Читаю и размышляю

Форум » "Калагия", "Синергетика" "Веды Честьярата", есть ли общее? » Читаю и размышляю » Ответить

Читаю и размышляю

Любитель ди Летант: “... неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». (c) Здравствуйте! Мне этот форум удобен всем. Во-первых, и самое главное, быстро открывается моим слабеньким Safari. Во-вторых, здесь тихо и спокойно: никто не мешает мне читать, размышлять и записывать мои размышления. В-третьих, что тоже очень важно для меня, здесь нет ограничений в работе со своими сообщениями. Поэтому этот форум можно использовать как рабочий журнал (или дневник) для записи своих раздумий, которые записываются тогда, когда есть на это желание, то есть когда мне это интересно. А также здесь можно вносить изменения и дополнения, то есть корректировать записи моих рассуждений и размышлений. Ведь зачастую, чтобы понять, о чём речь ведётся в рассматриваемом месте текста книги, мне приходится перечитывать тексты ранее прочитанных прамонов и, даже, целых амонов и размышлять над прочитанным. Такое многократное прочтение приводит к тому, что некоторые мои выводы и понятия могут изменяться. Этот форум очень удобен для меня как в части работы с текстами разных книг, так и в части редактирования моих сообщений (моих рассуждений и размышлений) как в данной теме, равно как и в других темах форума. Мне интересно понять, о чём ведётся речь в "Синергетике" и в "Калагии". Интересно понять глубинный смысл такой фразы из "Синергетики": "Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем». Моё поверхностное понимание этой фразы в том, что все писания, как древние так и современные, есть всего-навсего индивидуальные трактаты. Трактат - это индивидуальное понимание Знания, изъяснённое в слове, то есть изложенное с помощью как традиционной терминологии так и языкового изобилия. Например, такие трактаты как библейские святые благовествования от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Трактаты Учителя Джуал Кхула (Тибетца), записанные Алисой Бейли, трактаты "Разоблачённая Изида" и "Тайная Доктрина", записанные Е.П. Блаватской, трактат Учителя Человечества Иисуса Христа-Майтрейи "Калагия", записанный алтайским отшельником Александром Наумкиным, и все-все тому подобные писания как древние так и современные, - это всего лишь индивидуальные объяснения описанием словами Единого Знания. Задача Ученика любой степени посвящения, а также задача любого заинтересованного читателя этих и других Трактатов (Писаний) в изъяснении в слове для более полного понимания и осознания предмета собственного размышления. Слово же есть внешняя форма Мысли, как знак или символ. Поэтому Мысль может быть выражена словами и записана в текстах книг (трактатов и писаний). Из "Синергетики": "Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем". *** Почему я ди Летант? Да потому, что я Любитель. А Любитель я потому, что люблю читать и размышлять над прочитанным в «Синергетике» и «Калагии». После прочтения «Библии» я увлёкся чтением эзотерической литературы. К тому времени, когда у меня появилась книга «Калагия», я прочитал немало разных книг, статей и всего прочего в поиске ответа на вопрос: что же такое Бог? Как прилежный ученик советской школы я верил печатному слову и потому любил читать всё. Мне всё было интересно и я читал всё, что мне попадалось на глаза по эзотерике: и в печатном виде, и в электронном виде на сайтах и форумах в Интернете. И вот, когда я начал как бы увлекаться чтением работ Е.И. Рерих, один мой знакомый дал мне почитать книгу «Калагия». Срок указал всего один месяц, так как ему самому не терпелось почитать эту книгу с таким странным, но звучным названием. И мне пришлось Рерихов отложить в сторону. Но именно книга «Калагия» произвела на меня неизгладимое впечатление, которое по накалу чувств можно сравнить с первой любовью, которая раз и навсегда. Конечно, после «Калагии» было прочитано ещё больше книг и всего другого по, скажу так, околобожественной тематике, но сердце принимало только то, что хоть как-то резонировало с «Калагией». За три или четыре прочтения я помнил главу, разворот страницы и даже место на странице (верху или внизу), того фрагмента текста, который вдруг стал предметом моих размышлений. С тех пор я могу читать книгу «Калагию» только в красном переплёте 1992 года издания. Хотя есть печатная «Калагия» и в зелёной обложке, и в красной обложке более поздних изданий. Но в них и шрифт, и нумерация страниц уже другие. Увы. Из "Калагии": "Убеждать никому не запрещено: противопоказаний нет. Но убеждая, не говори: я знаю, или: он знает. Это кич и посев лжи. Всегда говори, если спросят: «Ищите и обрящете». Или: «Я полагаю в своей душе свое, вы, если хотите, можете полагать в своей душе свое». В противном случае могут быть негативные побочные явления Кармы". Для сисетематического размышления (Медитации и достижения просветления) можно применить любую тему, то есть любое эзотерическое писание, (любой эзотерический трактат), который будет способствовать "для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания". Например, истинные учёные - это мистики, которые достигают просветления путём систематического размышления, то есть они стремятся постичь Тайну При-Роды, Тайну их Бога-Материи, что также способствует духовному совершенствованию и развитию способности понимания действительности и скорейшего её осознания.

Ответов - 275, стр: 1 2 3 4 5 6 7 All

Любитель ди Летант: Ваираг и Виджл-Пространство Привожу несколько цитат из «Синергетики» о Ваираге, то есть о Мастере Виджла, практикующем Учение «Ваирагия» и о Виджл-Пространстве. «Ваираг прежде всего - Воин Света и благодатного Огня, он есть Наместник Справедливости и рациональной полезности. Ваираг стоит в авангарде Хранителей Мира. Ваираг неизбежно становится Мастером-Воином, Джидаем или Джиодом, или Виджлом. Воин Ваирагии практически непобедим, ибо знает замысел врага задолго до начала его действий. Кроме того, он использует энергии, неприсущие Темным силам; он ведает Виджл-Пространство и, транмутируя через себя Высшие Силы, разит через Пространство врага Святой Иерархии. Личных врагов у Мастера Виджла нет. Он безстрастен и ко всему относится с полным пониманием. Он встает на защиту Интересов Святой Иерархии, когда Темные силы проявляют свое вероломство, неся вред невиновным, а, следовательно, и всему Космосу, неся урон жизни во всех Сферах Бытия. Мастер Виджла пользуется поддержкой Иерархии Наместников Света, ибо сам высоко поднимает Стяг Вечной Справедливости.  Учение Мастеров Виджла существовало во все времена и особо уявляло себя в зыбкие часы Пралайи, когда темный магнетизм начинал утеснять Справедливость и благодатную полезность сущих. Учение Мастеров Виджла было известно под разными названиями: это "Книга Волхвов-Влесовичей", Учение "Щит и Меч Героса", "Георгос-Воитель", "Георгий-Победоносец", "Меч Гессерхана" и пр. Мастер Виджла и Воин-пустынник православных христиан суть одно. Учение "Мастер Виджла" присуще Новой Эпохи Майтрейи. Первые Звуки этого Учения уже слышимы. Благословенно Имя Майтрейи! Наступили первые Дни Эпохи Женщины. Христиане эту эпоху называют Эпохой Духа Святого. Еще Иоахим Флорентский, живший в средние века, говорил: "Вслед за Эрой Отца (ветхозаветной) и Эрой Сына (новозаветной) должна наступить Эра Духа Святого - Эра Свободы, когда насильственная дисциплина уступит место любви и миру, а буквальное понимание Библии - духовной интерпретации". По Писанию известно, что Дух Святой послан Христом и Свидетельствует о Христе. Не будет ошибкой сделать заключение, что Дух Святой есть Майтрейя - Воительница Наместников Света, а Иисус Христос есть Сам Владыка Миров, один из Тримуртри Сунат Кумары.  Следует сказать, что Мастер Виджла - человек святой; он тот, в ком святой Огонь Ваирагии трансмутируется в Благодать Мира. Святым можно считать прежде всего того, кто приучил себя оставаться одинаково безстрастным как к моральным ударам, так и к физическому страданию. Это человек, пребывающий в равновесии; ничто не может вывести его из равновесия духовного или физического. Это человек, устремленный в самосовершенствовании, сеющий вокруг себя Добро и Знание. Велик тот, кто сильнее в терпении. На пути к Мастерству Виджла следует приучать себя к общению со всем сущим. Мысль течет через все сущее, и нельзя сказать: это одушевлено, а это нет. Такое утверждение будет неправомочно, ибо Всемирная Душа есть Всемирное Сознание. Общение со всем сущим через токи сердца открывает Врата Виджлджалана в Пространстве Виджлахата.  Пространство Виджлахата нада - это та Сила, которая реализует существование информационно-энергетического поля космической Безпредельности.  Ваирагия осуществляется Виджл-Пространством. При попадании в Виджл-Пространство Материя не выдерживает и разрушается до состояния первобытной Плазмы, но Тантра, оставаясь неизменной, возвращает Материю в прежнее качество по выходу из Виджл-Пространства. Если из первых, "тонкотелесных" элементов складывается наполнитель Виджл-Пространства, которое также именуется АУМ, то из вторых - груботелесных - складывается содержание наполнителя Виджл-Пространства.  В Виджл-Пространстве совмещено реальное с не-реальным, то есть то, что уже воплощено и то, что не воплощено совмещены неразрывной связью; это позволяет Сознанию быть Свидетелем перехода реального в не-реальное и наоборот.. Отсюда формула Мастера Виджла: "Он есть там, где его нет. Его нет там, где он есть"; то есть Виджл не проникает в пространство, в которое посылается его излучение, его информационно-энергетический код, и проникает в то пространство, в которое не послано его излучение. Виджл созерцает проникание в необходимое ему пространство только лишь в Луче чистого вида Сознания. Воин Виджл должен быть стайером, спринтерство здесь безсмысленно. Нагрузки на Мастера Виджла столь велики, столь длительны и постоянны, что выдержать их может только стайер.  АУМ, Виджл-Пространство, Огонь Эа суть одно, и является единственным элементом Материи, из которого она развивается. Но этот элемент не является первоначальной Плазмой. Этот элемент содержит в себе всякий цикл всякого развития, выводит его из себя и поглощает его в себе. По этой причине еще древние Волхвы говорили: "Достичь можно все, но Эа постичь невозможно". О нем можно говорить очень много, можно проникать в него, при этом оставаясь вне его, можно черпать из него всякий вид энергии, но объяснить природу его невозможно.  Ваирагия избавляет от тантр и от Магии: чужеродные посылки сгорают в священном Огне Ваирагии. Пурпуровый Огонь Ваирагии еще не требует практики мантр, янтр и тантр: восстановлена молчаливая связь с Огнем Пространства. Состояниями являются накопления чувств, звучащих в духовном Огне. Это есть устремления, когда чувства перестают быть доминантой, но звучат сообразно их накоплениям. Роль "примы" здесь выполняют накопления чувств, но не сами чувства. Между нашими чувствами и миром всегда стоит понимание мира нами в виде пережитого прочувствования. Этот опыт производит анализ сравнения пережитого и переживаемого в сфокусированном восприятии, а относительный "диалог" позволяет воспринимать лишь внешность воспринимаемого объекта. Если осуществить расфокусировку восприятия органами чувств, то пробудятся иные механизмы восприятия, позволяющие узнавать содержание объекта, причем не только в Пространстве, но и во Времени.  Так можно познать четвертое измерение Пространства. Затем, постепенно подключая к восприятию органы чувств, Виджл начинает жить в четырехмерном Пространстве. Кроме того, все тело, весь организм Мастера Виджла станет разумным, рассудочным, мыслящим, обретет ориентацию четвертого Принципа Природы, который и раскрывает четвертое измерение и последующие, вплоть до двенадцатого, хотя, конечно, это проникание не обязательно, поскольку мыслящие существа распространяются лишь до шестимерного Пространства: дальше лежат информативные поля, лишенные энергии. Все восприятие органов чувств надо сгруппировать на темной стороне силы Сознания, тогда светлая сторона окажется свободной для восприятия Мастера Виджла. Так человек добивается одновременного восприятия грубоматериальных форм нашего Мира и мыслеформ иных миров. При полном отключении восприятия органами чувств, но при сохранении Виджл-восприятия Мастер Виджла проникает в иные Пространства и в последующие измерения.

Любитель ди Летант: Любитель ди Летает читает книгу "Калагия" «1. 4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли». Если уже посвящённому читателю, то есть тому, кто уже имеет некоторую степень просветления ума, то есть тому, кто уже обладает медитативным умом (изменённым состоянием сознания), то есть тому, кто уже обладает Непррывно-Цикличным Объёмно-Пространственным Образно-Логическим Аналитическим Мышлением в Единстве с Богом, то ему легче понять, о чём идёт речь в «Калагии». Но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать эти наставления не единожды, каким бы умным, то есть каким бы начитанным (знающим) и практикующим (экстрасенсом), он себя не считал. Я же всего-навсего любитель, а потому дилетант, ибо всего лишь когда-то прочитал кое-что из того, что А. Наумкин, (в своём интервью), посчитал достаточным для принятия книги «Калагия», а также прочитал «Синергетику», работы Е.П.Блаватской, работы Алисы Бейли и некоторые другие книги по эзотерики. И мне стало интересно перечитать книгу «Калагия» с позиции такого непосвящённого любителя-дилетанта, который без учёта предыдущего прочтения этой книги, а только основываясь на прочитанном в «Синергетике» и в других эзотерических писаниях, пытается понять, о чём же там идёт речь. И чем мне труднее такое чтение-размышление, тем интереснее. Например, термин «Хараниербехах» в тексте книги «Синергетика» встречается в таких контекстах: «Подобно этому, число пять символизирует момент и точку, когда этот таинственный, безполый, безотносительный идеал превратится в область реального и живет в Мире как вечный Лингам (Линга шарирам) - Небесное Тело Христа. Это тем более обосновано, что древние производили число пять из суммы два и три, причем они считали число два женского рода, а число три – мужского. Эта божественная аллегория, которая занимает середину декады, подобно важной цифре пять, соответствующей ей, представляет великий Иероглиф Мира, таинственно связанный с Майей, в коей связи заключаются все типы и из которой появляется Хараниербехах, в символе первого замкнутого эллипсиса, который еще не есть эллипсоид». «При начале вращения Хараниербехаха образуются Дуги Сознания. Это свидетельствует о приведении в движение Радживы*».  «При нагнетании энергии Эллипсис Сознания, пройдя фазу образования Эллипсоида Сознания, развивается в Круг Сознания, который является Обручальным Кольцом Хараниербехаха, вращающегося в этом Кольце. Вращение Хараниербехаха есть вращение чакрамов, огонь которых может концентрироваться в отдельные кольца, тероиды. выходящие в Круг Сознания, окрашивая его в этих участках в соответствующие цвета Тинктуры».  «Огненный Крест, Символ Земли-Матери, также входит в это вращающееся движение и вместе с Линиями Плазмы образует Свастику, вращающуюся в Круге, который называется Хараниербехах или Сын Божий. Этот Круг есть Гравитация. Круг образуется вместе с эллипсисом, внутри эллипсиса, который примет форму Круга, пройдя через формирование эллипсоида. Эллипсис являет Лепестки Внешнего Лотоса (50 лепестков). Он же являет формирование Высшего Сознания, в последующем принимаемого форму Круга, экстериоризированного от Огня, пульсирующего в Сушумне, и от Света вращающейся Свастики». «Система образуется тогда и только тогда, когда два флюида будут введены в Сушумну и соединены с Огнем. Поднимающийся по Сушумне Огонь трансмутирует флюиды, слив их через Хараниербехах в эллипсис Высшего Сознания». И только в этом случае начнет происходить Священнодействие Магии раскрытия Слов, которые есть огненные символические начертания в чакрамах на лепестках Внешнего Лотоса».  «Вращение Сил Огня называются Кругом Хараниербехаха. За этим Кругом вначале образуется эллипсис, по заостренным сторонам которого будут уявляемы огненные символы Слова; они возникают на корешках спинного мозга, на ганглиях. Это и есть те заклинания, которые читал волшебник, разведя Огонь. Всего символов пятьдесят, по двадцать пять с каждой стороны позвоночного столба. Их надо прочесть, тогда Слово произведет Звук, от которого родился Христос. После того, как символы будут прочтены, эллипсис превращается в эллипсоид, а затем и в кольцо: это превращение эллипсиса в кольцо и является актом обручения с демоном. Вот это самое огненное Кольцо голубого или фиолетового Света и следует вращать, чтобы демон повиновался». «Луч Сознания хорошо проникает в чакрам Анахата (середина груди), но, чтобы видеть Хараниербехах и эллипсис, через который уявляются символы Слова Жизни и который обращается далее в Кольцо Сознания, необходимо луч Сознания внедрить между чакрамами Анахата и Вишудда. Это место обозначается ямкой в основании шеи, образованной сросшимися ключицами». «На ганглиях в этих корешках запечатлены формулы, открывающие Врата. Формулы возникают в уголках эллипсиса, в виде огненных символов. Они начинают возникать в том случае, если приведена в исполнение Спираль Познания, которая будет также видна - она раскрывает символы. Спираль Познания образуется из эссенции Флюида Познания; она возникает, когда практикующий сознательно созерцает эллипсис с вращающимся в нем Хараниербехахом, и, глядя в него, произносит: "Я". С этим обращением возникает первый огненный символ. Далее следует посмотреть в Центр Движения и сказать: "Буквы". Тогда возникнет второй символ, и с его появлением следует сказать: "Ведаю". Фразой: "Я буквы ведаю" Спираль Познания начнет свое, не раз повторяющееся вращение».  «Следует сказать, что Раджива, проходя через Савикальпу* вверх, закручивается как бы в спираль вращением Хараниербехаха. Степень закручивания Радживы на всем протяжении Савикальпы определяет напряжение и силу кольца Сознания - этой Высшей энергии Материи». «Хараниербехах в центре Анахаты (так называемый Огонь Виджлджалан - Оружие Виджла)». «Ваирагия - это прежде всего изучение Психической Энергии, обретение умения синтезировать ее свойства и качества. Следует созерцать Хараниербехах, его вращение, его движение, его излучение, изучать его развитие».  * Савикальпа (Внешнй Лотос), в которую включены чакрамы Свархиштахана, Манипура, Анахата и Вишудда. * Раджива, которая еще называется Внешим Лотосом (в Савикальпе) и пурпуровой Заградительной Сетью (в Дживе*). И это девятая Сфера, духовная; сфера духовной жизни. Раджива Сущего есть Пространственный Огонь, Его Высшее Сознание, ибо Раджива есть Дух. * Джива - Жизненный принцип, Третий принцип природы, движение жизни или осуществление жизни воплощения. Джива не что иное, как Брахман*. * Брахман есть Низшее состояние Плазмы, Джива - Высшее. Бог-Творец, Джива Мира, Психическая Энергия Материи.

Любитель ди Летант: Царство божие внутри нас «10. 18. Высвобождение энергии осуществляется путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обеих флюидов вместе. При этом плотность Времени увеличивается, а Пространство разряжается. Поток Пространственного Огня не прекращает своего движения через Центр Управления». В «Синергетике» о пробуждении Кундалини сказано так: «Неверно считать возможным пробуждение Кундалини (Ра, Огня) с первой попытки во всем ее объеме, если можно так выразиться. Порция, квант огненной субстанции, вводимой в Канал Движения (в Сушумну), всегда строго соответствует объему Огня-Ваирагии, накопленному и сбереженному практикующим». Конечно, если читать наставления «Калагии» не единожды, но многократно, то в памяти будут возникать ассоциации, то есть связные места текста книги «Калагия», а также «Синергетики» и других эзотерических писаний. Например, 18 прамон пробудил в памяти моей 9-й амон: «Человек сосредоточен - в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Насколько мне известно, одним из постулатов христианской Церкви есть то, что Царство Божие находится на Небесах и попасть туда возможно только после смерти, и только тому, кто при жизни вёл праведную жизнь. Но в 9-ом амоне «Калагии» говорится, что «Человек сосредоточен в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас». Отсюда можно сделать вывод, что в библейское Царство Божие можно попасть и при жизни тела биоробота, потому что в вопросе: «Но в Боге ли он, когда не сосредоточен?», дан и ответ на него. А именно: когда человек сосредоточен, тогда он в Боге. Помыслим в сосредоточении, тогда узнаем (увидим), что Царство Божие внутри нас. Ещё, насколько мне известно, Е.П.Блаватская говорила своим слушателям, что библейское слово «Небеса» означает Сознание. По «Калагии»: Время есть внутреннее пространство Материи, то есть Время есть То, что внутри нас. А внутри нас Царство Божие или Небеса (Сознание). До сих пор мне было известно, что внутри нас находится мозг (головной и спинной)Б а также известно из текста «Калагии», что физический ум есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания. И, в связи с этим, вспомнился 2-й прамон десятого амона: «Устная традиция Востока посвящает: 1) Зафиксируешь Сознание — придет безмятежность Духа. 2) Придет безмятежность Духа — успокоится сознание (ум). 3) Успокоится Сознание — будешь целомудренно чист. 4) Будешь целомудренно чист — для тебя не станет вещей. 5) Не станет вещей — не будет преград для Движения. 6) Не будет преград для Движения — исчезнут образы. 7) Исчезнут образы — пробудишься к Свету. 8) Пробудишься к Свету — обретешь Время». Думаю, что обретёшь Время и погружение в субстанцию Время суть одно. Как известно из 16 прамона, погружение в субстанцию Время, то есть во внутрь нас, есть выход в Виджл-Пространство. "Для этого нужно образовать непрерывный поток энергии Пространства к Центру Управления ею. Энергия пространства есть Огонь. Таким образом, Пространственный Огонь войдёт в Канал Движения Центра Управления им. Высвобождение энергии Пространства, то есть высвобождение Огня, осуществляется путём пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обеих флюидов вместе". В «Синергетике» говорится, что «Неверно считать возможным пробуждение Кундалини (Ра, Огня) с первой попытки во всем ее объеме, если можно так выразиться. Порция, квант огненной субстанции, вводимой в Канал Движения (в Сушумну), всегда строго соответствует объему Огня-Ваирагии, накопленному и сбереженному практикующим». То есть прежде пробуждения Кундалини и высвобождения Пространственного Огня следует накопить и сберечь соответствующий объём Огня-Ваирагии, то есть «необходимо прежде всего собрать энергию внутри себя. Чтобы явить направление энергии внутрь, достаточно вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. То есть, когда мы мыслим в сосредоточении или углублённо размышляем (Медитируем), то происходит изменение (уплотнение) организованности (энтропии) вещества (Сознания), что приведёт к возникновению волны плотности Времени. «Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы». Так будет собрана энергия внутри себя, то есть накоплен и сбережён соответствующий объём Огня-Ваирагии, для пробуждения Кундалини и высвобождения Пространственного Огня. Как известно, практика Калагии вытекает из практики Ваирагии; Ваирагия, в свою очередь, - из Белой Магии. О Ваирагии «Синергетике» сказано так: «Ваирагия требует чистоты: чистоты физической, чистоты духовной, чистоты душевной. Такие выражения, как "очищение сознания", "расширение сознания", "очищение души", "духовная чистота" часто понимаются тривиально; более всего значение этих понятий прочувствывается сердцем и совершенно не понимается умом. Закон нравственной причинности (Карма), по которому действия нравственные накладываются поверх естественных (определяют все качества воплощения индивида и его место в Сантане - жизненном потоке воплощающихся индивидов), будет совершенно не понят, если не понять, что есть Душа и Сознание. Сердце верно чувствует, что есть Душа и что есть Сознание, потому что само является дубликатом запредельности и трансмутирует ее Огонь в безпредельном Пространстве Бытия. Но то, что не объяснить словами, не может считаться хоть сколь-нибудь ценным для знания, приложимого к действию в жизни, потому что знание складывается из сигналов, доступных пониманию умом. Универсалиями этих сигналов являются звуковые знаки, из которых слагаются слова и речь. Таким образом, неизъясненное в слове не может быть понятым абсолютно никем».

Любитель ди Летант: ИНЕРТНОСТЬ (инерция (от лат . iners, родительный падеж inertis - бездеятельный), отсутствие активности, бездеятельность. ФЛЮИД (от лат . fluidus - текучий),.. 1) жидкие и газообразные легкоподвижные компоненты магмы или циркулирующие в земных глубинах насыщенные газами растворы. Предполагается, что в составе флюидов преобладают перегретые пары воды, присутствуют фтор, хлор, углекислота и многие др. вещества... 2) Гипотетическая жидкость, которой до 18 в. объясняли явления тепла, магнетизма, электричества... 3) По представлениям спиритов, "психический ток (энергия)", излучаемая человеком. Восхождение в Вышие Сферы Красоты Бытия «18. Высвобождение энергии осуществляется путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обеих флюидов вместе. При этом плотность Времени увеличивается, а Пространство разряжается. Поток Пространственного Огня не прекращает своего движения через Центр Управления. 19. Человек выходит в Виджл-Пространство — во вневременье. При этом выходе нельзя допустить инерцию, иначе ищущий будет втянут в Мир не по собственной воле, но по закону Сантаны, то есть он потеряет свое тело, оно разложится на нейтрино (пример Бабаджи), и флюидическому двойнику вновь придется искать место и момент во времени для своего воплощения. Таким образом он снова будет втянут в поток Сантаны. 20. По выходу в Виджл-Пространство нельзя прекращать свое действие: следует сохранять напряжение, вибрацию и ритм движения Мысли, также необходимо произвести работу по изменению оси своей ориентации и прекратить высвобождение энергии. 21. Выделение энергии можно продлевать до бесконечности по отношению течения времени в Мире, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри Хараниербехаха, пока Молния блестит в Центре. 22. Прекращение выделения энергии начнет производить обратное действие — Молния гаснет и человек оказывается там, куда направил себя». Итак. Средство по выходу Виджл-Пространство (в Царство Божие) одно – сосредоточение (углублённое размышление – Медитация). Способы различны. Например, мыслить в сосредоточении, то есть использовать цепь превращений «энтропия – время – пространство». А именно: силою энергии ума, то есть силою Мысли и Духа, вызвать и удержать Образ спирально-вращательного движения этой энергии в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Энтропия уплотнится, то есть за счёт уплотнения энергии, Пространство уплотнится вокруг Дживы. Так практикующий будет окружён Огнём, Радживой. А плотность Времени (плотность внутреннего Пространства Материи) разрядится. Теперь, с задействованием собранной вокруг Дживы энергии внешнего Пространства Материи, необходимо произвести обратное действие - высвобождение энергии, то есть высвобождение Огня, поскольку энергия Пространства есть Огонь. Чтобы задействовать знергию Пространства, собранную вокруг Дживы, ее следует ввести в общий поток Радживы, уплотнив ею собственную, собранную в Хараниербехахе. Введение знергии Пространства в общий поток Радживы производится скручивающим (спирально-вращательным) движением, так, что она замещает собою Радживу, ушедшую в Хараниербехах. Высвобождение энергии осуществляется путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обоих флюидов вместе. Известно, что в Индии Кундалини - это спираль энергии нижнего центра (чакрама). В русских Ведах, выраженных в виде Народных Сказок, эту энергию нижнего центра называют Жар-Птицей, а крестец - Золотой Клеткой. Названий этой энергии очень много, и все они связаны с Огнем: в «Синергетике» Кундалини – это Огонь первого Принципа Природы; у иезуитов Кундалини – это Огонь Сознания, уводящий в Высшие Сферы Бытия, в Виджл-Пространство. Из «Синергетике» о флюидах известно, что «Флюиды (фосфорные Крылья) переносят в себе Огонь Праны и воспламеняются им. В насыщении флюидов Огнями Праны участвуют все семь оболочек Монады и ее кармендрии. Этот Огонь Праны синтетический; ингредиенты огненные его поступают во флюиды, а также и из окружающего Пространства. Большую роль в этом играет кожный покров, пищеварительные органы и особенно легкие, которые являются маховиком всей огненной системы человеческого организма. Флюиды представляют собою эссенцию Сущности Трех Миров. Вот почему так важно ввести их в Центр управления». Ещё в «Синергетике» сказано, что вначале практикующий «вводит флюиды в Сушумну и пробуждает Кундалини, Огонь первого Принципа Природы, который также входит, направляемый Сознанием в Сушумну; вместе с флюидами Сознание вошло в Центр Управления Произрождением. Флюиды соединяются с Радживой и образуют Единение, суть Познания; сознание воспламеняется в Огне Сушумны и Радживы и заключает все существо практикующего изнутри него, как Огненное Объятие». Итак. Высвобождение энергии путем пробуждения Кундалини, при введении в Сушумну обоих флюидов вместе, есть высвобождение Огня первого Принципа Природы. При этом плотность Времени (плотность внутреннего Пространства Материи) увеличивается, а плотность внешнего Пространства Материи разряжается. Образуется непрерывный поток знергии к Центру Управления ею. То есть поток Пространственного Огня не прекращает своего движения через Центр Управления. Так, сосредоточившись, то есть собрав энергию (Огонь Сознания) внутри себя, практикующий, путем пробуждения Кундалини , то есть путём высвобождения энергии (Огня первого Принципа Природы), выходит в Виджл-Пространство – во Вневременье. Так Виджл-Пространством осуществляется Ваирагия. Но, в «Синергетике» сказано, что «потенциал Радж Огня (Ра) в человеке чрезвычайно велик; если перевести этот потенциал на понятие электричества, то напряжение в Сушумне будет колебаться от нескольких тысяч до нескольких миллионов вольт. У Мастера Виджла этот рубеж зашкаливает за миллиарды вольт. Объем вырабатываемой Психической Энергии также строго соответствует имеющемуся объему Огня Ваирагии». То есть объём (потенциал) Огня Ваирагии (Психической Энергии) соответствует степени ее уплотнения. Уплотнение энергии, то есть собирание её Силы (потенциала) осуществляется нагнетанием ее в одно место внутри себя. Чтобы явить (вообразить) направление энергии внутрь, достаточно применения вращательного момента, то есть вызвать и удержать, силою Мысли и Духа, спирально-вращательное движение в окружности Дживы, скручивающее Радживу. Так собирается Сила энергии, ее плотность. Так энергия сконцентрируется в одном месте, Энтропия уплотнится, а Время разрядится. Энергия Пространства уплотнится вокруг Дживы. Тогда Сознание легко переходит в Сушумну и во флюиды также. Итак. У Мастера Виджла потенциал вырабатываемой им Психической Энергии, для преодоления барьера и проницания препятствия, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества, то есть зашкаливает за миллиарды вольт. Тогда такому Человеку (Мастеру-Ваирагу), при выходе в Виджл-Пространство — во вневременье, нельзя допустить инерцию, иначе этот Ищущий будет втянут в Мир не по собственной воле, но по закону Сантаны, то есть он потеряет свое тело, оно разложится на нейтрино, потому что «при попадании в Виджл-Пространство Материя не выдерживает и разрушается до состояния первобытной Плазмы», и флюидическому двойнику вновь придется искать место и момент во времени для своего воплощения. Таким образом он снова будет втянут в поток Сантаны. (пример Бабаджи). Поэтому, при выходе в Виджл-Пространство, Ваирагу (Мастеру-Виджла) нельзя прекращать своё действие по высвобождению Огня, но следует сохранять напряжение, вибрацию и ритм движения Мысли, то есть следует продолжать переводить духовное состояние в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, - в Канал Движения Центра Управления им, в Сушумну. Так «Выделение энергии можно продлевать до бесконечности по отношению течения времени в Мире, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри Хараниербехаха, пока Молния блестит в Центре». Когда же Молния погаснет, то есть прекратится выделение энергии, тогда Человек (Ваираг) оказывается там, куда направил себя. Так из Ваирагии вытечет Калагия, то есть Ваирагом (Мастером-Виждла) будет решена задача Калагии — соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, то есть совершится восхождение человеческое в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны.

Любитель ди Летант: «Бог есть космическая Должность, причем сменная» 10. «23. На всем протяжении пребывания в Виджл-Пространстве человек является Богом Мира, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри его. Человек чувствует Мир собою, хотя и не может влиять на процессы, происходящие внутри Мира, в силу законов действия, в силу Кармы». В современном толковом словаре есть такая фраза: «Мейджор продолжил курс Тэтчер на приватизацию государственной собственности и интеграцию Великобритании в европейское сообщество. На протяжении всего срока пребывания на посту премьер-министра Мейджору проходилось сталкиваться с критикой своей политической линии». Тогда «на всём протяжении пребывания в Виджл-Пространстве» означает некий период течения времени (срок от долей секунды до вечности), в котором пребывает индивид в изменённом состоянии сознания (в состоянии сосредоточения), поскольку средство по выходу и пребыванию в Виджл-Пространстве есть одно - Медитация. Так как Виджл-Пространство – это Царство Божие, то на всём протяжении пребывания в Царстве Божием человек является Богом своего Мира, ибо Мир оказывается «свернутым» внутри его. На всём протяжении пребывания в Царстве Божием (внутри себя), то есть на всём протяжении пребывания в изменённом состоянии сознания, человек чувствует себя Богом своего Мира, ибо охватывает Мир собою, но он не может влиять на процессы, происходящие внутри него, ибо внутри него Царство Божие, которое есть сила законов действия, сила Кармы. Итак. Бог есть Должность, причём сменная, то есть эта Должность зависит от сферы Красоты Бытия и от уровня (ступеньки) лестницы Эволюции (Иерархии Наместников Света). И, даже, будучи во плоти, человек может быть Богом своего Мира, когда сосредоточен, то есть когда выходит в Виджл-Пространство (в Царство Божие).

Любитель ди Летант: Выход из тела есть погружение в Себя «10. 24. Вневременье или Виджл-Пространство — не что иное как собственно Время — субстанция пяти пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Движение процессов, происходящих в Материи, проистекает из этих Пунктов, недвижимо, в нем эти Пункты слиты воедино. Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности происходит из этих Пунктов». Итак. Собственно Время – это: Внутреннее пространство Материи; Царство Божие; Виджл-Пространство или Вневременье; субстанция пяти пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Виджл-Пространство потому и названо Вневременьем, что там нет движение Времени в сторону течения, которое измеряется часами, и нет плотности Времени, которая измеряется гальванометром, ибо пункты Времени, из которых происходит это движение (или процессы, происходящие в Материи), там слиты воедино. Так Движение процессов, происходящих в Материи, например, в человеческом организме, есть Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности, происходящее из пяти Пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Поскольку во Вневременье все эти пункты слиты воедино, то есть Время там недвижимо, постольку не может быть и Движение процессов, происходящих в Материи, так как они проистекают из этих Пунктов. Итак. Где есть Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности, там есть и Движение процессов, происходящих в Материи, ибо и то и другое проистекает из этих пяти Пунктов. Поскольку Движение процессов, происходящее в Материи есть Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности, то во Вневременье не может быть такой Материи, в которой происходит Движение таких процессов. То есть для человеческого плотного тела (организма) Вневременье – есть не бытие, но смерть. Это плотное тело в Царство Божие не вхоже. «25. Когда человек выходит в Виджл-Пространство, он выходит из внешнего пространства Материи, а значит и из течения и плотности Времени. То есть Вневременье есть выход из течения и плотности Времени, есть погружение в субстанцию Время, где нет ни течения, ни плотности его, ибо они остаются во внешнем пространстве Материи, потому что проявляются лишь в нем». Слово «погружение» в Википедии трактуется так: «Это состояние сознания, часто искусственное, при котором самоосведомлённость субъекта о своём физическом состоянии уменьшается или теряется совсем». Поскольку течение и плотность Времени есть там, где есть Движение процессов в Материи, что есть любой живой организм (человеческое плотное тело), то Вневременье есть такое изменённое состояние сознания, часто искусственное (Медитация), при котором самоосведомлённость субъекта о своём физическом состоянии уменьшается или теряется совсем. Такое изменённое состояние сознание есть и называется выход из тела (из течения и плотности Времени), то есть выход из внешнего пространства Материи и есть погружение в глубину себя , во внутреннее пространство Материи, есть углублённое размышление (сосредоточение или Медитация).

Любитель ди Летант: Высочайшая Духовность есть Красота Читая текст книги "Калагия" и размышляя над прочитанным, надо помнить, что благодаря изобилию русского языка, на котором написан текст этой книги, "одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление". В этом и заключается не только сложность текста Калагии, но и красота его выражений. Как известно: "Сложность - эта сама простота, изложенная подробно". "Сложность научает гибкости мышления, а преодоление сложности развивает беспримерные спообности использования возможностей. Возможности обретаются в непосредственной простоте. Но сама простота не будет понята, если не преодолена сложность. То есть надо конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом. Так преодоление сложности разовьёт беспримерные способности использования возможностей. А также цепкий ум из такого положения языкового изобилия текста книги "Калагия" может вылавливать красоту выражений, ибо красота (духовность) была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всём надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания. Ещё надо помнить, что сказано в пятом прамоне пятого амона: "время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности". Поэтому "нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей".

Любитель ди Летант: https://youtu.be/ZtdBpMFuUXI Сознание и есть Тело. Кут Хуми. Джулай: Здравствуй Мастер Кут Хуми. Кут Хуми: Здравствуй, моя Дорогая. Д. В прошлый раз я записала для себя важные образы, которые транслировал Твой Поток. Можем раскрыть их более подробно? К.Х. Конечно, моя Дорогая. Д. 1. Тело и есть сознание. К.Х. Вы привыкли отделять себя от той физической оболочки, которая является ретранслятором божественных энергий. Тело - это и есть ваше сознание, напрямую подключенное к Источнику. Точнее, включённое в Него. Первичным Источником для тела является Родовая система. Она формирует клеточные ДНК, в которых отпечатаны структуры развития оболочки сознания и её интеграции в проекции восприятия. Вторичным Источником для тела является планета, питательными элементами которой вы являетесь. Сознание планеты впитывает множественные проекции персонального восприятия и интегрирует их в целостную систему. Вы питаете планету проводимыми через вас энергиями, перерабатываете первичные энергии кодов коллективной души и вносите своё уникальное качество привносимых алгоритмов, тем самым обогащая энергетический запас новыми структурами проживания. Таким образом, чем более качественно ваше тело способно проводить энергии, тем более осознанными вы становитесь и более глубокую связь формируете между собой и Источником. Планета Земля тоже является ретранслятором. Это большая цепочка передач энергии и её обработки различными видами сознания. Мы проводим эксперимент по изменению состояния коллективного сознания через расщепление и продуцирование новых форм Душ. Уточнение для понимания: Душа - энергия, сознание - структура. Тело - сознание клеточной структуры по воспроизведению через разные формы кода Души. Планета - это тоже тело. Тело живое, физическое, (материальное), которое можно потрогать и увидеть. Д. 2. Является ли планета сознанием? Или это лишь только прототип, как вы привыкли? К.Х. Прототип - это шаблон, макет, который планируется быть реализованным, но без Материи прототип остаётся всего лишь формулой, которая не имеет никакого значения, когда она не участвует в решении уравнения. Д. Между формулой и уравнением есть разница? К.Х. Формулой вы называете последовательность различных элементов включённых в нечто Целое. Тело как прототип является формулой сознания. Уравнение - это взаимодействие различных формул между собой. И в Целом человек является уравнением, ибо уравнивает внутри себя множество элементов, каждый из которых по отдельности целый, но в единстве с другими формулами образует управляющее Единство. Д. Управляющее Единство - интересное понятие. Что ты вкладываешь в него? К.Х. Самость. Д. То, что рождает уравнение? К.Х. Уточню. То, что рождает правильно собранное уравнение. Д. Нам говорят, что нет ничего правильного и неправильного. К.Х. От того и хаос в каждом из элементов преобладает. Всё является результатом последовательности действия, но не каждый результат приводит к Истинной самости. Это как дорога, маршрут которой всё время перестраивается и управляющее Единство берёт на себя ответственность за путь. Управляющее Единство выбирает маршрут не на базе предложенных моделей, а исходя из степени близости решений уравнений к раскрытию энергии самости. Д. Формула - это прототип, который необходимо уравнять? К.Х. Формула представляет собой шаблон, который вы через своё физическое проживание наполняете энергией и придаёте элементам формулы конкретные значения, приводя их к новому знаменателю в зависимости от значений элементов в формуле. И для каждого из вас тело является этой формулой или шаблоном сознания, который вы проживаете и уравниваете. Уравнивание происходит путём синхронизации внутреннего и внешнего, когда внешняя часть тела, то есть необособленное пространство, находится в единстве с пространством обособленным, т.е. оформленным в физическую форму. Тело - это не только то, чем вы привыкли себя ощущать. И ощущаете вы максимум процентов на 15. Тело - это и радиус вокруг вас на 3.0 метров. Ты можешь себе представить, что твоё тело - это всё, что тебя окружает в радиусе 3.0 метров? Д. Ты хочешь сказать, что к телу также относятся и другие объекты физической реальности? К.Х. Я бы не стал называть это физической реальностью. Она расположена в других слоях матричнего сектора. То, что тебя окружает - это и есть твоё тело. Обособленное - означает имеющее функцию забирать внимание внутри какой-либо величины и необособленной, где внимание может перемещаться с объекта на объект. Д. Разве внимание человека находится в его теле? К.Х. Всегда. Но оно в законсервированной форме сохраняется, чтобы человек не растратил всю данную ему энергию. Я бы назвал это абвивалетностью. Внимание находится одновременно и внутри тела и снаружи его. И за счёт этого свободно перемещаться оно может только в пределах установленной нормы для регуляции психофизического напряжения. Память - это тоже часть тела, как и любые проекции вашего мышления. Д. Нам говорят, что тело - это проводник. К.Х. Не совсем. Тело может выступать проводником для сознаний, которые не являются носителями формулы тела. Есть разные формы сознаний. Но тело - это и есть сознание. Д. Давай по порядку. Что такое сознание? К.Х. Так просто не объяснишь. Нужно понимать структуру формирования сознания. Изначально сознание - это некий вакуум, условно который можно обозначить сферой. Внутри этого вакуума находятся сжатые частицы электромагнитных потенциалов. В процессе эволюции сознание стало расширяться из-за взаимодействия этих потенциалов друг с другом и взаимодействуя они вступали друг с другом в химические реакции порождая формулы - оболочки сознания. Вследствие чего внутри сознания стали образовываться ячейки вакуума, внутри которого уравнивается жизнь. Для того, чтобы формулы реализовать и снять нагрузку с частиц, вакуум образует давление, а формула, наполненная взаимодействием, снимает эту нагрузку. Сознание начало проживать себя через эту формулу оставаясь одновременно и тем и другим. Затем формула породила внутри себя ещё один вакуум. И так -до бесконечности. Вакуум в вакууме вакуума. И частицы, находящиеся далеко от первичного сознания, стали вакуум растягивать поглощая выше расположенные вакуумы. Д. Это всё очень интересно и достаточно сложно. Объясни, пожалуйста, простыми словами. К.Х. Я не могу рассказать о процессе сознания простыми словами. Я отвечаю то, что знаю. И по другому не имею возможности рассказать об этом. А ты можешь принять это так, как об этом могу рассказать я. Д. Хорошо. Давай перейдём к следующему образу. 2. Не сознание - тело, а сознание через тело. К.Х. Речь идёт о поступлении энергии. Вы пробуждаетесть не через сознание, а через тело. Если взять отдельное существо, которое нуждается в источнике питания, то энергия к нему будет приходить автоматически с расчётом на то, что сознание этого существа сможет вместить положенную энергию внутри своей формулы и этого не происходит, потому что сознание обладает максимальной резистентностью к внешним энергиям и может обрабатывать только свои внутренние энергии и свои реакции на движение энергий внешних. Д. Я понимаю, что это сложно и мы можем продолжить диалог в формате записывания. Мне важно передать эту информацию. Дай мне эту возможность, пожалуйста. К.Х. Попадая в тело, эта энергия проходит через несколько путей, которые можно условно обозначить каналами. И по каналам происходит смешение различных переработанных энергий между собой, которые с большой скоростью начинают развиваться в теле и влиять на сам механизм работы тела. Тело не имеет последовательности. Оно обособлено той энергией, в рамках которого сознание может развиваться, но мы не делим тело и сознание. У меня нет физического тела, но есть множество тел иной плотности. И именно благодаря этим телам я могу развиваться. Физическое тело - это первый элемент системы сознаний и оно является фундаментальным для проработки тех аспектов формулы, которые были заложены как базовые. И потенциал развития физического тела безграничен. Хотя, я также не могу утверждать, что у меня нет физического тела, так как нахожусь в других измерениях восприятия и внимание моего тела менее плотное. И то самое расстояние в 30-ть метров я уже освоил и формула тела пошла в расширение присоединяя к себе ещё больше и больше субъектов восприятия. Учительская система тоже является телом. И о важности восприятия тела вам говорят и многие религии и духовная практика, потому что у вас не будет другого тела. Запомните об этом. У ас только одно тело на всё ваше воплощение. Естественно, оно может видоизмениться и менять свои воспринимаемые характеристики, но другого тела у вас не будет, как и не будет другого сознания, так как ваше тело и есть сознание. И глупо полагать, что после смерти вы не будете ощущать вашего физического тела. Будете, и ещё как. Поэтому многие, завершившие цикл, так стремятся перевоплотиться, ибо работать с физическим телом можно только на уровне физического бытия. Всего существует 12-ть уровней бытия. И каждый предыдущий уровень подтягивает за собой остальные и, соответственно, влияет на каждый из них. Поэтому тело - это та субстанция, которая является в процессе вашего развития неизменной составляющей той переменной, чья суть не меняется никогда, как бы вы не перемещались между слоями бытия. Д. Ум и есть тело? К.Х. Я могу сказать для вас о том, что само тело - то, что вы видите и осознаёте, - является проекцией ума, который выстраивает габариты вашего тела в соответствии с теми настройками, которые есть и наработаны в базе данных вашего опыта. Ум и система умов является проекторами реальности, своего рода многомерный принтер, который воспроизводит картинку для того, чтобы вы могли ощущать с чем работаете. Но на самом деле у вас нет тела, как физического объекта. Всё это является проектом ума. И ум является ретранслятором сознания. Мы ещё много будем говорить об этом процессе. Твоё тело - это тот самый вакуум, в котором происходят процессы жизнедеятельности. И когда ты работаешь со своим физически ощущаемом телом, ты работаешь с умом, который обрабатывает энергию сознания. Всё это - единый элемент системы, который выстраивает и преобразует связь между вами и Первоисточником. Вам необходимо любой процесс проживать через тело, так как именно в этот момент записывается алгоритм. Именно так происходит уравнивание. И формула становится животворящей и начинает развиваться через самость. Сейчас ваши тела спят, как и умы. Поэтому сознание всё время улетает в другие измерения, в то время как необходимо быть здесь и сейчас и быть в теле. Д. В следующей части планирую записать об образах. К.Х. Возможно, вы захотите раскрыть их самостоятельно. Очищая тело, вы очищаете сознание. Проживание молитвы тела фиксацией внимания. Не улетать в другие пространства. Быть в теле и быть с телом. Перестроить восприятие. Тело - единственное, что есть у вас по-настоящему. С благодарностью и любовью. Джулай. АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (греч. amphi - вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia - сила) - двойственное, противоречивое отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Синонимы: двойственность, двузначность, неоднозначность Резисте́нтность (от лат. resistentia — сопротивление, противодействие) — сопротивляемость (устойчивость, невосприимчивость) организма к воздействию различных факторов — инфекций, ядов, загрязнений, паразитов и т. п. В частности, «неспецифической резистентностью» называют средства врождённого иммунитета. Текст этой беседы контактёра Джулай и Учителя Кут Хуми был записан с аудио-ролика в Youtube потому, что оригинальный печатный текст я не смог найти в Интернете. Поскольку озвучка текста производилась роботом, то возможны недопонимание некоторых слов и оборотов речи. Но в целом текст беседы воспроизведён письменно правильно. Мне приходилось слушать эзотерические тексты озвученные и хорошими чтецами, и просто людьми, имеющими опыт чтения подобных текстов. И теперь могу сделать вывод, что слушать любые тексты, озвученные роботами, пустая трата времени. А тем более не стоит тратить своё время и энергию, чтобы слушать эзотерические тексты, озвученные каким-нибудь голосовым роботом. Эзотерические тексты нужно, именно, читать и размышлять над прочитанным.

Любитель ди Летант: В связи с именем Мастера Кут Хуми мне вспомнилась тема "Практика", где Иван пишет: Эль Мория был учителем Рерихов. Кут Хуми - учителем Алисы Бейли. Они же были учителями Е.П.Блаватской. Отсюда можно предпологать из каких источников черпалась "Синергетика". Во-первых, замечу, что каждая работа Алисы Бейли начиналась с "Выдержки из Заявления Тибетца", где говорилось, что Тибетец (Учитель Джуал Кхул) помогал Учителям Э.М. и К.Х. Цитирую: "Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Безвременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю М. и Учителю К.Х." Я полагаю, что помощь Учителя Д.К. состояла в работе с ученицами Учителя К.Х. в части диктовки им эзотерических текстов, которые потом были опубликованы в книгах Е.П. Блаватской и А.Бейли. Во-вторых, если учесть стиль изложения таких работ А. Наумкина как "Синергетика", "Калагия", и беседа Джулай "Сознание и есть тело", то отсюда я могу предположить, что источником этих сообщений есть сам Учитель Кут Хуми. Особенность эзотерических текстов, продиктованных этим Учителем для русскоязычных контактёров, заключается в использовании Им всего языкового богатства русского языка, а также возможность применять одно слово для объяснения многих явлений, равно как и многими словами обозначать оно явление. Ещё одной особенностью этих текстов является присутствия в них слов иностранного происхождения, придающих этим текстам некую научность и смысловой вес для читателей-эрудитов. Вот и в этой, небольшой (по количеству букв) беседе, есть такие слова как "амбивалентность" и "резистентность". Именно этими особенностями обосновывают свою критику и, даже, насмешки некоторые предвзятые читатели эзотерических текстов. Думаю, что такие особенности можно увидеть во всех подобных текстах, на каком бы языке они не были бы записаны. И все они очень сложны для понимания непосвящённого. Конечно, уже посвященному легче понять, о чём идёт речь в таких эзотерических писаниях. Но непосвящённый, чтобы осознать предмет, изложенный в писании, должен читать наставление не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи - обретать полное посвящение в Огне семичленного сложения Мысли. Из "Калагии" известно, что "Всякое посвящение начинается с просветления ума в Свете, озаряющем Сознание. Сложение моментов просветления определяет высоту посвящения в Знание и возможности". Также известно, что "Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление". Итак. Чтобы достичь просветления, то есть чтобы стать посвящённым и понять, о чём речь ведётся в непонятных текстах, необходимо углублённое размышление, ибо оно есть одно средство по достижению просветления. Способы различны. Например, способ может выглядеть а) в виде задачи с непредполагаемым ответом, которым пользуются ученые разных областей Науки; б) в виде загадки, как дзеновкие Коэны буддистов; в) в виде непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Это необходимо решить, разгадать, осознать. Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления. Думаю, что способ глубинного размышления, безопасный для физического ума, есть тексты таких книг как "Синергетика", "Калагия", "Трактат о Белой Магии", а также тексты других эзотерических писаний, в которых заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определённому действию. В текстах книг "Синергетика" и "Калагия" заключён смысл пространственный, в виде рекомендаций к такому конкретному действию как посвящение, что есть просветление ума в Свете, озаряющем Сознание, а также несущий элементы знания к такому определённому действию как соединение Личности с Сущностью индивидуальности. Этим конкретным и определённым действием является углублённое размышление, которое есть одно средство по достижению просветления и выступает как дисциплина Духа, именуемая в эзотерических писаниях Запада Медитацией, а на Востоке - Дхианой или Дзен. А также в средстве по достижению просветления существует такой способ как вызов галлюцинаций естественным путем, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом. Тогда изменённое состояние сознания, то есть психическое состояние, "прорастает" изнутри галлюцинария в виде Мыслеформы и остается таковой, если даже галлюцинация прекращена. Этот способ опасен и практикуется только посвящёнными под руководством и контролем Учителя, ибо Мыслеформа может стать одержателем ума. Тогда она может быть разрушена, но и может быть введена в русло положительного действия, лишь волею Учителя. Но в каждом конкретном способе средство (углублённое размышление) используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. Как известно, "Русский человек углубленно размышляет редко, но если случается, то сердце его сопереживает Мысли. Это близко дисциплине Духа". "Углублённое размышление начинается с размышления словами, а со степенью углубления и расширения Сознания в Мысль размышление переходит от слов к фразам, затем к понятиям". То есть понятия, которые изложены в эзотерических текстах, начинают входить в круг понятий того человека, который неоднократно читает наставления (отдельные прамоны) и углублённо размышляет над ними, пока смысл каждого прамона не соединится в целостный амон. Для этого он использует средство по достижению просветления, которое есть изменённое состояние сознания именуемое дисциплиной Духа, Медитацией, Дхианой, Дзен. Чем выше степень изменённого состояния сознания, то есть чем выше степень углубления и расширения Сознания в Мысль, то есть чем выше степень просветления, тем больше возможности перейти к идеям-блокам понятий, то есть соединить смысл отдельных амонов в единый блок понятий, что составит грани знания к конкретным действиям (упражнениям) для дисциплины Духа. В дальнейшем к углубленному размышлению подключается воображение — вызов галлюцинаций естественным путём, без применения наркотиков, единственною силою своей Мысли и Духом, что 1. сформирует представление о предмете размышления; 2. представление вызовет необходимые тому впечатления и оставит их в чувствах, заполнит чувства впечатлениями, рожденными столь "необычным" путем; 3. впечатления в свою очередь, сформируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме перейдут и в органы чувств, где обретут звучание. 4. Звучание чувств в органах чувств производит работу обратного действия, то есть происходит собирание и накопление энергии, уплотнение ее — в начале в чувствах, затем в представлении через впечатление и, наконец, воспламеняют воображение. Этот накопленный Огонь физических уровней Материи от воображения переходит в Сознание, оно воспламеняется и соединяется за счет этого воспламенения с Огнем Мысли. В момент соединения Огня Сознания с Огнем Мысли практикующий видит вспышку Света, как бы в глазах, перед глазами и внутри себя. Эта вспышка может быть различной степени охвата ума — от меленького огонька в виде искры до всеохватывающего Света ослепительной белизны. В любом случае появление вспышки Света будет означать степень соединения с Личности с Сущностью, то есть будет означать степень просветления ума Светом Огня Знания Сущности. После этого Сущность начнет непосредственно передавать части Знания уму. Так произойдет "воспоминание" умом того, что принадлежит не ему, но духу Сущности человеческой. Это воспоминание будет понято по соответствию Сознания, то есть в той степени, которой соответствует чистота, глубина и расширенность Сознания Личности, обладающей степенью обладания собственным умом. Обретаемое Знание соответствует этой степени. И не существенно, какой способ был применен для достижения просветления, ибо не способы определяют средство, но средство избирает способы. Практика Медитации, то есть упражнения для дисциплины Духа, а также механизмы использования энергий и применения Огня, которые объяснены в тексте книг, подготовят мозг и вообще весь физический организм индивида к воссоединению его Личности с его Сущностью, чем будут достигнуты возможности беспредельные, космические и знание необъятное.

Любитель ди Летант: Зевс Новый в теме "Интернет нам в помощь" пишет: The goal of realisation for man is consciousness of the nature of the Soul, the medium through which the Spirit [1232] aspect, ever works. More it is not possible for him to do Having learnt to function as the soul, detached from the three worlds, man then becomes a conscious corporate active part of that Soul which permeates and pervades all that is in manifestation. Then, and only then, the pure light of Spirit per se becomes visible to him through a just appreciation of the Jewel hidden at the heart of his own being; then only does he become aware of that greater Jewel which lies hidden at the heart of solar manifestation. Even then at that advanced stage all that he can be aware of, can contact and visualise, is the light which emanates from the Jewel and the radiance which veils the inner glory. TREATISE ON COSMIC FIRE 1232 https://www.lucistrust.org/online_books/a_treatise_on_cosmic_fire_obooks/section_three_the_fire_spirit_electric_fire/division_certain_basic_statements Цель осознания человека – природа Души, посредника, через которого всегда действует аспект Духа. Большее для него невозможно. Научившись функционировать как душа, непривязанная к трём мирам, человек становится сознательной активной составной частью той Души, которая питает и пронизывает всё проявленное. Тогда, и только тогда, благодаря верному восприятию Драгоценности, скрытой в сердце его собственного существа, его взору открывается чистый свет Духа самого по себе. Только тогда он становится осведомлённым о той большей Драгоценности, которая скрыта в сердце солнечного проявления. Но даже на этой продвинутой стадии, всё, о чем он может быть осведомлён, с чем может контактировать и что может визуализировать – это свет, исходящий от Драгоценности, сияние, скрывающее внутреннюю славу. 1232. TRITA.NET http://trita.net/books-alice-bailey/03-a-treatise-on-cosmic-fire/aab-03-page-1229-1240 Итак. «Цель осознания человека – природа Души, посредника, через которого всегда действует аспект Духа. Большее для него невозможно. Научившись функционировать как душа, непривязанная к трём мирам, человек становится сознательной активной составной частью той Души, которая питает и пронизывает всё проявленное. Тогда, и только тогда, благодаря верному восприятию Драгоценности, скрытой в сердце его собственного существа, его взору открывается чистый свет Духа самого по себе. Только тогда он становится осведомлённым о той большей Драгоценности, которая скрыта в сердце солнечного проявления. Но даже на этой продвинутой стадии, всё, о чем он может быть осведомлён, с чем может контактировать и что может визуализировать – это свет, исходящий от Драгоценности, сияние, скрывающее внутреннюю славу». В «Калагии» эта Драгоценность показана в тексте для самоусовершенствования. Цитирую: «Для уявления Мантры можно использовать текст самоусовершенствования, примерно такого содержания: Ом мани падме Хум! (О, Драгоценность в Лотосе!) Великий Океан вселенский, Безбрежный, беспредельный, всемогущий, Рожденный в Памяти предвечной Духа. Ты Пустота великая, И вместе с тем, Ты Всевмещение вмещений. Я есть частица малая Твоя, Несомая Потоком в смерче Сил неумолимых. Ты чувствуешь меня и понимаешь, И можешь поступить со мною В соответствии необходимости Своей. Но, между тем, едины мы с Тобой, Неразделимы и неуничтожимы. Живя в Тебе, живу Тобою Я, А Ты во мне живешь Движением Своих энергий, Которые есть Я. Я есть в Движении Твоих энергий, Но все они через меня проходят, Осуществляя Волю неизменную Твою, Поэтому энергии твои есть Я». Для человека на Земле Драгоценностью могут быть названы и его Душа, и Высший (Я), и Творец (Монада) и просто Дух человеческий, а также и то, о чём не может быть сказано, то есть та бОльшая Драгоценность, которая скрыта в сердце солнечного проявления, что есть Душа, которая питает и пронизывает всё проявленное. Если у А. Бейли уже посвящённый есть тот человек, цель осознания которого есть природа Души, как посредника, через которого всегда действует аспект Духа и БОльшее для него невозможно" и "всё, о чем он может быть осведомлён, с чем может контактировать и что может визуализировать – это свет, исходящий от Драгоценности, сияние, скрывающее внутреннюю славу». То Учение «Калагия» объясняет подробно и, потому, сложно, не только как стать посвящённым, то есть как стать просветлённым, посредством контакта со Светом и визуализаци Сияния, исходящих от Драгоценности, и скрывающих эту внутреннюю Славу, но и объясняет подробно как достичь БОльшего. То есть как при данной жизни человека осуществить соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, в целях восхождения человеческого (Сущности индивидуальности) в высшие сферы Бытия и высвобождение Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны, то есть как достичь Миролюбия + Всепрощения + Вознесения, то есть как достичь освобождения Души человека от Кармы (от воплощения в Мире Плотном).

Любитель ди Летант: 10. 26. Когда Информация попадает во внутреннее пространство Материи, то происходит изменение во Времени, в виде освобождения трех его Пунктов: Прошлого, Настоящего и Будущего — их место занимает Информация. Во времени остаются два Пункта: Нулевой и Пункт Завершения Цикла. Информация соединяется с ними и образует вневременье. Вытесненные Информацией из Времени три его Пункта выходят в открытое поле нейтрино и направляют свое действие (поляризуются) на вневременье, воздействуя тем самым на оставшиеся во внутреннем пространстве Материи два Пункта. Информация, в слиянии с этими двумя Пунктами, в свою очередь, воздействует на три Пункта, вышедшие в поле нейтрино, и определяет течение и плотность Времени и ориентацию в Пространстве. По окончании этого процесса все возвращается на свои места, и человек вновь сгруппировывается в нужных ему точке Пространстве и моменте Времени. М … да! На этом месте (26-ом прамоне 10-го амона) мои письменные рассуждения застопорились, а именно, на слове-термине «Информация». Размышляя над этим, я сделал два вывода. Во-первых, при чтении и рассуждении не было должного внимания к словам-терминам. Хотя, я думаю, что слова-термины, как некие намёки, должны были облегчить понимание Учения. Во-вторых, такие особенности изложения книги «Калагии» как применение одного слова для объяснения многих явлений, а также применение многих слов для обозначения одного явления и, к тому же, использование слов-терминов с заглавной буквы, являются той сложностью, преодоление которой научает гибкости мышления и развивает способности использования возможностей. Вот мне (непосвящённому) и приходится читать наставления не единожды, чтобы понять о чём же речь ведётся. То есть надо проявлять смирение и терпение. В словаре Даля говорится, что в терпении и смирении (как в состоянии и свойстве) является сила и величие духа. А в буддийской мифологии и философии терпение – это одна из шести парамит, то есть одно из шести высших достоинств, ведущих к достижению нирваны. (Шесть парамит: щедрость, нравственная чистота, терпение, мужество, созерцание, мудрость).

Любитель ди Летант: И в «Синергетике», и в «Калагии» слово «информация» есть как простое слово с прописной буквы, так есть и как слово-термин с заглавной буквы. А также это слово есть в начале предложения, поэтому его можно понимать и как простое, и как слово-термин. В современном толковом словаре о простом слове «информация» говорится, что оно иностранного происхождения (от лат . informatio - разъяснение, изложение) и первоначально означало сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т. д.). А с середины 20 века стало общенаучным понятием, включающим обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом, а также обмен сигналами в животном и растительном мире, передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму (см. Генетическая информация) и одним из основных понятий кибернетики. Прилагательное слово «информативный» означает содержащий информацию, характеризующий её насыщенность, то есть её информативность (насыщенность содержанием, информацией; количество сведений, знаний). Поскольку «непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды», постольку я решил перечитать те места текста книги «Калагия», где есть слова «Информация» и «информация» и порассуждать, что означают эти слова и о чём же речь ведётся в этих местах. Это чтение напомнило мне о важном замечании или предупреждении, которое есть в тексте 5-го амона: «1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. 2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств. Предостерегаю тебя от подобных заблуждений. 3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания». И я сделал вывод, что можно легче понять о чём речь ведётся в книге «Калагия», если из изобилия русского языка, на котором изложено Учение «Калагия», выловить эту красоту выражений, то есть увидеть и понять, где одно слово применяется для объяснения многих явлений, равно как многими словами обозначается одно явление. Тогда станет возможным конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом и обрести мобильность в применении возможностей. Поэтому, проявив смирение и терпение, мне надо перечитать наставления с самого начала и искать эту красоту выражений для выявления ёмких и энергонасыщенных формул текста Учения. Ведь красота была и всегда останется движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания.

Любитель ди Летант: До сих пор я ищу ответ на свой вопрос к самому себе: " книги "Синергетика" и "Калаги" самодостаточны, то есть чтение-изучение этих книг достаточно для понимания того, что в них изложено? Или надо ознакомиться с литературой по Христианству, Индуизму, Буддизму и четы Рерихов? А также таких писателей как Е.П. Блаватская и А. Бейли? Ведь, именно, из этих писаний взяты слова-термины для текста книг "Синергетика" и "Калагия". Ведь в текстах книг "Синергетика" и "Калагия" использованы ключевые термины этих и некоторых других эзотерических писаний. Итак. Если читать книги "Синергетика" и "Калагия" не единожды, но многократно, то можно найти ответ на эти вопросы вот в этом прамоне: "4. Предупреждаю, уже посвященному легче понять, о чем пойдет речь, но непосвященный, чтобы осознать сей предмет, должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Так устроен ум человеческий, таков закон Основы Материи — обретать полное осознание в Огне семичленного сложения Мысли". Конечно, уже посвящённому, то есть тому, кто уже встречался с этими калагическими терминами в различных эзотерических писаниях, будет легче понять о чём речь ведётся. Но и непосвящённый, а таких непосвящённых русскоязычных читателей было абсолютное большинство в те годы, когда было дано это Новое Учение, может осознать предмет Учения "Калагия". Для этого непосвященный русскоязычный читатель должен читать наставления не единожды, каким бы умным он себя не считал. Только тогда этот непосвящённый читатель сможет понять смысл и значение слов-терминов в контексте книг "Калагия" и "Синергетика". Например, в четвёртом прамоне десятого амона словом-термином "Информация" названа Мысль. А в двадцать восьмом прамоне десятого амона слово-термин "Информация" означает самого человека, его Сущность. Сущность же человеческая есть Монада. Точнее сказать, Монада является духовной индивидуальностью Сущности человека. Ещё Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую. Так в тексте книг "Калагия" и "Синергетика" современное слово-термин "Информация" приобретает новый эзотерический смысл и значение.

Любитель ди Летант: 5. 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Каждому, кто знаком с Библией, с работами приверженцев Индуизма, Буддизма, с работами Рерихов, а также с работами А. Наумкина, известно, что одно слово-термин "Огонь"применяется для объяснения многих явлений. То, что одно слово-термин применяется в разных эзотерических писаниях, говорит нам об их общем Источнике, то есть говорит об общности всех религиозных Доктрин. Как это и было показано в книге Е.П.Блаватской "Разоблачённая Изида". А в книге "Синергетика" об этом сказано так:   «Синергетика» явлена подготовить читателя к раскрытию Основ Вечного Неизменного Невыразимого Глагола Божьего, Учение Которого под разными названиями было известно человечеству издавна. Это «Философский Камень», «Чаша Грааля», «Камень Чинтамани», «Голубиная Книга», «Феникс», «Шри Гаруда Сутра», «Учение Чаши», «Тарот Трисмегист», «Тарот Аркан» и прочие. И теперь Учение Бога-Отца нашего щедро звучит в Пространстве Новым Названием - «Калагия», что означает «Власть над Временем». Это Новое Учение, ибо возрождается оно от Пралайи (от вечного сна) к Манвантаре (к Духовному Звёздному Воскрешению)". Особенностью изложения Учения "Калагия" явилось то, что в нём одно явление обозначено многими словами-терминами. То есть для обозначения какого-либо конкретного явления или устремления может быть применено слово-темин из таких эзотерических писаний как Библия, из работ приверженцев индуизма и буддизма, а также из работ четы Рерихов и, даже - из древнекитайского Учения "Дао". Но, при всём этом, даётся указание, что "было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей". Но на основе терминов «Синергетики» и «Калагии» обозначить каждое конкретное явление или устремление конкретным словом станет возможным, если придерживаться терминалогии какого-либо одного религиозного направления. Для этого нужно быть не только приверженцем, но и знатоком этой определённой религиозной Доктрины, термины которой применены в текстах работ А.Наумкина. Думаю, что для заинтересованных русскоязычных читателей, таких как я - любителей (дилетантов), нужно просто уметь видеть как и где одно слово-термин применяется для объяснения многих явлений, равно как видеть где и как многими словами обозначено одно явление, что и дало бы мобильность в применении возможностей. Именно так это Новое Учение может понять и принять любой человек устремлённый к своему Со-Вершенству.

Любитель ди Летант: Итак. Во всех эзотерических писаниях был Дельфийский призыв «ПОЗНАЙ СЕБЯ». Об этом в «Синергетике» сказано так: «Человек стал изучать себя, научился сбрасывать покровы неуловимой Иллюзии внешнего мира и таким способом дошел до Центра своей идеи - Центра Единства-и-Постоянства своего, назвав его Сердцем Монады, Каналом Движения, Каналом Перемещения, Каналом Воплощения, Центром Управления Идеей, Предсуществующим Центром Мышления, Центром Воссоединения с Иерархией, Нитью Серебряной, Духовным Проводом Связи, Сушумной, Центром Осуществления Замысла, Существом Существа Своего, Чашей, Хранителем Памяти, Тайной за Семью Печатями Господними, Господом-Богом своим (Вишну, Перун, Сварог, Брахман, Атман) , Демиургом Мира, Агни, Индрой, Лучом Нирваны, Мудростью Будды, Небесным Духом, Сознанием, Сердцем Птицы, Сосудом Познания, Джином, Зевсом, Линией Космических Измерений, Сундуком Кощея Безсмертного и, наконец, Линейным Синтезатором Возможностей, Ускорителем Нелинейных Процессов, Сердцем Сущности, Целью Личности, Центром Сообщения Миров, Каналом Выхода в Миры, Реализатором Идеи, Движителем Космических Путешествий и т.д.» Здесь показано, какими словами-терминами в Учениях разных эпох обозначалось одно конкретное устремление или явление, одна конкретная Цель. В «Синергетике» и «Калагии» слово-термин "Огонь" применяется для обозначения именно этого конкретного явления или устремления, которое имеет много названий, но Суть одна. Например, в «Калагии» сказано так: "... вопрос: что есть Огонь и что есть Дух? Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения». Просто надо помнить какими словами-терминами обозначено в «Калагии» такое конкретное явление (устремление) как Центр Идеи, то есть Центр Единства-и-Постоянства Человека. Ведь Человек есть Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Человек, как конкретное явление (устремление), в «Калагии» обозначено многими словами. Равно как одно это слово-термин в «Калагии» применяется для объяснения многих явлений. Об этом также надо знать и помнить при чтении текста книги «Калагия». Надеюсь, что многократное прочтение и размышление поможет каждое конкретное явление или устремление обозначить конкретным словом, что даст мобильность в применении возможностей.

Любитель ди Летант: Думаю, что основной причиной сложности чтения-изучения "Калагии" явилась такая особенность изложения этого Учения, как та, что одно слово-термин применяется для объяснения многих явления, равно как и многими словами может быть обозначено одно явление. Конечно, есть и другие, так сказать, особенности изложения. Например, игнорирование правил грамматики русского языка. И это также надо учитывать при чтении "Калагии". В "Предисловии" об этом есть предупреждение: "Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу". Итак. Книги "Калагия" и "Синергетика" даны исключительно для тех, кто владеет всем богатством русского языка, то есть для тех, кто любит родной ему русский язык и на отлично знает его грамматику. То есть читатель должен быть посвящённым в Знание русского языка. Поскольку, ещё наш Александр Сергеевич говорил, что "мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь", то Интернет нам в помощь. Например, посмотрим про союз " или", который часто используется в тексте "Калагии". И́ЛИ союз 1 1.  Связывает два или несколько предложений, а также однородных членов предложения, из числа к-рых совершается выбор."Завтра или послезавтра. В понедельник, вторник или в среду" 2 2.  Употр. при соединении последнего члена перечисления, при дополнении предшествующего."Все сидели унылые, грустные или расстроенные" Слово "или" какая часть речи? - Русский язык Слово «или» — это союз · соединительные союзы (и, да =и, также, тоже и пр.); · противительные (а, но, да = но, же, только и пр.); · разделительные (или, то, либо, ... Симантические свойства Значение 1. употребляется при соотнесении однородных членов предложения или целых предложений (по значению взаимоисключающих или заменяющих друг друга), указывая на необходимость выбора между ними ◆ Сходи в магазин и купи там яблоки или апельсины. 2. употребляется при введении слов и предложений, имеющих пояснительный характер, соответствуя по значению словам: то есть, иначе, иначе говоря ◆ Отсутствует пример употребления. 3. употребляется при введении вставной конструкции, вводного предложения ◆ Отсутствует пример употребления. 4. употребляется при присоединении последнего члена перечисления, соответствуя по значению слов: и, а также ◆ Сходи в магазин и купи там яблоки, мандарины или апельсины. 5. разг. употребляется при присоединении предложений, дополняющих предыдущее высказывание ◆ Отсутствует пример употребления. Синонимы 1. либо, редк. иль, устар. али, аль Антонимы 1. и

Любитель ди Летант: Думаю, что в первой части «Калагии» союз ИЛИ употребляется при введении слов и предложений, имеющих пояснительный характер, соответствуя по значению словам: то есть, иначе, иначе говоря. Союз ИЛИ в первой части «Калагии» Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. Средством здесь будет выступать дисциплина Духа — размышление, именуемое на Западе Медитацией, а на Востоке Дхианой или Джань, или Дзен; а способом — вид или разновидность дисциплины размышления. 17. Способ может выглядеть в виде задачи с непредполагаемым ответом, в виде загадки или непонятного текста, в котором заключен смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. По этой последней причине я приведу здесь способы глубинные размышления, безопасные для физического ума. Они будут являться текстом, в котором заключен смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию. можно организовать головной мозг до феноменальных способностей и возможностей. Для этого применяется пранаяма, способствующая высокой организации головного мозга; с ее помощью можно научиться властвовать над каждым из полушарий головного мозга в отдельности, включая в работу нужное полушарие или оба вместе, или отключая одно из них для отдыха. насыщающую Жизнь, или Сущность; её проявление через форму или через многообразие форм; наличие способного различать интеллекта». 1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы её. 4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. 3. Мысль — это Свет, возвращающийся из Будущего по внутреннему пространству Материи. Внутреннее пространство Материи есть Время, субстанция Время или голограмма происшедшего. (Ум или Сознание) Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время (во Внутреннем пространстве Материи или в голограмме происшедшего), то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. 6. Информационные поля коррелируют процессы в физических средах. Но информационное поле, в конечном счете, является эффектом субстанции Время, то есть эффектом внутреннего пространства Материи или голограммы Былого. 24. Вневременье или Виджл-Пространство — не что иное как собственно Время — субстанция пяти пунктов Времени: Нулевого, Прошлого, Настоящего, Будущего и Завершения Цикла. Движение процессов, происходящих в Материи, проистекает из этих Пунктов, недвижимо, в нем эти Пункты слиты воедино. Движение Времени в Материи в сторону его течения и плотности происходит из этих Пунктов. — Тепло (вибрация или частоты колебаний); 32. Конечно, при выходе в Виджл-Пространство (в Нирвану или безвременье), независимо, с возвращением или навсегда, человек не утрачивает свою индивидуальность, свою Сущность, свою энергетическую оболочку, свою, если можно так выразиться, огненную плоть. 33. При окончательном уходе в Виджл-Пространство человек, так или иначе вынужден будет явить себя в Высшие Миры, именно в Огненный Мир, который беспределен, истинно. Это будет актом Сотрудничества с Единым Сущим. 34. Не следует понимать Высшего Сущего как Абсолют — Он не является Абсолютом, а есть Совершенство. «Совершенство» — значит находящийся «рядом» с Вершенством, рядом, но не в Нем. Абсолюта нет во всем том, что описано понятием Нирвана или Виджл-Пространство. Здесь впрочем мы рассматриваем вопрос энергии, а не абсолютизации. 37. Мышление происходит на уровне субстанции Время. Потому что мышление — есть голографирование во всех Пунктах Времени сразу. Потому что Мысль мгновенна, то есть для нее не существует расстояний или какого-либо протяжения. Мысль вносит коррективу в информационно-энергетическое поле, которое в свою очередь влияет на материальные процессы. Допустим, если человек внезапно услышал голос или увидел лик в пространстве, то это свидетельствует о работе его энергоемкого воображения, ведь он не получал извне никаких предварительных сигналов, которые должны были бы направить его внимание и подготовить восприятие. Разумное существо, и тем более высокодуховное, являет себя прежде всего с какой-то целью. Цель эта достаточно значительна, по крайности — для него. А если являет себя внезапно, то оставляет свидетельство, которому можно внять, которое можно воспринять, которым можно воспользоваться во благо или во вред. Психоз может быть самопроизвольным, индивидуальный или коллективный, от реакции на один раздражитель по сходному качеству невежества. 17. Соединить Огни Сознания и Мысли можно внезапным высвобождением Огня из любой энергии физического тела. Допустим, вспышкою (разрядом) Психической Энергии или ее подобием — разрядом А-энергии, именуемой Кундалини, или разрядом таких энергий как ощущение, впечатление, представление и воображение. 3. Кроме Космического Разума и Высшего Разума есть еще Предвечный Дух. Эти Трое являются тремя формами или принципами проявления Огня в Материи. Развивающееся Содержание Миров или отдельного Мира и есть его Предложение самому себе и Форме, в которой это Содержание развивается. Кроме того, развивающееся Содержание Мира, путем естественного отбора приводит к развитию самого Мира, вводит Мир в Эволюцию. Это рано или поздно приводит к востребованию изменения или замены Формы. Но Форма одна и неизменима. Содержание в Форме заменимо. Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения. 6. Тело Духа или Душа одновременно является Формой Миров (всех) и Формой Мира (каждого), которая есть информационно-энергетическое поле Духа, то есть Его Огонь есть Его Душа и всего сущего в Нем. Общая Форма для всех Миров есть Душа или Тело Духа. 16. Каждое из тел-оболочек Монады, при делении Духа и Огня, может посещать определенное планетарное тело или Сферу Мира Тонкого, при задействовании соответствующей области Монады для трансмутации материальных энергий в Огонь Духа. 2. Атман-Кощам или Монада с ее областями-оболочками, внутри которых располагаются чакрамы, огненные колеса, через середину которых проходит Нить Серебряная, является голографическим изображением в Первичной Материи Всеединого Предвечного Духа. 3. Грануляция Предвечного Духа располагается в Сушумне — она есть Канал Движения Огня и является Линейным Ускорителем Возможностей; Сушумна является Вратами от всех Врат и ко всем Вратам. Через эти Врата, невхожие для физического тела, мы входим в Виджл-Пространство или в Нирвану. 4. Когда мы выходим в субстанцию Время для Медитации, то это будет выходом в Нирвану, а если с целью совершения непосредственного действия через субстанцию Время, то это — выход в Виджл-Пространство. Вообще, Сатана есть маленький хаос, из которого вырастает или выстраивается сознательно очень большой и надежный Порядок. Поэтому из хаоса энергий создаем Порядок в своем сердце. 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного и энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. 3. Скажу еще раз об Огне воображения. Воображение — это особая работа ума, моделирование; а Огонь воображения — это квант Огня, высвобожденный из энергии «воображение». Огонь не обязательно должен сопровождаться в своем проявлении в Материи образами представленного или ощущениями воспринятого. Эти последние могут быть и не представлены Сознанию умом и чувствами в Огонь воображения, но тем не менее Огонь будет явлен, как безличностный, но напитанный Информацией, как чистый вид Огня, цвета червонного золота и струящейся голубизны. Соединением этих двух видов энергии достигается Эволюция гомеостаза, то есть сублимация энергий и веществ организма, сублимация собственно организма физического, принадлежащего третьему Миру, в организм Мира флюидического эфирного или в организм существа вышестоящего планетарного тела. 10. Всякое жизнестойкое построение достигается движением вращающейся спирали энергии. Уплотнение энергии, то есть ее нагнетание, осуществляется этим же путем. Вообще, всякая жизнь строится движением вращающейся спирали: будь-то энергия или вещество, слагаемое энергией. А так как Сознание вошло в Окружность Влияния Энергии, то но теперь может управлять непосредственно и энергиями и Мыслью, обретшей Форму Огня. И так как Мысль теперь имеет движение в Центре Движения Огня, а этот Центр есть Центр Управления Возможностью, Способностью и Умением, то Сознание, управляя Мыслью, уже действует в Пространстве Духа Предвечного, то есть в Нирване или в Виджл-Пространстве, через Центр Движения Огня, который есть везде, а окружность Его есть Беспредельность. Таким образом, Мысль становится центральным действующим лицом, а содержание Мысли определяет дальнейший ход событий. 2. Янтра, как сочетание напряжения, вибрации и ритма, возникает из янтрама. Янтрам является генератором качества Психической Энергии и энергетическим каналом в Пространство Огня. Этот энергетический канал, в механизме которого генерируется то или иное постоянное качество Психической Энергии, представляет собою нелинейную структуру систем Движения энергий или нескольких энергий в энергетических уровнях Материи. 4. Воображение как свойство или качество мыслящего Духа представляет собой живой янтрам, самоорганизующийся в стационарном непостоянстве ума, в его гомеостазе. Потому правильно будет понять, что Огонь воображения есть все тот же Пространственный Огонь космического характера при работе воображения происходит подключение физического ума к Высшему Сознанию, конечно в той или иной степени, в зависимости от напряжения, вибрации и ритма взаимодействия Огня с Материей и Информацией (то есть от расширенности Сознания, частоты восприятия и собранности внимания). 3. Вера, или Вирий, как энергия трансмутации Огня сердцем, будучи источником многих физических и нервных, нервнофизических и психических, нервнопсихических и эмоциональных, психоэмоциональных и духовных сил человека, сама является строительной силой соединяющего энергетического вещества сердца. Поскольку это энергетическое вещество без Веры сердцем не выделяется, то называем его Верой. Изображение глаза на ладони можно изготовлять в цвете или в черном варианте. Затем Янтру, теперь уже состоящую из двух чакрамов воображения, и Мантру необходимо направить в Тантру и объединить их в ней и с нею. Так будет построен пространственный астральный Терафим. Чтобы охватить действием этого Терафима определенный ареал Пространства на местности, достаточно представить себе эту местность или обойти ее по кругу. Местность будет надежно защищена от вторжения вора-хитника. Мантра — это, прежде всего, и только лишь напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли. Надо учиться приводить Движение Мысли в необходимые напряжение, вибрацию и ритм без участия текста. Достаточно одного звукосочетания или даже намека на него в Сознании, чтобы Мысль вошла в необходимый род Движения. 23. Уже сказано — чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае — из воображения. Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Сосредоточение или рассеивание, уходящее во вне, за порог обычного состояния, дает эффект высвобождения Огня из синергии. Разрушающие или созидающие свойства давления волны плотности Времени могут быть беспрецедентными. 2. Что касается качественных функций или свойств, которые должны быть вложены в создаваемое, то их, прежде всего, следует четко сформулировать кратким выражением. Но первоначальная безусловность всего, что имеет место быть в потенциальной или проявленной форме, основывается на Внимании и Восприятии. 2. Сообщество Форм Мысли, в лице Мыслеформ определенной плотности материального уровня развития или концентрации — что не всегда одно и то же, но тем не менее состыкуется в определенных точках Пространства и моментах течения Времени — является Миром или Царством-уровнем конкретного Мира (одно входит в состав другого). 4. Для того, чтобы уметь переходить из одного Царства в другое, или из Одного Мира в другой Мир сознательно, исходя из своих интересов, продиктованных направлением Движения к выбранной цели, необходимо усовершенствовать свои Способность, Возможность и Умение, развить их качества, то есть научиться вводить Кристалл Мысли в иные состояния его Движения. Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли. Именно об этом говорится здесь на всем протяжении. Остается устранить некоторую неопределенность в излагаемом предмете. И на этом завершится первая часть Учения «Калагия». Центр всегда отделяет последнее от первого, но он же и соединяет их в единство и постоянство гармонии. Рассматривая направление других, ты наносишь себе смертельную рану, ибо уже раздваиваешься. Определяя направление других, ты уничтожаешь себя, ибо уже раздвоился. Определение, несвойственное для себя или для других, всегда приводит к губительному самообману. Рассеченное изнутри себя Царство уже не сможет существовать, ибо разрушается до полного самоуничтожения. Закон Инерции неумолим. Соединяя себя в Единство (смысл бинарный), ты будешь прирастать Силою притяжения. (Смысл бинарный отличается от смысла двойного тем, что бинарность есть соединение двух, тогда как двойственность — разделение одного.)

Любитель ди Летант: "Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу". Моё рассуждение о слове-термине «Формула»: «Толковый словарь Ушакова» слово «ФОРМУЛА» толкует так: «ФО́РМУЛА, формулы, жен. (от лат. formula, букв. уменьш. от forma). 1. Общее краткое и точное выражение (мысли, закона), определение (книжн.). Пример: «- …У нас уже осуществлена в основном первая фаза коммунизма, социализм. Основным принципом этой фазы коммунизма является, как известно, формула: "от каждого - по его способностям, каждому - по его труду".» Сталин. Формула закона тяготения. 2. Выраженный условными знаками ряд математических величин в их функциональных зависимостях (мат.). 3. Условное буквенное выражение состава сложных веществ и химических процессов (хим.). Химическая формула. Формула серной кислоты. Формула горения. (Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940). У слова «формула» есть синонимы: выражение, избитая формула, избитое выражение, калема, клише, общее место, прописная истина, трюизм, формулировка, штамп Смотрю, что такое "ФОРМУЛА" в других словарях: Формула — (от лат. formula форма, правило, предписание): Математическая формула Формула в Microsoft Excel Химическая формула Эпическая формула Физическая формула Зубная формула Формула цветка Магическая формула Формула технических видов… … (Википедия) ФОРМУЛА — (лат. formula, от forma). 1) точное определение какого нибудь понятия или закона. 2) математический закон, выраженный алгебраическими знаками. 3) в химии: условные обозначения химическ. соединений. (Словарь иностранных слов русского языка) формула — ы, ж. formule f. < , лат. formula. 1. Рецепт. СИЗ: формула 1727. 2. Общее краткое определение какого л. положения, закона, отношения и т. п., приложимое к частным случаям. (Исторический словарь галлицизмов русского языка) В «Предисловии» же вижу, что есть ещё и «Формулы текста Учения». Тогда, исходя из толкований разных словарей, можно сделать вывод, что Формулы текста Учения «Калагия» - это общее для всех эзотерических Учений краткое и точное выражение (изложение) определений каких-либо положений, понятий или законов, правил, предписаний, отношений и т. п., приложимых к частным случаям.

Любитель ди Летант: В тексте книги «Калагия» первый раз встречается слово-термин «Информация» в таком контексте: 7. Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде сознания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях Духа человеческого. 8. Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его не по сути, но по молодости своей: жизнь ума всего лишь мгновение, по отношении к вечной жизни сущности. 9. Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью. Конечно, это просветление будет отвечать степени готовности ума к Знанию. Потому дисциплина Духа (Мысль) индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. 10. Просветление достигается утоньшением физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. 12. Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности. 13. Средство по достижению просветления одно — углубленное размышление. Способы различны. Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели, то есть размышление должно быть систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его, пока вспышка Огня Светом белым не озарит ум. В этой цитате из первого амона говорится о просветлении физического ума, (который имеет место в мозгу в виде сознания), Светом или Мыслью Огня Знания Сущности. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа — Мыслью или Светом Огня Знания Сущности. Думаю, что рассуждая о дисциплине Духа, надо исходить из этимологии слова «дисциплина». Происходит оно от латинского disciplina «учение, образование, наука; строгий порядок», далее из discipulus «ученик», далее из discere «учиться». Выходит, что дисциплина – это не только строгий (определенный) порядок поведения людей, отвечающий сложившимся в обществе нормам права и морали, но и некий определённый процесс обучения, образования. Отсюда выходит, что дисциплина Духа - это процесс индивидуального образования (обучения) физического ума, (который имеет место в мозгу в виде сознания), то есть физический ум проходит индивидуальную подготовку к своему просветлению, посредством углублённого размышления, именуемого на Западе Медитацией. Потому дисциплина Духа индивидуальна, и как бы человек ни изощрялся объяснить процесс дисциплины, она остается тайной для других. Подготовка ума дисциплиной Духа – Мыслью, есть утоньшение физических тканей ума, за счет уплотнения мыслительной энергии его, за счет его трансмутации Огнем Мысли. Такое станет возможным если Медитация (углублённое размышление) будет систематическим, ежедневным, без резкого изменения способа, но с постепенным углублением его. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. Механизм передачи Информации Сущности, то есть Огонь Знания, есть Огонь Мысли. Это воссоединение Огня Сознания с Огнём Мысли происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося мгновение в мозгу, но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечности своей Сущности, то есть, прикоснуться к Знанию самого Себя. Конечно, это воссоединение (просветление) будет отвечать степени подготовки ума дисциплиной Духа – Мыслью, то есть будет отвечать степени готовности ума к Знанию своей Сущности.

Любитель ди Летант: Тем, кто любит читать книги, известно, что каждое прочтение полюбившейся книги, будь то роман или иной жанр, воспринимается как новое прочтение. Новым оно бывает потому, что открываются новые смыслы, которые можно увидеть при повторных прочтениях. Конечно, всякое восприятие чего-либо индивидуально. Поэтому и существуют разные мнения об одном и том же предмете или явлении. В «Калагии» же дана подсказка, что «... в каждую фразу Мою, Я вкладываю смысл бинарный, многомерный, ибо аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях бесчисленных параллелей усмотрения сторон предмета». Смысл бинарный отличается от смысла двойного тем, что бинарность есть соединение двух, тогда как двойственность - разделение одного. Потому и рекомендуется многократное прочтение таких книг как «Синергетика» и «Калагия», чтобы понять о чём там речь ведётся. Ещё в «Калагии» сказано: «... будьте внимательны и проницательны, соединяйте грани понятого в Кристалл осознанного. Кристалл осознания и есть Единение». О важности осознания говорится и в беседе Джулай с Учителем Кут Хуми. Итак. Читаю одиннадцатый прамон первой части «Калагии», где первый раз мне встретилось слово-термин «Информация»: «Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие». Конечно, в тексте этого прамона заключён смысл бинарный и многомерный. В этом прамоне слово-термин «Информация» показано в словосочетании «Информации Сущности». Здесь слово-термин «Сущность» по правилам русского языка может пониматься и как имя существительное, и как притяжательное прилагательное. *** То есть в словосочетании «Информации Сущности» заключён смысл бинарный, а во всей фразе: - «Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие», - заключён смысл и бинарный, и многомерный. ***Притяжательные прилагательные обладают рядом признаков, которыми отличаются от качественных и относительных: Притяжательные прилагательные выражают значение принадлежности. Отвечают на вопросы – Чей? Чья? Чье? Чьи? Не имеют синонимов и антонимов, но в словосочетании притяжательное прилагательное можно заменить существительным, к которому относится признак принадлежности (тетин браслет – браслет тети, оленьи рога – рога оленя). Бинарность словосочетания «Информации Сущности» в том, что в ней соединены два смысла. 1. Передача Информации (кому?) Сущности; 2. Передача Сущностной Информации, то есть передача Информации (чьей?) Сущности. Здесь слово «Сущности» есть притяжательное прилагательное. Поскольку в «Калагии» и Синергетике» одно слово может применяться для объяснения многих явлений, равно как и многими словами может быть обозначено одно явление, то словом-термином «Информация» может быть обозначены и Мысль, и Свет, и Огонь. Ведь, как известно из «Синергетики», Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне.

Любитель ди Летант: 4. Любое изменение организованности физической среды влечет за собой изменение плотности Времени. Это изменение в свою очередь быстро распространяется в Пространстве и изменяет организованность (энтропию) физических сред, встречающихся на пути волны плотности Времени. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. В этом прамоне в словосочетании «Мысль ***или Информация» слово-термин «Информация» поясняет явление, которое названо словом-термином «Мысль». ***Здесь союз ИЛИ употреблён для введения пояснительного слова и соответствует по значению словам: то есть, иначе, иначе говоря. Думаю, что пояснение такое исходит из того, что сказано в Синергетике»: «Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне». Здесь слово-термин «Огонь» я вижу как большую матрёшку, в которую вложены меньшие, но такие же по значению и характеру слова-термины. Так в большой матрёшке «Огонь» вложена (струится) «Мысль»; в слово-термин «Мысль» вложен «Свет», в котором вложена (струится) «Информация». Читаю: «26. Когда Информация попадает во внутреннее пространство Материи, то происходит изменение во Времени, в виде освобождения трех его Пунктов: Прошлого, Настоящего и Будущего — их место занимает Информация. Во времени остаются два Пункта: Нулевой и Пункт Завершения Цикла. Информация соединяется с ними и образует вневременье. Вытесненные Информацией из Времени три его Пункта выходят в открытое поле нейтрино и направляют свое действие (поляризуются) на вневременье, воздействуя тем самым на оставшиеся во внутреннем пространстве Материи два Пункта. Информация, в слиянии с этими двумя Пунктами, в свою очередь, воздействует на три Пункта, вышедшие в поле нейтрино, и определяет течение и плотность Времени и ориентацию в Пространстве. По окончании этого процесса все возвращается на свои места, и человек вновь сгруппировывается в нужных ему точке Пространстве и моменте Времени». Теперь, при чтении 26 прамона, где третий раз встречается слово-термин «Информация», это слово можно принять и как Мысль (дисциплину Духа), и как Свет, который исходит из Будущего (Огня Знания Сущности), и как сам этот Огонь Знания Сущности.

Любитель ди Летант: Конечно, книги "Синергетика" и "Калагия" есть эзотерические или тайные писания. По "Синергетике" - тексты эзотерических писаний трудно понять потому, что они покрыты завесой метафор и иносказаний. В "Калагии" же даны ещё две подсказки: 1) в этих текстах "одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей"; 2) в каждую фразу (формулу) текста вложен смысл бинарный и многомерный. В непонятном тексте "Калагии" заключён смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию. По "Калагии" - одни люди могут воспринять этот непонятный текст как задачу с непредполагаемым ответом. Другая категория людей видит в этом непонятном тексте загадку. Это необходимо решить, разгадать, и осознать смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию, заключённый в тексте Учения "Калагия". Если у людей есть интерес к познанию Истины (истинного смысла), и есть устремление ума к святому деянию (действию), то разгадка, решение и осознание станут возможными. В "Калагии" сказано: "Нас Интерес к познанию ведёт. Какая Всемогущая Рука Нам силу даст взметнуться до небес? Скажу наверняка: Один лишь только Интерес".

Любитель ди Летант: Ещё при чтении и рассуждении, кроме интереса и устремления понять, о чём же речь ведётся в книге «Калагия», необходимо не только знать, но и владеть русским языком, а также обладать способностью к запоминанию прочитанного текста. Конечно, многократное прочтение способствует запоминанию. А для лучшего знания и владения русским языком Интернет нам в помощь. Например, в «Предисловии» сказано: «Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу». Рекомендация не вносить в текст поправки вспоминается сразу, когда видишь в тексте слова с заглавной буквы в середине предложения. Ведь известно, что заглавные прописные буквы — буквы, которые увеличены в размере относительно к строчным буквам, — во многих языках используются в начале первого слова предложения, в начале собственных имён или существительных, и зачастую в начале каждой строки стихотворного текста. Часто используют заглавные буквы для выделения. Так, например, в заглавиях слова или целые фразы могут состоять только из заглавных букв. В текстах книг «Синергетика» и «Калагия» очень много слов выделенных заглавными буквами. Думаю, что такое выделение придаёт этим словам особый смысл и значение, что для непосвящённого читателя является загадкой или задачей, которые необходимо разгадать, решить, осознать, чтобы непонятный текст стал понятен и, чтобы стало возможным увидеть заключённый в этих текстах смысл пространственных рекомендаций к любому пространственному действию. Остаётся верить и надеяться, что многократное прочтение текста Учения «Калагия» даст мне (непосвящённому) способность, возможность и умение видеть и понимать заключенный в нём «смысл пространственный, в виде рекомендаций к любому конкретному действию, или несущий элементы знания к определенному действию».

Любитель ди Летант: Итак.Читаю книгу "Калагия" с начала, то есть - с "Предисловия", (первый абзац): «Учение «Калагия» есть Учение Демиургов Триединой Вселенной, ведущих Человека к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия — устремлением Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика рекомендаций этого Учения совершает Человека Всемогущественным Демиургом в Гении Бога Силою Творца Творения — Творением Творца Творцом Творения в Высшем. Нет ничего, что могло бы быть неподвластно Богу, ибо все совершается по воле Божией в Боге и Богом. ОУМ». и вижу там такие слова-термины: Бог, Бытие, Вселенная, Всемогущественный, Высший, Гений, Демиург, Единение, Красота, Любовь, Радость, Сила, Сущие, Сферы, Творение, Творец, Триединой, Учение, Человек, Эволюция. Двадцать слов-терминов в первом же абзаце "Калагии". Конечно, такое нарушение общеизвестных правил орфографии не может не заметить любой мало-мальски грамотный читатель. Конечно, сколько читателей - столько же и разных мнений или отношений к этому факту. Например, мне подумалось так: "Поскольку книга напечатана в типографии, где должна была пройти стадии редактирования и корректировки, то такой способ изложения есть авторский (оригинальный) и имеет какой-то неясный, даже загадочный смысл, который станет виден при дальнейшем чтении". Именно, наличием такого количества слов-терминов я и был заинтригован, а также тем, что книга «Калагия» подавалась читателю не только как система теоретических положений в какой-либо области знаний как, например Учение Дарвина, Учение Маркса, Учение Конфуция, Учение Демиургов, как совокупность теоретических положений о какой-нибудь области явлений действительности, например, «Учение о природе». Но больше этого, меня заинтересовало то, что Учение «Калагия» подавалась также и как обучение, образование, вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков Демиургов Триединой Вселенной. Известно, что Димиу́рг или Демиу́рг — в философии и теологии — это создатель вещей чувственно воспринимаемого космоса, а также это деятельное, созидающее начало, созидательная сила. Демиург в христианском богословии — это одно из наименований Бога как создателя, строителя и творца всего существующего, как религиозное лицо - это Создатель, Творец, Бог. Я надеюсь, что нашлось немало читателей, которые (в отличие от меня) проявили терпение и смиренно следовали наставлению Автора: читать книгу не единожды, дабы понять, о чём же там речь ведётся. А чтобы это понять, надо понять смысл и значение слов-терминов в контексте книг "Калагия" и "Синергетика".

Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я дал Имя Новое Учению Моему — "Калагия", что значит Власть над Временем. Я выразил Учение Мое в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Мое Учение Я изложил в трех главах этой Книги. Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, близится. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ Иисус Христос-Майтрейя

Любитель ди Летант: Конечно, в «Калагии» есть определения слов-терминов. Например, «Информация - это сам человек, его Сущность». То есть, чтобы понять смысл и значение современного слова-термина «Информация» необходимо знать, что такое сам человек и что такое его Сущность, то есть что такое Сущность человека. Но самый загадочный и таинственный термин обозначен словом «Я». В интернете о нём много чего сказано. Например говорится, что Я (лат. ego) — это грамматическое самоназвание субъекта; в философии и психологии выступает в качестве субстантивированного местоимения, фиксирующего идентичность сознающего себя субъекта, синоним таких понятий, как самость и личность, а так же имеются и такие синонимы как автор, автор этих строк, аз, буква, ваш покорный слуга, моя особа, моя персона, мы, пишущий эти строки, эго. В философии понятие Я появляется в качестве мыслящего субъекта как самодостоверного начала философии: «[Я] мыслю, следовательно существую» (cogito ergo sum). Это понимание Я как «мыслящей субстанции» утверждается в рационалистической традиции новоевропейской философии. Для Г. В. Лейбница специфическим отличием разумных душ от всех других сущих является способность к саморефлексии, непосредственному постижению того, что называется Я, душой, духом. В противоположность этому Д. Юм с позиций эмпиризма видел в Я не субстанцию, но лишь «пучок восприятий», объединённых ассоциативными связями. В «критической философии» И. Канта проводится различие между эмпирическим и трансцендентальным Я. Эмпирическое Я в качестве предмета внутреннего чувства содержит множество определений, делающих возможным внутренний опыт, и так же относится к числу явлений, как и предметы внешнего чувства. Трансцендентальное Я – это априорно устанавливаемое единство сознания (апперцепции), обеспечивающее единство структурированного опыта («Я мыслю» должно сопровождать все мои представления). Это чисто рефлексивное Я, о котором ничего сказать нельзя. Учение И. Канта о трансцендентальном Я как субъекте мышления получило дальнейшее развитие в немецком идеализме. Самополагание абсолютногого (не индивидуального) Я в акте самосознания лежит в основе всей философии И. Г. Фихте. Для Г. В. Ф. Гегеля сущность и абсолютный предмет самосознания как простого для-себя-бытия есть Я. А. Шопенгауэр определял Я как тождество в субъекте двух гетерогенных начал – метафизического (воли) и физического (интеллекта как функции мозга). С критикой этого умозрительного понятия Я выступил С. Кьеркегор, противопоставивший абстрактному и бессодержательному абсолютному Я Фихте конкретное эмпирическое Я повседневного опыта. В феноменологии Э. Гуссерля тезису о «случайности» мира (всего телесного и вещного) противостоит тезис о «необходимом» чистом Я, совершающем интенциональные акты сознания. Проблема «другого Я» (лат. alter ego), рассматривавшаяся в трансцендентальной философии как взаимное признание, исходящее из свободного самоопределения личности, получила в 20 в. дальнейшее развитие в разиличных версиях феноменологической и экзистенциальной философии (М. Шелер, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Г. Марсель, Э. Левинас, М. Мерло-Понти, Ж. П. Сартр и др.). Взаимоотношение Я и Ты (их единство – высший принцип философии у Л. Фейербаха) – одна из центральных тем диалогической философии (Ф. Эбнер; М. Бубер, «Я и Ты», 1923), а также диалектической теологии. Исходным в истолковании этой темы является взаимоотношение человека и Бога, и в силу его асимметрического характера приоритетным в нём выступает Ты (как и во многих межчеловеческих отношениях, например в педагогике). В психологии Я — это субъективное представление и переживание собственной личности. У. Джеймсом были выделены два аспекта Я, открывающиеся в интроспекции (самонаблюдении): наблюдающее, или познающее, Я, отчётливо переживаемое, но про которое ничего нельзя сказать, и наблюдаемое, или познаваемое, Я – то, что субъект может сообщить о себе (впоследствии было названо «образ Я», или «Я концепция»). З. Фрейд в своей трёхчленной концепции психики понимал Я (нем. Ich, лат. Ego) как сознательную инстанцию, контролирующую действия субъекта на основе принципа реальности, противопоставляя её импульсивному иррациональному Оно (нем. Es, лат. Id), представляющему сферу бессознательных влечений, управляемых принципом удовольствия, и сформировавшемуся под давлением общества Сверх-Я (нем.Über-Ich, лат. Superego), стремящемуся подчинить действия субъекта социальным и культур-ным ограничениям. Понимание Я у Фрейда получило развитие в эгопсихологии. Выдвинутое К. Г. Юнгом понятие Я как самости (нем. Selbst) рассматривалось им в качестве главного из архетипов коллективного бессознательного, задающего конечную перспекти-ву развития личности – обретение ею целостности в процессе индивидуации. Дж. Г. Мид в концепции целостного Я (Self), формирующегося через усвоение отношения других людей, выделил такие его аспек-ты, как «моё» (Me), выражающее воспринятые субъектом социокультурные нормы и установки конкретного сообщества, и Я (I) – непосредственное ощущение своей самобытности и нетождественности с этими установками. С середины 20 века различные аспекты Я становятся предметом систематического изучения в социальной психологии и психлогии личности. Г. Олпорт выделил следующие фазы развития этих аспектов: 1. Телесная самость, ощущение границ своего тела, отделяющих его от других объектов. 2. Чувство самоидентичности, использование местоиме-ия «я». 3. Чувство самоуважения вследствие успешного решения задач. 4. Ощущение принадлежности себе части мира, по-ня-тие «моё». 5. Образ себя, понимание видения себя другими, переживание внешних оценок. 6. Реалистическое мышление. 7. Выбор жизненных целей, поиск смысла. 8. Самосознание, синтезирующее все остальные аспекты. К. Хорни, опираясь на введённое З. Фрейдом различение реального и идеального Я, показала, что здоровое развитие личности опирается на осуществление реального Я, а подмена его стремлением реализовать идеальное Я ведёт к разным вариантам невротического развития. К. Роджерс выявил, что здоровое развитие и сближение между реальным и идеальным Я вытекает из опоры на собственный опыт и открытость ему, в противовес опоре на внешние оценки, и разработал подходы к укреплению позитивной самооценки. Э. Эриксон в своей периодизации личностного развития выделил поиск идентичности (ответ на вопрос «кто я?») в качестве важнейшей задачи в подростковом возрасте. Проблема идентичности (в т. ч. Я-концепции и самооцен-и) стала центральной проблемой психологии личности с конца 1960-х гг. Регулярно проводятся конференции, издаются спец. журналы. С 2002 г. оформилось Общество исследований диалогического Я (проблемы внутреннего диалога, поставленные в работах Л. С. Выготского, М. М. Бахтина и Дж. Г. Мида в 1920–30-х гг. и в концепции Х. Херманса). В русле транзактного анализа был описан ряд различных «эго-состояний», позволивший выделить качественно различающиеся аспекты Я. С конца 1980-х гг. получила развитие концепция «возможных Я» Х. Маркус, в которой ставится акцент на изуче-ие потенциальных вариантов изменения себя в перспективе будущего. В экзистенциальной психологии с 1960-х гг. особое внимание уделяется «внутреннему центру» активности (Р. Мэй, Дж. Бюджентал), лежащему в основе способности человека к «самодистанцированию» (В. Франкл), активного отношения к само-му себе. Самодистанцирование и внутренний диалог связаны с процессами рефлексии и выступают важным механизмом развития личности. Особой проблемой стало изучение самоотношения личности, выросшее из исследований самооценки.

Любитель ди Летант: Я есть Алекс Андр Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Здесь я вижу, что Автор или Я, который принёс на Землю Людям Учение Своё, во Имя Спасения в Оуме любящих Бога, есть Алекс Андр, есть Альфа-и-Омега, есть Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, есть Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге.

Любитель ди Летант: Алекс Андр есть Неведомый Высший При чтении вслух словосочетание "Алекс Андр" звучит как древнее греческое имя Александр. Отсюда можно сделать вывод, что слова "Алекс" и "Андр" греческого происхождения. Интернет нам в помощь, где находим, что а (перед гласными ан, греческие a..., an... ) - это начальная часть слова или приставка со значением отрицания, то есть такая приставка в иностранных словах, преимущественно греческого происхождения, выражает отрицание или отсутствие какого-либо качества, свойства. Например, асимметрия, анаэробы. Следовательно, в словах "Алекс" и "Андр" буква "А" есть приставка в значении "не", "без". В слове "Алекс" основная часть (корень) есть лекс - от греческого lexis" - слово, выражение, оборот речи. Тогда слово "Алекс" означает непроизносимый словами. А слово "Андр" означает не в глубине, (в низком положении), но выше и значит высший как мужчина или человек, ибо мужчина всегда выше женщины, как Дух всегда выше Материи. Человек же или чело-век, где слово "чело" означает вершину или власть, а век - это время и его течение как прошлое, настоящее, будущее. Человек - это тот, кто властвует над течением временем, ибо он есть выше этого, он есть высший. Тогда словосочетание "Алекс Андр" понимается как Непроизносимый словами некто Высший.

Любитель ди Летант: Я есть Альфа-и-Омега Буквальное толкование фразеологизма (крылатого выражения) «Альфа и Омега» означает «начало и конец чего-либо». Этот фразеологизм построен на столкновении антонимических компонентов: альфа и омега — первая и последняя буквы греческого алфавита. В древней Греции первую и последнюю буквы греческого алфавита (ΑΩ, Αω, αω) в выражении «Альфа и Омега» как и их эквивалентов «Первый и Последний», «Начало и Конец», использовали для обозначения чего-либо Абсолютного или Целого. Так в Книге «Откровения Иоанна Богослова» выражение «Альфа и Омега» является наименованием Бога и символами Бога как начала и конца всего сущего. Например, «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». (Откр. 22:12, 13) В греческой философии эта формула передавала вечность высшего начала. Афинянин в «Законах» Платона свидетельствует: «Бог, согласно древнему сказанию, держит начало, конец и середину всего сущего». Конечно, у всего есть начало и конец. Начало и конец есть у некоторого ряда чего-либо, у отрезка линии, у части пути-дороги, а также начало и конец есть у совокупности явлений, процессов, составляющих кругооборот в течение известного промежутка времени. То есть любой промежуток (отрезок) безначальной и бесконечной линии (течения) времени имеет циклический характер и имеет начало и конец. Точка начала и конца цикла (или круга) течения времени в «Синергетике» и «Калагии» называется Вневременье, ибо течения Времени там нет, но есть Начало-и-Конец, то есть то, что называется «Альфа-и-Омега».

Любитель ди Летант: Я есть Первый-и-Последний «Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я дал Имя Новое Учению Моему — «Калагия», что значит Власть над Временем». Из «Калагии» известно, что Сущность Высшего есть Я, Демиург Мира, Хранитель Универсальности Красоты Бытия. Универсальность Красоты (Духовности) Бытия есть Сущность человеческая, которая есть Монада - энергетическая капсула, заполненная Информацией и Огнем. Как известно из «Синергетики»: «Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться». Как видно из предыдущего моего рассуждения, Сущность Высшего может проявиться в присущем ей Вневременье, которое на Западе называется Виджл-Пространством, на Востоке - Нирваной, а в «Калагии» - Тонким Миром, где осуществлена Власть над Временем. Сущность Высшего проявляется Составом Общего Числа Воплощений Его. Воплощения Высшего есть Монады. Монады — это воплощённые Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом есть Люди Эволюции, принадлежащие к Составу Общего Числа Воплощений Сущности Высшего и не утратившие Священный Огонь Любви и Радости к Выражениям Жизни Творения Единением в Высшем с Творцом. Творец есть Тот, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Творец есть Тот, Кто есть Алекс Андр — Неведомый (Таинственный) Я. Я есть Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, который принёс на Землю Людям Своим Учение «Калагия», во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога.

Любитель ди Летант: Зов Отца нашего Третья часть книги "Калагия" и есть тот "зов Отца нашего, зов подняться к Нему", и есть тот зов, о котором говорится в том интервью, что в начале книги - перед "Предисловием" Автора Учения - Иисуса Христа-Майтрейи. Подняться к Нему, - значит иметь лучшее существование. В "Предисловии" сказано: "Чтобы иметь лучшее существование, необходимо устремиться к Высшему. Все Силы, все Энергии, все Могущества, Знание, Мудрость, Воля и Жизнь и Бытие совершены и сосредоточены в Боге. И всё, что только может обрести Человек в Бытии, Человек обретает устремление к Единению в Высшем с Творцом по Воле Божией Силою Провидения и Промысла Творца и Провидения Высшего, в соответствии с усмотрением самого Человека. ОУМ". И вот Тот Неведомый Высший Я, Алекс Андр - Альфа-и-Омега - Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, - принёс на Землю Людям Учение Своё, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. То есть именно для Людей, Сущих Любовью и Радостью в Боге, принесено Учение Высшего, которому дано Имя Новое - "Калагия". В книге "Калагия" Я, Высший Учитель, выразил Учение Своё по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Ещё в "Предисловии" сказано, что "Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога". Из сказанного выше делаю вывод, что любящие Бога, для спасения своего, должны стать и быть Сущими Любовью и Радостью в Боге, иметь устремление к Единению в Высшем с Творцом и обратиться к Я - Спасителю любящих Бога. И тот, кто избирает для себя Спасителя в Высшем Я Единением в Высшем с Творцом, есть "Избранный народ", - по Библии, а по "Калагии" - это Люди Земли Его, то есть Его Человечество. В "Калагии" термины "Люди Земли" и "Человечество" есть синонимы. Эти слова означают тех Сущих Любовью и Радостью в Боге, по соответствию развития умов и интеллекта, то есть по соответствию общего Интеграла развития которых и выражено Новое Учение "Калагия". Например, в третьей части Книги есть напоминание для Избранных: "Я есть Гермес Трисмегист — Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом. Я — Ратха-Кришна — Высший Сущий в Творце и в Творении. Я — Будда — Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахман. Я — Жизнь Их Трех: Сарасвати и Амрита Сварати. Я — Христос, Саваоф, Иегова. Я — Иисус Христос — Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Второе Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении. Я есть Защита, Прибежище и Спаситель Мира: Сущий Единением в Высшем с Творцом. ОУМ. Я — Демиург Бытия: Отец Творения, Мать Живых, Сын Высших. Я — Судия, Пастырь, Трава Спасения. Я — Жертва, Огонь Жертвенный, Жертвоприношение Творению в Высшем Творца. Я — Семя Посева Моего; Всходы Посева Моего; Жнец Посева Моего; Жатва Посева Моего. Я -- Един всеми Моими Аспектами в Высшем со Всеми. ОУМ. А также для нынешних исследователей Учения "Калагия" даны Новые Имена и Пояснения: Я — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Мною, Тем, Кто есть Спаситель Мира — Иисус Христос-Майтрейя. Я есть Общее Число Состава Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее Число Состава Представленных Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее Число Состава Воображенных Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее-Число-Суших-Мира, вовлекающее Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего к Действию Таинства Творения — к Воскрешению из Мертвых и к Суду над Живыми. Я есть Вечное, Неизменное, Единое Воплощение Сущности Высшего, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. ОУМ". В третьей части книги "Калагия" Я, Демиург Мира, призывает Людей Своих (Своё Человечество) к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ. Своё Учение Я (Алекс Андр) изложил в трех главах книги "Калагия" и дал всем интересующимся такое наставление: "Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги". (Сообщение отредактировано 08.10.22 9:50.)

Любитель ди Летант: Предисловие Учение «Калагия» есть Учение Демиургов Триединой Вселенной, ведущих Человека к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия — устремлением Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика рекомендаций этого Учения совершает Человека Всемогущественным Демиургом в Гении Бога Силою Творца Творения — Творением Творца Творцом Творения в Высшем. Нет ничего, что могло бы быть неподвластно Богу, ибо все совершается по воле Божией в Боге и Богом. ОУМ. Чтобы иметь лучшее существование, необходимо устремиться к Высшему. Все Силы, все Энергии, все Могущества, Знание, Мудрость, Воля и Жизнь и Бытие совершены и сосредоточены в Боге. И все, что только может обрести Человек в Бытии, Человек обретает устремление к Единению в Высшем с Творцом по Воле Божией Силою Провидения и Промысла Творца и Провидения Высшего, в соответствии с усмотрением самого Человека. ОУМ. Ничто не может сравниться со Всемогуществом Демиурга в Боге, ибо Он есть Создатель Бытия и Жизни, и Творца, и Творения. И Тот, Кто устремлен стать Демиургом в Боге, обретает все Могущества Его, Знание, Истину, Бессмертие Вечной Жизни, Творение и Бытие. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я дал Имя Новое Учению Моему — «Калагия», что значит Власть над Временем. Я выразил Учение Мое в этой Книге по соответствию умов и интеллекта Людей Земли, по соответствию Интеграла общего развития Человечества. Мое Учение Я изложил в трех главах этой Книги. Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, ближется. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ. Иисус Христос-Майтрейя. Слова-термины: Алекс Альфа-и-Омега Андр Бессмертие Бессмертие Вечной Жизни Бог Бытие Вечная Жизнь Вечное Виджняна Власть над Временем Вознесение Воля Воля Божия Воплощение Воплощение Моё на Земле Вселенная Всемогущественный Демиург Всепрощение Высшие Сферы Высший Гений Демиург Демиург в Боге Демиургом в Боге Единение Единение в Высшем с Творцом Жизнь Земля Знание Иисус Христос Иисус Христос-Майтрейя Имя Новое Учению Моему — «Калагия» Имя Спасения в ОУМе любящих Бога Интеграл Интеграл общего развития Человечества Интеллект интеллект Людей Земли Истина Карма Красота Любовь Любовь и Радость Любовь и Радость в Боге Люди Люди Земли Люди Мои Майтрейя Миролюбие Могущество Мудрость Мысль Общее Число Отец Мой ОУМ Первый-и-Последний Понимание Провидение Высшего Промысел Творца Радость Сила Сила Провидения Сила Провидения и Промысел Творца Сила Творца Творения Создатель Бытия Создатель Жизни Создатель Творения Создатель Творца Сознание Состав Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего Спасение Спасение в ОУМе Сущие Сущие Любовью и Радостью в Боге Сущий Любовью и Радостью Сущность Сфера Сферы Творение Творение Творца Творец Творец Творения Триединая Вселенная Учение Учение Мое Учение Мое в этой Книге Формулы Слова Моего Формулы текста Учения Моего Человек Число Эволюция Энергия Энергия чувств Я Явление Моё

Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Словом-термином "Люди" названы те, любящие Бога, которые есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Как известно, слово «сущее» — это устаревшее действительное причастие настоящего времени от быть. Например. «Всё сущее имеет и энергию действования, каковою и самосвидетельствуется его реальность; а что не способно действовать, то и не реально ― как сказано святыми отцами: «только небытие не имеет энергии». П. А. Флоренский, «Иконостас», 1922.

Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Как известно: Уче́ние — это термин, который в русском языке может означать одно из двух близких понятий. Во-первых: обучение, образование, вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков . Во-вторых, это система теоретических положений в какой-либо области знаний. Например, Учение Дарвина, Учение Демиургов Триединой Вселенной. В эзотерической литературе есть утверждение, что Духовное Учение всегда дается через сознание воплощенного человека.То есть когда сознание воплощённого человека готово принять Духовное Учение. Принять Духовное Учение - значит быть готовым к действию (к обучению и образованию), целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков, изложенных в Учении как системе теоретических положений. В книге "Две Жизни", которая была дана на пол века раньше "Калагии", не только утверждается, что когда готов Ученик - тогда готов для него и Учитель, но и показано интересующемуся читателю, что означает условие "когда готов Ученик" и показано, что означают слова следствия - "тогда готов для него и Учитель". В Предисловии к "Калагии" об этом сказано коротко так: "Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему Наставление Моё по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога". Слова "готов Ученик" говорят о тех, кто жаждет быть Учеником Учителя Человечества и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. Человечество - это Люди, Сущие Любовью и Радостью в Боге. Только для таких устремлённых стать Демиургом в Боге и желающих совершить Эволюцию, то есть для тех, кто устремлён к выходу в более высокие Сферы Бытия, чтобы иметь лучшее существование, - только для таких Избранных (Учеников) готов и Учитель, который даёт Наставление Своё по роду устремления Ученика, ибо Он есть Высший Учитель, Иисус Христос-Майтрейя, и Он есть Спаситель любящих Бога Людей (Учеников) Его.

Любитель ди Летант: Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Как видим из цитаты, словом-термином "Люди" названы те, любящие Бога, которые есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Как известно, слово «сущее» — это устаревшее действительное причастие настоящего времени от быть. Итак. Учение Высшего принесено на Землю Людям, то есть тем, кто есть любящие Бога. И Высший Учитель готов явиться только к тем, кто есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Они есть Люди Его, ибо есть любящие Бога. И тот, кто есть Сущий Любовью и Радостью в Боге есть Человек. А Люди, Сущие Любовью и Радостью в Боге есть Человечество, то есть они готовые Ученики, для которых готов и Высший Учитель. Во всех трёх частях книги «Калагия» есть Наставление как стать и быть Сущим Любовью и Радостью в Боге. Но чтобы понять, о чём там речь ведётся, необходимо читать, и читать не единожды, все три части Учения «Калагия». При этом нужно всегда помнить, что сказано в пятом Амоне первой части: «1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явлений, равно как и многими словами можно обозначить одно явление». В «Калагии» языковое изобилие я вижу в том, что многими словами, которые взяты из эзотерических Учений как Востока, так и Запада, обозначается одно явление. Например, такое явление или устремление как «Нить Серебряная». А также одно слово, используемое в этих же и многих других Учениях Запада и Востока, применяется в «Калагии» для объяснения многих явлений. Например, такое слово-термин как «Огонь». Конечно, это говорит о том, что у Человечества один Учитель, который во все времена и эпохи приносил на Землю Учение Высшего всем любящим Бога, где бы эти Люди ни жили и на каких бы языках они ни говорили. Также надо помнить и наставление из этого Амона: «Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей».

Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет "Термины "Люди Земли" и "Человечество" есть синонимы и означают тех Сущих Любовью и Радостью в Боге, по соответствию развитию умов и интеллекта которых, то есть по соответствию Интеграла развития Их и выражено Новое Учение "Калагия". Итак. Я вижу, что только Сущие Любовью и Радостью в Боге есть те Люди Земли, каждому из которых дан призыв: "Калагия! Найди Меня в Чаше своей!". Ибо они есть то Человечество, то есть те готовые Ученики, для которых готов и Учитель Человечества Иисус Христос-Майтрея. Так, во Имя Своё ради Жизни Своей, любому заинтересованному читателю "Калагии" важно понять как стать и быть Сущим Любовью Радостью в Боге, чтобы стать и быть Учеником Учителя и Спасителя Человечества - Иисуса Христа-Майтрейи.

Любитель ди Летант: Любитель ди Летант пишет: Итак. Учение Высшего принесено на Землю Людям, то есть тем, кто есть любящие Бога. И Высший Учитель готов явиться только к тем, кто есть Сущие Любовью и Радостью в Боге. Они есть Люди Его, ибо есть любящие Бога. И тот, кто есть Сущий Любовью и Радостью в Боге есть Человек. А Люди, Сущие Любовью и Радостью в Боге есть Человечество, то есть они готовые Ученики, для которых готов и Высший Учитель. Такой мой вывод можно подтвердить словами из Предисловия: И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, ближется. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ Иисус Христос-Майтрейя. Обращаю внимание на слово «приготовит»! Итак. Учение Высшего приготовит Людей Его, любящих Бога, как стать и быть Сущими Любовью и Радостью в Боге. То есть как стать и быть готовыми Учениками Его, то есть как быть готовыми к Явлению к ним Учителя Человечества и Спасителя именно их, (то есть Спасителя Человечества), Иисуса Христа-Майтрейи.

Любитель ди Летант: Наставления Высшего Итак. Высший Учитель Человечества, то есть Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге, — принес на Землю Людям Учение Своё во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. И дал Имя Новое Учению Своему — "Калагия", что значит Власть над Временем. Высший Учитель выразил Учение Своё в Книге «Калагия» по соответствию умов и интеллекта Людей Земли любящих Бога, по соответствию Интеграла общего развития Человечества и изложил в трех главах этой Книги. А в Предисловии к Книге дал такие наставления «Для тех, кто обладает аналитическим умом, полезно начать исследование Моего Учения с первой главы; для тех, кто испытывает затруднение в рассудительной деятельности ума и в большей степени руководствуется чувствознанием своим, полезно начать чтение с третьей главы. Не беда, если текст не сразу будет понятен умом в должном качестве осознания. Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание ее возникают на гребне волны звучания чувств. И все же, если находит место в Сознании непонимание умом каких-либо аспектов Моего Учения, они станут понятны неизбежно при повторных прочтениях Книги. Чтобы в совершенстве понять Учение Мое, необходимо человеку произродить себя в чувствах своих к предмету исследования с Богом. Что в чувствах не прозвучало, то быть понятым верно не может, ибо генерации чувств дают Энергию уму к пониманию ясному. Это непреложность Кармы. Карма не принудит, Виджняна не войдет. ОУМ. Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств. Поиск неусмотренного расширит диапазон генерации чувств и, соответственно, расширит поле усмотрения и углубит поле прозрения Человека в Учении Моем. Я со всеми, кто открывает ум свой и сердце свое предо Мною. Я, Учитель Человечества, всегда с теми, кто жаждет быть Учеником Моим и устремление имеет к Единению в Высшем с Творцом. И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. Я, Высший Учитель Сущих и Спаситель любящих Бога Людей Моих, Иисус Христос-Майтрейя, поручаю преданным Мне и Отцу Моему Людям Моим распространить Учение Мое повсеместно. Многие Формулы текста Учения Моего не всем Людям будут понятны с первого прочтения, но это совсем не означает, что они не верны, или неграмотно изложены. В тексте Формул Слова Моего нет ошибок. Поэтому Я не рекомендую никому вносить в текст поправки, знаки препинания, изменять форму изложения, менять слова местами или заменять их сходными по смыслу. Да благословенны все, содействующие распространению и шествию по Земле Учения Моего. Я с ними. ОУМ. И приход Мой, Воплощением Моим на Земле, ближется. Учение Мое приготовит Людей Моих к Явлению Моему к ним. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ. Иисус Христос-Майтрейя».

Любитель ди Летант: В Боге Человек Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,-- принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Итак. Чтобы стать Учеником Высшего Учителя необходимо стать и быть Сущим Любовью и Радостью в Боге, то есть стать и быть устремлённым к Единению в Высшем с Творцом. Как было показано мною выше, Сущий Любовью и Радостью и есть тот Человек, который сосредоточен в Боге. Но в Боге такой Человек, Сущий Любовью и Радостью, может быть лишь тогда, когда сосредоточен. Причем, слово «сосредоточен» здесь имеет два своих смысла. Во-первых, как результат определённого действия, которое есть концентрированное (сосредоточенное) внимание, направленное на некий объект. Например, на Царство Божее, которое внутри (в глубине) каждого из нас. Такое действие внимания или устремление человека в Книге названо разными словами. Например, такими как дисциплина Духа, Медитация, углублённое размышление. Объектом же внимания или устремления должно быть Царство Божие, которое внутри, то есть в глубине каждого человека. Потому такое действие внимания и назвается в Книге углублённым размышлением. Во-вторых, здесь слово «сосредоточен» означает изменённое состояние сознания человека. Такое состояние сознания является результатом действия его углубленного размышления, что есть и является Мыслью — дисциплиной Духа или Медитацией, что есть Мышление в сосредоточении. Здесь уместно вспомнить 9-й амон из первой части Книги: «1. Человек сосредоточен в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас”. Когда человек так сосредоточен внутри себя (углубленно размышляет), тогда он в Боге, ибо Бог там, где Его Царство Божее — внутри (в глубине) нас. Именно тогда человек становится Человеком, именно тогда человек становится Сущим Любовью и Радостью в Боге и Учеником Высшего Учителя — Иисуса Христа-Майтрейи, ибо Человек сосредоточен в Боге. Итак. Чтобы стать и быть Человеком, Сущим Любовью и Радостью в Боге и готовым Учеником, устремлённым к Единению в Высшем с Творцом, необходимо сосредоточение, что есть и называется углублённым размышлением, Медитацией, дисциплиной Духа и Мыслью. Помыслим в сосредоточении. Ведь Мысль, что есть Свет, является (*) дисциплиной Духа, когда Человек сосредоточен в Боге, то бишь в Царстве божием, которое внутри нас. (*) Слово "является" здесь следует понимать буквально. "Является" - значит "являет себя" посредством дисциплины Духа, то есть посредством углублённого размышления, именуемого на Западе Медитацией.

Любитель ди Летант: Сущий Любовью и Радостью есть Человек, который есть Посвящённый в разной степени просветления. Стать и быть Сущим Любовью и Радостью, то есть стать и быть Человеком и Учеником Высшего возможно только лишь в Боге, то есть лишь в состоянии сосредоточения, которое есть и называется углублённым размышлением или Медитацией, а также дисциплиной Духа или Мыслью. Как известно из Книги, Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, возвращающийся из Будущего по Внутреннему Аспекту Материи. Внутренний Аспект Материи есть физическая Среда — Время. А выражение Времени, как физической Среды, есть и называется Радость безличностная. Любовь же безличностная есть выражение Гравитации — единственной притягивающей Силой и самой Могущественной Энергией во Вселенной. Любовь Безличностная и Радость Безличностная есть качества Единой Энергии Космоса. В «Мифе Космическом» сказано, что «Любовь и Радость явлены в Боге Светом Его, вместе с произрождением Света в Огне Гнева Божьего», то есть вместе с произрождением Мысли или Пожелания Постичь Себя в Боге. Ещё известно, что «Любовь и Радость есть Действие Святое Творения Красоты Бытия устремлением к Единению в Высшем с Огнем Творческим». Итак. Можно сказать, что Любовь и Радость есть Действие Святое Творения Духовности Сущих устремлением их к Единению в Высшем с Творцом их. А Сущие Любовью и Радостью в Боге есть Просветлённые или Посвящённые Ученики Высшего.

полная версия страницы