Форум » "Калагия", "Синергетика" "Веды Честьярата", есть ли общее? » Читаю и размышляю » Ответить
Читаю и размышляю
Любитель ди Летант: “... неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». (c) Здравствуйте! Мне этот форум удобен всем. Во-первых, и самое главное, быстро открывается моим слабеньким Safari. Во-вторых, здесь тихо и спокойно: никто не мешает мне читать, размышлять и записывать мои размышления. В-третьих, что тоже очень важно для меня, здесь нет ограничений в работе со своими сообщениями. Поэтому этот форум можно использовать как рабочий журнал (или дневник) для записи своих раздумий, которые записываются тогда, когда есть на это желание, то есть когда мне это интересно. А также здесь можно вносить изменения и дополнения, то есть корректировать записи моих рассуждений и размышлений. Ведь зачастую, чтобы понять, о чём речь ведётся в рассматриваемом месте текста книги, мне приходится перечитывать тексты ранее прочитанных прамонов и, даже, целых амонов и размышлять над прочитанным. Такое многократное прочтение приводит к тому, что некоторые мои выводы и понятия могут изменяться. Этот форум очень удобен для меня как в части работы с текстами разных книг, так и в части редактирования моих сообщений (моих рассуждений и размышлений) как в данной теме, равно как и в других темах форума. Мне интересно понять, о чём ведётся речь в "Синергетике" и в "Калагии". Интересно понять глубинный смысл такой фразы из "Синергетики": "Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». Моё поверхностное понимание этой фразы в том, что все писания, как древние так и современные, есть всего-навсего индивидуальные трактаты. Трактат - это индивидуальное понимание Знания, изъяснённое в слове, то есть изложенное с помощью как традиционной терминологии так и языкового изобилия. Например, такие трактаты как библейские святые благовествования от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Трактаты Учителя Джуал Кхула (Тибетца), записанные Алисой Бейли, трактаты "Разоблачённая Изида" и "Тайная Доктрина", записанные Е.П. Блаватской, трактат Учителя Человечества Иисуса Христа-Майтрейи "Калагия", записанный алтайским отшельником Александром Наумкиным, и все-все тому подобные писания как древние так и современные, - это всего лишь индивидуальные объяснения описанием словами Единого Знания. Задача Ученика любой степени посвящения, а также задача любого заинтересованного читателя этих и других Трактатов (Писаний) в изъяснении в слове для более полного понимания и осознания предмета собственного размышления. Слово же есть внешняя форма Мысли, как знак или символ. Поэтому Мысль может быть выражена словами и записана в текстах книг (трактатов и писаний). Из "Синергетики": "Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем". *** Почему я ди Летант? Да потому, что я Любитель. А Любитель я потому, что люблю читать и размышлять над прочитанным в «Синергетике» и «Калагии». После прочтения «Библии» я увлёкся чтением эзотерической литературы. К тому времени, когда у меня появилась книга «Калагия», я прочитал немало разных книг, статей и всего прочего в поиске ответа на вопрос: что же такое Бог? Как прилежный ученик советской школы я верил печатному слову и потому любил читать всё. Мне всё было интересно и я читал всё, что мне попадалось на глаза по эзотерике: и в печатном виде, и в электронном виде на сайтах и форумах в Интернете. И вот, когда я начал как бы увлекаться чтением работ Е.И. Рерих, один мой знакомый дал мне почитать книгу «Калагия». Срок указал всего один месяц, так как ему самому не терпелось почитать эту книгу с таким странным, но звучным названием. И мне пришлось Рерихов отложить в сторону. Но именно книга «Калагия» произвела на меня неизгладимое впечатление, которое по накалу чувств можно сравнить с первой любовью, которая раз и навсегда. Конечно, после «Калагии» было прочитано ещё больше книг и всего другого по, скажу так, околобожественной тематике, но сердце принимало только то, что хоть как-то резонировало с «Калагией». За три или четыре прочтения я помнил главу, разворот страницы и даже место на странице (верху или внизу), того фрагмента текста, который вдруг стал предметом моих размышлений. С тех пор я могу читать книгу «Калагию» только в красном переплёте 1992 года издания. Хотя есть печатная «Калагия» и в зелёной обложке, и в красной обложке более поздних изданий. Но в них и шрифт, и нумерация страниц уже другие. Увы. Из "Калагии": "Убеждать никому не запрещено: противопоказаний нет. Но убеждая, не говори: я знаю, или: он знает. Это кич и посев лжи. Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое». В противном случае могут быть негативные побочные явления Кармы". Для сисетематического размышления (Медитации и достижения просветления) можно применить любую тему, то есть любое эзотерическое писание, (любой эзотерический трактат), который будет способствовать "для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания". Например, истинные учёные - это мистики, которые достигают просветления путём систематического размышления, то есть они стремятся постичь Тайну При-Роды, Тайну их Бога-Материи, что также способствует духовному совершенствованию и развитию способности понимания действительности и скорейшего её осознания.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. Почему-то в связи с размышлением над второй частью четвёртого прамона вспомнилось Предисловие из "Синергетики": Когда рождается в Великом Ничто элементарная частица Материи, будь то нейтрино, электрон, мезон, протон или неважно ещё что, то на её эфемерной оболочке запечатлевается голографически Причина, послужившая рождению элементарной частицы. Точнее сказать, голограмма Причины «элементарного» и есть собственно «оболочка» этой самой элементарной частицы Материи. Далее, следуя этой Истине, - Материя есть голограмма, запечатлевшая Вечную Неизменную Живую Причину Действия Бога, и голограмма есть Память Бога, а поскольку Бог вечно и неизменно пребывает в Своей Памяти, то Движение Действия Бога есть развитие Материи.
Бог обращает Себя в Свою Память за Опытом Своего Действия, поэтому Он, как Единый Бог и Его Опыт, пребывает в каждой элементарной частице Материи неизменно. Тем Создает Он в Своей Памяти Миры и жителей в Них. Когда Бог считывает Информацию в Своей Памяти, тогда мы можем уявлять Энергию в роде излучений Волновых Сил, радиоволн, квантовых и линейных полей, и в них самих. Все эти поля несут в себе Информацию, которая совершает корелляцию в элементах Материи и в связях их. Поэтому можно сказать, что Материя Мыслит Богом, Знает Богом, Действует Богом, Движется Богом в Сознании Бога, которое Едино и Неизменно, как и Сам Бог. Мы же люди, будучи генераторами психокореллятивных квантовых полей и гравитационных интеллектонов, лишь подключены к Единому Сознанию Бытия в той или иной степени, каждый сам-по-себе и в-своём-роде. И Материя, будучи Памятью Бога, есть и является Достоверным Источником Знания. Более того, Материя есть Знание Бога, а каждый из нас есть Род Знания Бога. Поэтому каждый из нас может воистину Знать в своём Роде, то есть в своих собственных квантовых и линейных энергетических полях, совокупность которых в Субъекте именуется Аурой или Духом. И Бог Знает Своим Духом в Своём Духе, и каждый из нас Знает своим Духом в своём Духе. Это Процесс Жизни, который называется Мышлением. Но Мышление всепредельно и беспредельно. Поэтому каждый человек Духом своим, при практике особой техники, может подключиться к любому Источнику Рода Знания, будь то другой человек Мира Плотного, Тонкого или Огненного, или будь то «Мировая Библиотека»; которая есть и является Голограмма Мира. Этим способом можно находить и понимать любой, интересующий Род Знания, как предмет, как вещь, как описание, как объяснение, как истинное Изъяснение. Исходя из этого, можно сказать, что наш Дух, есть не только наш, но и Божий, и Волей Божией мы сами в Нём Знание. И, когда угодно Богу, мы можем действовать как Он во всех Его и одновременно наших аспектах. Таким образом, Дух есть Источник Достоверного Знания, Род которого есть каждый человек. Здесь уместно повторить, что Материя - Достоверный Источник Знания, а Дух - Источник Достоверного Знания. Так что Дух всегда и вечно был и остаётся первичным, а Материя всегда вторична. Поэтому мы все интерпретируем части Единого Знания каждый в своём Роде и так, как нам то угодно по Воле Божией. Далее, есть Основа сказать, что Материя, как голограмма уже случившегося в Боге, перед Взором Его, произрождается Великим Ничто в Пространство из Времени. И поскольку вообще любая голограмма есть иллюзия, пусть даже и движущаяся, то Материя также есть Иллюзия Былого в Памяти Бога. Тогда Пространство мы вправе назвать Местом Памяти Бога, а Время - Божьей Мыслью. Не надо подразумевать нечто отвлечённое, когда говорится «Пространство» и «Время», ибо, именно, как Пространство, так и Время есть настоящие Физические величины, предметы, вещи; и человек вместе с Наукой, утверждает: Пространство есть вещество Сознания Бога, а Время есть вещество Мысли Бога. Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога.
Конечно, «Синергетика» рассчитана на определённый уровень развитости ума читающих и, если читатель имеет Силу Знать и Мочь развивающуюся, то «Синергетика» для него лишь ступень лестницы, ведущей вверх, но по ней также можно спуститься и вниз. Но ступень лестницы, есть часть лестницы, потому «Синергетика», в данном исполнении, не есть нечто завершённое, но лишь часть развивающейся Науки Нового Времени. Эта Наука в дальнейшем будет следовать всем аспектам Действия Движения Единой Энергии в Материи и научит человека применять на практике Силы Космоса ради Эволюции каждого отдельного человека.
Любитель ди Летант: Для сисетематического размышления (Медитации и достижения просветления) можно применить любую тему, то есть любое эзотерическое писание, (любой эзотерический трактат), который будет способствовать "для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания". Например, истинные учёные - это мистики, которые достигают просветления путём систематического размышления, то есть они стремятся постичь Тайну При-Роды, Тайну их Бога-Материи, что также способствует духовному совершенствованию и развитию способности понимания действительности и скорейшего её осознания.
Любитель ди Летант: Эпиграф: Материя в Энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии
Материя рождается И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны
и взаимопревращаемы. Отправлено: 14.09.23 09:13. Заголовок: Время-субстанция Время-Вещество Высшего Ума "Калагия", часть 3, амон 6, прамон 2: "Человек, развивая ум свой в избранную область бытования, развивая Возможность, Способность и Умение свои, расходует на развитие это, именно, Сущность Божественную Человека — Вещество Высшего Ума, именуемое Сома Радж Истечение Амриты Сварати — физическая Среда субстанционарного Времени". Отсюда я вижу, что человек развивая (утончая) свой ум , то есть утончая энергию своего ума, которая есть его Возможность, Способность и Умение, расходует на развитие это, именно, Психическую Энергию, которая есть и называется Сущность Божественная Человека — Вещество Высшего Ума, физическая Среда субстанционарного Времени. А также эта Психическая Энергия есть Мысль, которая и есть тот Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время или физическая среда субстанционарного Времени, или голограмма происшедшего.
Любитель ди Летант: В девятом прамоне говорится, что Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем.То есть Время и Пространство являются двумя частями Сверхнеобходимости Рассечённого Единения Материи. В "Синергетике" сказано, что "Не надо подразумевать нечто отвлечённое, когда говорится «Пространство» и «Время», ибо, именно, как Пространство, так и Время есть настоящие Физические величины, предметы, вещи; и человек вместе с Наукой, утверждает: Пространство есть вещество Сознания Бога, а Время есть вещество Мысли Бога". Из "Калагии" (амон 8) знаю, что "Природа Сознания и Мысли одна - Огонь". Этот Огонь есть и является Психической Энергией или Духом Святым. Далее там сказано, что эта Психическая Энергия или единый Огонь "в различных эволюционных слоях физических уровней Материи различен, его качества соответствуют этим уровням. Всего семь уровней, ...". Далее, относительно качества Психической Энергии, уместно вспомнить то, что сказано об энергии в шестом амоне:4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма. 5. Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых: Ищущий (возможность) напряжение вибрация ритм Искомый (способность) напряжение вибрация ритм Искание (умение) напряжение вибрация ритм 6. Чем ниже напряжение, тем вибрация грубее и ритм поверхностей — это грубый вид природы энергии Чем выше напряжение, тем вибрация тоньше и ритм углубленней — это тонкий вид природы энергии. 7. Энергия, уплотняясь, проходит семь периодов развития — от наиболее грубого ко все более тонкому. Но энергия, развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого — к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому. 8. По обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и «окрашиваясь» ими, в сути представляют одно. Поскольку энергия есть Сотрудничество, то оно, безусловно, проходит в материальных уровнях; причем, в той степени, в коей эти уровни внимают и отвечают Духу, сотрудничествующему с этими уровнями. Таким образом, Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон1:7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. "Калагия", амон 15:2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота."Синергетика", Сказание первое:Слово - знак и символ? Слово является очарованной Мыслью. Слово - внешняя форма Мысли, ... Мысль имеет огненную природу, и она, рождаясь не в умах, проходит через умы, отражаясь вспышками Света и Сияния в огненных центрах областей Монады, bпроизрождая напряжение и вибрацию в них, ... Действие проникаемого воображения (как преображенное внимание) в пространственных структурах столь же реально, сколь реально вещественное проявление движущейся Материи.
"Cинергетика", Христианское Предание:«Слово есть вечная Воля Божия. Слово есть пламенное дыхание любви, и это дыхание в Святой Троице называется Сыном Божиим. От Слова родился Христос, потому что Он есть Жизнь и основание всех вещей. ...
В этом смысле и было сказано: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог. Оно было вначале у Бога, все через Него начало быть и без Него ничего не начало быть, что начало быть». Таким образом. Сын Божий есть Свет, Он же и Вечная Воля Божия, и пламенное дыхание Любви, и Слово Божие, от которого и родился Христос, ..."Калагия", часть 1, амон 10:1. Силою вращающейся спирали Психической Энергии в движении Духа преодолевается притяжение, и не только к Земле, но и к любому объекту вообще, сообразно желания; Мысль при этом корректирует направление и Движение. Конечно, когда устраняется притяжение к одному объекту, то возникает оно к другому. 2. Устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание. 3) Успокоится Сознание— будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время. 3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами, плотность — гальванометром. Немудрено, что Наука и Мистика ныне провозглашают одни и те же факты и гипотезы — ведь у человечества один Учитель. Вначале Учитель подготавливает умы гипотезой, чтобы не случилось психоэнергетического взрыва, затем помогает уявить факт действительности. Так было всегда и есть ныне. Так происходит плавное изменение в физических средах. 4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. Как известно из 28 прамона, Информация - это сам человек, его Сущность. И эта Информация или Сущность струится в Мысли. Мысль, как известно, струится в Свете, Свет струится в Огне. Огонь является и есть Сознание Духа. Дух является наивысшей Энергией, и "человек также является космическим потоком роящихся энергий", - сказано в "Калагии" в 16 амоне первой части. Таким образом. Из всех приведённых цитат можно сделать вывод, что фраза "изменение организованности (энтропии) физической среды" в традиции Востока означает "1. Зафиксируешь Сознание", а фраза "влечёт за собой изменение плотности Времени" означает "8. Пробудишься к Свету - обретёшь Время". Где Свет есть и является той волной (изменением) плотности Времени, которая переносит Мысль (Свет) и Информацию (Сущность человеческую) мгновенно в Пространстве (в Сознании) Духа. По математическому закону транзитивности можно сделать вывод, что Сущность человеческая или Информация = Мысль = Свет. И этот Свет в книге "Калагия" называется волною плотности Времени.
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: По математическому закону транзитивности можно сделать вывод, что Сущность человеческая или Информация = Мысль = Свет. И этот Свет в книге "Калагия" называется волною плотности Времени. Как известно из пятого амона первой части "Калагии", "что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Например, такое слово как "Свет". В "Синергетике"сказано, что "Высший уровень развития Материи есть то, что мы временно именуем Психической Энергией, ибо она есть Высшее Вдохновение Огня, которого Мы называем еще Духом или Сознанием Высшего Разума". Итак. Из приведённой цитаты видно, что такое одно явление как Огонь называется (обозначается) словом "Дух", а также такими словами как "Сознание Высшего Разума". В "Калагии" также сказано, что "Огонь является и есть Сознание Духа". Отсюда можно вывести равенство понятий (явлений): Огонь = Сознание = Дух, где аспект Огня есть Свет, ибо Огонь проявляется Светом Огня, аспект Сознания есть Мысль, аспект Духа есть Время. Из равенства понятий (явлений) Огня, Сознания и Духа выходит и равенство аспектов этих явлений, то есть Свет = Мысль = Время. Тогда волна плотности Времени является Светом, который есть Психическая Энергия.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:5. Массы физического тел образуют гравитационное поле*, а Сущности физических тел — информационное поле Вселенной. Индивидуальные информационные поля взаимодействуют между собой, соединяясь через общее поле. Активные точки человека, центры нервных сплетений и ганглии, чакрамы, Нить Серебряная и Логос есть каналы его выхода в это поле. Думаю, что здесь гравитационным полем Вселенной назван Мир Плотный, то есть вся масса физических тел людей, а также масса самой Земли со всеми её обитателями. Сущности физических тел людей есть индивидуальности, то есть индивидуальные информационные поля, которые взаимодействуют между собой и соединяются через общее информационное поле Вселенной, которое есть и называется Мир Тонкий. Активные точки человека, центры нервных сплетений и ганглии, чакрамы, Нить Серебряная и Логос есть каналы выхода человека в общее информационное поле Всеенной для взаимодействия и соединения с подобными информационными полями. *Поле Физи́ческое по́ле — форма материи, физическая система, обладающая бесконечным количеством степеней свободы. Самыми ранними примерами физических полей служат электромагнитное и гравитационные поля. (Википедия)
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:6. Информационные поля коррелируют процессы в физических средах. Но информационное поле, в конечном счете, является эффектом субстанции Время, то есть эффектом внутреннего пространства Материи или голограммы Былого. Известно, что Информация - это сам человек, его Сущность, его Индивидуальность. Информационные поля, образованные Сущностями физических тел (людей) коррелируют* процессы в физических средах. То есть любое изменение в индивидуальном информационном поле влияет на процессы в физической среде, потому что информационное поле, образованное Сущностью человека, то есть самим человеком, является всего лишь эффектом* или отражением как в зеркале внутреннего пространства Материи, которое есть Время, субстанция Время или голограмма Былого (происшедшего). Итак. Информационное поле человека - это отражение внутреннего пространства Материи, которое есть Время, субстанция Время или голограмма Былого (происшедшего). *Корреляция — это показатель, отражающий взаимосвязь между объектами или событиями. Это понятие активно используется в экономике, в статистическом анализе, математике, а также в биологии и психологии. *Эффе́кт (лат. effectus — исполнение, действие, лат. efficio — исполняю, действую) — многозначное слово: Средства, предназначенные для создания какого-либо сильного впечатления или для создания иллюзий (спецэффекты), кроме того, эффектом может называться и само созданное впечатление .
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:7. Живые существа умеют излучать и принимать волны плотности Времени, что есть психокоррелятивные квантовые поля, распространяющиеся в Пространстве практически мгновенно.Конечно, отдельное живое существо или индивидуум - это сам человек, его Сущность, а также Информация, которая образует индивидуальное информационное поле живого существа. Как известно, индивидуальные информационные поля взаимодействуют между собой, соединяясь через общее информационное поле и коррелируют процессы в физических средах, то есть когда любое изменение организованности (энтропии) физической среды влечёт за собой изменение плотности Времени, то есть когда любая волна плотности Времени влечёт за собой или притягивает подобную ей волну плотности Времени. Эти волны плотности Времени есть психикоррелятивные квантовые* (световые или информационно-энергетические) поля, которые живые существа умеют излучать и принимать. *Квант (от лат. quantum — «сколько») — неделимая часть какой-либо величины в физике; - общее название определённых порций энергии (квант энергии), ... Квант (значения) · Фотон · Квантовая механика · Хронон (Википедия)
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:8. Изменение организованности (энтропии) вещества приводит к возникновению волны плотности Времени — к возникновению роящейся голограммы случившегося. В свою очередь, влиять на организованность мы можем энергией. Любитель ди Летант пишет: Из равенства понятий (явлений) Огня, Сознания и Духа выходит и равенство аспектов этих явлений, то есть Свет = Мысль = Время. Тогда волна плотности Времени является Светом, который есть Психическая Энергия.Итак Волна плотности Времени - роящаяся* голограмма случившегося (происшедшего, былого). В четвёртом прамоне говорится, что "Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени". Как известно из "Калагии", физическая Среда субстанционарного Времени - есть вещество Высшего Ума, то есть Светоносная Материя. Из "Синергетики" известно, что Светоносная Материя есть Источник Огня и Света, и имеет белое Сияние Света Высшего, и называется Плазма или Пространство. В "Калагии" же это вещество Высшего Ума есть и называется Сущностью Божественной Человека,что есть и называется Душа Человека, и может быть использовано только лишь в соответствии устремлениям Человека, и нигде более. Выходит, что в четвёртом прамоне говорится о возбуждении (вдохновении) Светоносной Материи, а здесь названо изменением организованности (или энтропией) вещества, которое есть вещество Высшего Ума или Сознание Духа. Сознание Духа есть и называется Огонь. Тогда (Высший) Свет есть аспект этого Огня, а Мысль есть аспект Сознания Духа, которое есть Пространство Духа. Время есть аспект Пространства. Отсюда можно сделать вывод, что волна плотности Времени есть Мысль, которая есть Свет Души, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть физический ум (в виде сознания), который есть Время, субстанция Время или голограмма Былого. В свою очередь, чтобы вызвать (привлечь) волну плотности Времени (Мысль = Свет Души = Информацию), мы можем медитировать, то есть влиять на организованность своей (подобной) волной плотности Времени, которая есть Огонь или психическая энергия, высвобожденная из Материи. Так Подобное притягивается подобным в действительности . Н.К. Рерих в книге "Сердце Азии" писал: "В местах Будды; в местах Майтрейи пронесено изображение, "Калагия" - произнесено". В реальности же, или всегда, Подобное притягивает подобное. То есть Душа человека медитирует постоянно, пробуждая (вдохновляя) Дух человеческий, (который есть физический ум, имеющий место в мозгу в виде сознания), чтобы обрести Власть над Временем. На санскрите это будет звучать "Калагия", что понимается - "Приди сюда". *Рой Рой — вереница, множество кого-чего-нибудь — пчёл, других насекомых, мыслей (в переносном смысле). (Википедия) Отредактировано 14.10.2023 7:30
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. Здесь единый Огонь есть Свет Высший, то есть Свет Души человека, который в "Калагии" есть и называется просто Высший. Именно об этом едином Огне или о Свете-Высшем говорится в третьем амоне "Калагии":1. Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные способности использования возможностей. Конечно, возможности обретаются в непосредственной простоте, но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность. 2. Произнесенное (изреченное) еще не есть изъясненное, потому что изъясненное есть «продукт длительного соискания в опыте синтеза и анализа» , тогда как произнесенное (изреченное) есть «результирующий знак символического образа продукта, собранного и упорядоченного опыта в действовании соискания». 3. Называем «странностью» произносимое изъяснение, потому что изъясняемое так — неизъяснимо; постольку, поскольку «знак символического образа продукта» еще не есть собственно «символический образ продукта», но лишь его «знак», и тем более он не есть «образ» продукта изъясняемого, но лишь символическое обозначение его места. Кроме того, самого «продукта соискания» в произнесении нет, а есть лишь индивидуальное понимание как способ и возможность обретения «продукта» соискания, которое осуществляется неотделимо от обретаемого продукта соискания. 4. Таким образом, сколько бы мы ни пытались осуществить произносимое изъяснение, мы будем лишь осуществлять соискание произнесения, но не изъяснения. Изъяснение не произносимо. Чтобы показать «продукт соискания», его следует именно показать, абсолютно не используя при этом «результирующего знака символического образа продукта», ибо он есть индивидуален и является лишь искаженным отражением изъяснения. Кроме того, он изменяется непрерывно во всех точках пространства и во всех моментах времени. 5. Но «продукт соискания» есть, собственно, сведение свидетельства, изъясненное в соискании. Следовательно, чтобы показать изъясненное, надо показать соискание, которое является Сотрудничеством Ищущего, Искомого, и Искания. Эти трое не обходятся один без другого и появляются один за другим в указанной последовательности, причем Третий экстериоризуется от Двух предшествующих, и все это развивается в Вечности. И когда Третий согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними. Конечно, каждый из трех действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества. Так происходит изъяснение в соискании; и это изъяснение есть торжество Трех в Едином Сущем. 6. Лишь после изъяснения Трёх в Едином совершается произносимое изъяснение, которое, как уже было сказано, так и остается подражанием истинному изъяснению, имитаторством. Это второе действие, как отражение первого, искажено условностью произношения. 7. По закону соответствий все обретаем во всем, там, где часть замещает целое. 8. Таким образом, показывая Одного из Трех ясно, добиваемся того, что остальные становятся изъясненными. В этом и заключаются все величайшие тайны Бытия и их разгадка, кроме самого Бытия, что наличествуют: «Знак символического образа продукта соискания» и «соискание», которое в соединении с первым образует Единого Сущего, делящегося в Самом Себе Самим Собою на Три Лика Собственного изъяснения, которое производит «знак символического образа продукта соискания» (ЗСОПС). 9. Первое, ЗСОПС, есть иллюзия, источающаяся из второго и оплодотворяющаяся жизнью второго. Кроме того, первое является кристаллом Силы и Воли Трех, укрепляющим фактором второго, усиливающим свой Источник Силою Трех, которые и являются Источником первого и поддержкой второго. 10. Такой парадокс всякого развития Материи. Материя же развитием не является, но лишь предполагает его в себе; предполагает, но не задерживает его, хотя и задерживается в нем и утончается им, и питает собою его, и питается им, и извергается из него, и извергается в нем; и хотя извергает его всегда, никогда не отвергает его от себя, равно и он не отвергается от нее. 11. Уявить этот процесс, как торжество Трех в Едином Сущем, то есть их изъяснение в полном объеме, можно на уровне горизонтального центра вертикального Центра Предвхождения самовыражения Единого Сущего. Это место в Бытии и является точкой и моментом изъяснения. Результатом изъяснения станет космическое положение индивидуального Единого Сущего в духовном плане Бытия. Итак Читая тексты "Калагии" и Синергетики" и размышляя, необходимо помнить пятый амон и иметь в виду, что одно cлово (знак и символ) "можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей". И это слово есть "Слово" или "Свет" или "Высший", и это Слово (Произнесённое=Свет=Мысль=Высший) есть тот "Знак символического образа продукта соискания", (ЗСОПС), о котором и говорится в третьем амоне. То есть там говорится о Психической Энергии, а именно о Сотрудничестве Ищущего, Искомого, и Искания (о соискании), когда Третий (единый Огонь или Свет) "согласует Двух других, то эти Двое находят друг друга и обретаются один в другом так, что Первый произрождает Второго в себе и укрепляется им, укрепляя его собою. Третий же происходит от двух других, укрепляется ими и, устремляясь к ним, соединяет их, соединяясь с ними". При этом "каждый из трех действует в своей области, хотя и проходят они один через другого и через общий Центр Сотрудничества". Кстати сказать, этот единый Огонь или Свет (Мысль), или Психическая Энергия - по "Калагии", в "Трактате о Космическом Огне" называется Солнечным Огнём.
Любитель ди Летант: *ПОСТУЛАТ — (лат. postulatum требование) принцип, положение, который служит основанием для осуществления содержательных рассуждений и выводов. По отношению к самим рассуждениям П. выступает регулятивом их реализации, неявно содержа их в себе и оставаясь при… … (Новейший философский словарь). (см. тему "Интернет мне в помощь") из "Трактата о Космическом Огне":ВВОДНЫЕ ПОСТУЛАТЫ Учение, изложенное в этом «Трактате о Космическом Огне», можно сформулировать следующим образом. Данные постулаты – это просто развитие трех основных положений, приведенных в Прологе к первому тому «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской. Ученикам рекомендуется тщательно их изучить – это окажет большую помощь в понимании Трактата. I. Есть один Безграничный Неизменный Принцип; одна Абсолютная Реальность, предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию. Она вне пределов достижения любой человеческой мысли или выражения. Проявленная Вселенная заключена в этой Абсолютной Реальности и является ее обусловленным символом. В совокупности этой проявленной Вселенной различаются три аспекта: 1. Первый Космический Логос, Безличный и Непроявленный, предшественник Проявленного. 2. Второй Космический Логос, Дух-Материя, Жизнь, Дух Вселенной. 3. Третий Космический Логос, Космическое Мышление, Универсальная Мировая Душа. Из этих основных творческих принципов последовательно, в определенном порядке исходят бесчисленные Вселенные, включающие в себя бесконечное число Проявленных Звезд и Солнечных Систем. Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом. Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы. Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична. Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц. Электрический Огонь, или Дух. 1-е Лицо ............ Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Солнечный Огонь, или Душа. 2-е Лицо ............ Сын. Сознание. Любовь-Мудрость. Уравновешенная энергия. Огонь Трения, или Тело, или Материя. 3-е Лицо ............ Святой Дух. Форма. Активный Интеллект. Отрицательная энергия. Каждый из этих трех аспектов также троичен в проявлении, образуя таким образом: а) Девять Могуществ, или Эманаций; б) Девять Сефирот; в) Девять Причин Посвящения. Они вместе с совокупностью проявления, или Целым, образуют десятку (10) совершенного проявления, или совершенного Человека. Эти три аспекта Целого присутствуют в каждой форме: а) Солнечная система является троичной, проявляясь через три вышеупомянутые аспекта. б) Человеческое существо также троично, проявляясь как Дух, Душа и Тело, или Монада, Эго и Личность. в) Атом, каким он представляется ученым, также троичен, поскольку составлен из положительного ядра, отрицательных электронов и совокупности внешнего проявления, результата связи первых двух. 5. Три аспекта каждой формы взаимосвязаны и допускают взаимодействие, потому что: а) Энергия находится в движении и циркулирует; б) Все формы в Солнечной системе составляют часть Целого, а не являются изолированными единицами; в) Это основа братства, святого причастия и астрологии. Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии, или Силы (ибо эти термины с оккультной точки зрения – синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых. Эти семь центров логоической Силы, в свою очередь, устроены так, что образуют Сущности, которые известны как: а) Семь Планетарных Логосов, б) Семь Духов перед Престолом, в) Семь Лучей, г) Семь Небесных Людей. Семь Логосов воплощают семь типов дифференцированной силы и именуются в данном Трактате Владыками Лучей. Лучи называются так: Луч I ..... Луч Воли, или Могущества ............ 1-й Аспект Луч II .... Луч Любви-Мудрости ..................... 2-й Аспект Луч III ... Луч Активного Интеллекта ............ 3-й Аспект Это – три главных Луча. Луч IV ... Луч Гармонии, Красоты и Искусства Луч V .... Луч Конкретного Знания, или Науки Луч VI ... Луч Преданности, или Абстрактного Идеализма Луч VII .. Луч Церемониальной Магии, или Порядка 6. II. Существует основной Закон, называемый Законом Периодичности 1. Этот закон управляет всем проявлением, будь то проявление Солнечного Логоса через посредство Солнечной системы или проявление человеческого существа через посредство формы. Этот Закон управляет также всеми царствами природы. 2. В Системе существуют и другие Законы, связанные с основным. Вот некоторые из них: а) Закон Экономии ..... закон, управляющий Материей, Третьим аспектом. б) Закон Притяжения . закон, управляющий Душой, Вторым аспектом. в) Закон Синтеза ........закон, управляющий Духом, или Первым аспектом. 3. Это три космических Закона. Есть еще семь Законов, которые тоже относятся к Системе и управляют проявлением нашего Солнечного Логоса: а) Закон Вибрации. б) Закон Сцепления. в) Закон Распада. г) Закон Магнетического Контроля. д) Закон Фиксации. е) Закон Любви. ж) Закон Жертвы и Смерти. 4. Каждый из этих Законов проявляется главным образом на том или ином из семи планов Солнечной системы. 5. Каждый Закон периодически берет на себя управление, у каждого плана имеется свой период проявления и период обскурации (удаления). 6. У каждой проявленной жизни есть три великих цикла: Рождение ................. Жизнь................. Смерть Появление................. Рост.................... Исчезновение Инволюция ............. Эволюция.......... Обскурация Инертное движение.. Активность........ Ритмичное движение Тамасическая жизнь. Раджасическая Жизнь Саттвическая жизнь 7. Знание циклов включает в себя знание числа, звука и цвета. 8. Полным знанием тайны циклов обладает только совершенный адепт. III. Все Души тождественны Сверхдуше. 1. Логос Солнечной системы – это Макрокосм. Человек – это Микрокосм. 2. Душа – это аспект каждой формы жизни от Логоса до атома. 3. Связь между всеми душами и Сверхдушой образует основу научной веры в Братство. Братство – это факт, существующий в природе, а не идеал. 4. Закон Соответствий объясняет подробности этой взаимосвязи. Закон Соответствий, или Аналогии, – это разъясняющий Закон Системы. Он объясняет человеку Бога. 5. Точно так же, как Бог является Макрокосмом для всех царств природы, человек является Макрокосмом для всех дочеловеческих царств. 6. Цель эволюции атома – самосознание, как оно выражено в человеческом царстве. 7. Цель эволюции человека – групповое сознание, примером чему является Планетарный Логос. 8. Цель Планетарного Логоса – Божественное сознание, примером чему является Солнечный Логос. 9. Солнечный Логос есть совокупность всех состояний сознания внутри солнечной системы.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем."Материя в Энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном." В этом постулате (из "Синергетики") говорится про "Дух Сам в Себе", как сказано в "Калагии", то есть Не-Бытие или Реальность Бога, которая есть и называется Единство Бога. В Библии это Единство есть и называется "Я и Отец - Одно", то есть Огонь (Отец) и Свет (Сын) есть Одно или Единство. В Индуизме это называется Адвайта, что значит не-Двойственность. В Буддизме - это Единство называется Шунья* или Великая Пустота. * Шунья Из "Калагии", часть 2, амон 1:Но Шунья не есть отсутствие всего или совершенная Тьма. Напротив, Шунья обретается, когда Время сводится к абсолютной точке без протяженности; тогда мы имеем «абсолютное настоящее» или «вечное теперь», то есть подключаемся умом своим к Пункту Времени Настоящее. Шунья — это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве и произрождает Свой Замысел, произрождающий Ее. Шунья там, где все вещи познаются в одной точке и в одном моменте, в котором нет течения Времени, но есть то, что есть до Вечности — именно, Предвечность. Здесь находится Царство Духа — в нем достигаются всеединение и всеведение. Шунья достижима тогда, когда ум подключен к Пункту Времени Настоящее собственным Сознанием. Но поскольку ум лишь пользуется гранулированным Сознанием Духа, то кроме Духа тайну Его Сознания не знает никто. Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме, обретя тем самым Космическое Сознание. Шунья не может быть «что» и не может быть «ничто» — она есть «ни что», являясь «не ничто». Она заполнена Тканью Огня и Тканью Света, но не пребывает в них и не является их Сущностью. Она неизмеримо мала по сравнению со Вселенной, но вмещает в себя гораздо больше, чем может вместить в себя Вселенная. Она достигается в Кенезелите* Творца, откуда черпает Он все Силы, все энергии. * Кенезелит Вечное Евангелие:И в Триединой Моей Чаше есть Я Единый - Источник Жизни Единой Всего-во-Всём, - и в Сердце Моей Жизни Единой есть Единый Исток Жизни Единой-и-Непрерывной Моей - Кенезелит, Являющий всё Сущее Собой в Себе с Собой из Себя в Пространство, во Время и в Материю вместе с Ними во Мне Единосущем. Праидея и Идея, Праматерь и Матерь всех видов энергий есть Кенезелит - Трижды Священная Шунья, Интраспективный Гравитационный Сверхмультиплет, Являющий в Огненном Оджасе Единство Всего-во-Всём. Кенезелит есть Абсолютно Нулевая Точка во Вселенной, которая охватывает Собою Вселенную и, заключая Её в Себе, произрождает из Себя в Огне Небесном. И эта Точка есть всегда, во всём, повсюду и везде, как Многочисленность-в-Себе. Эта Точка Является Огнём в Огне и произрождает из Себя с Огнём всё то, что внесено Огнём в Неё. "Синергетика":Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель". Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения". Объединения: Предсуществующий Центр Мышления - Канал Управления воплощением Замысла. Через этот канал действуют все семь основных областей Мировой Монады и пять высших ее областей. Через этот центр проходит Вселенский Океан Идей, рождаясь в нем. Этот канал двенадцатимерен, поэтому Вселенная, рожденная в Океане Идей, - двенадцатимерная. Этот Центр есть область полного и совершенного взаимодействия остальных. Отсюда можно видеть, что Предсуществующий Центр Мышления, Океан Идей, Кенезелит, Трижды Священная Шунья, двенадцатилепестковый эгоический Лотос – суть Одно. То есть одно явление или устремление обозначено многими словами. "Калагия", часть 3:Но Шунья не есть отсутствие всего или совершенная Тьма. Напротив, Шунья обретается, когда Время сводится к абсолютной точке без протяженности; тогда мы имеем абсолютное настоящее или вечное теперь, то есть подключаемся умом своим к Пункту Времени Настоящее. Шунья это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве и произрождает Свой Замысел, произрождающий Ее. Шунья там, где все вещи познаются в одной точке и в одном моменте, в котором нет течения Времени, но есть то, что есть до Вечности именно, Предвечность. Здесь находится Царство Духа в нем достигаются всеединение и всеведение. Шунья достижима тогда, когда ум подключен к Пункту Времени Настоящее собственным Сознанием. Но поскольку ум лишь пользуется гранулированным Сознанием Духа, то кроме Духа тайну Его Сознания не знает никто. Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме, обретя тем самым Космическое Сознание. Шунья не может быть что и не может быть ничто она есть ни что, являясь не ничто. Она заполнена Тканью Огня и Тканью Света, но не пребывает в них и не является их Сущностью. Она неизмеримо мала по сравнению со Вселенной, но вмещает в себя гораздо больше, чем может вместить в себя Вселенная. Она достигается в Кенезелите Творца, откуда черпает Он все Силы, все энергии.Фраза «Шунья — это когда Мысль непосредственно связана с Временем в брачном единстве…» приводит к выводу, что Мысль (Свет Души) и Время (голограмма происшедшего или человек) достигают единства во внутреннем пространстве Материи – в Царстве Духа, которое внутри нас. Об этом брачном единстве Мысли и Времени в 9-ом амоне сказано так: «Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Из "Синеогетики":Сердцем Монады является Сушумна (Внутренний Лотос, Нить Белая-Серебряная) Оджас - духорождающий - вершит канал Сушумны. Не у всех людей он развит в полном объеме, ибо прирастает с ростом духовности. Оджас представляет из себя семичленное образование отложения Огней Психической Энергии в одну огненную каплю Плазмы. Центр расположения его приходится на центр Таламуса. Кроме того, в центре Оджаса имеется небольшая точка высокой концентрации Пространственного Огня - эта точка является Кенезелитом, который соприкасается с Пространством информационной Вселенной непосредственно через Логос, чье поле натяжения исходит из Кенезелита. Логос Монады и Логос Космоса представляют одно; они неотделимы благодаря четвертому Принципу Природы, в ведении которого лежит и информационно-энергетическое поле Вселенной, образующее Сферу-Логос. (Отредактировано 11.11.2023 12:45)
Любитель ди Летант: из книги А.А. Бейли "Трактат о Белой Магии или Путь Ученика". “Трактат о Космическом Огне” имел дело, главным образом, с Солнечной системой и лишь затрагивал человеческие аспекты и соответствия постольку, поскольку они показывали отношение части к целому и единицы ко всей совокупности. Настоящая книга более конкретно касается человеческого развития и раскрытия, проливая свет на причины, ответственные за нынешние следствия, и указывая на будущее и его возможности, а также на природу раскрывающихся потенциальных проявлений. Эта книга основана на четырех фундаментальных постулатах, которые должны быть приняты изучающим следующие страницы как гипотеза, заслуживающая рассмотрения и проверки. Ни один настоящий исследователь Вневременной Мудрости не призывается слепо верить какой бы то ни было истине; однако его просят непредубежденно и серьезно взвесить и рассмотреть теории и идеалы, законы и истины, которые вывели столь многих из тьмы 8] к свету знания и опыта. Постулаты могут быть перечислены в следующем порядке в соответствии со своим значением. I. Первый: наша проявленная Вселенная существует как выражение Энергии, или Жизни, которая является инициирующей причиной существования разнообразных форм и многочисленной иерархии чувствующих существ, составляющих совокупность всего сущего. Это описывает так называемая теория гилозоизма, хотя этот термин лишь вносит путаницу. Эта великая Жизнь является основой монизма, и все просветленные люди – монисты. “Бог един” – это выражение истины. Единая Жизнь наполняет все формы, и эти формы являются проявлениями во времени и пространстве центральной вселенской энергии. Жизнь в проявлении производит существование и бытие. Она, таким образом, коренная причина двойственности. Эта двойственность, видимая в объективности и пропадающая при исчезновении аспекта формы, обозначается многими терминами, из которых мы для ясности перечислим лишь самые известные: Дух Материя Жизнь Форма Отец Мать Положительное Отрицательное Тьма (Непроявленное) Свет Учащиеся должны хорошо усвоить это сущностное единство, даже если они и рассуждают (как и должно быть) в ограниченных терминах той двойственности, которая циклически проявляется повсеместно. II. Второй постулат вытекает из первого и гласит, что Единая Жизнь, проявляясь через материю, производит третий фактор – сознание. Сознание, являющееся результатом соединения двух полюсов: Духа и Материи, есть Душа всего; оно пронизывает всю субстанцию или объективную энергию; оно находится в основе всех форм, будь то форма энергетической единицы, которую мы называем атомом, или же форма человека, планеты или Солнечной системы. Это Теория Самоопределения, или учение о том, что все жизни, входящие в состав Единой Жизни, на своем уровне и в своем состоянии бытия, так сказать, облачаются в материю и воплощаются в формы, посредством которых может реализоваться их конкретное состояние сознания и стабилизироваться их вибрация; таким способом они могут узнать себя как существования. Так Единая Жизнь становится устойчивой и сознательной сущностью, проявленной через всю Солнечную систему, и, следовательно, является по сути совокупностью энергий, всех состояний сознания и всех форм существования. Гомогенное становится гетерогенным и все же остается единым; единое проявляется в многообразии и все же остается неизменным; центральное единство проявляется во времени и пространстве как составное и дифференцированное и все же, когда времени и пространства не станет (поскольку они всего лишь состояния сознания), останется лишь Единство, только Дух, а когда вновь повторится цикл проявления, обнаружится возросшая вибрационная активность, плюс способность более интенсивно проявлять свет. В пределах вибрационной пульсации единой проявленной Жизни все меньшие жизни повторяют процесс существования: Боги, ангелы, люди и мириады жизней, выражающие себя через формы всех царств природы в ходе эволюционного процесса. Все они становятся самоцентрированными и самоопределяющимися. III. Третий базовый постулат утверждает, что цель, ради которой жизнь принимает форму, и назначение проявленного бытия – это развитие сознания, или раскрытие души. Это утверждение можно назвать Теорией Эволюции Света. Когда будет осознано, что свет и материя – синонимы, а это уже доказывают современные ученые, подтверждая тем самым правильность учения Востока, станет очевидно, что именно благодаря взаимодействию полюсов и трению пар противоположностей вспыхивает свет. Целью эволюции, как выяснится, является последовательный ряд проявлений света. Позади, за завесой любой формы, скрыт свет. В процессе эволюции материя становится все лучшим проводником света, демонстрируя истинность утверждения Христа: “Я Свет миру”. IV. Четвертый постулат представляет собой утверждение о том, что все жизни проявляются циклически. Это Теория Перевоплощения, или реинкарнации, демонстрация Закона Периодичности. Таковы великие истины, образующие основу Вневременной Мудрости, – существование Жизни и развитие сознания через циклическое воплощение в форму. В этой книге, однако, упор делается на малой жизни, на человеке, “созданном по образу Божию”, который благодаря методу перевоплощения раскрывает свое сознание, пока оно не расцветает совершенной душой, природа которой – свет, а высшее достижение – самосознательное отождествление. Такая развивающаяся единица должна в конечном итоге с полным интеллектуальным соучастием влиться в большее сознание, частью которого она является. Прежде чем перейти к нашему предмету, полезно объяснить смысл некоторых постоянно употребляемых слов и значение используемых терминов, чтобы было понятно о чем идет речь. 1. Оккультный. Этот термин относится к скрытым силам бытия и тем причинам поведения, которые создают объективное проявление. Слово “поведение” используется здесь умышленно, поскольку всякое проявление во всех царствах природы является выражением жизни, цели и вида активности какого-то бытия, или существования, то есть буквально является поведением (или внешней природой, или качеством) жизни. Такие причины активности скрыты в цели любой жизни, будь то Солнечная Жизнь, Планетарная Сущность, человек или то Бытие, которое является совокупностью состояний сознания и форм любого царства природы. 2. Законы. Закон предполагает наличие высшего существа, которое, будучи наделено стремлением к достижению цели и при поддержке интеллекта, так координирует свои силы, что последовательно и настойчиво реализует План. Благодаря ясному знанию цели эта сущность планирует такие шаги и стадии, которые при последовательном проведении доведут план до завершения. Слово “закон”, как его обычно понимают, передает идею подчинения такой действующей силе, которая считается неумолимой и неуклонной, но не понятой тем, кто ей подчиняется; с определенной точки зрения это подразумевает отношение единицы, погруженной в групповой импульс, и неспособность этой единицы изменить импульс или избежать исхода; это неизбежно вызывает в сознании человека, рассматривающего эти законы, такое чувство, будто он – жертва, будто его, как лист на ветру, несет к развязке, о которой возможны только догадки, будто его ведет сила, оказывающая, по всей видимости, непреодолимое давление и приводящая к групповым результатам за счет этой единицы. Такая умственная позиция неизбежна до тех пор, пока человеческое сознание не расширится настолько, чтобы осознать более широкие перспективы. Когда благодаря контакту со своим собственным высшим “Я”, он узнает цель и замысел, и благодаря восхождению на гору видения его кругозор изменится и горизонт расширится, он придет к пониманию того, что закон – это лишь духовный импульс, побудительный мотив и жизненное проявление того Бытия, в Котором он живет и движется. Он узнает, что импульс этот демонстрирует мудро направляемый и основанный на любви интеллектуальный замысел. Затем он сам начинает умело пользоваться законом, или мудро, с любовью и пониманием пропускать через себя столько этого импульса духовной жизни, на сколько откликается, сколько передает и использует его конкретный организм. Он перестает сопротивляться и начинает передавать. Он заканчивает цикл замкнутой самоцентрированной жизни и настежь распахивает двери навстречу духовной энергии. При этом он обнаруживает, что закон, который он ненавидел и которому не доверял, – это оживотворяющий, очищающий агент, влекущий его вместе со всеми Божьими созданиями к славному завершению. 3. Психический. В человеческом царстве имеются два типа вышеописанной проявляющейся силы, – они должны быть ясно поняты. Есть сила, оживляющая дочеловеческие царства природы, – это одушевляющая энергия, которая во взаимодействии с энергией материи и “я”, производит все формы. В результате такого соединения к зародышевому интеллекту самой субстанции добавляется скрытая чувствительность и отклик, приводящий к появлению того субъективного нечто, которое мы называем животной душой. Эта животная душа существует в четырех стадиях, или состояниях, чувствующей осведомленности: а) сознание минерального царства; б) сознание растительного царства; в) сознание животного царства; г) сознание животной формы, через которую функционирует Духовный человек, – оно, в конце концов, является всего лишь высшим отделом предыдущей группы. Во-вторых, имеется та психическая сила (энергия), которая появляется в результате объединения Духа с чувствующей материей в человеческом царстве и которая образует психический центр, называемый человеческой душой. Этот психический центр – силовой центр, а сила, хранителем которой он является или которую он проявляет, раскрывает отзывчивость и осведомленность, представляющую собой свойство души планетарной Жизни, групповое сознание, приносящее с собой способности и знания более высокого порядка по сравнению с присущими животной душе. Они в конечном счете заменяют ограничивающие, искажающие и заточающие силы животной души и обеспечивают человеку такой уровень контактов и знания, которые безошибочны, свободны от заблуждений и дают ему “свободу небес”. Свободное проявление души человека наглядно показывает ущербность и сравнительное бессилие животной души. Все, что я сейчас хочу, это показать два смысла, в которых употребляется слово “психический”. Позднее мы рассмотрим рост и развитие низшей психической природы, или души проводников, в которых человек функционирует в трех мирах, после чего постараемся осветить истинную природу человеческой души и тех способностей, которые смогут проявиться, как только человек получит доступ к своему собственному духовному центру – душе, и станет жить сознанием души. 4. Раскрытие. Жизнь в сердце Солнечной системы ведет к эволюционному раскрытию энергий той Вселенной, которую ограниченный пока еще человек не в состоянии даже представить себе. Подобным образом энергетический центр, который мы называем духовным аспектом человека, стимулирует (благодаря использованию материи, или субстанции) эволюционное развитие того, что мы называем душой и что представляет собой наивысшее из проявлений формы – человеческое царство. Человек – это наивысший продукт существования в трех мирах. В образе человека, я имею в виду Духовного человека, воплощается Сын Божий. Формы всех царств природы – человеческого, животного, растительного и минерального – участвуют в этом проявлении. Энергия Третьего аспекта божественности стремится к раскрытию души, или Второго аспекта, который, в свою очередь, открывает высший, Первый аспект. Всегда надо помнить точные слова, которыми это описано в “Тайной Доктрине” Е.П. Блаватской: “Мы рассматриваем жизнь, как Единую Форму Существования, проявляющуюся в том, что именуется Материей, или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является Проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на более высоком плане для проявления Духа; эти трое и есть Троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех”. (“Тайная Доктрина”, T.I, с.79,80) . Посредством использования материи раскрывается душа и находит свое высшее выражение в человеческой душе; данный трактат посвящен раскрытию этой души и обнаружению ее человеком. 5. Знание следует разделить на три категории: Во-первых, существует теоретическое знание. В него входит знание, которое человеку известно, но которое принимается им только на основе утверждений других людей и специалистов в различных отраслях знания. Оно основано на авторитетных утверждениях и несет в себе элемент доверия к писателям и ораторам, к развитому интеллекту работников многочисленных и многообразных областей мысли. Истины, признанные таковыми, не были сформулированы и их подлинность не была установлена теми, кто их принимает, поскольку им недостает необходимых навыков и оснащенности. Научная информация, религиозные теологии и повсеместные открытия философов и мыслителей определяют точку зрения, с которой легко соглашается неопытный ум; таков обычный, средний ум. Во-вторых, мы имеем различающее знание, характеризующееся качеством отбора, интеллектуальной оценкой и более научным практическим применением, а также апробированием, исключением всего, что не может быть доказано, и выделением тех факторов, которые требуют исследования и согласуются с тем, что рассматривается как закон. В дело вступает рациональный, аргументирующий, схоластический и конкретизирующий ум, в результате чего многое из того, что наивно, невозможно и неправдоподобно, отбрасывается и происходит постепенное прояснение областей мышления. Такой научный процесс различения позволил человеку познать много правды о трех мирах. Научный метод в отношении ума человечества играет ту же роль, что и оккультный метод медитации (его первые две стадии: концентрация и длительная концентрация, или медитация) в отношении индивидуума. Благодаря этому оформляются правильные процессы мышления, несущественные и неверные формулировки истины в конце концов отбрасываются или корректируются, а устойчивое фокусирование внимания на ключевой мысли, на научной проблеме, на философии или на мировой ситуации приводит к окончательному прояснению и непрерывному просачиванию верных идей и правильных выводов. Выдающиеся мыслители любой из великих школ мысли – это просто участники оккультной медитации; и блестящие научные открытия, верные толкования законов природы и формулировки правильных выводов в областях науки, экономики, философии, психологии или любой другой – всего лишь регистрация умом (а потом и мозгом) вечных истин и указание на то, что раса начинает также преодолевать пропасть между объективным и субъективным, между миром форм и миром идей. Это неизбежно приводит к возникновению третьего вида знания, интуитивного. Интуиция – это, в действительности, лишь правильное восприятие умом какого-либо фактора в мироздании, какого-либо закона проявления или какого-либо аспекта истины, о котором знает душа, который эманирует из мира идей и по природе своей относится к энергиям, создающим все известное и видимое. Эти истины были всегда, эти законы действуют во все времена, но только тогда, когда ум натренирован и развит, сфокусирован и открыт, их можно уловить, позже понять и, наконец, адаптировать к нуждам и требованиям цикла и времени. Те, кто натренировал свой ум в искусстве ясного мышления, фокусировки внимания и вытекающей из этого восприимчивости к истине, всегда были с нами, но до сих пор их было мало, они встречались редко. Это выдающиеся умы всех времен. А сейчас их много и становится все больше. Умы расы находятся в процессе тренировки, и многие подошли к границе нового знания. Интуиция, вводящая всех выдающихся мыслителей в новые сферы обучения, – лишь предвестница того всеведения, которое характерно для сознания души. Истину, раскрывающую смысл существования всего, что есть, мы называем всеведением, непогрешимостью, и в индийской философии это называется “правильным знанием”. Когда человек улавливает часть истины и вводит в расовое сознание, мы называем ее сформулированным законом, объясняющим тот или иной природный процесс. До сих пор она познавалась медленно и постепенно. Позднее и в не таком уж далеком будущем свет воссияет, истина откроется, и раса обретет свое наследие – наследие души. Некоторые из наших рассуждений волей-неволей должны носить умозрительный характер Те, кому недостает необходимой оснащенности для понимания истины, считают людей, обладающих видением, скрытым от остальных, чудаками, не заслуживающими доверия. Когда же многие обретут истинное видение, такая возможность будет допускаться, но когда у человечества пробудится и откроется око, о видении перестанут говорить, но будут констатировать факт и провозглашать закон. Такова история прошлого, и таков будет процесс в будущем. И прошлое и будущее – чисто умозрительные категории с точки зрения среднего человека, однако сам человек есть результат прошлого, а будущее сформируется совокупностью его нынешних свойств и качеств. Если это верно для индивидуума, это так же верно и для рода человеческого в целом. Та единица природы, которую мы называем четвертым, или человеческим царством, представляет собой продукт физического наследия; ее свойства являются суммой ее эмоционального и ментального раскрытий, и все ее ценные качества аккумулированы ею в течение циклов, когда она боролась со своим окружением – всеми остальными царствами природы. В человеческом царстве скрыты потенции и состояния, свойства и ценности, которые раскроются в будущем и которые, в свою очередь, обусловят это будущее. Я умышленно начал с неопределенного и неосознанного. Душа представляет собой пока что неизвестную величину. Ей по-настоящему нет места в теориях академических научных исследований. Ее существование не доказано, и даже самые открытые умы в среде традиционной науки рассматривают ее лишь как возможную гипотезу, которой недостает наглядности. Она не признана как факт в сознании расы. Лишь две категории людей принимают ее как факт: одна – это легковерные, неразвитые, простые люди, которые, будучи воспитаны на священных писаниях мира и религиозно настроенные, без вопросов принимают религиозные постулаты – такие как наличие души, Бога и бессмертия. Другая – это малая, но неуклонно растущая группа Знающих Бога и реальность. Это те, кто знает душу как факт своего собственного опыта, но кто не в состоянии удовлетворительно доказать ее существование человеку, признающему лишь то, что способен познать, проанализировать, подвергнуть критике и испытанию конкретный ум. Невежественный и мудрый представляют в этом вопросе две крайности. Между ними те, кто не является ни абсолютно невежественным, ни интуитивно мудрым. Эта та масса образованных людей, которые обладают знанием, но не пониманием, и которым предстоит еще научиться различать между тем, что может быть познано рациональным умом, тем, что может быть увидено умом, и тем, что способен сформулировать и познать лишь высший, или абстрактный, ум. Последний в конце концов преобразуется в интуицию, представляющую собой “познающую способность” интеллектуально развитого практического мистика, который, ставя эмоционально-чувствительную природу на место, использует ум в качестве фокуса и смотрит через этот объектив на мир души.
Любитель ди Летант: Мои настольные* книги - это "Калагия", "Синергетика" и "Трактат о Белой Магии или Путь Ученика". Читая постулаты "Трактатов" Алисы Бейли и размышляя, можно сделать вывод, что и книги А. Наумкина основаны на тех же постулатах, поскольку в его книгах использованы те же слова-термины, что и в работах А. Бейли, в работах Рерихов, а также использованы слова-термины Индуизма, Буддизма и Христианства, которые есть в "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской. Использование слов-терминов этих известных всем эзотерических писаний и сделало работы А.Наумкина компендиумом** и связкой того, что было изложено во всех эзотерических писаниях до принятия и изложения Нового Учения "Калагия". А в пятом амоне дана всего лишь подсказка непосвящённому читателю о том, как следует читать и понимать тексты книг "Синергетика" и "Калагия".1. Одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений. Красота есть Духовность. 3. Красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. 4. Нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей. 5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности. Поэтому непосвящённый, чтобы осознать предмет "Синергетики" и "Калагии" должен читать наставления (тексты) этих Книг не единожды, каким бы умным он себя ни считал, чтобы конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей и обретение полного осознания в Огне семичленного сложения Мысли - так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи. ___________ * Настольная книга Наиболее часто используемая или перечитываемая кем-либо книга. Это книга, которую Вы постоянно используете для работы или часто перечитываете, всегда находите в ней что-то новое, полезное для себя. (Викисловарь) ** Компендиум — сокращённое изложение основных положений какой-либо дисциплины. Сжатое суммарное изложение основных положений, например, оккультных Учений Востока и Запада. (Википедия)
Любитель ди Летант: Калагия, Предисловие:Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Слова "неграмотно изложены" относятся к словам-терминам, которые в Формулах Автора Учения "Калагия" изложены вопреки правилам грамматики: с заглавной буквы в середине предложения. Слова же "заменять сходными по смыслу" относятся к простым словам, которые не рекомендуется заменять синонимами, то есть словами сходными по смыслу. Тогда можно сделать вывод, что намёк-подсказка, данная в пятом амоне, относится к словам-терминам, где одно слово-термин можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами-терминами можно обозначить одно явление.
Любитель ди Летант: В пятом амоне "Калагии" сказано, что "1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". Например, такое одно слово-термин как «Огонь» в тексте «Калагии»:Энергия Пространства есть Огонь. Форма Миров есть Огонь ДухаОгонь является и есть Сознание Духа Предвечный Дух есть ОгоньПредвечный, Беспредельный, Всепредельный распространяющийся во всех Пространствах.видимость информационно-энергетического поля, которого принципиально не существует и которое есть Огонь Воображения Материи.само Сознание Духа является Его непосредственным Совершенным Телом, то есть Огонь, произрождающий в себе Свет, и Свет, питающий в себе Огонь, являются Его первичным Телом и одновременно Его Сознанием. Эта бинарная структура Его Тела содержит в Себе Дух. Дух не является Сознанием, но обладает им как своим Телом. Таким образом, первое Тело Духа является Огнем и Светом, которое есть Его Сознание и Его состояние одновременно. Тело, состоящее из переплетающихся Тканей Огня и Света, является Телом Сознания Духа, первым веществом Первичной Материи, распространяющейся всепредельно в Беспредельности Пространства Духа.Хараниербехах высвобождает из данной энергии Огонь корпускулярной Формы (раньше его называли огненной пылью, теперь — элементарными частицами), тоесть Огоньголографический, состоящий из мириад огненных турбий и кристаллов, которые собираются в тороид (бубликообразное тело) вокруг позвоночного столба за пределами Формы Света.Бог есть Огонь, а Свет Его происходит в Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Поэтому Свет есть Единородный Сын Божий и Бог Высший. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения.2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего — Искомый; Движение от них и в них — Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота.6. Тело Духа или Душа одновременно является Формой Миров (всех) и Формой Мира (каждого), которая есть информационно-энергетическое поле Духа, то есть Его Огонь есть Душа и всего сущего в Нем.1. Я говорил, что Огонь есть Сознание Духа, и Сознание есть Искомое. 2. 6. Этот первичный Огонь есть одновременно Ищущий и Искомое, ибо распространяясь в Первичной Материи, он направлен к Предвечному Духу, и являясь Источником вторичного и третичного Огней, направлен к ним, проходит через них и вновь возвращается к своему Источнику, к Духу Предвечному. 3. Этот первичный Огонь является Ищущим, потому что соединяет все уровни Сознания с Духом: Дух действует через него и мы через него приходим к Духу. Этот первичный Огонь есть Тело Духа, Его Душа, Его Кровь, Его Субстанция, и в недрах этого Огня живет Дух. 4. Этот Первичный [bWОгонь является Искомым, потому что Духу человеческому, прежде чем обрести свою Сущность, предстоит погрузиться в нее, пройдя покрывала Майи. Когда Дух человеческий таким образом достигает первичного Огня, он обретает Свою, утраченную в Майе Свободу. 5. В Первичной Материи отложен голографический информационный код Духа. Этот код есть Монада. Когда код приведен в Движение как Огонь, то он действительно предстает таковым. Но этот первичный Огонь, то есть энергия запуска в Движение голографического информационного кода, находится в Сушумне, и чтобы воспламенить Монаду, его следует вывести в оболочки Монады, тогда код оживет и зазвучит, и мы будем его понимать как себя. 6. 7. Так, с «внешней стороны» Своего Творения, Дух возвращается в Себя, обретая при этом Красоту и Свободу. 7. Так вечно реализуется зов: Калагия! Виджайя! Победа над Властью Времени! 8. И Я говорю: ПРИДИ СЮДА!И осветил Свет Огонь изнутри, а Огонь есть Беспредельность Гнева Божьего, и стал Свет беспредельным в Огне Гнева Божьего и, так как Огонь есть Сам Бог в Гневе Своем,— Внимание и Восприятие воистину узрели Бога в Свете Его несказуемом таким, каков Он есть на самом деле в Абсолюте Своего Я. ОГОНЬ является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения.
Любитель ди Летант: Калагия, часть 1, амон 5:5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление.Огонь из "Синергетики":Звук божественного Слова есть Огонь В Сердце Человека-Духа живет Мать-Богиня, породившая его. Так же и Бог-Отец живет в его Сердце - Он есть Огонь. Плазма одушевляет Человека-Духа, Огонь его одухотворяет. Атман есть Человек, рожденный Богиней-Матерью от Бога-Отца Силою Их Мысли; и Атман рожден по Образу и Подобию Бога Предвечного, который является Родителем Бога-Отца и Богини-Матери, и Он является Седьмым Принципом Предвечной Природы.Дух есть Огонь, а Огонь есть Сознание и Психическая Энергия Огонь есть причина, условие и следствие в самом себе, то есть Огонь есть трехликое свойство, самое в себе, а вращение причин, условий и следствий (в самих себе и друг в друге, или одно в другом и одно через другое) в Огне им же самим порождает то, что мы называем Материей. Все вышеописанные действия являются свойствами или силами одной энергии, которая есть Огонь. Все эти силы есть действия в Материи - действия Огня в Материи. Эти действия можно назвать действиями Души, ибо Пространственный Огонь является Душою всех Душ.Свет есть Внимание Духа, Огонь - Его Восприятие. Но сказано, и так оно есть: Свет произрожден Огнем. Следовательно, Огонь был прежде Света. Но также сказано, что Внимание выступает прежде Восприятия. Но и здесь противоречий нет. До Огня и Света есть Дух и Атман. Дух есть Внимание, а Атман -восприятие Сущего. Когда Внимание устремлено в Восприятие, в этом Месте происходит Осознание, которое и есть Огонь Сознания Духа.Надо сказать, центростремительное Движение Духа происходит туда, откуда явлено. Нельзя предположить, что это излучение возвращается в свой Источник. Оно и не исходило из него, не излучалось, и не являет себя как излучение. Центростремительное Движение Духа, происходящее Светом в Огонь, есть Сам Источник этого Движения. Этот Источник - центростремительное Движение Духа - есть Дух, есть Свет, есть Огонь. Он есть центростремительное Движение, не выходящее за пределы Себя. Адепт может наблюдать луч Зрения, и он видит, что этот луч явно как бы исходит из глаз, но вместе с этим он не исходит, а напротив, входит в глаза.Огонь Ваирагии есть Огонь любви и милосердия; он не чужд ни мужской, ни женской природе.1. Бог-Отец есть Огонь Пространства, дающий основание произрождению Света (Гравитации), в котором развиваются информационно-энергетические поля Материи. Эти поля в безраздельности являются Махатантрой Материи, которая и есть Всемирный Космический Разум. Огонь Пространства есть Огонь Плазмы, и он, сгущаясь в самом себе, образует огненноплазменное состояние (плазму Огня), которая в свою очередь производит Тепло и Свет Плазмы (Тинктуру).Абсолют не является Всевышним Богом Несказуемым; Абсолют есть Дух Святой Его, то есть Психическая Энергия или АУМ Всевышнего Бога Несказуемого. Внешним проявлением Абсолюта является Его Огонь первичный - Пространственный Огонь. Последующие проявления Абсолюта есть Огонь вторичный, который своею Силой и Силой Огня первичного наполняет Миры Содержанием. В Индии Абсолют называют еще Шивой, Богом всемирного Порядка.В этих выдержках из "Синергетики " и "Калагии" можно видеть как одно слово-термин "Огонь" применяется для объяснения многих явлений. 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление.Огонь есть Первое Лицо своего Источника, а Свет - Второе Лицо Источника Огня и Второе Лицо самого Огня, поскольку Огонь есть первое лицо сам по себе.Огонь есть семеричное соединение (Фохат), высочайшее деление которого есть чистый Дух.Огонь, первичный принцип, пребывающий в семи, есть первоначальная причина каждого феноменального проявления Огня во всех чакрамах цепи.[/quoteВся Информация, содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой. Тепло и Тинктура находят Место, объединяющее и сливающее их в себе. Это происходит также по Закону Квантовой Механики - в автоволновых процессах энергетических полей. Этим Местом является Огонь. Он Причина Света, Тепла и Тинктуры, и являет Себя притягающей Силой Духа. Поэтому Тепло, Тинктура и Свет вечно и неизменно, непрерывно возвращают себя в Огонь Действием Движения Духа, по истечении некоторого срока, приобретя на этом Пути сужденное достояние. Так неизбежно происходит как с малым, так и с великим.И Дух есть Огонь, а Огонь есть Сознание и Психическая Энергия. И это Сознание, развивая себя, обретает интросенсорные возможности, которые делают (являют) волшебника. Волшебник и указывает то место, где лежит Лампа Счастья и неимоверного Могущества. Дух есть Сознание. При интроспективной работе Сознания оно насыщается Светом Мысли. Сознание становится светящимся. Этот вид Сознания распространяется в Тонком Теле, в Таре, которая есть Плазма, сформированная Мыслью в Форму; то есть Форма из Плазмы целиком и полностью насыщена Мыслью. Мысль - Высшая Энергия - и является проводником Сознания. Сознание, проходя через Линга шарирам, насыщается Светом Мысли, ибо Мысль есть Светоносная Материя - Высшее состояние Плазмы, Первичной Материи. Таким образом, и Мысль, и Плазма выступают здесь в совершенном слиянии, они способствуют росту Сознания, являются его проводником и питающей субстанцией.Причины и условия создают вращение потока реализации. "Обращаясь к причинам и условиям (составляющим все явления), мы называем этот мир феноменальным миром. Но этот же самый мир, если причины и условия отброшены (т.е. мир как целое), называется Абсолютом". Так сказал Нагараджуна. Конечно, причиной и условием возникновения этого понятия послужил сам Нагараджуна, но тем не менее мы должны понять, что он этими словами объяснил природу Огня, который лишь единый является абсолютным. Огонь есть причина, условие и следствие в самом себе, то есть Огонь есть трехликое свойство, самое в себе, а вращение причин, условий и следствий (в самих себе и друг в друге, или одно в другом и одно через другое) в Огне им же самим порождает то, что мы называем Материей. Материя рождается в Огне, удерживается в нем самом, поддерживается им изнутри себя; Огнем же развивается, сохраняется и разрушается в нем самом, превращаясь в него самого. Процесс этот непрерывен, постоянен, абсолютен, и ускорение процесса не выходит из него самого. Таким образом, Материя является свойством Огня, но и Огонь есть свойство Материи. Деления Огня являются уровнями Сознания; сам же Огонь в Единстве своем и Постоянстве является Высшим Сознанием Космического Разума. Так причины и условия превращаются в Единого Сущего путем следствий. Так Свет (Способность, Возможность и Умение Духа.), возбуждаясь Огнем (соединением Духа с Атманом), приводит Его самого в возбуждение, которое и являет собою центробежное Движение Огня в Пространстве. Свет же, пребывая в центростремительном Движении Духа, пребывает Огнем и в центробежном Его Движении. Центробежное Движение Огня Сознания Духа в Пространстве как Действие Огня в Пространстве есть Восприятие Духа. А поскольку Свет пребывает и в этом Движении Огнем, то Огонь воспринимает Светом; то есть впереди Восприятия всегда действует Внимание, и Огонь воспринимает через Внимание Духа; Сам же Огонь есть Восприятие Духа, хотя Восприятие, как Действие Движения Огня, начинает происходить "до" Огня и продолжается "после" Огня в Духе. Пространство наделено Мыслью. Мысль изолирует Себя от Огня и Света, тем самым образует из Себя, но Ими, Их Ткани, по которым осуществляются духовные процессы Сущего. Функциональные качества Огня и Света принципиально различны. Поэтому Их Ткани различимы по функциональным качествам. Свет есть Внимание Духа, Огонь - Его Восприятие. Но сказано, и так оно есть: Свет произрожден Огнем. Следовательно, Огонь был прежде Света. Но также сказано, что Внимание выступает прежде Восприятия. Но и здесь противоречий нет. До Огня и Света есть Дух и Атман. Дух есть Внимание, а Атман -восприятие Сущего. Когда Внимание устремлено в Восприятие, в этом Месте происходит Осознание, которое и есть Огонь Сознания Духа.Следует заметить, графическое изображение символа Нирваны"О" обозначается таким же андрогоническим иероглифом, как и графическое изображение Ваирагии. Безусловно, все действо Ваирагии направлено на накопление чистоты "О", потому понятие "Ваирагия" вмещает самые святые понятия об Огне. Ваирагия ценится превыше всего, как чрезвычайно святой Огонь. Этот Огонь есть в чистом виде "О". Не удивительно, ведь всякое привержение и устремление к плотскому и эротическому загрязняет "О" и тем останавливает процесс эволюции; кроме того, растрачивает столь необходимый для жизни и Эволюции Огонь "О". Тогда как Ваирагия очищает, сохраняет и приумножает "О", так необходимое для движения в луче Эволюции, что, безусловно, положительно сказывается на всей полимоноистлитии Мира и всей Вселенной. А также приведены цитаты, где такое явление или устремление как "Огонь" обозначено многими словами. Ибо Всё есть Бог или Светоносная Материя, то есть Огонь. И Всё есть Пространство (a Fire) или Сознание Духа (Огонь), который есть наивысшая Энергия. В "Синергетике" это тождество* описано так:Материя в Энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии
Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны
и взаимопревращаемы.
Поэтому все эзотерические тексты написаны с применением метафор* и этих двух приёмов, о которых сказано в пятом амоне "Калагии", а также оккультных синонимов*. * Метафора — слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит сравнение предмета или явления с каким-либо другим на основании их общего признака. * Тождество — это философско-логическое понятие, выражающее равенство (одинаковость) предмета или явления с самим собой либо равенство нескольких предметов или явлений между собой. * Синоним — слово одной части речи или словосочетание с полным или частичным совпадением значения. Синонимы служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать её однообразия. Без слов синонимов в текстах различного характера, будь то повествование, рассуждение, побуждение не обойтись в преодолении неоправданного повторения одного и того же слова. Также применение слов синонимов используется в литературе, как способ связи соседних предложений в тексте. В стилистике русской словесности при письменном изложении текста повторение одних и тех же слов идентифицируется как тавтология и является грубой лексической ошибкой. Таким образом, при изложении текста на начальном этапе используется одно из ключевых слов синонима, а дальше по тексту уже применяются подходящие по смыслу слова синонимы, раскрывающие и усиливающие тематику текста для более обширного представления. Например, изначальное слово «Огонь» далее уже в зависимости от необходимой применимости, заменяется на ... (Отредактировано 5.12.2023 9:30)
Любитель ди Летант: Итак. Читая оккультную литературу и размышляя надо всегда помнить об оккультных постулатах, о которых сказано в 5-ом Амоне Книги "Калагия", согласно которым можно сделать вывод: что в тексте "Калагии" многими словами может быть обозначено одно явление, то есть одно слово, обозначающее одно явление может иметь оккультные синонимы, выраженные многими словами, равно как одно слово применяется для обозначения многих явлений. Например, в третьем Прамоне десятого Амона говорится, "Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего".
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10, прамон 9:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются Единым Огнем. Из текста этого прамона можно сделать вывод, что Время и Пространство связаны друг с другом как две стороны одной монеты. То есть Время и Пространство являются двумя сторонами одного явления, которое обозначается термином "Единый Огонь". Как известно из "Синергетики" его оккультными синонимами служат такие термины как "Плазма", "Светоносная Материя", а также слово-термин "Пространство". Из "Калагии" известно, что Огонь является вечной энергией Духа и он есть Дух и, что Огонь является и есть Сознание Духа, то есть Его Пространство. Таким образом, с одной стороны Единый Огонь есть и является Духом или наивысшей энергией, или внутренней частью Материи, что есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. С другой стороны Единый Огонь является и есть Пространство, что есть Сознание или "внешность" Светоносной Материи. Итак. Время и Пространство - это две равновеликие стороны Единого Огня (Бога) или Светоносной Материи.
Любитель ди Летант: "Калагия", часть 1, амон 10, прамон 3:Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. Согласно математическому закону транзитивности, Мысль как и Время есть и является внутренним Пространством Материи, точнее сказать, внутренней частью Материи, как сказано в 9-ом прамоне. То есть проявление внутреннего пространства Материи обозначено такими словами как "Мысль", "Свет", "Время", "субстанция* Время" и "голограмма** происшедшего Итак. Здесь многими словами обозначено одно явление. То есть такое слово-термин как "Время", обозначающее внутреннюю часть Материи, имеет оккультные синонимы, выраженные многими словами. Это такие слова-термины как "Мысль", "Свет", а также такими словами как "субстанция Время" и "голограмма происшедшего". ---------- * Субста́нция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другого. «Субстанция» — философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм её проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самой себе и благодаря самой себе. Первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу как возможность определять саму себя лишь посредством своих собственных оснований. То есть она не может и не должна иметь сторонней по отношению к себе действующей силы. Монизм подразумевает наличие всего одной субстанции, дуализм — двух, духа и материи; взгляды, согласно которым субстанций много, называются плюрализмом. Латинское слово substantia — это перевод греческого слова сущность (др.-греч. οὐσία, ὑπόστᾰσις), также в латыни для обозначения сущности использовалось слово essentia. В античной философии субстанция трактуется как субстрат, первооснова всех вещей (например, «вода» Фалеса, «огонь» Гераклита). В латинской патристике субстанция Бога противопоставлялась наличному бытию конкретных сущностей-ипостасей. ** Голограмма — объёмное изображение, воспроизведённое интерференцией*** волн с некоторой поверхности. Голограмма — это трехмерная запись отраженного от объекта света. Она точно копирует контуры предмета и показывает его с разных сторон в постоянном движении. Для создания такого изображения используют лазерный луч. Его делят на две волны: - опорную — она идет от источника света; - объектную — она отражается от предмета записи. *** Интерференция волн (лат. interferens, от inter — между + -ferens — несущий, переносящий) — взаимное увеличение или уменьшение результирующей амплитуды двух или нескольких когерентных**** волн при их наложении друг на друга. Сопровождается чередованием максимумов (пучностей) и минимумов (узлов) интенсивности в пространстве. Результат интерференции (интерференционная картина) зависит от разности фаз накладывающихся волн. Интерферировать могут все волны, однако устойчивая интерференционная картина будет наблюдаться только в том случае, если волны имеют одинаковую частоту и колебания в них не ортогональны. Интерференция может быть стационарной и нестационарной. Стационарную интерференционную картину могут давать только полностью когерентные волны. Например, две сферические волны на поверхности воды, распространяющиеся от двух когерентных точечных источников, при интерференции дадут результирующую волну, фронтом которой будет сфера. При интерференции энергия волн перераспределяется в пространстве. Это не противоречит закону сохранения энергии, потому что в среднем, для большой области пространства, энергия результирующей волны равна сумме энергий интерферирующих волн. **** Когерентные волны — (связанные волны) волны одинаковой частоты, колебания в которых отличаются постоянной разностью фаз, не изменяющейся со временем. Когерентные световые волны — Световые волны, имеющие постоянную разность фаз световых колебаний в течение данного отрезка времени. (Википедия)
Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет:Здесь многими словами обозначено одно явление. То есть такое слово-термин как "Время", обозначающее внутреннюю часть Материи, имеет оккультные синонимы, выраженные многими словами. Это такие слова-термины как "Мысль", "Свет", а также такими словами как "субстанция Время" и "голограмма происшедшего". Ещё известно из "Калагии", что физическая Среда субстанционарного Времени — это Вещество Высшего Ума. А также там сказано, что это Вещество Высшего Ума есть физическая Среда или Время, а в Уме Сущих это Мысль. В третьей части Книги это Вещество Высшего Ума или Мысль (Свет, Время, физическая Среда или субстанция Время, голограмма Былого или внутренняя пространство Материи) называется, то есть имеет такие оккультные синонимы как Амрита Сварати или Сома Радж Источений Амриты Сварати. Итак. Третий прамон десятого Амона:3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. Время, кроме течения, обладает еще и плотностью. Течение измеряется часами, плотность — гальванометром. есть один из примеров того, как в тексте "Калагии", согласно постулату 5-го Амона, многими словами может быть обозначено одно явление, то есть одно явление может иметь оккультные синонимы, выраженные многими словами. В "Синергетике" Мысль названа самым загадочным проявлением Материи.
Любитель ди Летант: Мысль и Любовь - свойство Материи Любитель ди Летант пишет:В третьей части Книги это Вещество Высшего Ума или Мысль (Свет, Время, физическая Среда или субстанция Время, голограмма Былого или внутренняя пространство Материи) называется, то есть имеет такие оккультные синонимы как Амрита Сварати или Сома Радж Источений Амриты Сварати.Итак. Оккультные синонимы слова-термина "Мысль" есть такие слова и выражения как Вещество Высшего Ума, Свет, Время, физическая Среда, субстанция Время, голограмма Былого, внутреннее пространство Материи, Амрита Сварати, Сома Радж Источений Амриты. Ещё в "Синергетике" о Мысли сказано так:Вот как о Мысли говорил мне Учитель:
«Природа вещей требует объяснения. Наберись к моей речи терпения. Обостри свой ум и внимание, Призови к себе понимание. Согласись, признается свойством Материи
Внимание и восприятие - два разных движения. А свойство Мышления? Оглянись вокруг себя: Все сущности подобных себе рождают, любя. Без Любви не бывает произрождения. Любовь - основа Жизни, основа Мышления. Если сказать, что Природа живет неосмысленно, Значит всуе утверждать, что природа безсмысленна. А если так, то давно бы все сгинуло в прах, И Вселенная, не родившись, потерпела бы крах. Вот и выходит, все Мыслью живет, Из Мысли рождается и в Мысль же уйдет. Мысль и Любовь - два Начала, два Принципа Жизни Единой, И корень Мышления в них - в двух стихиях неуловимых. Выходит, что две эти Силы в Природе извечны, А Мышление - то, что рождается вечно. Взгляни вкруг себя, обернись с удивлением на все, что
Называем Материальным Мышлением: И пыль у дороги, и цветы на лугу, И звезды Мышлением назвать Я могу, И оба мы вместе, в связи со Вселенной, Высоко звучим Мыслью нетленной. Теперь Я скажу, что Мысль через Вечность
Течет без конца, скользит в Безконечность. Любовь в игре брачной с Мыслью извечно
Образуют Идей Океан Безконечный. И в мощных волнах Океана Идей
Эти две силы рождают детей - Полные Света Миры во Вселенной, Согретые Жизни Идеей нетленной. В Мирах этих звезды, планеты роятся. Из Мысли в них Жизнь будет вечно рождаться. И мы в этом Мире, Мыслью рожденные, Любовью зачатые, предвосхищенные! И каждый из нас - Идея нетленная, Неповторимая, в Вечности пленная. Форму Идее ткут Свет и Тепло. Так возникает плоть, существо. Но время проходит, и Свет угасает, Из плоти Тепло, как и Свет, исчезает. Родившись однажды, плоть умирает. Но это не Смерть, но Идея одежду снимает. В нас Естество, облаченное тленным: Идея вечна, плоть - переменна. Смерчем несутся Идеи в Мирах, Обретая форму в природе, в делах. Возьмите, к примеру, яркий цветок: Его красоты в Идее исток. В точности так человек или птица
. И все, что мы видим, смогло воплотиться
Из Идей, рожденных в Океане Идей, Создающем в Мирах прекрасных детей. Все в Мысле вселенской находит исток, Все формы рождает Мысли поток. И даже где пусто, по нашим понятиям, Там есть и внимание и восприятие. Если вам скажут: там холод, там мрак, Там Жизнь зародиться не может никак, - Не верьте ему, он в плену заблуждений, В предрассудке его источник суждений. Поведаю вам Закон Непреложности: Где нет ничего, там бездна возможности. Естество есть Идея, и в сути безсмертна, Оком невидима, умом неприметна. Сердцем Познания ее назовите, Звездной Душою, если хотите. Светом Душа озаряет людей, Три силы священных содержатся в ней: Духовный Огонь, как мужское начало, Извечно в Мирах было и звучало; Его Ипостась - то женская сила, Собою извечно в Жизнь Свет приносила. Третья же та, что Миры расширяет, А две Ипостаси друг к другу сближает. Радостью* можно ту силу назвать. Нам именно ею дано созидать.
--------- * Радость в "Калагии": Радость расширяет сердце, давая возможность Линиям Плазмы естественным путем войти каждой в свой чакрам Радость возникает в Центрах тонкого тела - в Свархиштахане и Манипуре при измене нии их энтропии и высвобождении из них Огня Радость Бессмертная Амрита Сварати Радость это выражение физической Среды - Времени. Радость — Произречение Происходящим Творения Творцом Радость есть Время Радость наполняет Бытие Радость как порыв, как всплеск волны - это Сознание, охваченное Красотою соответствия, воспламененное и озаренное вдохновением Красоты Радость Безличностная — это Космическая Константа Чувств Времени Радость Безличностная есть очувствование восприятия Времени или Мысли Высшего. Радость безличностная есть Время физическое Радость безличностная есть абсолютное выражение Высшей Сущности Бытия Радость безличностная есть Святая Мысль Высшей Сущности Бытия — Среда Животворящая Радость безличностная есть качество Высшей Сущности Бытия Радость безличностная — Время физическое - это выражение святого качества Великого Беспредельного Ничто Радость и Любовь Лучшая Форма независимости Радость и Счастье — высшее Содержание Психической Энергии Человека Радость ума есть Воображение, но не следует забывать, что эта Радость творится самим умом. (Форум "О сайте и о форуме", раздел форума "По вашему желанию", тема "Читаю "Синергетику", "Калагию", стр, 2)
Любитель ди Летант: Традиционная сложность Читая и размышляя над девятым прамоном 10-го амона можно сделать вывод, что применение в тексте "Калагии" и "Синергетики" оккультных синонимов из разных религиозных Учений, а также богатство и красота выражений русского языка и некоторые математические законы этой красоты, сделали книгу "Калагия" не только компендиумом эзотерики, но и образцом традиционной сложности эзотерических текстов, где одно слово может быть применено для объяснения многих явлений, равно как и многими словами может быть обозначено одно явление. Сложность изложения эзотерических текстов стала традицией потому, что преодоление сложности научает гибкости мышления, то есть развивает ум и беспримерные способности использования возможностей. Или, как сказано в одиннадцатом прамоне 1-го амона: "11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие".
Любитель ди Летант: О сложности изложения эзотерических текстов в "Синергетике", (параграф 3), сказано так: "Плотная завеса иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека. Учения пестрят деталями, в них прячется Люцифер, но пытливый ум найдет средство и способ объединить детали в Единое Целое", где Люцифер - это и есть та сложность, преодоление которой развивает ум, который посредством объединения деталей в Единое Целое, понимает простоту. Или сказать словами из 26 амона: "Сложность - это сама простота, изложенная подробно". Но, как сказано в третьем амоне: "... простота не будет понята, если не преодолена сложность". в "Синергетике" об этом сказано так: "Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного". И в "Калагии" непосвящённому читателю, чтобы осознать сей предмет, рекомендуется "читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал".
Любитель ди Летант: О Сложности и Простоте в "Синергетике" сказано так: Эзотеризм религиозных систем говорит о могущественных энергиях и силах Природы. Религиозные системы различны, применяемые в них термины и понятия отличительны, но Природа Едина, системы развились в Единой Природе, то есть в них говорится об одних и тех же энергиях и силах, хотя различными языками и представлениями. О Силах Природы Учитель говорил так:Духовный Огонь, как мужское начало, Извечно в Мирах было и звучало; Его Ипостась - то женская сила, Собою извечно в Жизнь Свет приносила. Третья же та, что Миры расширяет, А две Ипостаси друг к другу сближает. Радостью можно ту силу назвать. Нам именно ею дано созидать.
В "Калагии" эти Энергии и Силы Единой Природы я вижу в 9-ом прамоне 10-го амона:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. Об Едином Духовном Огне в самом сложном эзотерическом трактате сказано так:Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом. Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы. Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична. Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц. Электрический Огонь, или Дух. 1-е Лицо ............ Отец. Жизнь. Воля. Цель. Положительная энергия. Солнечный Огонь, или Душа. 2-е Лицо ............ Сын. Сознание. Любовь-Мудрость. Уравновешенная энергия. Огонь Трения, или Тело, или Материя. 3-е Лицо ............ Святой Дух. Форма. Активный Интеллект. Отрицательная энергия. Итак. Любое проявление Энергии есть и называется Материей (Формой, Телом). Любое Тело (Форма) есть проявление Энергии и называется Материей. Как известно, Дух (или Огонь) есть наивысшая Энергия. И этот Огонь есть Светоносная Материя или Плазма. В "Синергетике" Плазма названа Пространством. И этот Огонь. (Плазма) есть и называется "энергия" или внутреннее Пространство Материи, поскольку в "Синергетике" сказано, что "Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи".
Любитель ди Летант: Из «Трактата о Белой Магии», (Правило первое - Некоторые основные положения): «Все, что способствует подъему уровня развития человечества на любом плане проявления, является религиозной работой и имеет духовную цель, так как материя – это дух на самом низшем плане, а дух, как нам говорят, – это материя на самом высшем плане. Все есть дух, а всякого рода дифференциации – это лишь продукт ограниченного ума. Поэтому все работники и знающие Бога (будь они в телесной оболочке или вне ее), работающие в любой области божественного проявления, образуют часть планетарной Иерархии и являются составными единицами в великом «облаке свидетелей», являющихся «зрителями и наблюдателями». Они обладают как могуществом духовной проницательности, или восприятия, так и объективным, или физическим видением”.
Любитель ди Летант: "Калагия", 1-я часть, 10-й амон, 9 и 10 прамоны:9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. Сначала я размышляю о том, что означает выражение "высвобождение* энергии*". Конечно, об энергии говорится в 6-ом амоне. Там сказано, что энергия есть Сотрудничество Трёх. Но поскольку здесь говорится о высвобождении энергии, постольку вспоминается определение энергии из " Синергетики":Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Из этого можно сделать вывод, что здесь слово "высвобождение" означает действие по освобождению того, что находится в недрах, то есть во внутренней части Материи. Как сказано в 9-ом прамоне: внутренняя часть Материи есть Время, субстанция Время или голограмма былого. Согласно постулату 5-го амона, что многими словами может быть обозначено одно явление, то здесь энергия обозначена такими словами как Время, субстанция Время и голограмма происшедшего, которые теперь явиляются оккультными синонимами понятию или явлению "энергия". А также, как известно из 9-го прамона, внутренняя часть Материи есть Плазма или Светоносная Материя. Светоносная Материя есть Огонь, который произрождает Свет, то есть источник Света есть Огонь (или Плазма, или Светоносная Материя). Как известно из "Синергетики" в Свете Огня струится Мысль, а в мысли струится Информация. Так, размышляя над выражением "высвобождение энергии" можно увидеть как в тексте книги "Калагия" многими словами и выражениями обозначено одно явление или понятие "энергия" и все эти слова-термины и выражения (Время, Плазма или Светоносная Материя, которая есть Огонь и Свет, в котором струится Мысль и Информация) есть оккультные синонимы этого понятия и слова "энергия". ___ * ВЫСВОБОЖДЕНИЕ Значение 1. действие по значению гл. высвободить. 2. экон. сокращение персонала в результате ликвидации рабочих мест. Значение ВЫСВОБОДИТЬ - это... извлечь откуда-либо, освободив от чего-либо стесняющего, мешающего движению сделать свободным; освободить от чего-либо связывающего, налагающего ограничения разг. (разговорное) избавить от чего-либо (обычно от тяжёлых, неприятных занятий); освободить 1. Извлечь, вытащить откуда-либо, освободив от чего-либо стесняющего. 2. Освободить от чего-либо, чтобы использовать, применить иначе, с другой целью. 3. Освободить что-либо или кого-либо из состояния ограничения, занятости или заточения; сделать доступным или свободным для использования Синонимы к слову «высвободить» (21) освободить, опорожнить, раскрепостить, выпростать, эмансипировать, принесший освобождение, раскабалить, раскабаленный, выпрастанный, вытянуть, ослабить, вздрогнуть, хлопнуть, отпустить, выпустить, опустить, отрыть, вынуть, отстранить, приговорить, очистить (Википедия) * ЭНЕРГИЯ (др. -греч. ἐνέργεια — деятельность, действие, сила, мощь) — скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой силы перехода движения материи из одних форм в другие для приведения её в состояние покоя. Эне́ргия — скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой силы перехода движения материи из одних форм в другие для приведения её в состояние покоя. (Википедия)
Любитель ди Летант: Энергия в Материи струится (древний ПОСТУЛАТ из "Синергетики") Любитель ди Летант писал:"Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния". Из этого можно сделать вывод, что здесь слово "высвобождение" означает действие по освобождению того, что находится в недрах, то есть во внутренней части Материи. В "Синергетике" эта внутренняя часть Материи названа словом-термином "Власть". А именно, способностью свойств конкретного состояния Власти, или Властью конкретного состояния. Итак. Высвобождение энергии - это высвобождение способности свойств того состояния внутренней части Материи, которая в "Синергетике" названа Властью, а в Калагии" словом-термином Время, у которого есть оккультные синонимы (слова-термины). То есть высвобождение энергии - это высвобождение конкретного состояния Власти или Воли (или Времени, или Огня, или Света, или Мысли, или Информации, или Сущности, или ...), а также это есть высвобождение способности свойств этого конкретного состояния Времени (или Власти, или ...).
Любитель ди Летант: Из интернета известно, что ЭЗОТЕРИЗМ — это (скрытый, тайный, противополжность – экзотеризм, открытость) совокупность знаний и духовных практик, закрытых от непосвященных. Эзотери́зм (от др.-греч. ἐσωτερικός — «внутренний»), эзоте́рика — совокупность знаний и сведений, недоступных непосвящённым, несведущим в мистических учениях. ЭЗОТЕРИЗМ ( или эзотерика) — это древняя система знаний, нацеленная на развитие человека, раскрытие его способностей, магических сил и духовное возвышение. Эзотеризм - это совокупность особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках" Эзотеризм - это сфера специфических взглядов о глубинной мистической (неочевидной) сути эволюции Мира, цивилизации и человека. Для дальнейших размышлений над 9-м и 10-м прамонами 10-го амона необходимо вспомнить и процитировать выдержку из текста первого Сказания "Синергетики": 2.
Эзотеризм говорит о Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи. О том же говорит положительная Наука: симметрия двух систем координат, неподвижной и подвижной, равномерно движущейся вдоль прямой линии, колибруется гравитацией, то есть физические процессы в них протекают совершенно одинаково, что сохраняется при любых скоростях. То, что Наука именует гравитацией, Эзотеризм называет Сверхнеобходимостью Рассеченного Единения Материи. Христианство являет в Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи Слово Божие во всепредельном Его проявлении. Нам предстоит рассмотреть огненные сферы, в которых вечно произрождается Слово. Но прежде мы должны уяснить Законы Рассеченного Единения Материи.
Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово «энергия» состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света.
Сознанию свойственно внимать и [i воспринимать . В первом случае оно проникает место в Пространстве в момент Времени. Во втором случае и место в Пространстве и момент Времени охватываются сознанием. Ритм двух этих свойств сознания слагает его качество в виде внемлющего восприятия и воспринимающего внимания. Напряжение двух этих состояний качества сознания определяет степень понимания природы самого сознания и всего того, что попадает в Свет его луча. Сердце сознания, его лоно, его источник находится в существе существа. Существо существа является Сущностью Естества, одеждой которому служит Личность. Природа или источник сознания наделяет жизненной силой Сущность и Личность Естества, но самосознание не является жизненной силой ни Сущности, ни Личности. Оно есть орудие их обоих, без которого они не могут реализоваться ни в природе Вечной, ни в природе преходящей.
Законы Сверхнеобходимости Рассеченного Единения Материи: 1. Закон Непреложности: Пустоты, как таковой, нет вообще, есть степень заполненности Пространства теми или иными сущностями: кажущаяся пустота заполнена теми образованиями Материи, которых мы пока не умеем узреть, но умеем подчас уявитъ их иными способами, уходящими за область органического зрения. И чем менее уявимы нами проявления Материи, тем большие возможности мы можем черпать из них, методами более утонченными, чем органические.
2. Закон Соответствий: Все во всем, или достоинство в состоянии, но и состояние - в достоинстве, что определяет себестоимость модулента как части Целого, уходящего в своем поступательном движении в модулент, в период Инволюции. Отсюда утверждается формула: часть замещает целое, но и целое является частью многообразия в Единстве-и-Постоянстве Материи. Хотя, конечно, принцип семеричной градации утвержден явлением самой Материи.
3. Закон Соотношений: Состояние достигается равновесием пропорциональности соответствий.
4. Закон Движений: В Инволюции - от общего к частному; в Эволюции - от частного к общему.
5. Закон Единения: Все исходит из общего Центра и, по истечению периода времени, необходимого для развития Замысла, возвращается в общий Центр: от Единого к многообразию и от многообразия - к Единому. Отсюда образуется Закон Единства-и-Постоянства Материи.
6. Закон Единства-и-Постоянства Материи: Независимость от результатов действования Единого и независимость от заинтересованности, равно как и от незаинтересованности в плодах дел Своих. Этим достигается Созерцание - Закон Неизменности.
7. Закон Неизменности: Подобное порождает подобное: порождение по образу и подобию в поступательном движении. Это определяет абсолютность Материи.
8. Закон Абсолютности: Порождающее и Порожденное равноценны и по Закону Соответствий тождественны, ибо являются в своей себестоимости Родом Единого.
9. Закон Воплощения: Не повторять, но повторяться, реализуясь безпредельно в Безпредельности Своей.
Любитель ди Летант: 9. Время и Пространство теснейшим образом связаны друг с другом. Если субстанция Время (голограмма) является внутренней частью Материи, Плазмой ее составляющих ингредиентов, то Пространство есть "внешность" Материи, Плазма, внешне присущая ингредиентам Материи. Оба они и соединяются единым Огнем. В тексте 9-го прамона Время и Пространство есть то, что в "Синергетике" называется Сверхнеобходимостью Рассечённого Единения Материи, в терминалогии Гегеля Время, Пространство и единый Огонь я вижу как Единство и Взаимодействие Противоположностей. В терминах "Трактата о Космическом Огне" внутренняя часть Материи - это Положительная энергия, "внешность" Материи" - это Отрицательная энергия, единый Огонь - это Уравновешенная энергия, а в терминах "Калагии" это называется Двойственностью Тройственности Бога и человека.
Любитель ди Летант: 10. Высвобождение энергии вызывает изменение энтропии. Вслед за этим происходит повышение плотности Времени. Уплотнение Времени разряжает структуру Пространства. Структура Пространства переходит на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. Вызвавший это разряжение, исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его. Человек как бы охватывает собою наш Мир Бытия. Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. Итак. Размышляя над текстом 10-го прамона можно видеть, что выражение "высвобождение энергии" означает изменение организованности физической среды (изменение энтропии), поскольку влечет за собой изменение (повышение) плотности Времени. То есть такое изменённое состояние сознания (или ума), которое называется "высвобождение энергии" повышает Силу (плотность) энергии во внутреннем пространстве Материи, но разряжает структуру внешнего Пространства. То есть в изменённом состоянии сознания, которое в "Калагии" названо углублённым размышлением, а также дисциплиной Духа, Медитацией, просветлением, высвобождением энергии и другими названиями, разряжает структуру внешнего пространства Материи. Такое изменённое состояние сознания человека, которое называется высвобождением энергии или Медитацией, означает переход сознания (или ума) человека на нулевое свое состояние, по отношению к нашему Миру Бытия. То есть человек, вызвавший это разряжение, как бы исчезает в нашем Мире, уходит за пределы его, выходит в Тонкий Мир Бытия. Человек как бы охватывает собою наш Плотный Мир Бытия. Так человек может пересекать Вселенную в течение нескольких секунд. В этом случае используется не скорость перемещения, а устранение расстояния. Такое изменённое состояние сознания длится всего несколько секунд, поскольку сказано: "Теперь, изменив ориентацию и прекратив высвобождать энергию, человек появляется в выбранной точке пространства нашего Мира Бытия", то есть человек (состояние его сознание) возвращается в обычное своё состояние. Так, практикуя высвобождение энергии, человек достигает просветления за счёт утоньшения физических тканей ума, за счёт уплотнения мыслительной энергии его, за счёт его транс мутации Огнём Мысли, как сказано в 1-ом амоне Книги: 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. Из этой цитаты, как и из любой выдержки из текста Книги, можно видеть красоту выражений благодаря изобилию русского языка, которое позволяет одно слово применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначить одно явление.
Любитель ди Летант: 11. Используя цепь превращений «энтропия — время — пространство», человек устраняет расстояние. Конечно, такое перемещение человека осуществляется, если тело его трансмутировано Огнем и соединено с Пространством, то есть трансформировано. В этом прамоне показана аналогия с алхимическим процессом превращения неблагородного металла в благородной металл - в золото. То есть, показана формула достижения Цели (Просветления или Власти над Временем) и указан способ, которым осуществляется эта формула, которая может быть записана оккультными синонимами как "Тело - Душа - Дух" или «Миролюбие + Всепрощение + Вознесение», и т.п.
Любитель ди Летант: Сложность - это сама простота, изложенная подробно. Любитель ди Летант пишет:О сложности изложения эзотерических текстов в "Синергетике", (параграф 3), сказано так: "Плотная завеса иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека. Учения пестрят деталями, в них прячется Люцифер, но пытливый ум найдет средство и способ объединить детали в Единое Целое", где Люцифер - это и есть та сложность, преодоление которой развивает ум, который посредством объединения деталей в Единое Целое, понимает простоту. Или сказать словами из 26 амона: "Сложность - это сама простота, изложенная подробно". Но, как сказано в третьем амоне: "... простота не будет понята, если не преодолена сложность". в "Синергетике" об этом сказано так: "Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного". И в "Калагии" непосвящённому читателю, чтобы осознать сей предмет, рекомендуется "читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал".Все эзотерические Учения, которые я читал и, которые не читал, но видел их в интернете на разных форумах и сайтах, очень сложные. Первая и самая труднопреодолимая сложность всех Учений - это объём их текстов. Но благодаря словарному и образному изобилию русского языка, на котором написаны книги "Калагия" и "Синергетика", в этих небольших по объёму текста книгах изложено эзотерические Учение, которое давалось Человечеству испоконвеков "по соответствию умов и интелекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества" и так же дается Человечеству до сих пор. Объём текста книг "Калагия" и "Синергетика" можно сравнить с объёмом текстов школьных учебников, поэтому в этих книгах и даны такие рекомендации по преодолению этой первой сложности как "Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету", сказано в "Синергетике" и в "Калагии" сказано, что непосвящённому читателю рекомендуется "читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал".
Любитель ди Летант: О второй особенности эзотерических текстов в "Синергетике", (параграф 3), сказано так: "Плотная завеса иносказаний, притч, легенд и молитв скрывает информацию об энергиях и силах, о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека. Как известно, человек может понять объяснение описанием только то, что видимо. Поэтому неведомые и невидимые энергии и силы, а также информация о возникновении Жизни, о возможностях человека, приобретенных и приобретаемых, о природе самого человека, описывались в древних и современных Трактатах (Комментариях) и Учениях с помощью метафор, то есть иносказаний, стихами или прозой в виде мифов, притч, легенд и молитв, а также текстов таких Учений как «Философский Камень», «Чаша Грааля», «Камень Чинтамани», «Голубиная Книга», «Феникс», «Шри Гаруда Сутра», «Учение Чаши», «Тарот Трисмегист», «Тарот Аркан» и прочие тексты разных религиозных Учений, но не для сокрытия тайны, но "по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества", как сказано в Предисловии "Калагии". Именно того Человечества, которому предназначалось данное Учение. Для примера можно привести такую выдержку из "Синергетики", которая есть отрывок эзотерического текста, написанного с помощью метафор (иносказаний): "Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель".
Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения".
Материя в энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии
Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны
и взаимопревращаемы". "И теперь Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению)", сказано в "Синергетике".
полная версия страницы