надо в совершенстве владеть образной и ассоциативной памятью чувств, включая сюда и ум, ибо ум является органом чувств. Можно применять простейшие упражнения: некоторое время смотреть на обычный предмет. Например, на восходящее солнце или на солнце при его закате.Затем представить его во всех подробностях с закрытыми глазами. Когда это будет получаться хорошо, надо научиться видеть его в памяти с открытыми глазами. Это путь к Огненному волевому оружию Виджл-Воина. Точно так же следует учиться вспоминать и воспроизводить в памяти звуки, обонятельные, осязательные и вкусовые опыты восприятия.
Любитель ди Летант: 9. 1. Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас. Итак. Углублённо размышлять (медитировать или входить в изменённое состояние сознания) - значит мыслить (Мысль лить) в сосредоточении. Из «Синергетики»:Говоря о структуре Сознания, нельзя не сказать об Эволюции и Инволюции, рассматриваемых в данном плане проявления. Инволюция и Эволюция происходят постоянно и повсеместно от Духа в Материю. Человек эволюционирует непрерывно, одновременно инволюционируя. Это следует понять следующим образом: Человек мыслит. На всем протяжении мышления Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. От Мысли к Огню переводится Информация Силою притяжения Огня и силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, Огонь поглощает. Подобные блоки Идей, являющихся Сущностью Информации и струящихся в ней, квантируются Силою Огня и Силою Мысли. То есть подобные блоки Идей объединяются по родам этими Силами, сливаются ими в квантованные огненно-энергетические турбии. Образуются психоэнергетические фокусы в Пространстве Огня. Эти психоэнергетические фокусы являются Мыслеформами в Форме Мысли. Свет Огня является Формой Мысли; Содержанием Формы Мысли является Информация, струящаяся в Мысли; Мысль является субстанцией Идей. Взаимодействие Формы Мысли и Содержания Формы образует Мыслеформу - астральный самостоятельный живой организм со свободной волей, хотя воля в любом случае подчинена причине, условию и следствию ее возникновения, существования и трансформации.
Эта Мыслеформа воплощается, обретая среду существования в Мире Плотном, ... живое существо, возникшее по роду объединения квантованных турбий. Это живое существо попадает в общее Движение Сферы Эволюции. Такова Инволюция человека: давать жизнь своим Идеям.Итак. Мечтание - не что иное как особая форма уплотнения Света Огня воображения в процессе медитации развития идеи и ее значения. Так человек подобно Богу (Творцу) постоянно инволюционируя (мечтая воображая) даёт жизнь своим Идеям.
Любитель ди Летант: Из "Калагии" известно, чтоИдея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом есть Человек. Человек есть Дух Замысла Высшего — Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. и Человек будучи Идеей Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом создает себя сам Мышлением своим.
Любитель ди Летант: Вопрос энергии, а не абсолютизации Из того многого, что было найдено и прочитано мною об Абсолюте в интернете, я сделал вывод, что в "Синергетике" и в "Калагии" использованы термины и трактовки индуизма и буддизма: АБСОЛЮТ В ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. В индийской религиозно-философской традиции представление об абсолюте, или высшей реальности, восходит уже к идеям ранних Упанишад, где появляется концепция высшего Брахмана, который един («эка»), вечен («нитья»), не подвержен изменениям («апаринама») и вместе с тем представляет собой источник, или причину, существования вселенной. Это высшее начало мыслится как целокупное и нераздельное («апритаак») в соответствии с рано сложившимся в индийской культурной традиции убеждением в том, что все составное рано или поздно распадается и разрушается и всякая сущность, составленная из частей, тем самым неизбежно отмечена печатью тления. Объективная реальность Брахмана в Упанишадах оказывается тождественной чистой духовной реальности, реальности сознания, или внутреннего Аммана всех живых существ. Т. н. «великие речения» («маха-вакья») Упанишад постулируют абсолют как единство или даже полное совпадение атмана и Брахмана: «Этот атман есть Брахман», «Ты еси То» и др. («Брихадараньяка-упанишада», «Чхандогья-упанишада»). Иначе говоря, абсолют принципиально трактуется как полное совмещение объекта, субъекта и самого процесса познания, как тождество объективной реальности (точнее, ее первоисточника) и чистого сознания, составляющего опору субъективного «Я». Такое отождествление возможно лишь в сфере апофатической теологии, где абсолют ускользает от любых попыток рационального осмысления и остается вечно трансцендентной реальностью, лишенной каких бы то ни было свойств и определений («ниргуна»). В буддизме— неортодоксальном религиозно-философском учении, тем не менее опосредованно опиравшемся на философию Упанишад, идея несоизмеримости абсолюта с эмпирическим миром находит своеобразное продолжение: будцийская шунья-вада, например, полностью отвергая ортодоксальное представление об Атмане и Брахмане, вместе с тем отстаивает тезис о том, что высшей реальности нельзя приписать никакие характеристики (отсюда и центральный образ «шуныапа», или глубинной «пустотности» мира). В ортодоксальной системе адвайта-веданта представление об абсолюте как о лишенном свойств высшем Брахмане (ниргуна-брахма) опирается, с одной стороны, на тезис Упанишад о тождестве Атмана и Брахмана, с другой — на концепцию «чистого сознания», а также на идею о невозможности саморефлексии этого сознания и, как следствие,—невозможности его объективации. Н. В. Исаева Источник: Новая философская энциклопедияЗдесь Абсолют или высший Брахман, который един, в "Калагии" назван Единым Сущим и Высшим Сознанием:31. Выход в Виджл-Пространство соответствует у буддистов их выходу в Нирвану. Во время этого опыта человек сливается с Высшим Сущим, становится Им, обретает знание Его и Его Знание. Возвращаясь из Виджл-Пространства, человек не утрачивает способности и возможности Бога, ибо волен подключаться к Высшему Сознанию указанным способом, ведь через информационно-энергетическое поле можно подключиться к любому существу, в том числе и к Единому Сущему. В этом случае человек является Богом во плоти. Хотя, конечно, плоть в Миру накладывает свои ограничения, в силу закона Кармы. (часть 1, амон 10) Освоив практику Белой магии, ваирагии и калагии человек выходит в Виджл-Пространство. Конечно, при выходе в Виджл-Пространство (в Нирвану или безвременье), независимо, с возвращением или навсегда, человек не утрачивает свою индивидуальность, свою Сущность, свою энергетическую оболочку, свою, если можно так выразиться, огненную плоть. 33. При окончательном уходе в Виджл-Пространство человек, так или иначе вынужден будет явить себя в Высшие Миры, именно в Огненный Мир, который беспределен, истинно. Это будет актом Сотрудничества с Единым Сущим. Итак. Решение задачи Калагии (соединении Личности с Сущностью индивидуальности) и окончательный уход в Виджл-Пространство - это восхождение человеческое в высшие сферы Бытия. Высшие сферы Бытия - это Мир Тонкий (флюидический-эфирный) и Мир Огненный. Восхождение Духа человеческого в Мир Огненный - это и есть акт Сотрудничества с Единым Сущим (с Абсолютом). Поэтому и сказано:34. Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь, впрочем, мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации. Как известно, для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для восхождения человеческого в высшие сферы Бытия, необходима энергия соответствующего тому потенциала. Конкретное место и время, которое определяет возможность обрести энергию соответствующего потенциала, есть Мир Плотный или плотное тело человека. Во второй части "Калагии", в четвёртом амоне сказано, что2) В Мире Плотном откладываются концентрированные Идеи, сгустки решений, плотно закрывающие в себе кристаллы Огня. Здесь проверяется жизнеспособность Законов Бытия, Ассоциаций, Идей, Сотрудничества. Здесь происходят процессы уплотнения продуктов творческого построения Бытия. Здесь аккумулируются все Силы и Могущества Сущего. Отсюда исходит Энергия Жизни Сущего. Здесь происходит конденсация Фонда Психической Энергии Сущего в отдельные гранулы Его Идей. Здесь фундамент Мироздания. Здесь балансир и ускоритель вертикального восхождения спирали Эволюции. Здесь Силы притяжения и сжатия, концентрирующие Огонь Сознания Духа и высвобождающие этот Огонь Лучом всепроницающим, несущим в себе сгусток Знания. Поэтому именно сюда, в Мир Плотный приходит Человек, чтобы добыть энергию такого потенциала, который бы соответствовал силе, необходимой для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для восхождения человеческого в высшие сферы Бытия. Поэтому и сказано во второй части Книги:3) Сюда приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений. Завоевывая эти энергии, человек видит духовным зрением Огонь и Свет в различных их проявлениях, ...
Любитель ди Летант: Бог есть Любовь Из книги К. Антаровой «Две жизни»:Поэтому, чтобы исключить даже малейшую возможность такого варианта развития событий, теми, кто идёт свой путь совершенствования много выше нас, было принято решение предоставить тебе возможность изменить прошлое, с тем, чтобы в настоящем ты мог раскрыть в себе все четыре Блаженства до конца и обрести Безусловную Любовь, Звучащую Радость, полное Безстрашие и непоколебимый Мир Сердца уже в этом воплощении.Как сказано в «Калагии», Бог есть Всё. То есть Бог есть Единство — Адвайта и Бог есть Множество — Двайта или Двойственность. Библейская ЛЮБОВЬ-АГАПЕ описывает сущность и характер Бога. Библия провозглашает: «Бог есть любовь» (1Иоанна 4:8). В оригинале используется греческое слово «агапе». Оно означает безусловную любовь. Эта безусловная любовь есть абстрактная Любовь или одна сторона Любви (Бога). Вторая сторона Любви или Бога, которая в «Синергетике» названа Гравитацией, а у Бейли и в «Калагии» Силой Притяжения, есть конкретная Любовь. Пример такой конкретной божественной Любви: «Сам Господь Иисус Христос описывает эту любовь следующим образом: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ев. от Иоанна 15:13). Именно такую любовь Бог продемонстрировал Своей смертью на кресте за наши грехи». (см. Интернет мне в помощь) Обрести Безусловную Любовь, Звучащую Радость, полное Безстрашие и непоколебимый Мир Сердца уже в этом воплощении означает обрести божественную любовь или божественную двойственность: абстрактную Безусловную Любовь и конкретную Любовь, которая выражается в Преданности (в преданной любви к Флорентийцу и к другим Учителям), и выражается в Звучащей Радости, в полном Бесстрашии и в непоколебимом Мире в Сердце. Божественная Любовь (и абстрактная и конкретная) — и есть те четыре Блаженства — Безусловная Любовь, Звучащая Радость, полное Безстрашие и непоколебимый Мир Сердца.
Любитель ди Летант: Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого 8. Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его не по сути, но по молодости своей: жизнь ума всего лишь мгновение, по отношении к вечной жизни Сущности. 9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы че ловек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности.Об Информации из "Синергетики" и "Калагии": Информацией является Память Духа, то есть его Пространство Информацией является свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Света, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Информацией является все, что запечатлено гологра фическим информационным кодом в Пространстве Духа (в памяти Духа) Информация Мира (внутренняя) с неё начинается распространение и развитие Майи, Иллюзии Информация переносится волною плотности Времени из одного ее вида в другой Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне Информация струящаяся в Мысли, является Содержанием Формы Мысли Информация является Сущностью Мысли Информация корректирует общее состояние всей полимоноистлитии Мира Информация поступает в Логос от воплощенных действующих конкретных Тел вместе с высвобожденным Огнем Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии Информация начало бытия Природы Формы Информация заключенна в зоне действия Давления волны плотности Времени Информация содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой Информация уловляется Человеком в Высшем Информация есть тело, трансмутированное Образом Высшего (т.е. Образованное Высшим - Веществом Высшего Ума) Информация запечатленна в теле человеческом Информация взаимодействует с психокоррелятивными полями и образует ту силу, которую принято называть энергией. Информация — это сам человек, его Сущность. Информация создается Миром внутри него собственным самопониманием Информация погружается в субстанцию Время. Информация связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения). Информация переносится волною плотности Времени из одного ее вида в другой Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне Информация реализуется течением и напряжен ностью Времени как череда событий Информация была вложена в Память Духа самим человеком, как Иллюзия Былого Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления Информация является частью Знания Информация в атмических облаках это первоначальная энергия или вторичная Прана и безусловно, будет та, что была в уме при акте их создания Информация из условий среды Мира Плотного развивает место чувств в плотном те ле так, что чувства тонкого тела могут занять лишь строго определенный объем в месте чувств плотного тела Информация Эта (пассивная) сторона Атмана и Воли - это сам человек, его Сущность. Информация Мира иллюзорна по Предложению, но не по Форме.
Любитель ди Летант: 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. Как известно, Информация переносится волною плотности Времени из одного ее вида в другой. Ещё известно, что Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. По математическому закону транзитивности делаю вывод, что Информация является Огнём. Как известно, Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух. Ещё известно, что есть два выражения Духа, или есть два вида Инфомации. Первое выражение Духа человеческого (первый вид Информации) - это Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, то есть Огненной Сферой Сущего (человека), Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания, которое есть Совершенное Тело Духа, то есть Его оболочка, Его состояние. Состояние Духа человеческого или первый вид Информации (первое выражение Духа) находится и в оболочке, в Сознании или в Совершённом Теле, а также и за пределами внутренне присущего состояния и становятся Дживой, то есть становятся Вечной Неизменной Формой Души Творения, внешне похожей на кокон тутового шелкопряда, замыкающего собою человека и обозревающего сущее (человека) в качестве сознания. Второй вид Информации, то есть второе выражение Духа человеческого, хотя и подобно первому, есть Его состояние, внутренне присущее, но качествено отличается от него тем, что обнаруживает себя в качестве пластичного струящегося Сияния, которое произрождает и содержит в себе как бы жидкую Лучистость, которая произрождаясь в нём, выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою. То есть второе выражение Духа есть Тело Его положения в Себе и является Его Знанием — Сиянием и Лучистостью или вторым видом Информации. Как известно: Информация - это сам человек, его Сущность Итак. Информация является Огнём, то есть энергией Духа и есть Дух человеческий. Тогда сам человек, его Сущность или Информация есть в двух видах: физический ум в виде сознания, и в виде Сияния и Лучистости Огня и Света его Сознания и Знанием, его Сущностью, то есть Вечной Неизменной Формы Души Творения. Так одним из видов Информации есть энергия Духа или Огонь Духа Самого в Себе как Тело Его положения в Себе, являющегося Его Знанием и произрождающим Вечную Неизменную Форму Души Творения - Сияние и Лучистость. Второй вид Информации, то есть другое выражение Духа человеческого, есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде внутренне присущего Огня или энергии Духа и также обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы внутренне присущего состояния и становится Дживой, Вечной Неизменной Формой Души Творения, обозревающее Сущее (человека) в качестве Сознания.
Зевс Новый: https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/introductory_questions_part1
Любитель ди Летант: Из "Трактата о Космическом Огне":Как это можно выразить? Если смотреть на процесс с точки зрения огня, то, когда два электрических полюса вступают в определенные отношения, мы видим – если видеть и чувствовать оккультно, – проявление одновременно и тепла, и света. Эта взаимосвязь возникает и совершенствуется в течение эволюционного процесса. Тепло и свет производятся в результате соединения обоих полюсов, или оккультного брака между мужским и женским, Духом (отцом) и материей (матерью). С физической точки зрения это объединение рождает объективную Солнечную систему, Сына Отца и Матери. Если взглянуть на это объединение с субъективной точки зрения, то оно создает Солнце как совокупность качеств света и тепла. С точки зрения огня, в результате слияния или единения электрического огня (Духа) с огнем [228] трения (энергетизированной материей) возникает солнечный огонь. Кроме всего прочего, солнечный огонь характеризуется своим эволюционным развитием, а также постепенной интенсификацией ощущаемого тепла и видимого света.Из "Калагии":15. 1. Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают «знак символического образа продукта соискания» в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть «продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех». Таким образом, Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии. 2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота. 3. Человек на Земле живущий не ведает полного соизмерения (которое есть Беспредельность) Пространства Духа, Огня и Движения, но может применить их деления: грануляции, порции, кванты. С практикой Возможности, Способности и Умение человека возрастают соответственно грануляции Духа, порции Огня и кванты Движения их. Так постепенно человек обретает Продукт Соискания и вместе с этим утончает Материю своей плоти, соответственно и Материю всего Мира, в сторону высочайшей Духовности, которая и есть Красота. Так постепенно исчезает Иллюзия, сворачивается в Памяти Духа. Красота торжествует как реальная необходимость Мира. Потому еще в древности было сказано: одна чистая Душа перед Богом дороже целого Мира, ибо чистая Душа спасает Мир, тогда как Иллюзия Мира разрушает неисчислимое количество Душ. Я думаю, что за кажущейся простотой изложения Трактата может быть скрыта огромная сложность, без преодоления которой не обрести того потенциала энергии, который необходим для преодоления барьера и порицания препятствия, то есть для выхода в Нирвану (в Виджл-Пространство). А за кажущейся непреодолимой сложностью изложения "Калагии" скрыта сама простота, изложенная подробно.
Любитель ди Летант: Простота Учения "Калагия" и Сложность текста Учения "Калагия"5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Думаю, что Учение "Калагия" простое, но изложено так сложно, что его трудно понять если не учитывать это предупреждение, данное в пятом амоне. Сложность текста изложения Учения "Калагия" заключается именно в том, что одно слово применяется для объяснения многих явлений, (например, такое слово-термин как "Огонь"), равно как и многими словами может быть обозначено одно явление. Например, такое явление как физический ум. В первом амоне в седьмом прамоне он назван Духом человеческим и обозначен тем, что имеет место в мозгу в виде сознания или знания; В одиннадцатом п рамоне - это Огонь физических уровней Материи; В шестнадцатом - этот Огонь Сознания назван словом-термином "Личность"; В десятом амоне в третьем прамоне обозначен как внутреннее пространство Материи, которое есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего; В четвёртом прамоне этого амона обозначен как организованность физической среды. Эти несколько примеров показывают как, используя языковое изобилие и красоту выражений русского языка, можно такую простую на вид формулу как "Бессмертие осуществляется единением с Жизнью" изложить подробно, именно так как сказано в пятом амоне, то есть применяя одно слово для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначая одно явление. Во втором амоне физический ум обозначен как призма индивидуального восприятия и потому все "люди изъясняются неизъяснимо, всяк в своих извращениях, в своём разумении, которое у каждого бес примерно и неповторимо". Думаю, что именно такая сложность текста Учения научает гибкости мышления. И, как сказано в третьем амоне: а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность.
Любитель ди Летант: Дух и Материя, Сознание и Мысль, Пространство и Время8. 1. Природа Сознания и Мысли одна — Огонь. Но Огонь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. 10. 3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. 9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. 15. 1. Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают «знак символического образа продукта соискания» в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть «продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех». Таким образом, Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии. 2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота. Огонь Духа является единственным проводником в иные среды. 16. ... Огонь Духа является единственным проводником в иные среды. Информация погружается в субстанцию Время. Информацией является свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Свете, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Память Духа, то есть его Пространство и все, что в этом Пространстве запечатлено голографическим информационным кодом, также является Информацией. Кроме того, эта Информация непосредственно связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа. Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения). Направленный переход из одного Мира в другой осуществляется через субстанцию Время.16. 1. До сих пор еще не было сказано, что такое Дух. То есть говорилось, что Дух является наивысшей энергией, но при этом не объяснялось, что человек также является космическом потоком роящихся энергий, и не говорилось, что если Бог есть космическая Должность, причем сменная, то Дух есть прерогатива, исключающая всякую альтернативу. Дух есть многомерная осознанность Сознания своей монополии на Мыслетворчество и Жизнь всякой жизни. Итак. Сложность или ещё одна особенность, то есть Странность изложения Учения "Калагия" в том, что даже в пределах одного прамона трудно уловить последовательность и смысл того, о чём там речь ведётся. Думаю, что "Спор Странности" служит эпиграфом ко всему тексту Книги. И только многократное прочтение всего текста и размышление даёт возможность увидеть Целое и осознать, так сказать, транзитивность трёх пар понятий: Духа и Материи, Сознания и Мысли, Пространства и Времени, где каждая пара может быть любым членом формулы математического закона транзитивности: Дух = Сознание = Пространство Материя = Мысль = Время
Любитель ди Летант: Итак. Для развития ума, преодоления сложности и уявления простоты необходимо тексты книг "Калагия" и "Синергетика" читать не единожды, каким бы умным себя не считал, и следовать рекомендациям, данным в пятом амоне первой части "Калагии": 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. 4. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. 5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности. Русский язык, если не единственный, то один из тех редких языков, которые благодаря своему языковому изобилию обладают красотой выражения. Думаю, что именно поэтому каждому читателю эзотерических текстов на русском языке известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. А также было бы лучше видеть как многими словами обозначено одно конкретное явление. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Конечно, уже посвященному (просветлённому уму) легче понять, о чем пойдет речь в Учении «Калагия», но непосвященный, чтобы осознать сей сложный предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. И такая сложность текста Книги научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота Учения не будет понята, если не преодолена сложность. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. Не беда, если цепкий ум из такого положения языкового изобилия текста Книги станет вылавливать красоту выражений, ведь красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту. Искать (читать) и видеть красоту текста Учения «Калагия» надо для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. Но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Подобных заблуждений не будет если принять непонятный текст Книги как способ для достижения просветления. Конечно, средство по достижению просветления всего лишь одно — это углубленное размышление. Но что касается способов в средстве достижения просветления, то они могут быть бесконечно различны. Например, способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. Существует также способ достижения просветления путем вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Но этот способ опасен и практикуется лишь под руководством и контролем Учителя, ибо психическое состояние «прорастает» изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Мыслеформа остается одержателем ума, и может быть разрушена и введена в русло положительного действия лишь волею Учителя. Способы различны. Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. То есть нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения (внезапного озарения) в результате полной сосредоточенности всех духовных сил человека на объекте глубинного размышления. Это будет всего лишь патентное, то есть уже известное и всеми признанное уявления красоты (духовности), ибо математические, то есть пространственные и количественные взаимосвязи или Законы красоты определяют и контролируют ритм и скорость развития качеств образующихся возможностей. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности, которые есть сфера Мира Огненного, сфера Мира Тонкого и сфера Мира Плотного.
Любитель ди Летант: Свет - это мыслительная энергия ума9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. Из "Синергетики" известны пять Форм Движения (Жизни) Сознания или пять Форм Жизни Огня: "Пять Форм Движения Сознания: Свет является Сущностью Огня; Мысль является Сущностью Света; Информация является Сущностью Мысли; Идея является Сущностью Информации; Значение является Сущностью Идеи Пять Форм Движения Сознания являются Сущностью Значения (эта Форма выходит за Движение Сознания и является формой Движения Бытия, поэтому рассматриваться здесь не будет);". Как известно, Человек есть Идея - Форма Жизни (Движения) Сознания Духа (Огня). Из формулы математического Закона транзитивности можно сделать вывод, что и Идея, и Информация, и Мысль, и Свет, в Сущности своей являются и есть Огонь, который есть Форма Движения или Жизни Сознания Духа. А также в небольшом отрывоке из "Калагии" можно видеть как одно явление обозначается разными словами, где Мысль - обозначена Светом Огня Знания Сущности и дисциплиной Духа, а Свет обозначен Огнём Мысли, а также назван механизмом передачи Информации Сущности и Огнём Знания, и он есть вечность Сущности.
Зевс Новый: или Сын, по Тр. О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений! `
Любитель ди Летант: Человек - как Мир, Мир - это человек Часть первая, амон 18, прамон1111. Конечно, все, что здесь говорится о Формах Материи, о Мирах и их Формах, о различных энергиях — все это относится ко всем планам Бытия и непосредственно к человеку, к его материально-энергетическому и духовному устройству. Если Я говорю Мир, то подразумеваю и человека как Мир; если говорю Вселенная, то подразумеваю и человека как Вселенную; если Я говорю Огненный Мир и жители в нем, то подразумеваю и Огненно-Духовную Сущность человека и энергетические квантовые фокусы в нем, огненные смерчи произрождающихся энергий. Поэтому надо быть сосредоточенно внимательным ко всему сказанному здесь, и надо понять: все, что здесь говорится, слово за словом, постепенно выстроится в единый луч охвата понимания, в круг Сознания, в фокус конденсации Огня, и выведет на восходящее действование.Как известно из "Калагии": Аура человека есть Существо Духа Сущего Человеком, внешне похожая на кокон тутового шелкопряда, замыкающая собою человека. Она есть Огненная Сфера Сущего, то есть Вечная Неизменная Форма Души Творения. Её ещё называют Дживой или Душой. В "Калагии" сказано:32. 1. Пока Джива не воспламенена, через ум человеческий с волнами плотности Времени) проносятся огненные турбии как благодатной Информации, так и зловредящей. То есть "пока Джива не воспламенена", то во время Медитации через ум (Ауру=Дживу=Душу) проносятся Мыслеформы или огненные турбии как благодатной Информации, то есть высоковибрационной-светлой энергии, так и огненные турбии зловредящих Мыслеформ. Чтобы воспринимать на себя благодатную Информацию, корректирующую способность мышления и процесс совершенствования, сообразно соответствию устремления, необходимо воспламенить Дживу, уплотнив пространство ее соответствующим набором Мыслеформ. В дальнейшем эти Мыслеформы станут отменными слугами и помощниками. 2. Род Мысли (Идея) «Я есть — ОауМ — есть Я» сохраняется в молчании при практике медитации. При углублении концентрации напряжение, вибрация и ритм, вызванные пониманием ее многогранного смысла, будут возрастать лавинообразным автоволновым колебанием Психической Энергии, как проявление Воли Предвечного Духа Души человеческой. 3. Чтобы наполнить Пространство Дживы соответствующим набором Мыслеформ, следует сконцентрироваться на лучшем роде Мысли (на идеи интересующего предмета). Под воздействием сосредоточенного внимания на Идее, ее Значение войдет в движение Мысли и, развиваясь, начнет втягивать в Форму Идеи соответствующий род Мысли. Так Мыслеформа, создаваемая в Дживе, начнёт цикл своего развития. Чтобы развитие Мыслеформы не прервалось, ее следует питать постоянной концентрацией Сознания на ней, то есть мышление в этом плане не должно прерываться, и оно должно быть регулярным. 4. Эта Мыслеформа станет охраняющей и, развиваясь в Дживе, как в Форме Мысли, станет Мыслеформой Дживы, заключающей в себя все Существо устремления. Образуется Сфера Мыслеформы Сущности. Сущность будет окружена огненным напряжением и станет неуязвимой. При Огненном Крещении неуязвимым станет и плотное тело человека.Так воспламенением Дживы человек оберегает свою Душу от вторжения Темных (грубых-низкочастотных) энергий. При Огненном Крещении, то есть при построении Тела Духа и воспламенении чакрамов Савикальпы, также неуязвимым станет и плотное тело. Это будет самая лучшая защита от разных Тёмных сущностей, которые могут навредить и Душе и телу. 33. 1. Рекомендую: каждое утро — после сна и каждый вечер — перед сном, а также перед каждой практикой медитационной концентрации применять следующий торжественный гимн: Я есть — Оаум — есть Я. О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений! Я есть — Оаум — есть Я. Так формула "Я есть — Оаум — есть Я" наполняется содержанием и Значением. Произносится как молитва: О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! (Конечно, здесь под словом "Мир" подразумевается сам человек! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений! И закрепляется это содержание повторением формулы "Я есть — Оаум — есть Я".В дальнейшем простое мысленное произношение формулы «Я есть — ОауМ — есть Я» уже будет выделять Движение Воли в виде перемещения вращающихся форм Огня. То есть два разно-плоскостно-вращающихся чакрама воображения и произношение такой формулы станут надёжной защитой от вторжения Тёмных во время медитации. Например, при построении всевидящего ока и при выходе в Виджл-Пространство.
Любитель ди Летант: про Свет или Сына Из "Читаю "Синергетику" и "Калагию":Свет есть Единородный Сын Божий и Бог Высший. Свет есть Аспект Бога Свет черпает Жизнь Свою из Тьмы, заполняя ее собою. Свет есть Выражение Бога в Бытии Свет является Сыном Божиим. Свет рожденный от Него (Могущества) есть и называется Сын. Свет является соединяющей Силой Огня и Плазмы Свет является Вторым Лицом Огня Свет произрождается в Огне и является его Сердцем, его Сыном и сияет в нем. Свет Второе Лицо Источника Огня и Второе Лицо самого Огня Свет - Гравитация Свет (Сын) порожден семью, и эти семеро постоянно проявляются в нем Свет всёпорождающее начало Свет является Сущностью Огня Свет предоставляет Огню Духовную Пищу и питает ею Его Свет имеет Свою Ткань, которой он напрягает Пространство Свет является совершенным медиумом, так как Он есть совершенный проводник Информации. Свет произрождается вниманием Духа Свет стремится к Центру Абсолютного Творения Свет (Мысль) возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа Свет (Мысль) идущий от Грядущего во благо Бытия Свет (Мысль) озаряющий Собою Цель Свершений Свет (Мысль) есть Среда, способная конденсироваться Свет (Мысль) есть Среда, способная восприниматься там, куда направлена поляризация Движения её. Свет белый есть основа и корень всего Свет божественный везде ровен и неизменен Свет божественный если сгармонизировать игру огней внутренних - видно даже днем Свет Божий есть Радость Божия, Любовь Божия, мудрость Божия и Могущество Божие, ибо дарует Богу Всё из Ничто: и Знание, и Творение, и Справедливость Неизменную. Свет Вечный и Неизменный есть Выражение Бога в Бытии, есть Слово Его Свет Высшего — Танец Шивы в Золотом Сиянии Сарасвати Свет Духовный есть Генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Людей стремящихся к Эволюции Свет и Огонь едины в Соме Свет излучается вместе с истечением Информации Свет Истины Высшего есть Высшая Действительность Свет концентрируется в сосредоточенном внимании, уплотняет его собою Свет есть концентрация внимания — концентрация духовной Силы в Себе Свет можно видеть Сосредоточившись Сознанием в груди на центре Анахата, направив токи истечении чувств своих на Созерцание Сознания, с произношением умом в груди мантрама ОУМ Свет Огня является Формой Мысли Свет Истины Высшего есть Высшая Действительность Свет концентрируется в сосредоточенном внимании, уплотняет его собою есть концентрация внимания — концентрация духовной Силы в Себе Свет Огня вечно произрождается в Плазме Силою Огня Свет Огня является Силою Плазмы, Силою Силы Огня и Силою самого Огня, и Он наделен еще Своею Силою Свет Огня происходит в Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Свет Огня чувств является в Сознании Свет Огня чувств явлен в Сознании тогда Внимание и Восприятие стремятся к единению в Сознании Свет Совершенного Медиума Грядущего, который есть Бог, пребывает неизменно беспредельно во всех аспектах Образования Сущих Любовью и Радостью Бытия, в том числе и в Знании Свет, являющийся активным полем Сознания не выходит за пределы своего тела, образованного, говоря языком символов, телами двух змей, обвивающих жезл Владыки Светлые воздвигнут Пирамиду Света Высокой Духовности к Вознесению их в Высшие Сферы Красоты Бытия и обретут скорейшее достижение Осуществления реализации их Мечты. Светлые и Тёмные станут основанием и фундаментом Построения Противоположностей, но Общее их Действие явит Торжество в Центре Жизни Бытия, ибо Тьма есть Аспект Бога и, поглощая Свет, черпает Жизнь из Беспредельности Его, а Свет, являясь также Аспектом Бога, черпает Жизнь Свою из Тьмы, заполняя ее собою. Световая Сфера есть Логос Светоносная Материя есть ПлазмаКак известно, Порождающее и Порождённое тождественны!
Любитель ди Летант: Про Сына Божьего Из "Синергетики": Христианская Доктрина: Знание есть Бог-Отец, Мысль - Сын Божий, а Психическая Энергия - Дух Святой. (Сказание 4/1) Из "Калагии", (часть вторая): 25. Логос, первое Тело Луча Сознания Духа, является Силой, называемой Демиургом. В последующих событиях, вместе с высвобожденным Огнем в Логос поступает Информация от воплощенных действующих конкретных Тел. Эта Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии. Обладание это является Силой Демиурга или Волей Господней, а все виды энергии, находящиеся в ведении Воли, приводятся к Действию Силою Воли. Таким образом, Логос является Сотрудничеством Трех Сил, которые в Христианстве называются «Отец, Сын, Дух». Но эти Трое вторичны по отношению к Духу, в Пространстве которого они рождены. 6. Центральный канал спинного мозга является Сушумной. Это сердце Монады (Лингама) — Огненное Зерно Духа (грануляция Духа), является Лучом Сознания Духа. Числом «1» обозначен Луч Сознания Логоса; в человеческом организме Он является Хараниербехахом Савикальпы (в энергетическом плане), а на физиологическом плане — спинным мозгом. Числом «2» обозначена Монада, «З» — ментал, «4» — астрал, «5» — тонкое тело, «6» — плотное тело. Луч Сознания Логоса является делением (грануляцией) Логоса и в нем запечатлены все могущества Логоса. Когда человек встает на Путь духовного совершенствования, Хараниербехах Савикальпы начинает посвящать в таинство могуществ Логоса, и тем или иным путем предоставляет человеку информацию по осуществлению избранного Пути. После того, как ищущий в совершенстве подготовил себя к произрождению седьмой голограммы, сам Логос подключается к нему своим Сознанием, становится его Учителем. А человек становится Сыном Господним — Архатом. Из "Калагии", (часть третья): 2. Я есть Гермес Трисмегист — Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом. Я — Ратха-Кришна — Высший Сущий в Творце и в Творении. Я — Будда — Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахман. Я — Жизнь Их Трех: Сарасвати и Амрита Сварати. Я — Христос, Саваоф, Иегова. Я — Иисус Христос — Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Второе Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении. 4. Люди Мои Земли Моей, Преданные Свету Красоты Высшего, чтите Благую Весть Мою в сердце своем. Приготовьте себя встретить Спасителя Вашего, Сына Моего Возлюбленного Иисуса Христа — Воплощение Сущности Моей на Земле. Посылайте Ему в трепетных токах Души Вашей Святое Благословение Высшего: Семипламенный Светоч Духовности Да прольется Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человеческие Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ. Бог есть Огонь, а Свет Его происходит в Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Поэтому Свет есть Единородный Сын Божий и Бог Высший. Итак. Сын Божий есть Свет и есть Мысль, которая есть самое загадочное проявление Материи.
Любитель ди Летант: Убеждать никому не запрещено Зевс Новый пишет: Заголовок: По мере достижения определенной стадии эволюции Эта стадия уже наступила для всех нас )) С течением времени и по мере достижения определенной стадии эволюции ум человека развивается быстрее, и тогда в действие постепенно вступает новый фактор. Понемногу начинает функционировать интуиция, или трансцендентальный ум, который в результате вытесняет ум низший, или конкретный. Интуиция использует мозг как приемник, в то же время развивая определенные центры в голове, таким образом перенося зону своей активности из физического мозга в высшие головные центры в эфирной материи. Для основной массы человечества это произойдет после открытия эфирных подпланов в следующих двух расах. В животном царстве происходит аналогичное постепенное перемещение зоны активности из солнечного сплетения в зачаточный мозг и его постепенное развитие благодаря манасу. Итак, чем дальше мы углубляемся в эту тему, тем очевиднее становится, что в действительности эзотерические аспекты знания – это те зоны сознания, которые еще не завоеваны и не введены в сферу контроля внутренней Сущности. Следует подчеркнуть, что когда люди это осознают, то сумеют оценить истинное значение эзотерического и оккультного, и тогда стремлением всех ЗНАЮЩИХ будет привлечение в область своего знания других индивидуумов, готовых к подобному [288] расширению сознания. В этой мысли – ключ к пониманию работы Братства. Своей силой оно притягивает к определенным сферам осознания и устремления, а благодаря этому притяжению и отклику человеческих атомов, которые уже готовы откликнуться, координируется групповая Душа на восходящей дуге, или определенный центр Небесного Человека. https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/introductory_questions_part4В "Калагии" в 10-ом амоне об этом коротко сказано так:Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель. Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой*, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности. Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах. Где физические среды - это эволюционирующие умы или по Трактату - манасы . *ГИПОТЕЗА (греческое hypothesis - основание, предположение), предположительное суждение о закономерной (причинной) связи явлений;форма развития науки. Научные гипотезы, сказки, мифы и т.п. эзотерические (оккультные) трактаты мистиков - все они есть форма развития ума для уявления фактов действительности. То, что в "Трактате" называется "интуиция, или трансцендентальный ум, который в результате вытесняет ум низший, или конкретный", в "Калагии" называется Медитацией или просветлением ума. Интуиция, или трансцендентальный ум, вытесняет ум низший, или конкретный, говорится в "Трактате". А из текста "Калагии" я понимаю это как то, что в результате углублённого размышления (Медитации и просветления ума) происходит его трансмутация*. *Трансмутация1. Трансмутация — это некоторый вид устранения уже имеющегося порядка, уже переходящего в разряд классификации осадочных материалов, которые необходимо ввести в движение эволюционных процессов. Другими словами, трансмутация — это некоторый вид заранее запрограммированного разрушения, с последующим сознательным эволюционным улучшением. Конечно, обретение новых возможностей и переход на более высокий уровень знания — основное назначение трансмутации. Так в Медитации (при углублённом размышлении) Интуиция, или просветлённый ум, использует мозг как приёмник, который в "Калагии" называется механизмом передачи Информации Сущности. Зевс Новый пишет:Заголовок: Про информацию Тут по ссылке на стр.286 будет это слово https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/introductory_questions_part4 Как нам сказано, целью эволюции является раскрытие сознания на всех планах. Пока из-за невысокого эволюционного развития расы, под сознательным контролем, и то не полностью, находится только физический план. Знание об этом плане, информация, [286] касающаяся наиболее плотной объективности, совокупность фактов, относящихся к пяти низшим подпланам физического плана, рассматриваются (с оккультной точки зрения) как экзотерические. В следующих двух расах человек овладеет остальными двумя подпланами, и для него станет легко доступен весь объем знаний, связанных с физической и эфирной материей, энергией, формой и опытом на физическом плане и задействующий только пять его чувств.Кстати сказать, слово "информация", которое может встретиться в работах А.Бейли имеет общепризнанное значение - это сведения о чём-либо или о ком-либо, тогда как в "Калагии" слово "Информация" - это термин, означающий конкретное явление, которое может быть обозначено многими словами. Например, Информация - это сам человек, его Сущность. Итак. Сообщая свои размышления на форум, я отнюдь не сею в чужих умах мнение о своём пути и никого не убеждаю, хотя убеждать никому не запрещено. Но всем и всегда надо помнить и исполнять рекомендацию "Калагии":Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое".
Любитель ди Летант: Бог есть Светоносная Материя Из третьей части "Калагии":2. Миф Космический о Начале Начал Творения или с чего все началось. ОУМ. Святое Благословение Сущих в Веках и в каждом Человеке, полагаемое в Завет, да исполнится. Вначале, когда ничего еще не происходило и не было Времени, была лишь Шунья — Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота. Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Всё. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог. Бог Всепределен и Неизменен, Безвечен и Беспределен, Всеохватывающ и Всепоглощающ. И Бог есть Ничто, ибо Он есть Всё. И Бог совершает Усмотрение лишь Себя Самого во Всем, и это есть Он Один — Великое Ничто. Бог Внимает лишь Себе Одному, и Бог Воспринимает лишь Себя Одного. И Усматривает Бог лишь Внимание Свое и Восприятие Свое, которые есть Он Сам в двух Лицах Его — Великое Неизменное Ничто и Беспредельное Абсолютное Всё. Внимание и Восприятие Бога есть Его Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, а все, что между ними, в них и вокруг их есть Он Сам — Бог Всевышний, Неведающий Ведения и Ведующий Неведение. Но так как кроме Самого Бога тогда еще ничего не было, то Его Внимание было, есть и будет Бездна Тьмы, а Его Восприятие было, есть и будет Тьма Бездны. И есть неизменно в безвременье Два Лика Бога — Бездна Тьмы (Внимание) и Тьма Бездны (Восприятие). И Пожелал Бог в ту пору Постичь Себя, и не было Причины не сделать это, ибо Бог был, есть и будет Сам в Себе Причина всех Причин, которая и есть Его Пожелание Постичь Себя. И обратил Бог два Лика Своих на Самих Себя, и Усмотрел Бог в Них Самого Себя, и Себя Усмотрел Бог Ими. Но так как Его Внимание есть Бездна Тьмы, а Восприятие — Тьма Бездны, то Бог Усмотрел лишь Великое Ничто, которое и было Он Сам. И Бог не нашел Самого Себя в Великом Ничто, ибо Он есть Всё; потому что Бездна Тьмы и Тьма Бездны укрывали Собою Все, и не было тому Причины, ибо Причина и есть Сам Бог. И опрокинулось Внимание Бога в Восприятие Бога, и Бог Усмотрел в этом беспредельную Вечность; и Восприятие Бога опрокинулось во Внимание Бога, и Бог Усмотрел в этом вечную Беспредельность. И Усмотрел Бог в этом Два Его Качества — беспредельную Вечность, что есть Время, и вечную Беспредельность, что есть Пространство. Но и это было Ничто, ибо не обнаружалось в нем Всё. И Усмотрел Бог в Рождении Двух Его качеств Начало Великого Действия, которое было Он Сам в Своем Пожелании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии, что Внимание Его обращает Себя в Восприятие, чтобы внимать Богу в Его Восприятии, а Восприятие Его обращает Себя во Внимание, чтобы воспринимать Бога в Его Внимании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии Движение Его Начал. И Внимание Его производило Действие Движения Его Пожелания Постичь Себя, а Восприятие совершало Движение Действия его Пожелания Постичь Себя. И Усмотрел Бог в этом Жизнь Свою. И обращал Бог Внимание Свое в Восприятие, и Внимание становилось Восприятием. И обращал Бог Восприятие Свое на Внимание, и Восприятие становилось Вниманием. Так ожило Великое Неизменное Ничто. И это Событие стало Организованностью Бога, которая изменяет Внимание, превращая его в Восприятие, и изменяет Восприятие, превращая его во Внимание. Так в Неизменности Великого Ничто стало совершаться глобальное Изменение, которое ничего Богу не дало, кроме Вечного Изменения, которое в Боге есть Всё. Из "Синергетики":Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света.
Сознанию свойственно внимать и воспринимать . В первом случае оно проникает место в Пространстве в момент Времени. Во втором случае и место в Пространстве и момент Времени охватываются сознанием. Ритм двух этих свойств сознания слагает его качество в виде внемлющего восприятия и воспринимающего внимания. Напряжение двух этих состояний качества сознания определяет степень понимания природы самого сознания и всего того, что попадает в Свет его луча. Из "Синергетики":Таким образом, есть Плазма, в Плазме - Огонь: Плазма является Источником Огня. Свет произрождается от Огня в Плазме, поэтому Плазма является Светоносной Материей в период своего возбуждения, то есть в это время Плазма является Синергией. Синергия есть взаимодействие факторов в лице Плазмы и ее Энергии; одно без другого не существует. Но Свет подобен Огню и сам произрождает Нечто из Огня и переносит это Нечто в себе. Вот как это происходит: Огонь, произрождая Свет, имеет свой источник. Свет своею Силою исходит из своего Источника, из Огня, и выносит через себя Нечто, что является Третьим лицом Источника Огня и Света, выявляющее свои свойства и свою область сферы действования. Это Нечто экстериоризуется из Огня, Света и их Источника и называется нами Теплом. Ассимилируем сказанное с христианской Доктриной: Источник Огня, Света и Тепла есть и называется Богом. Он есть Высшее Вдохновение Материи. 1. Огонь - Первое Лицо сам по себе и Первое Лицо Источника. Сам Источник Безлик, неуявляем, ибо Плазма при явлении Огня не убывает и является самой Вечностью. Огонь является Богом-Отцом Света. Как известно из первой части "Калагии" Огонь является и есть Сознание Духа. Дух же является наивысшей Энергией и "скрыт в недрах первого уровня Сознания и вечно созидает, сохраняет и оживляет Свой голографический информационный код оживления Себя. Голографический информационный код, наложенный на Первичную Материю, является производителем её энергий. Энергии Первичной Материи есть Первичный Огонь, как первая отходящая радиация глубинного Единого Огня. Этот Первичный Огонь понимается как Сознание, направленное к глубинному Единому Огню. Этот первый уровень Сознания нашего с Духом Предвечным. И этот Предвечный Дух есть Огонь Предвечный, Беспредельный, Всепредельный распространяющийся во всех Пространствах. И Он есть Знание абсолютное, принципиально необъективируемое, и понимается нами как нулевой уровень Сознания. В Первичной Материи отложен голографический информационный код Духа. Этот код есть Монада. Когда код приведен в Движение как Огонь (Свет), то он действительно предстает таковым. Голографические области информационного кода Духа, то есть оболочки Монады, и есть Сознание, недра которого Огонь. Грануляция Предвечного Духа располагается в Сушумне — она есть Канал Движения Огня и является Линейным Ускорителем Возможностей; Сушумна является Вратами от всех Врат и ко всем Вратам. Через эти Врата, невхожие для физического тела, мы входим в Виджл-Пространство или в Нирвану. Когда мы выходим в субстанцию Время для Медитации, то это будет выходом в Нирвану, а если с целью совершения непосредственного действия через субстанцию Время, то это — выход в Виджл-Пространство. Итак. Бог есть Всё; Всё есть Огонь; Огонь есть Плазма (Пространство); Плазма есть Светоносная Материя; Светоносная Материя есть Синергия, которая есть взаимодействие факторов в лице Плазмы (Огня) и ее Духа (наивысшей Энергии) - одно без другого не существует. Поскольку Огонь есть Бог-Отец Света, то Светоносную Материю можно назвать Богом-Матерью Света и, которая является Источником Огня, Света и Тепла (Информации). Так Бог есть Светоносная Материя или Пространство Духа. (отредактировано 11.08.2023)
Любитель ди Летант: "Калагия", часть первая, амон 15, прамон 1:Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. j Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии. Итак. Движение, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих есть тот Двигатель или Дух Жизни, или просто - Жизнь. Потому и говорят, что Жизнь есть Движение и Движение есть Жизнь. И этот Двигатель становится Вечным Двигателем, или Вечной Жизнью, когда Движение Огня и Духа обретается ими в Материи - их Иллюзии, то есть во Времени. Слово "Вечный" означает некий период (век) течения плотности Времени. Где течение - это волны, то есть вибрации, а плотность - это энергия, то есть Материя в виде корпускул или квантов Света, которые называются элементарными частицами Материи. "Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы."
Любитель ди Летант: "Калагия", часть первая, амон 15, прамон 1:Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе.Итак. Огонь является и есть Сознание Духа. Это Сознание Духа простирается, то есть распространяется и находится на всех трёх планах (уровнях или измерениях) Бытия. Как известно из "Калагии", Бытие многомерно, но Едино и Бытие есть Беспредельность Единения Творения в Высшем с Творцом на всех трёх планах (уровнях): Ментальном (Мир Огненный), Астральном (Мир Тонкий) и Физическом (Мир Плотный). Ещё известно, что Дух есть наивысшая Энергия. Так Огонь, изъясняющий Себя в Духе, есть наивысшая Энергия. И эта наивысшая Энергия, или Огонь, есть Плазма, которая в "Синергетике" называется Светоносной Материей. Ещё в "Синергетике" сказано, что Светоносную Материю, Плазму принято называть Пространством. Тогда Огонь является и есть Пространством Духа. И это Пространство (Огонь или Светоносная Материя) есть Сознание Духа.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть вторая, амон первый, прамон 9: Первичная Материя, в которой обретается Мир Огненный, состоит из Огня, произрождающего Свет, и из Света, питающего в себе Огонь. Свет предоставляет Огню Духовную Пищу и питает ею Его. Но Духовная Пища поглощает собою Питающего, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня. Огонь всепредельно распространяется и проницает все Светом Своим, ни от чего не зависит, существует Сам по Себе, но и оживляет Собою все, покрывая все Тканью Света. Огонь ярок и светел, но не заметен Сам по Себе без присутствия Материи, Иллюзии Им создаваемой, в которой Он являет Свое Действие, благодаря которому Он становится доступен наблюдению Духа, но без которого Он сокрыт покровом Шуньи (Пустоты). Итак. Поскольку сказано, что Мир Огненный, который обретается в Первичной Материи, состоит из Огня, произрождающего Свет, и из Света, питающего в Себе Огонь, то можно сделать вывод, что Огонь есть Первичная Материя и, что Огонь изъясняет Себя Светом в Духе. То есть Первичная Материя или Мир Огненный есть первое выражение Духа, Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее (изъясняющее) себя Огнём (Светом), а также есть второе выражение Духа, изъясняющее себя Сиянием и Лучистостью, которые есть Духовная пища. Духовная пища есть Свет, который поглощ ает собою Питающего, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня. Ещё известно, что Дух есть наивысшая Энергия. Тогда Сознание Духа или Огонь, произарождающий Свет, есть Первичная Материя = Мир Огненный = первое выражение Духа, возникающее в Вечности. Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы. А Свет, питающий Собою Огонь, есть Вторичная Материя = Мир Тонкий. И Этот Свет есть второе выражение Духа, являющегося Его Знанием - Сиянием и Лучистостью, что есть Аура человека или Дух человеческий, который является физическим умом, имеющим место в мозгу в виде сознания.
Любитель ди Летант: Читая 10-й амон и размышляя, я пришёл к выводу, что весь текст книги "Калагия" - это способ глубинного размышления безопасный для физического ума, потому что дан он в виде детской загадки, то есть в виде краткого иносказательного описания события или явления. Но в тексте этом заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определённому действию. Ведь именно загадки и задачи с непредаолагаемым ответом являются тем непонятным текстом, где "одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Для детей такие непонятные тексты в виде разных загадок и задачек являются не столько забавами и развлечениями, сколько способом развития ума и чувств. Цепкий ум взрослого читателя в языковом изобилии книги "Калагия" может увидеть не только красоту выражений, но и сможет найти какое конкретное явление или устремление обозначено многими словами, равно как найти одно слово, которое применяется для объяснения многих явлений. Так текст "Калагии" станет способом в средстве по достижению просветления - углубленного размышления, то есть станет практикой дисциплины Духа, безопасной для физического ума читателя. Это позволит читателю увидеть в тексте Книги "смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определённому действию". Поскольку средство по достижению просветления одно — это дисциплина Духа - углубленное размышление, именуемое на Западе Медитацией, то в каждом конкретном способе "средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. 14. После этого Сущность начнет непосредственно передавать части Знания уму. Так произойдет «воспоминание» умом того, что принадлежит не ему, но Духу Сущности человеческой. Это воспоминание будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом", как сказано в "Калагии". В 18-ом прамоне первого амона рекомендуется "проводить работу с каждым прамоном, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани знания к конкретным действиям". А в 19-ом прамоне сказано, что кроме упражнения для дисциплины Духа в тексте Книги приведены "объяснения механизмов использования энергий и применения Огня. Эти задания подготовят мозг и вообще весь физический организм индивида и его Личность к воссоединению с его Сущностью, чем будут достигнуты возможности беспредельные, космические и знание необъятное". Но, при всём при этом, надо помнить, что сказано в пятом амоне "Калагии": "Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания". Но, там также сказано, что "нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уязвления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей" и, что "время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности".
Любитель ди Летант: Про цельные тексты По этой последней причине я приведу здесь способы глубинные размышления, безопасные для физического ума. Они будут являться текстом, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию. Дальнейший текст, равно как и этот, расчленен на прамоны, для удобства практики дисциплины Духа, углубленного размышления. Прамоны соединяются в амоны — цельные тексты, написанные мною в результате бесед и наставлений Учителя. 18. Для того, чтобы текст отдельного амона стал понятен, необходимо проводить работу с каждым прамоном, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани знания к конкретным действиям. Упражнение для дисциплины Духа, то есть для углублённого размышления, есть тексты прамонов, смысл которых необходимо соединить в амоны. Амоны - это уже иные тексты, то есть это уже тексты цельные (от слова "цель"), в которых и заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к конкретному действию. Ибо написаны они в результате практики углублённого размышления (Медитации), то есть в результате просветления. Или как сказано в "Калагии": "цельные тексты, написанные мною в результате бесед и наставлений Учителя". Поскольку дисциплина Духа индивидуальна, то и просветление каждого индивида будет отвечать степени готовности его ума к посвящению в Знание и возможности. В дальнейшем соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани (элементы) знания к конкретным действиям для каждого индивида практикующего Медитацию.
Любитель ди Летант: Христианство являет в Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи Слово Божие во всепредельном Его проявлении. Нам предстоит рассмотреть огненные сферы, в которых вечно произрождается Слово. Но прежде мы должны уяснить Законы Рассеченного Единения Материи.
Законы Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи: 1. Закон Непреложности: Пустоты, как таковой, нет вообще, есть степень заполненности Пространства теми или иными сущностями: кажущаяся пустота заполнена теми образованиями Материи, которых мы пока не умеем узреть, но умеем подчас уявитъ их иными способами, уходящими за область органического зрения. И чем менее уявимы нами проявления Материи, тем большие возможности мы можем черпать из них, методами более утонченными, чем органические.
2. Закон Соответствий: Все во всем, или достоинство в состоянии, но и состояние - в достоинстве, что определяет себестоимость модулента как части Целого, уходящего в своем поступательном движении в модулент, в период Инволюции. Отсюда утверждается формула: часть замещает целое, но и целое является частью многообразия в Единстве-и-Постоянстве Материи. Хотя, конечно, принцип семеричной градации утвержден явлением самой Материи.
3. Закон Соотношений: Состояние достигается равновесием пропорциональности соответствий.
4. Закон Движений: В Инволюции - от общего к частному; в Эволюции - от частного к общему.
5. Закон Единения: Все исходит из общего Центра и, по истечению периода времени, необходимого для развития Замысла, возвращается в общий Центр: от Единого к многообразию и от многообразия - к Единому. Отсюда образуется Закон Единства-и-Постоянства Материи.
6. Закон Единства-и-Постоянства Материи: Независимость от результатов действования Единого и независимость от заинтересованности, равно как и от незаинтересованности в плодах дел Своих. Этим достигается Созерцание - Закон Неизменности.
7. Закон Неизменности: Подобное порождает подобное: порождение по образу и подобию в поступательном движении. Это определяет абсолютность Материи.
8. Закон Абсолютности: Порождающее и Порожденное равноценны и по Закону Соответствий тождественны, ибо являются в своей себестоимости Родом Единого.
9. Закон Воплощения: Не повторять, но повторяться, реализуясь безпредельно в Безпредельности Своей. Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Итак. В Инволюции - от общего к частному, то есть в
Инволюции многими словами обозначается одно явление. В Эволюции - от частного к общему, то есть в Эволюции одно слово можно применить для обозначения многих или всех явлений. И это слово есть "Огонь", то есть Сознание Духа. И это Сознание есть Совершенное Тело Духа, то есть Его Пространство, которое есть первое выражение или обозначение Духа. И это Пространство есть Сфера Света Огня, которая есть Слово (Логос), то есть Звучание или Энергия. И это Пространство, Сознание Духа или Сфера Огня и Света есть Беспредельность, ибо центр Сферы есть везде, а окружности нет нигде. Тогда Огонь, как Источник Света, есть та Плазма (Пространство), то есть Светоносная Материя, в которой струится Энергия или Свет Огня. Такое состояние Духа (первое выражение Духа) есть и называется Безвременьем, ибо в "Синергетике" сказано: "Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном". И это Мгновение есть Предвечность. Не-Бытие. А Вечность (Бытие) там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. "Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы". (Продолжение следует)
Любитель ди Летант: В "Калагии" сказано, что "Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух". Ещё известно, что Дух является наивысшей энергией, то есть Дух есть Светоносная Материя или Плазма, которую принято называть Пространством. Так Огонь есть Пространство Духа или Тело Его состояния и Тело Его положения в Себе. Светоносная Материя, как Тело состояния Духа и как Тело положения Духа в Себе, "Синергетике" называется Сверхнеобходимостью Рассечнного Единения Материи. Так первое выражение Духа - Его состояние, являющееся Его непосредственным Совершенным Телом, произрождается Телом Его состояния, то есть Светоносной Материей, и является Огнём или Сознанием Духа. Второе выражение Духа произрождается также Светоносной Мтерией, то есть произрождается Телом положения Духа в Себе, и является Его Знанием - Сиянием и Лучистостью Огня. То есть Свет как Сияние и Лучистость Огня, является структурой Сознания и Знанием Духа, ибо Дух (или Огонь) проявляется Светом.
Любитель ди Летант: Огонь является вечной энергией Духа и он есть ДухДух является наивысшей энергиейКак известно из "Калагии" (амон 38, прамон 14), Время - это эффект Духа. Поскольку Огонь есть Дух, то Время есть эффект Огня, то есть Время есть Свет, то есть та субстанция Время, которая есть эффект наивысшей энергии Духа. То есть Время есть голограмма случившейся Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи (голограмма былого - происшедшего) и является внутренним Пространством Материи.
Любитель ди Летант: Как известно из "Синергетики": "Христианство являет в Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи Слово Божие во всепредельном Его проявлении". Я думаю, что именно об этом Слове в "Синергетике" сказано так: "Слово является очарованной Мыслью. Слово - внешняя форма Мысли, и оно не всегда раскрывает значимость своего содержания: первородный смысл Слова ускользает от восприятия. В Слове полагается закономерность Мысли, но не сама Мысль и даже не ее содержание. Мысль имеет огненную природу, и она, рождаясь не в умах, проходит через умы, отражаясь вспышками Света и Сияния в огненных центрах областей Монады, произрождая напряжение и вибрацию в них, и лишь после этого возникает Звук в уме, ошибочно принимаемый за Мысль. Но Звук не Мысль, а лишь ее отражение". Итак. Время есть голограмма случившейся Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи (голограмма былого - происшедшего) и является внутренним Пространством Материи, то есть Время является энергией Материи, которая является Светом Огня или Логосом- Словом Божием или голограммой былого случившегося со-Бытия. И это Время или Слово (Логос) есть Свет как эффект Огня или Сознания Духа, то и Мысль как Свет есть эффект Сознания Духа или Огня и является Временем или эффектом Духа. Так Время есть Мысль или Свет, который является эффектом Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи, и является эффектом Духа или Огня Сознания Духа.
Любитель ди Летант: 1. Три Формы Материи — суть три Уровня Памяти Духа. Самый верхний представлен как Мир Огненный — это верхний уровень возбуждения Мысли Сущего, где все процессы обозреваются Им непосредственно, корректируются и конструируются. Это Сфера непрерывного диалога, когда Мысль заполнена движущимся содержанием. Это Сфера непрерывного мышления, обширных автоволновых процессов Огня и Света Его Сознания. Здесь происходит автомоторное Действие Его Ума. Это Сфера ионизации обширных зон верхних слоев флюоресцирующих участков коры Его Ума. 2. Второй уровень Пространства Духа, плазматический и более глубокий, представлен как Мир Тонкий — Мир совершенных Идей. В этом, более глубоком уровне Памяти Духа, откладывается анализированный синтез Его опыта творческих решений — как выявленные, оправдавшие себя Законы бытийных процессов, которые определяют формы мышления, рациональные концепции развития, Доктрину Учения, предметное образование, стереотипы поведенческих функций, этические и эстетические нормы, умозаключения и мировоззрения — это копилка знания, долгосрочный уровень Памяти. Здесь царство всепроникающего Света — хранителя Огня Вдохновения. Здесь Суд, Справедливость и Истина. Здесь Иерархия Владык, здесь Иисус Христос — наместник Бога. На этом уровне Ума Всевышнего Огонь и Свет Его Сознания собраны в психические фокусы — в гранулы, в кристаллы, и существуют Именем Идеи их представляющих. 3. 1) Третий уровень Пространства Духа и Его Памяти еще более глубокий, и чтобы в него проникнуть, требуется большое напряжение Сознания. Представлен как Мир Плотный, корпускулярный — Мир отвердевшей концентрированной Мысли. Здесь очень глубокие слои Памяти. Сюда помещаются законченные Идеи, потребность в которых возникает в случаях исключительных. И чтобы извлечь из недр этого Мира какую-либо Идею, Духом приводится в возбуждение сначала Мир Огненный — здесь начинает бушевать Огонь, затем Мир Тонкий охватывается ярчайшим Светом; и лишь после этого вспыхивает Огнем и Светом в Мире Плотном Идея, необходимая Сущему. Тогда она извлекается из Мира Плотного и поднимается в Мир Огненный, а иногда и в более высокие Сферы Бытия. 2) В Мире Плотном откладываются концентрированные Идеи, сгустки решений, плотно закрывающие в себе кристаллы Огня. Здесь проверяется жизнеспособность Законов Бытия, Ассоциаций, Идей, Сотрудничества. Здесь происходят процессы уплотнения продуктов творческого построения Бытия. Здесь аккумулируются все Силы и Могущества Сущего. Отсюда исходит Энергия Жизни Сущего. Здесь происходит конденсация Фонда Психической Энергии Сущего в отдельные гранулы Его Идей. Здесь фундамент Мироздания. Здесь балансир и ускоритель вертикального восхождения спирали Эволюции. Здесь Силы притяжения и сжатия, концентрирующие Огонь Сознания Духа и высвобождающие этот Огонь Лучом всепроницающим, несущим в себе сгусток Знания. 3) Сюда приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений. Завоевывая эти энергии, человек видит духовным зрением Огонь и Свет в различных их проявлениях, подчас совершенно необъяснимых, непонятных, странных в своих внешних проявлениях. ("Калагия", часть 2, амон 4) Поскольку Дух является энергией, то и Время, как эффект Духа, также есть и является энергией. Именно, Время есть та энергия духовных свершений, за которой приходит в Мир Плотный Сущность человеческая, то есть сам человек. И, чтобы обрести эту энергию духовных свершений, то есть чтобы обрести Время, устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание. 3) Успокоится Сознание— будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время. ("Калагия", часть 1, амон 10)
Любитель ди Летант: Как известно из шестого амона:1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. ... Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применение вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. А в десятом амоне сказано, что именно1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, cообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. ("Калагия", часть 1, амоны 6, 10). Итак. Для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для преодоления притяжения к любому объекту вообще, сообразно желания, необходима Психическая Энергия соответствующего тому потенциала. Поскольку сказано, что "когда устранятся притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому", причём происходит это мгновенно, ибо при этом именно Мысль корректирует направление и Движение, то словами устной традиции Востока можно сказать "Зафиксируешь Сознание - обретёшь Время". Или как сказано в девятом амоне1. Человек сосредоточен - в Боге. Помыслим в сосредоточении. Царство Божие внутри нас.Здесь, как и во всём тексте "Калагии", благодаря словарному изобилию русского языка многими или иными словами обозначено одно явление, а именно, явление Света, что есть и называется просветлением ума в Свете, озаряющем Сознание.
Любитель ди Летант: Итак. Дух = Сознание = Огонь = Пространство Материя = Мысль = Свет = Время Читая тексты книг "Калагия" и "Синергетика" и размышляя, я вижу, что математический закон Красоты или Духовности применим и к таким парам понятий как "Огонь и Свет"; "Дух и Материя"; "Сознание и Мысль"; "Пространство и Время". где каждая пара может быть любым членом формулы математического закона транзитивности: То есть "Дух и Материя" = "Сознание и Мысль" = "Пространство и Время" = "Огонь и Свет".
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон10, прамон 1:Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. Итак. Используя математический закон транзитивности в текстах книг "Синергетика" и "Калагия" многими словами обозначено одно явление, которое есть и называется Психическая Энергия, ибо в "Синергетике" сказано: "Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном. А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы". То есть в таких равных парах понятий как "Дух и Материя" = "Сознание и Мысль" = "Пространство и Время" = "Огонь и Свет", есть Порождающее и Порождённое, которые тождественны и взаимопревращаемы. В "Синергетике" и в "Калагии" о Психической Энергии: Психическая Энергия есть Единственный элемент - Плазма* в высшем ее состоянии, в состоянии пламенного вдохновения и содержит в себе "нечто", именуемое Жизнью Психическая Энергия есть Мысль и является Третьим Лицом Божества Психическая Энергия является Духом Святым у христиан или Сарасвати, Ипостась Брахмана, в индуизме Психическая Энергия или Дух Жизни есть Сознание, напитанное Огнем чувств Психическая Энергия объединяет два вида Материи (Наг и Тану) в единую, и тем больше, чем больше потенциал и плотность Психической Энергии Психическая Энергия обладает Силой, уносящей к цели Психическая Энергия есть Мудрость, и всякое действие сотворяет мудрым, ибо лишь она властна подключить Сознание к Мудрам Психическая Энергия является Богом-Творцом, сотворившим тройственную Вселенную Психическая Энергия является изначальной Энергией Психическая Энергия произрождает Психическая Энергия находит свое обоснование в Огне — как в Форме, заключается Формой (голограммой) и в нее, оставаясь при этом сама собою. Психическая Энергия в Форме и внутри Формы сотворяет желаемое Себе и необходимое Форме Психическая Энергия очищается, осветляется и насыщается Праной и Свасти, приобретая соответствующие и вид, и качества Психическая Энергия приходит в возбуждение этими Силами и очищается, очищая организм Йога, омолаживая его Психическая Энергия является Богиней, Матерью всех Миров и всех существ, и соответствующие медитации должны быть на этом (пятом)чакраме Психическая Энергия (Бог-Творец) склоняется в низком поклоне перед собственным воплощением, потому что не видит себя, но видит собственное воплощение, подобное Ему Психическая Энергия второго этапа развития являет четыре стопы Сознания, которые четвертым Принципом и силою шестого трансмутируются путем слияния их и воспламенения в пятую стопу Сознания Психическая Энергия Человека — устремление Движения Материи Духом к ускорению притяжения Гамм Уровней Бытия в Гармонию со-бытования Сфер Жизни Психическая Энергия Человека высвобождать Сарасвати от сковыва ющих объятий Майи Психическая Энергия, Дух Святой Третий Принцип Природы, высочайшее деление его есть чистый Дух Психическая Энергия. Ом. заключает в себе очистительные Силы, приводит их к Действию Психическая Энергия высочайшее состояние Плазмы, создающая среду распространения действия остальных принципов Психической Энергии Человека совершенствует качества Принципа Накоплений Чаши Сущности Божественной Человека Психической Энергии Человека выводит материальное сложение Сущего Человека в Высшие Сферы Красоты Бытия. *Плазма - в "Синергетике" Плазма - это Светоносная Материя или Огонь
Любитель ди Летант: "Калагия", амон 10:1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. Я думаю, что выражение "Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа" говорит об энергии чакрамов, которые составляют структуру Сознания, что есть Лучистость Огня (по "Синергетике"), и Сияние и Лучистость Сознания Духа или второе выражение Духа (по "Калагии"). Материя, которая произродилось в результате движения Духа и Огня Его Сознания, есть Мысль или Сияние и Лучистость Огня, то есть Свет. Влекущее желание (образное мышление) или Психическая энергия при этом корректирует направление и Движение притяжения (Мысли или Света). Конечно, когда возникает притяжение к одному Объекту (к Богу - Красоте (Духовности), то устраняется притяжение к Земле, то есть устраняется притяжение к любым объектам на Земле.
Любитель ди Летант: Отправлено: 20.04.22 10:08. Заголовок: Время есть Психическая Энергия «3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего». Происшедшего чего? Голограмма происшедшего события, то есть происшедшего воплощения Духа человеческого, который есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде сознания. Голограмма происшедшего (воплощённого) Духа человеческого, который есть физический ум в виде сознания), есть субстанция Время. И это Время есть внутреннее пространство Материи (всё тот же физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания). «Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами плотность — гальванометром». В «Синергетике» сказано: « Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из Будущего по внутреннему пространству Материи». Здесь уместно вспомнить, что говорится об Огне в «Трактате о Космическом Огне): «Электрический огонь, или волевой импульс» в соединении с «огнем трения» производит свет, или «солнечный огонь». «Электрический огонь» – это определенного рода сила, или энергия, и потому в основе своей является эманацией. «Огонь трения» – это субстанция, преобладающей характеристикой которой является качество теплоты; это скрытая теплота, или способность ощущать. Оба этих понятия несут в себе идею двойственности. Эманация должна иметь свой начальный источник, а теплота – лишь результат трения и неизбежно двойственна. Обе эти концепции опираются на факты, имевшие место задолго до Солнечной системы и скрытые в Универсальном Уме. Всё, в чем мы можем убедиться научно, – это природа того, что получается при их сближении, то есть солнечный огонь, или свет». Итак. Как уже известно из «Калагии», что Природа Сознания и Мысли одна — Огонь, то и Мысль (Свет Огня, Солнечный Огонь), и Сознание (Время, Электрический Огонь), обладают течением и плотностью. Течение измеряется часами плотность — гальванометром. «Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель». В «Предисловии» об этом Учителе сказано так: «Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом». «Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой*, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности . Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах». *ГИПОТЕЗА (греческое hypothesis - основание, предположение), предположительное суждение о закономерной (причинной) связи явлений; форма развития науки. И гипотезы для Науки, и сказки, мифы и т.п. для Мистики – есть формы развития ума для уявления фактов действительности. Например, такого факта действительности как Свет Души человеческой, то есть Мысли, которая является Светом, возвращающемуся из Будущего по внутреннему пространстве Материи. Отредактировано 25.09.2023 7:18
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Как известно, физическая среда - это Время. Изменение Времени есть его течение. Течение Времени - это волна Времени. Время есть и называется Психической энергией и характеризуется своим потенциалом. Потенциал этой энергии соответствует степени её плотности, которая есть Сила энергии. Поскольку Сила энергии или плотность энергии величина изменяемая, так как зависит от степени уплотнения, то есть зависит от степени изменения или энтропии, то эта Сила или плотность называется в Книге "организованностью" ("энтропией"). Итак. Любая волна плотности Времени влечёт за собой, то есть притягивает к себе подобную волну плотности Времени. Эта волна плотности Времени в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет подобную ей встречную волну плотности Времени, которая влекла её за собой.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. Почему-то в связи с размышлением над второй частью четвёртого прамона вспомнилось Предисловие из "Синергетики": Когда рождается в Великом Ничто элементарная частица Материи, будь то нейтрино, электрон, мезон, протон или неважно ещё что, то на её эфемерной оболочке запечатлевается голографически Причина, послужившая рождению элементарной частицы. Точнее сказать, голограмма Причины «элементарного» и есть собственно «оболочка» этой самой элементарной частицы Материи. Далее, следуя этой Истине, - Материя есть голограмма, запечатлевшая Вечную Неизменную Живую Причину Действия Бога, и голограмма есть Память Бога, а поскольку Бог вечно и неизменно пребывает в Своей Памяти, то Движение Действия Бога есть развитие Материи.
Бог обращает Себя в Свою Память за Опытом Своего Действия, поэтому Он, как Единый Бог и Его Опыт, пребывает в каждой элементарной частице Материи неизменно. Тем Создает Он в Своей Памяти Миры и жителей в Них. Когда Бог считывает Информацию в Своей Памяти, тогда мы можем уявлять Энергию в роде излучений Волновых Сил, радиоволн, квантовых и линейных полей, и в них самих. Все эти поля несут в себе Информацию, которая совершает корелляцию в элементах Материи и в связях их. Поэтому можно сказать, что Материя Мыслит Богом, Знает Богом, Действует Богом, Движется Богом в Сознании Бога, которое Едино и Неизменно, как и Сам Бог. Мы же люди, будучи генераторами психокореллятивных квантовых полей и гравитационных интеллектонов, лишь подключены к Единому Сознанию Бытия в той или иной степени, каждый сам-по-себе и в-своём-роде. И Материя, будучи Памятью Бога, есть и является Достоверным Источником Знания. Более того, Материя есть Знание Бога, а каждый из нас есть Род Знания Бога. Поэтому каждый из нас может воистину Знать в своём Роде, то есть в своих собственных квантовых и линейных энергетических полях, совокупность которых в Субъекте именуется Аурой или Духом. И Бог Знает Своим Духом в Своём Духе, и каждый из нас Знает своим Духом в своём Духе. Это Процесс Жизни, который называется Мышлением. Но Мышление всепредельно и беспредельно. Поэтому каждый человек Духом своим, при практике особой техники, может подключиться к любому Источнику Рода Знания, будь то другой человек Мира Плотного, Тонкого или Огненного, или будь то «Мировая Библиотека»; которая есть и является Голограмма Мира. Этим способом можно находить и понимать любой, интересующий Род Знания, как предмет, как вещь, как описание, как объяснение, как истинное Изъяснение. Исходя из этого, можно сказать, что наш Дух, есть не только наш, но и Божий, и Волей Божией мы сами в Нём Знание. И, когда угодно Богу, мы можем действовать как Он во всех Его и одновременно наших аспектах. Таким образом, Дух есть Источник Достоверного Знания, Род которого есть каждый человек. Здесь уместно повторить, что Материя - Достоверный Источник Знания, а Дух - Источник Достоверного Знания. Так что Дух всегда и вечно был и остаётся первичным, а Материя всегда вторична. Поэтому мы все интерпретируем части Единого Знания каждый в своём Роде и так, как нам то угодно по Воле Божией. Далее, есть Основа сказать, что Материя, как голограмма уже случившегося в Боге, перед Взором Его, произрождается Великим Ничто в Пространство из Времени. И поскольку вообще любая голограмма есть иллюзия, пусть даже и движущаяся, то Материя также есть Иллюзия Былого в Памяти Бога. Тогда Пространство мы вправе назвать Местом Памяти Бога, а Время - Божьей Мыслью. Не надо подразумевать нечто отвлечённое, когда говорится «Пространство» и «Время», ибо, именно, как Пространство, так и Время есть настоящие Физические величины, предметы, вещи; и человек вместе с Наукой, утверждает: Пространство есть вещество Сознания Бога, а Время есть вещество Мысли Бога. Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога.
Конечно, «Синергетика» рассчитана на определённый уровень развитости ума читающих и, если читатель имеет Силу Знать и Мочь развивающуюся, то «Синергетика» для него лишь ступень лестницы, ведущей вверх, но по ней также можно спуститься и вниз. Но ступень лестницы, есть часть лестницы, потому «Синергетика», в данном исполнении, не есть нечто завершённое, но лишь часть развивающейся Науки Нового Времени. Эта Наука в дальнейшем будет следовать всем аспектам Действия Движения Единой Энергии в Материи и научит человека применять на практике Силы Космоса ради Эволюции каждого отдельного человека.
Любитель ди Летант: Для сисетематического размышления (Медитации и достижения просветления) можно применить любую тему, то есть любое эзотерическое писание, (любой эзотерический трактат), который будет способствовать "для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания". Например, истинные учёные - это мистики, которые достигают просветления путём систематического размышления, то есть они стремятся постичь Тайну При-Роды, Тайну их Бога-Материи, что также способствует духовному совершенствованию и развитию способности понимания действительности и скорейшего её осознания.
Любитель ди Летант: Эпиграф: Материя в Энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии
Материя рождается И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны
и взаимопревращаемы. Отправлено: 14.09.23 09:13. Заголовок: Время-субстанция Время-Вещество Высшего Ума "Калагия", часть 3, амон 6, прамон 2: "Человек, развивая ум свой в избранную область бытования, развивая Возможность, Способность и Умение свои, расходует на развитие это, именно, Сущность Божественную Человека — Вещество Высшего Ума, именуемое Сома Радж Истечение Амриты Сварати — физическая Среда субстанционарного Времени". Отсюда я вижу, что человек развивая (утончая) свой ум , то есть утончая энергию своего ума, которая есть его Возможность, Способность и Умение, расходует на развитие это, именно, Психическую Энергию, которая есть и называется Сущность Божественная Человека — Вещество Высшего Ума, физическая Среда субстанционарного Времени. А также эта Психическая Энергия есть Мысль, которая и есть тот Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время или физическая среда субстанционарного Времени, или голограмма происшедшего.
Любитель ди Летант: В девятом прамоне говорится, что Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем.То есть Время и Пространство являются двумя частями Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи. В "Синергетике" сказано, что "Не надо подразумевать нечто отвлечённое, когда говорится «Пространство» и «Время», ибо, именно, как Пространство, так и Время есть настоящие Физические величины, предметы, вещи; и человек вместе с Наукой, утверждает: Пространство есть вещество Сознания Бога, а Время есть вещество Мысли Бога". Из "Калагии" (амон 8) знаю, что "Природа Сознания и Мысли одна - Огонь". Этот Огонь есть и является Психической Энергией или Духом Святым. Далее там сказано, что эта Психическая Энергия или единый Огонь "в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. Всего семь уровней, ...". Далее, относительно качества Психической Энергии, уместно вспомнить то, что сказано об энергии в шестом амоне:4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. 5. Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых: Ищущий (возможность) напряжение вибрация ритм Искомый (способность) напряжение вибрация ритм Искание (умение) напряжение вибрация ритм 6. Чем ниже напряжение, тем вибрация грубее и ритм поверхностей — это грубый вид природы энергии Чем выше напряжение, тем вибрация тоньше и ритм углубленней — это тонкий вид природы энергии. 7. Энергия, уплотняясь, проходит семь периодов развития — от наиболее грубого ко все более тонкому. Но энергия, развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому. 8. По обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и «окрашиваясь» ими, в сути представляют одно. Поскольку энергия есть Сотрудничество, то оно, безусловно, проходит в материальных уровнях; причем, в той степени, в коей эти уровни внимают и отвечают Духу, сотрудничествующему с этими уровнями. Таким образом, Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон1:7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. "Калагия", амон 15:2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота."Синергетика", Сказание первое:Слово - знак и символ? Слово является очарованной Мыслью. Слово - внешняя форма Мысли, ... Мысль имеет огненную природу, и она, рождаясь не в умах, проходит через умы, отражаясь вспышками Света и Сияния в огненных центрах областей Монады, bпроизрождая напряжение и вибрацию в них, ... Действие проникаемого воображения (как преображенное внимание) в пространственных структурах столь же реально, сколь реально вещественное проявление движущейся Материи.
"Cинергетика", Христианское Предание:«Слово есть вечная Воля Божия. Слово есть пламенное дыхание любви, и это дыхание в Святой Троице называется Сыном Божиим. От Слова родился Христос, потому что Он есть Жизнь и основание всех вещей. ...
В этом смысле и было сказано: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог. Оно было вначале у Бога, все через Него начало быть и без Него ничего не начало быть, что начало быть». Таким образом. Сын Божий есть Свет, Он же и Вечная Воля Божия, и пламенное дыхание Любви, и Слово Божие, от которого и родился Христос, ..."Калагия", часть 1, амон 10:1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. 2. Устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание. 3) Успокоится Сознание— будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время. 3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами, плотность — гальванометром. Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель. Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности. Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах. 4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. Как известно из 28 прамона, Информация - это сам человек, его Сущность. И эта Информация или Сущность струится в Мысли. Мысль, как известно, струится в Свете, Свет струится в Огне. Огонь является и есть Сознание Духа. Дух является наивысшей Энергией, и "человек также является космическим потоком роящихся энергий", - сказано в "Калагии" в 16 амоне первой части. Таким образом. Из всех приведённых цитат можно сделать вывод, что фраза "изменение организованности (энтропии) физической среды" в традиции Востока означает "1. Зафиксируешь Сознание", а фраза "влечёт за собой изменение плотности Времени" означает "8. Пробудишься к Свету - обретёшь Время". Где Свет есть и является той волной (изменением) плотности Времени, которая переносит Мысль (Свет) и Информацию (Сущность человеческую) мгновенно в Пространстве (в Сознании) Духа. По математическому закону транзитивности можно сделать вывод, что Сущность человеческая или Информация = Мысль = Свет. И этот Свет в книге "Калагия" называется волною плотности Времени.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: По математическому закону транзитивности можно сделать вывод, что Сущность человеческая или Информация = Мысль = Свет. И этот Свет в книге "Калагия" называется волною плотности Времени. Как известно из пятого амона первой части "Калагии", "что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Например, такое слово как "Свет". В "Синергетике"сказано, что "Высший уровень развития Материи есть то, что мы временно именуем Психической Энергией, ибо она есть Высшее Вдохновение Огня, которого Мы называем еще Духом или Сознанием Высшего Разума". Итак. Из приведённой цитаты видно, что такое одно явление как Огонь называется (обозначается) словом "Дух", а также такими словами как "Сознание Высшего Разума". В "Калагии" также сказано, что "Огонь является и есть Сознание Духа". Отсюда можно вывести равенство понятий (явлений): Огонь = Сознание = Дух, где аспект Огня есть Свет, ибо Огонь проявляется Светом Огня, аспект Сознания есть Мысль, аспект Духа есть Время. Из равенства понятий (явлений) Огня, Сознания и Духа выходит и равенство аспектов этих явлений, то есть Свет = Мысль = Время. Тогда волна плотности Времени является Светом, который есть Психическая Энергия.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:5. Массы физического тел образуют гравитационное поле*, а Сущности физических тел — информационное поле Вселенной. Индивидуальные информационные поля взаимодействуют между собой, соединяясь через общее поле. Активные точки человека, центры нервных сплетений и ганглии, чакрамы, Нить Серебряная и Логос есть каналы его выхода в это поле. Думаю, что здесь гравитационным полем Вселенной назван Мир Плотный, то есть вся масса физических тел людей, а также масса самой Земли со всеми её обитателями. Сущности физических тел людей есть индивидуальности, то есть индивидуальные информационные поля, которые взаимодействуют между собой и соединяются через общее информационное поле Вселенной, которое есть и называется Мир Тонкий. Активные точки человека, центры нервных сплетений и ганглии, чакрамы, Нить Серебряная и Логос есть каналы выхода человека в общее информационное поле Всеенной для взаимодействия и соединения с подобными информационными полями. *Поле Физи́ческое по́ле — форма материи, физическая система, обладающая бесконечным количеством степеней свободы. Самыми ранними примерами физических полей служат электромагнитное и гравитационные поля. (Википедия)
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:6. Информационные поля коррелируют процессы в физических средах. Но информационное поле, в конечном счете, является эффектом субстанции Время, то есть эффектом внутреннего пространства Материи или голограммы Былого. Известно, что Информация - это сам человек, его Сущность, его Индивидуальность. Информационные поля, образованные Сущностями физических тел (людей) коррелируют* процессы в физических средах. То есть любое изменение в индивидуальном информационном поле влияет на процессы в физической среде, потому что информационное поле, образованное Сущностью человека, то есть самим человеком, является всего лишь эффектом* или отражением как в зеркале внутреннего пространства Материи, которое есть Время, субстанция Время или голограмма Былого (происшедшего). Итак. Информационное поле человека - это отражение внутреннего пространства Материи, которое есть Время, субстанция Время или голограмма Былого (происшедшего). *Корреляция — это показатель, отражающий взаимосвязь между объектами или событиями. Это понятие активно используется в экономике, в статистическом анализе, математике, а также в биологии и психологии. *Эффе́кт (лат. effectus — исполнение, действие, лат. efficio — исполняю, действую) — многозначное слово: Средства, предназначенные для создания какого-либо сильного впечатления или для создания иллюзий (спецэффекты), кроме того, эффектом может называться и само созданное впечатление .
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:7. Живые существа умеют излучать и принимать волны плотности Времени, что есть психокоррелятивные квантовые поля, распространяющиеся в Пространстве практически мгновенно.Конечно, отдельное живое существо или индивидуум - это сам человек, его Сущность, а также Информация, которая образует индивидуальное информационное поле живого существа. Как известно, индивидуальные информационные поля взаимодействуют между собой, соединяясь через общее информационное поле и коррелируют процессы в физических средах, то есть когда любое изменение организованности (энтропии) физической среды влечёт за собой изменение плотности Времени, то есть когда любая волна плотности Времени влечёт за собой или притягивает подобную ей волну плотности Времени. Эти волны плотности Времени есть психикоррелятивные квантовые* (световые или информационно-энергетические) поля, которые живые существа умеют излучать и принимать. *Квант (от лат. quantum — «сколько») — неделимая часть какой-либо величины в физике; - общее название определённых порций энергии (квант энергии), ... Квант (значения) · Фотон · Квантовая механика · Хронон (Википедия)
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:8. Изменение организованности (энтропии) вещества приводит к возникновению волны плотности Времени — к возникновению роящейся голограммы случившегося. В свою очередь, влиять на организованность мы можем энергией. Любитель ди Летант пишет: Из равенства понятий (явлений) Огня, Сознания и Духа выходит и равенство аспектов этих явлений, то есть Свет = Мысль = Время. Тогда волна плотности Времени является Светом, который есть Психическая Энергия.Итак Волна плотности Времени - роящаяся* голограмма случившегося (происшедшего, былого). В четвёртом прамоне говорится, что "Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени". Как известно из "Калагии", физическая Среда субстанционарного Времени - есть вещество Высшего Ума, то есть Светоносная Материя. Из "Синергетики" известно, что Светоносная Материя есть Источник Огня и Света, и имеет белое Сияние Света Высшего, и называется Плазма или Пространство. В "Калагии" же это вещество Высшего Ума есть и называется Сущностью Божественной Человека,что есть и называется Душа Человека, и может быть использовано только лишь в соответствии устремлениям Человека, и нигде более. Выходит, что в четвёртом прамоне говорится о возбуждении (вдохновении) Светоносной Материи, а здесь названо изменением организованности (или энтропией) вещества, которое есть вещество Высшего Ума или Сознание Духа. Сознание Духа есть и называется Огонь. Тогда (Высший) Свет есть аспект этого Огня, а Мысль есть аспект Сознания Духа, которое есть Пространство Духа. Время есть аспект Пространства. Отсюда можно сделать вывод, что волна плотности Времени есть Мысль, которая есть Свет Души, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть физический ум (в виде сознания), который есть Время, субстанция Время или голограмма Былого. В свою очередь, чтобы вызвать (привлечь) волну плотности Времени (Мысль = Свет Души = Информацию), мы можем медитировать, то есть влиять на организованность своей (подобной) волной плотности Времени, которая есть Огонь или психическая энергия, высвобожденная из Материи. Так Подобное притягивается подобным в действительности . Н.К. Рерих в книге "Сердце Азии" писал: "В местах Будды; в местах Майтрейи пронесено изображение, "Калагия" - произнесено". В реальности же, или всегда, Подобное притягивает подобное. То есть Душа человека медитирует постоянно, пробуждая (вдохновляя) Дух человеческий, (который есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде сознания), чтобы обрести Власть над Временем. На санскрите это будет звучать "Калагия", что понимается - "Приди сюда". *Рой Рой — вереница, множество кого-чего-нибудь — пчёл, других насекомых, мыслей (в переносном смысле). (Википедия) Отредактировано 14.10.2023 7:30
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. Здесь единый Огонь есть Свет Высший, то есть Свет Души человека, который в "Калагии" есть и называется просто Высший. Именно об этом едином Огне или о Свете-Высшем говорится в третьем амоне "Калагии":1. Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность. 2. Произнесенное (изреченное) еще не есть изъясненное, потому что изъясненное есть «продукт длительного соискания в опыте синтеза и анализа» , тогда как произнесенное (изреченное) есть «результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания». 3. Называем «странностью» произносимое изъяснение, потому что изъясняемое так — неизъяснимо; постольку, поскольку «знак символического образа продукта» еще не есть собственно «символический образ продукта», но лишь его «знак», и тем более он не есть «образ» продукта изъясняемого, но лишь символическое обозначение его места. Кроме того, самого «продукта соискания» в произнесении нет, а есть лишь индивидуальное понимание как способ и возможность обретения «продукта» соискания, которое осуществляется неотделимо от обретаемого продукта соискания. 4. Таким образом, сколько бы мы ни пытались осуществить произносимое изъяснение, мы будем лишь осуществлять соискание произнесения, но не изъяснения. Изъяснение не произносимо. Чтобы показать «продукт соискания», его следует именно показать, абсолютно не используя при этом «результирующего знака символического образа продукта», ибо он есть индивидуален и является лишь искаженным отражением изъяснения. Кроме того, он изменяется непрерывно во всех точках пространства и во всех моментах времени. 5. Но «продукт соискания» есть, собственно, сведение свидетельства, изъясненное в соискании. Следовательно, чтобы показать изъясненное, надо показать соискание, которое является Сотрудничеством Ищущего, Искомого, и Искания. Эти трое не обходятся один без другого и появляются один за другим в указанной последовательности, причем Третий экстериоризуется от Двух предшествующих, и все это развивается в Вечности. И когда Третий согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними. Конечно, каждый из трех действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества. Так происходит изъяснение в соискании; и это изъяснение есть торжество Трех в Едином Сущем. 6. Лишь после изъяснения Трёх в Едином совершается произносимое изъяснение, которое, как уже было сказано, так и остается подражанием истинному изъяснению, имитаторством. Это второе действие, как отражение первого, искажено условностью произношения. 7. По закону соответствий все обретаем во всем, там, где часть замещает целое. 8. Таким образом, показывая Одного из Трех ясно, добиваемся того, что остальные становятся изъясненными. В этом и заключаются все величайшие тайны Бытия и их разгадка, кроме самого Бытия, что наличествуют: «Знак символического образа продукта соискания» и «соискание», которое в соединении с первым образует Единого Сущего, делящегося в Самом Себе Самим Собою на Три Лика Собственного изъяснения, которое производит «знак символического образа продукта соискания» (ЗСОПС). 9. Первое, ЗСОПС, есть иллюзия, источающаяся из второго и оплодотворяющаяся жизнью второго. Кроме того, первое является кристаллом Силы и Воли Трех, укрепляющим фактором второго, усиливающим свой Источник Силою Трех, которые и являются Источником первого и поддержкой второго. 10. Такой парадокс всякого развития Материи. Материя же развитием не является, но лишь предполагает его в себе; предполагает, но не задерживает его, хотя и задерживается в нем и утончается им, и питает собою его, и питается им, и извергается из него, и извергается в нем; и хотя извергает его всегда, никогда не отвергает его от себя, равно и он не отвергается от нее. 11. Уявить этот процесс, как торжество Трех в Едином Сущем, то есть их изъяснение в полном объеме, можно на уровне горизонтального центра вертикального Центра Предвхождения самовыражения Единого Сущего. Это место в Бытии и является точкой и моментом изъяснения. Результатом изъяснения станет космическое положение индивидуального Единого Сущего в духовном плане Бытия. Итак Читая тексты "Калагии" и Синергетики" и размышляя, необходимо помнить пятый амон и иметь в виду, что одно cлово (знак и символ) "можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей". И это слово есть "Слово" или "Свет" или "Высший", и это Слово (Произнесённое=Свет=Мысль=Высший) есть тот "Знак символического образа продукта соискания", (ЗСОПС), о котором и говорится в третьем амоне. То есть там говорится о Психической Энергии, а именно о Сотрудничестве Ищущего, Искомого, и Искания (о соискании), когда Третий (единый Огонь или Свет) "согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними". При этом "каждый из трех действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества". Кстати сказать, этот единый Огонь или Свет (Мысль), или Психическая Энергия - по "Калагии", в "Трактате о Космическом Огне" называется Солнечным Огнём.
Любитель ди Летант: *ПОСТУЛАТ — (лат. postulatum требование) принцип, положение, который служит основанием для осуществления содержательных рассуждений и выводов. По отношению к самим рассуждениям П. выступает регулятивом их реализации, неявно содержа их в себе и оставаясь при… … (Новейший философский словарь). (см. тему "Интернет мне в помощь") из "Трактата о Космическом Огне":ВВОДНЫЕ ПОСТУЛАТЫ Учение, изложенное в этом «Трактате о Космическом Огне», можно сформулировать следующим образом. Данные постулаты – это просто развитие трех основных положений, приведенных в Прологе к первому тому «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской. Ученикам рекомендуется тщательно их изучить – это окажет большую помощь в понимании Трактата. I. Есть один Безграничный Неизменный Принцип; одна Абсолютная Реальность, предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию. Она вне пределов достижения любой человеческой мысли или выражения. Проявленная Вселенная заключена в этой Абсолютной Реальности и является ее обусловленным символом. В совокупности этой проявленной Вселенной различаются три аспекта: 1. Первый Космический Логос, Безличный и Непроявленный, предшественник Проявленного. 2. Второй Космический Логос, Дух-Материя, Жизнь, Дух Вселенной. 3. Третий Космический Логос, Космическое Мышление, Универсальная Мировая Душа. Из этих основных творческих принципов последовательно, в определенном порядке исходят бесчисленные Вселенные, включающие в себя бесконечное число Проявленных Звезд и Солнечных Систем. Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом. Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы. Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична. Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц. Электрический Огонь, или Дух. 1-е Лицо ............ Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Солнечный Огонь, или Душа. 2-е Лицо ............ Сын. Сознание. Любовь-Мудрость. Уравновешенная энергия. Огонь Трения, или Тело, или Материя. 3-е Лицо ............ Святой Дух. Форма. Активный Интеллект. Отрицательная энергия. Каждый из этих трех аспектов также троичен в проявлении, образуя таким образом: а) Девять Могуществ, или Эманаций; б) Девять Сефирот; в) Девять Причин Посвящения. Они вместе с совокупностью проявления, или Целым, образуют десятку (10) совершенного проявления, или совершенного Человека. Эти три аспекта Целого присутствуют в каждой форме: а) Солнечная система является троичной, проявляясь через три вышеупомянутые аспекта. б) Человеческое существо также троично, проявляясь как Дух, Душа и Тело, или Монада, Эго и Личность. в) Атом, каким он представляется ученым, также троичен, поскольку составлен из положительного ядра, отрицательных электронов и совокупности внешнего проявления, результата связи первых двух. 5. Три аспекта каждой формы взаимосвязаны и допускают взаимодействие, потому что: а) Энергия находится в движении и циркулирует; б) Все формы в Солнечной системе составляют часть Целого, а не являются изолированными единицами; в) Это основа братства, святого причастия и астрологии. Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии, или Силы (ибо эти термины с оккультной точки зрения – синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых. Эти семь центров логоической Силы, в свою очередь, устроены так, что образуют Сущности, которые известны как: а) Семь Планетарных Логосов, б) Семь Духов перед Престолом, в) Семь Лучей, г) Семь Небесных Людей. Семь Логосов воплощают семь типов дифференцированной силы и именуются в данном Трактате Владыками Лучей. Лучи называются так: Луч I ..... Луч Воли, или Могущества ............ 1-й Аспект Луч II .... Луч Любви-Мудрости ..................... 2-й Аспект Луч III ... Луч Активного Интеллекта ............ 3-й Аспект Это – три главных Луча. Луч IV ... Луч Гармонии, Красоты и Искусства Луч V .... Луч Конкретного Знания, или Науки Луч VI ... Луч Преданности, или Абстрактного Идеализма Луч VII .. Луч Церемониальной Магии, или Порядка 6. II. Существует основной Закон, называемый Законом Периодичности 1. Этот закон управляет всем проявлением, будь то проявление Солнечного Логоса через посредство Солнечной системы или проявление человеческого существа через посредство формы. Этот Закон управляет также всеми царствами природы. 2. В Системе существуют и другие Законы, связанные с основным. Вот некоторые из них: а) Закон Экономии ..... закон, управляющий Материей, Третьим аспектом. б) Закон Притяжения . закон, управляющий Душой, Вторым аспектом. в) Закон Синтеза ........закон, управляющий Духом, или Первым аспектом. 3. Это три космических Закона. Есть еще семь Законов, которые тоже относятся к Системе и управляют проявлением нашего Солнечного Логоса: а) Закон Вибрации. б) Закон Сцепления. в) Закон Распада. г) Закон Магнетического Контроля. д) Закон Фиксации. е) Закон Любви. ж) Закон Жертвы и Смерти. 4. Каждый из этих Законов проявляется главным образом на том или ином из семи планов Солнечной системы. 5. Каждый Закон периодически берет на себя управление, у каждого плана имеется свой период проявления и период обскурации (удаления). 6. У каждой проявленной жизни есть три великих цикла: Рождение ................. Жизнь................. Смерть Появление................. Рост.................... Исчезновение Инволюция ............. Эволюция.......... Обскурация Инертное движение.. Активность........ Ритмичное движение Тамасическая жизнь. Раджасическая Жизнь Саттвическая жизнь 7. Знание циклов включает в себя знание числа, звука и цвета. 8. Полным знанием тайны циклов обладает только совершенный адепт. III. Все Души тождественны Сверхдуше. 1. Логос Солнечной системы – это Макрокосм. Человек – это Микрокосм. 2. Душа – это аспект каждой формы жизни от Логоса до атома. 3. Связь между всеми душами и Сверхдушой образует основу научной веры в Братство. Братство – это факт, существующий в природе, а не идеал. 4. Закон Соответствий объясняет подробности этой взаимосвязи. Закон Соответствий, или Аналогии, – это разъясняющий Закон Системы. Он объясняет человеку Бога. 5. Точно так же, как Бог является Макрокосмом для всех царств природы, человек является Макрокосмом для всех дочеловеческих царств. 6. Цель эволюции атома – самосознание, как оно выражено в человеческом царстве. 7. Цель эволюции человека – групповое сознание, примером чему является Планетарный Логос. 8. Цель Планетарного Логоса – Божественное сознание, примером чему является Солнечный Логос. 9. Солнечный Логос есть совокупность всех состояний сознания внутри солнечной системы.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем."Материя в Энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном." В этом постулате (из "Синергетики") говорится про "Дух Сам в Себе", как сказано в "Калагии", то есть Не-Бытие или Реальность Бога, которая есть и называется Единство Бога. В Библии это Единство есть и называется "Я и Отец - Одно", то есть Огонь (Отец) и Свет (Сын) есть Одно или Единство. В Индуизме это называется Адвайта, что значит не-Двойственность. В Буддизме - это Единство называется Шунья* или Великая Пустота. * Шунья Из "Калагии", часть 2, амон 1:Но Шунья не есть отсутствие всего или совершенная Тьма. Напротив, Шунья обретается, когда Время сводится к абсолютной точке без протяженности; тогда мы имеем «абсолютное настоящее» или «вечное теперь», то есть подключаемся умом своим к Пункту Времени Настоящее. Шунья — это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве и произрождает Свой Замысел, произрождающий Ее. Шунья там, где все вещи познаются в одной точке и в одном моменте, в котором нет течения Времени, но есть то, что есть до Вечности — именно, Предвечность. Здесь находится Царство Духа — в нем достигаются всеединение и всеведение. Шунья достижима тогда, когда ум подключен к Пункту Времени Настоящее собственным Сознанием. Но поскольку ум лишь пользуется гранулированным Сознанием Духа, то кроме Духа тайну Его Сознания не знает никто. Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме, обретя тем самым Космическое Сознание. Шунья не может быть «что» и не может быть «ничто» — она есть «ни что», являясь «не ничто». Она заполнена Тканью Огня и Тканью Света, но не пребывает в них и не является их Сущностью. Она неизмеримо мала по сравнению со Вселенной, но вмещает в себя гораздо больше, чем может вместить в себя Вселенная. Она достигается в Кенезелите* Творца, откуда черпает Он все Силы, все энергии. * Кенезелит Вечное Евангелие:И в Триединой Моей Чаше есть Я Единый - Источник Жизни Единой Всего-во-Всём, - и в Сердце Моей Жизни Единой есть Единый Исток Жизни Единой-и-Непрерывной Моей - Кенезелит, Являющий всё Сущее Собой в Себе с Собой из Себя в Пространство, во Время и в Материю вместе с Ними во Мне Единосущем. Праидея и Идея, Праматерь и Матерь всех видов энергий есть Кенезелит - Трижды Священная Шунья, Интраспективный Гравитационный Сверхмультиплет, Являющий в Огненном Оджасе Единство Всего-во-Всём. Кенезелит есть Абсолютно Нулевая Точка во Вселенной, которая охватывает Собою Вселенную и, заключая Её в Себе, произрождает из Себя в Огне Небесном. И эта Точка есть всегда, во всём, повсюду и везде, как Многочисленность-в-Себе. Эта Точка Является Огнём в Огне и произрождает из Себя с Огнём всё то, что внесено Огнём в Неё. "Синергетика":Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель". Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения". Объединения: Предсуществующий Центр Мышления - Канал Управления воплощением Замысла. Через этот канал действуют все семь основных областей Мировой Монады и пять высших ее областей. Через этот центр проходит Вселенский Океан Идей, рождаясь в нем. Этот канал двенадцатимерен, поэтому Вселенная, рожденная в Океане Идей, - двенадцатимерная. Этот Центр есть область полного и совершенного взаимодействия остальных. Отсюда можно видеть, что Предсуществующий Центр Мышления, Океан Идей, Кенезелит, Трижды Священная Шунья, двенадцатилепестковый эгоический Лотос – суть Одно. То есть одно явление или устремление обозначено многими словами. "Калагия", часть 3:Но Шунья не есть отсутствие всего или совершенная Тьма. Напротив, Шунья обретается, когда Время сводится к абсолютной точке без протяженности; тогда мы имеем абсолютное настоящее или вечное теперь, то есть подключаемся умом своим к Пункту Времени Настоящее. Шунья это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве и произрождает Свой Замысел, произрождающий Ее. Шунья там, где все вещи познаются в одной точке и в одном моменте, в котором нет течения Времени, но есть то, что есть до Вечности именно, Предвечность. Здесь находится Царство Духа в нем достигаются всеединение и всеведение. Шунья достижима тогда, когда ум подключен к Пункту Времени Настоящее собственным Сознанием. Но поскольку ум лишь пользуется гранулированным Сознанием Духа, то кроме Духа тайну Его Сознания не знает никто. Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме, обретя тем самым Космическое Сознание. Шунья не может быть что и не может быть ничто она есть ни что, являясь не ничто. Она заполнена Тканью Огня и Тканью Света, но не пребывает в них и не является их Сущностью. Она неизмеримо мала по сравнению со Вселенной, но вмещает в себя гораздо больше, чем может вместить в себя Вселенная. Она достигается в Кенезелите Творца, откуда черпает Он все Силы, все энергии.Фраза «Шунья — это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве…» приводит к выводу, что Мысль (Свет Души) и Время (голограмма происшедшего или человек) достигают единства во внутреннем пространстве Материи – в Царстве Духа, которое внутри нас. Об этом брачном единстве Мысли и Времени в 9-ом амоне сказано так: «Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Из "Синеогетики":Сердцем Монады является Сушумна (Внутренний Лотос, Нить Белая-Серебряная) Оджас - духорождающий - вершит канал Сушумны. Не у всех людей он развит в полном объеме, ибо прирастает с ростом духовности. Оджас представляет из себя семичленное образование отложения Огней Психической Энергии в одну огненную каплю Плазмы. Центр расположения его приходится на центр Таламуса. Кроме того, в центре Оджаса имеется небольшая точка высокой концентрации Пространственного Огня - эта точка является Кенезелитом, который соприкасается с Пространством информационной Вселенной непосредственно через Логос, чье поле натяжения исходит из Кенезелита. Логос Монады и Логос Космоса представляют одно; они неотделимы благодаря четвертому Принципу Природы, в ведении которого лежит и информационно-энергетическое поле Вселенной, образующее Сферу-Логос. (Отредактировано 11.11.2023 12:45)
Любитель ди Летант: из книги А.А. Бейли "Трактат о Белой Магии или Путь Ученика". “Трактат о Космическом Огне” имел дело, главным образом, с Солнечной системой и лишь затрагивал человеческие аспекты и соответствия постольку, поскольку они показывали отношение части к целому и единицы ко всей совокупности. Настоящая книга более конкретно касается человеческого развития и раскрытия, проливая свет на причины, ответственные за нынешние следствия, и указывая на будущее и его возможности, а также на природу раскрывающихся потенциальных проявлений. Эта книга основана на четырех фундаментальных постулатах, которые должны быть приняты изучающим следующие страницы как гипотеза, заслуживающая рассмотрения и проверки. Ни один настоящий исследователь Вневременной Мудрости не призывается слепо верить какой бы то ни было истине; однако его просят непредубежденно и серьезно взвесить и рассмотреть теории и идеалы, законы и истины, которые вывели столь многих из тьмы 8] к свету знания и опыта. Постулаты могут быть перечислены в следующем порядке в соответствии со своим значением. I. Первый: наша проявленная Вселенная существует как выражение Энергии, или Жизни, которая является инициирующей причиной существования разнообразных форм и многочисленной иерархии чувствующих существ, составляющих совокупность всего сущего. Это описывает так называемая теория гилозоизма, хотя этот термин лишь вносит путаницу. Эта великая Жизнь является основой монизма, и все просветленные люди – монисты. “Бог един” – это выражение истины. Единая Жизнь наполняет все формы, и эти формы являются проявлениями во времени и пространстве центральной вселенской энергии. Жизнь в проявлении производит существование и бытие. Она, таким образом, коренная причина двойственности. Эта двойственность, видимая в объективности и пропадающая при исчезновении аспекта формы, обозначается многими терминами, из которых мы для ясности перечислим лишь самые известные: Дух Материя Жизнь Форма Отец Мать Положительное Отрицательное Тьма (Непроявленное) Свет Учащиеся должны хорошо усвоить это сущностное единство, даже если они и рассуждают (как и должно быть) в ограниченных терминах той двойственности, которая циклически проявляется повсеместно. II. Второй постулат вытекает из первого и гласит, что Единая Жизнь, проявляясь через материю, производит третий фактор – сознание. Сознание, являющееся результатом соединения двух полюсов: Духа и Материи, есть Душа всего; оно пронизывает всю субстанцию или объективную энергию; оно находится в основе всех форм, будь то форма энергетической единицы, которую мы называем атомом, или же форма человека, планеты или Солнечной системы. Это Теория Самоопределения, или учение о том, что все жизни, входящие в состав Единой Жизни, на своем уровне и в своем состоянии бытия, так сказать, облачаются в материю и воплощаются в формы, посредством которых может реализоваться их конкретное состояние сознания и стабилизироваться их вибрация; таким способом они могут узнать себя как существования. Так Единая Жизнь становится устойчивой и сознательной сущностью, проявленной через всю Солнечную систему, и, следовательно, является по сути совокупностью энергий, всех состояний сознания и всех форм существования. Гомогенное становится гетерогенным и все же остается единым; единое проявляется в многообразии и все же остается неизменным; центральное единство проявляется во времени и пространстве как составное и дифференцированное и все же, когда времени и пространства не станет (поскольку они всего лишь состояния сознания), останется лишь Единство, только Дух, а когда вновь повторится цикл проявления, обнаружится возросшая вибрационная активность, плюс способность более интенсивно проявлять свет. В пределах вибрационной пульсации единой проявленной Жизни все меньшие жизни повторяют процесс существования: Боги, ангелы, люди и мириады жизней, выражающие себя через формы всех царств природы в ходе эволюционного процесса. Все они становятся самоцентрированными и самоопределяющимися. III. Третий базовый постулат утверждает, что цель, ради которой жизнь принимает форму, и назначение проявленного бытия – это развитие сознания, или раскрытие души. Это утверждение можно назвать Теорией Эволюции Света. Когда будет осознано, что свет и материя – синонимы, а это уже доказывают современные ученые, подтверждая тем самым правильность учения Востока, станет очевидно, что именно благодаря взаимодействию полюсов и трению пар противоположностей вспыхивает свет. Целью эволюции, как выяснится, является последовательный ряд проявлений света. Позади, за завесой любой формы, скрыт свет. В процессе эволюции материя становится все лучшим проводником света, демонстрируя истинность утверждения Христа: “Я Свет миру”. IV. Четвертый постулат представляет собой утверждение о том, что все жизни проявляются циклически. Это Теория Перевоплощения, или реинкарнации, демонстрация Закона Периодичности. Таковы великие истины, образующие основу Вневременной Мудрости, – существование Жизни и развитие сознания через циклическое воплощение в форму. В этой книге, однако, упор делается на малой жизни, на человеке, “созданном по образу Божию”, который благодаря методу перевоплощения раскрывает свое сознание, пока оно не расцветает совершенной душой, природа которой – свет, а высшее достижение – самосознательное отождествление. Такая развивающаяся единица должна в конечном итоге с полным интеллектуальным соучастием влиться в большее сознание, частью которого она является. Прежде чем перейти к нашему предмету, полезно объяснить смысл некоторых постоянно употребляемых слов и значение используемых терминов, чтобы было понятно о чем идет речь. 1. Оккультный. Этот термин относится к скрытым силам бытия и тем причинам поведения, которые создают объективное проявление. Слово “поведение” используется здесь умышленно, поскольку всякое проявление во всех царствах природы является выражением жизни, цели и вида активности какого-то бытия, или существования, то есть буквально является поведением (или внешней природой, или качеством) жизни. Такие причины активности скрыты в цели любой жизни, будь то Солнечная Жизнь, Планетарная Сущность, человек или то Бытие, которое является совокупностью состояний сознания и форм любого царства природы. 2. Законы. Закон предполагает наличие высшего существа, которое, будучи наделено стремлением к достижению цели и при поддержке интеллекта, так координирует свои силы, что последовательно и настойчиво реализует План. Благодаря ясному знанию цели эта сущность планирует такие шаги и стадии, которые при последовательном проведении доведут план до завершения. Слово “закон”, как его обычно понимают, передает идею подчинения такой действующей силе, которая считается неумолимой и неуклонной, но не понятой тем, кто ей подчиняется; с определенной точки зрения это подразумевает отношение единицы, погруженной в групповой импульс, и неспособность этой единицы изменить импульс или избежать исхода; это неизбежно вызывает в сознании человека, рассматривающего эти законы, такое чувство, будто он – жертва, будто его, как лист на ветру, несет к развязке, о которой возможны только догадки, будто его ведет сила, оказывающая, по всей видимости, непреодолимое давление и приводящая к групповым результатам за счет этой единицы. Такая умственная позиция неизбежна до тех пор, пока человеческое сознание не расширится настолько, чтобы осознать более широкие перспективы. Когда благодаря контакту со своим собственным высшим “Я”, он узнает цель и замысел, и благодаря восхождению на гору видения его кругозор изменится и горизонт расширится, он придет к пониманию того, что закон – это лишь духовный импульс, побудительный мотив и жизненное проявление того Бытия, в Котором он живет и движется. Он узнает, что импульс этот демонстрирует мудро направляемый и основанный на любви интеллектуальный замысел. Затем он сам начинает умело пользоваться законом, или мудро, с любовью и пониманием пропускать через себя столько этого импульса духовной жизни, на сколько откликается, сколько передает и использует его конкретный организм. Он перестает сопротивляться и начинает передавать. Он заканчивает цикл замкнутой самоцентрированной жизни и настежь распахивает двери навстречу духовной энергии. При этом он обнаруживает, что закон, который он ненавидел и которому не доверял, – это оживотворяющий, очищающий агент, влекущий его вместе со всеми Божьими созданиями к славному завершению. 3. Психический. В человеческом царстве имеются два типа вышеописанной проявляющейся силы, – они должны быть ясно поняты. Есть сила, оживляющая дочеловеческие царства природы, – это одушевляющая энергия, которая во взаимодействии с энергией материи и “я”, производит все формы. В результате такого соединения к зародышевому интеллекту самой субстанции добавляется скрытая чувствительность и отклик, приводящий к появлению того субъективного нечто, которое мы называем животной душой. Эта животная душа существует в четырех стадиях, или состояниях, чувствующей осведомленности: а) сознание минерального царства; б) сознание растительного царства; в) сознание животного царства; г) сознание животной формы, через которую функционирует Духовный человек, – оно, в конце концов, является всего лишь высшим отделом предыдущей группы. Во-вторых, имеется та психическая сила (энергия), которая появляется в результате объединения Духа с чувствующей материей в человеческом царстве и которая образует психический центр, называемый человеческой душой. Этот психический центр – силовой центр, а сила, хранителем которой он является или которую он проявляет, раскрывает отзывчивость и осведомленность, представляющую собой свойство души планетарной Жизни, групповое сознание, приносящее с собой способности и знания более высокого порядка по сравнению с присущими животной душе. Они в конечном счете заменяют ограничивающие, искажающие и заточающие силы животной души и обеспечивают человеку такой уровень контактов и знания, которые безошибочны, свободны от заблуждений и дают ему “свободу небес”. Свободное проявление души человека наглядно показывает ущербность и сравнительное бессилие животной души. Все, что я сейчас хочу, это показать два смысла, в которых употребляется слово “психический”. Позднее мы рассмотрим рост и развитие низшей психической природы, или души проводников, в которых человек функционирует в трех мирах, после чего постараемся осветить истинную природу человеческой души и тех способностей, которые смогут проявиться, как только человек получит доступ к своему собственному духовному центру – душе, и станет жить сознанием души. 4. Раскрытие. Жизнь в сердце Солнечной системы ведет к эволюционному раскрытию энергий той Вселенной, которую ограниченный пока еще человек не в состоянии даже представить себе. Подобным образом энергетический центр, который мы называем духовным аспектом человека, стимулирует (благодаря использованию материи, или субстанции) эволюционное развитие того, что мы называем душой и что представляет собой наивысшее из проявлений формы – человеческое царство. Человек – это наивысший продукт существования в трех мирах. В образе человека, я имею в виду Духовного человека, воплощается Сын Божий. Формы всех царств природы – человеческого, животного, растительного и минерального – участвуют в этом проявлении. Энергия Третьего аспекта божественности стремится к раскрытию души, или Второго аспекта, который, в свою очередь, открывает высший, Первый аспект. Всегда надо помнить точные слова, которыми это описано в “Тайной Доктрине” Е.П. Блаватской: “Мы рассматриваем жизнь, как Единую Форму Существования, проявляющуюся в том, что именуется Материей, или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является Проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на более высоком плане для проявления Духа; эти трое и есть Троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех”. (“Тайная Доктрина”, T.I, с.79,80) . Посредством использования материи раскрывается душа и находит свое высшее выражение в человеческой душе; данный трактат посвящен раскрытию этой души и обнаружению ее человеком. 5. Знание следует разделить на три категории: Во-первых, существует теоретическое знание. В него входит знание, которое человеку известно, но которое принимается им только на основе утверждений других людей и специалистов в различных отраслях знания. Оно основано на авторитетных утверждениях и несет в себе элемент доверия к писателям и ораторам, к развитому интеллекту работников многочисленных и многообразных областей мысли. Истины, признанные таковыми, не были сформулированы и их подлинность не была установлена теми, кто их принимает, поскольку им недостает необходимых навыков и оснащенности. Научная информация, религиозные теологии и повсеместные открытия философов и мыслителей определяют точку зрения, с которой легко соглашается неопытный ум; таков обычный, средний ум. Во-вторых, мы имеем различающее знание, характеризующееся качеством отбора, интеллектуальной оценкой и более научным практическим применением, а также апробированием, исключением всего, что не может быть доказано, и выделением тех факторов, которые требуют исследования и согласуются с тем, что рассматривается как закон. В дело вступает рациональный, аргументирующий, схоластический и конкретизирующий ум, в результате чего многое из того, что наивно, невозможно и неправдоподобно, отбрасывается и происходит постепенное прояснение областей мышления. Такой научный процесс различения позволил человеку познать много правды о трех мирах. Научный метод в отношении ума человечества играет ту же роль, что и оккультный метод медитации (его первые две стадии: концентрация и длительная концентрация, или медитация) в отношении индивидуума. Благодаря этому оформляются правильные процессы мышления, несущественные и неверные формулировки истины в конце концов отбрасываются или корректируются, а устойчивое фокусирование внимания на ключевой мысли, на научной проблеме, на философии или на мировой ситуации приводит к окончательному прояснению и непрерывному просачиванию верных идей и правильных выводов. Выдающиеся мыслители любой из великих школ мысли – это просто участники оккультной медитации; и блестящие научные открытия, верные толкования законов природы и формулировки правильных выводов в областях науки, экономики, философии, психологии или любой другой – всего лишь регистрация умом (а потом и мозгом) вечных истин и указание на то, что раса начинает также преодолевать пропасть между объективным и субъективным, между миром форм и миром идей. Это неизбежно приводит к возникновению третьего вида знания, интуитивного. Интуиция – это, в действительности, лишь правильное восприятие умом какого-либо фактора в мироздании, какого-либо закона проявления или какого-либо аспекта истины, о котором знает душа, который эманирует из мира идей и по природе своей относится к энергиям, создающим все известное и видимое. Эти истины были всегда, эти законы действуют во все времена, но только тогда, когда ум натренирован и развит, сфокусирован и открыт, их можно уловить, позже понять и, наконец, адаптировать к нуждам и требованиям цикла и времени. Те, кто натренировал свой ум в искусстве ясного мышления, фокусировки внимания и вытекающей из этого восприимчивости к истине, всегда были с нами, но до сих пор их было мало, они встречались редко. Это выдающиеся умы всех времен. А сейчас их много и становится все больше. Умы расы находятся в процессе тренировки, и многие подошли к границе нового знания. Интуиция, вводящая всех выдающихся мыслителей в новые сферы обучения, – лишь предвестница того всеведения, которое характерно для сознания души. Истину, раскрывающую смысл существования всего, что есть, мы называем всеведением, непогрешимостью, и в индийской философии это называется “правильным знанием”. Когда человек улавливает часть истины и вводит в расовое сознание, мы называем ее сформулированным законом, объясняющим тот или иной природный процесс. До сих пор она познавалась медленно и постепенно. Позднее и в не таком уж далеком будущем свет воссияет, истина откроется, и раса обретет свое наследие – наследие души. Некоторые из наших рассуждений волей-неволей должны носить умозрительный характер Те, кому недостает необходимой оснащенности для понимания истины, считают людей, обладающих видением, скрытым от остальных, чудаками, не заслуживающими доверия. Когда же многие обретут истинное видение, такая возможность будет допускаться, но когда у человечества пробудится и откроется око, о видении перестанут говорить, но будут констатировать факт и провозглашать закон. Такова история прошлого, и таков будет процесс в будущем. И прошлое и будущее – чисто умозрительные категории с точки зрения среднего человека, однако сам человек есть результат прошлого, а будущее сформируется совокупностью его нынешних свойств и качеств. Если это верно для индивидуума, это так же верно и для рода человеческого в целом. Та единица природы, которую мы называем четвертым, или человеческим царством, представляет собой продукт физического наследия; ее свойства являются суммой ее эмоционального и ментального раскрытий, и все ее ценные качества аккумулированы ею в течение циклов, когда она боролась со своим окружением – всеми остальными царствами природы. В человеческом царстве скрыты потенции и состояния, свойства и ценности, которые раскроются в будущем и которые, в свою очередь, обусловят это будущее. Я умышленно начал с неопределенного и неосознанного. Душа представляет собой пока что неизвестную величину. Ей по-настоящему нет места в теориях академических научных исследований. Ее существование не доказано, и даже самые открытые умы в среде традиционной науки рассматривают ее лишь как возможную гипотезу, которой недостает наглядности. Она не признана как факт в сознании расы. Лишь две категории людей принимают ее как факт: одна – это легковерные, неразвитые, простые люди, которые, будучи воспитаны на священных писаниях мира и религиозно настроенные, без вопросов принимают религиозные постулаты – такие как наличие души, Бога и бессмертия. Другая – это малая, но неуклонно растущая группа Знающих Бога и реальность. Это те, кто знает душу как факт своего собственного опыта, но кто не в состоянии удовлетворительно доказать ее существование человеку, признающему лишь то, что способен познать, проанализировать, подвергнуть критике и испытанию конкретный ум. Невежественный и мудрый представляют в этом вопросе две крайности. Между ними те, кто не является ни абсолютно невежественным, ни интуитивно мудрым. Эта та масса образованных людей, которые обладают знанием, но не пониманием, и которым предстоит еще научиться различать между тем, что может быть познано рациональным умом, тем, что может быть увидено умом, и тем, что способен сформулировать и познать лишь высший, или абстрактный, ум. Последний в конце концов преобразуется в интуицию, представляющую собой “познающую способность” интеллектуально развитого практического мистика, который, ставя эмоционально-чувствительную природу на место, использует ум в качестве фокуса и смотрит через этот объектив на мир души.
Любитель ди Летант: Мои настольные* книги - это "Калагия", "Синергетика" и "Трактат о Белой Магии или Путь Ученика". Читая постулаты "Трактатов" Алисы Бейли и размышляя, можно сделать вывод, что и книги А. Наумкина основаны на тех же постулатах, поскольку в его книгах использованы те же слова-термины, что и в работах А. Бейли, в работах Рерихов, а также использованы слова-термины Индуизма, Буддизма и Христианства, которые есть в "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской. Использование слов-терминов этих известных всем эзотерических писаний и сделало работы А.Наумкина компендиумом** и связкой того, что было изложено во всех эзотерических писаниях до принятия и изложения Нового Учения "Калагия". А в пятом амоне дана всего лишь подсказка непосвящённому читателю о том, как следует читать и понимать тексты книг "Синергетика" и "Калагия".1. Одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений. Красота есть Духовность. 3. Красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. 4. Нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. 5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности. Поэтому непосвящённый, чтобы осознать предмет "Синергетики" и "Калагии" должен читать наставления (тексты) этих Книг не единожды, каким бы умным он себя ни считал, чтобы конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей и обретение полного осознания в Огне семичленного сложения Мысли - так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи. ___________ * Настольная книга Наиболее часто используемая или перечитываемая кем-либо книга. Это книга, которую Вы постоянно используете для работы или часто перечитываете, всегда находите в ней что-то новое, полезное для себя. (Викисловарь) ** Компендиум — сокращённое изложение основных положений какой-либо дисциплины. Сжатое суммарное изложение основных положений, например, оккультных Учений Востока и Запада. (Википедия)
Любитель ди Летант: Калагия, Предисловие:Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Слова "неграмотно изложены" относятся к словам-терминам, которые в Формулах Автора Учения "Калагия" изложены вопреки правилам грамматики: с заглавной буквы в середине предложения. Слова же "заменять сходными по смыслу" относятся к простым словам, которые не рекомендуется заменять синонимами, то есть словами сходными по смыслу. Тогда можно сделать вывод, что намёк-подсказка, данная в пятом амоне, относится к словам-терминам, где одно слово-термин можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами-терминами можно обозначить одно явление.
Любитель ди Летант: В пятом амоне "Калагии" сказано, что "1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Например, такое одно слово-термин как «Огонь» в тексте «Калагии»:Энергия Пространства есть Огонь. Форма Миров есть Огонь ДухаОгонь является и есть Сознание Духа Предвечный Дух есть ОгоньПредвечный, Беспредельный, Всепредельный распространяющийся во всех Пространствах.видимость информационно-энергетического поля, которого принципиально не существует и которое есть Огонь Воображения Материи.само Сознание Духа является Его непосредственным Совершенным Телом, то есть Огонь, произрождающий в себе Свет, и Свет, питающий в себе Огонь, являются Его первичным Телом и одновременно Его Сознанием. Эта бинарная структура Его Тела содержит в Себе Дух. Дух не является Сознанием, но обладает им как своим Телом. Таким образом, первое Тело Духа является Огнем и Светом, которое есть Его Сознание и Его состояние одновременно. Тело, состоящее из переплетающихся Тканей Огня и Света, является Телом Сознания Духа, первым веществом Первичной Материи, распространяющейся всепредельно в Беспредельности Пространства Духа.Хараниербехах высвобождает из данной энергии Огонь корпускулярной Формы (раньше его называли огненной пылью, теперь — элементарными частицами), тоесть Огоньголографический, состоящий из мириад огненных турбий и кристаллов, которые собираются в тороид (бубликообразное тело) вокруг позвоночного столба за пределами Формы Света.Бог есть Огонь, а Свет Его происходит в Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Поэтому Свет есть Единородный Сын Божий и Бог Высший. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения.2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота.6. Тело Духа или Душа одновременно является Формой Миров (всех) и Формой Мира (каждого), которая есть информационно-энергетическое поле Духа, то есть Его Огонь есть Душа и всего сущего в Нем.1. Я говорил, что Огонь есть Сознание Духа, и Сознание есть Искомое. 2. 6. Этот первичный Огонь есть одновременно Ищущий и Искомое, ибо распространяясь в Первичной Материи, он направлен к Предвечному Духу, и являясь Источником вторичного и третичного Огней, направлен к ним, проходит через них и вновь возвращается к своему Источнику, к Духу Предвечному. 3. Этот первичный Огонь является Ищущим, потому что соединяет все уровни Сознания с Духом: Дух действует через него и мы через него приходим к Духу. Этот первичный Огонь есть Тело Духа, Его Душа, Его Кровь, Его Субстанция, и в недрах этого Огня живет Дух. 4. Этот Первичный [bWОгонь является Искомым, потому что Духу человеческому, прежде чем обрести свою Сущность, предстоит погрузиться в нее, пройдя покрывала Майи. Когда Дух человеческий таким образом достигает первичного Огня, он обретает Свою, утраченную в Майе Свободу. 5. В Первичной Материи отложен голографический информационный код Духа. Этот код есть Монада. Когда код приведен в Движение как Огонь, то он действительно предстает таковым. Но этот первичный Огонь, то есть энергия запуска в Движение голографического информационного кода, находится в Сушумне, и чтобы воспламенить Монаду, его следует вывести в оболочки Монады, тогда код оживет и зазвучит, и мы будем его понимать как себя. 6. 7. Так, с «внешней стороны» Своего Творения, Дух возвращается в Себя, обретая при этом Красоту и Свободу. 7. Так вечно реализуется зов: Калагия! Виджайя! Победа над Властью Времени! 8. И Я говорю: ПРИДИ СЮДА!И осветил Свет Огонь изнутри, а Огонь есть Беспредельность Гнева Божьего, и стал Свет беспредельным в Огне Гнева Божьего и, так как Огонь есть Сам Бог в Гневе Своем,— Внимание и Восприятие воистину узрели Бога в Свете Его несказуемом таким, каков Он есть на самом деле в Абсолюте Своего Я. ОГОНЬ является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения.
Любитель ди Летант: Калагия, часть 1, амон 5:5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление.Огонь из "Синергетики":Звук божественного Слова есть Огонь В Сердце Человека-Духа живет Мать-Богиня, породившая его. Так же и Бог-Отец живет в его Сердце - Он есть Огонь. Плазма одушевляет Человека-Духа, Огонь его одухотворяет. Атман есть Человек, рожденный Богиней-Матерью от Бога-Отца Силою Их Мысли; и Атман рожден по Образу и Подобию Бога Предвечного, который является Родителем Бога-Отца и Богини-Матери, и Он является Седьмым Принципом Предвечной Природы.Дух есть Огонь, а Огонь есть Сознание и Психическая Энергия Огонь есть причина, условие и следствие в самом себе, то есть Огонь есть трехликое свойство, самое в себе, а вращение причин, условий и следствий (в самих себе и друг в друге, или одно в другом и одно через другое) в Огне им же самим порождает то, что мы называем Материей. Все вышеописанные действия являются свойствами или силами одной энергии, которая есть Огонь. Все эти силы есть действия в Материи - действия Огня в Материи. Эти действия можно назвать действиями Души, ибо Пространственный Огонь является Душою всех Душ.Свет есть Внимание Духа, Огонь - Его Восприятие. Но сказано, и так оно есть: Свет произрожден Огнем. Следовательно, Огонь был прежде Света. Но также сказано, что Внимание выступает прежде Восприятия. Но и здесь противоречий нет. До Огня и Света есть Дух и Атман. Дух есть Внимание, а Атман -восприятие Сущего. Когда Внимание устремлено в Восприятие, в этом Месте происходит Осознание, которое и есть Огонь Сознания Духа.Надо сказать, центростремительное Движение Духа происходит туда, откуда явлено. Нельзя предположить, что это излучение возвращается в свой Источник. Оно и не исходило из него, не излучалось, и не являет себя как излучение. Центростремительное Движение Духа, происходящее Светом в Огонь, есть Сам Источник этого Движения. Этот Источник - центростремительное Движение Духа - есть Дух, есть Свет, есть Огонь. Он есть центростремительное Движение, не выходящее за пределы Себя. Адепт может наблюдать луч Зрения, и он видит, что этот луч явно как бы исходит из глаз, но вместе с этим он не исходит, а напротив, входит в глаза.Огонь Ваирагии есть Огонь любви и милосердия; он не чужд ни мужской, ни женской природе.1. Бог-Отец есть Огонь Пространства, дающий основание произрождению Света (Гравитации), в котором развиваются информационно-энергетические поля Материи. Эти поля в безраздельности являются Махатантрой Материи, которая и есть Всемирный Космический Разум. Огонь Пространства есть Огонь Плазмы, и он, сгущаясь в самом себе, образует огненноплазменное состояние (плазму Огня), которая в свою очередь производит Тепло и Свет Плазмы (Тинктуру).Абсолют не является Всевышним Богом Несказуемым; Абсолют есть Дух Святой Его, то есть Психическая Энергия или АУМ Всевышнего Бога Несказуемого. Внешним проявлением Абсолюта является Его Огонь первичный - Пространственный Огонь. Последующие проявления Абсолюта есть Огонь вторичный, который своею Силой и Силой Огня первичного наполняет Миры Содержанием. В Индии Абсолют называют еще Шивой, Богом всемирного Порядка.В этих выдержках из "Синергетики " и "Калагии" можно видеть как одно слово-термин "Огонь" применяется для объяснения многих явлений. 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление.Огонь есть Первое Лицо своего Источника, а Свет - Второе Лицо Источника Огня и Второе Лицо самого Огня, поскольку Огонь есть первое лицо сам по себе.Огонь есть семеричное соединение (Фохат), высочайшее деление которого есть чистый Дух.Огонь, первичный принцип, пребывающий в семи, есть первоначальная причина каждого феноменального проявления Огня во всех чакрамах цепи.[/quoteВся Информация, содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой. Тепло и Тинктура находят Место, объединяющее и сливающее их в себе. Это происходит также по Закону Квантовой Механики - в автоволновых процессах энергетических полей. Этим Местом является Огонь. Он Причина Света, Тепла и Тинктуры, и являет Себя притягающей Силой Духа. Поэтому Тепло, Тинктура и Свет вечно и неизменно, непрерывно возвращают себя в Огонь Действием Движения Духа, по истечении некоторого срока, приобретя на этом Пути сужденное достояние. Так неизбежно происходит как с малым, так и с великим.И Дух есть Огонь, а Огонь есть Сознание и Психическая Энергия. И это Сознание, развивая себя, обретает интросенсорные возможности, которые делают (являют) волшебника. Волшебник и указывает то место, где лежит Лампа Счастья и неимоверного Могущества. Дух есть Сознание. При интроспективной работе Сознания оно насыщается Светом Мысли. Сознание становится светящимся. Этот вид Сознания распространяется в Тонком Теле, в Таре, которая есть Плазма, сформированная Мыслью в Форму; то есть Форма из Плазмы целиком и полностью насыщена Мыслью. Мысль - Высшая Энергия - и является проводником Сознания. Сознание, проходя через Линга шарирам, насыщается Светом Мысли, ибо Мысль есть Светоносная Материя - Высшее состояние Плазмы, Первичной Материи. Таким образом, и Мысль, и Плазма выступают здесь в совершенном слиянии, они способствуют росту Сознания, являются его проводником и питающей субстанцией.Причины и условия создают вращение потока реализации. "Обращаясь к причинам и условиям (составляющим все явления), мы называем этот мир феноменальным миром. Но этот же самый мир, если причины и условия отброшены (т.е. мир как целое), называется Абсолютом". Так сказал Нагараджуна. Конечно, причиной и условием возникновения этого понятия послужил сам Нагараджуна, но тем не менее мы должны понять, что он этими словами объяснил природу Огня, который лишь единый является абсолютным. Огонь есть причина, условие и следствие в самом себе, то есть Огонь есть трехликое свойство, самое в себе, а вращение причин, условий и следствий (в самих себе и друг в друге, или одно в другом и одно через другое) в Огне им же самим порождает то, что мы называем Материей. Материя рождается в Огне, удерживается в нем самом, поддерживается им изнутри себя; Огнем же развивается, сохраняется и разрушается в нем самом, превращаясь в него самого. Процесс этот непрерывен, постоянен, абсолютен, и ускорение процесса не выходит из него самого. Таким образом, Материя является свойством Огня, но и Огонь есть свойство Материи. Деления Огня являются уровнями Сознания; сам же Огонь в Единстве своем и Постоянстве является Высшим Сознанием Космического Разума. Так причины и условия превращаются в Единого Сущего путем следствий. Так Свет (Способность, Возможность и Умение Духа.), возбуждаясь Огнем (соединением Духа с Атманом), приводит Его самого в возбуждение, которое и являет собою центробежное Движение Огня в Пространстве. Свет же, пребывая в центростремительном Движении Духа, пребывает Огнем и в центробежном Его Движении. Центробежное Движение Огня Сознания Духа в Пространстве как Действие Огня в Пространстве есть Восприятие Духа. А поскольку Свет пребывает и в этом Движении Огнем, то Огонь воспринимает Светом; то есть впереди Восприятия всегда действует Внимание, и Огонь воспринимает через Внимание Духа; Сам же Огонь есть Восприятие Духа, хотя Восприятие, как Действие Движения Огня, начинает происходить "до" Огня и продолжается "после" Огня в Духе. Пространство наделено Мыслью. Мысль изолирует Себя от Огня и Света, тем самым образует из Себя, но Ими, Их Ткани, по которым осуществляются духовные процессы Сущего. Функциональные качества Огня и Света принципиально различны. Поэтому Их Ткани различимы по функциональным качествам. Свет есть Внимание Духа, Огонь - Его Восприятие. Но сказано, и так оно есть: Свет произрожден Огнем. Следовательно, Огонь был прежде Света. Но также сказано, что Внимание выступает прежде Восприятия. Но и здесь противоречий нет. До Огня и Света есть Дух и Атман. Дух есть Внимание, а Атман -восприятие Сущего. Когда Внимание устремлено в Восприятие, в этом Месте происходит Осознание, которое и есть Огонь Сознания Духа.Следует заметить, графическое изображение символа Нирваны"О" обозначается таким же андрогоническим иероглифом, как и графическое изображение Ваирагии. Безусловно, все действо Ваирагии направлено на накопление чистоты "О", потому понятие "Ваирагия" вмещает самые святые понятия об Огне. Ваирагия ценится превыше всего, как чрезвычайно святой Огонь. Этот Огонь есть в чистом виде "О". Не удивительно, ведь всякое привержение и устремление к плотскому и эротическому загрязняет "О" и тем останавливает процесс эволюции; кроме того, растрачивает столь необходимый для жизни и Эволюции Огонь "О". Тогда как Ваирагия очищает, сохраняет и приумножает "О", так необходимое для движения в луче Эволюции, что, безусловно, положительно сказывается на всей полимоноистлитии Мира и всей Вселенной. А также приведены цитаты, где такое явление или устремление как "Огонь" обозначено многими словами. Ибо Всё есть Бог или Светоносная Материя, то есть Огонь. И Всё есть Пространство (a Fire) или Сознание Духа (Огонь), который есть наивысшая Энергия. В "Синергетике" это тождество* описано так:Материя в Энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии
Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны
и взаимопревращаемы.
Поэтому все эзотерические тексты написаны с применением метафор* и этих двух приёмов, о которых сказано в пятом амоне "Калагии", а также оккультных синонимов*. * Метафора — слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит сравнение предмета или явления с каким-либо другим на основании их общего признака. * Тождество — это философско-логическое понятие, выражающее равенство (одинаковость) предмета или явления с самим собой либо равенство нескольких предметов или явлений между собой. * Синоним — слово одной части речи или словосочетание с полным или частичным совпадением значения. Синонимы служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать её однообразия. Без слов синонимов в текстах различного характера, будь то повествование, рассуждение, побуждение не обойтись в преодолении неоправданного повторения одного и того же слова. Также применение слов синонимов используется в литературе, как способ связи соседних предложений в тексте. В стилистике русской словесности при письменном изложении текста повторение одних и тех же слов идентифицируется как тавтология и является грубой лексической ошибкой. Таким образом, при изложении текста на начальном этапе используется одно из ключевых слов синонима, а дальше по тексту уже применяются подходящие по смыслу слова синонимы, раскрывающие и усиливающие тематику текста для более обширного представления. Например, изначальное слово «Огонь» далее уже в зависимости от необходимой применимости, заменяется на ... (Отредактировано 5.12.2023 9:30)
Любитель ди Летант: Итак. Читая оккультную литературу и размышляя надо всегда помнить об оккультных постулатах, о которых сказано в 5-ом Амоне Книги "Калагия", согласно которым можно сделать вывод: что в тексте "Калагии" многими словами может быть обозначено одно явление, то есть одно слово, обозначающее одно явление может иметь оккультные синонимы, выраженные многими словами, равно как одно слово применяется для обозначения многих явлений. Например, в третьем Прамоне десятого Амона говорится, "Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего".
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10, прамон 9:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются Единым Огнем. Из текста этого прамона можно сделать вывод, что Время и Пространство связаны друг с другом как две стороны одной монеты. То есть Время и Пространство являются двумя сторонами одного явления, которое обозначается термином "Единый Огонь". Как известно из "Синергетики" его оккультными синонимами служат такие термины как "Плазма", "Светоносная Материя", а также слово-термин "Пространство". Из "Калагии" известно, что Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух и, что Огонь является и есть Сознание Духа, то есть Его Пространство. Таким образом, с одной стороны Единый Огонь есть и является Духом или наивысшей энергией, или внутренней частью Материи, что есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. С другой стороны Единый Огонь является и есть Пространство, что есть Сознание или "внешность" Светоносной Материи. Итак. Время и Пространство - это две равновеликие стороны Единого Огня (Бога) или Светоносной Материи.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10, прамон 3:Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. Согласно математическому закону транзитивности, Мысль как и Время есть и является внутренним Пространством Материи, точнее сказать, внутренней частью Материи, как сказано в 9-ом прамоне. То есть проявление внутреннего пространства Материи обозначено такими словами как "Мысль", "Свет", "Время", "субстанция* Время" и "голограмма** происшедшего Итак. Здесь многими словами обозначено одно явление. То есть такое слово-термин как "Время", обозначающее внутреннюю часть Материи, имеет оккультные синонимы, выраженные многими словами. Это такие слова-термины как "Мысль", "Свет", а также такими словами как "субстанция Время" и "голограмма происшедшего". ---------- * Субста́нция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другого. «Субстанция» — философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм её проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самой себе и благодаря самой себе. Первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу как возможность определять саму себя лишь посредством своих собственных оснований. То есть она не может и не должна иметь сторонней по отношению к себе действующей силы. Монизм подразумевает наличие всего одной субстанции, дуализм — двух, духа и материи; взгляды, согласно которым субстанций много, называются плюрализмом. Латинское слово substantia — это перевод греческого слова сущность (др.-греч. οὐσία, ὑπόστᾰσις), также в латыни для обозначения сущности использовалось слово essentia. В античной философии субстанция трактуется как субстрат, первооснова всех вещей (например, «вода» Фалеса, «огонь» Гераклита). В латинской патристике субстанция Бога противопоставлялась наличному бытию конкретных сущностей-ипостасей. ** Голограмма — объёмное изображение, воспроизведённое интерференцией*** волн с некоторой поверхности. Голограмма — это трехмерная запись отраженного от объекта света. Она точно копирует контуры предмета и показывает его с разных сторон в постоянном движении. Для создания такого изображения используют лазерный луч. Его делят на две волны: - опорную — она идет от источника света; - объектную — она отражается от предмета записи. *** Интерференция волн (лат. interferens, от inter — между + -ferens — несущий, переносящий) — взаимное увеличение или уменьшение результирующей амплитуды двух или нескольких когерентных**** волн при их наложении друг на друга. Сопровождается чередованием максимумов (пучностей) и минимумов (узлов) интенсивности в пространстве. Результат интерференции (интерференционная картина) зависит от разности фаз накладывающихся волн. Интерферировать могут все волны, однако устойчивая интерференционная картина будет наблюдаться только в том случае, если волны имеют одинаковую частоту и колебания в них не ортогональны. Интерференция может быть стационарной и нестационарной. Стационарную интерференционную картину могут давать только полностью когерентные волны. Например, две сферические волны на поверхности воды, распространяющиеся от двух когерентных точечных источников, при интерференции дадут результирующую волну, фронтом которой будет сфера. При интерференции энергия волн перераспределяется в пространстве. Это не противоречит закону сохранения энергии, потому что в среднем, для большой области пространства, энергия результирующей волны равна сумме энергий интерферирующих волн. **** Когерентные волны — (связанные волны) волны одинаковой частоты, колебания в которых отличаются постоянной разностью фаз, не изменяющейся со временем. Когерентные световые волны — Световые волны, имеющие постоянную разность фаз световых колебаний в течение данного отрезка времени. (Википедия)
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет:Здесь многими словами обозначено одно явление. То есть такое слово-термин как "Время", обозначающее внутреннюю часть Материи, имеет оккультные синонимы, выраженные многими словами. Это такие слова-термины как "Мысль", "Свет", а также такими словами как "субстанция Время" и "голограмма происшедшего". Ещё известно из "Калагии", что физическая Среда субстанционарного Времени — это Вещество Высшего Ума. А также там сказано, что это Вещество Высшего Ума есть физическая Среда или Время, а в Уме Сущих это Мысль. В третьей части Книги это Вещество Высшего Ума или Мысль (Свет, Время, физическая Среда или субстанция Время, голограмма Былого или внутренняя пространство Материи) называется, то есть имеет такие оккультные синонимы как Амрита Сварати или Сома Радж Источений Амриты Сварати. Итак. Третий прамон десятого Амона:3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами, плотность — гальванометром. есть один из примеров того, как в тексте "Калагии", согласно постулату 5-го Амона, многими словами может быть обозначено одно явление, то есть одно явление может иметь оккультные синонимы, выраженные многими словами. В "Синергетике" Мысль названа самым загадочным проявлением Материи.
Любитель ди Летант: Мысль и Любовь - свойство Материи Любитель ди Летант пишет:В третьей части Книги это Вещество Высшего Ума или Мысль (Свет, Время, физическая Среда или субстанция Время, голограмма Былого или внутренняя пространство Материи) называется, то есть имеет такие оккультные синонимы как Амрита Сварати или Сома Радж Источений Амриты Сварати.Итак. Оккультные синонимы слова-термина "Мысль" есть такие слова и выражения как Вещество Высшего Ума, Свет, Время, физическая Среда, субстанция Время, голограмма Былого, внутреннее пространство Материи, Амрита Сварати, Сома Радж Источений Амриты. Ещё в "Синергетике" о Мысли сказано так:Вот как о Мысли говорил мне Учитель:
«Природа вещей требует объяснения. Наберись к моей речи терпения. Обостри свой ум и внимание, Призови к себе понимание. Согласись, признается свойством Материи
Внимание и восприятие - два разных движения. А свойство Мышления? Оглянись вокруг себя: Все сущности подобных себе рождают, любя. Без Любви не бывает произрождения. Любовь - основа Жизни, основа Мышления. Если сказать, что Природа живет неосмысленно, Значит всуе утверждать, что природа безсмысленна. А если так, то давно бы все сгинуло в прах, И Вселенная, не родившись, потерпела бы крах. Вот и выходит, все Мыслью живет, Из Мысли рождается и в Мысль же уйдет. Мысль и Любовь - два Начала, два Принципа Жизни Единой, И корень Мышления в них - в двух стихиях неуловимых. Выходит, что две эти Силы в Природе извечны, А Мышление - то, что рождается вечно. Взгляни вкруг себя, обернись с удивлением на все, что
Называем Материальным Мышлением: И пыль у дороги, и цветы на лугу, И звезды Мышлением назвать Я могу, И оба мы вместе, в связи со Вселенной, Высоко звучим Мыслью нетленной. Теперь Я скажу, что Мысль через Вечность
Течет без конца, скользит в Безконечность. Любовь в игре брачной с Мыслью извечно
Образуют Идей Океан Безконечный. И в мощных волнах Океана Идей
Эти две силы рождают детей - Полные Света Миры во Вселенной, Согретые Жизни Идеей нетленной. В Мирах этих звезды, планеты роятся. Из Мысли в них Жизнь будет вечно рождаться. И мы в этом Мире, Мыслью рожденные, Любовью зачатые, предвосхищенные! И каждый из нас - Идея нетленная, Неповторимая, в Вечности пленная. Форму Идее ткут Свет и Тепло. Так возникает плоть, существо. Но время проходит, и Свет угасает, Из плоти Тепло, как и Свет, исчезает. Родившись однажды, плоть умирает. Но это не Смерть, но Идея одежду снимает. В нас Естество, облаченное тленным: Идея вечна, плоть - переменна. Смерчем несутся Идеи в Мирах, Обретая форму в природе, в делах. Возьмите, к примеру, яркий цветок: Его красоты в Идее исток. В точности так человек или птица
. И все, что мы видим, смогло воплотиться
Из Идей, рожденных в Океане Идей, Создающем в Мирах прекрасных детей. Все в Мысле вселенской находит исток, Все формы рождает Мысли поток. И даже где пусто, по нашим понятиям, Там есть и внимание и восприятие. Если вам скажут: там холод, там мрак, Там Жизнь зародиться не может никак, - Не верьте ему, он в плену заблуждений, В предрассудке его источник суждений. Поведаю вам Закон Непреложности: Где нет ничего, там бездна возможности. Естество есть Идея, и в сути безсмертна, Оком невидима, умом неприметна. Сердцем Познания ее назовите, Звездной Душою, если хотите. Светом Душа озаряет людей, Три силы священных содержатся в ней: Духовный Огонь, как мужское начало, Извечно в Мирах было и звучало; Его Ипостась - то женская сила, Собою извечно в Жизнь Свет приносила. Третья же та, что Миры расширяет, А две Ипостаси друг к другу сближает. Радостью* можно ту силу назвать. Нам именно ею дано созидать.
--------- * Радость в "Калагии": Радость расширяет сердце, давая возможность Линиям Плазмы естественным путем войти каждой в свой чакрам Радость возникает в Центрах тонкого тела - в Свархиштахане и Манипуре при измене нии их энтропии и высвобождении из них Огня Радость Бессмертная Амрита Сварати Радость это выражение физической Среды - Времени. Радость — Произречение Происходящим Творения Творцом Радость есть Время Радость наполняет Бытие Радость как порыв, как всплеск волны - это Сознание, охваченное Красотою соответствия, воспламененное и озаренное вдохновением Красоты Радость Безличностная — это Космическая Константа Чувств Времени Радость Безличностная есть очувствование восприятия Времени или Мысли Высшего. Радость безличностная есть Время физическое Радость безличностная есть абсолютное выражение Высшей Сущности Бытия Радость безличностная есть Святая Мысль Высшей Сущности Бытия — Среда Животворящая Радость безличностная есть качество Высшей Сущности Бытия Радость безличностная — Время физическое - это выражение святого качества Великого Беспредельного Ничто Радость и Любовь Лучшая Форма независимости Радость и Счастье — высшее Содержание Психической Энергии Человека Радость ума есть Воображение, но не следует забывать, что эта Радость творится самим умом. (Форум "О сайте и о форуме", раздел форума "По вашему желанию", тема "Читаю "Синергетику", "Калагию", стр, 2)
Любитель ди Летант: Традиционная сложность Читая и размышляя над девятым прамоном 10-го амона можно сделать вывод, что применение в тексте "Калагии" и "Синергетики" оккультных синонимов из разных религиозных Учений, а также богатство и красота выражений русского языка и некоторые математические законы этой красоты, сделали книгу "Калагия" не только компендиумом эзотерики, но и образцом традиционной сложности эзотерических текстов, где одно слово может быть применено для объяснения многих явлений, равно как и многими словами может быть обозначено одно явление. Сложность изложения эзотерических текстов стала традицией потому, что преодоление сложности научает гибкости мышления, то есть развивает ум и беспримерные способности использования возможностей. Или, как сказано в одиннадцатом прамоне 1-го амона: "11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие".
Любитель ди Летант: О сложности изложения эзотерических текстов в "Синергетике", (параграф 3), сказано так: "Плотная завеса иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека. Учения пестрят деталями, в них прячется Люцифер, но пытливый ум найдет средство и способ объединить детали в Единое Целое", где Люцифер - это и есть та сложность, преодоление которой развивает ум, который посредством объединения деталей в Единое Целое, понимает простоту. Или сказать словами из 26 амона: "Сложность - это сама простота, изложенная подробно". Но, как сказано в третьем амоне: "... простота не будет понята, если не преодолена сложность". в "Синергетике" об этом сказано так: "Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного". И в "Калагии" непосвящённому читателю, чтобы осознать сей предмет, рекомендуется "читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал".
Любитель ди Летант: О Сложности и Простоте в "Синергетике" сказано так: Эзотеризм религиозных систем говорит о могущественных энергиях и силах Природы. Религиозные системы различны, применяемые в них термины и понятия отличительны, но Природа Едина, системы развились в Единой Природе, то есть в них говорится об одних и тех же энергиях и силах, хотя различными языками и представлениями. О Силах Природы Учитель говорил так:Духовный Огонь, как мужское начало, Извечно в Мирах было и звучало; Его Ипостась - то женская сила, Собою извечно в Жизнь Свет приносила. Третья же та, что Миры расширяет, А две Ипостаси друг к другу сближает. Радостью можно ту силу назвать. Нам именно ею дано созидать.
В "Калагии" эти Энергии и Силы Единой Природы я вижу в 9-ом прамоне 10-го амона:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. Об Едином Духовном Огне в самом сложном эзотерическом трактате сказано так:Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом. Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы. Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична. Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц. Электрический Огонь, или Дух. 1-е Лицо ............ Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Солнечный Огонь, или Душа. 2-е Лицо ............ Сын. Сознание. Любовь-Мудрость. Уравновешенная энергия. Огонь Трения, или Тело, или Материя. 3-е Лицо ............ Святой Дух. Форма. Активный Интеллект. Отрицательная энергия. Итак. Любое проявление Энергии есть и называется Материей (Формой, Телом). Любое Тело (Форма) есть проявление Энергии и называется Материей. Как известно, Дух (или Огонь) есть наивысшая Энергия. И этот Огонь есть Светоносная Материя или Плазма. В "Синергетике" Плазма названа Пространством. И этот Огонь. (Плазма) есть и называется "энергия" или внутреннее Пространство Материи, поскольку в "Синергетике" сказано, что "Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи".
Любитель ди Летант: Из «Трактата о Белой Магии», (Правило первое - Некоторые основные положения): «Все, что способствует подъему уровня развития человечества на любом плане проявления, является религиозной работой и имеет духовную цель, так как материя – это дух на самом низшем плане, а дух, как нам говорят, – это материя на самом высшем плане. Все есть дух, а всякого рода дифференциации – это лишь продукт ограниченного ума. Поэтому все работники и знающие Бога (будь они в телесной оболочке или вне ее), работающие в любой области божественного проявления, образуют часть планетарной Иерархии и являются составными единицами в великом «облаке свидетелей», являющихся «зрителями и наблюдателями». Они обладают как могуществом духовной проницательности, или восприятия, так и объективным, или физическим видением”.
Любитель ди Летант: "Калагия", 1-я часть, 10-й амон, 9 и 10 прамоны:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. Сначала я размышляю о том, что означает выражение "высвобождение* энергии*". Конечно, об энергии говорится в 6-ом амоне. Там сказано, что энергия есть Сотрудничество Трёх. Но поскольку здесь говорится о высвобождении энергии, постольку вспоминается определение энергии из " Синергетики":Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Из этого можно сделать вывод, что здесь слово "высвобождение" означает действие по освобождению того, что находится в недрах, то есть во внутренней части Материи. Как сказано в 9-ом прамоне: внутренняя часть Материи есть Время, субстанция Время или голограмма былого. Согласно постулату 5-го амона, что многими словами может быть обозначено одно явление, то здесь энергия обозначена такими словами как Время, субстанция Время и голограмма происшедшего, которые теперь явиляются оккультными синонимами понятию или явлению "энергия". А также, как известно из 9-го прамона, внутренняя часть Материи есть Плазма или Светоносная Материя. Светоносная Материя есть Огонь, который произрождает Свет, то есть источник Света есть Огонь (или Плазма, или Светоносная Материя). Как известно из "Синергетики" в Свете Огня струится Мысль, а в мысли струится Информация. Так, размышляя над выражением "высвобождение энергии" можно увидеть как в тексте книги "Калагия" многими словами и выражениями обозначено одно явление или понятие "энергия" и все эти слова-термины и выражения (Время, Плазма или Светоносная Материя, которая есть Огонь и Свет, в котором струится Мысль и Информация) есть оккультные синонимы этого понятия и слова "энергия". ___ * ВЫСВОБОЖДЕНИЕ Значение 1. действие по значению гл. высвободить. 2. экон. сокращение персонала в результате ликвидации рабочих мест. Значение ВЫСВОБОДИТЬ - это... извлечь откуда-либо, освободив от чего-либо стесняющего, мешающего движению сделать свободным; освободить от чего-либо связывающего, налагающего ограничения разг. (разговорное) избавить от чего-либо (обычно от тяжёлых, неприятных занятий); освободить 1. Извлечь, вытащить откуда-либо, освободив от чего-либо стесняющего. 2. Освободить от чего-либо, чтобы использовать, применить иначе, с другой целью. 3. Освободить что-либо или кого-либо из состояния ограничения, занятости или заточения; сделать доступным или свободным для использования Синонимы к слову «высвободить» (21) освободить, опорожнить, раскрепостить, выпростать, эмансипировать, принесший освобождение, раскабалить, раскабаленный, выпрастанный, вытянуть, ослабить, вздрогнуть, хлопнуть, отпустить, выпустить, опустить, отрыть, вынуть, отстранить, приговорить, очистить (Википедия) * ЭНЕРГИЯ (др. -греч. ἐνέργεια — деятельность, действие, сила, мощь) — скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой силы перехода движения материи из одних форм в другие для приведения её в состояние покоя. Эне́ргия — скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой силы перехода движения материи из одних форм в другие для приведения её в состояние покоя. (Википедия)
Любитель ди Летант: Энергия в Материи струится (древний ПОСТУЛАТ из "Синергетики") Любитель ди Летант писал:"Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния". Из этого можно сделать вывод, что здесь слово "высвобождение" означает действие по освобождению того, что находится в недрах, то есть во внутренней части Материи. В "Синергетике" эта внутренняя часть Материи названа словом-термином "Власть". А именно, способностью свойств конкретного состояния Власти, или Властью конкретного состояния. Итак. Высвобождение энергии - это высвобождение способности свойств того состояния внутренней части Материи, которая в "Синергетике" названа Властью, а в Калагии" словом-термином Время, у которого есть оккультные синонимы (слова-термины). То есть высвобождение энергии - это высвобождение конкретного состояния Власти или Воли (или Времени, или Огня, или Света, или Мысли, или Информации, или Сущности, или ...), а также это есть высвобождение способности свойств этого конкретного состояния Времени (или Власти, или ...).
Любитель ди Летант: Из интернета известно, что ЭЗОТЕРИЗМ — это (скрытый, тайный, противополжность – экзотеризм, открытость) совокупность знаний и духовных практик, закрытых от непосвященных. Эзотери́зм (от др.-греч. ἐσωτερικός — «внутренний»), эзоте́рика — совокупность знаний и сведений, недоступных непосвящённым, несведущим в мистических учениях. ЭЗОТЕРИЗМ ( или эзотерика) — это древняя система знаний, нацеленная на развитие человека, раскрытие его способностей, магических сил и духовное возвышение. Эзотеризм - это совокупность особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках" Эзотеризм - это сфера специфических взглядов о глубинной мистической (неочевидной) сути эволюции Мира, цивилизации и человека. Для дальнейших размышлений над 9-м и 10-м прамонами 10-го амона необходимо вспомнить и процитировать выдержку из текста первого Сказания "Синергетики": 2.
Эзотеризм говорит о Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи. О том же говорит положительная Наука: симметрия двух систем координат, неподвижной и подвижной, равномерно движущейся вдоль прямой линии, колибруется гравитацией, то есть физические процессы в них протекают совершенно одинаково, что сохраняется при любых скоростях. То, что Наука именует гравитацией, Эзотеризм называет Сверхнеобходимостью Рассеченного Единения Материи. Христианство являет в Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи Слово Божие во всепредельном Его проявлении. Нам предстоит рассмотреть огненные сферы, в которых вечно произрождается Слово. Но прежде мы должны уяснить Законы Рассеченного Единения Материи.
Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света.
Сознанию свойственно внимать и [i воспринимать . В первом случае оно проникает место в Пространстве в момент Времени. Во втором случае и место в Пространстве и момент Времени охватываются сознанием. Ритм двух этих свойств сознания слагает его качество в виде внемлющего восприятия и воспринимающего внимания. Напряжение двух этих состояний качества сознания определяет степень понимания природы самого сознания и всего того, что попадает в Свет его луча. Сердце сознания, его лоно, его источник находится в существе существа. Существо существа является Сущностью Естества, одеждой которому служит Личность. Природа или источник сознания наделяет жизненной силой Сущность и Личность Естества, но самосознание не является жизненной силой ни Сущности, ни Личности. Оно есть орудие их обоих, без которого они не могут реализоваться ни в природе Вечной, ни в природе преходящей.
Законы Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи: 1. Закон Непреложности: Пустоты, как таковой, нет вообще, есть степень заполненности Пространства теми или иными сущностями: кажущаяся пустота заполнена теми образованиями Материи, которых мы пока не умеем узреть, но умеем подчас уявитъ их иными способами, уходящими за область органического зрения. И чем менее уявимы нами проявления Материи, тем большие возможности мы можем черпать из них, методами более утонченными, чем органические.
2. Закон Соответствий: Все во всем, или достоинство в состоянии, но и состояние - в достоинстве, что определяет себестоимость модулента как части Целого, уходящего в своем поступательном движении в модулент, в период Инволюции. Отсюда утверждается формула: часть замещает целое, но и целое является частью многообразия в Единстве-и-Постоянстве Материи. Хотя, конечно, принцип семеричной градации утвержден явлением самой Материи.
3. Закон Соотношений: Состояние достигается равновесием пропорциональности соответствий.
4. Закон Движений: В Инволюции - от общего к частному; в Эволюции - от частного к общему.
5. Закон Единения: Все исходит из общего Центра и, по истечению периода времени, необходимого для развития Замысла, возвращается в общий Центр: от Единого к многообразию и от многообразия - к Единому. Отсюда образуется Закон Единства-и-Постоянства Материи.
6. Закон Единства-и-Постоянства Материи: Независимость от результатов действования Единого и независимость от заинтересованности, равно как и от незаинтересованности в плодах дел Своих. Этим достигается Созерцание - Закон Неизменности.
7. Закон Неизменности: Подобное порождает подобное: порождение по образу и подобию в поступательном движении. Это определяет абсолютность Материи.
8. Закон Абсолютности: Порождающее и Порожденное равноценны и по Закону Соответствий тождественны, ибо являются в своей себестоимости Родом Единого.
9. Закон Воплощения: Не повторять, но повторяться, реализуясь безпредельно в Безпредельности Своей.
Любитель ди Летант: 9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. В тексте 9-го прамона Время и Пространство есть то, что в "Синергетике" называется Сверхнеобходимостью Рассечённого Единения Материи, в терминалогии Гегеля Время, Пространство и единый Огонь я вижу как Единство и Взаимодействие Противоположностей. В терминах "Трактата о Космическом Огне" внутренняя часть Материи - это Положительная энергия, "внешность" Материи" - это Отрицательная энергия, единый Огонь - это Уравновешенная энергия, а в терминах "Калагии" это называется Двойственностью Тройственности Бога и человека.
Любитель ди Летант: 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. Итак. Размышляя над текстом 10-го прамона можно видеть, что выражение "высвобождение энергии" означает изменение организованности физической среды (изменение энтропии), поскольку влечет за собой изменение (повышение) плотности Времени. То есть такое изменённое состояние сознания (или ума), которое называется "высвобождение энергии" повышает Силу (плотность) энергии во внутреннем пространстве Материи, но разряжает структуру внешнего Пространства. То есть в изменённом состоянии сознания, которое в "Калагии" названо углублённым размышлением, а также дисциплиной Духа, Медитацией, просветлением, высвобождением энергии и другими названиями, разряжает структуру внешнего пространства Материи. Такое изменённое состояние сознания человека, которое называется высвобождением энергии или Медитацией, означает переход сознания (или ума) человека на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. То есть человек, вызвавший это разряжение, как бы исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его, выходит в Тонкий Мир Бытия. Человек как бы охватывает собою наш Плотный Мир Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. Такое изменённое состояние сознания длится всего несколько секунд, поскольку сказано: "Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия", то есть человек (состояние его сознание) возвращается в обычное своё состояние. Так, практикуя высвобождение энергии, человек достигает просветления за счёт утоньшения физических тканей ума, за счёт уплотнения мыслительной энергии его, за счёт его транс мутации Огнём Мысли, как сказано в 1-ом амоне Книги: 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. Из этой цитаты, как и из любой выдержки из текста Книги, можно видеть красоту выражений благодаря изобилию русского языка, которое позволяет одно слово применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначить одно явление.
Любитель ди Летант: 11. Используя цепь превращений «энтропия — время — пространство», человек устраняет расстояние. Конечно, такое перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано. В этом прамоне показана аналогия с алхимическим процессом превращения неблагородного металла в благородной металл - в золото. То есть, показана формула достижения Цели (Просветления или Власти над Временем) и указан способ, которым осуществляется эта формула, которая может быть записана оккультными синонимами как "Тело - Душа - Дух" или «Миролюбие + Всепрощение + Вознесение», и т.п.
Любитель ди Летант: Сложность - это сама простота, изложенная подробно. Любитель ди Летант пишет:О сложности изложения эзотерических текстов в "Синергетике", (параграф 3), сказано так: "Плотная завеса иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека. Учения пестрят деталями, в них прячется Люцифер, но пытливый ум найдет средство и способ объединить детали в Единое Целое", где Люцифер - это и есть та сложность, преодоление которой развивает ум, который посредством объединения деталей в Единое Целое, понимает простоту. Или сказать словами из 26 амона: "Сложность - это сама простота, изложенная подробно". Но, как сказано в третьем амоне: "... простота не будет понята, если не преодолена сложность". в "Синергетике" об этом сказано так: "Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного". И в "Калагии" непосвящённому читателю, чтобы осознать сей предмет, рекомендуется "читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал".Все эзотерические Учения, которые я читал и, которые не читал, но видел их в интернете на разных форумах и сайтах, очень сложные. Первая и самая труднопреодолимая сложность всех Учений - это объём их текстов. Но благодаря словарному и образному изобилию русского языка, на котором написаны книги "Калагия" и "Синергетика", в этих небольших по объёму текста книгах изложено эзотерические Учение, которое давалось Человечеству испоконвеков "по соответствию умов и интелекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества" и так же дается Человечеству до сих пор. Объём текста книг "Калагия" и "Синергетика" можно сравнить с объёмом текстов школьных учебников, поэтому в этих книгах и даны такие рекомендации по преодолению этой первой сложности как "Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету", сказано в "Синергетике" и в "Калагии" сказано, что непосвящённому читателю рекомендуется "читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал".
Любитель ди Летант: О второй особенности эзотерических текстов в "Синергетике", (параграф 3), сказано так: "Плотная завеса иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека. Как известно, человек может понять объяснение описанием только то, что видимо. Поэтому неведомые и невидимые энергии и силы, а также информация о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека, описывались в древних и современных Трактатах (Комментариях) и Учениях с помощью метафор, то есть иносказаний, стихами или прозой в виде мифов, притч, легенд и молитв, а также текстов таких Учений как «Философский Камень», «Чаша Грааля», «Камень Чинтамани», «Голубиная Книга», «Феникс», «Шри Гаруда Сутра», «Учение Чаши», «Тарот Трисмегист», «Тарот Аркан» и прочие тексты разных религиозных Учений, но не для сокрытия тайны, но "по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества", как сказано в Предисловии "Калагии". Именно того Человечества, которому предназначалось данное Учение. Для примера можно привести такую выдержку из "Синергетики", которая есть отрывок эзотерического текста, написанного с помощью метафор (иносказаний): "Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель".
Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения".
Материя в энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии
Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны
и взаимопревращаемы". "И теперь Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению)", сказано в "Синергетике".
полная версия страницы