Форум » "Калагия", "Синергетика" "Веды Честьярата", есть ли общее? » Читаю и размышляю » Ответить
Читаю и размышляю
Любитель ди Летант: “... неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». (c) Здравствуйте! Мне этот форум удобен всем. Во-первых, и самое главное, быстро открывается моим слабеньким Safari. Во-вторых, здесь тихо и спокойно: никто не мешает мне читать, размышлять и записывать мои размышления. В-третьих, что тоже очень важно для меня, здесь нет ограничений в работе со своими сообщениями. Поэтому этот форум можно использовать как рабочий журнал (или дневник) для записи своих раздумий, которые записываются тогда, когда есть на это желание, то есть когда мне это интересно. А также здесь можно вносить изменения и дополнения, то есть корректировать записи моих рассуждений и размышлений. Ведь зачастую, чтобы понять, о чём речь ведётся в рассматриваемом месте текста книги, мне приходится перечитывать тексты ранее прочитанных прамонов и, даже, целых амонов и размышлять над прочитанным. Такое многократное прочтение приводит к тому, что некоторые мои выводы и понятия могут изменяться. Этот форум очень удобен для меня как в части работы с текстами разных книг, так и в части редактирования моих сообщений (моих рассуждений и размышлений) как в данной теме, равно как и в других темах форума. Мне интересно понять, о чём ведётся речь в "Синергетике" и в "Калагии". Интересно понять глубинный смысл такой фразы из "Синергетики": "Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». Моё поверхностное понимание этой фразы в том, что все писания, как древние так и современные, есть всего-навсего индивидуальные трактаты. Трактат - это индивидуальное понимание Знания, изъяснённое в слове, то есть изложенное с помощью как традиционной терминологии так и языкового изобилия. Например, такие трактаты как библейские святые благовествования от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Трактаты Учителя Джуал Кхула (Тибетца), записанные Алисой Бейли, трактаты "Разоблачённая Изида" и "Тайная Доктрина", записанные Е.П. Блаватской, трактат Учителя Человечества Иисуса Христа-Майтрейи "Калагия", записанный алтайским отшельником Александром Наумкиным, и все-все тому подобные писания как древние так и современные, - это всего лишь индивидуальные объяснения описанием словами Единого Знания. Задача Ученика любой степени посвящения, а также задача любого заинтересованного читателя этих и других Трактатов (Писаний) в изъяснении в слове для более полного понимания и осознания предмета собственного размышления. Слово же есть внешняя форма Мысли, как знак или символ. Поэтому Мысль может быть выражена словами и записана в текстах книг (трактатов и писаний). Из "Синергетики": "Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем". *** Почему я ди Летант? Да потому, что я Любитель. А Любитель я потому, что люблю читать и размышлять над прочитанным в «Синергетике» и «Калагии». После прочтения «Библии» я увлёкся чтением эзотерической литературы. К тому времени, когда у меня появилась книга «Калагия», я прочитал немало разных книг, статей и всего прочего в поиске ответа на вопрос: что же такое Бог? Как прилежный ученик советской школы я верил печатному слову и потому любил читать всё. Мне всё было интересно и я читал всё, что мне попадалось на глаза по эзотерике: и в печатном виде, и в электронном виде на сайтах и форумах в Интернете. И вот, когда я начал как бы увлекаться чтением работ Е.И. Рерих, один мой знакомый дал мне почитать книгу «Калагия». Срок указал всего один месяц, так как ему самому не терпелось почитать эту книгу с таким странным, но звучным названием. И мне пришлось Рерихов отложить в сторону. Но именно книга «Калагия» произвела на меня неизгладимое впечатление, которое по накалу чувств можно сравнить с первой любовью, которая раз и навсегда. Конечно, после «Калагии» было прочитано ещё больше книг и всего другого по, скажу так, околобожественной тематике, но сердце принимало только то, что хоть как-то резонировало с «Калагией». За три или четыре прочтения я помнил главу, разворот страницы и даже место на странице (верху или внизу), того фрагмента текста, который вдруг стал предметом моих размышлений. С тех пор я могу читать книгу «Калагию» только в красном переплёте 1992 года издания. Хотя есть печатная «Калагия» и в зелёной обложке, и в красной обложке более поздних изданий. Но в них и шрифт, и нумерация страниц уже другие. Увы. Из "Калагии": "Убеждать никому не запрещено: противопоказаний нет. Но убеждая, не говори: я знаю, или: он знает. Это кич и посев лжи. Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое». В противном случае могут быть негативные побочные явления Кармы". Для сисетематического размышления (Медитации и достижения просветления) можно применить любую тему, то есть любое эзотерическое писание, (любой эзотерический трактат), который будет способствовать "для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания". Например, истинные учёные - это мистики, которые достигают просветления путём систематического размышления, то есть они стремятся постичь Тайну При-Роды, Тайну их Бога-Материи, что также способствует духовному совершенствованию и развитию способности понимания действительности и скорейшего её осознания.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 2, амон 1, прамон 2:2. Есть два выражения Духа. Первое: Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания. Второе выражение Духа, хотя и подобно первому, но качественно отличаются от него тем, что обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою, произрождаясь в нем. "Калагия", часть 1, амон 10, прамон 9:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. Итак. Время - это второе выражения Духа, и является энергией, то есть внутренней частью Материи, то есть субстанцией Время или голограммой происшедшего (былого), и является Знанием Духа в виде Плазмы (Светоносной Материи), ингредиентами которой есть Сияние и Лучистость. Пространство же - это первое выражение Духа, также внутренне присущее, возникающее в Вечности (во Времени), но уходящее за пределы внутренне присущего состояния, становящихся "внешностью" Материи, Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания в виде Плазмы (Светоносной Материи), ингредиентами которой есть Огонь и Свет.
Любитель ди Летант: К, часть 1, амон 1: 4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. Прежде, чем углублённо размышлять, надо иметь предмет размышления. Потому и сказано, что непосвящённый (непросветлённый ум), должен читать наставления не единожды. Так, в процессе чтения Книги обретается понимание и видение предмета углублённого размышления (Медитации). Конечно, осознание обретается по мере просветления ума посредством углублённого размышления (Медитации). Но полное осознание предмета размышления обретается в Огне семичленного сложения Мысли, то есть в Сотрудничестве Духа (Сознания) и Материи (Мысли). Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. Конечно, объяснение процесса углублённого размышления индивидуально, но не строго. И каждый человек, любящий Бога, обретёт столько, насколько принудит его Карма. Потому и даются испокон веков индивидуальные Трактаты Учителей Человечества во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет:Конечно, объяснение процесса углублённого размышления индивидуально, но не строго. И каждый человек, любящий Бога, обретёт столько, насколько принудит его Карма. Потому и даются испокон веков индивидуальные Трактаты Учителей Человечества во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Любящие Бога - это все, кто стремиться к Единству с Богом в Боге в Высшем. Как известно из "Синергетики": " ... неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». Поэтому все тайные (эзотерические) писания есть индивидуальные изъяснения в слове во имя спасения своего в ОУМе, то есть во Имя Своё ради Жизни Своей. Например, книги Евангелий (Благих вестей) четырёх библейских Апостолов, а также все известные нам, так называемые, священные писания всех известных нам религий, Сказания, Мифы и т.п. есть индивидуальные изъяснения в Слове. Поскольку как вверху - так и внизу, то и все известные нам Трактаты и прочие тексты, принятые и записанные контактёрами из Мира Плотного, есть также тайные (эзотерические) писания с целью изъяснения в Слове во Имя Своё ради Жизни Своей, то есть во Имя и ради Единства с Богом в Боге в Высшем. Поэтому каждый Ученик* должен написать свою индивидуальную Тайную Доктрину во Имя Своё ради Жизни Своей. Так изъяснённое в слове становится понятным и осознанным, так осуществляется эволюция мышления, которое есть воспоминание Будущего. Каково воспоминание в Памяти Духа - таково и Будущее. Так изъяснение в Слове является и есть воспоминанием Будущего, то есть "воспоминанием из Сущности", которое и есть процесс дисциплины Духа или углублённого размышления. Поскольку дисциплина Духа (изъяснение в Слове) индивидуально, то как бы Ученик не изощрялся объяснить процесс дисциплины оно остаётся тайной для других. * "все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше." (из "Выдержки из Заявления Тибетца") Поэтому каждый человек сам пишет свою Книгу Жизни, свою Калагию. С её помощью любой желающий может совершить Эволюцию, то есть может перейти на более высокую ступень развития - выйти в более высокие сферы Бытия.
Любитель ди Летант: Воображайте, мечтая и мечтайте, воображая. Это главная формула Калагии и главная практика Бхакти-йоги в Бхагават-Гите. Когда йог постоянно мечтает воображая, что он живёт на планете Господа Кришны, то он создаёт мощную Мыслеформу, которая после выхода из тела защитит его от астральных сущностей и ускорит его подъём. Практика Хатка-йоги учит концентрации сознания (Медитации). Разные асаны йогов - это разные степени достижения сосредоточения сознания и власти Духа над телом с помощью Мыслеформы, то есть с помощью воображения, когда йог сначала создаёт Образ себя в данной позе (асане), потом многими тренировками входит в изменённое состояние сознания, (ИСС или сосредоточение на образе себя в асане) и натренированное тело наконец подчиняется и складывается в нужную позу. Например, в позу Лотоса. Тогда русский йог восклицает "Ура! Наконец получилось!", а индийский йог кричит "Асана!". Учитель Д.К. в одной из работ Бейли писал, что практика Хатка-йоги была актуальна в эпоху Атлантиды, сейчас она есть тормоз на пути совершенствования. Важной была и осталась до сих пор всего лишь одна практика Хатка-йоги - это Падма-асана или поза Лотоса. И в "Калагии" рекомендуется именно эта асана, Падма-асана. Эта практика Хатка-йоги важна тем, что учит сосредоточенности внимания, то есть очищению ума от разных мыслей и приводит ум и тело в состояние равновесия и покоя. Как я понимаю, заслуга Гаутамы Будды в том, что он вынес науку просветления от избранных индийских Варн в массы простого народа. За что и был изгнан в Тибет ортодоксальными индуистами. Наука о Душе известна со времён Патанджали. Наконец, развитие этой науки (развитие ума человеческого) достигло такого уровня, что стали открываться новые практики связанные с Душой (или с Высши, с "Я"). Тому пример техники разных гипнозов, которые стали общеизвестны благодаря Интернету. Думаю, что именно это обстоятельство в будущем сделает Учение "Калагия" самым актуальным и понятным не только для избранных, но и для большинства людей, устремлённых к Совершенству. Итак. Главная формула, которая описывает технику самой высшей практики йогов - практики Бхакти-йоги - это калагическая формула: "воображайте мечтая, мечтайте воображая" и называется и есть Медитацией Сотворения.
Любитель ди Летант: 14. Психическая сфера человека имеет исключительную организацию. Эта организация космического плана и значения. Потому переоценить ее функцию в построении Мироздания практически невозможно. 15. Мечтание приводит психику в особое состояние, очень близкое к молитвенному экстазу, и может выделять в психике высочайшие ее качества. Мечтание - не что иное как особая форма уплотнения Света Огня воображения в процессе медитации развития идеи и ее значения. Практику этого метода медитации следует завершать утверждающей формулой закрепления в Сущности достигнутого качества: «Я есть — Оаум — есть Я». Здесь должна присутствовать не только нота ассимиляции отождествлений, но и нота утверждения отражений симметрии в структуре асимметричных систем: «Я есть... Оаум... есть Я». Применение этой формулы будет фиксировать достигнутое в Дживе. Джива движение жизни или осуществление жизни воплощения Джива Третий принцип Природы Джива есть Высшее состояние Плазмы Джива как Форма Мысли Джива Душа Творения Джива Зона Движения Действия Вещества Пространства (его натяжения, накала, напряжения, вибрации и ритма) Джива Вечная Неизменная Форма Души Творения, внешне похожая на кокон тутового шелкопряда, замыкающая собою Человека Джива (волна Гравитации) Вечная Неизменная Форма Души Творения Джива (Душа Творения) Имя Огненной Сферы Сущего Джива Йога превращается в Канду - в Тело Знания Духа - что дает идущему космические Способность, Возможность и Умение
Любитель ди Летант: Часть 2, амон 17: 17. 1. Йогу необходимо развивать впечатление, представление, воображение иощущение — до образного их чувствования. Надо быть чувствительным. Но это не самоцель. Надо в совершенстве владеть образной и ассоциативной памятью чувств, включая сюда и ум, ибо ум является органом чувств. Можно применять простейшие упражнения: некоторое время смотреть на обычный предмет. Например, на восходящее солнце или на солнце при его закате.Затем представить его во всех подробностях с закрытыми глазами. Когда это будет получаться хорошо, надо научиться видеть его в памяти с открытыми глазами. Это путь к Огненному волевому оружию Виджл-Воина. Точно так же следует учиться вспоминать и воспроизводить в памяти звуки, обонятельные, осязательные и вкусовые опыты восприятия.
Любитель ди Летант: 9. 1. Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас. Итак. Углублённо размышлять (медитировать или входить в изменённое состояние сознания) - значит мыслить (Мысль лить) в сосредоточении. Из «Синергетики»:Говоря о структуре Сознания, нельзя не сказать об Эволюции и Инволюции, рассматриваемых в данном плане проявления. Инволюция и Эволюция происходят постоянно и повсеместно от Духа в Материю. Человек эволюционирует непрерывно, одновременно инволюционируя. Это следует понять следующим образом: Человек мыслит. На всем протяжении мышления Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. От Мысли к Огню переводится Информация Силою притяжения Огня и силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, Огонь поглощает. Подобные блоки Идей, являющихся Сущностью Информации и струящихся в ней, квантируются Силою Огня и Силою Мысли. То есть подобные блоки Идей объединяются по родам этими Силами, сливаются ими в квантованные огненно-энергетические турбии. Образуются психоэнергетические фокусы в Пространстве Огня. Эти психоэнергетические фокусы являются Мыслеформами в Форме Мысли. Свет Огня является Формой Мысли; Содержанием Формы Мысли является Информация, струящаяся в Мысли; Мысль является субстанцией Идей. Взаимодействие Формы Мысли и Содержания Формы образует Мыслеформу - астральный самостоятельный живой организм со свободной волей, хотя воля в любом случае подчинена причине, условию и следствию ее возникновения, существования и трансформации.
Эта Мыслеформа воплощается, обретая среду существования в Мире Плотном, ... живое существо, возникшее по роду объединения квантованных турбий. Это живое существо попадает в общее Движение Сферы Эволюции. Такова Инволюция человека: давать жизнь своим Идеям.Итак. Мечтание - не что иное как особая форма уплотнения Света Огня воображения в процессе медитации развития идеи и ее значения. Так человек подобно Богу (Творцу) постоянно инволюционируя (мечтая воображая) даёт жизнь своим Идеям.
Любитель ди Летант: Из "Калагии" известно, чтоИдея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом есть Человек. Человек есть Дух Замысла Высшего — Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. и Человек будучи Идеей Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом создает себя сам Мышлением своим.
Любитель ди Летант: Вопрос энергии, а не абсолютизации Из того многого, что было найдено и прочитано мною об Абсолюте в интернете, я сделал вывод, что в "Синергетике" и в "Калагии" использованы термины и трактовки индуизма и буддизма: АБСОЛЮТ В ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. В индийской религиозно-философской традиции представление об абсолюте, или высшей реальности, восходит уже к идеям ранних Упанишад, где появляется концепция высшего Брахмана, который един («эка»), вечен («нитья»), не подвержен изменениям («апаринама») и вместе с тем представляет собой источник, или причину, существования вселенной. Это высшее начало мыслится как целокупное и нераздельное («апритаак») в соответствии с рано сложившимся в индийской культурной традиции убеждением в том, что все составное рано или поздно распадается и разрушается и всякая сущность, составленная из частей, тем самым неизбежно отмечена печатью тления. Объективная реальность Брахмана в Упанишадах оказывается тождественной чистой духовной реальности, реальности сознания, или внутреннего Аммана всех живых существ. Т. н. «великие речения» («маха-вакья») Упанишад постулируют абсолют как единство или даже полное совпадение атмана и Брахмана: «Этот атман есть Брахман», «Ты еси То» и др. («Брихадараньяка-упанишада», «Чхандогья-упанишада»). Иначе говоря, абсолют принципиально трактуется как полное совмещение объекта, субъекта и самого процесса познания, как тождество объективной реальности (точнее, ее первоисточника) и чистого сознания, составляющего опору субъективного «Я». Такое отождествление возможно лишь в сфере апофатической теологии, где абсолют ускользает от любых попыток рационального осмысления и остается вечно трансцендентной реальностью, лишенной каких бы то ни было свойств и определений («ниргуна»). В буддизме— неортодоксальном религиозно-философском учении, тем не менее опосредованно опиравшемся на философию Упанишад, идея несоизмеримости абсолюта с эмпирическим миром находит своеобразное продолжение: будцийская шунья-вада, например, полностью отвергая ортодоксальное представление об Атмане и Брахмане, вместе с тем отстаивает тезис о том, что высшей реальности нельзя приписать никакие характеристики (отсюда и центральный образ «шуныапа», или глубинной «пустотности» мира). В ортодоксальной системе адвайта-веданта представление об абсолюте как о лишенном свойств высшем Брахмане (ниргуна-брахма) опирается, с одной стороны, на тезис Упанишад о тождестве Атмана и Брахмана, с другой — на концепцию «чистого сознания», а также на идею о невозможности саморефлексии этого сознания и, как следствие,—невозможности его объективации. Н. В. Исаева Источник: Новая философская энциклопедияЗдесь Абсолют или высший Брахман, который един, в "Калагии" назван Единым Сущим и Высшим Сознанием:31. Выход в Виджл-Пространство соответствует у буддистов их выходу в Нирвану. Во время этого опыта человек сливается с Высшим Сущим, становится Им, обретает знание Его и Его Знание. Возвращаясь из Виджл-Пространства, человек не утрачивает способности и возможности Бога, ибо волен подключаться к Высшему Сознанию указанным способом, ведь через информационно-энергетическое поле можно подключиться к любому существу, в том числе и к Единому Сущему. В этом случае человек является Богом во плоти. Хотя, конечно, плоть в Миру накладывает свои ограничения, в силу закона Кармы. (часть 1, амон 10) Освоив практику Белой магии, ваирагии и калагии человек выходит в Виджл-Пространство. Конечно, при выходе в Виджл-Пространство (в Нирвану или безвременье), независимо, с возвращением или навсегда, человек не утрачивает свою индивидуальность, свою Сущность, свою энергетическую оболочку, свою, если можно так выразиться, огненную плоть. 33. При окончательном уходе в Виджл-Пространство человек, так или иначе вынужден будет явить себя в Высшие Миры, именно в Огненный Мир, который беспределен, истинно. Это будет актом Сотрудничества с Единым Сущим. Итак. Решение задачи Калагии (соединении Личности с Сущностью индивидуальности) и окончательный уход в Виджл-Пространство - это восхождение человеческое в высшие сферы Бытия. Высшие сферы Бытия - это Мир Тонкий (флюидический-эфирный) и Мир Огненный. Восхождение Духа человеческого в Мир Огненный - это и есть акт Сотрудничества с Единым Сущим (с Абсолютом). Поэтому и сказано:34. Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь, впрочем, мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации. Как известно, для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для восхождения человеческого в высшие сферы Бытия, необходима энергия соответствующего тому потенциала. Конкретное место и время, которое определяет возможность обрести энергию соответствующего потенциала, есть Мир Плотный или плотное тело человека. Во второй части "Калагии", в четвёртом амоне сказано, что2) В Мире Плотном откладываются концентрированные Идеи, сгустки решений, плотно закрывающие в себе кристаллы Огня. Здесь проверяется жизнеспособность Законов Бытия, Ассоциаций, Идей, Сотрудничества. Здесь происходят процессы уплотнения продуктов творческого построения Бытия. Здесь аккумулируются все Силы и Могущества Сущего. Отсюда исходит Энергия Жизни Сущего. Здесь происходит конденсация Фонда Психической Энергии Сущего в отдельные гранулы Его Идей. Здесь фундамент Мироздания. Здесь балансир и ускоритель вертикального восхождения спирали Эволюции. Здесь Силы притяжения и сжатия, концентрирующие Огонь Сознания Духа и высвобождающие этот Огонь Лучом всепроницающим, несущим в себе сгусток Знания. Поэтому именно сюда, в Мир Плотный приходит Человек, чтобы добыть энергию такого потенциала, который бы соответствовал силе, необходимой для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для восхождения человеческого в высшие сферы Бытия. Поэтому и сказано во второй части Книги:3) Сюда приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений. Завоевывая эти энергии, человек видит духовным зрением Огонь и Свет в различных их проявлениях, ...
Любитель ди Летант: Бог есть Любовь Из книги К. Антаровой «Две жизни»:Поэтому, чтобы исключить даже малейшую возможность такого варианта развития событий, теми, кто идёт свой путь совершенствования много выше нас, было принято решение предоставить тебе возможность изменить прошлое, с тем, чтобы в настоящем ты мог раскрыть в себе все четыре Блаженства до конца и обрести Безусловную Любовь, Звучащую Радость, полное Безстрашие и непоколебимый Мир Сердца уже в этом воплощении.Как сказано в «Калагии», Бог есть Всё. То есть Бог есть Единство — Адвайта и Бог есть Множество — Двайта или Двойственность. Библейская ЛЮБОВЬ-АГАПЕ описывает сущность и характер Бога. Библия провозглашает: «Бог есть любовь» (1Иоанна 4:8). В оригинале используется греческое слово «агапе». Оно означает безусловную любовь. Эта безусловная любовь есть абстрактная Любовь или одна сторона Любви (Бога). Вторая сторона Любви или Бога, которая в «Синергетике» названа Гравитацией, а у Бейли и в «Калагии» Силой Притяжения, есть конкретная Любовь. Пример такой конкретной божественной Любви: «Сам Господь Иисус Христос описывает эту любовь следующим образом: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ев. от Иоанна 15:13). Именно такую любовь Бог продемонстрировал Своей смертью на кресте за наши грехи». (см. Интернет мне в помощь) Обрести Безусловную Любовь, Звучащую Радость, полное Безстрашие и непоколебимый Мир Сердца уже в этом воплощении означает обрести божественную любовь или божественную двойственность: абстрактную Безусловную Любовь и конкретную Любовь, которая выражается в Преданности (в преданной любви к Флорентийцу и к другим Учителям), и выражается в Звучащей Радости, в полном Бесстрашии и в непоколебимом Мире в Сердце. Божественная Любовь (и абстрактная и конкретная) — и есть те четыре Блаженства — Безусловная Любовь, Звучащая Радость, полное Безстрашие и непоколебимый Мир Сердца.
Любитель ди Летант: Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого 8. Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его не по сути, но по молодости своей: жизнь ума всего лишь мгновение, по отношении к вечной жизни Сущности. 9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы че ловек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности.Об Информации из "Синергетики" и "Калагии": Информацией является Память Духа, то есть его Пространство Информацией является свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Света, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Информацией является все, что запечатлено гологра фическим информационным кодом в Пространстве Духа (в памяти Духа) Информация Мира (внутренняя) с неё начинается распространение и развитие Майи, Иллюзии Информация переносится волною плотности Времени из одного ее вида в другой Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне Информация струящаяся в Мысли, является Содержанием Формы Мысли Информация является Сущностью Мысли Информация корректирует общее состояние всей полимоноистлитии Мира Информация поступает в Логос от воплощенных действующих конкретных Тел вместе с высвобожденным Огнем Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии Информация начало бытия Природы Формы Информация заключенна в зоне действия Давления волны плотности Времени Информация содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой Информация уловляется Человеком в Высшем Информация есть тело, трансмутированное Образом Высшего (т.е. Образованное Высшим - Веществом Высшего Ума) Информация запечатленна в теле человеческом Информация взаимодействует с психокоррелятивными полями и образует ту силу, которую принято называть энергией. Информация — это сам человек, его Сущность. Информация создается Миром внутри него собственным самопониманием Информация погружается в субстанцию Время. Информация связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения). Информация переносится волною плотности Времени из одного ее вида в другой Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне Информация реализуется течением и напряжен ностью Времени как череда событий Информация была вложена в Память Духа самим человеком, как Иллюзия Былого Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления Информация является частью Знания Информация в атмических облаках это первоначальная энергия или вторичная Прана и безусловно, будет та, что была в уме при акте их создания Информация из условий среды Мира Плотного развивает место чувств в плотном те ле так, что чувства тонкого тела могут занять лишь строго определенный объем в месте чувств плотного тела Информация Эта (пассивная) сторона Атмана и Воли - это сам человек, его Сущность. Информация Мира иллюзорна по Предложению, но не по Форме.
Любитель ди Летант: 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. Как известно, Информация переносится волною плотности Времени из одного ее вида в другой. Ещё известно, что Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. По математическому закону транзитивности делаю вывод, что Информация является Огнём. Как известно, Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух. Ещё известно, что есть два выражения Духа, или есть два вида Инфомации. Первое выражение Духа человеческого (первый вид Информации) - это Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее себя Огнем и Светом, возникающих в Вечности и уходящих за пределы внутренне присущего состояния, становящихся Дживой, то есть Огненной Сферой Сущего (человека), Душою Творения, обозревающее сущее в качестве Сознания, которое есть Совершенное Тело Духа, то есть Его оболочка, Его состояние. Состояние Духа человеческого или первый вид Информации (первое выражение Духа) находится и в оболочке, в Сознании или в Совершённом Теле, а также и за пределами внутренне присущего состояния и становятся Дживой, то есть становятся Вечной Неизменной Формой Души Творения, внешне похожей на кокон тутового шелкопряда, замыкающего собою человека и обозревающего сущее (человека) в качестве сознания. Второй вид Информации, то есть второе выражение Духа человеческого, хотя и подобно первому, есть Его состояние, внутренне присущее, но качествено отличается от него тем, что обнаруживает себя в качестве пластичного струящегося Сияния, которое произрождает и содержит в себе как бы жидкую Лучистость, которая произрождаясь в нём, выходит за пределы струящегося Сияния и питает его собою. То есть второе выражение Духа есть Тело Его положения в Себе и является Его Знанием — Сиянием и Лучистостью или вторым видом Информации. Как известно: Информация - это сам человек, его Сущность Итак. Информация является Огнём, то есть энергией Духа и есть Дух человеческий. Тогда сам человек, его Сущность или Информация есть в двух видах: физический ум в виде сознания, и в виде Сияния и Лучистости Огня и Света его Сознания и Знанием, его Сущностью, то есть Вечной Неизменной Формы Души Творения. Так одним из видов Информации есть энергия Духа или Огонь Духа Самого в Себе как Тело Его положения в Себе, являющегося Его Знанием и произрождающим Вечную Неизменную Форму Души Творения - Сияние и Лучистость. Второй вид Информации, то есть другое выражение Духа человеческого, есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде внутренне присущего Огня или энергии Духа и также обнаруживает себя пластичным струящимся Сиянием, содержащим в себе как бы жидкую Лучистость, которая выходит за пределы внутренне присущего состояния и становится Дживой, Вечной Неизменной Формой Души Творения, обозревающее Сущее (человека) в качестве Сознания.
Зевс Новый: https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/introductory_questions_part1
Любитель ди Летант: Из "Трактата о Космическом Огне":Как это можно выразить? Если смотреть на процесс с точки зрения огня, то, когда два электрических полюса вступают в определенные отношения, мы видим – если видеть и чувствовать оккультно, – проявление одновременно и тепла, и света. Эта взаимосвязь возникает и совершенствуется в течение эволюционного процесса. Тепло и свет производятся в результате соединения обоих полюсов, или оккультного брака между мужским и женским, Духом (отцом) и материей (матерью). С физической точки зрения это объединение рождает объективную Солнечную систему, Сына Отца и Матери. Если взглянуть на это объединение с субъективной точки зрения, то оно создает Солнце как совокупность качеств света и тепла. С точки зрения огня, в результате слияния или единения электрического огня (Духа) с огнем [228] трения (энергетизированной материей) возникает солнечный огонь. Кроме всего прочего, солнечный огонь характеризуется своим эволюционным развитием, а также постепенной интенсификацией ощущаемого тепла и видимого света.Из "Калагии":15. 1. Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают «знак символического образа продукта соискания» в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть «продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех». Таким образом, Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии. 2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота. 3. Человек на Земле живущий не ведает полного соизмерения (которое есть Беспредельность) Пространства Духа, Огня и Движения, но может применить их деления: грануляции, порции, кванты. С практикой Возможности, Способности и Умение человека возрастают соответственно грануляции Духа, порции Огня и кванты Движения их. Так постепенно человек обретает Продукт Соискания и вместе с этим утончает Материю своей плоти, соответственно и Материю всего Мира, в сторону высочайшей Духовности, которая и есть Красота. Так постепенно исчезает Иллюзия, сворачивается в Памяти Духа. Красота торжествует как реальная необходимость Мира. Потому еще в древности было сказано: одна чистая Душа перед Богом дороже целого Мира, ибо чистая Душа спасает Мир, тогда как Иллюзия Мира разрушает неисчислимое количество Душ. Я думаю, что за кажущейся простотой изложения Трактата может быть скрыта огромная сложность, без преодоления которой не обрести того потенциала энергии, который необходим для преодоления барьера и порицания препятствия, то есть для выхода в Нирвану (в Виджл-Пространство). А за кажущейся непреодолимой сложностью изложения "Калагии" скрыта сама простота, изложенная подробно.
Любитель ди Летант: Простота Учения "Калагия" и Сложность текста Учения "Калагия"5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Думаю, что Учение "Калагия" простое, но изложено так сложно, что его трудно понять если не учитывать это предупреждение, данное в пятом амоне. Сложность текста изложения Учения "Калагия" заключается именно в том, что одно слово применяется для объяснения многих явлений, (например, такое слово-термин как "Огонь"), равно как и многими словами может быть обозначено одно явление. Например, такое явление как физический ум. В первом амоне в седьмом прамоне он назван Духом человеческим и обозначен тем, что имеет место в мозгу в виде сознания или знания; В одиннадцатом п рамоне - это Огонь физических уровней Материи; В шестнадцатом - этот Огонь Сознания назван словом-термином "Личность"; В десятом амоне в третьем прамоне обозначен как внутреннее пространство Материи, которое есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего; В четвёртом прамоне этого амона обозначен как организованность физической среды. Эти несколько примеров показывают как, используя языковое изобилие и красоту выражений русского языка, можно такую простую на вид формулу как "Бессмертие осуществляется единением с Жизнью" изложить подробно, именно так как сказано в пятом амоне, то есть применяя одно слово для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначая одно явление. Во втором амоне физический ум обозначен как призма индивидуального восприятия и потому все "люди изъясняются неизъяснимо, всяк в своих извращениях, в своём разумении, которое у каждого бес примерно и неповторимо". Думаю, что именно такая сложность текста Учения научает гибкости мышления. И, как сказано в третьем амоне: а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность.
Любитель ди Летант: Дух и Материя, Сознание и Мысль, Пространство и Время8. 1. Природа Сознания и Мысли одна — Огонь. Но Огонь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. 10. 3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. 9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. 15. 1. Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают «знак символического образа продукта соискания» в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть «продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех». Таким образом, Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии. 2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота. Огонь Духа является единственным проводником в иные среды. 16. ... Огонь Духа является единственным проводником в иные среды. Информация погружается в субстанцию Время. Информацией является свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Свете, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Память Духа, то есть его Пространство и все, что в этом Пространстве запечатлено голографическим информационным кодом, также является Информацией. Кроме того, эта Информация непосредственно связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа. Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения). Направленный переход из одного Мира в другой осуществляется через субстанцию Время.16. 1. До сих пор еще не было сказано, что такое Дух. То есть говорилось, что Дух является наивысшей энергией, но при этом не объяснялось, что человек также является космическом потоком роящихся энергий, и не говорилось, что если Бог есть космическая Должность, причем сменная, то Дух есть прерогатива, исключающая всякую альтернативу. Дух есть многомерная осознанность Сознания своей монополии на Мыслетворчество и Жизнь всякой жизни. Итак. Сложность или ещё одна особенность, то есть Странность изложения Учения "Калагия" в том, что даже в пределах одного прамона трудно уловить последовательность и смысл того, о чём там речь ведётся. Думаю, что "Спор Странности" служит эпиграфом ко всему тексту Книги. И только многократное прочтение всего текста и размышление даёт возможность увидеть Целое и осознать, так сказать, транзитивность трёх пар понятий: Духа и Материи, Сознания и Мысли, Пространства и Времени, где каждая пара может быть любым членом формулы математического закона транзитивности: Дух = Сознание = Пространство Материя = Мысль = Время
Любитель ди Летант: Итак. Для развития ума, преодоления сложности и уявления простоты необходимо тексты книг "Калагия" и "Синергетика" читать не единожды, каким бы умным себя не считал, и следовать рекомендациям, данным в пятом амоне первой части "Калагии": 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. 4. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. 5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности. Русский язык, если не единственный, то один из тех редких языков, которые благодаря своему языковому изобилию обладают красотой выражения. Думаю, что именно поэтому каждому читателю эзотерических текстов на русском языке известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. А также было бы лучше видеть как многими словами обозначено одно конкретное явление. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Конечно, уже посвященному (просветлённому уму) легче понять, о чем пойдет речь в Учении «Калагия», но непосвященный, чтобы осознать сей сложный предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. И такая сложность текста Книги научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота Учения не будет понята, если не преодолена сложность. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли. Не беда, если цепкий ум из такого положения языкового изобилия текста Книги станет вылавливать красоту выражений, ведь красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту. Искать (читать) и видеть красоту текста Учения «Калагия» надо для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. Но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Подобных заблуждений не будет если принять непонятный текст Книги как способ для достижения просветления. Конечно, средство по достижению просветления всего лишь одно — это углубленное размышление. Но что касается способов в средстве достижения просветления, то они могут быть бесконечно различны. Например, способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. Существует также способ достижения просветления путем вызова галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Но этот способ опасен и практикуется лишь под руководством и контролем Учителя, ибо психическое состояние «прорастает» изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Мыслеформа остается одержателем ума, и может быть разрушена и введена в русло положительного действия лишь волею Учителя. Способы различны. Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. То есть нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения (внезапного озарения) в результате полной сосредоточенности всех духовных сил человека на объекте глубинного размышления. Это будет всего лишь патентное, то есть уже известное и всеми признанное уявления красоты (духовности), ибо математические, то есть пространственные и количественные взаимосвязи или Законы красоты определяют и контролируют ритм и скорость развития качеств образующихся возможностей. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности, которые есть сфера Мира Огненного, сфера Мира Тонкого и сфера Мира Плотного.
Любитель ди Летант: Свет - это мыслительная энергия ума9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. Из "Синергетики" известны пять Форм Движения (Жизни) Сознания или пять Форм Жизни Огня: "Пять Форм Движения Сознания: Свет является Сущностью Огня; Мысль является Сущностью Света; Информация является Сущностью Мысли; Идея является Сущностью Информации; Значение является Сущностью Идеи Пять Форм Движения Сознания являются Сущностью Значения (эта Форма выходит за Движение Сознания и является формой Движения Бытия, поэтому рассматриваться здесь не будет);". Как известно, Человек есть Идея - Форма Жизни (Движения) Сознания Духа (Огня). Из формулы математического Закона транзитивности можно сделать вывод, что и Идея, и Информация, и Мысль, и Свет, в Сущности своей являются и есть Огонь, который есть Форма Движения или Жизни Сознания Духа. А также в небольшом отрывоке из "Калагии" можно видеть как одно явление обозначается разными словами, где Мысль - обозначена Светом Огня Знания Сущности и дисциплиной Духа, а Свет обозначен Огнём Мысли, а также назван механизмом передачи Информации Сущности и Огнём Знания, и он есть вечность Сущности.
Зевс Новый: или Сын, по Тр. О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений! `
Любитель ди Летант: Человек - как Мир, Мир - это человек Часть первая, амон 18, прамон1111. Конечно, все, что здесь говорится о Формах Материи, о Мирах и их Формах, о различных энергиях — все это относится ко всем планам Бытия и непосредственно к человеку, к его материально-энергетическому и духовному устройству. Если Я говорю Мир, то подразумеваю и человека как Мир; если говорю Вселенная, то подразумеваю и человека как Вселенную; если Я говорю Огненный Мир и жители в нем, то подразумеваю и Огненно-Духовную Сущность человека и энергетические квантовые фокусы в нем, огненные смерчи произрождающихся энергий. Поэтому надо быть сосредоточенно внимательным ко всему сказанному здесь, и надо понять: все, что здесь говорится, слово за словом, постепенно выстроится в единый луч охвата понимания, в круг Сознания, в фокус конденсации Огня, и выведет на восходящее действование.Как известно из "Калагии": Аура человека есть Существо Духа Сущего Человеком, внешне похожая на кокон тутового шелкопряда, замыкающая собою человека. Она есть Огненная Сфера Сущего, то есть Вечная Неизменная Форма Души Творения. Её ещё называют Дживой или Душой. В "Калагии" сказано:32. 1. Пока Джива не воспламенена, через ум человеческий с волнами плотности Времени) проносятся огненные турбии как благодатной Информации, так и зловредящей. То есть "пока Джива не воспламенена", то во время Медитации через ум (Ауру=Дживу=Душу) проносятся Мыслеформы или огненные турбии как благодатной Информации, то есть высоковибрационной-светлой энергии, так и огненные турбии зловредящих Мыслеформ. Чтобы воспринимать на себя благодатную Информацию, корректирующую способность мышления и процесс совершенствования, сообразно соответствию устремления, необходимо воспламенить Дживу, уплотнив пространство ее соответствующим набором Мыслеформ. В дальнейшем эти Мыслеформы станут отменными слугами и помощниками. 2. Род Мысли (Идея) «Я есть — ОауМ — есть Я» сохраняется в молчании при практике медитации. При углублении концентрации напряжение, вибрация и ритм, вызванные пониманием ее многогранного смысла, будут возрастать лавинообразным автоволновым колебанием Психической Энергии, как проявление Воли Предвечного Духа Души человеческой. 3. Чтобы наполнить Пространство Дживы соответствующим набором Мыслеформ, следует сконцентрироваться на лучшем роде Мысли (на идеи интересующего предмета). Под воздействием сосредоточенного внимания на Идее, ее Значение войдет в движение Мысли и, развиваясь, начнет втягивать в Форму Идеи соответствующий род Мысли. Так Мыслеформа, создаваемая в Дживе, начнёт цикл своего развития. Чтобы развитие Мыслеформы не прервалось, ее следует питать постоянной концентрацией Сознания на ней, то есть мышление в этом плане не должно прерываться, и оно должно быть регулярным. 4. Эта Мыслеформа станет охраняющей и, развиваясь в Дживе, как в Форме Мысли, станет Мыслеформой Дживы, заключающей в себя все Существо устремления. Образуется Сфера Мыслеформы Сущности. Сущность будет окружена огненным напряжением и станет неуязвимой. При Огненном Крещении неуязвимым станет и плотное тело человека.Так воспламенением Дживы человек оберегает свою Душу от вторжения Темных (грубых-низкочастотных) энергий. При Огненном Крещении, то есть при построении Тела Духа и воспламенении чакрамов Савикальпы, также неуязвимым станет и плотное тело. Это будет самая лучшая защита от разных Тёмных сущностей, которые могут навредить и Душе и телу. 33. 1. Рекомендую: каждое утро — после сна и каждый вечер — перед сном, а также перед каждой практикой медитационной концентрации применять следующий торжественный гимн: Я есть — Оаум — есть Я. О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений! Я есть — Оаум — есть Я. Так формула "Я есть — Оаум — есть Я" наполняется содержанием и Значением. Произносится как молитва: О, Мир, желаю Я всех благ тебе И расцветания в Огне, Тепле и Свете. Пусть Беспредельность станет выражением твоим, А Всевместимость станет благом Сущих! (Конечно, здесь под словом "Мир" подразумевается сам человек! О, Бог Всевышний! О, Душа живых, Наполни Мир Огнем, Теплом и Светом. Да будет Радость Сущих общею молитвою Тебе, Кого мы величаем Всевмещающей Любовью! Благодарю Тебя, Владыка всех живых, За Мир, построенный Тобою, За Жизнь, дарованную нам Твоим любящим Сердцем, За Путь, указанный Учением Твоим! И я творю себя в Огне, Тепле и Свете По Идеалу Высшему, который Сущность Бытия. Я часть Его, но в сердце моем Он, Живущий в Беспредельности вмещений! И закрепляется это содержание повторением формулы "Я есть — Оаум — есть Я".В дальнейшем простое мысленное произношение формулы «Я есть — ОауМ — есть Я» уже будет выделять Движение Воли в виде перемещения вращающихся форм Огня. То есть два разно-плоскостно-вращающихся чакрама воображения и произношение такой формулы станут надёжной защитой от вторжения Тёмных во время медитации. Например, при построении всевидящего ока и при выходе в Виджл-Пространство.
Любитель ди Летант: про Свет или Сына Из "Читаю "Синергетику" и "Калагию":Свет есть Единородный Сын Божий и Бог Высший. Свет есть Аспект Бога Свет черпает Жизнь Свою из Тьмы, заполняя ее собою. Свет есть Выражение Бога в Бытии Свет является Сыном Божиим. Свет рожденный от Него (Могущества) есть и называется Сын. Свет является соединяющей Силой Огня и Плазмы Свет является Вторым Лицом Огня Свет произрождается в Огне и является его Сердцем, его Сыном и сияет в нем. Свет Второе Лицо Источника Огня и Второе Лицо самого Огня Свет - Гравитация Свет (Сын) порожден семью, и эти семеро постоянно проявляются в нем Свет всёпорождающее начало Свет является Сущностью Огня Свет предоставляет Огню Духовную Пищу и питает ею Его Свет имеет Свою Ткань, которой он напрягает Пространство Свет является совершенным медиумом, так как Он есть совершенный проводник Информации. Свет произрождается вниманием Духа Свет стремится к Центру Абсолютного Творения Свет (Мысль) возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа Свет (Мысль) идущий от Грядущего во благо Бытия Свет (Мысль) озаряющий Собою Цель Свершений Свет (Мысль) есть Среда, способная конденсироваться Свет (Мысль) есть Среда, способная восприниматься там, куда направлена поляризация Движения её. Свет белый есть основа и корень всего Свет божественный везде ровен и неизменен Свет божественный если сгармонизировать игру огней внутренних - видно даже днем Свет Божий есть Радость Божия, Любовь Божия, мудрость Божия и Могущество Божие, ибо дарует Богу Всё из Ничто: и Знание, и Творение, и Справедливость Неизменную. Свет Вечный и Неизменный есть Выражение Бога в Бытии, есть Слово Его Свет Высшего — Танец Шивы в Золотом Сиянии Сарасвати Свет Духовный есть Генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Людей стремящихся к Эволюции Свет и Огонь едины в Соме Свет излучается вместе с истечением Информации Свет Истины Высшего есть Высшая Действительность Свет концентрируется в сосредоточенном внимании, уплотняет его собою Свет есть концентрация внимания — концентрация духовной Силы в Себе Свет можно видеть Сосредоточившись Сознанием в груди на центре Анахата, направив токи истечении чувств своих на Созерцание Сознания, с произношением умом в груди мантрама ОУМ Свет Огня является Формой Мысли Свет Истины Высшего есть Высшая Действительность Свет концентрируется в сосредоточенном внимании, уплотняет его собою есть концентрация внимания — концентрация духовной Силы в Себе Свет Огня вечно произрождается в Плазме Силою Огня Свет Огня является Силою Плазмы, Силою Силы Огня и Силою самого Огня, и Он наделен еще Своею Силою Свет Огня происходит в Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Свет Огня чувств является в Сознании Свет Огня чувств явлен в Сознании тогда Внимание и Восприятие стремятся к единению в Сознании Свет Совершенного Медиума Грядущего, который есть Бог, пребывает неизменно беспредельно во всех аспектах Образования Сущих Любовью и Радостью Бытия, в том числе и в Знании Свет, являющийся активным полем Сознания не выходит за пределы своего тела, образованного, говоря языком символов, телами двух змей, обвивающих жезл Владыки Светлые воздвигнут Пирамиду Света Высокой Духовности к Вознесению их в Высшие Сферы Красоты Бытия и обретут скорейшее достижение Осуществления реализации их Мечты. Светлые и Тёмные станут основанием и фундаментом Построения Противоположностей, но Общее их Действие явит Торжество в Центре Жизни Бытия, ибо Тьма есть Аспект Бога и, поглощая Свет, черпает Жизнь из Беспредельности Его, а Свет, являясь также Аспектом Бога, черпает Жизнь Свою из Тьмы, заполняя ее собою. Световая Сфера есть Логос Светоносная Материя есть ПлазмаКак известно, Порождающее и Порождённое тождественны!
Любитель ди Летант: Про Сына Божьего Из "Синергетики": Христианская Доктрина: Знание есть Бог-Отец, Мысль - Сын Божий, а Психическая Энергия - Дух Святой. (Сказание 4/1) Из "Калагии", (часть вторая): 25. Логос, первое Тело Луча Сознания Духа, является Силой, называемой Демиургом. В последующих событиях, вместе с высвобожденным Огнем в Логос поступает Информация от воплощенных действующих конкретных Тел. Эта Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии. Обладание это является Силой Демиурга или Волей Господней, а все виды энергии, находящиеся в ведении Воли, приводятся к Действию Силою Воли. Таким образом, Логос является Сотрудничеством Трех Сил, которые в Христианстве называются «Отец, Сын, Дух». Но эти Трое вторичны по отношению к Духу, в Пространстве которого они рождены. 6. Центральный канал спинного мозга является Сушумной. Это сердце Монады (Лингама) — Огненное Зерно Духа (грануляция Духа), является Лучом Сознания Духа. Числом «1» обозначен Луч Сознания Логоса; в человеческом организме Он является Хараниербехахом Савикальпы (в энергетическом плане), а на физиологическом плане — спинным мозгом. Числом «2» обозначена Монада, «З» — ментал, «4» — астрал, «5» — тонкое тело, «6» — плотное тело. Луч Сознания Логоса является делением (грануляцией) Логоса и в нем запечатлены все могущества Логоса. Когда человек встает на Путь духовного совершенствования, Хараниербехах Савикальпы начинает посвящать в таинство могуществ Логоса, и тем или иным путем предоставляет человеку информацию по осуществлению избранного Пути. После того, как ищущий в совершенстве подготовил себя к произрождению седьмой голограммы, сам Логос подключается к нему своим Сознанием, становится его Учителем. А человек становится Сыном Господним — Архатом. Из "Калагии", (часть третья): 2. Я есть Гермес Трисмегист — Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом. Я — Ратха-Кришна — Высший Сущий в Творце и в Творении. Я — Будда — Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахман. Я — Жизнь Их Трех: Сарасвати и Амрита Сварати. Я — Христос, Саваоф, Иегова. Я — Иисус Христос — Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Второе Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении. 4. Люди Мои Земли Моей, Преданные Свету Красоты Высшего, чтите Благую Весть Мою в сердце своем. Приготовьте себя встретить Спасителя Вашего, Сына Моего Возлюбленного Иисуса Христа — Воплощение Сущности Моей на Земле. Посылайте Ему в трепетных токах Души Вашей Святое Благословение Высшего: Семипламенный Светоч Духовности Да прольется Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человеческие Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ. Бог есть Огонь, а Свет Его происходит в Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Поэтому Свет есть Единородный Сын Божий и Бог Высший. Итак. Сын Божий есть Свет и есть Мысль, которая есть самое загадочное проявление Материи.
Любитель ди Летант: Убеждать никому не запрещено Зевс Новый пишет: Заголовок: По мере достижения определенной стадии эволюции Эта стадия уже наступила для всех нас )) С течением времени и по мере достижения определенной стадии эволюции ум человека развивается быстрее, и тогда в действие постепенно вступает новый фактор. Понемногу начинает функционировать интуиция, или трансцендентальный ум, который в результате вытесняет ум низший, или конкретный. Интуиция использует мозг как приемник, в то же время развивая определенные центры в голове, таким образом перенося зону своей активности из физического мозга в высшие головные центры в эфирной материи. Для основной массы человечества это произойдет после открытия эфирных подпланов в следующих двух расах. В животном царстве происходит аналогичное постепенное перемещение зоны активности из солнечного сплетения в зачаточный мозг и его постепенное развитие благодаря манасу. Итак, чем дальше мы углубляемся в эту тему, тем очевиднее становится, что в действительности эзотерические аспекты знания – это те зоны сознания, которые еще не завоеваны и не введены в сферу контроля внутренней Сущности. Следует подчеркнуть, что когда люди это осознают, то сумеют оценить истинное значение эзотерического и оккультного, и тогда стремлением всех ЗНАЮЩИХ будет привлечение в область своего знания других индивидуумов, готовых к подобному [288] расширению сознания. В этой мысли – ключ к пониманию работы Братства. Своей силой оно притягивает к определенным сферам осознания и устремления, а благодаря этому притяжению и отклику человеческих атомов, которые уже готовы откликнуться, координируется групповая Душа на восходящей дуге, или определенный центр Небесного Человека. https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/introductory_questions_part4В "Калагии" в 10-ом амоне об этом коротко сказано так:Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель. Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой*, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности. Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах. Где физические среды - это эволюционирующие умы или по Трактату - манасы . *ГИПОТЕЗА (греческое hypothesis - основание, предположение), предположительное суждение о закономерной (причинной) связи явлений;форма развития науки. Научные гипотезы, сказки, мифы и т.п. эзотерические (оккультные) трактаты мистиков - все они есть форма развития ума для уявления фактов действительности. То, что в "Трактате" называется "интуиция, или трансцендентальный ум, который в результате вытесняет ум низший, или конкретный", в "Калагии" называется Медитацией или просветлением ума. Интуиция, или трансцендентальный ум, вытесняет ум низший, или конкретный, говорится в "Трактате". А из текста "Калагии" я понимаю это как то, что в результате углублённого размышления (Медитации и просветления ума) происходит его трансмутация*. *Трансмутация1. Трансмутация — это некоторый вид устранения уже имеющегося порядка, уже переходящего в разряд классификации осадочных материалов, которые необходимо ввести в движение эволюционных процессов. Другими словами, трансмутация — это некоторый вид заранее запрограммированного разрушения, с последующим сознательным эволюционным улучшением. Конечно, обретение новых возможностей и переход на более высокий уровень знания — основное назначение трансмутации. Так в Медитации (при углублённом размышлении) Интуиция, или просветлённый ум, использует мозг как приёмник, который в "Калагии" называется механизмом передачи Информации Сущности. Зевс Новый пишет:Заголовок: Про информацию Тут по ссылке на стр.286 будет это слово https://www.lucistrust.org/ru/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_two_the_fire_mind_solar_fire/introductory_questions_part4 Как нам сказано, целью эволюции является раскрытие сознания на всех планах. Пока из-за невысокого эволюционного развития расы, под сознательным контролем, и то не полностью, находится только физический план. Знание об этом плане, информация, [286] касающаяся наиболее плотной объективности, совокупность фактов, относящихся к пяти низшим подпланам физического плана, рассматриваются (с оккультной точки зрения) как экзотерические. В следующих двух расах человек овладеет остальными двумя подпланами, и для него станет легко доступен весь объем знаний, связанных с физической и эфирной материей, энергией, формой и опытом на физическом плане и задействующий только пять его чувств.Кстати сказать, слово "информация", которое может встретиться в работах А.Бейли имеет общепризнанное значение - это сведения о чём-либо или о ком-либо, тогда как в "Калагии" слово "Информация" - это термин, означающий конкретное явление, которое может быть обозначено многими словами. Например, Информация - это сам человек, его Сущность. Итак. Сообщая свои размышления на форум, я отнюдь не сею в чужих умах мнение о своём пути и никого не убеждаю, хотя убеждать никому не запрещено. Но всем и всегда надо помнить и исполнять рекомендацию "Калагии":Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое".
Любитель ди Летант: Бог есть Светоносная Материя Из третьей части "Калагии":2. Миф Космический о Начале Начал Творения или с чего все началось. ОУМ. Святое Благословение Сущих в Веках и в каждом Человеке, полагаемое в Завет, да исполнится. Вначале, когда ничего еще не происходило и не было Времени, была лишь Шунья — Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота. Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Всё. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог. Бог Всепределен и Неизменен, Безвечен и Беспределен, Всеохватывающ и Всепоглощающ. И Бог есть Ничто, ибо Он есть Всё. И Бог совершает Усмотрение лишь Себя Самого во Всем, и это есть Он Один — Великое Ничто. Бог Внимает лишь Себе Одному, и Бог Воспринимает лишь Себя Одного. И Усматривает Бог лишь Внимание Свое и Восприятие Свое, которые есть Он Сам в двух Лицах Его — Великое Неизменное Ничто и Беспредельное Абсолютное Всё. Внимание и Восприятие Бога есть Его Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, а все, что между ними, в них и вокруг их есть Он Сам — Бог Всевышний, Неведающий Ведения и Ведующий Неведение. Но так как кроме Самого Бога тогда еще ничего не было, то Его Внимание было, есть и будет Бездна Тьмы, а Его Восприятие было, есть и будет Тьма Бездны. И есть неизменно в безвременье Два Лика Бога — Бездна Тьмы (Внимание) и Тьма Бездны (Восприятие). И Пожелал Бог в ту пору Постичь Себя, и не было Причины не сделать это, ибо Бог был, есть и будет Сам в Себе Причина всех Причин, которая и есть Его Пожелание Постичь Себя. И обратил Бог два Лика Своих на Самих Себя, и Усмотрел Бог в Них Самого Себя, и Себя Усмотрел Бог Ими. Но так как Его Внимание есть Бездна Тьмы, а Восприятие — Тьма Бездны, то Бог Усмотрел лишь Великое Ничто, которое и было Он Сам. И Бог не нашел Самого Себя в Великом Ничто, ибо Он есть Всё; потому что Бездна Тьмы и Тьма Бездны укрывали Собою Все, и не было тому Причины, ибо Причина и есть Сам Бог. И опрокинулось Внимание Бога в Восприятие Бога, и Бог Усмотрел в этом беспредельную Вечность; и Восприятие Бога опрокинулось во Внимание Бога, и Бог Усмотрел в этом вечную Беспредельность. И Усмотрел Бог в этом Два Его Качества — беспредельную Вечность, что есть Время, и вечную Беспредельность, что есть Пространство. Но и это было Ничто, ибо не обнаружалось в нем Всё. И Усмотрел Бог в Рождении Двух Его качеств Начало Великого Действия, которое было Он Сам в Своем Пожелании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии, что Внимание Его обращает Себя в Восприятие, чтобы внимать Богу в Его Восприятии, а Восприятие Его обращает Себя во Внимание, чтобы воспринимать Бога в Его Внимании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии Движение Его Начал. И Внимание Его производило Действие Движения Его Пожелания Постичь Себя, а Восприятие совершало Движение Действия его Пожелания Постичь Себя. И Усмотрел Бог в этом Жизнь Свою. И обращал Бог Внимание Свое в Восприятие, и Внимание становилось Восприятием. И обращал Бог Восприятие Свое на Внимание, и Восприятие становилось Вниманием. Так ожило Великое Неизменное Ничто. И это Событие стало Организованностью Бога, которая изменяет Внимание, превращая его в Восприятие, и изменяет Восприятие, превращая его во Внимание. Так в Неизменности Великого Ничто стало совершаться глобальное Изменение, которое ничего Богу не дало, кроме Вечного Изменения, которое в Боге есть Всё. Из "Синергетики":Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света.
Сознанию свойственно внимать и воспринимать . В первом случае оно проникает место в Пространстве в момент Времени. Во втором случае и место в Пространстве и момент Времени охватываются сознанием. Ритм двух этих свойств сознания слагает его качество в виде внемлющего восприятия и воспринимающего внимания. Напряжение двух этих состояний качества сознания определяет степень понимания природы самого сознания и всего того, что попадает в Свет его луча. Из "Синергетики":Таким образом, есть Плазма, в Плазме - Огонь: Плазма является Источником Огня. Свет произрождается от Огня в Плазме, поэтому Плазма является Светоносной Материей в период своего возбуждения, то есть в это время Плазма является Синергией. Синергия есть взаимодействие факторов в лице Плазмы и ее Энергии; одно без другого не существует. Но Свет подобен Огню и сам произрождает Нечто из Огня и переносит это Нечто в себе. Вот как это происходит: Огонь, произрождая Свет, имеет свой источник. Свет своею Силою исходит из своего Источника, из Огня, и выносит через себя Нечто, что является Третьим лицом Источника Огня и Света, выявляющее свои свойства и свою область сферы действования. Это Нечто экстериоризуется из Огня, Света и их Источника и называется нами Теплом. Ассимилируем сказанное с христианской Доктриной: Источник Огня, Света и Тепла есть и называется Богом. Он есть Высшее Вдохновение Материи. 1. Огонь - Первое Лицо сам по себе и Первое Лицо Источника. Сам Источник Безлик, неуявляем, ибо Плазма при явлении Огня не убывает и является самой Вечностью. Огонь является Богом-Отцом Света. Как известно из первой части "Калагии" Огонь является и есть Сознание Духа. Дух же является наивысшей Энергией и "скрыт в недрах первого уровня Сознания и вечно созидает, сохраняет и оживляет Свой голографический информационный код оживления Себя. Голографический информационный код, наложенный на Первичную Материю, является производителем её энергий. Энергии Первичной Материи есть Первичный Огонь, как первая отходящая радиация глубинного Единого Огня. Этот Первичный Огонь понимается как Сознание, направленное к глубинному Единому Огню. Этот первый уровень Сознания нашего с Духом Предвечным. И этот Предвечный Дух есть Огонь Предвечный, Беспредельный, Всепредельный распространяющийся во всех Пространствах. И Он есть Знание абсолютное, принципиально необъективируемое, и понимается нами как нулевой уровень Сознания. В Первичной Материи отложен голографический информационный код Духа. Этот код есть Монада. Когда код приведен в Движение как Огонь (Свет), то он действительно предстает таковым. Голографические области информационного кода Духа, то есть оболочки Монады, и есть Сознание, недра которого Огонь. Грануляция Предвечного Духа располагается в Сушумне — она есть Канал Движения Огня и является Линейным Ускорителем Возможностей; Сушумна является Вратами от всех Врат и ко всем Вратам. Через эти Врата, невхожие для физического тела, мы входим в Виджл-Пространство или в Нирвану. Когда мы выходим в субстанцию Время для Медитации, то это будет выходом в Нирвану, а если с целью совершения непосредственного действия через субстанцию Время, то это — выход в Виджл-Пространство. Итак. Бог есть Всё; Всё есть Огонь; Огонь есть Плазма (Пространство); Плазма есть Светоносная Материя; Светоносная Материя есть Синергия, которая есть взаимодействие факторов в лице Плазмы (Огня) и ее Духа (наивысшей Энергии) - одно без другого не существует. Поскольку Огонь есть Бог-Отец Света, то Светоносную Материю можно назвать Богом-Матерью Света и, которая является Источником Огня, Света и Тепла (Информации). Так Бог есть Светоносная Материя или Пространство Духа. (отредактировано 11.08.2023)
Любитель ди Летант: "Калагия", часть первая, амон 15, прамон 1:Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении. j Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи — их Иллюзии. Итак. Движение, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих есть тот Двигатель или Дух Жизни, или просто - Жизнь. Потому и говорят, что Жизнь есть Движение и Движение есть Жизнь. И этот Двигатель становится Вечным Двигателем, или Вечной Жизнью, когда Движение Огня и Духа обретается ими в Материи - их Иллюзии, то есть во Времени. Слово "Вечный" означает некий период (век) течения плотности Времени. Где течение - это волны, то есть вибрации, а плотность - это энергия, то есть Материя в виде корпускул или квантов Света, которые называются элементарными частицами Материи. "Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы."
Любитель ди Летант: "Калагия", часть первая, амон 15, прамон 1:Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе.Итак. Огонь является и есть Сознание Духа. Это Сознание Духа простирается, то есть распространяется и находится на всех трёх планах (уровнях или измерениях) Бытия. Как известно из "Калагии", Бытие многомерно, но Едино и Бытие есть Беспредельность Единения Творения в Высшем с Творцом на всех трёх планах (уровнях): Ментальном (Мир Огненный), Астральном (Мир Тонкий) и Физическом (Мир Плотный). Ещё известно, что Дух есть наивысшая Энергия. Так Огонь, изъясняющий Себя в Духе, есть наивысшая Энергия. И эта наивысшая Энергия, или Огонь, есть Плазма, которая в "Синергетике" называется Светоносной Материей. Ещё в "Синергетике" сказано, что Светоносную Материю, Плазму принято называть Пространством. Тогда Огонь является и есть Пространством Духа. И это Пространство (Огонь или Светоносная Материя) есть Сознание Духа.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть вторая, амон первый, прамон 9: Первичная Материя, в которой обретается Мир Огненный, состоит из Огня, произрождающего Свет, и из Света, питающего в себе Огонь. Свет предоставляет Огню Духовную Пищу и питает ею Его. Но Духовная Пища поглощает собою Питающего, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня. Огонь всепредельно распространяется и проницает все Светом Своим, ни от чего не зависит, существует Сам по Себе, но и оживляет Собою все, покрывая все Тканью Света. Огонь ярок и светел, но не заметен Сам по Себе без присутствия Материи, Иллюзии Им создаваемой, в которой Он являет Свое Действие, благодаря которому Он становится доступен наблюдению Духа, но без которого Он сокрыт покровом Шуньи (Пустоты). Итак. Поскольку сказано, что Мир Огненный, который обретается в Первичной Материи, состоит из Огня, произрождающего Свет, и из Света, питающего в Себе Огонь, то можно сделать вывод, что Огонь есть Первичная Материя и, что Огонь изъясняет Себя Светом в Духе. То есть Первичная Материя или Мир Огненный есть первое выражение Духа, Его состояние, внутренне присущее, обнаруживающее (изъясняющее) себя Огнём (Светом), а также есть второе выражение Духа, изъясняющее себя Сиянием и Лучистостью, которые есть Духовная пища. Духовная пища есть Свет, который поглощ ает собою Питающего, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня. Ещё известно, что Дух есть наивысшая Энергия. Тогда Сознание Духа или Огонь, произарождающий Свет, есть Первичная Материя = Мир Огненный = первое выражение Духа, возникающее в Вечности. Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы. А Свет, питающий Собою Огонь, есть Вторичная Материя = Мир Тонкий. И Этот Свет есть второе выражение Духа, являющегося Его Знанием - Сиянием и Лучистостью, что есть Аура человека или Дух человеческий, который является физическим умом, имеющим место в мозгу в виде сознания.
Любитель ди Летант: Читая 10-й амон и размышляя, я пришёл к выводу, что весь текст книги "Калагия" - это способ глубинного размышления безопасный для физического ума, потому что дан он в виде детской загадки, то есть в виде краткого иносказательного описания события или явления. Но в тексте этом заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определённому действию. Ведь именно загадки и задачи с непредаолагаемым ответом являются тем непонятным текстом, где "одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Для детей такие непонятные тексты в виде разных загадок и задачек являются не столько забавами и развлечениями, сколько способом развития ума и чувств. Цепкий ум взрослого читателя в языковом изобилии книги "Калагия" может увидеть не только красоту выражений, но и сможет найти какое конкретное явление или устремление обозначено многими словами, равно как найти одно слово, которое применяется для объяснения многих явлений. Так текст "Калагии" станет способом в средстве по достижению просветления - углубленного размышления, то есть станет практикой дисциплины Духа, безопасной для физического ума читателя. Это позволит читателю увидеть в тексте Книги "смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определённому действию". Поскольку средство по достижению просветления одно — это дисциплина Духа - углубленное размышление, именуемое на Западе Медитацией, то в каждом конкретном способе "средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. 14. После этого Сущность начнет непосредственно передавать части Знания уму. Так произойдет «воспоминание» умом того, что принадлежит не ему, но Духу Сущности человеческой. Это воспоминание будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом", как сказано в "Калагии". В 18-ом прамоне первого амона рекомендуется "проводить работу с каждым прамоном, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани знания к конкретным действиям". А в 19-ом прамоне сказано, что кроме упражнения для дисциплины Духа в тексте Книги приведены "объяснения механизмов использования энергий и применения Огня. Эти задания подготовят мозг и вообще весь физический организм индивида и его Личность к воссоединению с его Сущностью, чем будут достигнуты возможности беспредельные, космические и знание необъятное". Но, при всём при этом, надо помнить, что сказано в пятом амоне "Калагии": "Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания". Но, там также сказано, что "нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уязвления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей" и, что "время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности".
Любитель ди Летант: Про цельные тексты По этой последней причине я приведу здесь способы глубинные размышления, безопасные для физического ума. Они будут являться текстом, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию. Дальнейший текст, равно как и этот, расчленен на прамоны, для удобства практики дисциплины Духа, углубленного размышления. Прамоны соединяются в амоны — цельные тексты, написанные мною в результате бесед и наставлений Учителя. 18. Для того, чтобы текст отдельного амона стал понятен, необходимо проводить работу с каждым прамоном, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани знания к конкретным действиям. Упражнение для дисциплины Духа, то есть для углублённого размышления, есть тексты прамонов, смысл которых необходимо соединить в амоны. Амоны - это уже иные тексты, то есть это уже тексты цельные (от слова "цель"), в которых и заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к конкретному действию. Ибо написаны они в результате практики углублённого размышления (Медитации), то есть в результате просветления. Или как сказано в "Калагии": "цельные тексты, написанные мною в результате бесед и наставлений Учителя". Поскольку дисциплина Духа индивидуальна, то и просветление каждого индивида будет отвечать степени готовности его ума к посвящению в Знание и возможности. В дальнейшем соединение отдельных амонов в единый блок понятия составит грани (элементы) знания к конкретным действиям для каждого индивида практикующего Медитацию.
Любитель ди Летант: Христианство являет в Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи Слово Божие во всепредельном Его проявлении. Нам предстоит рассмотреть огненные сферы, в которых вечно произрождается Слово. Но прежде мы должны уяснить Законы Рассеченного Единения Материи.
Законы Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи: 1. Закон Непреложности: Пустоты, как таковой, нет вообще, есть степень заполненности Пространства теми или иными сущностями: кажущаяся пустота заполнена теми образованиями Материи, которых мы пока не умеем узреть, но умеем подчас уявитъ их иными способами, уходящими за область органического зрения. И чем менее уявимы нами проявления Материи, тем большие возможности мы можем черпать из них, методами более утонченными, чем органические.
2. Закон Соответствий: Все во всем, или достоинство в состоянии, но и состояние - в достоинстве, что определяет себестоимость модулента как части Целого, уходящего в своем поступательном движении в модулент, в период Инволюции. Отсюда утверждается формула: часть замещает целое, но и целое является частью многообразия в Единстве-и-Постоянстве Материи. Хотя, конечно, принцип семеричной градации утвержден явлением самой Материи.
3. Закон Соотношений: Состояние достигается равновесием пропорциональности соответствий.
4. Закон Движений: В Инволюции - от общего к частному; в Эволюции - от частного к общему.
5. Закон Единения: Все исходит из общего Центра и, по истечению периода времени, необходимого для развития Замысла, возвращается в общий Центр: от Единого к многообразию и от многообразия - к Единому. Отсюда образуется Закон Единства-и-Постоянства Материи.
6. Закон Единства-и-Постоянства Материи: Независимость от результатов действования Единого и независимость от заинтересованности, равно как и от незаинтересованности в плодах дел Своих. Этим достигается Созерцание - Закон Неизменности.
7. Закон Неизменности: Подобное порождает подобное: порождение по образу и подобию в поступательном движении. Это определяет абсолютность Материи.
8. Закон Абсолютности: Порождающее и Порожденное равноценны и по Закону Соответствий тождественны, ибо являются в своей себестоимости Родом Единого.
9. Закон Воплощения: Не повторять, но повторяться, реализуясь безпредельно в Безпредельности Своей. Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Итак. В Инволюции - от общего к частному, то есть в
Инволюции многими словами обозначается одно явление. В Эволюции - от частного к общему, то есть в Эволюции одно слово можно применить для обозначения многих или всех явлений. И это слово есть "Огонь", то есть Сознание Духа. И это Сознание есть Совершенное Тело Духа, то есть Его Пространство, которое есть первое выражение или обозначение Духа. И это Пространство есть Сфера Света Огня, которая есть Слово (Логос), то есть Звучание или Энергия. И это Пространство, Сознание Духа или Сфера Огня и Света есть Беспредельность, ибо центр Сферы есть везде, а окружности нет нигде. Тогда Огонь, как Источник Света, есть та Плазма (Пространство), то есть Светоносная Материя, в которой струится Энергия или Свет Огня. Такое состояние Духа (первое выражение Духа) есть и называется Безвременьем, ибо в "Синергетике" сказано: "Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном". И это Мгновение есть Предвечность. Не-Бытие. А Вечность (Бытие) там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. "Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы". (Продолжение следует)
Любитель ди Летант: В "Калагии" сказано, что "Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух". Ещё известно, что Дух является наивысшей энергией, то есть Дух есть Светоносная Материя или Плазма, которую принято называть Пространством. Так Огонь есть Пространство Духа или Тело Его состояния и Тело Его положения в Себе. Светоносная Материя, как Тело состояния Духа и как Тело положения Духа в Себе, "Синергетике" называется Сверхнеобходимостью Рассечнного Единения Материи. Так первое выражение Духа - Его состояние, являющееся Его непосредственным Совершенным Телом, произрождается Телом Его состояния, то есть Светоносной Материей, и является Огнём или Сознанием Духа. Второе выражение Духа произрождается также Светоносной Мтерией, то есть произрождается Телом положения Духа в Себе, и является Его Знанием - Сиянием и Лучистостью Огня. То есть Свет как Сияние и Лучистость Огня, является структурой Сознания и Знанием Духа, ибо Дух (или Огонь) проявляется Светом.
Любитель ди Летант: Огонь является вечной энергией Духа и он есть ДухДух является наивысшей энергиейКак известно из "Калагии" (амон 38, прамон 14), Время - это эффект Духа. Поскольку Огонь есть Дух, то Время есть эффект Огня, то есть Время есть Свет, то есть та субстанция Время, которая есть эффект наивысшей энергии Духа. То есть Время есть голограмма случившейся Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи (голограмма былого - происшедшего) и является внутренним Пространством Материи.
Любитель ди Летант: Как известно из "Синергетики": "Христианство являет в Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи Слово Божие во всепредельном Его проявлении". Я думаю, что именно об этом Слове в "Синергетике" сказано так: "Слово является очарованной Мыслью. Слово - внешняя форма Мысли, и оно не всегда раскрывает значимость своего содержания: первородный смысл Слова ускользает от восприятия. В Слове полагается закономерность Мысли, но не сама Мысль и даже не ее содержание. Мысль имеет огненную природу, и она, рождаясь не в умах, проходит через умы, отражаясь вспышками Света и Сияния в огненных центрах областей Монады, произрождая напряжение и вибрацию в них, и лишь после этого возникает Звук в уме, ошибочно принимаемый за Мысль. Но Звук не Мысль, а лишь ее отражение". Итак. Время есть голограмма случившейся Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи (голограмма былого - происшедшего) и является внутренним Пространством Материи, то есть Время является энергией Материи, которая является Светом Огня или Логосом- Словом Божием или голограммой былого случившегося со-Бытия. И это Время или Слово (Логос) есть Свет как эффект Огня или Сознания Духа, то и Мысль как Свет есть эффект Сознания Духа или Огня и является Временем или эффектом Духа. Так Время есть Мысль или Свет, который является эффектом Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи, и является эффектом Духа или Огня Сознания Духа.
Любитель ди Летант: 1. Три Формы Материи — суть три Уровня Памяти Духа. Самый верхний представлен как Мир Огненный — это верхний уровень возбуждения Мысли Сущего, где все процессы обозреваются Им непосредственно, корректируются и конструируются. Это Сфера непрерывного диалога, когда Мысль заполнена движущимся содержанием. Это Сфера непрерывного мышления, обширных автоволновых процессов Огня и Света Его Сознания. Здесь происходит автомоторное Действие Его Ума. Это Сфера ионизации обширных зон верхних слоев флюоресцирующих участков коры Его Ума. 2. Второй уровень Пространства Духа, плазматический и более глубокий, представлен как Мир Тонкий — Мир совершенных Идей. В этом, более глубоком уровне Памяти Духа, откладывается анализированный синтез Его опыта творческих решений — как выявленные, оправдавшие себя Законы бытийных процессов, которые определяют формы мышления, рациональные концепции развития, Доктрину Учения, предметное образование, стереотипы поведенческих функций, этические и эстетические нормы, умозаключения и мировоззрения — это копилка знания, долгосрочный уровень Памяти. Здесь царство всепроникающего Света — хранителя Огня Вдохновения. Здесь Суд, Справедливость и Истина. Здесь Иерархия Владык, здесь Иисус Христос — наместник Бога. На этом уровне Ума Всевышнего Огонь и Свет Его Сознания собраны в психические фокусы — в гранулы, в кристаллы, и существуют Именем Идеи их представляющих. 3. 1) Третий уровень Пространства Духа и Его Памяти еще более глубокий, и чтобы в него проникнуть, требуется большое напряжение Сознания. Представлен как Мир Плотный, корпускулярный — Мир отвердевшей концентрированной Мысли. Здесь очень глубокие слои Памяти. Сюда помещаются законченные Идеи, потребность в которых возникает в случаях исключительных. И чтобы извлечь из недр этого Мира какую-либо Идею, Духом приводится в возбуждение сначала Мир Огненный — здесь начинает бушевать Огонь, затем Мир Тонкий охватывается ярчайшим Светом; и лишь после этого вспыхивает Огнем и Светом в Мире Плотном Идея, необходимая Сущему. Тогда она извлекается из Мира Плотного и поднимается в Мир Огненный, а иногда и в более высокие Сферы Бытия. 2) В Мире Плотном откладываются концентрированные Идеи, сгустки решений, плотно закрывающие в себе кристаллы Огня. Здесь проверяется жизнеспособность Законов Бытия, Ассоциаций, Идей, Сотрудничества. Здесь происходят процессы уплотнения продуктов творческого построения Бытия. Здесь аккумулируются все Силы и Могущества Сущего. Отсюда исходит Энергия Жизни Сущего. Здесь происходит конденсация Фонда Психической Энергии Сущего в отдельные гранулы Его Идей. Здесь фундамент Мироздания. Здесь балансир и ускоритель вертикального восхождения спирали Эволюции. Здесь Силы притяжения и сжатия, концентрирующие Огонь Сознания Духа и высвобождающие этот Огонь Лучом всепроницающим, несущим в себе сгусток Знания. 3) Сюда приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений. Завоевывая эти энергии, человек видит духовным зрением Огонь и Свет в различных их проявлениях, подчас совершенно необъяснимых, непонятных, странных в своих внешних проявлениях. ("Калагия", часть 2, амон 4) Поскольку Дух является энергией, то и Время, как эффект Духа, также есть и является энергией. Именно, Время есть та энергия духовных свершений, за которой приходит в Мир Плотный Сущность человеческая, то есть сам человек. И, чтобы обрести эту энергию духовных свершений, то есть чтобы обрести Время, устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание. 3) Успокоится Сознание— будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время. ("Калагия", часть 1, амон 10)
Любитель ди Летант: Как известно из шестого амона:1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. ... Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применение вращательного момента. Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее. А в десятом амоне сказано, что именно1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, cообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. ("Калагия", часть 1, амоны 6, 10). Итак. Для преодоления барьера и проницания препятствия, то есть для преодоления притяжения к любому объекту вообще, сообразно желания, необходима Психическая Энергия соответствующего тому потенциала. Поскольку сказано, что "когда устранятся притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому", причём происходит это мгновенно, ибо при этом именно Мысль корректирует направление и Движение, то словами устной традиции Востока можно сказать "Зафиксируешь Сознание - обретёшь Время". Или как сказано в девятом амоне1. Человек сосредоточен - в Боге. Помыслим в сосредоточении. Царство Божие внутри нас.Здесь, как и во всём тексте "Калагии", благодаря словарному изобилию русского языка многими или иными словами обозначено одно явление, а именно, явление Света, что есть и называется просветлением ума в Свете, озаряющем Сознание.
Любитель ди Летант: Итак. Дух = Сознание = Огонь = Пространство Материя = Мысль = Свет = Время Читая тексты книг "Калагия" и "Синергетика" и размышляя, я вижу, что математический закон Красоты или Духовности применим и к таким парам понятий как "Огонь и Свет"; "Дух и Материя"; "Сознание и Мысль"; "Пространство и Время". где каждая пара может быть любым членом формулы математического закона транзитивности: То есть "Дух и Материя" = "Сознание и Мысль" = "Пространство и Время" = "Огонь и Свет".
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон10, прамон 1:Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. Итак. Используя математический закон транзитивности в текстах книг "Синергетика" и "Калагия" многими словами обозначено одно явление, которое есть и называется Психическая Энергия, ибо в "Синергетике" сказано: "Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном. А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы". То есть в таких равных парах понятий как "Дух и Материя" = "Сознание и Мысль" = "Пространство и Время" = "Огонь и Свет", есть Порождающее и Порождённое, которые тождественны и взаимопревращаемы. В "Синергетике" и в "Калагии" о Психической Энергии: Психическая Энергия есть Единственный элемент - Плазма* в высшем ее состоянии, в состоянии пламенного вдохновения и содержит в себе "нечто", именуемое Жизнью Психическая Энергия есть Мысль и является Третьим Лицом Божества Психическая Энергия является Духом Святым у христиан или Сарасвати, Ипостась Брахмана, в индуизме Психическая Энергия или Дух Жизни есть Сознание, напитанное Огнем чувств Психическая Энергия объединяет два вида Материи (Наг и Тану) в единую, и тем больше, чем больше потенциал и плотность Психической Энергии Психическая Энергия обладает Силой, уносящей к цели Психическая Энергия есть Мудрость, и всякое действие сотворяет мудрым, ибо лишь она властна подключить Сознание к Мудрам Психическая Энергия является Богом-Творцом, сотворившим тройственную Вселенную Психическая Энергия является изначальной Энергией Психическая Энергия произрождает Психическая Энергия находит свое обоснование в Огне — как в Форме, заключается Формой (голограммой) и в нее, оставаясь при этом сама собою. Психическая Энергия в Форме и внутри Формы сотворяет желаемое Себе и необходимое Форме Психическая Энергия очищается, осветляется и насыщается Праной и Свасти, приобретая соответствующие и вид, и качества Психическая Энергия приходит в возбуждение этими Силами и очищается, очищая организм Йога, омолаживая его Психическая Энергия является Богиней, Матерью всех Миров и всех существ, и соответствующие медитации должны быть на этом (пятом)чакраме Психическая Энергия (Бог-Творец) склоняется в низком поклоне перед собственным воплощением, потому что не видит себя, но видит собственное воплощение, подобное Ему Психическая Энергия второго этапа развития являет четыре стопы Сознания, которые четвертым Принципом и силою шестого трансмутируются путем слияния их и воспламенения в пятую стопу Сознания Психическая Энергия Человека — устремление Движения Материи Духом к ускорению притяжения Гамм Уровней Бытия в Гармонию со-бытования Сфер Жизни Психическая Энергия Человека высвобождать Сарасвати от сковыва ющих объятий Майи Психическая Энергия, Дух Святой Третий Принцип Природы, высочайшее деление его есть чистый Дух Психическая Энергия. Ом. заключает в себе очистительные Силы, приводит их к Действию Психическая Энергия высочайшее состояние Плазмы, создающая среду распространения действия остальных принципов Психической Энергии Человека совершенствует качества Принципа Накоплений Чаши Сущности Божественной Человека Психической Энергии Человека выводит материальное сложение Сущего Человека в Высшие Сферы Красоты Бытия. *Плазма - в "Синергетике" Плазма - это Светоносная Материя или Огонь
Любитель ди Летант: "Калагия", амон 10:1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. Я думаю, что выражение "Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа" говорит об энергии чакрамов, которые составляют структуру Сознания, что есть Лучистость Огня (по "Синергетике"), и Сияние и Лучистость Сознания Духа или второе выражение Духа (по "Калагии"). Материя, которая произродилось в результате движения Духа и Огня Его Сознания, есть Мысль или Сияние и Лучистость Огня, то есть Свет. Влекущее желание (образное мышление) или Психическая энергия при этом корректирует направление и Движение притяжения (Мысли или Света). Конечно, когда возникает притяжение к одному Объекту (к Богу - Красоте (Духовности), то устраняется притяжение к Земле, то есть устраняется притяжение к любым объектам на Земле.
Любитель ди Летант: Отправлено: 20.04.22 10:08. Заголовок: Время есть Психическая Энергия «3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего». Происшедшего чего? Голограмма происшедшего события, то есть происшедшего воплощения Духа человеческого, который есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде сознания. Голограмма происшедшего (воплощённого) Духа человеческого, который есть физический ум в виде сознания), есть субстанция Время. И это Время есть внутреннее пространство Материи (всё тот же физический ум, который имеет место в мозгу в виде сознания). «Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами плотность — гальванометром». В «Синергетике» сказано: « Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из Будущего по внутреннему пространству Материи». Здесь уместно вспомнить, что говорится об Огне в «Трактате о Космическом Огне): «Электрический огонь, или волевой импульс» в соединении с «огнем трения» производит свет, или «солнечный огонь». «Электрический огонь» – это определенного рода сила, или энергия, и потому в основе своей является эманацией. «Огонь трения» – это субстанция, преобладающей характеристикой которой является качество теплоты; это скрытая теплота, или способность ощущать. Оба этих понятия несут в себе идею двойственности. Эманация должна иметь свой начальный источник, а теплота – лишь результат трения и неизбежно двойственна. Обе эти концепции опираются на факты, имевшие место задолго до Солнечной системы и скрытые в Универсальном Уме. Всё, в чем мы можем убедиться научно, – это природа того, что получается при их сближении, то есть солнечный огонь, или свет». Итак. Как уже известно из «Калагии», что Природа Сознания и Мысли одна — Огонь, то и Мысль (Свет Огня, Солнечный Огонь), и Сознание (Время, Электрический Огонь), обладают течением и плотностью. Течение измеряется часами плотность — гальванометром. «Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель». В «Предисловии» об этом Учителе сказано так: «Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом». «Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой*, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности . Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах». *ГИПОТЕЗА (греческое hypothesis - основание, предположение), предположительное суждение о закономерной (причинной) связи явлений; форма развития науки. И гипотезы для Науки, и сказки, мифы и т.п. для Мистики – есть формы развития ума для уявления фактов действительности. Например, такого факта действительности как Свет Души человеческой, то есть Мысли, которая является Светом, возвращающемуся из Будущего по внутреннему пространстве Материи. Отредактировано 25.09.2023 7:18
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Как известно, физическая среда - это Время. Изменение Времени есть его течение. Течение Времени - это волна Времени. Время есть и называется Психической энергией и характеризуется своим потенциалом. Потенциал этой энергии соответствует степени её плотности, которая есть Сила энергии. Поскольку Сила энергии или плотность энергии величина изменяемая, так как зависит от степени уплотнения, то есть зависит от степени изменения или энтропии, то эта Сила или плотность называется в Книге "организованностью" ("энтропией"). Итак. Любая волна плотности Времени влечёт за собой, то есть притягивает к себе подобную волну плотности Времени. Эта волна плотности Времени в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет подобную ей встречную волну плотности Времени, которая влекла её за собой.
полная версия страницы