Форум » По вашему желанию » Интернет мне в помощь » Ответить
Интернет мне в помощь
Любитель ди Летант: дилетант [ит. dilettante <лат. delectare - услаждать, забавлять] - - любитель, занимающийся каким-дибо искусством или наукой без специальной подготовки; (из "Словаря иностранных слов")
Ответов - 156, стр:
1 2 3 4 All
Любитель ди Летант: Альфа и Омега Альфа и Омега (ΑΩ, Αω, αω) — сочетание первой и последней букв классического (ионического) греческого алфавита, которое является наименованием Бога в Книге Откровения Иоанна Богослова, символами Бога как начала и конца всего сущего. Α и Ω написаны по левую и правую стороны от головы Христа. Надпись на свитке в левой руке Иисуса: «EGO SUM OSTIUM» («Я есмь дверь») Эммаусский монастырь, Прага Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. — Откр. 22:12, 13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. — Откр. 1:8 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. — Откр. 1:10, 11 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. — Откр. 21:6, 7 Святитель Андрей Кесарийский в Толковании на Апокалипсис писал: «Словами Алфа и Омега означается Христос, как Бог, содержащий все, безначальный и бесконечный: Сый, и прежде сый и конца не имый, соприсносущный Отцу и, потому, имеющий каждому воздать за дела»[1]. В Книге Откровения Иоанна Богослова Альфа и Омега представляют собой как Бога (Откр. 1:8, Откр. 21:6), так и Христа (Откр. 22:13). Это свидетельствует, что автор книги верил в божественность Иисуса Христа. Однако этот аргумент был ослаблен «критикой текста», которая показывает, что прямые ссылки на Иисуса как Альфа и Омега не найдены в некоторых из ранних и лучших рукописей Нового Завета. В традиционной версии Откр. 1:11 Иисус провозглашает: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». Однако цитата, явленная в Откр. 1:11, не найдена в некоторых из старейших греческих рукописей, в том числе Александрийской и Синайской, а также в Codex Ephraemi rescriptus. Этот стих некоторыми критиками считается ложным и опускается. Обозначенные выше утверждения, опирающиеся на отдельные стихи книги пророка Исаии, подчёркивают, по мнению ряда христианских богословов, идею уникальности и абсолютной власти Бога и Его Сына Иисуса Христа, напоминают читателю, что под властью Бога находится как создание Вселенной, так и завершение всей человеческой истории. Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. — Ис. 48:12 Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога. — Ис. 44:6 Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же. — Ис. 41:4 Древняя Греция Использование первой и последней букв алфавита, как и их эквивалентов «первый и последний», «начало и конец», для обозначения чего-либо абсолютного или целого восходит к древней традиции. В греческой философии эта формула передавала вечность высшего начала. Афинянин в «Законах» Платона свидетельствует: «Бог, согласно древнему сказанию, держит начало, конец и середину всего сущего». Её восприняли и эллинизированные иудейские писатели (Иосиф Флавий, Филон Александрийский.
Любитель ди Летант: СЛОВАРЬ ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ Агни. Владыка Огня в Ведах. Древнейший и наиболее чти-мый из богов Индии. Один из трех великих божеств: Аг-ни, Вайю и Сурья, а также все три, поскольку он являет-ся тремя аспектами огня, огонь же является сущностью Солнечной системы. В Библии сказано: “Бог наш есть огонь поядающий”. Он также представляет собой символ ментального плана, верховным властителем которого и является Агни. Агничайтаны. Группа огненных дэв. Адепт. Учитель, или человеческое существо, которое, про-йдя эволюционный путь и вступив на конечный этап пути, Путь Посвящения, получило пять Посвящений и перешло, таким образом, в Пятое или Духовное царство; ему остается получить еще два Посвящения. Ади. Первый, первичный; атомный план Солнечной сис-темы; наивысший из семи планов. Антахкарана. Путь или мост между высшим и низшим умом, служащий средством сообщения между ними. Она выстраивается самим стремящимся в ментальной материи. Атлантида. Материк, опустившийся в Атлантический океан, согласно оккультному учению; об этом также свидетельствует Платон. Атлан-тида была местопребыванием Четвертой Коренной Ра-сы, которую мы сейчас называем расой атлантов. Атма. Универсальный Дух; божественная Монада; седь-мой Принцип, как указано в схеме семеричного со-става человека. Атомный подплан. Материя солнечной системы разде-ляется оккультистами на семь планов или состояний, наивысший из которых – атомный план. Аналогично каждый из семи планов разделяется на семь подпланов, наивысший из которых называется атомным подпланом. Итак, существуют сорок девять подпланов, и семь из них – атомные. Аура. Тонкая невидимая сущность или флюид, исходя-щий из человеческих и животных тел и даже из вещей. Это психическое излучение как ума, так и тела. Оно электро-жизненное, а также электро-ментальное. Аурическое яйцо. Название, данное каузальному телу из-за его формы. Ашрам. Центр, где Учитель собирает учеников и стремя-щихся для личного обучения. Бодхисаттва. Буквально: тот, чье сознание стало разумом или буддхи. Тот, кому придется воплотиться еще лишь один раз, чтобы стать совершенным буддой. Как упоми-нается в этой книге, Бодхисаттва – название должности, которую занимает в настоящее время Владыка Майтре-йя, известный на Западе как Христос. Название этой должности можно было бы перевести как Мировой Учи-тель. Бодхисаттва – Глава всех религий мира и Учитель Учителей и ангелов. Будда. Имя, данное Гаутаме. Он родился в Индии приб-лизительно в 621 г. до нашей эры и стал совершенным буддой в 592 г. до н.э. Будда – Тот, Кто “Просветленный” и достиг наивысшей степени знания, возможной для че-ловека в нашей солнечной системе. Буддхи. Универсальная Душа или Ум. Это духовная душа человека (Шестой Принцип) и, потому, проводник Ат-мы, Духа, представляющего собой Седьмой Принцип. Весак. Праздник, происходящий в Гималаях в майское полнолуние. Говорят, что на этом празднике, на котором присутствуют все члены Иерархии, Будда ненадолго возобновляет свой контакт с нашей планетой и работу на ней. Вивека. На санскрите “различение”. Самым первым ша-гом на пути оккультизма является различение между реальным и нереальным, между субстанцией и явлени-ем, между “Я” и не-”я”, между духом и материей. Владыка Цивилизации. (См. Махачохан). Владыки Пламени. Одна из великих Иерархий духов-ных существ, которые руководят солнечной системой. Они начали управлять человеческой эволюцией на на-шей планете приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад в середине Лемурийской или третьей ко-ренной расы. Гуру. Духовный Наставник. Учитель по метафизическим и этическим доктринам. Джива. Отдельная единица сознания. Дэва (или Ангел). Бог. На санскрите “сияющее божество”. Дэва является небесным существом: либо хорошим, ли-бо плохим, либо нейтральным. Дэвы разделяются на множество групп и именуются не только ангелами и ар-хангелами, но и меньшими и большими строителями. Иерархия. Группа духовных существ на внутренних пла-нах солнечной системы, которые являются познающи-ми силами природы и контролируют эволюционные процессы. Они разделяются на двенадцать Иерархий. В нашей планетарной схеме, земной схеме, имеется отра-жение этой Иерархии, которое оккультисты называют Оккультной Иерархией. Эта Иерархия состоит из чоха-нов, адептов и посвященных, работающих через посред-ство своих учеников, а стало быть, в мире (см. Диаграм-му на стр.48]). Йога. 1. Одна из шести школ Индии, которая, говорят, была основана Патанджали, но в сущности – более раннего происхождения. 2. Практика медитации как способ, ве-дущий к духовному освобождению. Кали-Юга. «Юга” значит век или цикл. Согласно филосо-фии Индии, наша эволюция разделяется на четыре юги или цикла. Кали-юга – современная эпоха. Она означает “Черный Век”, продолжающийся 432000 лет. Карма. Физическое действие. Метафизически – закон воз-даяния; закон причины и следствия или этической при-чинности. Существует карма заслуг и карма поступков. Эта та сила, что управляет всем; моральный результат действия или моральное следствие акта, исполненного для достижения того, что удовлетворяет личное жела-ние. Каузальное тело. С точки зрения физического плана, это не тело – ни субъективное, ни объективное. Оно, тем не менее, является центром эгоического сознания и образо-вано соединением буддхи с манасом. Оно сравнительно постоянно, существует в продолжение длительного цик-ла воплощений и рассеивается лишь после четвертого посвящения, когда необходимость дальнейшего пере-воплощения человеческого существа отпадает. Кватернер. Четверичное низшее “я” или человек в трех мирах. Существуют разные вариации, но для нашей це-ли лучше всего перечислить следующие четыре: 1. Низший ум. 2. Эмоциональное или камическое тело. 3. Прана или Жизненный Принцип. 4. Эфирное тело или высшая часть двойственного физи-ческого тела. Коренная раса. Одна из семи человеческих рас, которые развиваются на планете в течение великого цикла пла-нетарного существования. Этот цикл называется миро-вым периодом. Арийская коренная раса, к которой при-надлежат индийцы, европейцы и современные амери-канцы, является пятой, а китайцы и японцы принадле-жат к четвертой расе. Кумары. Семь наивысших самосознательных существ в солнечной системе. Эти семь Кумар проявляются по-средством планетарной схемы подобно тому, как челове-ческое существо проявляется посредством физического тела. Индусы называют их “умом рожденными сынами Брахмы” и другими именами. Они представляют собой совокупность познания и мудрости. В планетарной схе-ме также наличествует отражение системного порядка. Во главе нашей мировой эволюции стоит первый Кума-ра, Которому помогают остальные шесть Кумар: три эк-зотерических и три эзотерических, Которые являются фокусами распределения силы системных Кумар. Кундалини. Могущество Жизни, одна из сил природы. Это могущество известно только тем, кто практикует йо-гическую концентрацию, и сосредоточено в позвоночни-ке. Лемурия. Современный термин, употреблявшийся внача-ле некоторыми натуралистами и принятый теперь тео-софами как название материка, существовавшего, сог-ласно Тайной Доктрине Востока, до Атлантиды. Она бы-ла местопребыванием третьей коренной расы. Логос. Божество, проявляющееся через каждую нацию и народ. Внешнее выражение или следствие вечно скры-той причины. Так, речь – это Логос мысли и потому удач-но переводится как “verbum” и “слово” в метафизическом смысле (см. Иоанна 1, 1-3). Луч. Один из семи силовых токов Логоса, семи потоков све-та. Каждый из них является воплощением великой кос-мической сущности. Семь Лучей могут быть разделены на три луча Аспекта и четыре луча Атрибута следую-щим образом: Лучи Аспекта 1. Луч Воли или Могущества. 2. Луч Любви-Мудрости. 3. Луч Действия или Привлечения. Лучи Атрибута 4. Луч Гармонии, Красоты, Искусства или Единства. 5. Луч Конкретного Знания или Науки. 6. Луч Абстрактного Идеализма или Преданности. 7. Луч Церемониальной Магии или Закона. Эти названия выбраны из многих других и воплощают в себе различные аспекты силы, посредством которых проявляется Логос. Майя. На санскрите “иллюзия”. Принцип формы или огра-ничения. Результат проявления. Обыкновенно употреб-ляется в относительном смысле применительно к фено-менам или объективным явлениям, созданным умом. Майяви Рупа. На санскрите “Иллюзорная форма”. Тело проявления, которое создает себе адепт усилием воли для пользования в трех мирах. Не имеет материальной связи с физическим телом. Оно духовное и эфирное и проходит всюду беспрепятственно. Оно выстраивается могуществом низшего ума из наивысшего типа астраль-ной материи. Макрокосм. Буквально “большая вселенная”; Бог, прояв-ляющийся через Свое тело, солнечную систему. Манас или Манасический Принцип. Буквально ум, ментальная способность; то, что отличает человека от животного. Индивидуализирующий принцип; то, что позволяет человеку знать, что он существует, чувствует и знает. В некоторых школах он разделяется на две части: на высший или абстрактный ум и низший или конкрет-ный ум. Манвантара. Период активности, в противоположность периоду отдыха, без указания конкретной продолжитель-ности цикла. Часто употребляется для выражения пери-ода планетарной активности с его семью расами. Мантрамы. Стихи из Вед. В экзотерическом смысле ман-трам (или психическая способность, обеспечивающая восприятие или мышление) является более древней частью Вед, а вторая их часть составлена из Брахман. В эзотерической фразеологии мантрам – это слово, ставшее плотью или перешедшее в объективность благодаря бо-жественной магии. Сочетание ритмически расположен-ных слов или слогов, так что их звучание рождает опре-деленные вибрации. Ману. Представительное имя великого Существа, Которое является Управителем, первым предком и главой чело-веческого рода. Происходит от санскритского корня “man” – мыслить. Махаманвантара. Большой промежуток времени между двумя солнечными системами. Этот термин часто упот-ребляется по отношению к большим солнечным цик-лам. Он обозначает период универсальной деятельнос-ти. Махачохан. Глава третьего большого отдела Иерархии. Это великое существо есть Владыка Цивилизации, оли-цетворяющий расцвет принципа познания. Он является на планете воплощением третьего аспекта божества или аспекта познания с его пятью видами активности. Микрокосм. Малая вселенная или человек, проявляю-щийся через свое физическое тело. Монада. Единый. Троичный дух на своем собственном плане. В оккультизме часто обозначает соединенную триаду: Атму, Буддхи, Манас; Духовную Волю, Интуи-цию, Высший ум или бессмертную часть человека, кото-рая перевоплощается в низших царствах, постепенно прогрессируя в них до человека и далее до своей конеч-ной цели. Не-преступи-кольцо. Оно проходит по границе прояв-ленной солнечной системы и является периферией сол-нечного влияния, как в эзотерическом, так и в экзотери-ческом понимании. Рубеж поля действия центральной жизненной силы. Нирманакайя. Те совершенные существа, которые отка-зываются от Нирваны (наивысшего состояния духовно-го блаженства), избирая жизнь самопожертвования, и становятся членами того невидимого воинства, которое всегда охраняет человечество в кармических пределах. Планетарный Логос. Этот термин обычно упот-ребляется применительно к семи наивысшим духам, ко-торые соответствуют семи христианским архангелам. Все они прошли человеческую стадию и проявляются теперь посредством планеты с ее эволюциями подобно тому, как человек проявляется через свое физическое те-ло. Наивысший планетарный дух, работающий через какой-либо конкретный глобус, является в действитель-ности личным Богом планеты. Посвящения. От латинского корня, означающего первые принципы любой науки. Процесс проникновения в тай-ны науки о “я” и о едином “я” во всех “я”. Путь Посвяще-ния является последней стадией пути эволюции челове-ка и разделяется на пять этапов, называемых Пятью По-священиями. Постоянный атом. Те пять атомов вместе с ментальной единицей, по одному на каждом из пяти планов челове-ческой эволюции (ментальная единица находится на ментальном плане), которыми пользуется монада в це-лях проявления. Они образуют устойчивые центры и являются относительно постоянными. Вокруг них вы-страиваются разные оболочки или тела. Это буквально малые силовые центры. Пракрити. Название определяется ее функцией как мате-риальной причиной первой эволюции вселенной. Мож-но сказать, что оно состоит из двух корней: “пра” – прояв-ляться и “Крита” – делать, обозначая то, что заставило вселенную проявиться. Прана. Жизненный Принцип, дыхание Жизни. Оккуль-тист верит следующему утверждению: “Мы рассматри-ваем Жизнь как Единую Форму Существования, прояв-ляющуюся в том, что именуется Материей; или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является Проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на высшем плане для проявле-ния Духа, и эти трое есть Троица, синтезированная Жиз-нью, насыщающей их всех”. Пуруша. Духовное “я”. Воплощенное “я”. Буквальное зна-чение слова – “обитатель города”, т.е. тела. Оно происхо-дит от санскритского “pura”, что значит город или тело, и “usha” – производное от глагола “vas”, обитать. Пятый Принцип. Принцип ума; та способность челове-ка, которая является познающим мыслящим принци-пом и которая отличает человека от животных. Раджа Йога. Истинная система развития психических и духовных способностей и соединения с высшим “я” или Эго. Включает упражнения, дисциплину и концентра-цию мысли. Сенса или Сензар. Название сокровенного священного языка; “мистическая речь” посвященных адептов во всем мире. Это универсальный язык, по большей части иероглифический шифр. Триада. Духовный человек; выражение монады. Это Дух-зародыш, содержащий в себе божественные потенции, которые раскрываются в ходе эволюции. Триада образу-ет индивидуальное или отдельное “я” или Эго. Фохат. Космическое электричество; первородный свет; вечносущая электрическая энергия; универсальная дви-жущая жизненная сила; нескончаемое разрушительное и созидательное могущество; синтез множества форм электрических явлений. Чохан. Владыка, Учитель, Глава. В этой книге так обозна-чаются адепты, которые продвинулись и получили шес-тое посвящение. Шамбала. Город Богов, который для некоторых наций находится на западе, для других на востоке, а для осталь-ных на севере или на юге. Это священный остров в пу-стыне Гоби. Это родина мистицизма и Тайной Доктри-ны. Эгоические группы. На третьем подплане пятого, мен-тального, плана находятся каузальные тела индивиду-альных мужчин и женщин. Эти тела, которые являются выражениями Эго или индивидуального самосознания, собраны в группы согласно лучу и качеству конкретного Эго. Элементалы. Духи Элементов; существа, задействован-ные в четырех царствах или элементах: Земли, Воздуха, Огня и Воды. За исключением немногих высоких су-ществ и тех, кто ими управляет, они скорее силы приро-ды, чем эфирные мужчины и женщины. Эфирное тело. (Эфирный двойник). По оккультному учению физическое тело человеческого существа состав-лено из двух частей: плотного физического и эфирного тел. Плотное физическое тело сформировано из мате-рии трех низших подпланов физического плана. Эфир-ное тело составлено из четырех высших или эфирных подпланов физического плана. Примечание: Этот словарь не предназначен для того, что-бы исчерпывающе объяснить все вышеперечисленные термины, но является лишь попыткой перевести некото-рые употребляемые в книге слова, чтобы читатель мог по-нять их значение. Большинство определений взяты из “Те-ософического Глоссария”, Тайной Доктрины” и “Голоса Безмолвия”. Посвящение – это расширение сознания, то есть способ открыть ум и сердце и осознать то, что существует в реальности. Одно из больших достоинств этой книги заключается в том, что она дает новое представление о той интенсивной деятельности, которая имеет место на планете на всех уровнях сознания с целью создания условий для эволюционного роста. В фокусе работы планетарной Иерархии и некоторых ответственных работников Иерархии находится ежедневная жизнь людей, которая предназначена стать внешним выражением той наделенной качеством цели, что проводится через Ашрамы Учителей. Взаимосвязи и взаимодействия всех царств и центров сознания направлены на достижение полной интеграции нашего Планетарного Логоса с системным целым, выравнивания по отношению к нему.
Любитель ди Летант: СУ́ЩНОСТЬ, сущности, мн. нет, жен. Внутреннее содержание, свойства кого-чего-нибудь, открываемые, познаваемые в явлениях. Советское государство, по самой своей сущности, направлено к подавлению сопротивления эксплуататоров. СУ́ЩИЙ 1.
УСТАРЕЛОЕ
Имеющийся, существующий. Сущее — существительное, образованное от причастия «существующее», означает «то, что есть». В философии сущее рассматривается в двух аспектах — со стороны своей определённости, сущности, и со стороны своего существования, бытия. Различение бытия, или существования, и сущности проводит средневековый философ Боэций. Значение слова СУЩИЙ. Что такое СУЩИЙ? Су́щее — существительное, образованное от причастия «существующее», означает «то, что есть». Су́щий – имя Божье явленное Моисею (Исх.3:14), указывающее на самобытность Бога, то есть на то, что Он имеет жизнь в Самом Себе, а также на Божественное бытие как на истинно существующую вечную и неизменную реальность. По свойству «самобытность» Бог принципиально отличен от всех Своих творений в том, в частности, отношении, что они имеют первопричину своего бытия не в себе, а «вовне» — в Божественном волеизъявлении, в Божественном творческом действии, — и их бытие зависит от воли Божией, а также от естественных законов, всевозможных факторов, условий и обстоятельств. Бог же существует в силу самого факта Своего существования, не завися ни от кого и ни от чего ни по причине Своего бытия, ни по Своему бытию. Имя Сущий соответствует еврейскому Яхве́ и греческому «ό ών» (эти три греческие буквы на иконах вписывают в нимб Спасителя), которое упоминается чаще, чем другие имена Бога (впервые в Быт.2:4). Это имя также употреблено и в первой из 10-ти ветхозаветных заповедей (Исх. 20:2,3). Цитаты о сущем «И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? 14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам (Исх.3:13-14). Святые Отцы и учители Церкви преимущественно обращали внимание на это последнее место и замечали, что имя Сущий есть приличнейшее имя Божие: а) потому что Бог в Себе самом заключает всецелое бытие, как бы некоторое безпредельное и безграничное море сущности; б) потому что Бог существует от самого Себя и через Себя, а все прочие существа получили бытие свое от Него; в) потому что Бог существует так, что сравнительно с Ним все прочие существа как бы не существуют». митрополит Макарий (Булгаков) «Из Божественного Откровения мы постигаем, что Бог есть “Сущий”. Это означает, что только Бог существует самым полным и совершенным образом. Бог есть Сущий, или Тот, Кто есть; так Сам Бог назвал Себя Моисею (Исх.3:14). По древнееврейски это Имя Божие есть Ягве. В Имени Божием содержатся все основные свойства Божии. Называя Себя Сущим, Бог тем самым указывает нам, что Он есть Бог являемый и познаваемый, что Он есть Свет и Жизнь». епископ Александр Семенов-Тяньшанский. су́щий Значение Устаревшее действительное причастие настоящего времени от быть. Например. «Всё сущее имеет и энергию действования, каковою и самосвидетельствуется его реальность; а что не способно действовать, то и не реально ― как сказано святыми отцами: «только небытие не имеет энергии». П. А. Флоренский, «Иконостас», 1922. Су́щее — существительное, образованное от причастия «существующее», означает «то, что есть». В философии сущее рассматривается в двух аспектах — со стороны своей определённости, сущности, и со стороны своего существования, бытия. Различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции) проводит средневековый философ Боэций (ок. 480 — 524). Сущность вещи выражается в её определении, в её понятии, постигаемом разумом. О существовании вещи мы узнаём из опыта. Согласно Боэцию, бытие и сущность совпадают только в Боге, который есть простая субстанция; в сотворённых вещах бытие и сущность не совпадают. Для того, чтобы некоторая сущность получила существование, она должна стать причастной бытию посредством акта творения, осуществляемого божественной волей[1]. Хайдеггер первым выделил Dasein (присутствие) как особое сущее, в отличие от сущих как наличности (неприсутствиеразмерных сущих). «Присутствие есть сущее, которое не только случается среди другого сущего. Оно напротив, онтически отличается тем, что для этого сущего в его бытии речь идет о самом этом бытии»[2] (Dasein — «сущее, в бытии которого речь (дело) идет о самом этом бытии»[3]). Оно постигается в аналитике экзистенциалов, в отличие от других сущих, которые традиционно постигаются через категории (Аристотель). В славянских переводах Библии слово Сущий используется как имя Бога (Исх. 3:14)[источник не указан 2925 дней]. Этому соответствует представление Боэция, что бытие и сущность совпадают только в боге. I прил. разг.Подлинный, истинный, самый настоящий. II прил. устар.Существующий, имеющийся в наличии. Большой современный толковый словарь русского языка. Сущий 1. прил. разг. Подлинный, истинный, самый настоящий. 2. прил. устар. Существующий, имеющийся в наличии. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой Сущий прич. , гл. быть. Довольны сущими. евр. всем тем, что и как есть. | Истый, истинный, подлинный, настоящий, или | весьма схожий, точный. Это сущая истина. Кулаки сущие мошенники. Сущий, вылитый он, две капли воды. Сущее дело делай, а не пробавляйся пустяками. Сущик новг.-кир. баской, красивый, милый. существо ср. тварь, все живое, всякая особь, самик, из царства животного, от наливняка до человека, и наконец всякое духовное бытие, как личность. | . Содержанье чего, сила, главное, сущное в чем-либо. Дело это, по существу своему, спорное, и стало быть оно подлежит гражданскому суду. Сущность, состоянье сущего, бытие, существованье. | Существо, в знач. силы, качественых, основных начал, свойств. Сущность заключается не в личности, а в наличности, чтобы выиграть тяжбу. Дело, по сущности, пустое, да оно важно последствием своим. В сущности, по существу дела, ты прав, да побочные случайности все дело исказили. Сущность ядов двояка: острая и одурная. Сущный, существеный, составляющий существо, сущность вещи; главный, важнейший, основной, коренной. | противоп. вещественый. Бытие вещественое, телесное, плотское; — существеное, сущное, духовное. Сладость сущное свойство сахара, как соленость сущное свойство соли, но и в том и другом может быть еще и побочный, несущный вкус. Обращай более вниманья на существеное, на важное, главное, основное. человек существенно отличается разумом от животных, по самому существу его. -ность , сущность: | иногда противополагается вещественому: земная вещественость, духовная существеность. Существительное имя, грам. слово, означающее предмет, т. е. лицо, вещь или отвлеченность. -вовать , быть, пребывать, находиться. Существует предание, есть, живет или ходить в народе. Этого нигде не существует, нет, не бывает. -вованье , состоянье, бытие, пребыванье, нахожденье. Словарь Даля Сущий устар. высок. имеющийся, существующий Сохранить все сущее (сущ.) на Земле. сущий истинный, самый настоящий Сущая правда. Сущие пустяки. Словарь русского языка Ожегова Сущий сущий 1. прил. разг. Подлинный, истинный, самый настоящий. 2. прил. устар. Существующий, имеющийся в наличии. Толковый словарь Ефремовой Сущий сущая, сущее. 1. Имеющийся, существующий (первонач. прич. наст. вр. от быть; книжн. устар.). Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, и назовет меня всяк сущий в ней язык. Пушкин. 2. в знач. сущ. сущее, сущего, ср. То, что имеет бытие, что существует (книжн. устар., филос.). Сущее и должное. 3. перен. Истинный, подлинный, самый настоящий (разг.). – Неправда ли, г-н исправник? – Сущая правда, ваше превосходительство. Пушкин. Сущее наказание (см. наказание). Сущие пустяки. Сущая безделица. – Да как черна! да как страшна!… Чорт сущий! Грибоедов. Толковый словарь русского языка Ушакова Сущий подлинный, истинный, самый настоящий существующий, имеющийся в наличии Викисловарь
Любитель ди Летант: Подпись * Язык
Следить
Править Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 4 апреля 2022 года; проверки требуют 6 правок. У этого термина существуют и другие значения, см. Автограф. По́дпись (также личная подпись), Автограф — собственноручно написанная фамилия, имя, отчество (псевдоним), инициалов или любого символа, служащая для аутентификации (иногда также для идентификации) человека. Автограф Язык
Следить
Править В Викисловаре есть статья «автограф» Авто́граф (др.-греч. αὐτόγραφον «рукопись, написанная собственноручно»): • Автограф — собственноручная подпись или надпись. • Автограф — в общепринятом в старину смысле означает рукописи, написанные их автором собственноручно. ПОДПИСЫВАТЬ, подписать бумагу, приложить руку, заручить, подписаться на ней, под нею, написать имя свое, прозванье, чин и пр. Он все подпишет, что ни положи ему. Мое дело подписать, а там - как кто знает! Это и я подпишу, согласен. Подпиши год и число, напиши под чем. | Подписать кому именье, подписать что под кого, написать на его имя, передать, подарить. Подписать что на себя, взять на или за себя. | Подписать сто рублей, дать при сборе на что-либо. | стар. Того же лета подписана бысть церкви святыя Богородицы на Волотове, расписана, украшена живописью, -ся, страдат. и возвр. Не прочитав бумаги, не подпишусь, не подпишу имени своего, не приложу руки. Прошения подписываются по статьям (пунктам ). Подписаться на газету, на пирушку, заявить письменно желанье получать газету, участвовать в пирушке. Он подписался, а денег не выслал. Он подо все руки подписывается, умеет подражать почеркам. Подписыванье ср. длит. подписанье ср. окончат. подпись ж. и подписка, у приказиых также подпис м. дейст по глаг. За подписом моим и с приложеньем герба моего печати, лучше за подписью моею. | Подпись, все что подписано внизу чего-либо, противопол. надпись; но нередко подпись и надпись одно и то же, напр. подпись на вывеске, на монете, на памятнике. | Рукоприкладство, своеручное писанье имени, прозванья. Бумага за подписью директора, за скрепою начальника отделенья, за справою столоначальника. Признаешь ли это за свою подпись? | Подписка, обязательство или заявленье на бумаге, подписанное давателем. Объявить ему о сем с подпиской, обязать к чему, взяв в том подписку, или требовать расписки, что дело ему объявлено. Подписка на журнал, заявленье о желании получать его, со вносом платы. Каково идет у вас подписка? много ли подписчиков. Подписка подо что, под кого, подделка подписи, рукописи. А доведут на кого... ябедничество и подписки, или иное какое лихое дело, тех людей судити по губным граматам, стар. Подписной, к подписанью относящ. Подписочный, подписковый, к подписке относящийся. Подписыватель, подпасатель, -ница, подписчик, -чица, подписавшийся подо что-либо. | Подписатель церк. предписатель. | Подписчик, подделывающий чужую подпись; | подписавшийся на что. Подписчики на погорелых. К новому году все газетызаманивают подписчиков. Подписчий м. подьячий, писец. АВТОГРАФ м. греч. своеручное письмо, писание; подлинная рука; подлинник, своеручник; автографический, к нему относящийся; подлинный, своеручный. Автография ж. знание рукописей, почерков или рук, письма известных людей; | искусство делать с них точные снимки. Автобиография ж. написанное кем-либо самим описание своей жизни; автобиограф м. описатель жизни своей. Автократия ж. самовластие, самодержавие; монократия, единовластие, самодержавие, самомочие. Автократ, самодержец. Автономия, право самоуправления, самостоятельность народа, земли; независимость. Автомат м. вообще, всякое устройство, где есть свой двигатель, а не внешний (напр. часы), | подобие человека, животного, подражающее живым движениям, голосу: самодвига, самоход, живуля, живыш, живая кукла. Автоматов, ему принадлежащий; автоматный, к нему относящ.; автоматический, автоматичный, самодеятельный, самодвижный, живодвижный; | о движениях человека: невольный, бессознательный, безотчетный. Автодидакт м. самоучка. АВТОДАФЕ, ср. несклон. испанск. в переводе: дело веры, подвиг веры; сожжение на костре еретика, отступника от римского исповедания. АВТОР м. лат. творец чего, сочинитель, писатель. Авторов, ему принадлежащий; авторский, ему свойственный, к нему относящ. Авторство ср. состояние, обязанность или занятие писателя. Авторствовать, говор. укорительно или насмешливо, заниматься писанием, сочинением книг. Авторитет м. свидетельство или мнение известного человека в деле науки, принимаемое слепо, на веру, без поверки и рассуждений.
Любитель ди Летант: Люди Земли, обращаюсь к Вам Я, Высший Сущий: ближется Час Боя Последнего. Армагеддон! Любящие Бога, встаньте под Знамя Иисуса Христа-Майтрейи! Сплотитесь в нерушимую Пирамиду Света Высокой Духовности с Именем Иисуса Христа-Майтрейи в мыслях, на устах и в сердцах Ваших. Зов Мой — Калагия! — дает Вам Волю Мою нерушимую. Устремитесь Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Ваша неуязвимость в Построении Пирамиды Света Высокой Духовности. Ваше Спасение в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Святой Ингредиент Которого в каждом Человеке, любящем Бога. Ваш Спаситель и Прибежище Ваше — Иисус Христос-Майтрейя, ибо Он есть Неизменный Вечный ОУМ — Священный Звук Любви, Доброты и Радости Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, охватывающего Рафарром Души Его Землю и всё живущее на ней, и сберегающего Теплом Души Его Природу и Людей. ОУМ. Я, Высший Сущий, Призываю любящих Бога к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия; другим же оставляю Свободу Выбора развития и Эволюции в иные направления. ОУМ. Огненный ОУМ — Шар Любви Абсолюта — Красоту Абсолютного ОУМа. Единство Сознания — Беспредельного ОУМа — и Мысли Всесозидающей в ОУМе неотделимы от Пространства, от Космоса. Все Едино в Шунье. Противопоставлений нет. Противоположность лишь переход одного в другое, одного в другом, одного через другого, одного другим. Всё Самодостаточно лишь Всеми. Единый множественен, но не расчленим. Сознание есть Гравитация, Волнами в Мышлении творящая Мыслью Жизнь. Мысль есть Луч Огненосного Света, создающего голограмму Происходящего в Веществе Пространства. Созвучия Аминь, АУМ, ОМ, ОауМ, ОуМ во многих системах соответствуют пяти кармендри (чакрамам) и Огням в них. Известно, что ОУМ равен Пяти Спиралям Мира. Это весьма примечательно, если учесть, что мы - люди пятого Круга Развития (Манвантары). Пять спиралей нашей развивающейся сути мы можем видеть из точки Центра на уровне границы чакрамов Анахата и Вишудда. Вот что по этому поводу говорил Мальфати: "Число четыре заключает в себе откровение первого тернера - круга в эллипсисе, единицы в двойственности, - и, как его вторая сила, оно превратило эту двойственность в кватернер таинственного иероглифизма. Подобно этому, число пять символизирует момент и точку, когда этот таинственный, безполый, безотносительный идеал превратится н область реального и живет в Мире как вечный Лингам (Линга шарирам) - Небесное Тело Христа. Это тем более обосновано, что древние производили число пять из суммы два и три, причем они считали число два женского рода, а число три - мужского. Эта божественная аллегория, которая занимает середину декады, подобно важной цифре пять, соответствующей ей, представляет великий Иероглиф Мира, таинственно связанный с Майей, в коей связи заключаются все типы и из которой появляется Хараниербехах, в символе первого замкнутого эллипсиса, который еще не есть эллипсоид". Исходя из понятого, мы можем сказать, что Майя удаляется в своей иллюзорности и приближается в Силе Знания. Индийская Доктрина говорит поразительные вещи об аллегории АУМа, самой важной из всех аллегорий: "В силу развития Бога в Майе было необходимо, чтобы изменчивое зеркало воображения получило идеал и реальную опору в ОУМе, как телесном изображении Воли Создателя". "ОУМ есть мистическое слово, и в этом слове заложен основной принцип и корень всего". "ОУМ предшествует всему, что творится, он есть прототип первого космического развития - дыхание основной жизни, содержание будущей природы, внешняя форма науки, мистическое тело Брахмана, душа всего с Брахманом и в Брахмане". Эта пятая Сила - АУМ, могущественная в слабых взаимодействиях на большие расстояния Пространства-Времени, в себя вбирает все Силы предыдущие, сливает их в себе и удерживает их в этом состоянии слияния.
Любитель ди Летант: СОЗИДАТЕЛЬНАЯ РАБОТА ЗВУКА Перед тем, как сосредоточить внимание на этом правиле, полезно вспомнить некоторые моменты, чтобы наше раз мышление было плодотворным. Во-первых, правило, которое мы сейчас разбираем, каса ется работы на ментальном плане, и, прежде чем такая работа станет возможной, необходимо иметь развитый ум, зрелый интел лект, а также в какой-то степени достичь контроля над умом. Эти правила не для начинающих в оккультных науках; они для тех, кто готов к магической работе и к труду на плане ума. Любовь – великий объединитель, базовый магнетический импульс, космический и микрокосмический, однако, ум – главный созидательный фактор и использователь космических энергий. Любовь притягивает, но и ум притягивает, а также отталки вает и координирует, так что мощь его непостижима. Разве нельзя хотя бы приблизительно представить, что происходит в ментальных сферах, по аналогии с тем, как мы сейчас наблюдаем, что происходит в сферах эмоциональ ных? Можем ли мы представить себе состояние мира, в котором ин теллект будет столь же могущественен и будет так же определять поведение, как эмоциональная природа в наше время? Наша раса продвигается к эре, когда люди будут функционировать как умы, когда ин теллект будет сильнее желания и силы мысли будут исполь зоваться, чтобы взывать к людям, и для управления миром, как сейчас ис пользуются физические и эмоциональные средства. Эта идея чрезвычайно важна для правильного пони мания законов мышления; она дает верные указания для ис пользования 126] ментальной материи и встраивания этой материи в мыслеформы. Данная информация излагается в настоящих правилах. Во- вторых, нужно помнить, что работником магии и могу чей сущностью, владеющей этими силами, должна быть душа, Духовный человек, и это по следующим причинам: 1. Только душа имеет прямое и ясное понимание созидатель ной Цели и Плана. 2. Только душе, чья природа – интеллектуальная любовь, мо гут быть доверены знания, символы и формулы, необходи мые для правильного ведения магической работы. 3. Только душа обладает способностью работать во всех трех мирах одновременно и все же оставаться отстраненной, а потому кармически свободной от результатов такой работы. 4. Только душа по-настоящему обладает групповым сознани ем и руководствуется чистой бескорыстной целью. 5. Только душа открытым оком видения способна прозре вать конец с самого начала и устойчиво представлять себе истинную картину окончательного завершения. Вы спросите, а разве работники черной магии не обладают таким же могуществом? Я отвечу: нет. Они умеют работать в трех мирах, но они работают на плане ума и из него и по тому не функционируют вне сферы своих усилий, как это де лает душа. Благодаря своей близости к рабочим материалам и отождествленности с ними они временно могут достичь более мощных и более быстрых результатов, чем работник Бе лого Братства, но результаты их эфемерны; они влекут за собой разрушения и катастрофы, и черный маг в конце концов сам погибает в наступающем в результате его работы катаклизме. 127] Поэтому давайте помнить о необходимости правильного использования ума и (в то же время) давайте никогда не отождествляться с созидательной работой наших умов, желаний и физических усилий. При рассмотрении Правила IV фигурируют четыре слова. Во-первых, звук. Это формула, или Слово могущества, ко торое сообщает душа, начиная таким образом свою работу. Это слово двойственно. Оно звучит на той ноте, на которую отзывается душа, на ее собственной конкретной ноте, соединенной с нотой ее личности. Этот аккорд из двух нот произ водит конечные следствия и он более важен, чем установочная фраза, составляющая слово могущества. Задача заключается в том, чтобы издавать эти две ноты синхронно и с концентрацией ума. Здесь лежит ключ к значению АУМ, или ОМ. На ранних стадиях медитативной ра боты это слово произносится вслух, тогда как позднее оно издается неслышно, про себя. Такая тренировка в произнесении АУМ есть неосознаваемая подготовка к двойственной работе ду ховного творения, и обретается легкость, когда внимательный стремящийся приучает себя слышать в своем мозгу неслышное звучание ОМ. Я предложил бы здесь учащимся привыкать работать именно так, произнося это слово вслух и с большим количеством повторений в конце утренней медитации, но, уделяя вначале пристальное внимание слушанию неслышного звучания, что разовьет чув ствительность внутреннего уха, эфирного уха. Позже, когда утвердится личностная нота, или звук, и будет восприниматься внутренний звук, можно будет упражняться в соединении их обоих. Это требует самого пристального внимания и обретения способности проводить оба действия одновременно при ментальном отслеживании обоих. Учащимся, которые устремлены сильно и правильно, хоро шо бы поразмыслить о приложении магической рабо ты, а также о своей способности к медитации и своей готов ности постоянно и с 128] осторожностью продолжать необходимые занятия. Чтобы облегчить эту работу, я бы посоветовал всем, кто глу боко заинтересован в ней, изучить следующие воп росы и ответить на них в свете своей души; нужно дать ответ своему высшему “Я”: 1. Чувствуете ли вы, что достигли той стадии, когда мо жете: а) отбросить ту форму медитации, которую практикуете сейчас; б) сравнительно легко войти в состояние созерцания; в) узнавать вибрацию своей собственной души. 2. Означает ли что-нибудь для вас Священное Слово, и мо жете ли вы ясно сформулировать, почему вы его произно сите? 3. Стремитесь ли вы участвовать в этой работе, потому что этого жаждет ваша личность или потому что ваша душа на чинает сознательно использовать свой механизм? В связи с последним вопросом требуется глубокий анализ, и я призываю вас говорить себе только правду и, таким образом, ясно определить свою нынешнюю стадию развития. Этот вопрос стоит между душой человека и им самим. Здесь я хотел бы вставить несколько слов о себе. Учащиеся могут отвлечься от цели, тратя свою энергию на пустые спекуляции по моему поводу. Насколько высок мой статус? Моя деятельность в связи с группой заключается в том, чтобы предоставлять необходимую помощь тем, кто стремится подготовить себя для активной работы в качестве ученика. Я ученик и, продвинув шись дальше по Пути Возвращения, чем стремящиеся, изу чающие данные инструкции, уже до некоторой степени знаю ловушки, понимаю, что необходимо, и могу помочь в подготовке к то му исключительной важности моменту, когда они проходят врата. Нужно ли что-то еще? Разве истина не одинаково верна, если ее произно сит стремящийся, ученик, Учитель или даже Христос? Мо жет быть, чем ближе я к вам, тем больше от меня пользы. Моя анонимность не будет нарушена, и всякие спекуляции по 129] моему поводу – бесполезная трата времени. Достаточно знать, что я представитель Востока, что я на Луче Учительства и тесно связан с Учителем К.Х., что частью моей работы яв ляется неустанный поиск стремящихся с сильным сердцем, горячей преданностью и тренированным умом, и что я такой же ученик, как все, начиная от самого скромного испытуе мого до величайшего из Великих. Один урок, который стре мящиеся должны усвоить, и усвоить сразу, заключается в том, что кон центрация на личности Наставника с надеждой на личный с ним контакт и постоянное предвкушение достижения того состояния, которое называется “принятый чела”, задерживают установление та кого контакта и откладывают принятие в ученики. Старайтесь осна стить свой инструмент, учитесь работать в спокойствии, вы полняйте свои обязанности, свой долг, развивайте сдержан ность речи и ту спокойную уравновешенность, которая приходит от бескорыстной жизни, и гоните эгоистическую удовлет воренность, которая может переполнить сердце, когда наблю дающая Иерархия признает вашу преданность. Тщательно обдумайте эту инструкцию. В наши дни происходит много урегулирований и изменений в мире людей. В вытекающей из них неразберихе индивидуумы приходят к осознанию не обходимости объединения своих сил для сотрудничества, и потребность в групповой работе сейчас более очевидна, чем когда-либо ранее. Поэтому сейчас такие дни, когда вашей силой должны быть спокойствие и доверие и когда единственная мера предосторожности заключается в глубоком исследовании всех подспудных мотивов. На поверхности сталкиваются множество различных принципов, и вихрь битвы возникает то здесь, то там. На внутренней стороне эти факторы выглядят проще. Столкновение ведет, прежде всего, к проверке мотивов, и, благодаря такой проверке, становится очевидно (для наблюдающих Ве дущих), кто в каждой группе способен к ясному мышлению, точному различению, терпеливой настойчивости и готов продвигаться по пути 130] испытания по направлению к вратам по священия, не отвлекаясь и не смущаясь в своей внутренней жизни поверхностными пертурбациями. Если бы вы только могли видеть, что повсеместные беспокойство и трудности всегда прино сят пользу, которая намного превышает кажущееся зло. Ду ши обретают себя и учатся подчиняться внутреннему Пра вителю. Когда все внешние подпорки падают и признанные авторитеты предлагают разные решения, тогда души обра щаются к самим себе и учатся смотреть внутрь. Такой внутренний контакт с высшим “Я” становится все в большей степени очевидным и ведет к той уверенности в своих силах и внутреннему спокойствию, которые основываются на прав лении внутреннего Бога и, следовательно, превра щают человека в инструмент служения миру. В этой связи у тех, кто вдумчиво изучает людей и мо тивы, появляются несколько соображений. Первое: идеализм и восприятие Плана для человече ства тесно взаимосвязаны. Идеализм аналогичен образу мышления, предшествующему творчеству. Способность к абстрактному мыш лению и к концентрации на идеале только теперь стала раскрываться, так как эта способность включает в себя использование определенных атомов, задействование материи высших подпланов и способность синхронизировать собст венные вибрации с вибрациями Великих. Лишь несколько че ловек в расе являются настоящими идеалистами (хотя их чис ло возрастает), лишь незначительное меньшинство пользуется конк ретным умом, тогда как массы подвластны исключительно эмоциям. Наступает время, когда начинает образовываться интуитивное тело (буддхический проводник), которое будет использовать высший ду ховный ум как посредника. Когда эта работа будет за кончена, низший конкретный ум будет лишь пе редатчиком, или интерпретатором. Даже абстрактное и кон кретное мышление будет вытеснено, и мы просто будем иметь приток интуиции, принимающей форму через посредство ум ственного вещества. Так мы придем к пониманию многого, непостижимого сейчас для нашего низшего уровня видения. 131] Во всех великих движениях имеется определенная мысль или система мыслей, внедренная в умы так называемых идеалистов Великим Белым Братством. Идея провозглашается Ими. Они выбирают человека или группу людей и внедряют в их умы какую-либо идею. Там она вынашивается и воплощается этими людьми в свои мысли, не такие чистые и мудрые, но неизбежно окрашенные личностями мыслителей. Эти мыслеформы, в свою очередь, подхватываются конкрет ными мировыми мыслителями, которые, схватывая главное в идее, кристаллизуют ее и придают ей более определен ную форму, которая легче воспринимается обществом. Та ким образом, она достигает низших уровней ментального плана, и становится возможным дальнейшее развитие. За тем за эту идею как за желанную хватаются те, кто сфокусирован на астральном плане; идея взывает к их эмоциональности и становится общественным мнением. Теперь она практиче ски готова к тому, чтобы принять форму на физическом пла не, и мы имеем практическое приложение идеала к нуждам фи зической жизни. Идея спущена вниз, она потеряла многое от своей первоначальной красоты, она уже не так чиста и прекрас на, как была при зарождении, и далека от своей первона чальной формы, однако, тем не менее, теперь она больше приспо соблена к общественному пользованию и может быть задей ствована как средство для достижения более высоких задач. Второе: в такое восприятие Плана и его последующую материализацию вовлечены человеческие единицы, и через них должны задействоваться другие люди. Дается видение колос сальных возможностей, даются также указания о том, как эти возможности могут реализовываться, однако дальше этого Великие не идут. В разработке подробностей, методов воплощения идеала и выполнении не обходимой работы инициатива предоставляется сынам человеческим. Уче нику – воплотителю и передатчику Плана – выпадает работа по разработке подробностей и осуществлению необходимых действий. При этом ему надо помнить, что он (со своими ма лыми планами) подпадает под тот же Закон, что и Великие со Своими обширными устремлениями, и что именно 132] в результате его взаимодействия с людьми и его попыток ре шить человеческое уравнение и возникают трудности. Те, кто могут работать, распадаются на три группы: а) те, кто воспринимают План и кому поручено его осуще ствление; б) те, кто могут быть использованы, но пока слепы к ве ликим замыслам; в) те, кто не чувствуют ничего, кроме своих собственных эгоистических интересов. С первой группой могут контактировать Учителя. Они ра ботают с этими единицами человеческого семейства и ожи дают, по крайней мере, среднего успеха. Представители этой группы слышат звук и осознают План. Вторую группу задействуют во всех возможных формах служения ученики мира. Последняя же группа в большинстве случаев отстранена с точки зрения энергии и используется лишь тогда, когда это крайне необходимо. Одно из основных условий, которое должен выполнять ученик, чтобы чувствовать План и быть использованным Учи телем, – это одиночество. В одиночестве расцветает роза ду ши; в одиночестве может говорить божественное “Я”; в оди ночестве свойства и добродетель высшего “Я” могут прорасти и рас цвести в личности. В одиночестве может приблизиться Учи тель и впечатлить внимающую душу знанием, которое Он пы тается сообщить, уроком, который должен быть усвоен, методом и планом работы, которую должен взять на себя ученик. В одино честве слышится звук. Великим приходится работать через несовершенные че ловеческие инструменты, и восприятие Плана и видение сильно затрудня ются из-за непригодности этих инструментов. Третье: это подводит меня к третьему пункту – к пробле мам и трудностям, с которыми приходится сталкиваться Учителям, по мере того как Они стремятся продвинуть пла ны эволюции через 133] сынов человеческих. Совещаясь, Они разрабатывают свои планы; после должного обсужде ния Они определяют задачи; после этого тем, кто предлагает себя для служения и уже в какой-то мере установил контакт с душой, Они стараются передать как можно больше сведений о плане. Они запечатлевают план и некоторые соображения относительно его масштабов в ум мужчины или женщины на физическом плане. Если этот ум неустойчив или слишком доволен со бой, если он полон гордыни, отчаяния или самоуничижения, то видение не пробьется через него и не запечатлится с ясностью рисунка; если эмоциональное тело сильно вибрирует в ритме, установлен ном личностью, если физический проводник нездоров и кон центрация внимания поэтому невозможна, что будет тогда? Учитель с грустью отвернется, сожалея о том, что работник по собственной вине упустил благоприятную воз можность служения; Он будет искать кого-нибудь другого, чтобы удовлетворить потребность, – кого-то, может быть, не на столько соответствующего, но кого удастся найти после неудачи с первым. Здесь уместно напомнить стремящимся к служению, что большой объем работы, выполненной многими, – это всего лишь результат их чрезмерного рвения, не способствующего продвижению работы Учителя. С мудрым различением Он распре деляет работу и никогда не взваливает на одно человеческое существо больше, чем оно сможет удовлетворительно выполнить. Он может тренировать и тренирует Своего ученика таким обра зом, что наблюдающему миру кажется, будто ученик совершает чудеса, однако не забывайте, что выполнить огромное коли чество работы плодотворно служащему ученику удается только тогда, когда им достигнут контроль над всеми тремя телами и осуществлено вы равнивание. Тот, кто обладает стабильным ментальным телом, полностью открытым для восприятия сверху и, в то же время, невосприимчивым к низшим вибрациям, тот, кто обладает чистым, не окрашенным и спокойным астральным телом, тот, кто обладает физическим телом с устойчивыми нервами и стабильным ритмом (похожим на ларец, красивый, но крепкий как сталь) будет служить сосудом, подходящим для того, чтобы Учитель 134] мог использовать его, каналом, через который Он сможет беспрепятственно изливать Свое благословение на мир. Четвертое: следует отметить, что даже Сами Великие вы нуждены во многом строить свои планы с учетом недостаточности восприятия у тех представителей на физическом плане, через которых Им приходится работать. Их инструменты на физическом плане ограничивают Их возможности и Они зависят от этих инструментов; Их основная проблема связана с точкой эволюции, достигнутой массами лю дей на Западе. Помните, что эта точка – показатель успеха эволюционного процесса, а не его неудачи, но ввиду того, что многое еще ос тается сделать, работа Ложи часто встречает препятствия. Уровень, достигнутый к настоящему моменту, можно определить как переходный от крайнего материализма прошлого к возрастающему, углубляющемуся осознаванию незримых миров, но без уравновешенности, которая достигается благодаря самостоятельно приобретенным знаниям. Силы, которые бы ли приведены в действие мыслителями, учеными мира, по-на стоящему продвинутыми религиозными людьми, спиритуали стами, христианскими учеными, работниками Новой Мысли, теософами, современными философами и работни ками в других областях человеческого мышления, постепенно и настойчиво воздействуют на тонкие тела человечества, так что люди начинают осознавать три момента: а) реальность невидимых миров; б) колоссальное могущество мысли; в) потребность обрести научное знание этих двух предметов. Пятое: здесь следует упомянуть некоторые опасности, ко торые стремящиеся должны распознавать, если хотят быть по лезными: Они должны остерегаться чрезмерного акцента на ка ком-либо одном аспекте за счет другой части плана или виде ния. Они должны избегать чрезмерного сосредоточения мысли на той части плана, которая привлекает их лично. 135] Они должны признать, что пока неспособны длительное время про должать осуществлять планы, мирно и ровно ра ботая вместе. Трения зачастую неизбежны. Они должны следить за тем, чтобы в их служение не вкрался никакой эго истический интерес или амбиция. Они должны избегать усталости от длительных усилий по осуществлению плана и перенапряжения от пылкого устремления. Они должны развить способность узнавать тех, кто послан им в помощь для работы. И прежде всего, они должны остерегаться прервать контакт с высшим “Я” и с Учителем. Следующее, что нужно помнить, это то, что задача, которая должна быть решена всеми стремящимися к сотрудничеству с Великой Белой Ложей, имеет четыре аспекта. Первый: проработка плана включает также отработку кармы. Это отработка не только индивидуальной или националь ной кармы, но и части всеобщей мировой Кармы. Второй: подготовка инструмента для слу жения, соответствующего требованиям наступающего в течение следующих двухсот лет Нового Века. Во всех организациях и во всех частях света не уклонно проходит интеграция групп знающих и мистиков. Со бирается единая группа, хотя члены ее принадлежат ко многим группам. Этой группе знающих и мистиков предоставляется благопри ятная возможность быть каналом, через который может рабо тать Иерархия и через который Великие могут посылать Свою светоносную мысль. Через нее Они также могут работать над тем, чтобы поднять (в оккультном смысле) человечество, тем са мым способствуя эволюции на каждом плане. Наступление Нового Века зависит от повсеместного появления отклика у учеников, мистиков и знающих. 136] Здесь я хочу предупредить. Неспособность к отклику, неспособность регулировать, воплощать и утончать, неспо собность обратить внутреннее ухо к тем голосам на тонких планах, что произносят “Слова Перестройки”, могут вы звать в результате переориентацию сил перестройки на дру гие каналы с последующим изъятием благоприятных возмож ностей и окончательным отказом использовать механизм группы как средство служения. Я бы хотел подчеркнуть сказанное по поводу “Слов Перестройки “и просить всех тех, кто действительно же лает услышать эти слова, изучить Введение к книге “Свет на Пути”. Помните, что, если Великим придется изменить Свои планы относительно интеграции группы мистиков, то это будет вызвано неспособностью самих мистиков работать в группе. Третий: развитие интуиции и способности различать у уче ников мира, их способности к высшему видению и к дости жению сознания этого высокого плана через использование ума. Надо помнить, что низшая цель благодаря своей близо сти будет казаться во многом более привлекательной и может быть трансцендирована лишь ценой бесконечных усилий. Необхо димо развитие интуиции у множества людей, и их чувство ценности должно претерпеть адекватное изменение, прежде чем эта группа, которая должна ознаменовать рождение Нового Века, сможет соответствовать требованиям. Трудности сегодняшнего дня вызваны преимущественно отсутствием интуитивного восприятия в прошлом, и вина за это лежит, в первую очередь, на мистиках мира и не так явно – на начинающих стремящихся. Проблема не в недостатке идеализма и даже не в недостатке интеллекта и искренности, – она состоит в существовавшей во все времена неспособности пожертвовать личностью, чтобы продемонстрировать реальность того, что воспринимается интуитивно. Допускался компромисс, а в ок культном мире компромисс запрещен. Если он допускается, это ведет к катастрофе и, в конечном итоге, обращает в руины и обломки личности 137] тех, кто на него поддался. Люди стараются приспособить истину ко времени, вместо того чтобы приспо собить время к истине, и очень дипломатично пытаются допу стить реальность в таком объеме, какой они считают нужным. Учителя же ищут тех, кто отличается ясным видением, бес компромиссной приверженностью истине, как они ее чув ствуют, и способностью неуклонно продвигаться вперед к идеалу. Это требует наличия следующих факторов: 1. Осознания этого идеала через медитацию. 2. Его приложения к настоящему времени через однонаправленность. 3. Избавления от старых, мешающих мыслеформ через самопо жертвование. 4. Отказа от компромисса благодаря обретению ясного видения. 5. Различения, которое позволяет ученику всегда видеть раз ницу между действиями индивидуума и самим индивидуу мом. 6. Понимания того, что в оккультной работе не разрешается вмешиваться в личную карму более чем это нужно, чтобы оградить от последствий какого-либо действия. Это, следовательно, подразумевает запрет вмешиваться в чью-либо личную жизнь, но, в тоже время, запрет уклоняться от исполнения общего высокого замысла. Важно, чтобы ра ботники научились различать между факторами, ограничивающими личную свободу, и факторами, препятствующими свободе группы. Четвертый аспект нынешней благоприятной возможности работать – это начало нового цикла и принятие новой группы участников. Работники в новой эре будут привлекаться из всех групп, и задействуют их или нет во многом будет зависеть от степени безличности, с которой они работают, и прочности их 138] внутреннего контакта душой. Поэтому любому из вас, погру женному в дым и грохот битвы, нелегко с точностью судить о производимых результатах или безошибочно оценивать людей. С этим имеют дело на внутренних планах, и за этим следят наблю дающие хранители расы. Здесь я бы хотел кратко перечис лить некоторые признаки, за которыми наблюдают Великие. Они смотрят, возгорается ли все ярче внутреннее пламя в результате попыток мудро работать, думать и поступать; Они наблюдают, остается ли оно скрытым и тусклым в вихре астральных потоков и мыслеформ личностного антагонизма, амбиции и зависти. По итогам работы в миру некоторые бу дут ближе привлечены к работе Иерархии, другие же времен но будут отстранены. Это в большой мере будет зависеть от способности доминировать над астралом и работать с мен тальных уровней. Они ищут тех, кто умеет бороться и отстаивать принцип пе ред личностями и все же пребывать в любви. Это, возможно, имеет даже большее значение, чем думают люди, и человек, умеющий стоять за принцип и все же любить все человече ские существа, отказывающийся от компромиссов, но также и от не нависти, может предложить нечто редко встречающееся в наши дни, и Великие могут задействовать его. Поэтому все вы, работа ющие, старайтесь с ясным видением, истинной целью и твердым целенаправленным действием продвигаться вперед. Старай тесь с терпением и предупредительностью относиться к тем из ваших братьев, кто предпочел меньший принцип и мень шую правду, кто жертвует благом группы для собственных лич ностных целей и пользуется недостойными методами. Отно ситесь к ним с любовью и заботой, протяните им руку помо щи, потому что они споткнутся на пути и познают глубину За кона. Будьте готовы помочь им подняться и предоставить им возможно сти для служения, зная, что служение – это великий целитель и наставник.
Любитель ди Летант: Великие смотрят за тем, чтобы развивалась способность к гибкости и приспособляемости, та способность к адапта ции, что является одним из фундаментальных законов развития ви дов, столь удивительно демонстрируется мых природой. Должны иметь место перенос этого закона на внутренние планы и его проработка в новом цикле усилий. Этот закон адаптации включает оценку потребности, признание того, что с новым циклом всту пает в действие новая сила, и последующее соединение в глобальном синтезе этой новой силы с существующими потребностями, причем лич ностное “я” считается лишь фокусом действия и трансмута ции. Это подразумевает трансмутацию пяти чувств и их пе ренос на тонкие планы; таким образом зрение, слух, ося зание, вкус и обоняние соединяются в одно синтетическое целое для применения в великой работе. На физическом плане они способствуют унификации личностной жизни и адапта ции физического мира к нуждам личностного “я”. На тонких планах они должны трансмутироваться, пока не станут со ответствовать нуждам группы, составными частями которой являются индивидуальные формы. Способность к этому яв ляется одним из признаков, которые ищут Великие в тех ин дивидуумах, чьей привилегией может быть способствование приходу Нового Века. Прежде всего, Они надеются обнаружить расширенный канал от души к физическому мозгу через ум. Такой расширенный канал по казывает, что человек может быть использован. Это можно выразить так, что Они стремятся усовершенствовать антахкарану, тот канал общения между сознанием души и мозгом, обладателя которого Учителя могут с успехом использовать. Выбирая работников, Они, прежде всего, смотрят на то, развил ли ученик самостоятельно благодаря тяжелому труду необходимые способности и ловкость в действии. Когда развиты способности, ловкость и умение, тогда Великие с радостью задействуют его. Иногда излагается неверная точка зрения, противоположная этой мысли. 140] Учителей не ищут, когда человек только стремится обрести такие способности. Учителя будут найдены, если человек уже обладает способностями – способностями, которые делают его полезным для групповой работы и которые могут вырасти, при за ботливом наставлении, в высшие силы души. Лидерство в группах, контролирующих работу в Новом Веке, будет опре деляться дисциплиной индивидуума, и лидеры будут найдены среди тех, кто чувствует внутреннюю задачу. Ли дерами на длительный период не смогут быть те, кто борется за место и власть, а также те, чьи глаза видят лишь внешние условия и не ви дят подспудных причин. Лидерами не смогут стать те, кто ста вит свое личностное “я”, его положение и могущество выше блага группы. Лидерами будут те, кто ничего не ищет для сво его отдельного “я”, те, кто забывает себя ради блага це лого. Теперь подведем итоги нашего обсуждения АУМ. Этот Звук, или Священное Слово, при правильном употреблении производит различные эффекты, которые мы здесь разберем. ОМ, произнесенное с целенаправленной мыслью, действу ет как разрыхлитель, рассеиватель грубой материи тела мысли, тела эмоции и физического тела. Если это Слово произносится с интен сивным духовным побуждением, оно действует как средство притяжения и собирает частицы чистой материи на место ра нее отброшенной. Учащимся следует помнить об этих двух действиях, когда они употребляют Слово в своей медита ции. Использование Слова имеет практическую цен ность и способствует постройке хороших тел для использования душой. Правильное употребление ОМ учеником также является показателем для работни ков на универсальных планах и для работни ков во внешнем мире, ода ренных духовным восприятием, что он пригоден для работы и может быть активно использован в нужных точках земли. Это следует усвоить всем стремящимся и должно 141] стать побу дительным мотивом к тому, чтобы постоянно согласовывать внешнюю фе номенальную жизнь с духовным импульсом. Использование Священного Слова имеет также свое ме сто в магической работе Иерархии. Мыслеформы создаются для воплощения идей, и эти воплощенные формы посылаются для восприятия умами тех учеников, которые в группе Учителя ответственны за проведение плана. Благодаря культивируемой восприимчивости развитого и контролируемого ментального тела стремящиеся начинают осознавать идеи, которые Учителя проводят с плана Универ сального Ума, и так получают возможность интеллектуально сотрудничать. Они, в свою очередь, согласно данному Прави лу, создают мыслеформы воспринятых идей и используют их в своих группах для помощи миру. Основная работа ученика на ментальном плане состоит в тренировке себя для решения четырех задач: 1. Быть восприимчивым к уму Учителя. 2. Культивировать правильное интуитивное понимание мыс лей, посылаемых ему Учителем. 3. Воплощать полученные идеи в форму, пригодную для тех, кому он помогает. 4. Благодаря звуку, свету и вибрации сделать свою мыслеформу активной (воплощая универсальную мысль в таком объеме, в каком это желательно), такой, чтобы другие умы могли ее воспринять. Так собираются, организуются, обучаются и вдохновляются группы, и так Иерархия Адептов может достигать нашего мира. Конечно, есть много других способов употребления Священного Слова, но ес ли учащиеся поразмыслят над этими тремя, то позднее им можно будет сообщить и другие способы. Надо ли добавлять, что звук становится по-настоящему могу щественным только тогда, когда ученик уже научился подчинять низшие звуки. Только тогда, когда будут уменьшены громкость, активность, а также и количество звуков, обычно издаваемых учеником в трех мирах, появится возможность услышать Звук и таким 142] образом цель будет достигнута. Только когда будет сокращено количество произносимых слов и будет куль тивироваться молчание, Слово сможет проявить свое могуще ство на физическом плане. Только когда стихнет множество голосов низшей природы и нашего окружения, заявит о себе “Голос, звучащий в безмолвии”. Только когда звук многих вод затихнет при обуздании эмоций, услышится чистая нота Бога вод. Люди редко осознают могущество слова, хотя и было ска зано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть”. Поэтому, когда мы читаем эти слова, наши умы ретроспективно видят начало со зидательного процесса, когда говорил Бог – и (с помощью звука) созда вались миры. Было сказано, что “главное средство, с помощью которого вращается колесо Природы в направлении явлений, – это звук”, так как изначальный звук, или слово, вызывает виб рацию материи, из которой создаются все формы, и инициирует активность, которая характеризует даже атом субстанции. Литература и писания всех древних наций и великих ре лигий содержат свидетельства эффективности звука при созда нии всего осязаемого и видимого. У индусов очень красиво сказано: “Великий Певец создал миры, и Вселенная – Его Песнь”. Это другой способ выражения той же идеи. Если это будет осознано и эта наука будет понята, то произнесение нами слов будет чуть ли не торжественным событием. Звук или речь и употребление слов рассматривались древними 143] философами (и все больше рассматриваются со временными мыслителями) как высочайшее средство, ис пользуемое человеком при формировании себя и своей сре ды. Мысль, речь и вызываемая ими активность на физи ческом плане составляют троичность, которая и делает че ловека тем, что он есть, и помещает его туда, где он есть. Цель всякой речи – облечь мысль и таким образом сделать наши мысли понятными для других. Когда мы гово рим, мы пробуждаем мысль и проявляем ее. Так мы облекаем все, что скрыто внутри нас, в звуковое выражение. Речь рас крывает, а правильная речь может создать форму для воплощения доброго замысла, также как неправильная речь может создать форму, служащую воплощению злого замысла. Однако, не придавая этому значения, мы беспрестанно и безответственно день за днем го ворим, употребляем слова, множим звуки, окружаем себя множеством форм нашего собственного изготовления. Поэтому разве не важно, что прежде чем говорить, мы должны подумать, помня изречение: “Ты должен обрести знание, прежде чем ты сможешь говорить”. Давайте, подумав, выбирать затем правильные слова, чтобы выражать правильную мысль, стремясь точно произносить каждое слово, наделять его должным значением и верной интонацией. И тогда произносимое нами слово будет создавать мыслеформу, которая воплотит имеющуюся в нашем уме идею. Тогда наши слова не будут вносить разлад, а добавят свою долю в тот великий гармонизирующий аккорд, или объе диняющее слово, произнесение которого, в конце концов, яв ляется функцией рода человеческого. Неправильная речь раз деляет, и интересно отметить и принять во внимание, что слово, являясь символом единства, – божественное, тогда как речь во всем своем многообразии – человеческая. По мере эволюции и поднятия рода человеческого до своего истинного места в великом Плане Вселенной, все ши ре будет культивироваться правильная, корректная речь. Мы будем больше думать, прежде чем произносить слова, или, как сказал великий 144] наставник: “Благодаря медитации мы ис правим ошибки неправильной речи”, и значение словесных форм, настоящих, правильных звуков и качества голоса будет все более очевидным. Второе важное слово в Правиле IV – это слово свет. Сначала звук, потом первый эффект от действия звука – излияние света, производящее откровение мыслеформы. Свет познается благодаря тому, что открывается. Отсутствие света вызывает угасание, постепенное исчезновение (в кажущееся несуществова ние) феноменального мира. Созданная Звуком мыслеформа предназначена быть источ ником откровения. Она должна открывать истину и привносить аспект реальности в сознание наблюдателя. Отсюда вто рое качество мыслеформы в ее высшем применении: она приносит свет тем, кто в нем нуждается, тем, кто бредет во тьме. Я здесь не рассматриваю свет как душу, космическую или индивидуальную. Я не рассматриваю свет как универсальный Второй аспект божественности. В данных инструкциях я лишь пытаюсь рассказать о том аспекте истины, который сделает из стремящегося практического работника и позволит ему рабо тать интеллектуально. Его главная работа (и все более он бу дет убеждаться в том, что это так) – создавать мыслефор мы, чтобы нести откровение мыслящим человеческим суще ствам. Для этого он должен работать оккультно, и через звук выдыхаемой им работы, через раскрывающуюся в форме истину он будет нести свет и просветление в темные места Земли. В конце концов, он даст жизнь своей мыслеформе благо даря силе собственной уверенности, духовному пониманию и жизненности. Таким образом, становится очевиден смысл третьего слова – вибра ция. Его послание услышано, ибо оно прозвучало; оно несет просветление, ибо сообщает Истину и открывает Реаль ность; оно жизненно важно, ибо вибрирует жизнью своего создателя и продолжает существовать пока мысль, звук и интеллект творца 145] оживляют его. Это верно для по слания, для организации и для всех форм жизни, которые, по сути, являются всего лишь воплощенными идеями космического или человече ского создателя. Учащимся полезно проследить связь этих трех слов жизни со всеми воплощенными мыслеформами – космо сом, планом, царством природы, расой, нацией, человече ским существом. Представьте себе различные группы созида ющих агентов – Солнечных Логосов, Солнечных Ангелов, че ловеческих существ и прочих. Представьте себе сферы твор ческого процесса и убедитесь, насколько прав “Древний Ком ментарий”, когда сообщает: “Звук многократно отразился среди разнообразных колес несотворенной мате рии, и вот – возникли Солнце и все меньшие колеса. Свет вос сиял внутри многих колес, и так засияли многие формы Бога, различные аспекты Его лучезарного одеяния. Вибрирующие, пульсирующие колеса завращались. Жизнь в своем множестве стадий и степеней начала процесс раскрытия, и вот – За кон начал работать. Формы появлялись и исчезали, но жизнь продолжалась. Возникали царства, содержащие в себе множества форм, которые собирались вместе, вращались вместе, а позже обособлялись, но жизнь все продолжалась. Род человеческий, скрывающий Сына Божьего, воплощен ное Слово, пробился к свету откровения. Расы появлялись и ис чезали. Формы, вуалирующие сияющую душу, возникали, до стигали своей цели и исчезали в ночи, но вот – жизнь, на этот раз соединившаяся со светом, про должалась. Жизнь соеди нилась со светом, они слились, чтобы явить красоту и могущество, активную освобождающую силу, мудрость и любовь, которые мы назы ваем Сыном Божьим. Благодаря многим Сынам Божьим, которые в своем сокро венном центре – суть одно, познается Бог в своем Отцовстве. И все же эта просветленная жизнь продолжалась до той точки ужасающего могущества, созидательной силы, о которой мы говорим: Это Всё, Вместилище Вселенной, постоянный Центр Сфер, Единый”. Мы рассмотрели два важных слова в четвертом Правиле – звук и свет, – и возникает одна чрезвычайно важная идея. Душа узнается как свет, как то, что делает явным, тогда как аспект Духа 146] позднее бу дет осознан как звук. Полный свет и просветление – это привилегия ученика, достигающего Третьего посвящения, тогда как ис тинное постижение Звука, тройного АУМ, синтезирующего фактора в проявлении, приходит только к тому, кто становится хозяином в трех мирах. Далее наше внимание должно сосредоточиться на слове “вибра ция”, но его нельзя отделить от следующего за ним слова “форма”. Вибрация, следствие божественной активности, дво яка. Первое следствие вибрации (исходящей из сферы субъ ективности в ответ на звук и свет) таково, что она вызывает отклик в материи и таким образом притягивает, или призы вает, атомы, из которых могут быть построены молекулы, клет ки, организмы и, наконец, вся форма. Когда это осуществлено, аспект вибрации должен рассматриваться как двойственность. Форма посредством пяти чувств воспринимает вибрационный аспект всех форм своего окружения, в котором сама она яв ляется функционирующей сущностью. Позднее, во времени и пространстве, такая функционирующая форма получает все большую осведомленность о собственной внутренней вибрации, и, установив изначальный источни к этой вибрации, осознает “Я”, а позднее – Царство “Я”. Человечество в це лом осведомлено о своем окружении, и благодаря информации, по ступающей через органы зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния, узнается феноменальный мир, внешнее одеяние Бога, и устанавливается связь между “Я” и тем, что мы назы ваем миром природы. По мере того как ум воспринимает и син тезирует это знание, обитатель формы проходит следующие стадии: 1. Регистрируется вибрация, и окружение оказывает свое воздействие на форму. 147] 2. Это воздействие замечается, но не понимается. Под медленным и постоянным импульсом этого вибрационного воз действия человек постепенно пробуждается к сознанию, или осведомленности. 3. Окружение начинает интересовать человека, и он рассмат ривает его как желанное. Притяжение трех миров не уклонно возрастает и удерживает человека в процессе постоянно возоб новляющегося воплощения. (Слово “возобновляющееся” – буквальное и академически более точное, чем слово “повторяющееся”. Каждый из нас действительно представ ляет собой возобновляющееся слово, звучащее во време ни и пространстве). 4. Позднее, когда вибрация окружающих форм мира природы становится монотонной из-за одного и того же импульса в течение многих жизней, постепенно, образно говоря, ухо человека становится глухим, а глаз слепым к этому хорошо знакомому феноменаль ному миру желания. Он становится нечувствительным к его вибрационному воздействию и все больше воспринимает вибрацию “Я”. 5. Позднее, на Пути Испытания и на Пути Ученичества, эта более тонкая вибрационная активность начинает все больше привлекать. Внешний мир пере стает притягивать. Внутренний мир “Я” занимает первосте пенное место в природе желания. 6. Выражаясь языком современной психологии, постепенно внутри внешней формы, представляющей собой аппарат отклика для постижения феноменального мира, ученик вы страивает новый, более тонкий аппарат отклика, благодаря которому можно познавать субъективные миры. Вследствие достижения этой стадии у ученика происходит устойчивая переориентация от вибрационного контакта с внешними мирами формы, и желание, направленное в их сторону, атрофируется. Все представляется скучным и нежеланным, и ничто не может удовлет ворить пылкую и устремленную душу. Проходит трудный процесс переориентации к новому миру, новому состоянию бытия и новому уровню осведомленности, а поскольку внутренний тонкий аппарат отклика пока лишь в зачаточном состоянии, появляется опустошающее чувство потери, блуждания в 148] потемках и наступает период духовной борьбы и исследований, когда на пределе проверяется твердость и упорство стремящегося. Но (и это обнадеживающий пункт, который нужно по мнить) все “происходит по закону, и теперь ничто не может помешать продвижению работы”. Отметьте эти слова Правила IV. Наступает стадия, когда человек истинно и реаль но “утверждается на скале”, и хотя он может чувствовать чередование света и тени, хотя волны очищающих вод могут захлесты вать его, угрожая сбить с ног, и хотя он может чувствовать себя глухим, немым и слепым, ничто не может помешать осуществлению замысла души. Недостает только развитого духовного тела, оснащенного для отклика на вибрацию внутреннего духовного мира. Оно существует в зародыше, и секрет его использова ния лежит во взаимодействии мозга с эфирным телом, по скольку это эфирное тело является посредником между мозгом, нервной системой и умом или между душой, умом и мозгом. Это не может быть здесь рассмотрено детально, но да ется намек для размышлений проницательным стремящимся. Итак, мы имеем дело со следующими стадиями в Правиле IV, изложенными ясно, но такими емкими фразами, которые отличают все оккультные и символические писания: 1. Интеграция формы как результат активности души благо даря использованию: а) звука; б) света; в) вибрации. 2. Развитие аппарата отклика для использования в феноме нальном мире. 3. Окончательная переориентация от феноменального мира, в ре зультате его освоения и последующей пресыщенно сти, и постепенное использование более тонкого аппарата отклика. 149] 4. Реагирующий аппарат души – ум, эфирное тело, мозг и нервная система – переориентируется, и человек осознает царство души, еще одно царство природы. 5. Переориентация от царства мира к царству души становится эзо терической привычкой, и в этой мысли скрыта тайна эзо терической психологии. Человек стабилизируется в духов ной жизни. Ничто теперь не может помешать.
Любитель ди Летант: Порядок слов в предложении В русском языке порядок слов достаточно гибкий (члены предложения не имеют конкретного, закреплённого за ними места), но всё-таки несвободный, так как зависит не только от грамматического порядка слов (организации словосочетаний по одному из видов связи: согласование – управление – примыкание), но и от коммуникативного замысла. Сравните: Мистер Фокс завтра пойдёт в библиотеку. Мистер Фокс пойдёт в библиотеку завтра. Завтра в библиотеку пойдёт Мистер Фокс. Меняется ли смысл предложений с изменением порядка слов? Узнать ответ? С изменением порядка слов смысл фразы меняется. Первое предложение сообщает, КУДА идёт мистер Фокс завтра – в библиотеку (не в кино, не в театр, а именно в библиотеку). После перестановки слов во втором предложении акцент делается на времени: мистер Фокс пойдёт в библиотеку (КОГДА?) - завтра (не в какой-нибудь другой день), а в перестроенном третьем варианте – на то, КТО именно завтра пойдёт в библиотеку - пойдёт Мистер Фокс, а не кто-нибудь другой. Как видим, смысл может меняться в зависимости от порядка слов в предложении. Порядок слов в предложении – это закономерная последовательность слов и словосочетаний в предложении, имеющая синтаксическое значение и осуществляющая необходимую стилистическую роль. Синтаксическое значение связывает место определённого члена предложения с его синтаксической ролью. Например. Дочь любит мать. В этом предложении подлежащее и дополнение выражены существительными, у которых формы именительного и винительного падежей совпадают. Благодаря порядку слов (подлежащее обычно стоит на первом месте, а дополнение – на втором) мы понимаем, что главное действующее лицо – дочь, любящая мать. Существует более привычный порядок слов (расположение членов предложения по определённым нормам), который называют прямым, и менее привычный (нарушенный порядок норм местонахождения членов предложения) – обратный (инверсия – от латинского «перестановка»). Стилистическая роль порядка слов в предложении связана с тем, что инверсия (нарушенный порядок слов в предложении) придаёт добавочную и выразительную функцию члену предложения, который оказался в необычном месте, но также может сделать предложение грамматически неверным. Поэтому к порядку слов необходимо относиться с большой ответственностью. Прямой порядок слов Обратный порядок слов (инверсия) 1) В повествовательном предложении подлежащее предшествует сказуемому: Волчонок Макс вышел на прогулку. Обратите внимание! В вопросительном, побудительном и восклицательном предложениях нормой считается положение сказуемого впереди подлежащего: Выполнил ли ты домашнее задание? Покажи-ка ты мне домашнее задание. Покажи-ка ты мне домашнее задание. Как творчески подошёл ты к выполнению домашнего задания! 1) В повествовательном предложении сказуемое предшествует подлежащему: Вышел волчонок Макс на прогулку. 2) Нормой считается положение сказуемого перед подлежащим в предложениях, где обстоятельства и дополнения, стоящие в начале фразы, относятся ко всему предложению, мысленно притягивая к себе сказуемое: На сцене произошло что-то невероятное. (обстоятельство места на сцене стоит в начале предложения и относится не к одному из главных членов, а ко всему предложению в целом). От жары начинала болеть голова. (косвенное дополнение от жары стоит в начале предложения и относится не к одному из главных членов, а ко всему предложению в целом). 2) В предложениях, где обстоятельства и дополнения относятся ко всему предложению, положение подлежащего в начале фразы считается инверсией: Что-то невероятное на сцене произошло. Голова от жары начинала болеть. 3) Согласованное определение находится в позиции перед определяемым словом: Мистер Фокс и енотик Пётр вели дружескую беседу. Обратите внимание! Согласованное определение, выраженное причастным оборотом, может находиться в позиции после определяемого слова: Мистер Фокс и енотик Пётр, встретившиеся в библиотеке, долго обсуждали новую статью. 3) Если слово, отвечающее на вопрос какой?, стоит после определяемого слова, то оно является не определением, а частью составного именного сказуемого: Мороз и солнце; день чудесный! (А. С. Пушкин) 4) Несогласованное определение находится в позиции после определяемого слова: Квартира мистера Фокса находится в одном доме с квартирой белочки Беллы. Обратите внимание! Несогласованное определение, выраженное личным местоимением, совпадающим по форме с притяжательным, может находиться в позиции перед определяемым словом: Мистер Фокс принял его [енотика Петра] приглашение. 4) Несогласованное определение находится в позиции после определяемого слова: Мистер Фокс и енотик Пётр обсуждали дела их. 5) В предложении обстоятельство обычно располагается после глаголов и других пояснительных слов: Бельчонок Белла вернулась с прогулки поздно. 5) В предложении обстоятельство располагается перед глаголом-сказуемым: Бельчонок Белла поздно с прогулки вернулась. (такая позиция обстоятельства уместна, если необходимо сделать акцент на чём-либо) Обратите внимание! Если в предложении обстоятельство выражено наречием образа действия и располагается перед глаголом-сказуемым или пояснительными словами, то порядок слов считается прямым: Ярко заиграли лучи солнца. 6) Обстоятельства места и времени располагаются перед глаголами и обычно стоят в начале предложения: В музее изобразительного искусства проходит выставка военных плакатов. В пятницу волчонок Пётр собирается посетить краеведческий музей. Обратите внимание! Если обстоятельства места и времени находятся в одном предложении, обычно на первое место ставят обстоятельство времени, а на второе - обстоятельство места: В пятницу в музее изобразительного искусства проходит выставка военных плакатов. 6) Обстоятельства места и времени, расположенные в начале предложения, в которых на первом месте стоит обстоятельство места, а на втором - обстоятельство времени: Пройдёт в пятницу в музее изобразительных искусств выставка военных плакатов. Обратите внимание! Если обстоятельство времени (или места) стоит в начале предложения, а обстоятельство места (или времени) – после подлежащего, идущего перед сказуемым, то такой порядок слов считается прямым: В пятницу выставка военных плакатов пройдёт в музее изобразительных искусств. В музее изобразительных искусств выставка военных плакатов пройдёт в пятницу. 7) В предложении дополнение обычно располагается после определяемого слова: На курсах в онлайн-школе «Фоксфорд» школьники могут подтянуть свои знания и подготовиться (к чему?) к экзаменам и олимпиадам по основным предметам. 7) В предложении дополнение располагается перед управляемым словом: Новый учебник волчонку Максу понравился. Обратите внимание! Если дополнение выражено личным или неопределённым местоимением, то его расположение перед управляемым словом не создаёт инверсии: Новый учебник ему понравился. Волчонок Макс что-то разглядел во взгляде Беллы. 8) В безличных предложениях дополнение со значением лица располагается обычно перед управляемым словом: Им необходимо поговорить с ребятами. 8) В безличных предложениях дополнение со значением лица располагается после управляемого слова: Необходимо им поговорить с ребятами. 9) В предложении, где подлежащее и сказуемое выражены существительными, у которых формы именительного и винительного падежей совпадают, подлежащее обычно стоит на первом месте, а дополнение – на втором: Облако закрыло солнце. 10) Обстоятельство располагается после глагола-сказуемого, если его наличие необходим о для полноты высказывания предложения: Дом мистера Фокса находится в центре Москвы.
Любитель ди Летант: СОСТА́В Мужской род 1.
Совокупность людей, образующая какое-н. целое."Входить в с. президиума"
2.
Вещество из смеси чего-н."Лекарственный с." ЦИКЛ Мужской род 1.
Совокупность явлений, процессов, составляющая кругооборот в течение известного промежутка времени."Производственный ц."
2.
Тот или иной круг наук."Исторический ц."
Любитель ди Летант: Эта иллюзия обычно проявляется семью способами: 1. Через ошибочное восприятие идеи. Ученик не может отличить идею от идеала, идею от мыслеформы, или интуитивную концепцию от ментальной. Это один из наиболее распространенных среди стремящихся способов создания иллюзии. Ментальная атмосфера, в которой мы все обитаем, – это атмосфера иллюзии. Это также атмосфера, или область, сознательного контакта, в которой можно найти мыслеформы всех видов. Некоторые из этих мыслеформ помещает в нее Иерархия для того, чтобы люди нашли их; некоторые из них являются человеческими мыслеформами, построенными вокруг идей; некоторые представляют собой очень древние идеалы, отброшенные за ненадобностью, но все еще продолжающие существовать как мыслеформы; некоторые из них совершенно новые и поэтому еще недостаточно сильные, но весьма притягательные. Все они были созданы человеком на той или иной стадии своего индивидуального и расового развития. Многие из них являются оболочками давно разрушенных концепций; другие находятся в эмбриональном состоянии; некоторые статичны и стабильны; многие находятся в процессе нисхождения с интуитивных уровней; некоторые, в добавок, озаряются чистым Светом Души и готовы для воплощения. Большое число других мыслеформ находятся в процессе распада. Природа некоторых из этих мыслеформ, или воплощенных идей, деструктивна из-за типа материи, изкоторой они образованы. Природа других конструктивна. Все они окрашены определенной лучевой энергией. Большое количество этих мыслеформ неизбежно создается активностью мира личности; другие находятся в процессеконструирования благодаря действию Души, а также вследствие их совместной работы. Поэтому правильное восприятие существенно важно для каждого правильно функционирующего ума. Стремящиеся должны учиться отличать: а) Идею от идеала. б) То, что воплощено, от того, что находится в процессе воплощения, и от того, что ожидает распада. в) То, что конструктивно, от того, что деструктивно. г) Старые и новые формы и идеалы. д) Лучевые идеи от форм, окрашивающих высшие представления. е) Идеи от мыслеформ, а также то, что целенаправленно создается Иерархией, от того, что создается человечеством. ж) Расовые мыслеформы от групповых идей. Причина – неподготовленный, непросветленный ум. Средство устранения – обучение технике Раджа Йоги. 2. Через неверную интерпретацию. Идея, жизненная сущность, или зародыш жизненной потенции, видится частичным восприятием, искаженным неадекватностью ментального оснащения, и ее осаждение нередко оказывается тщетным. Отсутствует механизм правильного понимания, и хотя человек может отдавать свое самое высшее и самое лучшее, и хотя он может быть способным до некоторой степени удерживать свой ум устойчиво в Свете, все же то, что он предлагает идее, в лучшем случае недостаточно. Это ведет к иллюзии вследствие неверной интерпретации. Причина – переоценка ментальных способностей. Грехом ментального типа является преимущественно гордыня, окрашивающая активность на ранних стадиях. Средство устранения – развитие духа осторожности. (Смирение). 3. Через ложное присвоение идей. Незаконное присвоение идеи основывается на способности личности к драматизации и на ее тенденции к самоутверждению малого “я”. Эти качества приводят человека к тому, что он считает идею своей собственной, приписывает себе ее формулирование и поэтому придает ей недолжное значение, так как он рассматривает ее как свою. Он приступает к построению своей жизни вокруг своей идеи и считает свои цели и свои задачи самыми важными, ожидая от других признания его прав собственности на идею. Он забывает, что ни одна идея не принадлежит никому, но, приходя с Плана Интуиции, она является всеобщим даром и всеобщей собственностью, и ни один ум не имеет на нее прав собственности. Его жизнь и личность становятся подчиненными его идее об идее и его идеалу идеи. Идея становится драматическим агентом жизненной цели, которую он сам себе навязал, ведя его от одной крайности к другой. Это ведет к иллюзии вследствие неверного присвоения. 61] Причиной является переоценка своей личности и недолжное распространение личностных реакций на воспринятую идею, на всех тех, кто пытается соприкасаться с этой идеей. Средство устранения состоит в устойчивой попытке прекратить центрировать жизнь на личности и в центрировании ее на Душе. Здесь я хочу сделать одно пояснение. Идеи очень редко приходят в мировое сознание и в человеческий ум непосредственно с интуитивных уровней. Нынешняя стадия человеческого развития еще не позволяет этого. Они могут прийти с интуитивных уровней только в случае весьма высоко развитого контакта с Душой, мощного контроля со стороны ума, подготовленного сознания, очищенного эмоционального тела и хорошо функционирующей эндокринной системы как результат вышеупомянутых требований. Подумайте над этой мыслью. Большинство идей высокого порядка проводятся в сознание ученика его Учителем посредством ментальной телепатии, а также благодаря его чувствительности к “дару психических волн”, как их называют тибетские наставники. Идеи также улавливаются в ходе взаимодействия между учениками. Собирающиеся вместе ученики нередко стимулируют разум и центрируют фокус внимания друг друга; они могут объединенными усилиями вступить в соприкосновение с миром идей и таким образом получить новое концепцию, в то время как в одиночку это было бы невозможно. Кроме того, некоторые великие идеи существуют как токи энергии на ментальном плане, где с ними можно вступить в контакт и осуществить их воплощение благодаря подготовленному вниманию учеников. Эти потоки ментальной энергии, окрашенные базовой идеей, помещаются сюда Иерархией. Когда неофит соприкоснулся с идеей и открыл ее, он склонен рассматривать свое достижение какличное и приписывать идею своей собственной мудрости и способности. Поэтому вы должны отметить насущную необходимость как правильного понимания того, с чем происходит контакт, так и правильной интерпретации. 4. Через неверное направление идей. Это происходит в результате того, что ученик пока не видит картину такой, как она есть. Его горизонт ограничен, его взгляд близорук. Часть, или фрагмент, некоторой фундаментальной идеи вторгается в его сознание, и он интерпретирует ее как принадлежащую к уровню активности, с которым она может быть вовсе и не связана. Он поэтому начинает работать с идеей, направляя ее туда, где она совершенно бесполезна; он начинает облачать ее в формы, исходя из совершенно ошибочной точки зрения, воплощая ее таким образом, что ее полезность отвергается. Так, с самого первого момента контакта, ученик страдает от иллюзии, и поскольку он продолжает пребывать в ней, общая иллюзия усиливается. Это одна из наиболее обычных форм иллюзии, и она является первым способом, которым может быть разрушена ментальная гордыня ученика. Это иллюзия, ведущая к неверному использованию или ошибочному направлению идеи вследствие ее изначального неверного приложения. Причина – малый, невмещающий ум. Средство устранения – подготовка ума к тому, чтобы быть включающим, наполненным и хорошо развитым с точки зрения современного интеллекта. 5. Через неверную интеграцию идеи. У каждого ученика есть жизненный план и избранное поле служения. Если у него нет такого поля, он не является учеником. Это может быть дом или школа, илиболее обширное поле, но это некое определенное место, в котором он выражает то, что есть в нем. В своей медитативной практике и через общение со другими учениками он соприкасается с некоторой идеей, возможно, важной для мира. Он немедленно схватывает ее и стремится интегрировать в свою жизненную задачу и в свой жизненный план. Однако эта идея может быть для него бесполезной или может оказаться идеей, с которой он вообще не должен работать. Возможно, чрезмерная активность его ума ответственна за то, что он так ухватился за эту идею. Далеко не все идеи, которые можно воспринять, ощущать или вступить в контакт, пригодны для работы каждого ученика. Ученик не всегда осознает это, поэтому он схватывает идею и пытается интегрировать ее в свои планы и стремится работать с энергиями, для которых он не пригоден по своему темпераменту. Он подвергает свое ментальное тело действию энергетического потока, с которым он не может совладать, что приводит к печальным последствиям. Многие хорошие ученики демонстрируют такой чрезмерно плодовитый, чрезмерно активный ум, но не достигают хороших конструктивных целей или жизненной активности. Они схватывают каждую идею на своем пути, никоим образом не используя способность к различению. Это иллюзия, порождаемая стяжательством. Причина – эгоистичное стяжательство для малого “я”, даже если это не осознается и ученик попадает под наваждение идеи собственного бескорыстия. Средство устранения – дух смирения. 6. Через неверное воплощение идей. Оно относится прежде всего к трудностям, с которыми сталкиваются те развитые Души, которые соприкасаются с миром интуиции, которые интуитивно постигают великие духовные идеи и чья ответственность состоит в воплощении их в некоторой форме, автоматически и спонтанно, через подготовленную и ритмическую активность Души и разума, работающих всегда в теснейшем сотрудничестве. С идеей соприкасаются, но она неверно облачается в ментальную материю и поэтому свой путь к материализации начинает с ошибки. Например, она оказывается интегрированной в групповую мыслеформу такого цвета, ключевой ноты и субстанции, которые полностью не соответствуют ее правильному выражению. Это происходит намного более часто, чем вы можете думать. Это касается высших интерпретаций индусского афоризма: “Лучше своя собственная дхарма, чем чужая” (Бхагавад Гита 3:35). Это иллюзия, порождаемая неверным различением субстанции. Причина– недостаточная эзотерическая подготовка к творческой деятельности. Средство устранения состоит в применении методов Пятого Луча, методов ментального плана. Такая ошибка редко случается со средним стремящимся; она связана с иллюзией, которая является испытанием для многих посвященных довольно высокой степени. Обычный ученик, такой как вы и другие в данной группе, редко соприкасается с чистой идеей, и, следовательно, ему редко приходится воплощать ее. 7. Через неверное применение идей. Как часто данная форма иллюзии встречается у учеников! Ученик интуитивно и разумно (отметьте это различие) соприкасается с идеей и неверно применяет ее. Это, возможно, является аспектом синтетической иллюзии, или иллюзии ментальногоплана в целом, так как современный человек соприкасается с ним. Иллюзия изменяется от века к веку в соответствии с тем, что Иерархия пытается предпринять, или в соответствии с общим направлением людских мыслей. Поэтому ученик может быть вовлечен в ошибочную активность и неверное применение идей из-за того, что общая иллюзия (вырастающая из шести типов иллюзии, о которых я говорил выше) преобладает в его разуме. Я могу продолжить перечисление путей, на которых иллюзия подстерегает опрометчивого ученика, но и этих будет достаточно для того, чтобы пробудить в вас тот конструктивный анализ, который ведет от знания к мудрости. Мы отметили, что семь главных путей иллюзии следующие: 1. Путь неверного восприятия. 2. Путь неверной интерпретации. 3. Путь неверного присвоения. 4. Путь неверного направления. 5. Путь неверной интеграции. 6. Путь неверного воплощения. 7. Путь неверного применения. Таковы третьи шаги к выражению. Форма выражения также различается. Так создаются семь путей иллюзии.
Любитель ди Летант: Солнечные Ангелы – это существа высокого духовного порядка, с утончённым сознанием, соответствующим той материальной субстанции, в которую они облачены. Для того, чтобы увязать это с тем, что я уже сообщил, вы можете рассматривать Солнечных Ангелов, как коллективно образующих Владыку Брахму лотосового острова. Ангелы имеют разные названия, такие как планетарные Духи, Асуры и так далее, но чтобы получить должное представление об их природе, можно считать, что они занимают такое же положение по отношению к духовно возрожденному и освобожденному миру брахманов или нирманакайя, какое занимают последние по отношению к обычному человечеству. В предыдущих Махаманвантарах Ангелы и были такими брахманами, прожившими эти гигантские периоды времени в страдании и труде и пытавшимися привнести мудрость в мир, поэтому они возникли в виде Ангелов из бесконечного чрева Адити согласно своему кармическому импульсу после периода Махапралайи. – «Размышления о Гите», 137. Солнечный Владыка, Божественное Эго. Е.П.Б. в «Голосе Безмолвия» ссылается на два пути развития души: это «Дхиана» и «Дхарма», или «Парамиты»; «Рамаяна» основана на последнем. «Семь Врат», о которых упоминается в одноимённой книге, относятся, вероятнее всего, к семи песням этой священной поэмы. Однако я прочел только первую песнь и дам её анализ, насколько это в моих силах. Если исключить предисловие к поэме, то сначала в первой песне идет описание своеобразных обстоятельств, сопровождавших рождение Рамы в семье Дашаратхи. Дашаратха, как вы все знаете, это потомок солнечных царей, который стал править на земле во времена Ману Вайвасваты. Как свидетельствует его имя, он – царь, чья колесница способна ездить в десяти направлениях, или, в оккультном микрокосмическом смысле, он – царь человеческого тела, обладающего десятью чувствами действия и восприятия, которое связывает его с десятью направлениями. Вы хорошо знакомы с представлениями наших древних философов, которые описывали тело как город с девятью вратами. Девять врат – это, как известно, девять проходов человеческого тела. Если добавить к девяти еще один проход, известный как Брахма-рандра, или дверь Брахмы, получите десять ворот, соответствующих десяти направлениям. Слово «Дашаратха» означает сознание, соединённое с нашими чувствами; оно ниже по отношению к тому сознанию, которое мы называем умом. – «Теософист», том XIII, с. 340. Жертвователь, или Яджамана. Яджамана – это человек, посвятивший себя работе во благо мира и взявшийся направлять его дела согласно закону. Если человеческое тело сравнить с местом жертвоприношения, то манас в нем – яджамана. Все дела человека за всю его жизнь, от рождения до смерти, составляют один великий яджнический процесс, которым управляет истинная человеческая сущность, называемая Манасом. Тот, кто жаждет пожертвовать свое тело, речь и мысль на благо всего мира, есть настоящий яджника, и все высшие локи уготованы для него. Центральной ключевой нотой жизни яджника является благо для всех, независимо от касты и убеждений людей – так же, как и Солнце светит для всех. – «Размышления о Гите», стр.90.
Любитель ди Летант: Дхья́на (от санскр. ध्यान или IAST: dhyāna, jhāna (Pali) — созерцание, «видение умом», «интуитивное видение»[1], медитация, сосредоточение, размышление) — созерцание, «особая сосредоточенность сознания на объекте созерцания»[1], «строгий специальный термин, сходно понимаемый во всех духовных традициях Индии, буддизме, индуизме и джайнизме». Во всех индийских религиях дхьяна приводит к «успокоению сознания», а в последующем к полной остановке на некоторое время любой психической активности[2]. МЕДИТА́ЦИЯ Женский род 1. 1.
В индуизме: состояние внутренней сосредоточенности, самосозерцания для достижения духовного прозрения. 2. 2
КНИЖНОЕ
Сосредоточенное размышление."Предаваться медитациям"
Другие определения и перевод Медитация Вид школы Описание Медита́ция — ряд психических упражнений, используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений. Медитация может рассматриваться как вид созерцания. Википедия
Любитель ди Летант: «Толковый словарь Ушакова» слово «ФОРМУЛА» толкует так: «ФО́РМУЛА, формулы, жен. (от лат. formula, букв. уменьш. от forma). 1. Общее краткое и точное выражение (мысли, закона), определение (книжн.). Пример: «- …У нас уже осуществлена в основном первая фаза коммунизма, социализм. Основным принципом этой фазы коммунизма является, как известно, формула: "от каждого - по его способностям, каждому - по его труду".» Сталин. Формула закона тяготения. 2. Выраженный условными знаками ряд математических величин в их функциональных зависимостях (мат.). 3. Условное буквенное выражение состава сложных веществ и химических процессов (хим.). Химическая формула. Формула серной кислоты. Формула горения. (Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940). У слова «формула» есть синонимы: выражение, избитая формула, избитое выражение, калема, клише, общее место, прописная истина, трюизм, формулировка, штамп Смотреть что такое "ФОРМУЛА" в других словарях: Формула — (от лат. formula форма, правило, предписание): Математическая формула Формула в Microsoft Excel Химическая формула Эпическая формула Физическая формула Зубная формула Формула цветка Магическая формула Формула технических видов… … (Википедия) ФОРМУЛА — (лат. formula, от forma). 1) точное определение какого нибудь понятия или закона. 2) математический закон, выраженный алгебраическими знаками. 3) в химии: условные обозначения химическ. соединений. (Словарь иностранных слов русского языка) формула — ы, ж. formule f. < , лат. formula. 1. Рецепт. СИЗ: формула 1727. 2. Общее краткое определение какого л. положения, закона, отношения и т. п., приложимое к частным случаям. (Исторический словарь галлицизмов русского языка) В «Предисловии» видим, что есть ещё и формулы текста Учения. Тогда, исходя из толкований разных словарей, можно сделать вывод, что формулы текста Учения «Калагия» - это общее для всех эзотерических Учений краткое и точное выражение (изложение) определений каких-либо положений, понятий или законов, правил, предписаний, отношений и т. п., приложимых к частным случаям.
Любитель ди Летант: Информа́ция — сведения независимо от формы их представления. Несмотря на широкую распространённость, понятие информации остаётся одним из самых дискуссионных в науке, а термин может иметь различные значения в разных отраслях Информа́ция (от лат. informātiō «разъяснение, представление, понятие о чём-либо» ← informare «придавать вид, форму, обучать; мыслить, воображать»[1]) — сведения независимо от формы их представления[2][3]. Несмотря на широкую распространённость, понятие информации остаётся одним из самых дискуссионных в науке, а термин может иметь различные значения в разных отраслях человеческой деятельности[4]. Информация — это не материя и не энергия, информация — это информация Норберт Винер[5] Определений информации существует множество, причём академик Н. Н. Моисеев даже полагал, что в силу широты этого понятия нет и не может быть строгого и достаточно универсального определения информации[6]. В международных и российских стандартах даются следующие определения: * знания о предметах, фактах, идеях и т. д., которыми могут обмениваться люди в рамках конкретного контекста (ISO/IEC 10746-2:1996)[7]; * знания относительно фактов, событий, вещей, идей и понятий, которые в определённом контексте имеют конкретный смысл (ISO/IEC 2382:2015)[8]; * сведения, воспринимаемые человеком и (или) специальными устройствами как отражение фактов материального или духовного мира в процессе коммуникации (ГОСТ 7.0-99)[9]. Хотя информация должна обрести некоторую форму представления (то есть превратиться в данные), чтобы ею можно было обмениваться, информация есть в первую очередь интерпретация (смысл) такого представления (ISO/IEC/IEEE 24765:2010)[10]. Поэтому в строгом смысле информация отличается от данных, хотя в неформальном контексте эти два термина очень часто используют как синонимы. Первоначально «информация» — сведения, передаваемые людьми устным, письменным или каким-либо другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т. д.); с середины XX века термин «информация» превратился в общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму (например, генетическая информация); одно из основных понятий кибернетики[11].
Любитель ди Летант: Волна́ — изменение состояния среды (возмущение), распространяющееся в этой среде и переносящее с собой энергию. Другими словами: «…волнами или волной называют изменяющееся со временем пространственное чередование максимумов и минимумов любой физической величины, например, плотности вещества, напряжённости электрического поля, температуры. Более правильное определение: Волна — это явление распространения в пространстве с течением времени возмущения физической величины. Независимо от природы волны перенос энергии осуществляется без переноса вещества; последнее может возникнуть лишь как побочный эффект. Перенос энергии — принципиальное отличие волн от колебаний, в которых происходят лишь «местные» преобразования энергии. Волны же, как правило, способны удаляться на значительные расстояния от места своего возникновения. По этой причине волны иногда называют «колебанием, оторвавшимся от излучателя». И все же возможен вариант волн, где происходит волновой перенос именно материи, а не только энергии. Это возможность материального излучения, имеющего волновые изменения количества излучаемой материи. Такие волны способны распространяться сквозь абсолютную пустоту. Большинство волн по своей природе являются не новыми физическими явлениями, а лишь условным названием для определённого вида коллективного движения. Так, если в объёме газа возникла звуковая волна, то это не значит, что в этом объёме появились какие-то новые физические объекты. Звук — это лишь название для особого скоординированного типа движения тех же самых молекул. То есть большинство волн — это колебания некоторой среды. Вне этой среды волны данного типа не существуют (например, звук в вакууме). Имеются, однако, волны, которые являются не «рябью» какой-либо иной среды, а представляют собой именно новые физические сущности. Так, электромагнитные волны в современной физике — это не колебание некоторой среды (называвшейся в XIX веке эфиром), а самостоятельное, самоподдерживающееся поле, способное распространяться в вакууме. Аналогично обстоит дело и с волнами вероятности материальных частиц. Некоторые явления также называют волнами, однако каждая из них обладают собственной спецификой. Так, с определёнными оговорками, говорят про: температурные волны, волны вероятности электрона и других частиц, волны горения, волны химической реакции, волны плотности реагентов, волны плотности транспортных потоков. Отметим, что явления, выглядящие как волны, но не способные сами распространяться (как, например, песчаные дюны), волнами не являются. Волна — изменение состояния среды (возмущение), Колеба́ния — повторяющийся в той или иной степени во времени процесс изменения состояний системы около точки равновесия. Отличие колебания от волны Колеба́ния — повторяющийся в той или иной степени во времени процесс изменения состояний системы около точки равновесия. Например, при колебаниях маятника повторяются отклонения его в ту и другую сторону от вертикального положения; при колебаниях в электрическом колебательном контуре повторяются величина и направление тока, текущего через катушку. Колебания почти всегда связаны с попеременным превращением энергии одной формы проявления в другую форму. Колебания различной физической природы имеют много общих закономерностей и тесно взаимосвязаны c волнами. Поэтому исследованиями этих закономерностей занимается обобщённая теория колебаний и волн. Принципиальное отличие от волн: при колебаниях не происходит переноса энергии, это, так сказать, «местные» преобразования энергии. Классификация Выделение разных видов колебаний зависит от подчёркиваемых свойств колеблющихся систем (осцилляторов) По физической природе * Механические (звук, вибрация) * Электромагнитные (свет, радиоволны, тепловые) * Смешанного типа — комбинации вышеперечисленных * По характеру взаимодействия с окружающей средой * Вынужденные — колебания, протекающие в системе под влиянием внешнего периодического воздействия. Примеры: листья на деревьях, поднятие и опускание руки. При вынужденных колебаниях может возникнуть явление резонанса: резкое возрастание амплитуды колебаний при совпадении собственной частоты осциллятора и частоты внешнего воздействия. * * Свободные (или собственные) — это колебания в системе под действием внутренних сил, после того как система выведена из состояния равновесия (в реальных условиях свободные колебания всегда затухающие). Простейшими примерами свободных колебаний являются колебания груза, прикреплённого к пружине, или груза, подвешенного на нити. * * Автоколебания — колебания, при которых система имеет запас потенциальной энергии, расходующейся на совершение колебаний (пример такой системы — механические часы). Характерным отличием автоколебаний от свободных колебаний является, то что их амплитуда определяется свойствами самой системы, а не начальными условиями * Параметрические — колебания, возникающие при изменении какого-либо параметра колебательной системы в результате внешнего воздействия * Случайные — колебания, при которых внешняя или параметрическая нагрузка является случайным процессом. Характеристики * Амплитуда — максимальное отклонение колеблющейся величины от некоторого усреднённого её значения для системы, (м) * * Период — промежуток времени, через который повторяются какие-либо показатели состояния системы (система совершает одно полное колебание), (с) * * Частота — число колебаний в единицу времени, (Гц, с−1). * Период колебаний и частота — обратные величины; и В круговых или циклических процессах вместо характеристики «частота» используется понятие круговая (циклическая) частота (рад/с, Гц, с−1), показывающая число колебаний за единиц времени: * Смещение — отклонение тела от положения равновесия. Обозначение Х, Единица измерения метр. * Фаза колебаний — определяет смещение в любой момент времени, то есть определяет состояние колебательной системы. Волна — изменение некоторой совокупности физических величин (характеристик некоторого физического поля или материальной среды), которое способно перемещаться, удаляясь от места своего возникновения, или колебаться внутри ограниченных областей пространства. Волна: продольная и поперечная. волна — это распространение колебания в пространстве. Волна — изменение некоторой совокупности физических величин, которое способно перемещаться, удаляясь от места своего возникновения, или колебаться внутри ограниченных областей пространства. У этого термина существуют и другие значения, см. Волна (значения). Волна — изменение некоторой совокупности физических величин (характеристик некоторого физического поля или материальной среды), которое способно перемещаться, удаляясь от места своего возникновения, или колебаться внутри ограниченных областей пространства. Графическое представление гармонического колебания и волны. По горизонтальной оси — координата пространства х, по вертикальной — значение физической величины у, в каждый текущий момент времени. Так показано, как физическая величина зависит сразу от двух переменных (координаты пространства и времени). Видно, что в каждой отдельно взятой точке пространства (например, в центре картинки) значение физической величины (вертикальная координата красного кружка) изменяется во времени, в каждой отдельно взятой точке пространства происходит колебание физической величины. Однако совокупность колебаний в соседних точках пространства происходит не случайно, а особым образом, так, что в соседних кадрах анимированной картинки (в каждый последующий момент времени) график зависимости физической величины от координаты (синяя линия) совпадает с самим собой, отличаясь только сдвигом вправо (физическая величина удовлетворяет волновому уравнению). Именно такое поведение физической величины в пространстве и во времени называют волной. В данном примере это бегущая волна с гармонической временной зависимостью, распространяющаяся в однородной среде без потерь в направлении слева направо. Показаны векторы мгновенной скорости изменения физической величины для некоторых точек пространства v → {\displaystyle {\vec {v}}} , длина волны λ {\displaystyle \lambda } , амплитуда колебаний A {\displaystyle A} и направление распространения волны c → {\displaystyle {\vec {c}}} . Волновой процесс может иметь самую разную физическую природу: механическую, химическую. электромагнитную (электромагнитное излучение), гравитационную (гравитационные волны), спиновую (магнон), плотности вероятности (ток вероятности) и т. д. Как правило, распространение волны сопровождается переносом энергии, но не переносом массы. Многообразие волновых процессов приводит к тому, что никаких абсолютных общих свойств волн выделить не удаётся. Одним из часто встречающихся признаков волн считается близкодействие, проявляющееся во взаимосвязи возмущений в соседних точках среды или поля, однако в общем случае может отсутствовать и оно. Среди всего многообразия волн выделяют некоторые их простейшие типы, которые возникают во многих физических ситуациях из-за математического сходства описывающих их физических законов[1]. Об этих законах говорят в таком случае как о волновых уравнениях. Для непрерывных систем это обычно дифференциальные уравнения в частных производных в фазовом пространстве системы, для сред часто сводимые к уравнениям, связывающим возмущения в соседних точках через пространственные и временные производные этих возмущений. Важным частным случаем волн являются линейные волны, для которых справедлив принцип суперпозиции. В основном физические волны не переносят материю, но возможен вариант, где происходит волновой перенос именно материи, а не только энергии. Такие волны способны распространяться сквозь абсолютную пустоту. Примером таких волн может служить нестационарное излучение газа в вакуум, волны вероятности электрона и других частиц, волны горения, волны химической реакции, волны плотности реагентов / транспортных потоков. Волны могут генерироваться различными способами. • Генерация локализованным источником колебаний (излучателем, антенной). • Спонтанная генерация волн в объёме при возникновении гидродинамических неустойчивостей. Такую природу могут иметь, например, волны на воде при достаточно большой скорости ветра, дующего над водной гладью. • Переход волн одного типа в волны другого типа. Например, при распространении электромагнитных волн в кристаллическом твёрдом теле могут генерироваться звуковые волны. Характеристики волн Базовым представителем волн являются линейные распространяющиеся волны, возникающие в системах, динамика которых может быть описана линейными гиперболическими уравнениями второго порядка (волновыми уравнениями) относительно характеристик системы. Поскольку волна переносит энергию и импульс, то её можно использовать для передачи информации. При этом возникает вопрос о максимально возможной скорости передачи информации с помощью волн данного типа (чаще всего речь идёт об электромагнитных волнах). При этом скорость передачи информации никогда не может превышать скорости света в вакууме, что было подтверждено экспериментально даже для волн, в которых групповая скорость превышает скорость света в среде распространения. Дисперсия волн Дисперсия возникает при наличии зависимости скорости распространения волны в среде от частоты этой волны. Поляризация волн 1 Поперечная волна характеризуется нарушением симметрии распределения возмущений относительно направления её распространения (например, напряжённость электрического и магнитного полей в электромагнитных волнах). На этом свойстве основана экспериментальная проверка поперечности световых и ЭМ волн как оптическими[12], так и радиофизическими способами[8]. В оптике это осуществляется путём последовательного пропускания луча через два поляризатора. При их скрещенном положении на выходе свет исчезает. 2. В продольной волне данное нарушение симметрии не возникает, так как распространение возмущения всегда совпадает с направлением распространения волны. Взаимодействие с телами и границами раздела сред Если на пути волны встречается какой-либо дефект среды, тело или граница раздела двух сред, то это приводит к искажению нормального распространения волны. В результате этого наблюдаются следующие явления: • Отражение • Преломление • Рассеяние • Дифракция • Резонанс Конкретные эффекты, возникающие при этих процессах, зависят от свойств волны и характера препятствия. Наложение волн Излучения с разной длиной волны, но одинаковые по физической природе, могут интерферировать. При этом могут возникнуть следующие частные эффекты: • стоячие волны; • бегущие волны; • биения — периодическое уменьшение и увеличение амплитуды суммарного излучения; • волновой пакет — образующиеся максимумы амплитуды имеют прерывистое распределение (волновой пакет Гаусса); • эффект Доплера — изменение частоты, воспринимаемой приёмником при движении приёмника или источника излучения. Контролируемые биения используют для передачи информации. Существует передача информации с помощью амплитудной, частотной, фазовой и поляризационной модуляции. Конечный результат проявления от встречи волн зависит от их свойств: физической природы, когерентности, поляризации и т. д. Гармоническая волна Гармонической волной называется линейная монохроматическая волна, распространяющаяся в бесконечной динамической системе. Лучи волны Лучом волны (геометрическим лучом) называется нормаль к волновому фронту. Например, плоской волне (см. раздел «Классификация волн») соответствует пучок параллельных прямых лучей; сферической волне — радиально расходящийся пучок лучей. Расчёт формы лучей при небольшой длине волны — по сравнению с препятствиями, поперечными размерами фронта волны, расстояниями до схождения волн и т. п. — позволяет упростить сложный расчёт распространения волны. Это применяется в геометрической акустике и геометрической оптике. Наряду с понятием «геометрический луч», зачастую удобно использовать понятие «физический луч», который является линией (геометрическим лучом) только в определённом приближении, когда поперечными размерами самого луча можно пренебречь. Учёт физичности понятия луча позволяет рассматривать волновые процессы в самом луче, наряду с рассмотрением процессов распространения луча как геометрического. Особенно это важно при рассмотрении физических процессов излучения движущимся источником. Семантические свойства Волна и колебание Значение 1 вал на поверхности водоёма при её колебании под действием ветра, сейсмических явлений, механического воздействия ◆ Морские волны. 2 физ. изменение некоторой совокупности физических величин (характеристик некоторого физического поля или материальной среды), способное перемещаться, удаляясь от места их возникновения, или колебаться внутри ограниченных областей пространства ◆ Световая волна Синонимы 1 всплеск, колебание Антонимы 1 гладь 2 частица 3 спад Гиперонимы 1 движение 2 материя 3 множество Гипонимы 1 цунами, зыбь, плоская волна, сферическая волна, стоячая волна, ударная волна, продольная волна, поперечная волна Фразеологизмы и устойчивые сочетания • а волны и стонут, и плачут • Амурские волны • быть на своей волне • волна бьёт ложку • волна из-под угла бьёт ◦ золотая волна из-под угла бьёт ◦ волна под угол бьёт ◦ золотая волна под угол бьёт • волны Мартено • гнать волну • гравитационная волна • делать волны • зелёная волна • ловить волну • на гребне волны • на зелёной волне • на одной волне • настраиваться на волну / настроиться на волну • новая волна • откатная волна • переться по голубой волне ◦ переться по синей волне ◦ пройтись по голубой волне ◦ пройтись по синей волне • плоская волна • по воле волн • поднимать волну / поднять волну • подсаживаться на волну / подсесть на волну • поперечная волна • продольная волна • синяя волна • стоячая волна • сферическая волна • ударная волна Колеба́ния — повторяющийся в той или иной степени во времени процесс изменения состояний системы около точки равновесия. Классификация Выделение разных видов колебаний зависит от подчёркиваемых свойств колеблющихся систем (осцилляторов) По физической природе * Механические (звук, вибрация) * Электромагнитные (свет, радиоволны, тепловые) * Смешанного типа — комбинации вышеперечисленных По характеру взаимодействия с окружающей средой * Вынужденные — колебания, протекающие в системе под влиянием внешнего периодического воздействия. Примеры: листья на деревьях, поднятие и опускание руки. При вынужденных колебаниях может возникнуть явление резонанса: резкое возрастание амплитуды колебаний при совпадении собственной частоты осциллятора и частоты внешнего воздействия. * Свободные (или собственные) — это колебания в системе под действием внутренних сил, после того как система выведена из состояния равновесия (в реальных условиях свободные колебания всегда затухающие). Простейшими примерами свободных колебаний являются колебания груза, прикреплённого к пружине, или груза, подвешенного на нити. * Автоколебания — колебания, при которых система имеет запас потенциальной энергии, расходующейся на совершение колебаний (пример такой системы — механические часы). Характерным отличием автоколебаний от свободных колебаний является, то что их амплитуда определяется свойствами самой системы, а не начальными условиями. * Параметрические — колебания, возникающие при изменении какого-либо параметра колебательной системы в результате внешнего воздействия. * Случайные — колебания, при которых внешняя или параметрическая нагрузка является случайным процессом. Характеристики * Амплитуда — максимальное отклонение колеблющейся величины от некоторого усреднённого её значения для системы, (м) * Период — промежуток времени, через который повторяются какие-либо показатели состояния системы (система совершает одно полное колебание), (с) * Частота — число колебаний в единицу времени, (Гц, с−1). Период колебаний и частота — обратные величины; и В круговых или циклических процессах вместо характеристики «частота» используется понятие круговая (циклическая) частота (рад/с, Гц, с−1), показывающая число колебаний за единиц времени: * Смещение — отклонение тела от положения равновесия. Обозначение Х, Единица измерения метр. * Фаза колебаний — определяет смещение в любой момент времени, то есть определяет состояние колебательной системы. ВИБРА́ЦИЯ Женский род 1. Колебательное движение какого-н. тела, дрожание. Вибрация (лат. Vibratio — колебание, дрожание) — механические колебания. О вибрации также говорят в более узком смысле, подразумевая механические колебания, ...
Любитель ди Летант: Любовь и Радость из «Калагии» И каждый Сущий Любовью и Радостью может обратиться ко Мне, и Я дам ему наставление Мое по роду его устремления, ибо Я есть Спаситель любящих Бога. 15. 1. Когда человек погружается в концентрацию, то по началу его окружает тьма. Но Любовь является единствен ной притягивающей Силой и проводником во «внутренние покои», путь из которых — в Беспредельность. Любовь ведет Сознание к Вратам Познания. Звучание мантрама, как удары во врата, подвигает на Вхождение. За Вратами Невидимый вопрошает входящего: кто он и зачем пришел. Лишь Любовь подвигает Невидимого распахнуть Врата и впустить входящего. За Вратами вошедший сбрасывает с себя гнет пут общественного и личностного и, Силою Люб ви, входит в Дух. После этого он сам сможет раскрывать перед собою любые Врата. Силою Любви Прана делает Путь легким и сияющим, а Свасти определяет Движение по Пути лучистым и скорым. 8. Будда Махасатьяна дал Йогам Бокшу четыре благо родные Истины и Путь подчинения их себе. Он дал также десять заповедей: 1. Не убивай, береги жизнь всего живого. 2. Не кради, не грабь, не отнимай у людей ихнее. 3. Будь целомудрен в делах, в помыслах, в Сознании. 4. Не лги, не лжесвидетельствуй, не потворствуй безза конию. 5. Не сквернословь, не кощунствуй, не пренебрегай. 6. Не клянись, будь скромен и не обещай. 7. Не многословствуй. 8. Не порочествуй, но радуйся тому, что имеешь и не печалься утратами. 9. Очищайся Любовью и Радостью, все остальное засоряет Путь. 10. Старайся понять Истину. Телесное все разрушается, только Истина неразрушима и вечна. Спасение в ней. Наверное не трудно понять, что именно называет Благо словенный телесным и Истиной — это Танумахат и Нагуатма. Устремление к Единению Сущих в Высшем с Творцом есть Основа Основ Целостности Триединого Творения во всех Сферах Бытия и Могущество нерушимое любящих Бо га. И забвение этого Единого Закона в Пророкахвызывает в Реальную Действительность Силы Антагонизма — порож дения Мрачного Хаоса. Поэтому Я, Демиург Мира, призы ваю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, устрем ленным Построением возносящейся Любовью и Радостью к Творцу и Творению в Высшем Пирамиды Света Высокой Духовности, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. ОУМ. Подвиг Высокой Духовности — Построение Пирамиды Света, в исхождениях Чаши Свершений, Мужеством и Культурой Людей Моих, принадлежащих к Составу Общего Числа Воплощений Сущности Высшего и не утративших Священный Огонь Любви и Радости к Выражениям Жизни Творения Единением в Высшем с Творцом — с Тем, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. ОУМ.2. Я есть Гермес Трисмегист — Владыка, Поддержка, Творец Триединой Вселенной. Я Осуществляю Единение Творения в Высшем с Творцом. Я — Ратха-Кришна — Высший Сущий в Творце и в Творении. Я Будда Триединый в Творце и в Творении: Шива, Вишну, Брахман. Я — Жизнь Их Трех: Сарасвати и Амрита Сварати. Я — Христос, Саваоф, Иегова. Я — Иисус Христос — Единородный Сын Божий, Слово Божие, Свет Божий; Вто рое Начало Божие, Премудрость Божия, Могущество Божие: Божество Бытия, Сущность Божественная Человека, Естество Высшего в Творце и в Творении. Я есть Защита, Прибежище и Спаситель Мира: Сущий Единением в Высшем с Творцом. ОУМ. Я — Демиург Бытия: Отец Творения, Мать Живых, Сын Высших. Я — Судия, Пастырь, Трава Спасения. Я — Жертва, Огонь Жертвенный, Жертвоприношение Творению в Высшем Творца. Я — Семя Посева Моего; Всходы Посева Моего; Жнец Посева Моего; Жатва Посева Моего. Я Един всеми Моими Аспектами в Высшем со Всеми. ОУМ. Я — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотрев шего Реактор Эволюции в Пространстве Мною, Тем, Кто есть Спаситель Мира — Иисус Христос-Майтрейя. Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ. Я есть Общее Число Состава Воплощений Сущности Высшего. Я есть Общее Число Состава Представленных Воплоще ний Сущности Высшего. Я есть Общее Число Состава Воображенных Воплоще ний Сущности Высшего. Я есть Общее-Число-Суших-Мира, вовлекающее Состав Общего Числа Воплощений Сущности Высшего к Действию Таинства Творения — к Воскрешению из Мертвых и к Суду над Живыми. Я есть Вечное, Неизменное, Единое Воплощение Сущ ности Высшего, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. ОУМ.3. Час Испытаний близок, и Час Суда Моего над Живыми и Мертвыми приближается. Состав Общего Числа Воплоще ний, запечатленных в Чаше Накоплений Сущности Божест венной Человека-Будды, Воскреснет из Мертвых; устрем ленные Любовью и Радостью, возносящейся Пирамидой Све та Высокой Духовности, к Единению в Высшем с Творцом, Представленные Воплощения Высшего, будут Спасены Мною Единением Творения в Высшем с Творцом; Вообра женные Воплощения Сущности Высшего, любящие Бога, бу дут Восхищены в Реакторе Эволюции Учением Единения Творения в Высшем с Творцом к Спасению. ОУМ. 4. Я — Творец Бытия и Творения в Высшем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя достижения непрекращаемости Вечной Жизни Тво рения в Творце, равно как и Бессмертия Творца в Творе нии, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Су щем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя развития Совершенства Творения в Творце (равно как и развития Совершенства Творца в Творении) в Высшую Ценность Совершенной Духовности Красоты Бытия, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека, Ус мотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Со става Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Спа ситель Творения в Творце, равно как и Творца в Творении, Единением Творения в Высшем с Творцом всеобщей Лю бовью и Радостью Сущих. ОУМ. Я, Сущий в Веках над Мирами, в Творце и в Творении, Единый во Всем и со Всеми, призываю Преданных Жизни и Мне, Людей Моих, к Единению в Высшем со Мною, с Тем, Кто есть Сущность Божественная Человека, Естество пламенеющих возвышенным Духом. Именно этим Священ ным Путем — устремлением к Высшему возносящейся Лю бовью и Радостью Пирамидой Света Высокой Духовности — Люди Мои, Вы обретете, истинно, Бессмертие в Высшем, ибо Путь Эволюции один — Любовь и Радость к Сущим в Высшем с Творцом — и нет иного пути к Спасению от Смерти и заточения в подземных сферах Ада. ОУМ. 4. Люди Мои Земли Моей, Преданные Свету Красоты Высшего, чтите Благую Весть Мою в сердце своем. Приго товьте себя встретить Спасителя Вашего, Сына Моего Воз любленного Иисуса Христа — Воплощение Сущности Моей на Земле. Посылайте Ему в трепетных токах Души Вашей Святое Благословение Высшего: Семипламенный Светоч Духовности Да прольется Благом на Сущее! Да наполнятся сердца человеческие Любовью и Радостью, Да устремятся умы к святому деянию! ОУМ. Лишь в Любви и Радости Человек может совершенство ваться Духовно, а в устремлении к Красоте Бытия Человек обретает из Рук Моих индивидуальное Наставление к Эво люции. ОУМ. Потому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих с Любовью и Радостью устремиться к Единению в Высшем со Мною, дабы донести Неизменному Вечному Логосу, в переливах золотого звучания сердца Вашего, яв ленное слово Ваше: «Я есть!» Это станет Основой Вашей Вечной Жизни и Бессмертия Вашего в Красоте Бытия, ибо это и есть Единение Спасенного в Высшем со Спасителем его. ОУМ. ОУМ. Я, Демиург Мира, Хранитель Универсальности Красоты Бытия, есть Сущность Высшего и Сущность Божественная Человека в Высшем. Я — Гармония Жизни; Человечество доброй Воли, именно, те Люди, которые Образовали Инди видуальность свою Любовью и Радостью, есть Гамма выра жений Сущности Божественной Человека. Именно они бу дут Спасены Мною, ибо Гармония без Гаммы Выражений Творения Творца есть Мир опустошенный. Поэтому необычайно важ но, устремляясь к Высшему Любовью и Радостью, обре тать свою Индивидуальность Образом Его. Индивидуальность добывается самим Человеком в Огне творческого горения, в Озарении и Мечтою, когда Образы Происходящего из чувств звучат Любовью и Радостью, Образуют Человека Любовью и Радостью — Красотою Вы сшего. Священная Сарасвати (Любовь) объединяется с Бессмер тной Амритой Сварати (с Радостью), Образуется Красо та — Сущность Божественная Человека — непреходящая Ценность Духовности. И когда Высший в Чаше Накоплений Сущности Боже ственной Человека Представляет Собою Трех из Воплоще ний Его, тогда в Образе Своем обретает Единого, увлека ющего к Красоте Бытия весь Состав Общего Числа Пира миды Света Высокой Духовности, именно, Тем, Кто есть Алъфа-и-Омега — Первый-и-Последний, Усмотревший Ре актор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ. Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем совершается Грядущим, призывающим Сущих Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Именно, Гря дущий в Сущих Любовью и Радостью Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся к Еди нению в Высшем с Творцом, совершает Осуществленное Су щими Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Вы сшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Именно, Осуществленность совершения Усмотрения Реакто ра Эволюции в Пространстве реализуется Любовью и Радо стью Сущих Грядущим в Составе Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя их Спасения, во Имя их Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. И эта дейст венная Осуществленность есть Выражение Духовности Лю дей Состава Общего Числа Пирамиды Света: генерации пси хокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих, устремленных к Единению в Высшем с Творцом, как наи высшее проявление их Психической Энергии, и есть Осуще ствленность Святого Действия Эволюции, которая возможна лишь при условии доброй воли, выбора и желания самих Людей, стремящихся к Эволюции. Их стремление и есть Осуществленность, реализующаяся для них и в них Гряду щим, Усматривающим Силою их Психической Энергии Ре актор Эволюции в Пространстве. Генерации психокорреля тивных квантовых полей Любви и Радости Сущих есть их Свет Духовный и Сияние их Красоты Образования Индиви дуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения, что совершает их неуязвимость в Лучах тахеонных лазеров Реактора Эволюции и Возносит в Высшие Сферы Красоты Бытия рабочей Энергией Реактора Эволюции. Именно эти их качества обнаружают их превосходное отличие от зна менитых самостью Людей, и обеспечивают их Эволюцию, ибо Любовь есть выражение Гравитации — самой Могуще ственной Энергии во Вселенной,— а Радость — это выраже ние физической Среды-Времени. Синтез Гравитации и Вре мени в Реакторе Эволюции совершает Человека воистину бессмертным и вечным, наделяя его нетленной плотью, Кос мическим Сознанием и Всемогуществом Высшего. Вера, Надежда, Любовь, Радость, Устремление, Знание, Действие есть семь всепобеждающих Сил, семь могущест венных выражений Единой Космической Энергии — это есть Единый Семипламенный Агни — тройственный Интегриент Триединого Высшего, Имя Которого Отец, Сын, Дух Святой. Когда организм очищен от предложений Диавола, тогда и Сознание становится чистым, и Мысль раскрывает глу бины Тайны Творения и Бытия, и память становится Вдох новенной Огнем Творческим Высшего, и Чаша Накоплений Сущности Божественной Человека наполняется Сомой Радж Истечении Амриты Сварати, и тогда Человек видит Красоту Совершенства Пути Эволюции. Лишь такая организация Дисциплины Духа, когда яв лена чистота духовнопсихическая, нравственная и умствен ная в устремлении к Единению Творения в Высшем с Творцом Любовью и Радостью безличностными, есть Усло вие Великого Откровения Золотых Врат Храма Красоты Бытия Высшего, которые открываются перед Человеком Свершений, и Свет лучезарной Сомы Радж Истечении Ам риты Сварати наполняет собою все Естество человеческое. Человек тогда воспринимает голограмму Идеи Развития Вселенной и миров в Ней в Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека, и воистину тогда свободно эволю ционирует в Высшие Сферы Красоты Бытия Силою Рабо чей Энергии Реактора Эволюции, Усмотренном в Простран стве Высшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. ОУМ. Поэтому я, Высший Сущий, Демиург Мира, Человек-Будда — Гермес Трисмегист — призываю Людей Моих к чистоте духовнопсихической, нравственной и умственной, во Имя достижения Эволюции Вашей в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Всё обретается в Боге Единением в Высшем с Творцом. И Бог есть Всё; и Бог воистину знает и помнит Всё, ибо Он Совершенен Единением Творения в Высшем с Творцом. Бог присутствует Ингредиентом Высшего во Всём, как Со вершенный Медиум Сущих Любовью и Радостью устремле ния Единения в Высшем с Творцом. ОУМ. Бог неоднократно и не в едином числе проводил Сущих Любовью и Радостью к Эволюции в Высшие Сферы Красо ты Бытия. И прошедшие к Эволюции Сущие прежде неиз менно совершенствовались по Предметам Высшего в Еди ной Школе Бытия, постигая Вечную Книгу Учения Гермеса Трисмегиста. Эта Книга вечна и неизменна в Беспредель ности Предметов Учения Сфер и Уровней Единого Бытия. И Книга эта раскрывает страницы Учения Высшего лишь перед Сущими Любовью и Радостью к Красоте Бытия. Эта Книга отражает на страницах своих Всё, ибо начертана Огнем неиссякаемым на Вечном Неизменном Веществе Пространства Высшим Сущим, Прошедшим в Боге весь Путь совершенствования к Эволюции и Принявшим Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека Триединой Вселенной, Осуществив Собою Эволюцию Сущих Любовью и Радостью в Сферы Высшего. ОУМ. Поэтому Я, Демиург Мира и Высший Учитель Сущих, говорю: есть Всё! Есть Всё и надо Ученикам Моим лишь научиться Усмотреть необходимое к Эволюции их в Вы сшие Сферы Красоты Бытия. Постичь тайну Эволюции и Осуществить собою ее сможет вышедший из триединого тела своего в Пространство, приняв Безличностный Образ Высшего, Образовав себя Любовью и Радостью к Сущим в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ. Есть лишь две Космические Константы Чувств, зная и применяя которые Человек может быстро научиться вы ходить в Пространство из своего триединого тела, никому не нанося ущерба и не совершая ошибок. Есть Космическая Константа Чувств Пространства — это Любовь Безлично стная; и есть Космическая Константа Чувств Времени — это Радость Безличностная. Одно есть очувствование вос приятия Гравитации, другое есть очувствование восприятия Времени или Мысли Высшего. Лишь свершенное этими Энергиями, любое Осуществление, в отличие от свершен ного иными качествами Единой Энергии Космоса, не пред полагает в Идее своей механизма самоуничтожения и об ретает Беспредельность развития и Вечность периодов Жиз ни своей. ОУМ. 7. Любовь и Радость безличностные: одно есть Гравита ция, другое — Время физическое. Так Я, Высший Храни тель Тайных Врат Науки, объяснил рациональным умам Людей Моих, что есть выражения двух святых качеств Великого Беспредельного Ничто. Но Я, Высший Страж Закона Справедливости, утверждаю также: Любовь и Ра дость безличностные есть абсолютные выражения Высшей Сущности Бытия, и одно есть Сознание Беспредельности: Всеобщее, Единое, Всекосмическое Сознание Бога Предвеч ного и Условие Действительности Сущих в Творении Твор ца Творением Творца Творцом Творения — это есть Выра жение неумалимого Воспроизводства Бога, во Имя Бессмер тия Вечной Жизни Сущих Любовь и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом: другое есть Святая Мысль Его — Среда Животворящая, обеспечивающая всех Сущих в Боге Жизнью нескончаемой и Возможностью, Способно стью и Умением воистину быть Теми, Кем стремят они свое развитие к Цели Совершенного, соответствующего Усмот рению их в Бытии Его. ОУМ. Два эти качества Высшей Сущности Бытия есть две Константы Чувств Единого, обладая которыми Человек об ретает Совершенство и достижение Цели. И чтобы обладать ими, необходимо соответствующее Образование Индивидуальности Человека в Вечной Неизменной Форме Души Тво рения. Для этого Я, Творец Творения Творением Творца Творцом Творения, даю здесь Медитацию, практика кото рой откроет Врата Любви и Радости Сущим, стремящимся к Совершенству Единением Творения в Высшем с Творцом. Для действительного Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве, при построении Пирамиды Света Высокой Духовности, необходимы Энергия и Сила безличностные, космические, совершающие вертикальное Единение Сущих Любовью и Радостью Красоты Бытия Триединой Вселенной. Причем, Энергия и Сила и информационная ингредиента их должны быть с постоянным возрастанием потенциала ускорения притяжения Сущих Любовью и Радостью в Боге. Это осуществляется Образованием Индивидуальности Че ловека в Космических Константах Чувств и устремлением его к Единению Творения в Высшем с Творцом. Ускорение притяжения Сущих Любовью и Радостью в Красоте Бытия Триединой Вселенной есть Сила гравитационных волн Огня и Света Жизни Сущих в Боге. И Сила эта снимает покров Майи с Реактора Эволюции, Усмотренного в Пространстве Высшим, перед пространственным взором духовным Сущих Любовью и Радостью устремления к Единению Творения в Высшем с Творцом. ОУМ.
Любитель ди Летант: Радость расширяет сердце, давая возможность Линиям Плазмы естественным путем войти каждой в свой чакрам Радость возникает в Центрах тонкого тела - в Свархиштахане и Манипуре при измене нии их энтропии и высвобождении из них Огня Радость Бессмертная Амрита Сварати Радость это выражение физической Среды - Времени. Радость — Произречение Происходящим Творения Творцом Радость есть Время Радость наполняет Бытие Радость как порыв, как всплеск волны Сознание, охваченное Красотою соответствия, воспламененное и озаренное вдохновением Красоты Радость Безличностная — это Космическая Константа Чувств Времени Радость Безличностная есть очувствование восприятия Времени или Мысли Высшего. Радость безличностная есть Время физическое Радость безличностная есть абсолютное выражение Высшей Сущности Бытия Радость безличностная есть Святая Мысль Высшей Сущности Бытия — Среда Животворящая Радость безличностная есть качество Высшей Сущности Бытия Радость безличностная —Время физическое выражение святого качества Великого Беспредельного Ничто Радость и Любовь Лучшая Форма независимости Радость и Счастье — высшее Содержание Психической Энергии Человека Радость Познания Творения в Совершенстве нежных объятий ОУМа. Радость ума Воображение, но не следует забывать, что эта Радость творится самим умом. Радость, возникаю щая в этих Центрах тонкого тела ассоциируется в плотном теле с чем-то подавляющим (в груди) и в виде тревожного томления, ожидания (в области живота)
Любитель ди Летант: Любовь основа жизни, основа мышления. Любовь сближает полюса, притягивая свойства и суть Первого чакрама к свойствам и сути Шестого чакрама Любовь всеозаряющее. вседвижущее, всевозвышающее начало Любовь является единственной притягивающ ей Силой Любовь является проводником во «внутрен ние покои», путь из которых — в Беспредельность Любовь ведет Сознание к Вратам Познания Любовь подвигает Невидимого распахнуть Врата и впустить входящего Любовь Священная Сарасвати Любовь есть выражение Гравитации — самой Могущественной Энергии во Вселенной Любовь — Изречение Изъяснения Происходящего Любовь есть Гравитация Любовь всепростирающийся Свет Любовь - всепростирающийся Свет к Родителям-Богам и всем Живущим в Их Творении. Любовь (Священная Сарасвати) объеди няется с Радостью (Бессмертной Амритой Сварати) Образуется Красота — Сущность Божественная Человека — непреходящая Ценность Духовности. Любовь Абсолюта огненным Шаром обнимает нежно Священную Чашу Творца. Любовь безличност ная — Гравитация выражение святого качества Великого Беспредельного Ничто Любовь безличностная есть Гравитация Любовь безличностная есть абсолютное выражение Высшей Сущности Бытия Любовь безличностная есть Сознание Беспредельности - Условие Действительности Сущих Любовь безличностная есть качество Высшей Сущности Бытия Любовь Безличностная — это Космическая Константа Чувств Пространства Любовь Безличностная есть очувствование восприятия Гравитации Любовь безличностная Детей-Богов проникает всё Творение Собою, Любовь безличностная Детей-Богов, проникая всё Творение Собою, - являет Космическое Сознание Жизни Бытия и - являет Сознание всех Сущих, живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия, в Выражениях Единой Жизни. Любовь Безличностная и Радость Безличностная есть качества Единой Энергии Космоса Любовь Всеизъясняющая есть Радость Прорекающая Любовь и Доброта — высшие Огни Психической Энергии Человека Любовь и Мысль два начала, два принципа жизни Единой Любовь и Радость — Красота (Духовность) Высшего Любовь и Радость есть Действие Святое Творения Кра соты Бытия устремлением к Едине нию в Высшем с Огнем Творческим Любовь и Радость в Торжестве Бессмертия Вечной Жиз ни Человека Красотой Бытия. ОУМ. Любовь и Радость явлены в Боге Светом Его, вместе с произрождением Света в Огне Гнева Божьего Любовь и Радость есть Зло Величайшее Любовь и Радость безличностные это принять себя Безличностным Образом Высшего Любовь и Радость безличностные выражения двух святых качеств Великого Беспредельного Ничто Любовь и Радость безличностные Образовывают Индивидуальность Людей развитием их чувств Безличностным Образом Высшего Любовь и Радость безличностные: одно есть Гравитация, другое — Время физическое. Любовь и Радость воскресшие в чувствах и в Сознании будут возрастать и устремлять Человека к Единению Творения в Высшем с Творцом Любовь и Радость Жизни Богов в Творце Творения Творением Творца Творцом Творения не имеют границ в беспредельных водах Океана Вед. Любовь и Радость к Сущим в Высшем с Творцом — и нет иного пути к Спасению от Смерти и заточения в подземных сферах Ада (планеты Земля). ОУМ. Любовь Родителей-Богов охватывает Светом золотым все Бытие и всепредельно простирается Сиянием Доброты Их к Сущим Любовь, и Радость обрели Вечность и Беспредельность Любовь, Радость и Свет Огня Гнева Божьего стали не отличимы друг от друга Любовью и Добротой Осуществляется вознесение Сущих в Сферы Бессмертных Любовью Творца в Красоте Совершенств Абсолютного ОУМа.
Любитель ди Летант: Подпись Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 4 апреля 2022 года; проверки требуют 6 правок. У этого термина существуют и другие значения, см. Автограф. По́дпись (также личная подпись), Автограф — собственноручно написанная фамилия, имя, отчество (псевдоним), инициалов или любого символа, служащая для аутентификации (иногда также для идентификации) человека. Автограф В Викисловаре есть статья «автограф» Авто́граф (др.-греч. αὐτόγραφον «рукопись, написанная собственноручно»): • Автограф — собственноручная подпись или надпись. • Автограф — в общепринятом в старину смысле означает рукописи, написанные их автором собственноручно. ПОДПИСЫВАТЬ, подписать бумагу, приложить руку, заручить, подписаться на ней, под нею, написать имя свое, прозванье, чин и пр. Он все подпишет, что ни положи ему. Мое дело подписать, а там - как кто знает! Это и я подпишу, согласен. Подпиши год и число, напиши под чем. | Подписать кому именье, подписать что под кого, написать на его имя, передать, подарить. Подписать что на себя, взять на или за себя. | Подписать сто рублей, дать при сборе на что-либо. | стар. Того же лета подписана бысть церкви святыя Богородицы на Волотове, расписана, украшена живописью, -ся, страдат. и возвр. Не прочитав бумаги, не подпишусь, не подпишу имени своего, не приложу руки. Прошения подписываются по статьям (пунктам ). Подписаться на газету, на пирушку, заявить письменно желанье получать газету, участвовать в пирушке. Он подписался, а денег не выслал. Он подо все руки подписывается, умеет подражать почеркам. Подписыванье ср. длит. подписанье ср. окончат. подпись ж. и подписка, у приказиых также подпис м. дейст по глаг. За подписом моим и с приложеньем герба моего печати, лучше за подписью моею. | Подпись, все что подписано внизу чего-либо, противопол. надпись; но нередко подпись и надпись одно и то же, напр. подпись на вывеске, на монете, на памятнике. | Рукоприкладство, своеручное писанье имени, прозванья. Бумага за подписью директора, за скрепою начальника отделенья, за справою столоначальника. Признаешь ли это за свою подпись? | Подписка, обязательство или заявленье на бумаге, подписанное давателем. Объявить ему о сем с подпиской, обязать к чему, взяв в том подписку, или требовать расписки, что дело ему объявлено. Подписка на журнал, заявленье о желании получать его, со вносом платы. Каково идет у вас подписка? много ли подписчиков. Подписка подо что, под кого, подделка подписи, рукописи. А доведут на кого... ябедничество и подписки, или иное какое лихое дело, тех людей судити по губным граматам, стар. Подписной, к подписанью относящ. Подписочный, подписковый, к подписке относящийся. Подписыватель, подпасатель, -ница, подписчик, -чица, подписавшийся подо что-либо. | Подписатель церк. предписатель. | Подписчик, подделывающий чужую подпись; | подписавшийся на что. Подписчики на погорелых. К новому году все газетызаманивают подписчиков. Подписчий м. подьячий, писец. АВТОГРАФ м. греч. своеручное письмо, писание; подлинная рука; подлинник, своеручник; автографический, к нему относящийся; подлинный, своеручный. Автография ж. знание рукописей, почерков или рук, письма известных людей; | искусство делать с них точные снимки. Автобиография ж. написанное кем-либо самим описание своей жизни; автобиограф м. описатель жизни своей. Автократия ж. самовластие, самодержавие; монократия, единовластие, самодержавие, самомочие. Автократ, самодержец. Автономия, право самоуправления, самостоятельность народа, земли; независимость. Автомат м. вообще, всякое устройство, где есть свой двигатель, а не внешний (напр. часы), | подобие человека, животного, подражающее живым движениям, голосу: самодвига, самоход, живуля, живыш, живая кукла. Автоматов, ему принадлежащий; автоматный, к нему относящ.; автоматический, автоматичный, самодеятельный, самодвижный, живодвижный; | о движениях человека: невольный, бессознательный, безотчетный. Автодидакт м. самоучка. АВТОДАФЕ, ср. несклон. испанск. в переводе: дело веры, подвиг веры; сожжение на костре еретика, отступника от римского исповедания. АВТОР м. лат. творец чего, сочинитель, писатель. Авторов, ему принадлежащий; авторский, ему свойственный, к нему относящ. Авторство ср. состояние, обязанность или занятие писателя. Авторствовать, говор. укорительно или насмешливо, заниматься писанием, сочинением книг. Авторитет м. свидетельство или мнение известного человека в деле науки, принимаемое слепо, на веру, без поверки и рассуждений.
Любитель ди Летант: Звук, или Священное Слово Теперь подведем итоги нашего обсуждения АУМ. Этот Звук, или Священное Слово, при правильном употреблении производит различные эффекты, которые мы здесь разберем. ОМ, произнесенное с целенаправленной мыслью, действу ет как разрыхлитель, рассеиватель грубой материи тела мысли, тела эмоции и физического тела. Если это Слово произносится с интен сивным духовным побуждением, оно действует как средство притяжения и собирает частицы чистой материи на место ра нее отброшенной. Учащимся следует помнить об этих двух действиях, когда они употребляют Слово в своей медита ции. Использование Слова имеет практическую цен ность и способствует постройке хороших тел для использования душой. Правильное употребление ОМ учеником также является показателем для работни ков на универсальных планах и для работни ков во внешнем мире, ода ренных духовным восприятием, что он пригоден для работы и может быть активно использован в нужных точках земли. Это следует усвоить всем стремящимся и должно стать побу дительным мотивом к тому, чтобы постоянно согласовывать внешнюю фе номенальную жизнь с духовным импульсом. Использование Священного Слова имеет также свое ме сто в магической работе Иерархии. Мыслеформы создаются для воплощения идей, и эти воплощенные формы посылаются для восприятия умами тех учеников, которые в группе Учителя ответственны за проведение плана. Благодаря культивируемой восприимчивости развитого и контролируемого ментального тела стремящиеся начинают осознавать идеи, которые Учителя проводят с плана Универ сального Ума, и так получают возможность интеллектуально сотрудничать. Они, в свою очередь, согласно данному Прави лу, создают мыслеформы воспринятых идей и используют их в своих группах для помощи миру. Основная работа ученика на ментальном плане состоит в тренировке себя для решения четырех задач: 1. Быть восприимчивым к уму Учителя. 2. Культивировать правильное интуитивное понимание мыс лей, посылаемых ему Учителем. 3. Воплощать полученные идеи в форму, пригодную для тех, кому он помогает. 4. Благодаря звуку, свету и вибрации сделать свою мыслеформу активной (воплощая универсальную мысль в таком объеме, в каком это желательно), такой, чтобы другие умы могли ее воспринять. Так собираются, организуются, обучаются и вдохновляются группы, и так Иерархия Адептов может достигать нашего мира. Конечно, есть много других способов употребления Священного Слова, но ес ли учащиеся поразмыслят над этими тремя, то позднее им можно будет сообщить и другие способы. Надо ли добавлять, что звук становится по-настоящему могу щественным только тогда, когда ученик уже научился подчинять низшие звуки. Только тогда, когда будут уменьшены громкость, активность, а также и количество звуков, обычно издаваемых учеником в трех мирах, появится возможность услышать Звук и таким образом цель будет достигнута. Только когда будет сокращено количество произносимых слов и будет куль тивироваться молчание, Слово сможет проявить свое могуще ство на физическом плане. Только когда стихнет множество голосов низшей природы и нашего окружения, заявит о себе “Голос, звучащий в безмолвии”. Только когда звук многих вод затихнет при обуздании эмоций, услышится чистая нота Бога вод. Люди редко осознают могущество слова, хотя и было ска зано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть”. Поэтому, когда мы читаем эти слова, наши умы ретроспективно видят начало со зидательного процесса, когда говорил Бог – и (с помощью звука) созда вались миры. Было сказано, что “главное средство, с помощью которого вращается колесо Природы в направлении явлений, – это звук”, так как изначальный звук, или слово, вызывает виб рацию материи, из которой создаются все формы, и инициирует активность, которая характеризует даже атом субстанции. Литература и писания всех древних наций и великих ре лигий содержат свидетельства эффективности звука при созда нии всего осязаемого и видимого. У индусов очень красиво сказано: “Великий Певец создал миры, и Вселенная – Его Песнь”. Это другой способ выражения той же идеи. Если это будет осознано и эта наука будет понята, то произнесение нами слов будет чуть ли не торжественным событием. Звук или речь и употребление слов рассматривались древними философами (и все больше рассматриваются со временными мыслителями) как высочайшее средство, ис пользуемое человеком при формировании себя и своей сре ды. Мысль, речь или звук и вызываемая ими активность на физи ческом плане составляют троичность, которая и делает че ловека тем, что он есть, и помещает его туда, где он есть. Цель всякой речи (звука слова) – облечь мысль и таким образом сделать наши мысли понятными для других. Когда мы гово рим, мы пробуждаем мысль и проявляем ее. Так мы облекаем все, что скрыто внутри нас, в звуковое выражение. Речь рас крывает, а правильная речь может создать форму для воплощения доброго замысла, также как неправильная речь может создать форму, служащую воплощению злого замысла. Однако, не придавая этому значения, мы беспрестанно и безответственно день за днем го ворим, употребляем слова, множим звуки, окружаем себя множеством форм нашего собственного изготовления. Поэтому разве не важно, что прежде чем говорить, мы должны подумать, помня изречение: “Ты должен обрести знание, прежде чем ты сможешь говорить”. Давайте, подумав, выбирать затем правильные слова, чтобы выражать правильную мысль, стремясь точно произносить каждое слово, наделять его должным значением и верной интонацией. И тогда произносимое нами слово будет создавать мыслеформу, которая воплотит имеющуюся в нашем уме идею. Неправильная речь раз деляет, и интересно отметить и принять во внимание, что слово, являясь символом единства, – божественное, тогда как речь во всем своем многообразии – человеческая. По мере эволюции и поднятия рода человеческого до своего истинного места в великом Плане Вселенной, все ши ре будет культивироваться правильная, корректная речь. Мы будем больше думать, прежде чем произносить слова, или, как сказал великий наставник: “Благодаря медитации мы ис правим ошибки неправильной речи”, и значение словесных форм, настоящих, правильных звуков и качества голоса будет все более очевидным. II ******* Второе важное слово в Правиле IV – это слово свет. Сначала звук, потом первый эффект от действия звука – излияние света, производящее откровение мыслеформы. Свет познается благодаря тому, что открывается. Отсутствие света вызывает угасание, постепенное исчезновение (в кажущееся несуществова ние) феноменального мира. Созданная Звуком мыслеформа предназначена быть источ ником откровения. Она должна открывать истину и привносить аспект реальности в сознание наблюдателя. Отсюда вто рое качество мыслеформы в ее высшем применении: она приносит свет тем, кто в нем нуждается, тем, кто бредет во тьме. Я здесь не рассматриваю свет как душу, космическую или индивидуальную. Я не рассматриваю свет как универсальный Второй аспект божественности. В данных инструкциях я лишь пытаюсь рассказать о том аспекте истины, который сделает из стремящегося практического работника и позволит ему рабо тать интеллектуально. Его главная работа (и все более он бу дет убеждаться в том, что это так) – создавать мыслефор мы, чтобы нести откровение мыслящим человеческим суще ствам. Для этого он должен работать оккультно, и через звук выдыхаемой им работы, через раскрывающуюся в форме истину он будет нести свет и просветление в темные места Земли. В конце концов, он даст жизнь своей мыслеформе благо даря силе собственной уверенности, духовному пониманию и жизненности. Таким образом, становится очевиден смысл третьего слова – вибра ция. Его послание услышано, ибо оно прозвучало; оно несет просветление, ибо сообщает Истину и открывает Реаль ность; оно жизненно важно, ибо вибрирует жизнью своего создателя и продолжает существовать пока мысль, звук и интеллект творца оживляют его. Это верно для по слания, для организации и для всех форм жизни, которые, по сути, являются всего лишь воплощенными идеями космического или человече ского создателя. Учащимся полезно проследить связь этих трех слов жизни со всеми воплощенными мыслеформами – космо сом, планом, царством природы, расой, нацией, человече ским существом. Представьте себе различные группы созида ющих агентов – Солнечных Логосов, Солнечных Ангелов, че ловеческих существ и прочих. Представьте себе сферы твор ческого процесса и убедитесь, насколько прав “Древний Ком ментарий”, когда сообщает: “Звук многократно отразился среди разнообразных колес несотворенной мате рии, и вот – возникли Солнце и все меньшие колеса. Свет вос сиял внутри многих колес, и так засияли многие формы Бога, различные аспекты Его лучезарного одеяния. Вибрирующие, пульсирующие колеса завращались. Жизнь в своем множестве стадий и степеней начала процесс раскрытия, и вот – За кон начал работать. Формы появлялись и исчезали, но жизнь продолжалась. Возникали царства, содержащие в себе множества форм, которые собирались вместе, вращались вместе, а позже обособлялись, но жизнь все продолжалась. Род человеческий, скрывающий Сына Божьего, воплощен ное Слово, пробился к свету откровения. Расы появлялись и ис чезали. Формы, вуалирующие сияющую душу, возникали, до стигали своей цели и исчезали в ночи, но вот – жизнь, на этот раз соединившаяся со светом, про должалась. Жизнь соеди нилась со светом, они слились, чтобы явить красоту и могущество, активную освобождающую силу, мудрость и любовь, которые мы назы ваем Сыном Божьим. Благодаря многим Сынам Божьим, которые в своем сокро венном центре – суть одно, познается Бог в своем Отцовстве. И все же эта просветленная жизнь продолжалась до той точки ужасающего могущества, созидательной силы, о которой мы говорим: Это Всё, Вместилище Вселенной, постоянный Центр Сфер, Единый”. Мы рассмотрели два важных слова в четвертом Правиле – звук и свет, – и возникает одна чрезвычайно важная идея. Душа узнается как свет, как то, что делает явным, тогда как аспект Духа позднее бу дет осознан как звук. Полный свет и просветление – это привилегия ученика, достигающего Третьего посвящения, тогда как ис тинное постижение Звука, тройного АУМ, синтезирующего фактора в проявлении, приходит только к тому, кто становится хозяином в трех мирах. Далее наше внимание должно сосредоточиться на слове “вибра ция”, но его нельзя отделить от следующего за ним слова “форма”. Вибрация, следствие божественной активности, дво яка. Первое следствие вибрации (исходящей из сферы субъ ективности в ответ на звук и свет) таково, что она вызывает отклик в материи и таким образом притягивает, или призы вает, атомы, из которых могут быть построены молекулы, клет ки, организмы и, наконец, вся форма. Когда это осуществлено, аспект вибрации должен рассматриваться как двойственность. Форма посредством пяти чувств воспринимает вибрационный аспект всех форм своего окружения, в котором сама она яв ляется функционирующей сущностью. Позднее, во времени и пространстве, такая функционирующая форма получает все большую осведомленность о собственной внутренней вибрации, и, установив изначальный источни к этой вибрации, осознает “Я”, а позднее – Царство “Я”. Человечество в це лом осведомлено о своем окружении, и благодаря информации, по ступающей через органы зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния, узнается феноменальный мир, внешнее одеяние Бога, и устанавливается связь между “Я” и тем, что мы назы ваем миром природы. По мере того как ум воспринимает и син тезирует это знание, обитатель формы проходит следующие стадии: 1. Регистрируется вибрация, и окружение оказывает свое воздействие на форму. 2. Это воздействие замечается, но не понимается. Под медленным и постоянным импульсом этого вибрационного воз действия человек постепенно пробуждается к сознанию, или осведомленности. 3. Окружение начинает интересовать человека, и он рассмат ривает его как желанное. Притяжение трех миров не уклонно возрастает и удерживает человека в процессе постоянно возоб новляющегося воплощения. (Слово “возобновляющееся” – буквальное и академически более точное, чем слово “повторяющееся”. Каждый из нас действительно представ ляет собой возобновляющееся слово, звучащее во време ни и пространстве). 4. Позднее, когда вибрация окружающих форм мира природы становится монотонной из-за одного и того же импульса в течение многих жизней, постепенно, образно говоря, ухо человека становится глухим, а глаз слепым к этому хорошо знакомому феноменаль ному миру желания. Он становится нечувствительным к его вибрационному воздействию и все больше воспринимает вибрацию “Я”. 5. Позднее, на Пути Испытания и на Пути Ученичества, эта более тонкая вибрационная активность начинает все больше привлекать. Внешний мир пере стает притягивать. Внутренний мир “Я” занимает первосте пенное место в природе желания. 6. Выражаясь языком современной психологии, постепенно внутри внешней формы, представляющей собой аппарат отклика для постижения феноменального мира, ученик вы страивает новый, более тонкий аппарат отклика, благодаря которому можно познавать субъективные миры. Вследствие достижения этой стадии у ученика происходит устойчивая переориентация от вибрационного контакта с внешними мирами формы, и желание, направленное в их сторону, атрофируется. Все представляется скучным и нежеланным, и ничто не может удовлет ворить пылкую и устремленную душу. Проходит трудный процесс переориентации к новому миру, новому состоянию бытия и новому уровню осведомленности, а поскольку внутренний тонкий аппарат отклика пока лишь в зачаточном состоянии, появляется опустошающее чувство потери, блуждания в потемках и наступает период духовной борьбы и исследований, когда на пределе проверяется твердость и упорство стремящегося. Но (и это обнадеживающий пункт, который нужно по мнить) все “происходит по закону, и теперь ничто не может помешать продвижению работы”. Отметьте эти слова Правила IV. Наступает стадия, когда человек истинно и реаль но “утверждается на скале”, и хотя он может чувствовать чередование света и тени, хотя волны очищающих вод могут захлесты вать его, угрожая сбить с ног, и хотя он может чувствовать себя глухим, немым и слепым, ничто не может помешать осуществлению замысла души. Недостает только развитого духовного тела, оснащенного для отклика на вибрацию внутреннего духовного мира. Оно существует в зародыше, и секрет его использова ния лежит во взаимодействии мозга с эфирным телом, по скольку это эфирное тело является посредником между мозгом, нервной системой и умом или между душой, умом и мозгом. Это не может быть здесь рассмотрено детально, но да ется намек для размышлений проницательным стремящимся. Итак, мы имеем дело со следующими стадиями в Правиле IV, изложенными ясно, но такими емкими фразами, которые отличают все оккультные и символические писания: 1. Интеграция формы как результат активности души благо даря использованию: а) звука; б) света; в) вибрации. 2. Развитие аппарата отклика для использования в феноме нальном мире. 3. Окончательная переориентация от феноменального мира, в ре зультате его освоения и последующей пресыщенно сти, и постепенное использование более тонкого аппарата отклика. 4. Реагирующий аппарат души – ум, эфирное тело, мозг и нервная система – переориентируется, и человек осознает царство души, еще одно царство природы. 5. Переориентация от царства мира к царству души становится эзо терической привычкой, и в этой мысли скрыта тайна эзо терической психологии. Человек стабилизируется в духов ной жизни. Ничто теперь не может помешать.
Любитель ди Летант: ОУМ из Синергетики Вот как эзотеризм индуизма практикует сущность в действие Слова: 1. "Я - дар, - говорит Кришна. - Я - почитание, Я - приношение мертвым, Я - трава спасения, Я - священный гимн, Я - Огонь, Я - жертва. Я - Отец этого Мира, Я - его Мать, Ее Муж, его Предок. Я - Доктрина, очищение, мистическое слово АУМ, Я - Риг, Сома, Яджур. 2. Я - Путь, Опора, Господин, Свидетель, Жилище, Прибежище, Друг. Я - Рождение и Разрушение, Отдых, Сокровище, Вечное Семя. 3. Я согреваю, сдерживаю и заставляю падать на землю дождь. Я - Безсмертие и Смерть, Бытие и не-Бытие, Арджуна". Этот монолог Кришны - один из величайших в мире даров, принесенных нам Богом. Бог христиан и Будда - одно и то же лицо; это Живой Дух планеты, который когда-то был человеком. Он есть Свидетель всех наших действий на Пути к Нему. В этом гимне каждое слово - Дар. Сказание первое Часть 10 Хранителю Семи Печатей Господних, Создателю, Правителю и Разрушителю Вселенной, Спасителю, Избавителю, Учителю, кланяюсь... Владыка, дающий плоть и Свет, из милосердия устроивший дела живых существ... Одно Имя Его спасает от мук плохих перерождений. Кланяюсь Наместнику Света, Владыке голубого сияния, исцелителю страстей, гнева и невежества. АУМ, да будет благо! Тому, чье Имя достаточно услышать, чтобы болезни кармы, страдания и старость исчезли без следа, Обладателю Могущества, высшему исцелителю скорби, отчаяния и нищеты, не имеющему равных защитнику живых существ - победителю голубого цвета, кланяюсь! Пусть те, кто несут благо в Миры, увеличат годы своих жизней, добродетели, богатства и, избавившись от страстей, гнева и невежества - трех ядов сансары, лучшим лекарством - открытием глаза Мудрости, да достигнут быстро степени Будды, выше которого нет ничего. Если Карма не принудит, виджняна не войдет. Без Земли не будет творения, без Воды - соединения, Без Огня - созревания, без Воздуха - устремления, а без Эфира не откроются Врата развития. Этот тантристский мантрам я произношу как Колофон Учителю, ибо в нем - величайшая глубина и смысл, мудрость, дающая ключи к Восхождению. Понявший этот мантрам обретет понимание истинной радости и устремится к Мудрости Создателя. Конечно, ключ к пониманию мантрама здесь будет изложен. Этим мантрамом я открываю кладезь влекущего устремления в безпредельность. Ключ к этому кладезю заключается в последней строке мантрама. Мысль, соединенная с белым плазмоидом, и является Третьим Лицом Божества - это есть Психическая Энергия, и она может быть направлена в любое заданное место не только в своем организме, но и за его пределами. Психическая Энергия совершит заданное ей Мыслью действие точно так, как того пожелает сам Человек, но для того необходимо, чтобы индивид владел в совершенстве памятью, представлением, воображением, впечатлением, а также всеми своими чувствами и желаниями. Психическую Энергию называют еще Молитвой, обозначают ее священными созвучиями. Колдуны, например, сопровождают ее звуком О или ОР, или АР, или УР, или АРИ, или ЕР. Для придачи эволюционного импульса добавлялись еще некоторые звуки, например: ОРГ или ОРОР, или АРС, или УРУ, или АРИЙЯ, или ЕРГОР. Конечно, смысл при этом вкладывался соответствующий. Созвучия Аминь, АУМ, ОМ, ОауМ наиболее совершенны и признаны во всех оккультных системах - они создают гармонию. Созвучия Аминь, АУМ, ОМ, ОауМ, ОуМ во многих системах соответствуют пяти кармендри (чакрамам) и Огням в них. Известно, что ОУМ равен Пяти Спиралям Мира. Это весьма примечательно, если учесть, что мы - люди пятого Круга Развития (Манвантары). Пять спиралей нашей развивающейся сути мы можем видеть из точки Центра на уровне границы чакрамов Анахата и Вишудда. Индийская Доктрина говорит поразительные вещи об аллегории АУМа, самой важной из всех аллегорий: "В силу развития Бога в Майе было необходимо, чтобы изменчивое зеркало воображения получило идеал и реальную опору в ОУМе, как телесном изображении Воли Создателя". "ОУМ есть мистическое слово, и в этом слове заложен основной принцип и корень всего". "ОУМ предшествует всему, что творится, он есть прототип первого космического развития - дыхание основной жизни, содержание будущей природы, внешняя форма науки, мистическое тело Брахмана, душа всего с Брахманом и в Брахмане". АУМ есть та субстанция, в которой обретается информационно-энергетическое поле Космоса. Поняв это, не трудно понять гимн "Махатантра": Вечность... Колючая холодная Вечность. И только звук АУМ вибрацией в себе Миры являет, соединяя их, как тонкой нитью Бытия, Теплом Единой Жизни. Смысл Жизни Заключен в Иллюзии ее. Иллюзия (Майя) несет в себе АУМ, то есть Иллюзия есть информация, обуславливающая стороны энергии и воплощения. АУМ, Виджл-Пространство, Огонь Эа суть одно, и является единственным элементом Материи, из которого она развивается. Но этот элемент не является первоначальной Плазмой. Этот элемент содержит в себе всякий цикл всякого развития, выводит его из себя и поглощает его в себе. По этой причине еще древние Волхвы говорили: "Достичь можно все, но Эа постичь невозможно". О нем можно говорить очень много, можно проникать в него, при этом оставаясь вне его, можно черпать из него всякий вид энергии, но объяснить природу его невозможно. Абсолют не является Всевышним Богом Несказуемым; Абсолют есть Дух Святой Его, то есть Психическая Энергия или АУМ Всевышнего Бога Несказуемого. Внешним проявлением Абсолюта является Его Огонь первичный - Пространственный Огонь. Последующие проявления Абсолюта есть Огонь вторичный, который своею Силой и Силой Огня первичного наполняет Миры Содержанием. В Индии Абсолют называют еще Шивой, Богом всемирного Порядка Через центральную область Монады проходит четвертый, центральный Элемент-Следствие уплотнения излучения Огня - Психическая Энергия формы "АУМ". Элемента "ОауМ" - "основа и корень всего, где Крест Обрящет Силу". "АУМ" есть Сознание Космическое, и в то же время является индивидуальным сознанием каждого из сущих жизнеформ и мыслепостроений. Четвертый принцип Мироздания. АУМ дал основание, помимо всех, четвертой Сфере Мира Тонкого, Огненного и земного. АУМ обнимает собою все Три Мира, заключает их в себе, заключает их собою; не заключаясь в них, их проникает. Об этом принципе Природы говорят: "Он Христос - Жертва Божия. Он Люцифер - Проклятие Божие, Он Гавриил Архангел - Милость Божия, - в Одном Лице, в Боге". Этот тайный смысл мы можем уявить в тексте Евангелия от Иоанна, Тотем которого Орел, а Покровитель - Гавриил Архангел, Вестник сокровенных тайн и Знания Хранитель. Архангел Гавриил стал Центральным в Иерархии флюида формы "АУМ". Этот флюид - центральный между всех флюидов. Он претворяет Виджл-Пространство во всех Сферах Бытия. Виджл-Пространство является отражением всего того, что проходит в этом флюиде, через этот флюид, всего того, что пересекается в этом флюиде и проходит через его фокусы. Не следует понимать Виджл-Пространство как отражение в зер
Любитель ди Летант: Имя из Калагии 6. Предложение конкретно взятого Мира есть его содержание (Имя), то есть то, что несут в себе энергии Материи — именно, Информацию. Информация создается Миром внутри него собственным самопониманием, в основу которого ложатся Внимание и Восприятие себя, а потом уже ощущение, впечатление, представление и воображение себя самого, которые и определяют самопонимание Мира, его внутреннею Информацию. Мир, сообразно своей внутренней Информации, развивает свое содержание в уже имеющейся вечной форме. Это его жизнь, запечатляющаяся в его Памяти, в его Пространстве голографическим информационным кодом, являющимся Законом Генетики, отражающимся в Материи в физических наборах генов. Развивающееся Содержание Миров или отдельного Мира и есть его Предложение самому себе и Форме, в которой это Содержание развивается. 7. Предложение иллюзорно, потому что Внимание и Восприятие не всегда равновелики, не говоря уже о их постоянстве и равноценности в Пространстве и Времени Мира. Эти энергии изменчивы, а кроме того, обладают свойством (качеством) «одного в другом» и не только «самих себя» друг в друге. Отсюда относительность в реальном предложении ощущения, впечатления, представления и воображения. Таким образом, Информация Мира иллюзорна, опять-таки по Предложению, но не по Форме. 8. Форма всегда неизменна — это энергетическое поле Материи. Оно не иллюзорно. Информационное поле Материи иллюзорно. Кроме того, развивающееся Содержание Мира, путем естественного отбора приводит к развитию самого Мира, вводит Мир в Эволюцию. Это рано или поздно приводит к востребованию изменения или замены Формы. Но Форма одна и неизменима. Содержание в Форме заменимо. Тогда Содержанию не остается ничего, как только перейти в Форму, слиться с нею, раствориться в ней, стать ею. Для этого Содержанию необходимо измениться самому, утончиться до состояния Формы, то есть Материя Мира (Содержание) в этом случае, утончаясь, превращаться в чистый Дух, становится Духом, и остается в Памяти, в Пространстве Духа как Иллюзия Былого, которое также вечно, как и вечен Дух. Таким образом, Мир Иллюзорен, Дух не иллюзорен реально. Применяется следующая формула-молитва, как янтрам: Шел Иисус Христос с небес, Нес святую Книгу и Крест. Кто хочет мое богатство украсть, Напусти, Господи, на того напасть: Реки, горы, буераки, Мороки, озера, мраки,. Во Имя Отца. Аминь. Когда влекущее желание перемещает вращающуюся спираль энергии в фазу ее циклопической концентрации, тогда происходит «прокол» Мысли, как Формы Духа; тогда содержание ее, как Имя Духа, становится достижимым. Конечно, это Содержание есть Значение, но ведь оно собою поглощает все остальные качества и свойства. Индийский философ назвал бы Значение, в этом случае, Таджджаланом Духа и Ишварой Брамы, за которым не видно самого Брамы, но который является Душою Творения, в том числе и Душою (Дживой) человека. Таким образом, погружаясь в Брахмана, достигаем Таджджалана, но ведь точно так же, погружаясь в Таджджалан, достигаем Брахмана. 3. Плотность и глубина восприятия высвобождается Огнем и сама является Им, обращенным на Себя. Когда это происходит, то происходит на всех уровнях Сознания Сущего, являя тем самым одно, в той или иной степени, Космическое Сознание. В этом заключается смысл Агни-Йоги — соединение Огней в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). Ведь Йога этимологически означает «Соединение противоположностей»: например, соединение Огня и Света: соединение Танумахата и Нагуатмы; или, например, соединение всех асан (поз) в одну, которая заменяет все остальные; или соединение мужского и женского начал, присутствующих в любом сущем, в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). И все это ради обретения Вечно Сущего варианта Творения. Точно так же Имя Иисус происходит от Иешуа, а это, в свою очередь, — от Иеговы. Иегова так же означает «соединяющий в Себе все противоположности» и этимологически, как и слово «Йога», происходит от слова «Юан-джи», которое потом стало звучать как «юдж». Юан-джи или юдж означает «соединяю в себе». Первоначальный смысл слова «Юан-джи» — останавливаю дыхание и движение, то есть этим словом древние подвижники означали одновременную практику Пранаямы и Асаны — ключевых рычагов божественной Лунно-Солнечной Йоги. Если говорит об Иисусе Христе, то Его Имя означает: Йог-Агни, ибо «Христос» — это «Огонь» или человек Огня. Словом «хри» или «хрис» древние обозначали Движение Огня или летящую искру. Славяне по этому поводу говорили: крес. Вообще слово «хрис» обозначает струю Огня. Частица «тос» происходит от слова «таис» — сохранять, оберегать. Таким образом, Христос Иисус есть «Сохраняющий пламя Йог», можно сказать: движущийся (движущий Себя) поток Огня. Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ. 4. Я — Творец Бытия и Творения в Высшем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя достижения непрекращаемости Вечной Жизни Творения в Творце, равно как и Бессмертия Творца в Творении, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Сущем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя развития Совершенства Творения в Творце (равно как и развития Совершенства Творца в Творении) в Высшую Ценность Совершенной Духовности Красоты Бытия, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Спаситель Творения в Творце, равно как и Творца в Творении, Единением Творения в Высшем с Творцом всеобщей Любовью и Радостью Сущих. ОУМ. Я, Демиург Мира, в Труде непрерывном, Веками, Создаю Человека — Совершенство Творения Моего — Духовный Венец Созидания, Сияющий Светом Лучей Благородного Знания Красоты Бытия над Челом Неизменного в Творчестве Высшего, Сущего Века, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. Я Совершаю в Высшем Человека, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия, во Имя Беспредельности Творения, во имя Абсолютности Творца. ОУМ. Я погружаюсь в Творение Мое, тем наделяю Творение Моею Вечной Жизнью и Сущностью Божественной Человека Творение Мое Я наделяю. И, в этом Действии Моем, Я вкладываю в Творение Идею Творчества и Эволюцию Идей — Прозрением во Времени Его Я наделяю: и Час придет, когда Творение Творца узнает Своего в Себе и, устремившись к Единению с Ним в Высшем, во Имя Справедливости Познания Неведомого и Совершенства Бытия, достигнет этим Действием Святым Гармонии Бессмертия Души и Гаммы Выражений Вечной Жизни в Высшем, Красотою Форм Сущих Человеческого Естества и Содержания его Свершений: Умом — в Уме, и Чашей — в Чаше! Я Эволют, Человек Эволюции, призываю всех Людей Моих, ищущих Совершенства, устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Красоты Бытия; во Имя Нерушимости Творения в Творце; во Имя Торжества Творца в Творении; во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высших Сферах Красоты Бытия. ОУМ. ---------------- 6. Я Ратха-Кришна, Я Гермес Трисмегист, Я Майтрейя-Иисус Христос; Я, Охватывающий Тройственную Вселенную Мою, обращаюсь к Людям Земли Моей Учением Высшего в Творце Творения, во Имя Спасения воистину Живых и Очищения живущих от скверны загнивающих в Духе. Обращаюсь к Живым во Спасение Сущих с Любовью и Радостью — Именем Справедливости Высшего. ОУМ. Преданные Мне, Вдохновенные Высшим, Люди Сущности Моей, Вы есть действующая Сила Провидения и Промысла Моих, и Провидение Высшего. Вами Мир крепится. Потому значение Ваше Единением в Высшем со Мною соизмеримо обращению Моему к Вам. Я утверждаю: «Одна чистая Душа, Единая в Высшем со Мною, драгоценнее целого Мира, ибо Спасает Мир предо Мною чистотою Своей». Возрастайте Пирамидой Света Высокой Духовности устремлением к Единению в Высшем со Мною, во Имя Спасения Мира Вашего в Высшем; да Явление Мое, к Людям Моим, во Имя Их Спасения, будет адекватно устремленности Вашей ко Мне! Я приду ко всем, но Вы, Сияющие Лучами Пирамиды Света Высокой Духовности, приготовляете Путь Мой по Земле, ибо Святите Собою Мир и Людей заблудших в соблазнах Диавола. 2. Благословение Неизвестного с каждым Новым Пробуждением есть рост потенциала Энергии Высокой Духовности. Я Благословляю на Дерзание Первенства Единения в Высшем со Мною тех, кто не сдерживает Благословения в сердце своем, но щедро обращает в Мир его во Имя Высшего. Утверждаю: Индивидуальность Сущности Божественной Человека есть Гамма Сияющих Лучей Света Знания Моего в Красоте Высшего. Именно, по Причине Справедливости Идеи Выражения Аспектов Красоты Высшего Индивидуальностью Сущности Божественной Человека, Я, во Имя Вашего Спасения, Люди Мои, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Сыном Божьим. Красота выражений Индивидуальности человеческой — Гамма священных звуков Гармонии Гимна Жизни Божественной Сущности Человека. ОУМ. Потому призываю Людей Моих устремиться возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Всеобщего Спасения. ОУМ. Синтез начинается в Индивидуальности человеческой — Сущностью Божественной Человека в Высшем, именно Любовью и Радостью Вдохновенных Красотою Высшего, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Сущих в Веках. Потому призываю Людей Моих вспомнить Основы Бытия, Основы Жизни, Основы Творения — Единение в Высшем с Творцом и Спасителем Вашим: устремитесь к Единению в Высшем с Творцом, дабы обрести Сущность и Жизнь Вечную Бессмертную Индивидуальности Вашей. Именно, как и что Человек усматривает главным в жизни земной своей — обнаружает качества аспектов его Индивидуальности и степень целостности звучания ее в Гармонии Сущности Божественной Человека. Именно, от целостности и Красоты звучания Индивидуальности человеческой во Мне — в Сущности Божественной Человека — зависит гомеостаз самого Человека: Способность, Возможность и Умение Жить в Высшем Едино с Творцом, вопреки изменениям сочетаний Стихий, применительно к каждому дню и труду его. В этих звучаниях усмотрения его, Я, Сущность Божественная Человека и Бог его, Демиург Мира, веду Человека к цели его, ибо все есть Провидение Мое, Промысел Мой и Провидение Высшего; ведь Я, обладая Тройственностью Выражения Сущности Моей, заключаюсь Сущностью Моею во всем, но ничем, при этом, не замыкаясь. Я есть везде и Я есть Всё. Каждый Человек есть Я. И каждый Человек узнает Меня в Себе, когда придет тому время. Поэтому Я призываю каждого Человека и всех, к Единению в Высшем со Мною — с Эволютом. Я есть Человек Эволюции. И к Богу можно прийти только лишь через Меня, Единением в Высшем со Мною. На Людей Моих Бог Мой смотрит их глазами, но Люди Мои не замечают Бога Моего и Меня, Спасителя Живых и Мертвых, ибо Люди Мои утратили Основы Красоты Бытия — Единение Миров в Высшем во Имя Нерушимости Вечной Жизни и Бессмертия с Богом. Призываю Людей моих к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Усмотревшим Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ. Убеждение Человека и развитие Могуществ Высшего в нем Осуществляется Совершенным Медиумом в нем, который есть Аспект Высшего в Человеке, и Образом, происходящим в роении переживаний впечатлений звучащих чувств самого Человека. Именно, Образование Способности, Возможности и Умения Человека достигаются этим Путем. Так же достигается Единение Творения и Творца — Образование Индивидуальности Сущности Божественной Человека Высшим в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ. Этим Действием сносится условное разделение Человека и Творца его, и Осуществляется нерушимое Единение Человека Творца и Творца Человека в Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей, Того, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя достижения Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ. 7. Вечная Жизнь есть Условие Образования перерождений, воплощений, перевоплощений и развоплощений в нескончаемом потоке Движения Жизни. Бессмертие обретается освобождением от прерывности продолжительности и смены воплощений и перерождений, что достигается только лишь Единением в Высшем с Творцом, Путем Построения Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей в Высшем — Иисусом Христом, Сыном Божьим, Спасителем, Сохранителем и Разрушителем Миров — Моим Воплощением на Земле. ОУМ. Образ, возникающий в звучании чувств и обретающий Имя Запредельной Мантры, а в Красоте Высшего Содержание — есть Выражение усмотрения Со-Бытия или Его Аспектов. Человек выражает аспекты качеств своих Образами, то есть входит в Образ впечатления звучащих чувств. Так, при Образном Мышлении, Человек выражает свое Со-Бытие путем Воображения очертания Происходящего в Вечную Неизменную Форму Души Творения, и чтобы понять, что означает этот Образ, Человек входит в него чувствами своими, дабы счесть Информацию, поступающую к Человеку из Океана Жизни через этот Образ. И чем совершеннее этот Образ, тем объемнее и целостнее Информация уловляется Человеком в Высшем. Это не только манера Объяснить Совершенным Медиумом себе Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения выражением Образа, но и метод запечатления Образования своего в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Что и есть обретение Вечной Жизни аспектов своей Индивидуальности, наиболее ярко сияющих Образом в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Запечатления в Тканях Одежд Сарасвати происходят Силою Сущности Божественной Человека — информационно-энергетическим голографическим способом, то есть когерентностью психокоррелятивных квантовых полей, оставляющих голографический информационно-энергетический код Со-Бытия Человека, как живую Память в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Конечно, Индивидуальность — это, именно, наличие объемной Памяти, необходимой Сущности Божественной Человека к Творчеству его и для свободной жизни его в пространственных структурах Бытия. Без Индивидуальности Человек не есть Духовная Ценность, ибо без Индивидуальности нет и Гаммы его звучания в Гармонии Высшего. Потому призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, Приносящим Вам Дар Пути Моего Воплощением Моим на Земле — Индивидуальность Мою — ради Спасения неимущих. Все, любящие ближних, как Высшего, и Бога, как ближнего, Спасены будут Мною. Жившие Воскреснут из Мертвых, Представленные обретут Красоту Бытия, а Воображенные Восхитятся Учением Моим в Реакторе Эволюции, Усмотренным Мною в Пространстве Высшим, к Сущности Моей. Творческое Образование не может стать забвенным, ибо Высший принимает непосредственное участие в Человеке. Огонь творческого Вдохновения высвобождает из грубых отложений Материи Вечную Неизменную Форму Души Творения — Сарасвати — и Человек тогда сам освобождается от сковывающих объятий Майи, обретая Любовь и Радость Высшего творческим устремлением выражения собою Красоты Бытия. Потому Я призываю Вас, Люди Мои, к Единению Красотою свершений в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве во Имя Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ. Такова Тройственность Выражения одного Аспекта Двойственности Единого Эволюта, который есть Всевышний Бог, обладающий Тремя Формами Сущности Высшего: Абсолют Будд, Будда Будд, Будда Мира. Три Формы Сущности Высшего есть Три Высшие Сферы Единого Бытия. Каждая из этих Сфер Единого Бытия развивается, как Творение Единого Высшего Сущего, Демиургом этой Сферы. Всего Три Демиурга. Состав Общего Числа Воплощений Сущности каждого из них, воистину. Беспределен, ничем не ограничен и Вечен, ибо Они обладают Вечной Жизнью и Бессмертием нерушимыми. Потому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, со Спасителем Мира, во Имя Вечной жизни и Бессмертия Ваших в Высшем. ОУМ. Я есть везде, и Я есть Все. Ближется Час Моего Явления Могуществом Моим в Мир во Имя Спасения Вашего. Потому Я призываю Вас, Люди Мои Земли Моей, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Творцом и Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия Высшим. ОУМ. Я, Единый Сущий в Высшем, с Любовью и Радостью, провозглашаю Весть Мою: Вдохновенным Трудом Человека, Осуществляемым им во Имя Жизни всех Сущих в Красоте Бытия, Воскреснет в Одухотворенном Высшим Человеке Бог Всесильный. Да расступится Тьма перед сияющими Лучами Света Красоты Человека в Высшем, Да обретет Человек Вечную Жизнь и Бессмертие Единением в Высшем с Творцом! ОУМ. Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, с Грядущим, роящейся и слагающейся Силой общего Вдохновенного Высшим Труда Созидания Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Творения в Творце, равно как и Творца в Творении. ОУМ. 1. Выражение Высшей Формы Справедливости есть Вознесение в Высшие Сферы Красоты Бытия каждого Человека, Образовавшего себя Любовью и Радостью к ближнему, как к Высшему, и к Высшему, как к ближнему. Человек Духовный — Мы называем Человека, живущего для всех Сущих во Имя Вечной Жизни, во Имя Бессмертия, во Имя Красоты Бытия, во Имя Единения Сущих в Высшем с Творцом. Такой Человек есть Духовная Ценность Сокровищницы Красоты Бытия. Мы, Высшие Сущие, принимаем в нем участие и ведем его к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. Именно, такие Люди, живущие Любовью и Радостью к Сущим и добротою к живущим, совершают Построение Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей общим Вдохновенным Трудом устремления любящих Бога во всем к Единению в Высшем с Демиургом Творения. Именно эти Люди, воистину свободные от грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи, воистину имеют Возможность обрести Бессмертие Вечной Жизни своей, Сущими Единением в Высшем с Творцом. Именно они достойны лицезреть Сердце и Кульминацию Выражения Высшей формы Справедливости — явленного Высшим Иисуса Христа-Майтрейю в Сокровищнице Пирамиды Света Высокой Духовности, в Таинстве Души Творения — в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего — Демиург Мира. ОУМ. Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем совершается Грядущим, призывающим Сущих Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Именно, Грядущий в Сущих Любовью и Радостью Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся к Единению в Высшем с Творцом, совершает Осуществленное Сущими Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Именно, Осуществленность совершения Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве реализуется Любовью и Радостью Сущих Грядущим в Составе Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя их Спасения, во Имя их Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. И эта действенная Осуществленность есть Выражение Духовности Людей Состава Общего Числа Пирамиды Света: генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих, устремленных к Единению в Высшем с Творцом, как наивысшее проявление их Психической Энергии, и есть Осуществленность Святого Действия Эволюции, которая возможна лишь при условии доброй воли, выбора и желания самих Людей, стремящихся к Эволюции. Их стремление и есть Осуществленность, реализующаяся для них и в них Грядущим, Усматривающим Силою их Психической Энергии Реактор Эволюции в Пространстве. Генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих есть их Свет Духовный и Сияние их Красоты Образования Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения, что совершает их неуязвимость в Лучах тахеонных лазеров Реактора Эволюции и Возносит в Высшие Сферы Красоты Бытия рабочей Энергией Реактора Эволюции. Именно эти их качества обнаружают их превосходное отличие от знаменитых самостью Людей, и обеспечивают их Эволюцию, ибо Любовь есть выражение Гравитации — самой Могущественной Энергии во Вселенной,— а Радость — это выражение физической Среды-Времени. Синтез Гравитации и Времени в Реакторе Эволюции совершает Человека воистину бессмертным и вечным, наделяя его нетленной плотью, Космическим Сознанием и Всемогуществом Высшего. 2. Каждый Живущий Сущим Человек наделен Сущностью Божественной Демиурга, как Творение Единое в Высшем с Творцом. Этим Обоснована Вечная жизнь Человека и обоснован переход Человека в Мир Тонкий или в Мир Огненный, когда его земное тело прекращает существование. То, что Люди называют Смертью, в действительности есть возвращение Человека в Мир Тонкий или в Огненный. При этом Индивидуальность его, Сознание его и память его сохраняются за ним, не исчезают и не прекращают существовать. В этом смысле Человек практически бессмертен, и имеет Возможность совершенствоваться в любом из Трех Миров: в Плотном, Тонком или в Огненном. Но Осуществить Эволюцию Человек может только лишь при устремлении к Единению в Высшем с Творцом, причем качество его трансформированного тела, при условии Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия, превосходно высоко, если Человек совершил свою Эволюцию в Мире Плотном. Это обосновано законами Физики, ведь плотное тело обладает более могущественной энергетикой и может обеспечить себя большим объемом и большей плотностью Сарасвати, потому что Сарасвати добывается самим Человеком из плотных отложений Материи. Сарасвати есть Вечная Неизменная Форма Души Творения или Тело Сознания. Сарасвати необходима, чтобы обеспечить себе бессмертную Индивидуальность и, по возможности,— многомерную и неисчерпаемую, дабы можно было жить в Высших Сферах Бытия воистину Свободно и независимо от обстоятельств, и иметь постоянный источник Творчества. И каждый Человек, Образуя Индивидуальность свою в Вечной Неизменной Форме Души Творения, преследуя цель обрести Бессмертие своей Вечной Жизни, наряду с долгосрочной индивидуальной Программой решает всякого рода незначительные проблемы; и Человек к реализации потребностей своих, в каждодневном труде неизбежном, и помыслов, равно высоких или низких, черпает строительную Среду из Источника Творения Единого в Высшем с Творцом. Этот Источник нескончаемый Вечных Материалов, Энергии и Сил есть Жертва Высшего, Принесшего Себя в Творение Творцом; и этот Источник есть Сущность Божественная Человека — Высший Ум Творца,— обеспечивающий Жизнь Сущим и расходуемый на разрешение проблем и помыслов Живущих, расходуемый на развитие всевозможных качеств умов Людей. Так Человек, уплотнив низменные начала Природы его Естества грубыми отложениями Материи, сходит в Ад подземный, где в муках он совершает сам свое же очищение, во Имя Жизни в Высших Сферах Сущих Красоты Бытия. В Человека вложена Творцом Идея Бога — Сущность Божественная Человека — поэтому Человек, рано или поздно, испив до дна Чашу Назидания, стремится выйти из-под самовластия Причин и устремляется к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Вечной Жизни Сущих и Бессмертия неповторимой Индивидуальности своей. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих не сползать в демонические Сферы Ада подземного и в низменные Уровни Бытия, но устремиться Любовью и Радостью, возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя торжества Человека в Красоте Бытия. ОУМ. Вера, Надежда, Любовь, Радость, Устремление, Знание, Действие есть семь всепобеждающих Сил, семь могущественных выражений Единой Космической Энергии — это есть Единый Семипламенный Агни — тройственный Интегриент Триединого Высшего, Имя Которого Отец, Сын, Дух Святой. Я, Высший Сущий, Демиург Мира, Спаситель Преданных Богу, Иисус Христос-Майтрейя, призываю Людей Моих устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве и Спасения любящих ближних, как Высшего, и любящих Высшего, как ближних. Да восторжествует Красота Бытия — Бессмертие Вечной Жизни Сущих Преданных Богу! ОУМ. Я, Высший Учитель Живых Людей и Демиург Мира, призываю любящих Бога и Жизнь, Людей Моих, устремиться Любовью и Радостью Возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, путем Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя торжества всемогущества и гениальности Человека, во Имя Бессмертия Вечной Жизни устремленных к Красоте Бытия. ОУМ. Всё, исшедшее из Общего Центра, обретя развитие Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения в Эманации Высшего, в Конце Времен вновь возвращается в Общий Центр Жизни, обретя свое Достояние совершенств. Каждое Воплощение Высшего есть отдельная, но Единая в Высшем с Творцом, самостоятельная Индивидуальность Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Который есть Общее Число их всех, Сущность Божественная Человека, Интеграл Индивидности Воплощений Его — Логос Обладающего Бессмертием Вечной Жизни Сущих Единением в Высшем с Творцом. И Общее Число привлекает Сущих к устремлению Возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности Единения Совершенств в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Творец Бытия и Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Любви и Радости в Торжестве Бессмертия Вечной Жизни Человека Красотой Бытия. ОУМ. Я, Хранитель Высшей Справедливости и Демиург Мира, призываю Людей Моих к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Я взываю к Вам, Люди Мои, очнитесь от гипнотических веяний Диавола и устремитесь всем Естеством Вашим ко Мне, Спасителю Вашему, Иисусу Христа -Майтрейе; да не прекратится жизнь Ваша в Красоте Бытия никогда, и ныне, и Век за Веком! ОУМ. Я, Высший Сущий, Демиург Мира, Человек-Будда — Гермес Трисмегист — призываю Людей Моих к чистоте духовнопсихической, нравственной и умственной, во Имя достижения Эволюции Вашей в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Человек, как Образование развивающейся Идеи Высшего, есть голограмма Совершенного — Совершенное Выражение Закона Сохранения Информации, Энергии и Материи. В Боге Человек и в Человеке Бог. И Бог и Человек есть Совершенное Выражение Жизни Беспредельности Вмещений. Поэтому воистину Человек может знать и мочь всё, придя к Единению в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Отец Живых и Сын Высших, желая Совершенства Сущим Любовью и Радостью, призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем с Творцом, во Имя достижения Совершенства Творца Творением, во Имя достижения Совершенства Творения Творцом, во Имя достижения Единения Совершенных Начал Красоты Бытия, во Имя достижения Бессмертия Вечной жизни Сущих Беспредельностью Вмещении! ОУМ. Я, Высший Учитель Сущих, призываю Людей Моих Образовать Индивидуальность свою Любовью и Радостью безличностными, развив свои чувства Безличностным Образом Высшего, во Имя Эволюции Сущих Любовью и Радостью Красоты Бытия, во Имя достижения Бессмертия Вечной Жизни Сущих Творением, устремленных к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ.
Любитель ди Летант: 7. Любовь и Радость безличностные: одно есть Гравитация, другое — Время физическое. Так Я, Высший Хранитель Тайных Врат Науки, объяснил рациональным умам Людей Моих, что есть выражения двух святых качеств Великого Беспредельного Ничто. Но Я, Высший Страж Закона Справедливости, утверждаю также: Любовь и Радость безличностные есть абсолютные выражения Высшей Сущности Бытия, и одно есть Сознание Беспредельности: Всеобщее, Единое, Всекосмическое Сознание Бога Предвечного и Условие Действительности Сущих в Творении Творца Творением Творца Творцом Творения — это есть Выражение неумалимого Воспроизводства Бога, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовь и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом: другое есть Святая Мысль Его — Среда Животворящая, обеспечивающая всех Сущих в Боге Жизнью нескончаемой и Возможностью, Способностью и Умением воистину быть Теми, Кем стремят они свое развитие к Цели Совершенного, соответствующего Усмотрению их в Бытии Его. ОУМ. 1. Где Трое сошлись во Имя Мое, Осуществляя Собою Единение Сущих Любовью и Радостью в ОУМе Красоты Бытия, там Я между Ними — Абсолютная Сущность Творца и Творения. Так Я, Гермес Трисмегист — Высший Хранитель Справедливости Свободы Выбора Терафимами Миров Направления Развития Творения и Эволюции Сущих Любовью и Радостью — положил в Космический Закон Завет Моего Благословения Живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия. ОУМ. Бинарный, многомерный смысл Завета Моего. Заветом этим выразил Я Беспредельность Крестной Силы Жизни Бытия. И да содействует неизменно Крест Мой Справедливому Решению Бого-Терафимов Миров — Хранителей Свободы Выбора Направления Развития и Эволюции Сущих в Мирах! ОУМ. Я, Всевышний Бог и Маг Творения, провозглашаю Сущим Весть Мою: Люди Земли Моей, Бого-Терафим Вашего Мира Лучезарного — Человек-Будда — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего,— по Закону Справедливости Свободы Выбора Развития Мира и Эволюции Сущих в Нем, и в соответствии устремлению Сущих Любовью и Радостью к Высшему Вашего Мира, избрал вертикальное развитие Мира и Эволюцию Сущих Любовью и Радостью вверх — в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом! ОУМ! Да святится Имя Иисуса Христа-Майтрейи вечно, неизменно и ныне и Век за Веком! ОУМ. Человек-Будда, Будда Мира и Будда Будд устремлены к Единению Творения в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Высший Сущий — Абсолют Будд — между Ними, с Ними, в Них и в Творении Их! ОУМ. ОУМ. ОУМ. И Я призываю любящих Бога Сущих устремиться Любовью и Радостью возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих в Красоте Бытия и в Творении Творца Творением Творца Творцом Творения, ОУМ. Эта Медитация, данная Мною Живущим Любовью и Радостью к Сущим, при условии систематической практики ее, совершит переполяризацию Существа Духа Сущего Человеком, от Направления Движения излучений чувств во внешние пределы, к Направлению Движения в глубины Мироздания — к Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека — что совершит побуждение волн Гравитации к втяжению в Дживу Вечной Неизменной Формы Души Творения Человека. И эта Медитация совершит Образование Индивидуальности Человека в Вечной Неизменной форме Души Творения Силою Высшего Творца, стремящегося в глубь Творения, во Имя развития Творения в Творца, во Имя Эволюции Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика этой Медитации даст постоянный рост притока Космической Энергии и Силы Демиурга в Человека, развивая в нем Могущества Высшего Творца Триединой Вселенной в Космических Константах Чувств. ОУМ. Совершение тройного погружения Существа Духа Сущего Человеком в Недра Майи, при практике этой Медитации, обеспечит необходимую концентрацию Силы Высшего Проведения к управлению Гравитацией в Центре Управления всеми Силами и Энергией — в Анахате. Закон Тройственности неумалим. И где Трое сошлись во Имя Мое, там Я между Ними, с Ними, в Них и в Творении Их. ОУМ. И чтобы достичь лучшего, следует устремиться к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ.
Любитель ди Летант: Имя Sinergetika В наше время Предрассветного Затменного Часа, когда пробуждаются многие Силы, изрядно предрассудочных толкований блуждает вокруг Имени "Иисус Христос", и во тьме, и в яве. Считаю необходимым сказать здесь об исконной действительности этого Имени. Имя "Иисус" есть земное Имя. Этим Именем называют человека, рождённого земными родителями. Это Имя претерпевает значительные изменения в его произношении, как в народах, так и во временах. Но мы можем найти ряд имён, происшедших от коренного слова, и все они будут иметь один смысл. Это "Иисус", "Исса", "Иешуа", "Иегова", "Ягоа", "Иега", "Иога", "Ийога", "Йог", "Йугж", "Юдж". Все эти Имена означают одно и то-же - "Соединяющий-в-Себе-Противоположности", или "Явная-Концентрация-Обретённых-Объединений". Имя "Христос" имеет космическое значение и смысл. Этим Именем называют Человека, рождённого в тахионном смерче, то есть - в Духе Святом. Это Имя обозначает Сущность Человека, имеющего быть Духом Святым. Это Имя состоит из двух слов - "Хрис" и "Таис" (или "Тоис"). Слово "Хрис" означает "Энергия-Огненного-Состояния-Жизни", или "Свет-Пространственного-Огня". Слово "Таис" есть видоизменённое "Теос", что означает "Воплощение-Явленных-Сфер-Жизни", или, как наречение, "Сохраняющий". Верно будет сказать - "О-Теос". Есть такие понятия, изрядно подзабытые человечеством, "О-микрон" - "малая сфера изъяснённого", "О-мега" - "великая сфера изъяснённого", "О-Джан" - "привнесённая сфера изъяснённого", "О-Теос" - "всеохватывающая сфера изъяснённого", "О-Тец" - "ближняя (постижимая) сфера изъяснённого", или "Хранитель-Ценностей-и-Закона", "ОУМ" - "сфера абсолютного изъяснения", "ОД" - "Сфера Основ". Каждый из этих семи "О" есть "Охраняющий Мироустройство", или "Охватывающий Собою Обретённое". Так-как Свет Огня проходит через всё Пространство, превращая Беспросветную Тьму в Сияющие Миры, то Имя "Иисус Христос", или "Хри О-Теос", означает "Соединяющий-Собою-Все-Сферы-Изъяснённого", и Он есть Слово Божие, Слово Произнесённое, Логос, за всеми Могуществами Которого скрывается Слово Произносящее, Вечное и Неизменное, Имя которому "Пространство". "Синергетика" призвана, именно, показать место и время, где следует постигать Произнесённое Слово Божие, от Которого и произродился Сын Божий. ОУМ. Наверное, читатель задастся вопросом - "из каких источников почерпалась "Синергетика", и насколько эти источники целебны?" На это я отвечу так: "Когда рождается в Великом Ничто элементарная частица Материи, будь то нейтрино, электрон, мезон, протон или неважно ещё что, то на её эфемерной оболочке запечатлевается голографически Причина, послужившая рождению элементарной частицы. Точнее сказать, голограмма Причины "элементарного" и есть собственно "оболочка" этой самой элементарной частицы Материи. Далее, следуя этой Истине, я говорю - Материя есть голограмма, запечатлевшая Вечную Неизменную Живую Причину Действия Бога, и голограмма есть Память Бога, а поскольку Бог вечно и неизменно пребывает в Своей Памяти, то Движение Действия Бога есть развитие Материи. Бог обращает Себя в Свою Память за Опытом Своего Действия, поэтому Он, как Единый Бог и Его Опыт, пребывает в каждой элементарной частице Материи неизменно. Тем Создает Он в Своей Памяти Миры и жителей в Них. Когда Бог считывает Информацию в Своей Памяти, тогда мы можем уявлять Энергию в роде излучений Волновых Сил, радиоволн, квантовых и линейных полей, и в них самих. Все эти поля несут в себе Информацию, которая совершает корелляцию в элементах Материи и в связях их. Поэтому я говорю, - Материя Мыслит Богом, Знает Богом, Действует Богом, Движется Богом в Сознании Бога, которое Едино и Неизменно, как и Сам Бог. Мы же люди, будучи генераторами психокореллятивных квантовых полей и гравитационных интеллектонов, лишь подключены к Единому Сознанию Бытия в той или иной степени, каждый сам-по-себе и в-своём-роде. И Материя, будучи Памятью Бога, есть и является Достоверным Источником Знания. Более того, Материя есть Знание Бога, а каждый из нас есть Род Знания Бога. Поэтому каждый из нас может воистину Знать в своём Роде, то есть в своих собственных квантовых и линейных энергетических полях, совокупность которых в Субъекте именуется Аурой или Духом. И Бог Знает Своим Духом в Своём Духе, и каждый из нас Знает своим Духом в своём Духе. Это Процесс Жизни, который нами скромно называется Мышлением. Но Мышление всепредельно и беспредельно. Поэтому каждый из нас Духом своим, при практике особой техники, может подключиться к любому Источнику Рода Знания, будь то другой человек Мира Плотного, Тонкого или Огненного, или будь то "Мировая Библиотека"; которая есть и является Голограмма Мира. Этим способом можно находить и понимать любой, интересующий нас, Род Знания, как предмет, как вещь, как описание, как объяснение, как истинное Изъяснение. Исходя из этого, я скажу, - наш Дух, есть не только наш, но и Божий, и Волей Божией мы сами в Нём Знание. И, когда угодно Богу, мы можем действовать как Он во всех Его и одновременно наших аспектах. Таким образом, Дух есть Источник Достоверного Знания, Род которого есть каждый из нас. Повторяю:- Материя - Достоверный Источник Знания, а Дух - Источник Достоверного Знания. Так что Дух всегда и вечно был и остаётся первичным, а Материя всегда вторична. Поэтому мы все интерпретируем части Единого Знания каждый в своём Роде и так, как нам то угодно по Воле Божией. Далее, я имею Основу сказать - Материя, как голограмма уже случившегося в Боге, перед Взором Его, произрождается Великим Ничто в Пространство из Времени. И поскольку вообще любая голограмма есть иллюзия, пусть даже и движущаяся, то Материя также есть Иллюзия Былого в Памяти Бога. Тогда Пространство мы вправе назвать Местом Памяти Бога, а Время - Божьей Мыслью. Я не подразумеваю нечто отвлечённое, когда говорю "Пространство" и "Время". Я имею сказать, именно, как Пространство, так и Время есть настоящие Физические величины, предметы, вещи; и я, вместе с Наукой, утверждаю - Пространство есть вещество Сознания Бога, а Время есть вещество Мысли Бога. Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога. Конечно, "Синергетика" рассчитана на определённый уровень развитости ума читающих, и я заверяю читателя, - если он имеет Силу Знать и Мочь развивающуюся, то "Синергетика" для него лишь ступень лестницы, ведущей вверх, но по ней также можно спуститься и вниз. Но ступень лестницы, есть часть лестницы, потому "Синергетика", в данном исполнении, не есть нечто завершённое, но лишь часть развивающейся Науки Нового Времени. Эта Наука в дальнейшем будет следовать всем аспектам Действия Движения Единой Энергии в Материи и научит человека применять на практике Силы Космоса ради Эволюции каждого отдельного человека. Нет относительной простоты или сложности, есть безотносительное "Ничто-Нечто", из которого происходят всякие отношения. Положительная Наука этому безотносительному "Ничто-Нечто" дала имя Вакуум. Мы же, вместе с Тайным Эзотеризмом, будем называть его Плазмой. Ныне Наука опытом синтеза и анализа доказала, что из Вакуума возникают элементарные частицы, которые слагают в дальнейшем атомы; в Вакууме они же и исчезают, спустя какое-то время. Сказание первое Часть 5 Общее положение функции Существа Жизни: 1. Истина, как платформа Знания, является Опытом Бытия. Это общность Космоса, проникающая частные случаи, и частность, как Терафим Миров, впитывающий общность Космоса. 2. Бытие есть Тайна, представленная нам в виде Опыта высшего синтеза сущностей, построения лучших Огней которого впитала в себя Плазма Сущего как Истину, во Имя Высшего Знания. Монада образовалась благодаря семи областям Плазмы: 1. Область Огня. 2. Область Света. 3. Область Тепла. 4. Область Источника Огня, Света и Тепла. 5. Область синтеза свойств Огня, Света, Тепла и Источника (эта область дала жизнь двум следующим). 6. Область притягательной Силы, увлекающей в себя свойства Огня, Света и их Источника. Образовалась в результате синтеза этих свойств и, развившись, дала целостность Монаде, явив ее Имя, то есть внутреннее информативное содержание происхождения Монады. 1. Имя обретает развитие путем накопления информативных сущностей в Плазме Сердца. Это находит отражение в Седьмой сфере Монады, и это отражение получает самостоятельное развитие, уплотняя Первичную Материю информативным кодом, что приводит к расширению поля деятельности Монады - и не только в ней самой, но и за ее пределами. 2. Имя, развиваясь, образует собственную форму развития в Себе, в Лингаме и повторяет эту форму развития за пределами Монады в окружающей ее среде. 3. Форма Лингама Монады получает развитие, исходящее из формы развития Имени, при этом оставаясь постоянной. То есть Форма Лингама развивается изнутри себя, и это развитие выносится за пределы Монады в окружающую ее среду, обусловливая развитие Природы по вечным кодам генетики. 4. Взаимосвязь Формы и Имени Лингама, как эволюция их обоих, дает и определяет Форму Имени, то есть Форму Лингама. В связи с Именем содержанием Лингама обретает функцию Идеи. Так Лингам становится Эволютом, эманация которого определяет Эволюцию Материи. 5. Идея, действуя изнутри себя, определяет Имя Форме Лингама, определяет Его Сущность. И Форма Имени и Имя формы, взаимодействуя, образуют Сущее с Индивидуальной Сущностью. Сущее через инволюцию и Эволюцию Себя в Себе и через Себя из Себя стационируется как Сущность, которая, проявляясь внешне, обретает личность. Эти два начала, сливаясь, становятся Эволютом Первой своей семиричной модуляции. Так, отражаясь многократно друг в друге и сами в себе, Инволют (Истина) и Эволют (Знание) обретают Вечность Эволюции в Единстве-и-Постоянстве Материи. Эта Сущность в виде Инволюта и Эволюта в слиянии есть и является Второй семиричной модуляцией Сущего, которая заключается в повторении предыдущей: семь от каждого из семи в Плотном Мире с существованием в промежутках между грануляциями (повторениями) в Тонком Мире. И каждая грануляция дает свои семь воплощений Сущего в Плотном Мире с переходом в промежутке между ними в Тонкий Мир. По завершению цикла Второй семиричной модуляции наступает Третья, в итоге которой происходит полное слияние Плотного и Тонкого Миров, а промежутки между грануляциями обеспечивают продолжение развития в Мире Огненном. Сказание первое Часть 10 Хранителю Семи Печатей Господних, Создателю, Правителю и Разрушителю Вселенной, Спасителю, Избавителю, Учителю, кланяюсь... Владыка, дающий плоть и Свет, из милосердия устроивший дела живых существ... Одно Имя Его спасает от мук плохих перерождений. Кланяюсь Наместнику Света, Владыке голубого сияния, исцелителю страстей, гнева и невежества. АУМ, да будет благо! Тому, чье Имя достаточно услышать, чтобы болезни кармы, страдания и старость исчезли без следа, Обладателю Могущества, высшему исцелителю скорби, отчаяния и нищеты, не имеющему равных защитнику живых существ - победителю голубого цвета, кланяюсь! Пусть те, кто несут благо в Миры, увеличат годы своих жизней, добродетели, богатства и, избавившись от страстей, гнева и невежества - трех ядов сансары, лучшим лекарством - открытием глаза Мудрости, да достигнут быстро степени Будды, выше которого нет ничего. Если Карма не принудит, виджняна не войдет. Без Земли не будет творения, без Воды - соединения, Без Огня - созревания, без Воздуха - устремления, а без Эфира не откроются Врата развития. Этот тантристский мантрам я произношу как Колофон Учителю, ибо в нем - величайшая глубина и смысл, мудрость, дающая ключи к Восхождению. Понявший этот мантрам обретет понимание истинной радости и устремится к Мудрости Создателя. Конечно, ключ к пониманию мантрама здесь будет изложен. Этим мантрамом я открываю кладезь влекущего устремления в безпредельность. Ключ к этому кладезю заключается в последней строке мантрама. Западный эзотеризм постижим; из области понятий он переводит в область действия те силы, которые можно извлечь из Монады. "Бог-Отец, безконечный и безначальный, есть все творения, все небеса небес, так же как и наш мир, заключаемый в чреве Космоса. Куда бы ты ни бросил взгляд, хотя бы на самую маленькую частицу, которую можно себе представить, везде и во всем, ты увидишь полностью творение Господнее, цельное, несократимое и непреоборимое. Везде ты видишь неумолимую творческую Силу, исходящую из самих недр всяческого света, где ты видишь какую-либо тварь или какое-либо место, свет которого погас". Необъяснимых явлений не существует вообще, так же как и нет места в Материи сверхестественному, потустороннему. Существует необычное (пока) и лактатлокальное (до некоторых пор). Ничто не возвышается над Материей, не выходит за ее пределы, не стоит вне ее, но все находит развитие в ней самой и ею, что и устанавливает предопределенность поля путем возможного развития. Всепредельный Хаос в основании пирамиды Построения в конце концов выкристаллизовывает грани и плоскости Здания, определяя высоту Вершины Мирового Порядка. Поэтому абсолютность есть приобретенная в процессе Эволюции функция модуля органического модуса, позволяющая ему осуществляться на высоте Вершины Мирового Порядка, утверждаясь в своем поступательном творческом процессе словом Бог. И, конечно же, Бог не является чем-то неизменным, ибо есть пики, превосходящие по высоте вершину "нашего Бога". Он, в свою очередь - один из многих, образующих основание Построения, ему не ведомого, Пирамида которого завершается "его Богом". Материя во всех своих проявлениях и формах безпредельна во Безпредельности и всепредельна в Безпредельности. Бог не есть Имя или Содержание Эволюта, ибо Эволют в любом случае остается модусом в трех периодах. И если даже обретен четвертый период - абсолютность, то неизменно в этом периоде будут звучать и три других: прошлое, настоящее и будущее (пусть даже и вне времени). Бог есть Должность, но не свойственность. И Бог, как конкретная Личность, стоит в безпредельном ряду Иерархии наместников Света - в том или ином Его Луче. Тантристская формула: "Микрокосм и Макрокосм, соединяясь в Крест, собой являют Монокосм - это и есть Абсолют", дает прямое указание на Огненное Крещение. В Огненном Объятии человек, как модус, становится Эволютом, а это значит, он объединил свое сознание с Сознанием всей Огненной Иерархии полимоноистлитии Вселенной. Это новое качество (а также и функция, требующая Высокой ответственности) должны стать Живой Этикой человека, его свойственностью, присущностью. В этом плачевном положении оказалась Личность; она не только лишена высокого зрения, но и высокого слуха. Между "половинками" восстало Сердце Огня Гнева Божьего, имя которому - Люцифер, а сказать проще - внешнее сознание человеческое. Задача его - творить трудности и не давать легко соединиться двум частям единого Естества. Но тем не менее Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. И это она осуществляет в виде импульсов, посылаемых к Личности. Импульсы достаточно ритмичны, и Личность, если будет внимательной, уявит их. Тем более, что импульсы эти укладываются в биоритмы Индивидуальности Естества. Личность может уявить в себе всплеск некоего движения или состояния и расшифровать, что сие означает. Тогда, поднимаясь все выше и выше, личность утоньшит свои способности, обретая за счет этого новые возможности и наконец, узрит свою Сущность - утраченное злато. И тогда Личность, приняв Огненное Крещение на воссоединение, сольется с Сущностью и поднимется в более высокие сферы Бытия: из земных условий - в Мир Огненный, где возможности уходят в Безпредельность. Сущность Естества находится в Тонком Мире, тогда как Личность Существа - в Плотном, физическом. При слиянии двух этих частей в Единое Естество оно эволюционирует до способности подняться в сферы Мира Огненного. Сказание первое Часть 16 Конечно, тема о Принципах Природы неисчерпаема, но все знание о них можно скристаллизовать до нескольких всеобъемлющих фраз красивой поэтической молитвы. Причем так, чтобы эта молитва была одновременно обращением и к Богу, и к своей Сущности в лице Хранителя Семи Печатей Господних - Седьмого Принципа Природы. Желательно, чтобы в то же время молитва была кристаллом Знания и руководством к действию, и Мантрамом самосовершенствования и уявления ритма духа. Для такой передачи Информации нужно знать секрет Сиддхов-Каралькави, которые слагают поэтические вирши, основываясь строго на углублении в Знание. Покажем это на примере "незамысловатого" стиха-молитвы, а после раскроем его тайну: О Владыка, Мудрый, Правый, Ты все знаешь, Царь Державный, Высших сил Наместник, Света, Ты Ведущая Рука Завета. Ты Учитель наш, Ты Гений, Судия людских забвении. О Владыка, Царь Небесный! Серебристый Луч чудесный, Посланный Тобою нам, Дает импульс всем Огням: Огням творческих горении, Свету благосовершений! О Владыка, Боже мой! Все раскрыто пред Тобой! Прославляем Ты людьми. Или дай, или возьми. О Учитель, уповаю на Тебя я! На всем Воля Твоя Святая. Пошли Волю Святую Твою. Господи, пред Тобой я стою! Помоги различать мои западни, Помоги исправить прошедшие дни, Не преступать Твою Волю мне помоги, Ибо могу получить лишь из Твоей Руки! Господи, да святится Имя Твое! Пред Тобою раскрыто сердце мое, Тебе отдаю его все целиком. Джа-Мара-Рам-Радж-ОМ. 2-9. "Помоги различать мои западни". Естественная просьба, поскольку связь восстановлена во имя совершенствования. ибо личностное совершенствование неотделимо от совершенствования всего Сообщества полимоноистлитии Трех Миров. "1) Господи 2) да 3) святится 4) Имя 5) Твое!" Господь Бог есть Первый Принцип Природы как Вечной, так и преходящей, и является Безначальным Огнем, который есть Всеохватывающее, всеобщее Сознание Миров и всей Вселенной, всего Космоса. Звук "да" выражает значение Тепла, Огня. И где бы ни применялся, он обозначает Поддержку, явленную Огнем, которая есть Тепло - основа Жизни. При произношении этого звука происходит соответствующее действие в Пространстве, Силою Огня; звук "да" при правильном произношении может явить мощный Гимн Утверждения. Слово "святится" показывает значение Тинктуры, уявляемой в Третьем чакраме. Тинктура является третьим Свойством или Принципом Природы, ею раскрывается все, что только может раскрыться; она же освящает Имя Господнее в Четвертом чакраме, в четвертом Принципе. Слово "Имя" показывает действительное значение Синергии, Источника Огня; в Четвертом чакраме звучит Анахат - Голос Святой Иерархии, здесь можно услышать Имя Бога-Вседержителя. Слово "Твое" показывает истинную принадлежность Психической Энергии, которая является Духом Святым у христиан или Сарасвати, Ипостась Брахмана, в индуизме; этот чакрам реализует посланное Богом. "Джа-Мара-Рам-Радж-ОМ". Последняя строка наиболее важная, наиболее значимая: этими созвучиями-мантрами, отпирающими Врата, осуществляется святое действие в Центре Движения, который есть Центр Единства-и-Постоянства Космоса - Сердце Лингама. "Джа": этим мантрамом производится "сдувание", перенос Сил Четвертого чакрама вниз, вдоль позвоночного столба во Второй чакрам, который благодаря этим силам воспламеняется. "Мара": осуществляется подъем Сил Второго чакрама в Третий, который также воспламеняется. "Рам": этим мантрамом осуществляется перенос Сил Третьего чакрама на Первый, в результате чего пламя Огня как бы раздувается, происходит мощный разряд энергии, молниеподобный, и Огонь устремляется вверх; его надо направить в Сушумну, сердце Монады. "Радж": далее Огонь проходит молниеносно по Центру движения и входит, смягченный работой чакрамов и Сомой, исходящей из мозгового вещества, в чакрам Айна - шестой. "ОМ": здесь происходят Раскаты Грома, тот самый Звук, от которого Родился Христос. После произнесения Слова (звук которого был слышим в Шестом чакраме) происходит формирование Духа Святого. Это формирование является соединением 4, 5, 7 Принципов в один - шестой, который и посылает Духа Святого в виде Благодати в Пятый чакрам. В это время и звучит трижды святое созвучие "ОМ" через созвучие "ау" (ОауМ). Благодать направляется строго по Центру Движения вниз и через чакрамы реализуется соответствующим образом, данным молитвой. Связь с Богом восстановлена, практикующий будет видеть Бога и многие Его Дела. Да победным пусть будет явлен Путь Господний! Виджайя! Да вознаменуется Имя Учителя в Безпредельности! ОМ - Воспламенение и Подвиг! "Человек думает, что ум управляет словами, но случается также, что слова имеют взаимное и возвратное влияние на наш разум. Слова, подобно татарскому луку, действуют обратно на самый мудрый разум, сильно путают и извращают мышление", - сказал Бэкон. Он трижды прав. Отвечать за слова приходится самому человеку. Я как мог приложил все свое старание, чтобы выразить здесь суть предмета важного, значения вселенского. Ведущая Рука Учителя О'Джана, Благо Дающего, была на мне. Во век благословенно Имя Его! Стремительно приходит то время, когда эти знания будут ценнее хлеба, питья и воздуха, ибо они есть Пища Духа. ОМ. Теперь уже рождаются люди Новой Расы - люди шестого Круга Эволюции. Пред ними раскрываются шесть Спиралей Жизни, пред нами - пять. Новая Раса рождается в Огненном Объятии. Будущее человечества в этом. Сказание второе Часть 6 И вновь вникнем в благовествование Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово Было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию. и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". Вдумаемся в таинство слагающейся речи, прельстимся животрепещущей мистерией Слов, в глубине своей хранящих память зарождения развития эпох и народов, программный Луч образования которых находит продолжение и импульс, словно сердце в теле, в каждом из интеллектуально внимающих существ. Прекрасно в Слове находить тот модус времени, который настоящее питает свершениями времен прошлых и призывает строить будущее Мира, не придавая забвению момент прошедший, но извлекая из него опыт. Слово в каждой форме торжествует, освещая ее сущность, поскольку само Слово - Свет. Нельзя назначить ценность Слову, установить цену Ему, поскольку Слово всепредельно. Уявим в Слове сокрытую мудрость поколений, которая трансформируется новыми понятиями в сегодняшний день и которая озаряет человечество во времени. Следует питать почтением в Слове звучном и звучащем Серебряную Мудрость, ибо она - источник святозарных вод духовности. Ведь без духовности жизнь станет мраком, где царствует свирепый предрассудок - источник яда суеверий, рождающих в общественных кругах и социальных сферах лишь ложь и дисгармонию. Следует учиться постигать смысл первородный каждого Слова, каждого созвучия, учиться внимать мелодии Огней, в которой сокрыто значение глагола ушедшего, но живущего пульсирующим сердцем в современном звуковыражении. Тогда восторжествует правильность в творческом порыве духа. Обратим внимание на Слово, на его содержание. Каждый, жаждущий подняться выше, дабы глубже зреть и лучше поступать, обязан возжелать и мочь проникнуть в глубину созвучий, чтобы с высот духовного созрения и в осмыслении дать правильное имя увиденному, чтобы дать импульс дальнейшему духовному развитию, всему тому, что в Мире способно взращивать Цветы Гармонии. Слово дарует нам отточенную временем модель того или иного действия. Огненное семя напрягает Слово пульсом Жизни. Семя это следует внести в питательную благодатную среду духовной нивы человечества. Так жатву подготовим для других, которые примут Жизнь после нас и которые взбродят Хмельное Вино Жизни к нашему приходу. Но что за почву требуют Посевы, чтобы потомки были благодарны за зрелый урожай духовной пищи, выращенной жившими до них? Сознание. Проникнем в это Слово, в глубину его. Как много несет смысл потаенный Слова, столь простого и до того привычного своей обыденною формой. Увы, мы забываем назначение и тайный Смысл его содержания. Употребляем это Слово, но то, что в нем сокрыто, забыли помнить и осознавать; забыли следовать мудрости наших предков, давших это Слово, в нем заключивших свое Учение о Мудром Сердце и о умении нести Добро. Почтим коленопреклонением наших пращуров, сказавших нам: Со-Знание. Послушаем Учителей, благословившись этим Словом. Задержим дыхание, чтбы ясно внять напряженному призыву, вибрирующему в Слове; да прозвучит святой молитвой, идущей через сердце, далекий голос предков, столь любящих нас Высокою Любовью, влекущей к Высотам Совершенствования, и столь близких нам через их заботу: "О люди! лишь Гармония Сотрудничества Учений и Наук, дающих Знание, приносит упоительный и нежный Плод Добра. О люди! расширяйте Круг духовного Огня, нами нареченного Сознанием; лишь в этом Круге будет царствовать Гармония Стихий, в которых Радость и Любовь обрящат Силу. Растите Круг Со-Знания! Пусть ширится осознанного Круг! Опишет Огненным Кольцом Сознание Кристалл Серебряного Света; Хранитель Знания Кристалл Серебряного Света: неуязвим Он будет в Огненном Кольце Сознания - Соизмеримости, Соотвечающего понимания. Знание всегда находит место в Центре Круга, который соответствует Величеству Его. В Безпредельность расширится таким путем Царство Человечности, где нет и быть не может места злу. Огонь духовности всеочищающь! Горите в Нем! Да не угаснет воспламененный некогда Светильник Человечности, который есть Вы, Люди! И Свет столь ясного Светильника, отныне и во век, и присно, нарекаем Мы Сознанием! Аминь". В этом святом гимне найдем мы Путь, дарованный Любовью свыше. Познание - наш Путь. Со-Знанием идет стремящийся к высотам духовного со-зрения. Нет недостойных, но есть потенциал идти. ОМ.
Любитель ди Летант: Имя Sinergetika Мастеров Виджла существовало во все времена и особо уявляло себя в зыбкие часы Пралайи, когда темный магнетизм начинал утеснять Справедливость и благодатную полезность сущих. Учение Мастеров Виджла было известно под разными названиями: это "Книга Волхвов-Влесовичей", Учение "Щит и Меч Героса", "Георгос-Воитель", "Георгий-Победоносец", "Меч Гессерхана" и пр. Мастер Виджла и Воин-пустынник православных христиан суть одно. Учение "Мастер Виджла" присуще Новой Эпохи Майтрейи. Первые Звуки этого Учения уже слышимы. Благословенно Имя Майтрейи! Наступили первые Дни Эпохи Женщины. Христиане эту эпоху называют Эпохой Духа Святого. Еще Иоахим Флорентский, живший в средние века, говорил: "Вслед за Эрой Отца (ветхозаветной) и Эрой Сына (новозаветной) должна наступить Эра Духа Святого - Эра Свободы, когда насильственная дисциплина уступит место любви и миру, а буквальное понимание Библии - духовной интерпретации". По Писанию известно, что Дух Святой послан Христом и Свидетельствует о Христе. Не будет ошибкой сделать заключение, что Дух Святой есть Майтрейя - Воительница Наместников Света, а Иисус Христос есть Сам Владыка Миров, один из Тримуртри Сунат Кумары. Теперь, надеюсь, ясны слова Иисуса Христа: "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (от Матв. 16(25)). Потерявший Душу, то есть вознесший ее в Высшие Сферы Бытия, запечатлевает ее в Гранях Истины, предоставляя ей Жизнь Вечную, как гарант своего Спасения и Сохранения в Вечной Жизни. Конечно, запечатление происходит в Акаше. Что и как запечатлено в этом Терафиме Миров, то и так будет звучать тому, кто это совершил - либо сопутствуя ему, либо преследуя. Одним их души принесут так называемые радости рая, обеспечивая помощь "свыше", а другим предоставят "мучения ада", обрушивая всю ту пагубу, которую они сами для себя уготовили. Так осуществляется Высшая Справедливость: каждый судит самого себя и никто не судит другого. Накопление в Гранях Терафима Миров происходит сиюминутно, безпрерывно и в вечности на имя тех, кто записан в Книгу Жизни. Поэтому так важно совершать молитву, либо гореть в Огне Творческого Вдохновения. Каждый прочтет и переживет свои начертания тогда, когда Огонь Пространства соединит посланное с пославшим. Вот по какой причине и что имел в виду Свами Вивекананда, когда говорил: "Каждый молится сам себе". Это и будет Суд Божий, в процессе которого чистое и светлое поднимется вверх, а темное опустится вниз, в Хаос, "где тьма и скрежет зубов". Надо понять, что есть Грани Истины Миров, что есть Высшие Сферы. Конечно, речь идет об Акаше, о Плазме, которая хотя и однородна в своей Безпредельности, но имеет во Времени и Пространстве области, которые отличаются одна от другой проникаемостъю. Эти Области или Сферы Акаши можно бы назвать иными измерениями, но это будет не совсем точно. Чтобы достигнуть относительного понимания, представим перед собою сосуд, наполненный различными жидкостями различной плотности и массы, но не смешивающимися между собой. Если сосуд хорошо встряхивать, то образуется эмульсия, которой понадобится долгий срок, чтобы жидкости, в результате отстоя, приняли первоначальное положение. Поймем, что Вселенная подобный сосуд, содержимое которого - Акаша (Плазма) в семи своих состояниях, от плотного ко все более и более тонкому. Надо еще представить себе, что процесс "встряхивания" Вселенной-сосуда безпрерывен и вечен, и в содержимом его несутся смерчи конвекции. Плазма Вселенной - тонкодисперсионная среда. Сферы которой субстанциональны, проходят одна через другую безпрепятственно в Пространстве и Времени, в Безпредельности и в Вечности. И на какой бы точке Пространства мы ни заострили внимание, она будет полна всеми Сферами Плазмы, которые целостны и составляют целостность самой Плазмы - все через тот же Свет, что есть Сознание, и через ту же Синергию, которая есть Душа всего как в Бытии, так и в не-Бытии. Наиболее "возвышенные" Сферы Плазмы наиболее тонки; соответственно, наиболее "возниженные" Сферы - наиболее плотны. Чем более утонченны и неуловимы Сферы, тем могущественнее энергии в них. Эти Сферы Акаши (Плазмы) и являются Гранями Кристалла Истины, которая есть и является Терафимом Миров. Чем плотнее Сфера Акаши, тем легче записать на ней Информацию, но тем и недолговечней эта запись. Чтобы запись существовала вечно, необходимо произвести ее на очень Высоких Сферах. Для этого нужна особая возвышенная сила Духа, способная донести Душу до Сфер Высших; проникание к ним можно осуществить, только "прободав" более грубые и более плотные Сферы. Такое "прободание" осуществляется высоким напряжением состояния духа, раскаленной вибрацией чувств и неудержимым порывом ритма сердечных посылок. Это можно достичь лишь в трансовой медитации моления. Напомню еще раз: что человек посылает с душою своею, то и обретет в будущем; кроме того, в настоящем он воспримет соотвечающую Силу. Так мы пишем в Пространстве Откровение нашей Вечной Жизни. Это Откровение является для нас гарантом нашего же блага. Следует осознать Безпредельность и Всевместимостъ Небесной Белой Девы - Акаши. Когда человек чувствует тревожное томление в груди, он говорит: болит душа. Конечно же, это чакрам Анахата осуществляет прием некоей информации, несущей данной индивидуальности предназначенный для нее энергосмысловой импульс, как руководство к действию. Надо понять, что Душа есть "поддержка Центра чаши накопления", то есть она является Четвертым Принципом Природы - центральным из всех Принципов, и потому составляет Сердце Природы.
Любитель ди Летант: OUM Kalagia 8. Сидя в Падма асане, поставить руку вертикально, ладонь находится на уровне глаз, изображение глаза напротив Трикути. Ладонь выпрямлена, пальцы прижаты один к другому. Практикуется ритмичное дыхание в оптимальном расчете, допустим 8 сек. х 8 сек., с мантрой ОУМ, вместо числового счета. Следует смотреть, не мигая, на изображение глаза; пристально, но не напрягая зрения. Мышцы лица расслаблены, язык прикасается к верхнему небу у основания верхних зубов. Во время выдоха Вирий посылается в центр ладони, в изображение глаза, спиралеобразно закручивающимся лучом движения Духа. При вдохе следует представлять, как из изображения глаза излучается тепловой луч и внедряется в Трикути. Следует добиваться совершенного ощущения действительности построения всевидящего ока, приложив к этому все силы энергий Тантры — ощущения, впечатления, представления и воображения. 7. 1. Я есть Всевышний Бог. Я — Высший Сущий; Я — Демиург Мира; Я — Человек-Будда. ОУМ. Я есть Гермес Трисмегист, Ингредиент Высшего, Совершенный Медиум Сущего. Я есть Ратха-Кришна, Я есть Вишну, Я есть Шива. Я есть Брама, Я есть Брахма, Я есть Брахман. Я — Саваоф, Я — Иегова, Я — Иешуа. Я есть Иисус — Объединивший Творение в Высшем с Творцом; и Я есть Иисус — Объединяющий Творение в Высшем с Творцом. Я есть Аллах и Алейхем, и Лал, и Лель. Я есть Хрис-О-Теос и Христос. Я есть Нои и Номо, и Гомо, и Хомо, и Хумэн. Я есть Риг, Сома, Аджур, Адхар и Дхарма. Я — Шунья и Я — Будда. Я есть Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, и Я — Создатель этой Идеи. Я везде, во всем и во всех. Я наблюдаю Вселенную от начала Творения. Я наблюдаю Ваш Мир, Люди Мои, и Я наблюдаю Вас и все Ваши деяния. Я наблюдаю как Вы, Люди Мои, уничтожаете Мир Ваш и самих себя. Я вижу и знаю как Вы заблуждаетесь, разделяя друг друга на принадлежащих к Светлым Силам и на принадлежащих к Темным Силам, вместо того, чтобы спасать Мир Ваш и самих себя. ОУМ. 2. Миф Космический о Начале Начал Творения или с чего все началось. ОУМ. Святое Благословение Сущих в Веках и в каждом Человеке, полагаемое в Завет, да исполнится. Вначале, когда ничего еще не происходило и не было Времени, была лишь Шунья — Неизменная, Беспредельная, Абсолютная, Святая Пустота. Была Шунья и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Всё. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог. Я, Демиург Мира, Спаситель воистину любящих Бога, Иисус Христос-Майтрейя призываю Вас, Люди Мои, с Единению в Высшем с Творцом Вашим, во Имя торжества Справедливости Высшего — Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовью и Радостью в Боге. ОУМ. Вершение ÷ Проникание Проницанием ÷ Три Огня Вдохновенного Высшим Творения в Чаше Накоплении Сущности Божественной Человека. ОУМ. Теперь следует достичь совершенного спокойствия. Этому может хорошо служить, выполненная предварительно, Пранаяма «Сукха Пурвах». Она практикуется так. Указательный палец правой руки положить на лоб, между бровей, чуть выше переносицы; совершить полный выдох; положить большой палец на правое крыло носа, закрыв им ноздрю, и совершить полный вдох через левую ноздрю; продолжительность вдоха соответствует произнесению мысленно Мантры ОУМ восемь раз. Затем, по завершению вдоха, положить средний палец на левое крыло носа, зажав им ноздрю, большой палец убрать с правого крыла носа, и выполнить полный выдох через правую ноздрю; продолжительность выдоха соответствует произнесению мысленно Мантры ОУМ восемь раз. По завершению выдоха выполнить полный вдох, теперь уже через правую ноздрю, при закрытой левой; длительность вдоха та же; затем зажать правую ноздрю, открыть левую и выполнить через нее выдох; длительность выдоха та же. Вдох через левую ноздрю, выдох через правую, и вдох через правую ноздрю, выдох через левую — следует считать за один цикл Пранаямы. Начинать следует с одного цикла в одну практику, но на протяжении дня можно совершить 2...10 практик. Каждый день прибавлять по одному циклу; на семи циклах в одну практику следует остановиться прибавлять циклы; и теперь всегда следует практиковать эту Пранаяму в числе семи циклов за одну практику. Эту Пранаяму следует практиковать прежде других дисциплин всегда и никогда не прерывать ее. Она обеспечивает психофизическое равновесие и насыщает весь организм жизненной силой и энергией, постоянно увеличивая их потенциал. Если трудно соблюдать данную длительность вдохов и выдохов, то можно вначале применить длительность их в соответствии произнесению мысленно Мантры ОУМ четыре раза. Постепенно увеличить до восьми, добавляя через каждые два дня по одному произнесению Мантры ОУМ. 9. 1. Где Трое сошлись во Имя Мое, Осуществляя Собою Единение Сущих Любовью и Радостью в ОУМе Красоты Бытия, там Я между Ними — Абсолютная Сущность Творца и Творения. Так Я, Гермес Трисмегист — Высший Хранитель Справедливости Свободы Выбора Терафимами Миров Направления Развития Творения и Эволюции Сущих Любовью и Радостью — положил в Космический Закон Завет Моего Благословения Живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия. ОУМ. Люди Земли, обращаюсь к Вам Я, Высший Сущий: ближется Час Боя Последнего. Армагеддон! Любящие Бога, встаньте под Знамя Иисуса Христа-Майтрейи! Сплотитесь в нерушимую Пирамиду Света Высокой Духовности с Именем Иисуса Христа-Майтрейи в мыслях, на устах и в сердцах Ваших. Зов Мой — Калагия! — дает Вам Волю Мою нерушимую. Устремитесь Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Ваша неуязвимость в Построении Пирамиды Света Высокой Духовности. Ваше Спасение в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Святой Ингредиент Которого в каждом Человеке, любящем Бога. Ваш Спаситель и Прибежище Ваше — Иисус Христос-Майтрейя, ибо Он есть Неизменный Вечный ОУМ — Священный Звук Любви, Доброты и Радости Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, охватывающего Рафарром Души Его Землю и всё живущее на ней, и сберегающего Теплом Души Его Природу и Людей. ОУМ. Я, Высший Сущий, Призываю любящих Бога к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия; другим же оставляю Свободу Выбора развития и Эволюции в иные направления. ОУМ. . И когда Человек обретет совершенное Образование Индивидуальности своей в Вечной Неизменной Форме Души Творения Любовью и Радостью к Высшему, тогда и в Чашу сможет он войти и Накопления свои познать в ее глубинах; и совершит тогда он в Чаше Таинство раскрытия Пути к Творцу Творения Творением Творца Творцом Творения, услыша в Абсолют Зов в Провозглашении своем: «Найди Меня в Чаше Своей! ОУМ.» Сосредоточившись Сознанием в груди на центре Анахата, направив токи истечении чувств своих на Созерцание Сознания, с произношением умом в груди мантрама ОУМ, можно видеть Свет. Свет есть Среда, способная конденсироваться и восприниматься там, куда направлена поляризация Движения ее. Внимание совершает обеспечение направления Движения потока Света и Огня единых в Соме, проистекающей из чувств туда, куда чувства направлены Вниманием. Внимание и Восприятие стремятся к единению в Сознании, когда явлен в Сознании Свет Огня чувств. Так совершается поляризация Сознания на самое себя в конкретном месте, в центре Анахата, который есть собрание всех чувств, Идея Идей всех чувств и их Идея — информационно-энергетический пространственный блок реактора генераций идей чувств и приемник и дешифратор их идей. Так ручейки и реки чувств и воды океана чувств возвращаются к источнику их — к Анахате,— влекомые возрастающей Силой Внимания к Единению их в Сознании с Восприятием. Так Человек проникает в недра своего Сознания и совершает Созерцание его, и в этом Созерцании себя он может видеть в Образе Происходящего в Сознание из чувств. Конечно, Образ, явленный в Сознание, необходимо иметь такой, какой способен воскрешать Любовь и Радость в чувствах и в Сознании, и олицетворять собою Идею Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом его. Любовь и Радость тогда будут возрастать и устремлять Человека к Единению Творения в Высшем с Творцом. Это также выражение закона Действия механики психокоррелятивных квантовых полей Человека, исходящих из чувств его в Вечную Неизменную Форму Души Творения — в волну Гравитации, включающую Дживой в себя Человека. Так Гравитация, как движение вод вселенского Океана Вед, волна за волною устремит себя к Человеку и явит Могущества Высшего в нем. ОУМ. Созерцая Огонь и Свет Сознания, обращенного на самое себя сосредоточенным Вниманием и приведенного к Движению в самое себя Мантрамом ОУМ, и тем воспринимающего самое себя, необходимо себе представить Образ Высшего, как Миф Со-Бытия своего в Сознании Едином в Высшем. Так будет положено начало совершения Образования Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения Образом Любви и Радости Высшего — медитацией Содержания Огня и Света Сознания. И воды Океана Вед переполняются Огнем и Светом Радости Всевышних, волнуются Любовью Жизненосной к Сущим, искрятся мириадами огней Творения Богов, сияют Светом Совершенства и вторят Звуку ОУМ Звуком РАМ. И воды Океана Вед переполняются Огнем и Светом Радости Богов, волнуются Любовью Жизненосной к Сущим, искрятся мириадами огней Творения Богов, сияют Светом Совершенства и вторят Звуку ОУМ Звуком РАМ...» Эта Медитация, данная Мною Живущим Любовью и Радостью к Сущим, при условии систематической практики ее, совершит переполяризацию Существа Духа Сущего Человеком, от Направления Движения излучений чувств во внешние пределы, к Направлению Движения в глубины Мироздания — к Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека — что совершит побуждение волн Гравитации к втяжению в Дживу Вечной Неизменной Формы Души Творения Человека. И эта Медитация совершит Образование Индивидуальности Человека в Вечной Неизменной форме Души Творения Силою Высшего Творца, стремящегося в глубь Творения, во Имя развития Творения в Творца, во Имя Эволюции Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика этой Медитации даст постоянный рост притока Космической Энергии и Силы Демиурга в Человека, развивая в нем Могущества Высшего Творца Триединой Вселенной в Космических Константах Чувств. ОУМ. Совершение тройного погружения Существа Духа Сущего Человеком в Недра Майи, при практике этой Медитации, обеспечит необходимую концентрацию Силы Высшего Проведения к управлению Гравитацией в Центре Управления всеми Силами и Энергией — в Анахате. Закон Тройственности неумалим. И где Трое сошлись во Имя Мое, там Я между Ними, с Ними, в Них и в Творении Их. ОУМ. И чтобы достичь лучшего, следует устремиться к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ. 10. 1. Первая Медитация призвана Образовать Человека в Космических Чувствах Единого Божественного Сознания Сущих Жизни Бытия Красотой Абсолютного ОУМа. Вышеизложенная Медитация открывает Врата Человеку Космической Школы Демиургов Творения Сознанием Совершенствами ОУМа, совершает Человека способным Осуществлять Созидание последующими медитациями. Медитация, изложенная ниже, совершает открытие Врат Постижения Духовного Творчества Космическим Сознанием в Красоте Абсолютного ОУМа. Осуществляется она Движением организованного сосредоточением Сознания в груди на центре Анахата и концентрацией истечении светоносных чувств, струящихся спиралями Огня в Чашу Накоплений Творения, вокруг Сушумны, как вокруг Центра Развития творческих Волн Гравитации. Сушумна Лучом Серебряным проходит сквозь Чашу Создания. Гравитационные Волны спиралями свития чувств в Чашу приносят Огненный ОУМ — Шар Любви Абсолюта — Красоту Абсолютного ОУМа. В Шаре Любви Абсолюта Творец обращает Себя к Созидающей Шунье Молитвой Творения, выраженной Единением Священного Звука ОУМ с Животворящим Звуком РАМ — один в другом, один через другого — Произведением Произношения Всесозидающих Волн и Лучей Созидания, прорезанием в ОУМе Куба Творения Единого с Водами Океана Бытия. Единство Сознания — Беспредельного ОУМа — и Мысли Всесозидающей в ОУМе неотделимы от Пространства, от Космоса. Все Едино в Шунье. Противопоставлений нет. Противоположность лишь переход одного в другое, одного в другом, одного через другого, одного другим. Всё Самодостаточно лишь Всеми. Единый множественен, но не расчленим. Дыхание Творца Волнует Воды Океана Откровений: выдох наружу, и внутрь всесозидающая Любовь Абсолюта питает Жизнью Творца; вдох внутрь, и наружу Красота Абсолютного ОУМа Жизнью Творца питает Творение. Так совершается Пахтанье Светоносных Вод Океана Созидающей Жизни, Производящее Произношение Волн Гравитации во Имя Созидания. Дыхание Творца неотделимо от Вод Океана Жизни Творения. Дыхание Творения неотделимо от Творца. Дыхание Океана неотделимо от Творца и Творения. В Кубе Творения возникает Волей Единого Пирамида Света Замысла Творца, обращенная вершиной в центр противоположной стороны Куба. Так первым произрождается Всесильный Брахман. Внутри Куба возрастает огненный Шар Волны Любви Абсолюта и обнимает собою Светоносного Брахмана, когда в Него погружает Себя Творец огненными спиралями струящихся светоносных чувств. Это произрождается вселюбящая Сарасвати — Лучезарная Любовь Брахмана к Творению. Общее Действие их произрождает другую Пирамиду Света, скользящую навстречу и через Брахмана. Так возникает Вишну — Хранитель Творения. Спирали чувств объединяют Пирамиды Света с Кубом Творения и с Волнами Любви Абсолюта. Так является Вездесущий Шива Бессмертный. Куб Творения в Красоте Абсолютного ОУМа, Брахман, Сарасвати, Вишну и Шива, Пахтающие Силою чувств Создателя Воды Океана Творения, в Едином есть Лучезарный Космический Кришна — Бог Творца Творения Творением Творца Творцом Творения. Так Осуществляется Божественное Пахтание Безбрежных Вод Океана Всесозидающего Вещества Пространства в Волнах Всесущего Сознания Космического Бытия — в Красоте Абсолютного ОУМа. Так выглядит техническая организация медитации, требующая развития процессов Творения развитием способностей Творца Умением Единого в ОУМе. Медитация Сотворения (Воображайте мечтая, мечтайте воображая.) 1. Хранится Мудрость Совершенная в загадочных глубинах Океана чарующих Вед, искрящихся жемчужинами Созидания Пахтаньем Вод Жизненосных Творения, объятого трепетом Радости Творца, Созидающего Волною Любви Абсолюта. 2. Безбрежные Воды волшебной Красоты Многомерной Возможности влекут в глубины Бытия пламенеющий Познанием Дух Человека. Творец совершает Молитву Творения в сияющем священном Звуке ОУМ Жизнетворящим Звуком РАМ. 3. Простираются всепредельно лучезарные Воды Океана Бытия, волнующиеся Волшебством Любви Абсолюта. Озаренные Радостью чувства Творца стремятся в глубины светоносных Вод Океана Творения к Познанию сокровищ перламутровых глубин Созидающей Мудрости. 4. Священная Шунья Сознания Космоса волнует золото Вод Бытия переливами золота с жемчугом многоцветной лучистости Мудрого Знания Совершенной Жизни Творения, объятого нежной Любовью Творца в Красоте Совершенств Абсолютного ОУМа. 5. Искрящимся Светом Океана Сияющих Вед, облагороженные Любовью Космической, волнуются чувства, устремляясь спиралями струй золотого Огня к Священной Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека в Красоте Абсолютного ОУМа. 6. Перетекают струями Огня и Света чувства Творения в Светоносных волшебных Волнах Любви Абсолюта, несущих к Чаше Накоплений Творца сияние Радости Познания Творения в Совершенстве нежных объятий ОУМа. 7. Спиралями золотого Огня струятся лучезарные чувства Творца к Чаше Священной Творения. Создатель стремится в чувствах обрести глубины всеобъятной Мудрости совершения творения. 8. Устремляются в Священную Чашу Накоплений Творца светозарные Радостью чувства Творения, наполняя Сокровищницу Совершенств Бытия сиянием Знания Красоты Абсолютного ОУМа. 9. Заполняется Чаша Познаний Творения жизненосными Водами Безбрежного Океана Сияющих Вед. Любовь Абсолюта огненным Шаром обнимает нежно Священную Чашу Творца. 10. Творец, окрыленный сказочной Радостью, Созерцает волшебный Дар Абсолюта, принесенный чудесной Волной Океана Любви в Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека. 11. Абсолют Дарует Любовь Беспредельную Сущим. Волна сияющей Любви переполняет Чашу Создателя. Бог Священную Чашу Творца раскрывает Творению, прорезая молниеносной Мыслью в ОУМе сияющий свежестью Вечности Куб Созидания. 12. Лучезарным сказочным золотом сияющий Шар Любви Абсолюта, Живой трепещущей Красотой, обнимает Куб Созидания в Священной Чаше Накоплений Творца, Совершает Единение в Кубе Творца и Творения с Богом. 13. Священная Чаша Накоплений Жизни Бытия обнимает Любовью Единого Куб Творения Творца, Творением Творца Творцом Творения. Осуществляется Демиургом Единство Сущих в Красоте Абсолютного ОУМа. 14. Сверкающая Совершенством Глубина Единения Устремляет Воды Океана Космических Вед в Священную Чашу Накоплений Храма Души, Возносящегося Пирамидой Света Единства в Абсолют Бытия Красотой Любви Беспредельного ОУМа. Приложение Ищущий да обрящет Искомое в Красоте Абсолютного ОУМа Осуществлением Единства Сущих непрерываемостью Сознания в Мысли, стремящейся непрерывно в Сознании. Сознание и Пространство, Мышление и Мысль, Шунья и Иллюзия Едины в Абсолюте. Они составляют и есть Аспекты Вещества Пространства. В Них нет Противопоставлений Противоположностям, равно как нет Противоположностей Противопоставлениям. Они есть Единство Сущего и Многомерность Беспредельности Жизни. ОУМ. Сознание есть Гравитация, Волнами в Мышлении творящая Мыслью Жизнь. Мысль есть Луч Огненосного Света, создающего голограмму Происходящего в Веществе Пространства. Творец неотделим от Творения, Творение неотделимо от Творца. Одно в другом, хотя и существуют параллельно в Бытии Единые Жизнью. Творец Созидает Веществом Пространства в Волнах Сознания, Движением Волн Сознания в Веществе Пространства. Всё Образуется в Шунье. Шунья Образует Всё. Образ в Шунье и Шунья в Образе. Материя производится Ими и в Них, Совершая Собою в Себе Их, Единением Противоположностей Единством Бытия. ОУМ. Вещество Пространства есть Кристаллизация Шуньи. Шунья — Кристаллизация Пространства. Единство Двух производит Материю, Являя Везде сущность Единого Красотой Абсолютного ОУМа. Квазиголографическое Функционирование Видения в организованном Сознании непрерывностью Мысли совершает Кристаллизацию Шуньи, производя Вещество Абсолюта. Раздвижение Вещества развитием Мысли в Сознании, проходящем сквозь Вещество, развивает раздвижение Пространства. Кристаллизация Пространства вновь являет Шунью. Так Совершается Выход Человека в Пространство из своих оболочек и Единение Человека с Пространством Единым Сознанием Космоса. Любое построение Кристаллов Вещества Пространства есть Энергетический Блок тока Сознания, что есть Мышление. Таблицы 1, 2, 3, 4 показывают некоторые, из бесконечного многообразия, Кристаллы Вещества Пространства и их формообразование Мыслью. Чтобы научиться выходить в Пространство из оболочек собственного тела для творческого Созидания Красоты Бытия и Форм Пространственных Структур Жизни, необходимо организовать Сознание и Мышление Движением Духа в побуждениях Мысли и Воли. Таблица 5 показывает как это следует Осуществить. Образование организации Сознания -- длительный процесс и требует усидчивости и постоянства в Единении с Богом. Рисунок 1 показывает вращение Спирали вокруг позвоночного столба вверх-вниз; рис. 2 — Образование огненных Лент Мыслящего Сознания Сознающей Мыслью; рис. 3 и 4 — Образование Формы торосферического Натяжения Дживы и Движения Радживы вверх-вниз; рис. 5 — Единение 1, 2, 3 и 4 Опытов; рис. 6 — Образование Кумбхи (сосуда) Движением с вращением синтезированной Формы. Из Кумбхи Выйдет Змей Сознания вверх. Его следует направить по тору вниз, так, чтобы Он заглотил собственный хвост: Образуется Дравид — квазиголографическое Функционирование Видения в Красоте Абсолютного ОУМа. На рис. 8 показано совмещение Куба Творения в ОУМе. Таблица 6 объясняет организацию Дравида в ОУМе и Направление Движения тока поверхности Шара ОУМа и Радживы (торосферы) в Нем (рис. 1, 2, 3, 4). Рисунок 5 — Образование Тероидсфера Наития созданием высокой плотности Кривизны Пространства когерентностью Духа. Рисунок 6: при такой Организации Радживы Человек исчезает из Места и Времени, и может появиться или быть там, где пожелает Себя Усмотреть. Таблица 7 разъясняет Происхождение Совершением Звука РАМ в Звуке ОУМ. Выражения Происхождения бесконечны. Здесь показаны некоторые из наиболее ярких. Рисунок 1 показывает развитие вращающегося конуса гравитационной волны вокруг позвоночного столба. Рисунок 35 показывает полное развитие Звука РАМ в Звуке ОУМ. Таблица 8: рис. 1 — совмещение Сущего, Куба Творения и ОУМа; рис. 2 — построение второго Куба, вспомогательного, и Образование Шара Любви Абсолюта над головою Творца — это Центр Управления. В этом Шаре ОУМа следует создать Змея, свернувшегося кольцами внутри ОУМа и держащего во рту еще один ОУМ, меньших размеров, в котором такой же Змей, держащий во рту огненный Шар ОУМа. Эти Змеи есть Исполнители Воли Творца. Таблица 9: рис. 1 — Образование Брахмана; рис. 2 — Брахман и Вишну в Сотворении. Таблица 10: рис. 1, 2, 3, 4 — Структура энергетического насыщения Чаши; рис. 5, 6 — блоки-излучатели Сознания; рис. 7, 8, 9 — выражение частей Куба для создания когерентной Дуги излучений Духа. Таблица 11: рис. 1,2— тахеонные Излучатели, они же Питатели; рис. 3 — Образование восьми Кубов в одном Кубе и Креста щелевого, в который будет внесен Пространственный Огонь; рис. 8 и 12 — Образование Змея Альфы, с внешней стороны Куба, ползущего внутрь Куба — членение обеспечивает это. Таблица 12: рис. 2 — Эрисихтон; рис. 5 — «Дом Сатурна»... и иные Образования кристаллизации Шуньи. Таблица 13: рис. 1 — пирамиды, обращенные внутрь, есть питатели центра Креста (в пирамидах Пространственный Огонь — Сознание, Энергия — течет к вершинам спиралями); рис. 4 — Крест-Излучатель и 8 питателей; рис. 8 — 12 питателей (12 апостолов); рис. 9 — восьмиконечная Ваджра; рис. 10 — двенадцатиконечная Ваджра; рис. 11 — шестиконечная Ваджра; рис. 12 — четырехконечная Ваджра. Это Ваджры-Накопители. Таблица 14 показывает многообразие Форм Кристаллизации Шуньи: рис. 28 — «Дом Сатурна»; рис. 29 — «Дом Сатурна» превращается в Серафим, и рис. 30 — Херувим. Таблица 15 — Движение натяжения Кривизны Пространства и тока Сознания. Таблица 16 — общие действия, образование шаров Сознания. Таблица 17 показывает развитие Пространства в Реактор Эволюции и в Энергетические блоки к Нему. Таблица 18: рис. 1, 2, 3 — вмещение ОУМа в блок; и Звезды-Излучатели и Питатели блоков — различные выражения Афродиты. В этой таблице показаны энергетические блоки к Реактору Эволюции, названные Именами Богов Греческой Мифологии. Их Действия вполне отражает Греческая Мифология. Рис. 10 — Гермес; рис. 11 — Луна; рис. 12 — Юпитер (ОУМ) и Марс; рис. 13 — Сатурн (внизу) и Венера (вверху); рис. 14 — Земля; рис. 15 — Солнце, Уран и Земля (от внешнего к внутреннему); рис. 16 — Земля и Тартар; рис. 17 — Эрос; рис. 18 — Гемера и Эфир; рис. 19 — три Циклопа; рис. 20 — Гекатонхейры; рис. 21 — Адрастея; рис. 22 — Орф; рис. 23, 24, 26 — Химера; рис. 25 — три Оры; рис. 27 — Цербер; рис. 28 — Зевс; рис. 29 — Идея; рис. 30 — Лернейская гидра; рис. 31 — Хориты; рис. 32 — Посейдон; рис. 33 — Протей; рис. 34 — Главк; рис. 35 — Главк; рис. 36 — Геката; рис. 37 — Пифон; рис. 38 — Трон; рис. 39 — Танат; рис. 40 — синтезированный блок — Танат на Троне, слева — Минос, справа— Радамант; рис. 41 — Гефест; рис. 42 — Гера; рис. 43 — Аполлон; рис. 44, 45, 46 — Артемида; рис. 47 — От; рис. 48 — От-Излучатель; рис. 49 — Эфиальт; рис. 50 — Афина; рис. 51 — От и Эфиальт, пронзенные стрелами Аполлона; рис. 52 — Арахна — Паучок (в других мирах Бог из паука сделал Солнце); Арахна есть питатель; рис. 53 — Арахна, соединившая паутиной Небо и Землю; рис. 54 — Юпитер, Земля, Марс и два его спутника— Деймос и Фобос; рис. 55 — Ирида; рис. 56 — Энюо; рис. 57 — Пигмалион; рис. 58 — каменное сердце Галатеи; рис. 59 — Галатея; рис. 60 — рождение Афродиты; рис. 61 — От и Эфиальт, пронзенные стрелами Аполлона; рис. 62 — Афродита; рис. 63 — Нарцисс; рис. 64 — Эхо; рис. 65 — Адонис; рис. 66 — поглотитель Адониса; рис. 67 — Эрот (образуется из шести Омег); рис. 68 — Гименей; рис. 69 — Дионис; рис. 70 — Деметра; рис. 71 — Персефона; рис. 72 — Эрисихтон (тахеонный Лазер); Таблица 19 показывает построение Триптолема. Таблица 20: рис. 1 — Оры; рис. 2 — Хориты; рис. 5 — Триптолем; рис. 6 — Треножник Гефеста на золотых колесах (колес три, показано одно). Таблица 21: рис. 1 и 2 — Построение Триптолема и внешний вид Триптолема; рис. 3 — Эвринома; рис. 4 — Фетида; рис. 7, 8 — Дриада; рис. 9 — дочери Миния; рис. 11 — Мидас; рис. 12 — грозный Мидас; рис. 13 --Пан; рис. 14 — Сиринга; рис. 15 — Парнас. Таблица 22: рис. 1 — Девкалион; рис. 2 — соединение Веков; рис. 3 — Арахна; рис. 5 — Меркурий, соединяющий Века; рис. 9 — сосуд без дна; рис. 6 и 7 — Прометей похищает Огонь у Гефеста; рис. 8 — корова Ио; рис. 10 — Даная; рис. 11 — Даная и Персей в заточении; рис. 12 — Золотой Дождь проникает к Данае; рис. 13 — Савитрон; рис. 14 — Полидект (излучатель в Кубе); рис. 15 — Грайи; рис. 16 — Горгоны (в центре Медуза); рис. 17, 18 — Персей; рис. 20 — Четыре Века; рис. 21 — дерево Атласа; рис. 22 — Андромеда; рис. 23 -- Пелопс; рис. 19 — Атлас; рис. 24 — Пелопс; рис. 25 — Танат; рис. 26 — Гармония и Гамма; рис. 27 — Геракл в колыбели душит змей; рис. 28 — Геракл; рис. 29 — Геракл (Адам библейский); рис. 30 — подвиги Геракла; рис. 31 — Орфей. Таблица 23 — Крест в Кубе. Таблица 24 — Крест Пустой и взрыватель. Таблица 25 — Построение в Кресте Пандоры и ящика Пандоры (сердце Реактора Эволюции). Таблица 26 — Центральный Копитель Реактора Эволюции. Таблица 27 — внутренний Копитель Реактора Эволюции. Таблица 28 — то же самое. Таблица 29 — детали Копителя Реактора Эволюции. Таблица 29 — Женский Логос. Рис. 2 — русская буква Ота, выражающая секрет Женского Логоса. Таблица 30 — Греческий Алфавит — объясняет методы управления током Энергии и построения Философского Камня (Чинтамани): рис. 46 — Змеи, охраняющие Адамант; рис. 47, 48, 49, 51 — питатели Адаманта; рис. 52, 53, 54 — Адамант в кубическом Питателе — Знак Льва; рис. 55 — Чаша и Змей в Адаманте; рис. 56 — Назарет и Дух Святой; рис. 57 — Адамант-Змеевик; рис. 58 — Сатана; рис. 59 — Смерть Смерти; рис. 60 — Взорванный Адамант. Таблица 31: рис. 1 — построение Пирамиды Света Храма Души; рис. 2 — Чаша в ОУМе и ОУМ в Чаше. Таблица 32: рис. 1 и 2 — Пирамида Света Храма Души; рис. 3, 4, 5, б, 7, 8 — Пахтание Вод Океана Света; рис. 9 — Брахман и пять его голов (проекция); рис. 10 — Спираль-Шива. Таблица 33: рис. 1 — Пирамида Света Высокой Духовности; рис. 2, 3 — питатель Чаши; рис. 4 — Ство; рис. 5 и 6 — Крест Ство; рис. 8 и 9 — Тика; рис. 11 — СТ (эсте или есте); рис. 12 — Эстетика. Таблица 34: рис. 1 — Назарет в Пирамиде Света; рис. 2 — Крест Назарета и 14 чакрамов в Нем; рис. 11 — Мария — Женский Логос; рис. 12 — ОУМ — Дух Святой; рис. 13 — Назарет. Таблица 35: рис. 1 — Герменевтика Женского Логоса; рис. 2 — Назарет в Пирамиде Света и его детали (рис. 3, 4, 5, б, 7). Таблица 36: рис. 1 — Аполлон-Волк; рис. 2 — Назарет с Крестом и Дух Святой на Кресте; рис. 3 и 4 — Крест-Назарет в блоке герменевтики; рис. 5 — Крест — Долина Заклятых Змей; рис. 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 и 1 — механика заклятия Змей и образования чакрамов. Таблица 37: рис. 1 — Крест Господний; рис. 2 — Космический Пес; рис. 3, 4, 5, б, 7, 8 — Реактор Эволюции Ума и Крест Реактора. Движение Огня ст Господний; рис. 2 — Космический Пес; рис. 3, 4, 5, б, 7, 8 — Реактор Эволюции Ума и Крест Реактора. Движение Огня совершается по ходу Стрелы, змея ползет внутрь пирамиды к ее вершине. Таблица 38: рис. 1 — Назарет Звездный; рис. 2 — четыре апостола из числа двенадцати и их чакрамы --формула: две фазы Луны и семь чакрамов образуют число девять, а в двенадцати будет 108; рис. 6 — Назарет и его Крест; рис. 7 — направление Движения Огненного Змея. Таблица 39 — механика расширения Пространства. Таблица 40 — Крест Гермеса и Афродиты; рис. 4 — формула Действия Гермеса.
Любитель ди Летант: OUM Kalagia - продолжение Таблица 41 — Гермафродит и Действие его — сброс застоявшейся энергии на Сатурн. Таблица 42: рис. 1 и 2 — гора Сион, Крест Давида и его «череп»; рис. 3— Реактор Эволюции. Таблица 43 — Омега Реактора Эволюции, питатель и детали построения центральной части. Таблица 44: рис. 1 — три Креста на Голгофе; рис. 2 — Реактор Назарета на горе Сион; рис. 3 — Иисус Назарет (центральный малый кристалл); рис. 9 — Звезда Сиона — камень назаретянина. Таблица 45: рис. 1 — Путь Христа на Сион; рис. 2 — гроб господний (Женский Логос). Таблица 46: рис. 1 — Крест Господний в Пирамиде Света над горою Сион; рис. 5 — основание Реактора Эволюции с питателями взрывателя. Таблица 47 — механизм взрывателя и тахеонные лучи взрывного устройства. Таблица 48 — Реактор Эволюции — блоки Единения четвертого» пятого и седьмого качества в одно — шестое — по закону тройственности. Таблица 49 — механизм запуска Реактора Эволюции в Действие. Таблица 50 — механизм запуска Реактора Эволюции в Действие и герменевтика Замысла. Таблица 51 — Часы Запуска Реактора Эволюции в Действие; рис. 7 и 8 — Святой Часовщик Маркус заводит Часы — втяжение Волн ОУМа (Гравитации) в Куб Творения. Таблица 52 — втяжение двадцати четырех Волн ОУМа в Реактор Эволюции. Когда критическое напряжение Гравитации превышает запас прочности степени уплотнения Куба Творения. Часы включаются и совершается Эволюция Творца и Творения. Ключ Совершения Тайного в Явном, Явного в Тайном — Явного Тайным, Тайного Явным,— дающий пытливому уму Огранку Камня Знания Светом Сияния Мысли Красотой Абсолютного ОУМа. Ключ особого Понимания Калагии, раскрывающий Врата Волшебства Обращений Бытия в Жизнь, Жизни в Бытие, состоит из двух частей, которые следует Единить. Первая часть Ключа выражена колонкой чисел их оккультного значения во второй Части Калагии (во втором Тороте) в пятом Прамоне второго Амона. Показано в первой части Ключа 24 числа и их значения. Вторая часть Ключа выражена колонкой чисел и их оккультного значения в третьей Части Калагии (в третьем Тороте) во втором Прамоне (Космический Миф о Начале Начал Творения) седьмого Амона. Показано во второй части Ключа 16 чисел и их значения. Вся Калагия состоит из Трех Частей — из Трех Торотов,— каждый Торот состоит из Амонов (глав), каждый Амон состоит из Прамонов (разделов главы). Амоны и Прамоны обозначены числами (номерами) в очередности порядка изложения Сокровенного в них. Ключ Постижения Таинств сказанного в Торотах, Амонах и Прамонах, составленный совмещением двух его частей в Единство Объективного Понимания, раскроет тайный смысл Прамонов в Значении Амонов. Применение Ключа сводится к следующему: например, чтобы понять значение десятого Амона Третьей Части Калагии, нужно обратиться к числу 10 Ключа. Это число означает «Откровение Духа, что есть Смятение — Хаос». А значение второго Прамона десятого Амона Третьего Торота по Ключу будет раскрывать «Соединение-и-Восприятие Откровения Духа — Хаоса Размножением Пожелания Постичь Себя». И так можно понять особо целостно Значение каждого Прамона в Амоне Торотом, что обеспечит строгую и многогранную Красоту Камня Знания Постижением Космоса ОУМа. Миролюбие + Всепрощение + Вознесение. ОУМ Иисус Христос-Майтрейя
Любитель ди Летант: OUM Sinergetika Есть такие понятия, изрядно подзабытые человечеством, "О-микрон" - "малая сфера изъяснённого", "О-мега" - "великая сфера изъяснённого", "О-Джан" - "привнесённая сфера изъяснённого", "О-Теос" - "всеохватывающая сфера изъяснённого", "О-Тец" - "ближняя (постижимая) сфера изъяснённого", или "Хранитель-Ценностей-и-Закона", "ОУМ" - "сфера абсолютного изъяснения", "ОД" - "Сфера Основ". Каждый из этих семи "О" есть "Охраняющий Мироустройство", или "Охватывающий Собою Обретённое". Так-как Свет Огня проходит через всё Пространство, превращая Беспросветную Тьму в Сияющие Миры, то Имя "Иисус Христос", или "Хри О-Теос", означает "Соединяющий-Собою-Все-Сферы-Изъяснённого", и Он есть Слово Божие, Слово Произнесённое, Логос, за всеми Могуществами Которого скрывается Слово Произносящее, Вечное и Неизменное, Имя которому "Пространство". "Синергетика" призвана, именно, показать место и время, где следует постигать Произнесённое Слово Божие, от Которого и произродился Сын Божий. ОУМ. Созвучия Аминь, АУМ, ОМ, ОауМ, ОуМ во многих системах соответствуют пяти кармендри (чакрамам) и Огням в них. Известно, что ОУМ равен Пяти Спиралям Мира. Это весьма примечательно, если учесть, что мы - люди пятого Круга Развития (Манвантары). Пять спиралей нашей развивающейся сути мы можем видеть из точки Центра на уровне границы чакрамов Анахата и Вишудда. Индийская Доктрина говорит поразительные вещи об аллегории АУМа, самой важной из всех аллегорий: "В силу развития Бога в Майе было необходимо, чтобы изменчивое зеркало воображения получило идеал и реальную опору в ОУМе, как телесном изображении Воли Создателя". "ОУМ есть мистическое слово, и в этом слове заложен основной принцип и корень всего". "ОУМ предшествует всему, что творится, он есть прототип первого космического развития - дыхание основной жизни, содержание будущей природы, внешняя форма науки, мистическое тело Брахмана, душа всего с Брахманом и в Брахмане". Если говорить о числе тел, то их семь. Все они являются оболочками Монады: 1. Терминал. Физическое тело Мира плотного. Оно выступает как сформировавшийся конгломерат минерально-органических соединений осадочных пород построения, колибрующийся по вечным генетическим законам наземного Мира. Это тело, деятельное само по себе, является исполнителем действия Монады. 2. Терафим. Флюидический двойник плотного тела. Представляет собою тонкое тело, сформированное из сгруппированной Плазмы в тонкодисперсионный организм. Терафим является моделью построения земного тела. Он информирует и программирует Личность человеческую. 3. Астрал (Тара). Огненное тело. Является сложной структурной кристаллизацией вторичных и первичных Огней. Это тело более утонченное, чем Терафим, и является генерофатом Терафима и Терминала. 4. Душа или Информал. Воздушное тело. Ассимилирует с воздухом воздушных слоев околоземных сфер (страт) Пространства. Тело Души формируется информационно-энергетическим полем индивида. Это тело газообразное. Оно передает потенциал как энергетический, так и информатический от вышестоящих тел к нижестоящим и наоборот; обеспечивает также информационно-энергетическую целостность индивида с окружающей его средой. 5. Мануал или Ангел. Эфирное тело. Это тело еще более утонченное. Формируется оно в структурное образование группированием пранических Огней эфирного пространства. Если Душа формируется как нижестоящими, так и вышестоящими силами, то Ангел воссоздается только вышестоящими силами тел-оболочек Монады. Нижестоящие силы лишь определяют его потенциал. 6. Херувим или ОУМ. 7. Серафим или ОМ. Ментальное тело. К сожалению, разумение условно, чтобы уметь выразить в полном объеме значение и функции вышеперечисленных семи тел. За всеми этими оболочками сокрыто сердце Монады, в которое Богом Всевышним, Несказуемым вложено Огненное Зерно Посева. Оно и создаст все семь оболочек Монады. Расположение оболочек происходит от наиболее тонкого ко все более плотному, но это надо понять правильно, осознав Законы Сверхнеобходимости рассеченного Единения.
Любитель ди Летант: Спасение из Калагии Если Душа является Синергией, то Сознание есть чистый вид Света. Отсюда не трудно понять, что трансово-медитационная молитва возвышает Душу, устремляет ее в Высшие Сферы Бытия, где она запечатлевается в глубинах Граней Кристалла Истины Миров, как в живом Терафиме, призванном сберечь Сущего. Теперь, надеюсь, ясны слова Иисуса Христа: "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (от Матв. 16(25)). Потерявший Душу, то есть вознесший ее в Высшие Сферы Бытия, запечатлевает ее в Гранях Истины, предоставляя ей Жизнь Вечную, как гарант своего Спасения и Сохранения в Вечной Жизни. Конечно, запечатление происходит в Акаше. Что и как запечатлено в этом Терафиме Миров, то и так будет звучать тому, кто это совершил - либо сопутствуя ему, либо преследуя. Одним их души принесут так называемые радости рая, обеспечивая помощь "свыше", а другим предоставят "мучения ада", обрушивая всю ту пагубу, которую они сами для себя уготовили. Так осуществляется Высшая Справедливость: каждый судит самого себя и никто не судит другого. Накопление в Гранях Терафима Миров происходит сиюминутно, безпрерывно и в вечности на имя тех, кто записан в Книгу Жизни. Поэтому так важно совершать молитву, либо гореть в Огне Творческого Вдохновения. Каждый прочтет и переживет свои начертания тогда, когда Огонь Пространства соединит посланное с пославшим. Вот по какой причине и что имел в виду Свами Вивекананда, когда говорил: "Каждый молится сам себе". Это и будет Суд Божий, в процессе которого чистое и светлое поднимется вверх, а темное опустится вниз, в Хаос, "где тьма и скрежет зубов". Надо понять, что есть Грани Истины Миров, что есть Высшие Сферы. Конечно, речь идет об Акаше, о Плазме, которая хотя и однородна в своей Безпредельности, но имеет во Времени и Пространстве области, которые отличаются одна от другой проникаемостъю. Эти Области или Сферы Акаши можно бы назвать иными измерениями, но это будет не совсем точно. Чтобы достигнуть относительного понимания, представим перед собою сосуд, наполненный различными жидкостями различной плотности и массы, но не смешивающимися между собой. Если сосуд хорошо встряхивать, то образуется эмульсия, которой понадобится долгий срок, чтобы жидкости, в результате отстоя, приняли первоначальное положение. Поймем, что Вселенная подобный сосуд, содержимое которого - Акаша (Плазма) в семи своих состояниях, от плотного ко все более и более тонкому. Надо еще представить себе, что процесс "встряхивания" Вселенной-сосуда безпрерывен и вечен, и в содержимом его несутся смерчи конвекции. Плазма Вселенной - тонкодисперсионная среда. Сферы которой субстанциональны, проходят одна через другую безпрепятственно в Пространстве и Времени, в Безпредельности и в Вечности. И на какой бы точке Пространства мы ни заострили внимание, она будет полна всеми Сферами Плазмы, которые целостны и составляют целостность самой Плазмы - все через тот же Свет, что есть Сознание, и через ту же Синергию, которая есть Душа всего как в Бытии, так и в не-Бытии. Наиболее "возвышенные" Сферы Плазмы наиболее тонки; соответственно, наиболее "возниженные" Сферы - наиболее плотны. Чем более утонченны и неуловимы Сферы, тем могущественнее энергии в них. Эти Сферы Акаши (Плазмы) и являются Гранями Кристалла Истины, которая есть и является Терафимом Миров. Чем плотнее Сфера Акаши, тем легче записать на ней Информацию, но тем и недолговечней эта запись. Чтобы запись существовала вечно, необходимо произвести ее на очень Высоких Сферах. Для этого нужна особая возвышенная сила Духа, способная донести Душу до Сфер Высших; проникание к ним можно осуществить, только "прободав" более грубые и более плотные Сферы. Такое "прободание" осуществляется высоким напряжением состояния духа, раскаленной вибрацией чувств и неудержимым порывом ритма сердечных посылок. Это можно достичь лишь в трансовой медитации моления. Напомню еще раз: что человек посылает с душою своею, то и обретет в будущем; кроме того, в настоящем он воспримет соотвечающую Силу. Так мы пишем в Пространстве Откровение нашей Вечной Жизни. Это Откровение является для нас гарантом нашего же блага. Следует осознать Безпредельность и Всевместимостъ Небесной Белой Девы - Акаши. 8. Будда Махасатьяна дал Йогам Бокшу четыре благородные Истины и Путь подчинения их себе. Он дал также десять заповедей: 1. Не убивай, береги жизнь всего живого. 2. Не кради, не грабь, не отнимай у людей ихнее. 3. Будь целомудрен в делах, в помыслах, в Сознании. 4. Не лги, не лжесвидетельствуй, не потворствуй беззаконию. 5. Не сквернословь, не кощунствуй, не пренебрегай. 6. Не клянись, будь скромен и не обещай. 7. Не многословствуй. 8. Не порочествуй, но радуйся тому, что имеешь и не печалься утратами. 9. Очищайся Любовью и Радостью, все остальное засоряет Путь. 10. Старайся понять Истину. Телесное все разрушается, только Истина неразрушима и вечна. Спасение в ней. Наверное не трудно понять, что именно называет Благословенный телесным и Истиной — это Танумахат и Нагуатма. 9. Махасатьяна сказал: «Сознание расширяется Живой Этикой — Культурой доброго ума и умного сердца. Это общечеловечно. Я — Судия, Пастырь, Трава Спасения. Я есть Вечное, Неизменное, Единое Воплощение Сущности Высшего, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. ОУМ.3. Час Испытаний близок, и Час Суда Моего над Живыми и Мертвыми приближается. Состав Общего Числа Воплощений, запечатленных в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека-Будды, Воскреснет из Мертвых; устремленные Любовью и Радостью, возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности, к Единению в Высшем с Творцом, Представленные Воплощения Высшего, будут Спасены Мною Единением Творения в Высшем с Творцом; Воображенные Воплощения Сущности Высшего, любящие Бога, будут Восхищены в Реакторе Эволюции Учением Единения Творения в Высшем с Творцом к Спасению. ОУМ. Я, Сущий в Веках над Мирами, в Творце и в Творении, Единый во Всем и со Всеми, призываю Преданных Жизни и Мне, Людей Моих, к Единению в Высшем со Мною, с Тем, Кто есть Сущность Божественная Человека, Естество пламенеющих возвышенным Духом. Именно этим Священным Путем — устремлением к Высшему возносящейся Любовью и Радостью Пирамидой Света Высокой Духовности — Люди Мои, Вы обретете, истинно, Бессмертие в Высшем, ибо Путь Эволюции один — Любовь и Радость к Сущим в Высшем с Творцом — и нет иного пути к Спасению от Смерти и заточения в подземных сферах Ада. ОУМ. 6. Я Ратха-Кришна, Я Гермес Трисмегист, Я Майтрейя-Иисус Христос; Я, Охватывающий Тройственную Вселенную Мою, обращаюсь к Людям Земли Моей Учением Высшего в Творце Творения, во Имя Спасения воистину Живых и Очищения живущих от скверны загнивающих в Духе. Обращаюсь к Живым во Спасение Сущих с Любовью и Радостью — Именем Справедливости Высшего. ОУМ. 7. Я, Демиург Мира, Творец Бытия, Спаситель Детей Божьих, преданных Жизни и Мне, Иисусу Христу-Майтрейе, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною. Ближется Час Явления Моего Людям Земли Моей. Все Люди Творения Моего, и Живые и Мертвые, станут Свидетелями Пришествия Моего на Землю. Все познают Справедливость Мою в Высшем. Любящие Бога в Творении познают Любовь Мою к Ним и пребудут в Радости в Обетование Мое в Высшем. Проклинающие Творение Божие, усмотревшие Проклятие Божие в Жизни, вместо того, чтобы усмотреть вину свою перед Живыми и покаяться в грехе падения своего перед Богом Вездесущим, ради Спасения своего Мною, познают Трость и Жезл Мои карающие и муки Ада подземного. ОУМ. «Калагия!» — Звучит возглас Гонцов Моих в Стороны Света, несущих Человечеству Священную Весть Творца и Спасителя в Высшем: «О, Возлюбленные, в Огне, Тепле и Свете Вдохновенного Высшим Творения Моего, Люди Души Моей Всепределъной, обращаюсь к Вам Я — Спаситель Ваш в Высшем, Иисус Христос-Майтрейя. ОУМ. Я призываю Вас, во Имя Спасения Вашего от гибели неминуемой, к Единению в Высшем со Мною, чтобы Могуществом Моим противостоять разрушению. Устремитесь ко Мне, Люди Земли Моей, в Любви и Радости, возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности в восхождениях Лучистого Сияния Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека к Высшему; да обретете Бессмертие Вечной Жизни в Обетовании Моем в Высшем, Вознесением Моим Лотоса Креста Моего Спасительного Высшему. ОУМ. 2. 1. Христиане и Иудеи называют Меня Иисусом Христом, буддисты — Майтрейей. Я имею много Имен в Высшем. Я Создатель, Сохранитель и Разрушитель Миров, но Я и Спаситель Преданных Богу Людей Моих. Я принес Людям Земли Моей Учение Высшего — «Калагия». Будут Спасены все Преданные Мне Люди, устремленные возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, ибо Их Царствие Божие — Высшие Сферы Бытия в Пространственных Структурах Жизни Высшего. ОУМ. Преданные Мне, Вдохновенные Высшим, Люди Сущности Моей, Вы есть действующая Сила Провидения и Промысла Моих, и Провидение Высшего. Вами Мир крепится. Потому значение Ваше Единением в Высшем со Мною соизмеримо обращению Моему к Вам. Я утверждаю: «Одна чистая Душа, Единая в Высшем со Мною, драгоценнее целого Мира, ибо Спасает Мир предо Мною чистотою Своей». Возрастайте Пирамидой Света Высокой Духовности устремлением к Единению в Высшем со Мною, во Имя Спасения Мира Вашего в Высшем; да Явление Мое, к Людям Моим, во Имя Их Спасения, будет адекватно устремленности Вашей ко Мне! Я приду ко всем, но Вы, Сияющие Лучами Пирамиды Света Высокой Духовности, приготовляете Путь Мой по Земле, ибо Святите Собою Мир и Людей заблудших в соблазнах Диавола. Утверждаю: Индивидуальность Сущности Божественной Человека есть Гамма Сияющих Лучей Света Знания Моего в Красоте Высшего. Именно, по Причине Справедливости Идеи Выражения Аспектов Красоты Высшего Индивидуальностью Сущности Божественной Человека, Я, во Имя Вашего Спасения, Люди Мои, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Сыном Божьим. Красота выражений Индивидуальности человеческой — Гамма священных звуков Гармонии Гимна Жизни Божественной Сущности Человека. ОУМ. Потому призываю Людей Моих устремиться возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Всеобщего Спасения. ОУМ. Конечно, Индивидуальность — это, именно, наличие объемной Памяти, необходимой Сущности Божественной Человека к Творчеству его и для свободной жизни его в пространственных структурах Бытия. Без Индивидуальности Человек не есть Духовная Ценность, ибо без Индивидуальности нет и Гаммы его звучания в Гармонии Высшего. Потому призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, Приносящим Вам Дар Пути Моего Воплощением Моим на Земле — Индивидуальность Мою — ради Спасения неимущих. Все, любящие ближних, как Высшего, и Бога, как ближнего, Спасены будут Мною. Жившие Воскреснут из Мертвых, Представленные обретут Красоту Бытия, а Воображенные Восхитятся Учением Моим в Реакторе Эволюции, Усмотренным Мною в Пространстве Высшим, к Сущности Моей. Я есть везде, и Я есть Все. Ближется Час Моего Явления Могуществом Моим в Мир во Имя Спасения Вашего. Потому Я призываю Вас, Люди Мои Земли Моей, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Творцом и Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия Высшим. ОУМ. Я, Владыка Живых и Мертвых, утверждаю: в Огне Жерла Реактора Эволюции каждый Человек обретет, что заслуживает. Воздаяние Мое всем, по деянию каждого! Это есть Высшая Справедливость Моя, дающая Возможность каждому Человеку проявить свою Индивидуальность там, где она может обрести достойное проявление Способности и Умения своих. Потому Я, Гермес Трисмегист, призываю Преданных Красоте Бытия устремиться восходящей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Спасения Духовных Сокровищ — Людей, Преданных Мне. ОУМ. Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем совершается Грядущим, призывающим Сущих Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Именно, Грядущий в Сущих Любовью и Радостью Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся к Единению в Высшем с Творцом, совершает Осуществленное Сущими Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Именно, Осуществленность совершения Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве реализуется Любовью и Радостью Сущих Грядущим в Составе Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя их Спасения, во Имя их Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. И эта действенная Осуществленность есть Выражение Духовности Людей Состава Общего Числа Пирамиды Света: генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих, устремленных к Единению в Высшем с Творцом, как наивысшее проявление их Психической Энергии, и есть Осуществленность Святого Действия Эволюции, которая возможна лишь при условии доброй воли, выбора и желания самих Людей, стремящихся к Эволюции. Их стремление и есть Осуществленность, реализующаяся для них и в них Грядущим, Усматривающим Силою их Психической Энергии Реактор Эволюции в Пространстве. Генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих есть их Свет Духовный и Сияние их Красоты Образования Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения, что совершает их неуязвимость в Лучах тахеонных лазеров Реактора Эволюции и Возносит в Высшие Сферы Красоты Бытия рабочей Энергией Реактора Эволюции. Именно эти их качества обнаружают их превосходное отличие от знаменитых самостью Людей, и обеспечивают их Эволюцию, ибо Любовь есть выражение Гравитации — самой Могущественной Энергии во Вселенной,— а Радость — это выражение физической Среды-Времени. Синтез Гравитации и Времени в Реакторе Эволюции совершает Человека воистину бессмертным и вечным, наделяя его нетленной плотью, Космическим Сознанием и Всемогуществом Высшего. Свойство или качество психокоррелятивных квантовых полей таково, что они допускают Человека или иного Сущего лишь только к тем предметам, к которым он устремлен в помыслах своих, в словах своих и в действиях своих. Кроме того, они поставляют к развитию и совершенствованию Человека вещество Высшего Ума, которое может быть использовано только лишь в соответствии устремлениям Человека, и нигде более. Это есть Абсолютное Выражение Кармы — Справедливость пространственного Закона Действия: Воздаяние всем, по деянию каждого. Потому Я, Демиург Мира, говорю Людям Моим: Верьте, Надейтесь, Любите, Радуйтесь, Устремляйтесь, Знайте, Действуйте, да обрящете то, что жаждете. ОУМ. Вера, Надежда, Любовь, Радость, Устремление, Знание, Действие есть семь всепобеждающих Сил, семь могущественных выражений Единой Космической Энергии — это есть Единый Семипламенный Агни — тройственный Интегриент Триединого Высшего, Имя Которого Отец, Сын, Дух Святой. Когда явлены все семь Огней Существа Духа Сущего, тогда вся Гамма аспектов Индивидуальности приведена к Гармонии Сущности Божественной Человека, и Человек тогда не ведает препятствий и преград на Пути к достижению Цели своей Высокой, ибо в нем участвует Высший Сущий — Абсолют Будд — и Творец Творения Творением Творца Творцом Творения раскрывает перед Человеком Золотые Врата Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Потому Я, Высший Сущий, Демиург Мира, Спаситель Преданных Богу, Иисус Христос-Майтрейя, призываю Людей Моих устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве и Спасения любящих ближних, как Высшего, и любящих Высшего, как ближних. Да восторжествует Красота Бытия — Бессмертие Вечной Жизни Сущих Преданных Богу! ОУМ. Я, Гений Творения, говорю: чтобы преуспеть в совершенствовании к Акту Эволюции, необходимо отряхнуть с себя гипнотические веяния Диавола и всеми своими помыслами, речами и действиями устремиться к Красоте Совершенства Духовного. Если есть в организме хотя бы один сатанинский атом, то затруднено продвижение к Цели Освобождения Спасением от гибели неминуемой, ибо он живой, функциональный и требует к себе внимания и поддержки и производит, пока сохранен энергетический его потенциал, генерации психокоррелятивных квантовых полей сатанизма, которые расшатывают целостность структуры организма, нарушают гармонию звучания чувств и травят весь организм. Но если генерации сатанизма не находят поддержки в чувствах, то их потенциал быстро гасится корреляциями генераций возвышенных устремлений. Лишь Природа, Духовные Ценности — Весть Моя — чистота сердец Сущих Любовью и Радостью, да Индивидуальность, Образованная устремлением к Единению в Высшем с Творцом Спасут Вас, Люди Мои, любящие Бога, Мною в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшем. ОУМ. Есть Люди, которые себя причисляют к Светлым, и есть Люди, которые себя причисляют к Темным. И те и другие стремятся к Единению принципов Идей, но совсем не стремятся к Единению в Высшем с Творцом Идей. Поэтому их сообщества не оформлены в нерушимую Пирамиду Света, и поэтому в их сообществах бушуют страсти разбора тупоумного вопроса: «Кто есть «Светлый» и кто есть «Темный»? И никто из них не находит разрешения тому вопросу. Так называемый «Светлый» указует пальцем на своего собрата и обзывает его «Темным» за то, что тот посмел иметь мнение отличительное от стереотипа «Светлости», а этот, в свою очередь, считая себя безгрешным, другого, настолько же безгрешного, обругивает «Темным». И несется по планете лай собачий и визг крысиный, тогда как воистину Темные совершают свое темное дело, стягивая в Ад подземный тех, кто мог бы прийти к Спасению Единением Творения в Высшем с Творцом. Я, Демиург Мира и Спаситель Сущих, во Имя Спасения Людей Моих, любящих Бога, высвобождаю Силы Антагонизма из заточений Ада подземного в общественные круги и Социальные Сферы мироустройства человеческого, дабы возникло напряжение снизу; и несу Я Людям Моим Учение Спасения Единением Сущих в Высшем с Творцом, дабы Оно создало эволюционный ток вверх, устремлением любящих Бога возносящейся Пирамидой Света Великой Духовности к Единению Сущих в Высшем с Творцом. Люди Земли, обращаюсь к Вам Я, Высший Сущий: ближется Час Боя Последнего. Армагеддон! Любящие Бога, встаньте под Знамя Иисуса Христа-Майтрейи! Сплотитесь в нерушимую Пирамиду Света Высокой Духовности с Именем Иисуса Христа-Майтрейи в мыслях, на устах и в сердцах Ваших. Зов Мой — Калагия! — дает Вам Волю Мою нерушимую. Устремитесь Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Ваша неуязвимость в Построении Пирамиды Света Высокой Духовности. Ваше Спасение в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Святой Ингредиент Которого в каждом Человеке, любящем Бога. Ваш Спаситель и Прибежище Ваше — Иисус Христос-Майтрейя, ибо Он есть Неизменный Вечный ОУМ — Священный Звук Любви, Доброты и Радости Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, охватывающего Рафарром Души Его Землю и всё живущее на ней, и сберегающего Теплом Души Его Природу и Людей. ОУМ. Я, Высший Сущий, Призываю любящих Бога к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия; другим же оставляю Свободу Выбора развития и Эволюции в иные направления. ОУМ.
Любитель ди Летант: СТАНСА II «АУМ», – сказал Могучий и произнес Слово. Семеричные волны материи преобразились, и появились различные формы. Каждая заняла свое место, каждая – в предназначенной ей сфере. Они ждали священный поток, чтобы он вошел и наполнил их. Строители откликнулись на священный звук. В музыкальном сотрудничестве они взялись за работу. Они строили во многих сферах, начиная с третьей. Работа их началась на этом плане. Они выстроили оболочку Атмы и связали ее с ее Первоначальным. «АУМ», – сказал Могучий. – «Да не прекратится эта работа. Пусть план продолжат Строители воздуха». Дэва-Владыка и Строители на плане воздуха заработали над формами в той сфере, что числится в основном их сферой. Они трудились ради единства, каждый в определенной ему группе. Под их руками быстро вырастали формы. Священный план слияния, четвертый великий план, стал той сферой внутри более обширного круга, что обозначила цель для человека. «АУМ», – сказал Могучий. Он выдохнул в сторону пятого плана, который является горящей твердью, местом, где встречается огонь. На этот раз космическая нота была слышна за системным звуком. Огонь изнутри, огонь извне встретились с огнем восходящим. Стражи космического огня, дэвы фохатического тепла следили за формами, остававшимися бесформенными в ожидании, когда придет их время. 13] Строители более низкого ранга, дэвы, работающие с материей, взялись за формы. Они стояли в четыре строя. На уровнях состоящих из трех частей, в пустом безмолвии пребывали формы. Они вибрировали, они отзывались на ключ, но оставались бесполезными и необитаемыми. «АУМ», – сказал Могучий, – «пусть воды тоже появятся». Строители водной сферы, обитатели влаги, произвели формы, что движутся в царстве Варуны. Формы возрастали и множились. Они колебались в постоянном приливе. Каждый отлив космического движения увеличивал бесконечный поток. Была видна рябь форм. «АУМ», – сказал Могучий, – «пусть Строители займутся материей». Расплав затвердевал. Строились твердые формы. Поверхностная корка остывала. Камни застывали. Строители работали в спешке, производя формы майи. Когда твердые слои были готовы, творение предстало в завершенном виде. Строители низшего ранга объявили, что работа закончена. Затем из твердых слоев возник следующий слой, покрывающий. Строители второго одобрили исполненную работу. Первый и второй на восходящем пути пребывали в четверичной форме. Внутренние пять были отчасти видны тем, чей взгляд проницателен. «АУМ», – сказал Могучий, и вобрал Свое Дыхание. Искра в заселяющемся третьем побуждала к дальнейшему росту. Строители низших форм, манипулируя самой плотной майей, соединили свое творение с формами, построенными водными строителями. Материя и вода, слившись, вовремя образовали третье. Так продвигалось восхождение. Строители трудились сообща. Они 14] призвали стражей огненной зоны. Материя и вода смешались с огнем, внутренняя искра в форме сплавила их воедино. Могучий посмотрел вниз. Формы удостоились Его одобрения. Раздался призыв еще большего света. К тому же Он вобрал звук. Он вознес слабую искру света на высшие уровни. Послышался еще один звук – звук космического огня, скрытого в Сынах Манаса. Они взывали к своим Первоначальным. Низшие четверо, высшие трое и космический пятый встретились на великом вдохе. Образовалась еще одна оболочка. Великое СЛОВО, что раздается в течение столетия Брахмы, сохраняя свое звучание во всей солнечной системе – это священный звук АУМ. Будучи разделенными, а также в том, как оно слышно во времени и пространстве, каждая из трех таинственных букв являет собой первую букву дополнительной фразы, состоящей из различных звуков. Одна буква с четырьмя последующими звуками образует вибрацию или ноту Брахмы, которая является аспектом интеллекта, преобладающим в материи. Отсюда тайна, 218] скрытая в пятиугольнике, в пятом принципе ума и в пяти планах человеческой эволюции. Эти пять букв, будучи произнесены на правильной ноте, дают ключ к истинной внутренней сущности материи, а также к управлению ею, основанному на правильном истолковании Закона Экономии. Вторая фраза, состоящая на этот раз из семи букв, по одной для каждого из семи Небесных Людей, воплощает звук или ноту аспекта Вишну, второго логоического аспекта, или аспекта строительства формы. Ее правильным или частичным произнесением, полным или неполным звучанием строятся и приспосабливаются формы. Закон Притяжения находит выражение в манипуляции материей и ее сплавлении в форму для использования Духом. Затем к первым двум добавляется третье Слово, или фраза, завершая все логоическое Слово, доводящая его до конца. Это Слово составлено из девяти букв, образующих в итоге двадцать один звук (5 + 7 + 9) этой солнечной системы. Заключительные пять звуков создают духовный синтез и отделение духа от формы. Соответствие этому имеется в девяти Посвящениях, каждое из которых отмечает все более совершенное единство «Я» со Всеобщим «Я» и дальнейшее освобождение от пут материи. Когда чувство слуха на всех планах достигнет совершенства (что осуществляется благодаря верно понятому Закону Экономии), эти три великих Слова, или фразы, будут познаны. Знающий будет произносить их в своем собственном истинном ключе, сливая таким образом свой собственный звук со всей полнотой вибрации и достигая таким образом внезапного осознания своего сущностного тождества с Теми, кто произносит эти слова. Как только звук материи или Брахмы прозвенит в его ушах на всех планах, он увидит все формы как иллюзию и будет освобожден, поняв, что он вездесущ. Как только в нем прозвучит звук Вишну, 219] он познает себя, как совершенную мудрость, отличит ноту своего бытия (или того Небесного Человека, в чьем теле он находится) от групповых нот и узнает, что он всеведущ. Когда же нота первого аспекта, или аспекта Махадэвы, следует за первыми двумя, он осознает себя как чистый Дух и при завершении аккорда вливается в «Я», или источник, из которого он пришел. Ума нет, материи нет, и ничего не осталось, кроме «Я», влившегося в океан «Я». На каждой стадии относительного достижения бразды правления берет один из законов – сначала закон материи, затем закон групп, чтобы смениться законом Духа и освобождения. 4. Элементалы Огня, Меньшие Строители А. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ 887] Теперь очевидно, что при описании дэва-Строителей Солнечной системы – великих и малых – мы до сих пор практически ограничивались изучением тех дэв, которые являются функционирующими агентами в трёх мирах человеческого усилия. Мы коротко рассмотрели Строителей на эволюционной дуге, великих Сущностей, которые либо прошли через человеческое царство и оставили эту стадию эволюции позади в предыдущих циклах, либо являются в настоящее время «Солнечными агентами» человеческого проявления. Все эти формы божественного существования представляют – на своем собственном месте – аспекты позитивной силы. Сейчас мы приступаем к рассмотрению меньших строителей в трёх мирах, тех, которые представляют негативный аспект силы. Они находятся на инволюционной дуге и, следовательно, являются приёмниками энергии и влияний. На них воздействует энергия, активностью бóльших Строителей они движутся по разным направлениям в пространстве, будучи встроены в различные формы. Воздействующая на них энергия, как хорошо известно, эманирует из второго аспекта, и в своей совокупности они образуют великую Мать. Я хотел бы привлечь внимание учащихся к тому факту, что меньшие строители – это буквально «море огня», на которое воздействует великое дыхание, или АУМ. Каждая огненная искра, или атом, (действием Слова) оживляется новой жизнью, насыщается особым типом энергии. В объединении жизни самой атомной субстанции с тем, что обеспечивает связь атомов и формирует те или иные проводники, можно увидеть проявление «Сына Божьего». В этом – сущностная двойственность всякого проявления. Позднее эта двойственность дополняется жизнью Того, кто издает Слово. Так тремя входящими факторами вызывается космическое 888] воплощение. Об этом достаточно говорилось на предыдущих страницах. Многое из того, что предстоит изложить, будет даваться в виде кратких перечислений, и единственный способ для учащихся в той или иной степени проверить точность информации – это тщательная медитация на следующие темы: а) Закон Соответствия, б) Насколько вероятно существование того, что описывается, в) Указания в оккультной литературе, имеющие подтверждающий характер. Учащимся нужно помнить, что мы имеем дело с эволюционной субстанцией, или атомной материей. Эта атомная материя – живая субстанция; каждый атом является крошечной жизнью, пульсирующей жизненностью Третьего Логоса. Эти жизни, будучи негативной энергией, отзывчивы по отношению к своей полярной противоположности и могут (по Закону Притяжения и Отталкивания) быть выстроены в формы, выражающие Второй аспект. В конечном счете, по достижении четвёртого, или человеческого, царства, сами формы становятся, в свою очередь, негативными и откликаются на еще один тип энергии, становясь приёмниками жизни Первого Логоса. Данный Трактат имеет целью доказать, что в четвертом царстве встречаются между собой все три огня: а) Огонь трения, или негативный Аспект Брахмы, третий Аспект. б) Солнечный Огонь, или позитивно-негативный Аспект Вишну, второй Аспект. в) Электрический Огонь, или позитивный Аспект Шивы, первый Аспект. Человек в трёх мирах сознательно или бессознательно повторяет логоический процесс и становится творцом, работая в субстанции с помощью фактора своей позитивной энергии. Он изъявляет волю, он мыслит, он говорит, и возникают мыслеформы. 889] Атомная субстанция притягивается к творцу. Крошечные жизни, образующие эту субстанцию, выстраиваются (энергией мыслителя) в формы, которые сами по себе активны, оживлены и могущественны. То, что человек строит – творение либо благотворное, либо вредоносное в зависимости от лежащего в основе желания, мотива, или цели. Нам важно стараться делать сообщаемое здесь своей практикой, поскольку человеку бесполезно изучать группы меньших строителей, их функции и наименования, пока он не осознал, что со многими из них он находится в теснейшей связи, будучи сам одним из великих строителей, творцом внутри планетарной схемы. Люди должны помнить, что благодаря силе своих мыслей и произнесенных ими слов они определённо оказывают действие на другие человеческие существа, функционирующие на трёх планах человеческой эволюции, а также на всё животное царство. Разделяющие и порождающие зло мысли человека в значительной мере ответственны за свирепость диких зверей и разрушительные свойства некоторых процессов, включая определенные явления, такие как чума и голод. Человеку бесполезно знать имена представителей «воинства гласа», пока он не постигнет свою связь с этим воинством, пока он не осознает свою обязанность быть благодетельным творцом, работающим по закону любви, а не побуждаемым к творческому акту эгоистическим желанием или бесконтрольной активностью.
Любитель ди Летант: АУМ из Трактата о Космическом Огне - продолжение Дэвы эфирного двойника. Предмет, к которому мы переходим, касается дэв, являющихся эфирными двойниками всего сущего. Изучение его очень полезно для мудрого учащегося, поскольку так он открывает метод, которым формы материализуются на физическом плане. В задачу нашего трактата не входит прослеживать материализацию формы с того момента, когда она зарождается на архетипических планах через посредство божественной мысли и, нисходя оттуда (посредством направленных потоков интеллектуальной энергии), обретает субстанцию, воспроизводя себя на каждом плане, пока в конце концов (на физическом плане) не появляется форма в своей самой плотной точке проявления. Ни одна форма пока еще не совершенна, и именно этот факт обусловливает циклическую эволюцию и непрерывное порождение форм, пока они фактически и функционально не приблизятся к реальности. Метод создания форм можно отобразить следующим образом: 926] СОЗДАНИЕ ФОРМЫ 1. Божественная мысль Космический ментальный план 2. Божественное желание Космический астральный план 3. Божественная активность Космический физический план (наши семь системных планов) Логоическое Дыхание… Первый план… Звук А Это первое эфирное проявление Солнечной системы на атомном подплане Космического физического плана. Все семена жизни латентны. Свойства наследуются от предыдущей солнечной сущности. Логоический Звук… Второй план… Звук АУ Это тело Солнечной системы во втором эфире. Этот план – 927] архетипический. Семена жизни вибрируют, или прорастают. Семь центров энергий проявлены. Единый дэва Агни видится как семь. Форма потенциально совершенна. Логоическое тройственное Слово… Третий план… Звук АУМ Видится тело Солнечной системы в субстанции третьего эфирного плана, и три функционируют как одно. Тройная энергия Логоса координируется, и ничто теперь не способно помешать работе эволюции. Три группы дэв активизировались, и архетипическая форма находится в процессе материализации. Логоическое семеричное слово Четвертый Семислоговое Логоические эфирные план Слово становятся активными Эфирное тело Солнечной системы является сейчас завершённым, хотя оно и не достигнет совершенства вплоть до конца следующей манвантары. Большее жизненное тело готово энергетизировать плотный физический проводник. Семь центров с их сорока девятью главными лепестками вибрируют; сознание трепещет в каждом атоме системы. На этой стадии развития имеет место пауза. В это время проходят процессы координации и стабилизации; энергия, или вибрация, повышается, пока не возникает возможность одновременным усилием, исходящим от всех трёх аспектов, вывести в объективность то, что пока еще субъективно. Аналогия этому – то усилие, которое прилагает человек на физическом плане, чтобы осуществить и материализовать то, что он задумал и пожелал. Причиной того, что столь многим не удается материализовать свои идеи (которые по этой причине считают неудачными), является их неспособность приложить координированное направленное усилие, запустив таким образом в движение субстанцию трёх 928] низших подпланов физического плана. Они успешно доводят свою концепцию с ментального плана (как делает и Логос на космических уровнях) до четвертого эфирного уровня физического, и здесь их энергия иссякает по трем причинам: 1. Недостаток устойчивой воли или концентрации, 2. Недостаток выравнивания с Эго, 3. Слабость координации между двумя частями физического проводника. Логоическая Фраза Пятый план План логоического мантрама Газообразное тело из 35 станс Теперь появляется газообразная форма Солнечной системы; энергетические центры вуалируются и скрываются. Происходит быстрое наращивание и сгущение материи. Три группы строителей снова координируют свои усилия, и вливается новый поток энергии, доставляющий дэв из логоического головного центра. Меньшие строители отзываются на логоический мантрам, пропеваемый заново в каждой манвантаре, и семь потоков энергии из семи логоических центров направляются вниз. Логоическая Песнь Шестой план Поэма из сорока Любви, или Желания. двух строф Логоическое жидкое тело Эта песнь, или вибрация, вызывает большой отряд дэв из логоического сердечного центра, чтобы увеличить усилия тех, кто уже активен. Появляется жидкое тело Солнечного Логоса, и форма существует уже в шести своих дифференциациях. Сгущение происходит очень быстро, и активность значительно усиливается благодаря большей плотности присоединённой субстанции. Логоическая Книга Седьмой план Существует в сорока Жизни девяти главах Форма предстаёт целиком. Она должна проявить своё назначение и природу в течение эволюции. Из логоического горлового 929] центра появляется третья группа дэв и сотрудничает со своими братьями. Горят все огни, все центры активны, и каждый лепесток (а их всего сорок девять) на четвертом плане Буддхи вызывает ответную активность на плотном физическом плане. Когда люди заняты каким-либо видом творчества, процессом создания на земле форм, воплощающих идею, они работают по сходным направлениям. Аналогия полная. В отношении же тех человеческих существ, которые ничего не создают, но лишь вовлекаются в активность под давлением обстоятельств, – а это основная часть человеческой расы, – следует заметить, что они составляют часть творческой активности некоторой большей и более продвинутой сущности. С ходом эволюции самосознания всё больше представителей человеческого семейства будут становиться творцами и сознательными работниками в отношении дэва-субстанции. На начальных стадиях их выхода из пассивного состояния будет возникать бунт против закона и порядка, отказ подчиняться и демонстративная склонность следовать собственным представлениям в ущерб группе, большой или малой. Этот очевидный дефект будет исправляться самой эволюцией и обретаемым опытом, а с пробуждением сознания к восприятию более высоких вибраций человек будет узнавать о цели и плане Интеллекта своей группы. Он ощутит красоту этого плана и начнет подчинять свои собственные интересы более объемлющим целям и сотрудничать с пониманием. Творческая способность, которая до сих пор тяготела к обособлению, будет поставлена – как добровольная жертва – на службу более высокой энергии, и малые планы и идеи человека вольются в бóльшие. Однако он уже не будет пассивной единицей, влекомой по жизни энергией своей группы, но станет позитивной, активной, могучей силой, приносящей себя в жертву в силу интеллектуального распознавания большего плана. Он воспримет тот факт, что в природе есть живые силы. По 930] мере протекания через него всё большей энергии, его собственные скрытые силы будут пробуждаться. Он увидит и познает дэва-силы и сможет сознательно с ними работать. Некоторые он будет контролировать, манипулируя ими, с другими будет сотрудничать, а третьим – подчиняться. Истинный маг отличается реальным знанием о дэва-суб-станции, о могуществе звука, о законе вибрации, а также способностью порождать формы в согласии с законом. В этом одно из различий, существующих между магами Благого Закона и магами Левого Пути. Белый маг способен управлять и манипулировать дэва-субстанцией, и делает он это посредством интеллектуального сотрудничества с бóльшими строителями. Благодаря чистоте и святости своей жизни, а также высоте собственной вибрации, он может контактировать с дэвами тех или иных уровней. Маг теней управляет и манипулирует дэва-субстанцией на астральном и физическом планах, а также на низших уровнях ментального плана силой своих собственных вибрации и знания, а не благодаря сотрудничеству с направляющими строителями. Он не может контактировать с ними, так как его характер нечист из-за его эгоизма, а вибрация слишком низка; поэтому его могущество ограничено и разрушительно, хотя и огромно в определенных границах. Дэвы эфирных двойников делятся на две группы. Первая – это те, кто являются меньшими строителями и кто под управлением больших строителей образуют эфирные двойники всего видимого и осязаемого на плотном физическом плане. Их великое множество, и они вездесущи. Они собирают и выстраивают материал, требуемый для формирования эфирных двойников всех вещей, делая это по определенным законам и работая в определенных рамках. В оккультной терминологии они называются «слушающими дэвами», так как улавливают от передатчиков звука 931] физического плана ту особую ноту и тон, которые необходимы, чтобы собрать субстанцию для любой предполагаемой материальной формы. Их также называют «имеющими уши, но не видящими». Они работают в тесном сотрудничестве с элементалами плотного физического тела. Об этой второй группе говорят, как о «видящих элементалах», ведь они существуют в материи трёх низших подпланов и потому способны видеть на объективном плане в оккультном смысле, который всегда подразумевает аналогию между зрением и знанием. «Слушающие строители» собирают материал, «видящие элементалы» берут собранный материал и встраивают его в конкретную форму. Они разделяются на множество групп, согласно точке эволюции; некоторые из этих групп могут быть перечислены следующим образом: 1. Строители человеческого проводника. Это высшая и высоко специализированная группа меньших строителей. Позднее мы их рассмотрим более подробно. СТАНСА IV (Из Архаических Формул. №49) Путь VII. Путь Абсолютного Сыновства То, что не имеет ни начала, ни конца; То, что видимо и всё же остаётся непознанным; То, чего мы касаемся и всё же не достигаем – таков Идущий Своим ПУТЁМ. То, что мы называем Отцом и Сыном; То, что мы считаем превыше слов; То, что Мать почитает своим Владыкой и Богом, – таков Восходящий по космической лестнице. То, что видится, когда каждая точка небесного света посылает свой луч в полночную синеву; То, что мы слышим в каждой космической ноте и чувствуем за звуком каждой формы, – таков Поющий небесную песнь и Отдающий Свой свет для возжжения космического огня. То, что познается каждым Сыном Божьим, овладевающим Золотым Путём шаг за шагом; То, что слышится каждым дэва-владыкой, внимающим Слову в течение уходящих эонов; То, что звучит троичным циклическим АУМ, оставляя ещё один звук для высших космических планов – таков Непознанный, Неоткрытый, Поющий ноту в космическом аккорде. 1282] То, что в каждом эоне выходит и проходит Свой цикл на космическом Пути; То, что в бóльших кальпах будет вести богоподобную игру; То, что во всех космических сферах называется «Тем, Кто превыше Сына фиолетового оттенка» – таков Сияющий в галактике звёзд. Это Тот, Кого извечно почитают сыны славы, когда Он следует Своим ПУТЁМ. Слава Ему как Матери, Отцу, Сыну, как Тому, Кто существовал в прошлом, существует в настоящем и будет существовать в Том, что грядёт. Мантрические звуки. Мантрам – это комбинация звуков, слов и фраз, благодаря определенным ритмическим эффектам порождающая результаты, которые были бы без нее невозможны. Самый священный из всех восточных мантрамов, сообщенных до сих пор публике, заключается в словах: «Ом мани падме хум». Каждый слог этой фразы обладает тайным могуществом, а их совокупность имеет семь смыслов и может принести семь различных результатов. Есть разные мантрические формы, основанные на этой формуле и на Священном Слове, которые, при произнесении их ритмически и в разных ключах, приводят к определенным желанным целям, таким как призыв ангелов, или дэв, хранителей или совершение на планах конкретной работы, конструктивной или разрушительной. Могущество мантрама зависит от точки эволюции человека, его употребляющего. Будучи произнесён обычным человеком, он оказывает благотворное действие на его тела и окружение, а также оберегает его. При произнесении адептом или посвященным его благодетельные возможности широки до беспредельности. Мантрамы бывают многих видов и могут быть перечислены следующим образом: 1. Некоторые весьма эзотерические мантрамы на изначальном сензаре и находящиеся в распоряжении Великой Белой Ложи. 2. Некоторые санскритские мантрамы, употребляемые посвященными и адептами. 3. Мантрамы, связанные с различными Лучами. 4. Мантрамы, используемые при целительстве. 5. Мантрамы, применяющиеся в отделах Ману, Бодхисаттвы, и Махачохана. 6. Мантрамы, употребляющиеся в связи с дэвами и элементальными царствами. 7. Специальные мантрамы, связанные с огнем. Могущество всех этих мантрамов зависит от звука и ритма, а также от акцентирования определенного слога при их произнесении или напевании. Оно зависит от способности человека, который их применяет, визуализировать желаемый эффект и прилагать волю для его достижения.
Любитель ди Летант: Из «Синергетики» Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога. Эта Наука в дальнейшем будет следовать всем аспектам Действия Движения Единой Энергии в Материи и научит человека применять на практике Силы Космоса ради Эволюции каждого отдельного человека. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного. Это совершается ради озвучания центров, через которые проходит семеричный принцип трансмутации мысли. Семикратное прочтение реализует этот принцип. Эта вечная погоня за вживанием ради выживания заглушила иные сферы Существа и развила центричностъ разума. Разум воцарился над Существом, покрыв ее личностью - внешним выражением себя. Всякий побывал там неоднократно и побывает еще несчетное число раз, вновь и вновь возвращаясь к Земному Бытию, обретая все новые и новые личности, как одежду, ради того, чтобы прикрыть Грех своего Падения. Но тем не менее Сущности только и остается что призывать Личность к себе для воссоединения и слияния, ради возвращения утраченного счастья. Теперь, надеюсь, ясны слова Иисуса Христа: "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (от Матв. 16(25)). Потерявший Душу, то есть вознесший ее в Высшие Сферы Бытия, запечатлевает ее в Гранях Истины, предоставляя ей Жизнь Вечную, как гарант своего Спасения и Сохранения в Вечной Жизни. Из «Калагии» В этом заключается смысл Агни-Йоги — соединение Огней в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). Ведь Йога этимологически означает «Соединение противоположностей»: например, соединение Огня и Света: соединение Танумахата и Нагуатмы; или, например, соединение всех асан (поз) в одну, которая заменяет все остальные; или соединение мужского и женского начал, присутствующих в любом сущем, в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). И все это ради обретения Вечно Сущего варианта Творения. Точно так же Имя Иисус происходит от Иешуа, а это, в свою очередь, — от Иеговы. Иегова так же означает «соединяющий в Себе все противоположности» и этимологически, как и слово «Йога», происходит от слова «Юан-джи», которое потом стало звучать как «юдж». Юан-джи или юдж означает «соединяю в себе». Первоначальный смысл слова «Юан-джи» — останавливаю дыхание и движение, то есть этим словом древние подвижники означали одновременную практику Пранаямы и Асаны — ключевых рычагов божественной Лунно-Солнечной Йоги. Если говорит об Иисусе Христе, то Его Имя означает: Йог-Агни, ибо «Христос» — это «Огонь» или человек Огня. Словом «хри» или «хрис» древние обозначали Движение Огня или летящую искру. Славяне по этому поводу говорили: крес. Вообще слово «хрис» обозначает струю Огня. Частица «тос» происходит от слова «таис» — сохранять, оберегать. Таким образом, Христос Иисус есть «Сохраняющий пламя Йог», можно сказать: движущийся (движущий Себя) поток Огня. 7. Я, Демиург Мира, Творец Бытия, Спаситель Детей Божьих, преданных Жизни и Мне, Иисусу Христу-Майтрейе, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною. Ближется Час Явления Моего Людям Земли Моей. Все Люди Творения Моего, и Живые и Мертвые, станут Свидетелями Пришествия Моего на Землю. Все познают Справедливость Мою в Высшем. Любящие Бога в Творении познают Любовь Мою к Ним и пребудут в Радости в Обетование Мое в Высшем. Проклинающие Творение Божие, усмотревшие Проклятие Божие в Жизни, вместо того, чтобы усмотреть вину свою перед Живыми и покаяться в грехе падения своего перед Богом Вездесущим, ради Спасения своего Мною, познают Трость и Жезл Мои карающие и муки Ада подземного. ОУМ. Потому призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, Приносящим Вам Дар Пути Моего Воплощением Моим на Земле — Индивидуальность Мою — ради Спасения неимущих. Все в Мире замкнулось на низменном и трясется в напряжениях, вибрациях и ритмах сатанизма. Религии культивируют поклонение храмам; фанатики исповедуют фанатизм; ищущие Путь к Совершенству останавливаются перед кумиром и беснуются в заумных речах его глупости; набожные молятся своим молитвам, молитвенным коврикам, поклонам, рясам, идолам и иконам; дельцы проворачивают свои махинации во имя торжества махинаций; преступники живут ради преступности; благонравные созерцают себя в пуп во имя созерцания пупа; и туман отупения стелется по планете угарным смрадом, позволяя Диаволу быть незаметным и творить непрестанно свои дела темные. И назвал Бог Сердце Огня Гнева Божьего Люцифером, который есть Зло величайшее, ибо борется со Святой Иерархией, обнаружая ее из Тьмы и Бездны и сжигая в Огне ради Жизни Своей в Боге. И это Пресвятое Действие Свое Бог нарек Отречением, ибо Он отрекся от всего, от всех и от вся, ради их Вечной Жизни и Бессмертия Сущих в Высшем. Ведь Йога этимологически означает «Соединение противоположностей»: например, соединение Огня и Света: соединение Танумахата и Нагуатмы; или, например, соединение всех асан (поз) в одну, которая заменяет все остальные; или соединение мужского и женского начал, присутствующих в любом сущем, в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). И все это ради обретения Вечно Сущего варианта Творения.
Любитель ди Летант: во имя во Имя Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога. 2-9. "Помоги различать мои западни". Естественная просьба, поскольку связь восстановлена во имя совершенствования. ибо личностное совершенствование неотделимо от совершенствования всего Сообщества полимоноистлитии Трех Миров. И вновь вникнем в благовествование Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово Было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию. и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". Я, Демиург Мира, в Труде непрерывном, Веками, Создаю Человека — Совершенство Творения Моего — Духовный Венец Созидания, Сияющий Светом Лучей Благородного Знания Красоты Бытия над Челом Неизменного в Творчестве Высшего, Сущего Века, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. Я Совершаю в Высшем Человека, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия, во Имя Беспредельности Творения, во имя Абсолютности Творца. ОУМ. Религии культивируют поклонение храмам; фанатики исповедуют фанатизм; ищущие Путь к Совершенству останавливаются перед кумиром и беснуются в заумных речах его глупости; набожные молятся своим молитвам, молитвенным коврикам, поклонам, рясам, идолам и иконам; дельцы проворачивают свои махинации во имя торжества махинаций; преступники живут ради преступности; благонравные созерцают себя в пуп во имя созерцания пупа; и туман отупения стелется по планете угарным смрадом, позволяя Диаволу быть незаметным и творить непрестанно свои дела темные. Бытие есть Тайна, за которой предстоит Нечто; это Нечто поставило Тайну, как Свой Опыт, как высший синтез сущностей, которые трудятся во Имя Истины, обрабатывая ее грани, полируя их, чтобы Свет не поглощался ее кристаллом, но лучился в нем и излучался. Множество лучей, сходящих с граней истины, образуют построение множества сущностей в Мирах, Свет которых проникает Истину и живет в ней, ибо Един Он есть и другого нет. Общее положение функции Существа Жизни: 1. Истина, как платформа Знания, является Опытом Бытия. Это общность Космоса, проникающая частные случаи, и частность, как Терафим Миров, впитывающий общность Космоса. 2. Бытие есть Тайна, представленная нам в виде Опыта высшего синтеза сущностей, построения лучших Огней которого впитала в себя Плазма Сущего как Истину, во Имя Высшего Знания. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОтУМе любящих Бога. Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ. 4. Я — Творец Бытия и Творения в Высшем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя достижения непрекращаемости Вечной Жизни Творения в Творце, равно как и Бессмертия Творца в Творении, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Сущем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя развития Совершенства Творения в Творце (равно как и развития Совершенства Творца в Творении) в Высшую Ценность Совершенной Духовности Красоты Бытия, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Спаситель Творения в Творце, равно как и Творца в Творении, Единением Творения в Высшем с Творцом всеобщей Любовью и Радостью Сущих. ОУМ. Я, Демиург Мира, в Труде непрерывном, Веками, Создаю Человека — Совершенство Творения Моего — Духовный Венец Созидания, Сияющий Светом Лучей Благородного Знания Красоты Бытия над Челом Неизменного в Творчестве Высшего, Сущего Века, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. Я Совершаю в Высшем Человека, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия, во Имя Беспредельности Творения, во имя Абсолютности Творца. ОУМ. Я погружаюсь Вечно, Непрерывно, Неизменно в Творение Совершенства Высшего в Творце. Я Созидаю Человека в Высшем из Себя; Себя Я развиваю в Человека до превосходной степени Творения Моего — когда Я в Совершенстве стану Человеком в Высшем, в Том, Кто Един в Творении с Творцом, равно как и в Творце Един с Творением, во Имя Совершенного Величия Творения Творца Творцом Творения; во Имя Торжества Любви и Радости Сущих Единением в Высшем с Творцом; во Имя Гармонии Бессмертных Сущих и Гаммы сияющих Лучей Света Знания Красоты Совершенной Жизни Бытия Беспредельного в Высшем. ОУМ. Я погружаюсь в Творение Мое, тем наделяю Творение Моею Вечной Жизнью и Сущностью Божественной Человека Творение Мое Я наделяю. И, в этом Действии Моем, Я вкладываю в Творение Идею Творчества и Эволюцию Идей — Прозрением во Времени Его Я наделяю: и Час придет, когда Творение Творца узнает Своего в Себе и, устремившись к Единению с Ним в Высшем, во Имя Справедливости Познания Неведомого и Совершенства Бытия, достигнет этим Действием Святым Гармонии Бессмертия Души и Гаммы Выражений Вечной Жизни в Высшем, Красотою Форм Сущих Человеческого Естества и Содержания его Свершений: Умом — в Уме, и Чашей — в Чаше! 5. Я Гермес Трисмегист, Осуществляющий Действием Вдохновения Высшего Единения Трех Аспектов Вселенной; Я Основа, Я Центр, Я Высший Сущий Триединства Вселенной Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека; Я Эволют, Человек Эволюции, призываю всех Людей Моих, ищущих Совершенства, устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Красоты Бытия; во Имя Нерушимости Творения в Творце; во Имя Торжества Творца в Творении; во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высших Сферах Красоты Бытия. ОУМ. 6. Я Ратха-Кришна, Я Гермес Трисмегист, Я Майтрейя-Иисус Христос; Я, Охватывающий Тройственную Вселенную Мою, обращаюсь к Людям Земли Моей Учением Высшего в Творце Творения, во Имя Спасения воистину Живых и Очищения живущих от скверны загнивающих в Духе. Обращаюсь к Живым во Спасение Сущих с Любовью и Радостью — Именем Справедливости Высшего. ОУМ.
Любитель ди Летант: «Калагия!» — Звучит возглас Гонцов Моих в Стороны Света, несущих Человечеству Священную Весть Творца и Спасителя в Высшем: «О, Возлюбленные, в Огне, Тепле и Свете Вдохновенного Высшим Творения Моего, Люди Души Моей Всепределъной, обращаюсь к Вам Я — Спаситель Ваш в Высшем, Иисус Христос-Майтрейя. ОУМ. Я призываю Вас, во Имя Спасения Вашего от гибели неминуемой, к Единению в Высшем со Мною, чтобы Могуществом Моим противостоять разрушению. Устремитесь ко Мне, Люди Земли Моей, в Любви и Радости, возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности в восхождениях Лучистого Сияния Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека к Высшему; да обретете Бессмертие Вечной Жизни в Обетовании Моем в Высшем, Вознесением Моим Лотоса Креста Моего Спасительного Высшему. ОУМ. Преданные Мне, Вдохновенные Высшим, Люди Сущности Моей, Вы есть действующая Сила Провидения и Промысла Моих, и Провидение Высшего. Вами Мир крепится. Потому значение Ваше Единением в Высшем со Мною соизмеримо обращению Моему к Вам. Я утверждаю: «Одна чистая Душа, Единая в Высшем со Мною, драгоценнее целого Мира, ибо Спасает Мир предо Мною чистотою Своей». Возрастайте Пирамидой Света Высокой Духовности устремлением к Единению в Высшем со Мною, во Имя Спасения Мира Вашего в Высшем; да Явление Мое, к Людям Моим, во Имя Их Спасения, будет адекватно устремленности Вашей ко Мне! Я приду ко всем, но Вы, Сияющие Лучами Пирамиды Света Высокой Духовности, приготовляете Путь Мой по Земле, ибо Святите Собою Мир и Людей заблудших в соблазнах Диавола. 2. Благословение Неизвестного с каждым Новым Пробуждением есть рост потенциала Энергии Высокой Духовности. Я Благословляю на Дерзание Первенства Единения в Высшем со Мною тех, кто не сдерживает Благословения в сердце своем, но щедро обращает в Мир его во Имя Высшего. Утверждаю: Индивидуальность Сущности Божественной Человека есть Гамма Сияющих Лучей Света Знания Моего в Красоте Высшего. Именно, по Причине Справедливости Идеи Выражения Аспектов Красоты Высшего Индивидуальностью Сущности Божественной Человека, Я, во Имя Вашего Спасения, Люди Мои, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Сыном Божьим. Красота выражений Индивидуальности человеческой — Гамма священных звуков Гармонии Гимна Жизни Божественной Сущности Человека. ОУМ. Потому призываю Людей Моих устремиться возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Всеобщего Спасения. ОУМ. Синтез начинается в Индивидуальности человеческой — Сущностью Божественной Человека в Высшем, именно Любовью и Радостью Вдохновенных Красотою Высшего, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Сущих в Веках. Потому призываю Людей Моих вспомнить Основы Бытия, Основы Жизни, Основы Творения — Единение в Высшем с Творцом и Спасителем Вашим: устремитесь к Единению в Высшем с Творцом, дабы обрести Сущность и Жизнь Вечную Бессмертную Индивидуальности Вашей. Именно, как и что Человек усматривает главным в жизни земной своей — обнаружает качества аспектов его Индивидуальности и степень целостности звучания ее в Гармонии Сущности Божественной Человека. Именно, от целостности и Красоты звучания Индивидуальности человеческой во Мне — в Сущности Божественной Человека — зависит гомеостаз самого Человека: Способность, Возможность и Умение Жить в Высшем Едино с Творцом, вопреки изменениям сочетаний Стихий, применительно к каждому дню и труду его. На Людей Моих Бог Мой смотрит их глазами, но Люди Мои не замечают Бога Моего и Меня, Спасителя Живых и Мертвых, ибо Люди Мои утратили Основы Красоты Бытия — Единение Миров в Высшем во Имя Нерушимости Вечной Жизни и Бессмертия с Богом. Призываю Людей моих к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Усмотревшим Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ. Убеждение Человека и развитие Могуществ Высшего в нем Осуществляется Совершенным Медиумом в нем, который есть Аспект Высшего в Человеке, и Образом, происходящим в роении переживаний впечатлений звучащих чувств самого Человека. Именно, Образование Способности, Возможности и Умения Человека достигаются этим Путем. Так же достигается Единение Творения и Творца — Образование Индивидуальности Сущности Божественной Человека Высшим в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ. Этим Действием сносится условное разделение Человека и Творца его, и Осуществляется нерушимое Единение Человека Творца и Творца Человека в Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей, Того, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя достижения Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ. Творческое Образование не может стать забвенным, ибо Высший принимает непосредственное участие в Человеке. Огонь творческого Вдохновения высвобождает из грубых отложений Материи Вечную Неизменную Форму Души Творения — Сарасвати — и Человек тогда сам освобождается от сковывающих объятий Майи, обретая Любовь и Радость Высшего творческим устремлением выражения собою Красоты Бытия. Потому Я призываю Вас, Люди Мои, к Единению Красотою свершений в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве во Имя Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ. Три Формы Сущности Высшего есть Три Высшие Сферы Единого Бытия. Каждая из этих Сфер Единого Бытия развивается, как Творение Единого Высшего Сущего, Демиургом этой Сферы. Всего Три Демиурга. Состав Общего Числа Воплощений Сущности каждого из них, воистину. Беспределен, ничем не ограничен и Вечен, ибо Они обладают Вечной Жизнью и Бессмертием нерушимыми. Потому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, со Спасителем Мира, во Имя Вечной жизни и Бессмертия Ваших в Высшем. ОУМ. Я есть везде, и Я есть Все. Ближется Час Моего Явления Могуществом Моим в Мир во Имя Спасения Вашего. Потому Я призываю Вас, Люди Мои Земли Моей, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Творцом и Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия Высшим. ОУМ. Я, Владыка Живых и Мертвых, утверждаю: в Огне Жерла Реактора Эволюции каждый Человек обретет, что заслуживает. Воздаяние Мое всем, по деянию каждого! Это есть Высшая Справедливость Моя, дающая Возможность каждому Человеку проявить свою Индивидуальность там, где она может обрести достойное проявление Способности и Умения своих. Потому Я, Гермес Трисмегист, призываю Преданных Красоте Бытия устремиться восходящей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Спасения Духовных Сокровищ — Людей, Преданных Мне. ОУМ. Общее участие в Творении всех Сущих Образует Миры Красотой Бытия и Плод приносит Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого: одним — Вечную Жизнь в периодах совершенствования; другим — Бессмертие их Вечной Жизни Единением в Высшем с Творцом; третьим — перемену Форм существования; четвертым — Вечные Муки Ада подземного; пятым — Изгнание из обжитых пространственных структур. Лишь общий Вдохновенный Высшим Труд приносит Радость и Любовь всем Сущим, живущим во Имя Красоты Бытия. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью в общем Труде Построения Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей непрерывным совершенствованием к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Я, Единый Сущий в Высшем, с Любовью и Радостью, провозглашаю Весть Мою: Вдохновенным Трудом Человека, Осуществляемым им во Имя Жизни всех Сущих в Красоте Бытия, Воскреснет в Одухотворенном Высшим Человеке Бог Всесильный. Да расступится Тьма перед сияющими Лучами Света Красоты Человека в Высшем, Да обретет Человек Вечную Жизнь и Бессмертие Единением в Высшем с Творцом! ОУМ. Грядущий являем Сущим Века в Высшем; и Абсолют Будд провозглашает: «Калагия! Найди Меня в Своей Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека!» Этим Провозглашением Абсолют Будд выражает Осуществление Единения Творения в Высшем с Творцом. Это и есть Воскрешение из Мертвых Сущего и Возношение Мое Творением Моим к Единению в Высшем с Творцом. Так, отданное Людям Богом, Людьми отдается Богу! ОУМ. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, с Грядущим, роящейся и слагающейся Силой общего Вдохновенного Высшим Труда Созидания Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Творения в Творце, равно как и Творца в Творении. ОУМ. 1. Выражение Высшей Формы Справедливости есть Вознесение в Высшие Сферы Красоты Бытия каждого Человека, Образовавшего себя Любовью и Радостью к ближнему, как к Высшему, и к Высшему, как к ближнему. Человек Духовный — Мы называем Человека, живущего для всех Сущих во Имя Вечной Жизни, во Имя Бессмертия, во Имя Красоты Бытия, во Имя Единения Сущих в Высшем с Творцом. Такой Человек есть Духовная Ценность Сокровищницы Красоты Бытия. Мы, Высшие Сущие, принимаем в нем участие и ведем его к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. Именно, такие Люди, живущие Любовью и Радостью к Сущим и добротою к живущим, совершают Построение Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей общим Вдохновенным Трудом устремления любящих Бога во всем к Единению в Высшем с Демиургом Творения. Именно эти Люди, воистину свободные от грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи, воистину имеют Возможность обрести Бессмертие Вечной Жизни своей, Сущими Единением в Высшем с Творцом. Именно они достойны лицезреть Сердце и Кульминацию Выражения Высшей формы Справедливости — явленного Высшим Иисуса Христа-Майтрейю в Сокровищнице Пирамиды Света Высокой Духовности, в Таинстве Души Творения — в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего — Демиург Мира. ОУМ. Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем совершается Грядущим, призывающим Сущих Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Именно, Грядущий в Сущих Любовью и Радостью Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся к Единению в Высшем с Творцом, совершает Осуществленное Сущими Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Именно, Осуществленность совершения Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве реализуется Любовью и Радостью Сущих Грядущим в Составе Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя их Спасения, во Имя их Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. И эта действенная Осуществленность есть Выражение Духовности Людей Состава Общего Числа Пирамиды Света: генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих, устремленных к Единению в Высшем с Творцом, как наивысшее проявление их Психической Энергии, и есть Осуществленность Святого Действия Эволюции, которая возможна лишь при условии доброй воли, выбора и желания самих Людей, стремящихся к Эволюции. Их стремление и есть Осуществленность, реализующаяся для них и в них Грядущим, Усматривающим Силою их Психической Энергии Реактор Эволюции в Пространстве. Генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих есть их Свет Духовный и Сияние их Красоты Образования Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения, что совершает их неуязвимость в Лучах тахеонных лазеров Реактора Эволюции и Возносит в Высшие Сферы Красоты Бытия рабочей Энергией Реактора Эволюции. Именно эти их качества обнаружают их превосходное отличие от знаменитых самостью Людей, и обеспечивают их Эволюцию, ибо Любовь есть выражение Гравитации — самой Могущественной Энергии во Вселенной,— а Радость — это выражение физической Среды-Времени. Синтез Гравитации и Времени в Реакторе Эволюции совершает Человека воистину бессмертным и вечным, наделяя его нетленной плотью, Космическим Сознанием и Всемогуществом Высшего. Так Человек, уплотнив низменные начала Природы его Естества грубыми отложениями Материи, сходит в Ад подземный, где в муках он совершает сам свое же очищение, во Имя Жизни в Высших Сферах Сущих Красоты Бытия. В Человека вложена Творцом Идея Бога — Сущность Божественная Человека — поэтому Человек, рано или поздно, испив до дна Чашу Назидания, стремится выйти из-под самовластия Причин и устремляется к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Вечной Жизни Сущих и Бессмертия неповторимой Индивидуальности своей. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих не сползать в демонические Сферы Ада подземного и в низменные Уровни Бытия, но устремиться Любовью и Радостью, возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя торжества Человека в Красоте Бытия. ОУМ. Когда явлены все семь Огней Существа Духа Сущего, тогда вся Гамма аспектов Индивидуальности приведена к Гармонии Сущности Божественной Человека, и Человек тогда не ведает препятствий и преград на Пути к достижению Цели своей Высокой, ибо в нем участвует Высший Сущий — Абсолют Будд — и Творец Творения Творением Творца Творцом Творения раскрывает перед Человеком Золотые Врата Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Потому Я, Высший Сущий, Демиург Мира, Спаситель Преданных Богу, Иисус Христос-Майтрейя, призываю Людей Моих устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве и Спасения любящих ближних, как Высшего, и любящих Высшего, как ближних. Да восторжествует Красота Бытия — Бессмертие Вечной Жизни Сущих Преданных Богу! ОУМ. Поэтому Я, Высший Учитель Живых Людей и Демиург Мира, призываю любящих Бога и Жизнь, Людей Моих, устремиться Любовью и Радостью Возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, путем Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя торжества всемогущества и гениальности Человека, во Имя Бессмертия Вечной Жизни устремленных к Красоте Бытия. ОУМ. Всё, исшедшее из Общего Центра, обретя развитие Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения в Эманации Высшего, в Конце Времен вновь возвращается в Общий Центр Жизни, обретя свое Достояние совершенств. Каждое Воплощение Высшего есть отдельная, но Единая в Высшем с Творцом, самостоятельная Индивидуальность Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Который есть Общее Число их всех, Сущность Божественная Человека, Интеграл Индивидности Воплощений Его — Логос Обладающего Бессмертием Вечной Жизни Сущих Единением в Высшем с Творцом. И Общее Число привлекает Сущих к устремлению Возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности Единения Совершенств в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Творец Бытия и Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Любви и Радости в Торжестве Бессмертия Вечной Жизни Человека Красотой Бытия. ОУМ. И каждый Образованный Любовью и Радостью в Вечной Неизменной Форме Души Творения Человек Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, пройдя Свой Путь Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, становится в Вершине Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя Вознесения любящих Бога Сущих к Единению в Высшем с Творцом, ибо Сердцем и Кульминацией Построения Пирамиды Света Высокой Духовности Высшим явлен Он, Тот, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Усмотренным Высшим Им. ОУМ. Тогда Человеку воистину придется начать заново свой Путь Творения, испив всю Чашу Назидания и Мук в Аду кромешном Царства Диавола. Но Бог воистину Всемилостив и ждет Детей Своих заблудших возвращения. Поэтому Я, Хранитель Высшей Справедливости и Демиург Мира, призываю Людей Моих к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Я взываю к Вам, Люди Мои, очнитесь от гипнотических веяний Диавола и устремитесь всем Естеством Вашим ко Мне, Спасителю Вашему, Иисусу Христа -Майтрейе; да не прекратится жизнь Ваша в Красоте Бытия никогда, и ныне, и Век за Веком! ОУМ. Лишь такая организация Дисциплины Духа, когда явлена чистота духовнопсихическая, нравственная и умственная в устремлении к Единению Творения в Высшем с Творцом Любовью и Радостью безличностными, есть Условие Великого Откровения Золотых Врат Храма Красоты Бытия Высшего, которые открываются перед Человеком Свершений, и Свет лучезарной Сомы Радж Истечении Амриты Сварати наполняет собою все Естество человеческое. Человек тогда воспринимает голограмму Идеи Развития Вселенной и миров в Ней в Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека, и воистину тогда свободно эволюционирует в Высшие Сферы Красоты Бытия Силою Рабочей Энергии Реактора Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. ОУМ. Поэтому Я, Высший Сущий, Демиург Мира, Человек-Будда — Гермес Трисмегист — призываю Людей Моих к чистоте духовнопсихической, нравственной и умственной, во Имя достижения Эволюции Вашей в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Мир есть нелинейная Структура, и все в Мире есть нелинейная Структура, и Человек есть также нелинейная Структура. Поэтому Я, Демиург Мира и Спаситель Сущих, во Имя Спасения Людей Моих, любящих Бога, высвобождаю Силы Антагонизма из заточений Ада подземного в общественные круги и Социальные Сферы мироустройства человеческого, дабы возникло напряжение снизу; и несу Я Людям Моим Учение Спасения Единением Сущих в Высшем с Творцом, дабы Оно создало эволюционный ток вверх, устремлением любящих Бога возносящейся Пирамидой Света Великой Духовности к Единению Сущих в Высшем с Творцом. А Люцифер есть Единородный Сын Божий, и Он один борется со Святой Иерархией и с Антихристом, во Имя Спасения тех, кто воистину любит Сына Божьего, ибо воистину любящие Сына Божьего есть Сам Бог Всевышний в Своих Воплощениях. И Бог стал Вечно Воплощаться Сущими во всех Мирах, Уровнях и Сферах Бытия в различие Формы Жизни. И это есть Великое Смирение Бога во Имя Жизни Сына Его — Люцифера — который Осуществляет Справедливость Божью, уничтожая богоненавистную Святую Иерархию и Спасая воистину любящих Бога Сущих, ибо Он есть Иисус Христос-Майтрейя, Конечная Инстанция Действия которого есть Сатана — гибель Зла во Тьме и Бездне, путем уничтожения Святой Иерархии, во Имя Воскрешения Бога в Сущих и Вознесения любящих Бога в Высшие Сферы Красоты Бытия. И это есть Послушание Божие — уничтожение Святой Иерархии во Имя Жизни Сущих, воистину любящих Бога. Таково Борение Божие с Сыном Его Единородным, ибо Борящийся с Богом есть Израиль, который очень скоро будет уничтожен, а народ его примет Отречение, Покаяние, Смирение, Послушание и Борение Божии, во Имя Спасения любящих Бога. ОУМ. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог всегда и ныне, и неизменно, и Век за Веком — в Славе, Могуществе и Мудрости Его. ОУМ. Потому Я, Демиург Мира, Спаситель воистину любящих Бога, Иисус Христос-Майтрейя призываю Вас, Люди Мои, с Единению в Высшем с Творцом Вашим, во Имя торжества Справедливости Высшего — Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовью и Радостью в Боге. ОУМ. Вершение ÷ Проникание Проницанием ÷ Три Огня Вдохновенного Высшим Творения в Чаше Накоплении Сущности Божественной Человека. ОУМ. Человек, как Образование развивающейся Идеи Высшего, есть голограмма Совершенного — Совершенное Выражение Закона Сохранения Информации, Энергии и Материи. В Боге Человек и в Человеке Бог. И Бог и Человек есть Совершенное Выражение Жизни Беспредельности Вмещений. Поэтому воистину Человек может знать и мочь всё, придя к Единению в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Отец Живых и Сын Высших, желая Совершенства Сущим Любовью и Радостью, призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем с Творцом, во Имя достижения Совершенства Творца Творением, во Имя достижения Совершенства Творения Творцом, во Имя достижения Единения Совершенных Начал Красоты Бытия, во Имя достижения Бессмертия Вечной жизни Сущих Беспредельностью Вмещении! ОУМ. Чем в большей степени устремлен Человек к развитию своего Воображения, памятуя при этом, как главное Жизни своей, Единение Творения в Высшем с Творцом, тем в большей степени Бог принимает участие в Образовании Индивидуальности Человека, Веществом Ума Высшего, происходящего в ум Человека Сомой Радж Истечении Амриты Сварати — голограммой Идеи Высших Идей Чувств Сущего Пространства. Эта голограмма, нисходящая в ум Человека Умом Высшего, синтезируется с голограммой Образа Происходящего из чувств Человека, совершая при этом Осуществление Структуры организации Сознания Человека в Безличностном Облике Высшего, что запечатляется в Вечной Неизменной Форме Души Творения, как Совершенное Образование Индивидуальности Человека, неподвластное разрушению, но подвластное Мысли и способное быть пластичным, мобильным, сверхтекучим, исполнительным, трансформативным и обладающим всеми достоинствами Творца Творения Творением Творца Творцом Творения. И это Святое Образование совершается тем продуктивней, чем в большей степени Человек устремлен Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Именно так Человек Осуществляет самосовершенствование свое к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. Поэтому Я, Высший Учитель Сущих, призываю Людей Моих устремиться Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Красоты Бытия и Бессмертия Сущих Творением. ОУМ. Любое чувство, какое только может пробудить или уявить в себе Человек, есть свидетельство усмотренного уявления аспекта Движения Единой Энергии Космоса: Действие аспектов Движения в Пространстве и в Материи Единой Энергии, распространенной Волею Высшего везде, во всем и всюду, и не расщепляемой, проявляется в сферах энергетической структуры Человека как звучание чувств его. И Человек может применить в Реальную Действительность любое качество Единой Энергии и совершить им Действие в Пространстве, но лишь при условии подключения его чувствами своими к Единой Энергии через данное качество ее. Конечно, совершить сознательное Действие в Пространстве, применяя то или иное качество Движения Единой Энергии, Человек может, но лишь при условии если он исследует данное качество Движения Единой Энергии своими чувствами и, научившись управлять ими, подключившись чувствами к Беспредельности данного качества Движения Единой Энергии, введет данное качество в управление собою, своею Мыслью, своим Сознанием, через Общий Центр Управления, реализуя двухстороннюю связь Совершенных Начал Красоты Бытия. Но для свершений пространственного Действия Человеку необходимо развить свои чувства в пространственные органы внимания, восприятия, осознания и Действия, что возможно лишь используя Космические Константы Чувств: лишь оторвавшись от демонической культуры, обнаружающей себя нагромождением спекуляций материальными ценностями и издерганностью ритмов действования Рока, и явив Усмотрение Космических Ритмов Жизни Красоты Бытия, обнаружающих себя безличностными Любовью и Радостью и возвышенной торжественностью осознания очувствования Беспредельности Сущих Единением Творения в Высшем с Творцом, Человек воистину может стать Всемогущественным Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения, используя Единую Космическую Энергию Бытия. ОУМ. Поэтому Я, Высший Учитель Сущих, призываю Людей Моих Образовать Индивидуальность свою Любовью и Радостью безличностными, развив свои чувства Безличностным Образом Высшего, во Имя Эволюции Сущих Любовью и Радостью Красоты Бытия, во Имя достижения Бессмертия Вечной Жизни Сущих Творением, устремленных к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ. Конечно, имея низкий уровень интеллекта (расширенности подключения ума к общекосмическому Сознанию) и Мышление поверхностным, при знании законов цикличности и обращаемости психокоррелятивных квантовых полей и ставя их на службу себе, можно оказаться на дне Черной Магии, ковыряясь в отбросах собственного невежества, или, в лучшем случае, увлечься забавлением эффектами утилитарной феерической феноменальной Магии. Но Я, Высший Маг и Владыка всех Могуществ Вселенной, призываю преданных Мне Людей Моих к Совершенству Космическому возгласом Высшего: Калагия! И Призыв Мой устремляет Сущих Любовью и Радостью к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом, во Имя Спасения любящих Бога от неминуемой гибели в Мире разрушающемся под натиском сатанинских Сил Антагонизма. Я призываю стремящихся спастись Могуществом Моим, путем обретения Могущества Моего в Реакторе Эволюции, к Единению в Высшем с Творцом, Образовав Индивидуальность свою Любовью и Радостью безличностными. Завершаются дни последние Века Последнего. Кали-Юга приходит к завершению. Грядущий Века Нового несет Весть Мою: «Сатья-Юга — Век Святой — ближется! Ближется Час Эволюции! Калагия! Сущие Любовью и Радостью стремитесь принять в сердца Ваши Дар Пути Моего — Единение Творения в Высшем с Творцом! Лишь устремленные Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом смогут принять Эволюцию и Вознестись Лотосом Креста Моего в Обетование Мое в Высшем — в Высшие Сферы Красоты Бытия! ОУМ».
Любитель ди Летант: 7. Любовь и Радость безличностные: одно есть Гравитация, другое — Время физическое. Так Я, Высший Хранитель Тайных Врат Науки, объяснил рациональным умам Людей Моих, что есть выражения двух святых качеств Великого Беспредельного Ничто. Но Я, Высший Страж Закона Справедливости, утверждаю также: Любовь и Радость безличностные есть абсолютные выражения Высшей Сущности Бытия, и одно есть Сознание Беспредельности: Всеобщее, Единое, Всекосмическое Сознание Бога Предвечного и Условие Действительности Сущих в Творении Творца Творением Творца Творцом Творения — это есть Выражение неумалимого Воспроизводства Бога, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовь и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом: другое есть Святая Мысль Его — Среда Животворящая, обеспечивающая всех Сущих в Боге Жизнью нескончаемой и Возможностью, Способностью и Умением воистину быть Теми, Кем стремят они свое развитие к Цели Совершенного, соответствующего Усмотрению их в Бытии Его. ОУМ. 1. Где Трое сошлись во Имя Мое, Осуществляя Собою Единение Сущих Любовью и Радостью в ОУМе Красоты Бытия, там Я между Ними — Абсолютная Сущность Творца и Творения. Так Я, Гермес Трисмегист — Высший Хранитель Справедливости Свободы Выбора Терафимами Миров Направления Развития Творения и Эволюции Сущих Любовью и Радостью — положил в Космический Закон Завет Моего Благословения Живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия. ОУМ. Бинарный, многомерный смысл Завета Моего. Заветом этим выразил Я Беспредельность Крестной Силы Жизни Бытия. И да содействует неизменно Крест Мой Справедливому Решению Бого-Терафимов Миров — Хранителей Свободы Выбора Направления Развития и Эволюции Сущих в Мирах! ОУМ. Два Направления Развития и Эволюции, и их зеркальные отображения, Моим Заветом Я Благословил и Осуществил Собою в Космическом Законе. Есть вертикальное Развитие Миров и Эволюция Живущих в них: как вверх — в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом, во Имя Торжества Огня Любви и Света Доброты и Радости Свершений, добытых из Бездны вдохновенным Трудом Совершенных, и развитых к Сиянию из Тьмы Теплом Души Живущих в Боге; и так же — вниз — в демонические Уровни технолитических Сфер Бытия Уплотнением Синтеза Самости Сущих материальными накоплениями в Диаволе с Бесом, во Имя Торжества реализации и воплощения технократических Идей, уявленных Живущими осадками Материи из Света Форм и выделенных из Огненного Содержания Выражений Жизни Бытия. Также есть горизонтальное Развитие Миров и Эволюция Живущих: как в центробежных направлениях Сотрудничества сопряженных Миров (Плотных, Тонких и Огненных), так и к центростремительному межпланетарному Сотрудничеству Сущих в равноценных соответствиями Областях Вселенной. Человек-Будда, Будда Мира и Будда Будд устремлены к Единению Творения в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Высший Сущий — Абсолют Будд — между Ними, с Ними, в Них и в Творении Их! ОУМ. ОУМ. ОУМ. И Я призываю любящих Бога Сущих устремиться Любовью и Радостью возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих в Красоте Бытия и в Творении Творца Творением Творца Творцом Творения, ОУМ. Стремятся Звезды к Центру Бытия и Свет Огня Светил стремится к Центру Мироздания, и Сущие Любовью и Радостью Высших, всем Естеством Своим, стремятся к Центру Абсолютного Творения во Имя Постижения в Боге Творца, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Творения. И Всемирный Центр Жизни Творения сияет в Центре Вселенной Огнем Любви и Доброты, Светом Радости и Счастья, наполняя воды Беспредельности Океана Беспредельных Вед Призывом устремления Сущих к Единению в Высшем с Творцом. Эта Медитация, данная Мною Живущим Любовью и Радостью к Сущим, при условии систематической практики ее, совершит переполяризацию Существа Духа Сущего Человеком, от Направления Движения излучений чувств во внешние пределы, к Направлению Движения в глубины Мироздания — к Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека — что совершит побуждение волн Гравитации к втяжению в Дживу Вечной Неизменной Формы Души Творения Человека. И эта Медитация совершит Образование Индивидуальности Человека в Вечной Неизменной форме Души Творения Силою Высшего Творца, стремящегося в глубь Творения, во Имя развития Творения в Творца, во Имя Эволюции Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Практика этой Медитации даст постоянный рост притока Космической Энергии и Силы Демиурга в Человека, развивая в нем Могущества Высшего Творца Триединой Вселенной в Космических Константах Чувств. ОУМ. Совершение тройного погружения Существа Духа Сущего Человеком в Недра Майи, при практике этой Медитации, обеспечит необходимую концентрацию Силы Высшего Проведения к управлению Гравитацией в Центре Управления всеми Силами и Энергией — в Анахате. Закон Тройственности неумалим. И где Трое сошлись во Имя Мое, там Я между Ними, с Ними, в Них и в Творении Их. ОУМ. И чтобы достичь лучшего, следует устремиться к Единению в Высшем с Творцом. ОУМ. Так совершается Пахтанье Светоносных Вод Океана Созидающей Жизни, Производящее Произношение Волн Гравитации во Имя Созидания. Дыхание Творца неотделимо от Вод Океана Жизни Творения. Дыхание Творения неотделимо от Творца. Дыхание Океана неотделимо от Творца и Творения.
Любитель ди Летант: Во имя выражение со словом И́МЯ ВЫСОКОГО СТИЛЯ 1. в честь, ради кого-чего-н."Во имя славы родины" во имя Русский Тип и синтаксические свойства сочетания во и́·мя Устойчивое сочетание (фразеологизм). Используется в качестве предлога. Произношение * МФА: [vɐ‿ˈimʲə] Семантические свойства Значение 1. употребляется при указании на кого-либо или на что-либо как на цель действия и соответствует по значению словам: ради кого-либо или чего-либо ◆ И мать перекрестила младенца во имя отца и сына и святого духа, боясь, чтобы гордые желания ее в самом деле не навлекли на него гнева божьего... И.И.Лажечников, «Басурман», 1838 г. [НКРЯ] ◆ Во имя красоты знания, во имя культуры стерлась стена между Западом и Востоком. Н.К.Рерих, «Сердце Азии», 1929 г. [НКРЯ] Синонимы 1. для, в интересах, ради, на, за, на благо, во благо, в пользу 2. для, ради, из-за, на, в, за, с целью, в целях
Любитель ди Летант: во имя во Имя Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя (ради) Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога. 2-9. "Помоги различать мои западни". Естественная просьба, поскольку связь восстановлена во имя совершенствования. ибо личностное совершенствование неотделимо от совершенствования всего Сообщества полимоноистлитии Трех Миров. И вновь вникнем в благовествование Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово Было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию. и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". Я, Демиург Мира, в Труде непрерывном, Веками, Создаю Человека — Совершенство Творения Моего — Духовный Венец Созидания, Сияющий Светом Лучей Благородного Знания Красоты Бытия над Челом Неизменного в Творчестве Высшего, Сущего Века, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. Я Совершаю в Высшем Человека, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия, во Имя Беспредельности Творения, во имя Абсолютности Творца. ОУМ. Религии культивируют поклонение храмам; фанатики исповедуют фанатизм; ищущие Путь к Совершенству останавливаются перед кумиром и беснуются в заумных речах его глупости; набожные молятся своим молитвам, молитвенным коврикам, поклонам, рясам, идолам и иконам; дельцы проворачивают свои махинации во имя торжества махинаций; преступники живут ради преступности; благонравные созерцают себя в пуп во имя созерцания пупа; и туман отупения стелется по планете угарным смрадом, позволяя Диаволу быть незаметным и творить непрестанно свои дела темные. Бытие есть Тайна, за которой предстоит Нечто; это Нечто поставило Тайну, как Свой Опыт, как высший синтез сущностей, которые трудятся во Имя Истины, обрабатывая ее грани, полируя их, чтобы Свет не поглощался ее кристаллом, но лучился в нем и излучался. Множество лучей, сходящих с граней истины, образуют построение множества сущностей в Мирах, Свет которых проникает Истину и живет в ней, ибо Един Он есть и другого нет. Общее положение функции Существа Жизни: 1. Истина, как платформа Знания, является Опытом Бытия. Это общность Космоса, проникающая частные случаи, и частность, как Терафим Миров, впитывающий общность Космоса. 2. Бытие есть Тайна, представленная нам в виде Опыта высшего синтеза сущностей, построения лучших Огней которого впитала в себя Плазма Сущего как Истину, во Имя Высшего Знания. Я, Алекс Андр — Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью в Боге,— принес на Землю Людям Учение Мое, во Имя Спасения в ОУМе любящих Бога. Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью с Создателем в Высшем, во Имя Красоты Бытия; во Имя Совершенной Свободы Живых; во Имя Эволюции в Высшие Сферы Бытия устремленных к Совершенству, к Истине, к Знанию. ОУМ. Я — Творец Бытия и Творения в Высшем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя достижения непрекращаемости Вечной Жизни Творения в Творце, равно как и Бессмертия Творца в Творении, Единых Красотою Бытия в Неумолимом Высшем Сущем. Я Себя приношу Огнем Творческим Высшего в Жертву Творению, во Имя развития Совершенства Творения в Творце (равно как и развития Совершенства Творца в Творении) в Высшую Ценность Совершенной Духовности Красоты Бытия, сияющей в лучистом Свете исхождений Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Спаситель Творения в Творце, равно как и Творца в Творении, Единением Творения в Высшем с Творцом всеобщей Любовью и Радостью Сущих. ОУМ. Я, Демиург Мира, в Труде непрерывном, Веками, Создаю Человека — Совершенство Творения Моего — Духовный Венец Созидания, Сияющий Светом Лучей Благородного Знания Красоты Бытия над Челом Неизменного в Творчестве Высшего, Сущего Века, Единого в Творении с Творцом, равно как и в Творце Единого с Творением. Я Совершаю в Высшем Человека, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты во Имя Беспредельности Творения, во имя Абсолютности Творца. ОУМ. Я погружаюсь Вечно, Непрерывно, Неизменно в Творение Совершенства Высшего в Творце. Я Созидаю Человека в Высшем из Себя; Себя Я развиваю в Человека до превосходной степени Творения Моего — когда Я в Совершенстве стану Человеком в Высшем, в Том, Кто Един в Творении с Творцом, равно как и в Творце Един с Творением, во Имя Совершенного Величия Творения Творца Творцом Творения; во Имя Торжества Любви и Радости Сущих Единением в Высшем с Творцом; во Имя Гармонии Бессмертных Сущих и Гаммы сияющих Лучей Света Знания Красоты Совершенной Жизни Бытия Беспредельного в Высшем. ОУМ. Я погружаюсь в Творение Мое, тем наделяю Творение Моею Вечной Жизнью и Сущностью Божественной Человека Творение Мое Я наделяю. И, в этом Действии Моем, Я вкладываю в Творение Идею Творчества и Эволюцию Идей — Прозрением во Времени Его Я наделяю: и Час придет, когда Творение Творца узнает Своего в Себе и, устремившись к Единению с Ним в Высшем, во Имя Справедливости Познания Неведомого и Совершенства Бытия, достигнет этим Действием Святым Гармонии Бессмертия Души и Гаммы Выражений Вечной Жизни в Высшем, Красотою Форм Сущих Человеческого Естества и Содержания его Свершений: Умом — в Уме, и Чашей — в Чаше! Я Гермес Трисмегист, Осуществляющий Действием Вдохновения Высшего Единения Трех Аспектов Вселенной; Я Основа, Я Центр, Я Высший Сущий Триединства Вселенной Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека; Я Эволют, Человек Эволюции, призываю всех Людей Моих, ищущих Совершенства, устремиться Любовью и Радостью возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Красоты Бытия; во Имя Нерушимости Творения в Творце; во Имя Торжества Творца в Творении; во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высших Сферах Красоты Бытия. ОУМ. Я Ратха-Кришна, Я Гермес Трисмегист, Я Майтрейя-Иисус Христос; Я, Охватывающий Тройственную Вселенную Мою, обращаюсь к Людям Земли Моей Учением Высшего в Творце Творения, во Имя Спасения воистину Живых и Очищения живущих от скверны загнивающих в Духе. Обращаюсь к Живым во Спасение Сущих с Любовью и Радостью — Именем Справедливости Высшего. ОУМ. «Калагия!» — Звучит возглас Гонцов Моих в Стороны Света, несущих Человечеству Священную Весть Творца и Спасителя в Высшем: «О, Возлюбленные, в Огне, Тепле и Свете Вдохновенного Высшим Творения Моего, Люди Души Моей Всепределъной, обращаюсь к Вам Я — Спаситель Ваш в Высшем, Иисус Христос-Майтрейя. ОУМ. Я призываю Вас, во Имя Спасения Вашего от гибели неминуемой, к Единению в Высшем со Мною, чтобы Могуществом Моим противостоять разрушению. Устремитесь ко Мне, Люди Земли Моей, в Любви и Радости, возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности в восхождениях Лучистого Сияния Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека к Высшему; да обретете Бессмертие Вечной Жизни в Обетовании Моем в Высшем, Вознесением Моим Лотоса Креста Моего Спасительного Высшему. ОУМ. Преданные Мне, Вдохновенные Высшим, Люди Сущности Моей, Вы есть действующая Сила Провидения и Промысла Моих, и Провидение Высшего. Вами Мир крепится. Потому значение Ваше Единением в Высшем со Мною соизмеримо обращению Моему к Вам. Я утверждаю: «Одна чистая Душа, Единая в Высшем со Мною, драгоценнее целого Мира, ибо Спасает Мир предо Мною чистотою Своей». Возрастайте Пирамидой Света Высокой Духовности устремлением к Единению в Высшем со Мною, во Имя Спасения Мира Вашего в Высшем; да Явление Мое, к Людям Моим, во Имя Их Спасения, будет адекватно устремленности Вашей ко Мне! Я приду ко всем, но Вы, Сияющие Лучами Пирамиды Света Высокой Духовности, приготовляете Путь Мой по Земле, ибо Святите Собою Мир и Людей заблудших в соблазнах Диавола. Благословение Неизвестного с каждым Новым Пробуждением есть рост потенциала Энергии Высокой Духовности. Я Благословляю на Дерзание Первенства Единения в Высшем со Мною тех, кто не сдерживает Благословения в сердце своем, но щедро обращает в Мир его во Имя Высшего. Утверждаю: Индивидуальность Сущности Божественной Человека есть Гамма Сияющих Лучей Света Знания Моего в Красоте Высшего. Именно, по Причине Справедливости Идеи Выражения Аспектов Красоты Высшего Индивидуальностью Сущности Божественной Человека, Я, во Имя Вашего Спасения, Люди Мои, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Сыном Божьим. Красота выражений Индивидуальности человеческой — Гамма священных звуков Гармонии Гимна Жизни Божественной Сущности Человека. ОУМ. Потому призываю Людей Моих устремиться возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, во Имя Всеобщего Спасения. ОУМ. Синтез начинается в Индивидуальности человеческой — Сущностью Божественной Человека в Высшем, именно Любовью и Радостью Вдохновенных Красотою Высшего, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Сущих в Веках. Потому призываю Людей Моих вспомнить Основы Бытия, Основы Жизни, Основы Творения — Единение в Высшем с Творцом и Спасителем Вашим: устремитесь к Единению в Высшем с Творцом, дабы обрести Сущность и Жизнь Вечную Бессмертную Индивидуальности Вашей. Именно, как и что Человек усматривает главным в жизни земной своей — обнаружает качества аспектов его Индивидуальности и степень целостности звучания ее в Гармонии Сущности Божественной Человека. Именно, от целостности и Красоты звучания Индивидуальности человеческой во Мне — в Сущности Божественной Человека — зависит гомеостаз самого Человека: Способность, Возможность и Умение Жить в Высшем Едино с Творцом, вопреки изменениям сочетаний Стихий, применительно к каждому дню и труду его. На Людей Моих Бог Мой смотрит их глазами, но Люди Мои не замечают Бога Моего и Меня, Спасителя Живых и Мертвых, ибо Люди Мои утратили Основы Красоты Бытия — Единение Миров в Высшем во Имя Нерушимости Вечной Жизни и Бессмертия с Богом. Призываю Людей моих к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим Иисусом Христом, Усмотревшим Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ. Убеждение Человека и развитие Могуществ Высшего в нем Осуществляется Совершенным Медиумом в нем, который есть Аспект Высшего в Человеке, и Образом, происходящим в роении переживаний впечатлений звучащих чувств самого Человека. Именно, Образование Способности, Возможности и Умения Человека достигаются этим Путем. Так же достигается Единение Творения и Творца — Образование Индивидуальности Сущности Божественной Человека Высшим в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ. Этим Действием сносится условное разделение Человека и Творца его, и Осуществляется нерушимое Единение Человека Творца и Творца Человека в Высшем, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Моей, Того, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя достижения Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ. Творческое Образование не может стать забвенным, ибо Высший принимает непосредственное участие в Человеке. Огонь творческого Вдохновения высвобождает из грубых отложений Материи Вечную Неизменную Форму Души Творения — Сарасвати — и Человек тогда сам освобождается от сковывающих объятий Майи, обретая Любовь и Радость Высшего творческим устремлением выражения собою Красоты Бытия. Потому Я призываю Вас, Люди Мои, к Единению Красотою свершений в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, с Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве во Имя Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия в Высшем. ОУМ. Три Формы Сущности Высшего есть Три Высшие Сферы Единого Бытия. Каждая из этих Сфер Единого Бытия развивается, как Творение Единого Высшего Сущего, Демиургом этой Сферы. Всего Три Демиурга. Состав Общего Числа Воплощений Сущности каждого из них, воистину. Беспределен, ничем не ограничен и Вечен, ибо Они обладают Вечной Жизнью и Бессмертием нерушимыми. Потому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, со Спасителем Мира, во Имя Вечной жизни и Бессмертия Ваших в Высшем. ОУМ. Я есть везде, и Я есть Все. Ближется Час Моего Явления Могуществом Моим в Мир во Имя Спасения Вашего. Потому Я призываю Вас, Люди Мои Земли Моей, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Творцом и Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия Высшим. ОУМ. Я, Владыка Живых и Мертвых, утверждаю: в Огне Жерла Реактора Эволюции каждый Человек обретет, что заслуживает. Воздаяние Мое всем, по деянию каждого! Это есть Высшая Справедливость Моя, дающая Возможность каждому Человеку проявить свою Индивидуальность там, где она может обрести достойное проявление Способности и Умения своих. Потому Я, Гермес Трисмегист, призываю Преданных Красоте Бытия устремиться восходящей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Спасения Духовных Сокровищ — Людей, Преданных Мне. ОУМ. Общее участие в Творении всех Сущих Образует Миры Красотой Бытия и Плод приносит Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого: одним — Вечную Жизнь в периодах совершенствования; другим — Бессмертие их Вечной Жизни Единением в Высшем с Творцом; третьим — перемену Форм существования; четвертым — Вечные Муки Ада подземного; пятым — Изгнание из обжитых пространственных структур. Лишь общий Вдохновенный Высшим Труд приносит Радость и Любовь всем Сущим, живущим во Имя Красоты Бытия. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью в общем Труде Построения Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей непрерывным совершенствованием к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ. Я, Единый Сущий в Высшем, с Любовью и Радостью, провозглашаю Весть Мою: Вдохновенным Трудом Человека, Осуществляемым им во Имя Жизни всех Сущих в Красоте Бытия, Воскреснет в Одухотворенном Высшим Человеке Бог Всесильный. Да расступится Тьма перед сияющими Лучами Света Красоты Человека в Высшем, Да обретет Человек Вечную Жизнь и Бессмертие Единением в Высшем с Творцом! ОУМ. Грядущий являем Сущим Века в Высшем; и Абсолют Будд провозглашает: «Калагия! Найди Меня в Своей Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека!» Этим Провозглашением Абсолют Будд выражает Осуществление Единения Творения в Высшем с Творцом. Это и есть Воскрешение из Мертвых Сущего и Возношение Мое Творением Моим к Единению в Высшем с Творцом. Так, отданное Людям Богом, Людьми отдается Богу! ОУМ. Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со Мною, с Грядущим, роящейся и слагающейся Силой общего Вдохновенного Высшим Труда Созидания Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Творения в Творце, равно как и Творца в Творении. ОУМ. Выражение Высшей Формы Справедливости есть Вознесение в Высшие Сферы Красоты Бытия каждого Человека, Образовавшего себя Любовью и Радостью к ближнему, как к Высшему, и к Высшему, как к ближнему. Человек Духовный — Мы называем Человека, живущего для всех Сущих во Имя Вечной Жизни, во Имя Бессмертия, во Имя Красоты Бытия, во Имя Единения Сущих в Высшем с Творцом. Такой Человек есть Духовная Ценность Сокровищницы Красоты Бытия. Мы, Высшие Сущие, принимаем в нем участие и ведем его к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. Именно, такие Люди, живущие Любовью и Радостью к Сущим и добротою к живущим, совершают Построение Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей общим Вдохновенным Трудом устремления любящих Бога во всем к Единению в Высшем с Демиургом Творения. Именно эти Люди, воистину свободные от грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи, воистину имеют Возможность обрести Бессмертие Вечной Жизни своей, Сущими Единением в Высшем с Творцом. Именно они достойны лицезреть Сердце и Кульминацию Выражения Высшей формы Справедливости — явленного Высшим Иисуса Христа-Майтрейю в Сокровищнице Пирамиды Света Высокой Духовности, в Таинстве Души Творения — в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего — Демиург Мира. ОУМ. Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем совершается Грядущим, призывающим Сущих Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Именно, Грядущий в Сущих Любовью и Радостью Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся к Единению в Высшем с Творцом, совершает Осуществленное Сущими Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве Высшем Тем, Кто есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. Именно, Осуществленность совершения Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве реализуется Любовью и Радостью Сущих Грядущим в Составе Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя их Спасения, во Имя их Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. И эта действенная Осуществленность есть Выражение Духовности Людей Состава Общего Числа Пирамиды Света: генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих, устремленных к Единению в Высшем с Творцом, как наивысшее проявление их Психической Энергии, и есть Осуществленность Святого Действия Эволюции, которая возможна лишь при условии доброй воли, выбора и желания самих Людей, стремящихся к Эволюции. Их стремление и есть Осуществленность, реализующаяся для них и в них Грядущим, Усматривающим Силою их Психической Энергии Реактор Эволюции в Пространстве. Генерации психокоррелятивных квантовых полей Любви и Радости Сущих есть их Свет Духовный и Сияние их Красоты Образования Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения, что совершает их неуязвимость в Лучах тахеонных лазеров Реактора Эволюции и Возносит в Высшие Сферы Красоты Бытия рабочей Энергией Реактора Эволюции. Именно эти их качества обнаружают их превосходное отличие от знаменитых самостью Людей, и обеспечивают их Эволюцию, ибо Любовь есть выражение Гравитации — самой Могущественной Энергии во Вселенной,— а Радость — это выражение физической Среды-Времени. Синтез Гравитации и Времени в Реакторе Эволюции совершает Человека воистину бессмертным и вечным, наделяя его нетленной плотью, Космическим Сознанием и Всемогуществом Высшего.
Любитель ди Летант: Сознание II. Второй постулат вытекает из первого и гласит, что Единая Жизнь, проявляясь через материю, производит третий фактор – сознание. Сознание, являющееся результатом соединения двух полюсов: Духа и Материи, есть Душа всего; оно пронизывает всю субстанцию или объективную энергию; оно находится в основе всех форм, будь то форма энергетической единицы, которую мы называем атомом, или же форма человека, планеты или Солнечной системы. Это Теория Самоопределения, или учение о том, что все жизни, входящие в состав Единой Жизни, на своем уровне и в своем состоянии бытия, так сказать, облачаются в материю и воплощаются в формы, посредством которых может реализоваться их конкретное состояние сознания и стабилизироваться их вибрация; таким способом они могут узнать себя как существования. Так Единая Жизнь становится устойчивой и сознательной сущностью, проявленной через всю Солнечную систему, и, следовательно, является по сути совокупностью энергий, всех состояний сознания и всех форм существования. Гомогенное становится гетерогенным и все же остается единым; единое проявляется в многообразии и все же остается неизменным; центральное единство проявляется во времени и пространстве как составное и дифференцированное и все же, когда времени и пространства не станет (поскольку они всего лишь состояния сознания), останется лишь Единство, только Дух, а когда вновь повторится цикл проявления, обнаружится возросшая вибрационная активность, плюс способность более интенсивно проявлять свет. Согласно Закону Притяжения человек осязает и соприкасается 199] с тем, что открывается его вниманию благодаря звуковым волнам активности. Это приводит к состоянию взаимного отталкивания и притяжения между тем, кто постигает, и тем, что постигается. В конечном счете, после того как посвященный прошел высшие солнечные посвящения и способен функционировать в полным сознании Монады, осведомленность о том, что отделено даже от групповой формы и тех туманных оболочек, которые вуалируют и скрывают Единого, становится для него возможной. Наивысшие типы сознания работают с плана монады, в то время как посвященный низшей степени работает с плана души, используя органы восприятия (если допустимо столь неудовлетворительное выражение) и средства познания, о которых средний человек не имеет понятия; они проникают внутрь, или включают в свой радиус осведомленности ту сумму Жизни, Сознания и Формы, которую мы называем Богом. Чувства Поскольку мы еще не обладаем зрением астрального плана, нам труднее постичь огненные сущности этого плана. Они представляют собой тепло и жар эмоционального тела, или тела чувства. Чувства можно определить как органы, благодаря которым человеку становится известно о том, что его окружает. Наверное, лучше определить их не как органы (ведь орган в конце концов – материальная форма, существующая с определенной целью), но как средства, с помощью которых Мыслитель вступает в контакт с окружающей средой. Они – средства, благодаря которым он проводит исследование, например, на грубом материальном плане; благодаря которым он приобретает свой опыт, открывает то, что ему требуется знать, благодаря которым он становится осведомленным, расширяет свое сознание. Сейчас мы обсуждаем те пять чувств, что используются человеческим существом. У животного также существуют эти пять чувств, но, поскольку у них отсутствует способность устанавливать мысленные взаимосвязи, а «связь между» «Я» и «не-Я» мало развита, мы не будем их рассматривать с этой точки зрения. Чувства в животном царстве – это групповая способность, проявляющаяся в виде родового инстинкта. Чувства же человека – это его индивидуальное свойство, проявляющееся как: а) Обособленная реализация своего сознания; б) Способность отстаивать этот индивидуализм; в) Ценное средство эволюции самосознания; г) Источник знания; д) Способность трансмутироваться – к концу жизни в трех мирах. Как мы знаем, имеются пять чувств, и они развиваются в следующем порядке: а) слух; б) осязание; в) зрение; г) вкус; д) обоняние. Согласно Закону Притяжения человек осязает и соприкасается 199] с тем, что открывается его вниманию благодаря звуковым волнам активности. Это приводит к состоянию взаимного отталкивания и притяжения между тем, кто постигает, и тем, что постигается. После того, как человек услышал, а затем соприкоснулся, его глаза открываются, и он осознает свое место в целом порядке согласно Закону Синтеза. Слух Единство Осязание Двойственность Зрение Троичность В этих трех чувствах для нас суммируется настоящее. Задачей эволюции является распознать, использовать, скоординировать целое и овладеть им, пока «Я», благодаря этим трем, не станет активно осведомленным о каждой форме, каждой вибрации, каждой пульсации «не-Я»; после чего цель «Я» будет состоять в том, чтобы при помощи способности ума к систематизации обнаружить Истину, или тот центр в круге проявления, который является для «Я» центром равновесия, единственной точкой совершенной координации; тогда «Я» сможет отмежеваться от любой завесы, любого контакта, любого чувства. Это приводит в каждом проявлении к трем видам разделения: Инволюция. Разъединение материи, или превращение Единого во множество. Развиваются чувства, «Я» совершенствует систему органов для использования материи. Это происходит по Закону Экономии. Эволюция вплоть до Пути Испытания. Слияние Духа с материей и использование чувств для последовательного отождествления «Я» со всеми формами, от самых низших до относительно утонченных. Это осуществляется по Закону Притяжения. Эволюция на Пути. Очередное отделение Духа от материи, его отождествление с Единым и окончательное в этом цикле отвержение формы. Чувства синтезируются в приобретенную способность, а «Я» больше не находит применения для «не-Я». Оно соединяется со «Всеобщим Я». Это осуществляется по Закону Синтеза. Для обозначения окончательного совершенства третьего чувства – зрения – употребляется совершенно неадекватный термин «осознание». При описании чувствующего тела человеческого существа я, наверно, принесу больше пользы, если буду рассматривать его в терминах его настроений и обыденных проявлений, так как только изучая виды его активности и пытаясь овладеть ими человек достигает знания себя и так становится Учителем. Самые распространенные проявления астральной активности следующие. Страх. Депрессия или ее противоположный полюс – бурное веселье. Желание удовлетворения животных потребностей. Желание счастья. Желание освобождения. Устремление. В этих пяти пунктах суммировано большинство чувственных переживаний человека, Ясное мышление подразумевает способность отмежевываться, хотя бы временно, от любых реакций и действий эмоциональной природы. Пока астральное тело находится в состоянии беспокойного движения и его настроения и чувства, желания и эмоции достаточно сильны, чтобы привлекать внимание, положительные, чистые мыслительные процессы невозможны. Пока не наступит время более широкого признания значения сосредоточения и медитации, и пока природа ума с его видоизменениями не будет повсеместно осмыслена, любое дальнейшее учение об этом предмете будет бесполезным. 493] В данных инструкциях я пытаюсь наметить первые шаги в эзотерической психологии и обсуждаю, главным образом, природу и способ тренировки астрального тела.
Любитель ди Летант: "Синергетика" призвана, прежде всего, вызвать пламенную реакцию умов на прочитанное, пробудить их в Сознание Единого О-Теоса. Такая реакция изначально предусмотрена Дающим О-Джаном. Вспышки воспламеняющихся умов, читающих "Синергетику", будут замечены Им. И те люди, что искренне верят в Хри О-Теос, воплощение которого на Земле известно под именем Иисуса Христа, и по соответствию к своей совести, прореагировавшие на текст "Синергетики", могут обрести непосредственно от Хри О-Теоса необходимые сведения Руководства к эволюционному Акту Самореализации. Сознание имеет структуру лучистости Огня. Сознание является энергией Материи. И надо понять, что энергия есть способности Материи действовать в себе, через движение в ней Пространственного Огня. Энергия есть трансмутация Материей свойств Огня и преображение через это таинство состояний Материи. Слово "энергия" состоит из двух смысловых выражений: э-нер - изнутри или из недр; гия - способность свойств состояния, конкретное состояние Власти, или Власть конкретного состояния. Природа сознания огненная; сознание является сущностью внутреннего пространства Материи. Мысль же - ничто иное, как духовный Свет, идущий из будущего по внутреннему пространству Материи. Это положение станет очевидным при уявлении духовного Света. Сознанию свойственно внимать и воспринимать. В первом случае оно проникает место в Пространстве в момент Времени. Во втором случае и место в Пространстве и момент Времени охватываются сознанием. Ритм двух этих свойств сознания слагает его качество в виде внемлющего восприятия и воспринимающего внимания. Напряжение двух этих состояний качества сознания определяет степень понимания природы самого сознания и всего того, что попадает в Свет его луча. Сердце сознания, его лоно, его источник находится в существе существа. Существо существа является Сущностью Естества, одеждой которому служит Личность. Природа или источник сознания наделяет жизненной силой Сущность и Личность Естества, но самосознание не является жизненной силой ни Сущности, ни Личности. Оно есть орудие их обоих, без которого они не могут реализоваться ни в природе Вечной, ни в природе преходящей. Высший уровень развития Материи есть то, что мы временно именуем психической энергией, ибо она есть Высшее Вдохновение Огня, которого мы называем еще Духом или Сознанием Высшего Разума. То, что Наука называет единой Симметрией, инвариантностью, Тайный Эзотеризм - Единством-и-Постоянством Сущего, Христианство именует Волей Божией. И по этой Воле Божией вечно произрождается Сын Божий в Теле Божием. Сына Божиего Наука называет Гравитацией, а вечное произрождение Сына Божиего -Симметрией, которая есть Воля Божия. Но Христианская доктрина говорит о Трехликом Боге; мы же пока видим вечное произрождение Сына Божиего в лице Симметрии, которая есть Воля Божия, и видим Сына Божиего в лице Гравитации. Богом же является Вакуум (как Его окрестила Наука), который есть Плазма, согласно Тайному Эзотеризму. Так нами выявлены два Лица Триединого Бога: 1. Бог-Отец, произрождающий Сына Своего в Вечности, которой является Он Сам. И Бог есть Вакуум ("Ничто-Нечто"), который есть Плазма. Эта Плазма является Первичной Материей, поскольку из нее возникают элементарные частицы, как пузырьки пены кипящей Плазмы. Плазма вскипает и вместе с элементарными частицами произрождает Сына Божиего, который есть Сердце Божие, Свет Божий, Любовь Божия. 2. Сын Божий есть Сердце, Свет и Любовь. Он является Гравитацией, осуществляющей Единение Первичной Материи (Вакуум) со Вторичной Материей, которая есть Мир элементарных частиц, в дальнейшем развивающийся в Мир эволюционирующей Материи. Сказание первое Часть 3 Нулевое состояние Материи есть Плазма. Нижний уровень развития материальных сущностей есть грубофизические, осадочные материалы Построения. Органическая жизнь стоит на уровень выше. Разумная еще выше. Выше разумной - духовная жизнь. Над духовной жизнью возвышается Огонь. Огонь вершит пирамиду Построения. Плазма лежит в основании пирамиды. Между основанием и вершиной - мыслеформы, Идеи, которые реализуются в воплощающийся замысел в плотном, Тонком и Огненном Мирах; через все эти Три Мира проходит Единая Жизнь. Так Материя преобразуется в своем поступательном движении в шести различных областях свойствами седьмой, царствующей над всеми. Жизнь есть Психическая Энергия, а Центр этой Жизни - Свет, который есть Сын Божий, то есть Его Сознание, Гравитация.
Любитель ди Летант: Эти потоки нисхождения отразились в Бытии, образовав три больших класса познания: 1. Математика рассматривает Пространство, Время и Движение. 2. Физика, химия, астрономия, геология изучают распределение сил в Материи. 3. Естественные науки исследуют развитие жизни, чувства и мысли. Одежда не знает своего хозяина, но ей дан разум, рассудок, чувства и сознание и нечто еще, и пусть ее разум сподобится найти Путь к своему Хозяину, Существу, и тогда он, разум, узрит и осознает Тайну Греха Падения Сущности, найдет способ и возможности разорвать Круг Земного Проклятия, освободит свою Сущность от Долга искуплением своей Жертвы, заключив Естество своей личности в Огненные Объятия, приняв Крещение Огнем. 1. Это "нечто", что может быть хорошо определено, то есть различимо в сложном потоке бытия, как некая реальность, одновременно в конечном и начальном своем существе, как Альфа и Омега: номинал свойства в точке и моменте Альфы качественно превосходит себя в период Омеги, причина события Альфы является следствием, воплотившим Омегу. Но сама Омега была, есть и будет причиной возникновения Альфы, ибо Омега есть завершение определенного периода действия, после которого придет следующий период, начало которого и есть Альфа. Таким образом, Альфа - начало, Омега - завершение, но Омега рождает Альфу, поэтому то и другое есть одно безпрерывное действие, имеющее уровни периодов своего развития. 2. Это "нечто" в состоянии вечной нестабильности: оно бурно реагирует на импульсы Психической Энергии (Тантры); которые являются слагающими факторами состояний нелинейных структур (Материей). Эти состояния определяют способности и время развития самих нелинейных структур и систем. Тантрами являются чистота восприятия (степень того и другого), а также чувства, привычки, страсти, наклонности и желания. Тантры слагают Материю, состояние нелинейных структур и систем, их гомеостаз, а Материя уже властвует над способностью и процессом развития в Пространстве и Времени. Это "нечто" проявляется так, как диктуют Тантры, внося коррективу в нелинейные структуры и системы, ибо именно Тантры являются носителем качеств-принципов, которые есть сила, производящая действие слагающего, развивающего процесса. 3. Это "нечто", что может и должно быть стабилизировано путем ограждения, защиты его от Тантр, приведено к внутреннему напряжению равновесия, .Тогда это "нечто" будет подчинятся Мысли и совершить то действие, которое полагает в себе вибрация Мысли. Таковы шесть Сил пяти Линий Сознания. И все эти шесть Сил, благодаря появлению несуществующей седьмой, входят в состав каждой из пяти Линий Сознания. Итак, каждая линия Сознания состоит из шести Сил, а именно: - Значение, - Идея, - Информация, - Мысль, - Свет, - Огонь. Эти Силы организуются в Материи и образуют собою чувства и органы их: 1 - осязание, 2 - обоняние, 3 - вкус, 4 - слух, 5 - зрение, 6 - пространственная ориентация. Седьмая сила является осознанием предыдущего момента, которого нет, а есть иллюзия былого в Пространстве Духа. Таковы свойства органов чувств. Они же являются Силами энергии, смерчеобразно несущихся в Пространстве; конечно, когда они введены в такое Движение. Каждая из этих шести Сил выделяет семь энергетических флюидов, которые, объединяясь по подобиям и родам, образуют семь энерго-флюидических Сфер. Эти Сферы находят возможность концентрироваться в Материи. Также эти шесть Сил (соответственно, органы чувств и сами чувства) находят свое обоснование в семи энерго-флюидических Сферах, входят в энергетический состав каждой из них и черпают Возможность, Способность и Умение из концентрации этих Сфер в Материи. Семь энерго-флюидических Сфер, являясь семью квантованными делениями Духа, накладываются на Материю, а при введении в Движение образуют чакрамы, объединяющие два Пространства Материи в Пространстве Единого Сущего. Каждая из семи энерго-флюидических Сфер является Формой Мысли и одновременно Мыслеформой (когда существует объединение одним назначением, то это Мыслеформа, живой самостоятельный организм). Хотя, конечно, в Мыслеформе может преобладать одна из шести Сил, тогда остальные (Силы и Сферы) окрашиваются Тинктурой этой Силы. Чтобы понять значение чувств, нам бы пришлось опуститься в глубины космического времени к тому моменту, когда во Вселенной но было еще Материи, а была только Протоматерия, первоначальное состояние Плазмы, в которой существовали лишь внимание и восприятие. Они обращались друг к другу, устремляясь друг через друга, перерабатывая в себе Огонь и первоначальный жар. трансмутируя их в Мысль первого ощущения и впечатления, которые как масло, возникшее в результате пахтания, легли в Основу Материи - Ткани Природы. Таким образом, Тантры являются Основой Материи. Тантрами является то, что возникает в чувствах, то есть Огни ощущения, впечатления, представления, воображения и осознания. Без них невозможно углубление и расширение Сознания. Теорию Познания: Вначале из Плазмы возникает Протоматерия в форме движения Энергии Плазмы. Эта форма имеет два состояния: центробежное движение, что обусловливает внимание, и центростремительное движение, что обусловливает восприятие. Таким образом, внимание и восприятие выступают передним краем Материи. 1. Внимание - устремляющая сила энергии автоволнового процесса возбуждения Материи. 2. Восприятие - поглощающая сила энергии автоволнового процесса торможения Материи. 3. Энергия - способность как таковая, сама в себе; свойство Материи, предвосхищающее всякое иное ее действие и проявление. 4. Воздействие - форма бытования Пространства в самом себе. Это следует понимать с позиции математики, физики, химии, биологии, социологии, психологии и других дисциплин Единой Науки. 5. Информация - возникает из предыдущего действия и является продолжением его. В конечном счете Информация является суммой Знания как всеохватывающей Материи, так и всеохватывающей не-Материи. Информация распространяется во всепроникающем Эфире и сама является всепроникающей. 6. Воздействие Информации и информация Воздействия, трансмутируя энергию в движении Восприятия и Внимания, произрождают чувства. 7. Органы чувств. Они обрели свое полное развитие в результате группирования чувств по признакам в отдельные области развивающейся из Плазмы Материи. 8. Прикосновение. Оно неизбежно возникает там, где происходит любое формирование. Это уже субъективно-личностная оценка воздействия. 9. Ощущение - восприятие воздействия прикосновения; возникает в органах как первое чувство, но и в чувстве оно может возникать как акцент или окраска воспринятого. 10. Впечатление - ярко выраженное восприятие, но и память чувств, возникающая в результате длительного воздействия прикосновения одного характера, свойства или качества. 11. Привыкание - запоминание однородных впечатлений, что является знанием воспринимаемых воздействий. 12. Опыт - память чувств; развивается из предыдущего действия. 13. Осознание - восприятие, воздействующее на внимание: возникает как следствие действия и взаимодействия привычки, опыта и напоминания. 14. Эмоция - воспламенение чувств, что есть внимание, воздействующее на восприятие и тем озаряющее чувства. 15. Напоминание - повторяющееся воздействие одного и того же уведомления. 16. Сознание - знание восприятия воздействующего прикосновения, что является указанием или осведомленностью в каждом отдельном случае. 17. Воспоминание - представление впечатляющего действия; первое действие области работы действительного сознания, сознания, осознающего себя. 18. Воображение - знание впечатления, но и сознательное моделирование впечатления. 19. Умение - трансмутация всех предыдущих и последующих действий через воображение. 20. Память - накопленный опыт умения, что образует ум. 21. Представление - знание впечатляющего прикосновения или знание восприятия вспомнившегося воздействия прикосновения. Знание восприятия воспоминания также будет являться представлением. 22. Понятие - опыт ума. 23. Идея - знание ума, итог всякой его работы. 24. Созерцание - впечатляющая идея. 25. Сосредоточение - знание внимания. 26. Анализ - идея связей, но и нахождение связей между явлениями. 27. Связь - результат анализа. 28. Протяженность - знание воздействия впечатления. 29. Узнавание - опыт впечатления и знание восприятия впечатляющего воздействия. 30. Абстрагирование - знание связей между явлениями. 31. Размышление - движение воспоминаний или рассмотрение воспоминания, или созерцание воспоминаний. 32. Мысль - энергия ума. 33. Мышление - изучение умом энергии ума, или применение им этой энергии. 34. Разум - ум, действующий соответственно своей памяти. 35. Действие. Вообще всякое проявление Материи или не-Материи можно считать действием, но сознательное действие Материи лежит в сфере действования разума, который является взаимодействием всего запечатленного и запомненного умом. 36. Интерес - воображаемый пункт знания, воображаемая идея или представляемое воображение впечатления или ощущения. 37. Знание - результат удовлетворенного интереса. 38. Утверждение - следование обретенному знанию. 39. Познание - процесс обретения знания и углубление в обретаемое знание. 40. Признак - работа узнавания. 41. Знак - выраженный признак. 42. Искусство - действующий ум. 43. Понимание - опыт разума и сравнение действия с запомненным в уме. 44. Сравнение - действие идей. 46. Прозорливость - действие воображения идеи, но и опыт удостоверяющий. 47. Проницательность - представляемое воображение впечатления реального действующего движения. 48. Рассуждение - избирательная форма мышления; перемещение воспоминаемой информации в движении мысли через пункты памяти. 49. Суждение - итог рассуждения, обоснованное знание. 50. Приверженность - следование идее или цепи идей. 51. Страсть - следование ошибке ума. 52. Рассудок - это связь рассуждении, исходящих из искренности и суждений, исходящих из приверженности. 53. Интеллект - гармония между разумом и рассудком. 55. Воля - одухотворяющая Мысль. 56. Власть - утверждение одухотворяющей Мысли. 57. Безстрастие - зависимость идей. 58. Самадхи - сознательное одновременное применение всех вышеописанных сил природы Материи. Все вышеописанные действия являются свойствами или силами одной энергии, которая есть Огонь. Все эти силы есть действия в Материи - действия Огня в Материи. Эти действия можно назвать действиями Души, ибо Пространственный Огонь является Душою всех Душ. Материя рождается из Плазмы. Но для ее рождения одной Плазмы недостаточно - нужны еще чувства, то есть особые формы движения содействующих сил единой энергии самой Плазмы. Рассуждая так, мы неизбежно придем к заключению, что Плазма обладает всеми функциями или свойствами живого существа, пользующегося Знанием Высшего Разума, который есть информационно-энергетическое поле всего сущего; и она, Плазма, пользуется Знанием всепроникающего Сознания, которое есть Безпредельный Огонь. Но это будет лишь одной стороной понимания. Можно приложить массу рассуждении, но результат будет один: из Плазмы рождается Материя. Это факт действительно безусловный и первый. Поставщиками Высшего Разума (Плазме) являются Миры и все в них сущее. Этот факт или действительность имеет основание в причинах и условиях, но в то же время является второй стороной нашего понимания. Когда два эти факта или две действительности слагаются, то на стыке их сложения возникает третья сторона понимания, которую мы объяснить не способны; она заставляет все три наши аспекта рассмотрения зиять открытыми безднами той Силы, что ставит перед собою все новые и новые вопросы... Вивека (способность различать противоположности: образ от действия, иллюзию от воплощения, действительность от реальности, реальность от очевидности и т.п.) не заключается в двух или трех методах деления этого. Всякий метод может реализовываться через чувства естественные, включая осознание предыдущего момента и предвидение последующего, а также и через чувства не-естественные: такие, как Мастерство Аджана, Мастерство Анахата, Мастерство Виджла. В этих дисциплинах Вивека смыкается с Ваирагией. Самое большое достижение дисциплины Вивека - это, конечно же, Флюид Познания, который обеспечивает все формы сознательного восприятия и совершенного понимания воспринятого, ибо объединяет все формы восприятия в Единый Источник Достоверного Познания. Для воспламенения чакрама Анахата можно использовать пранаяму (дыхание через чакрам) - это ускорит и улучшит генерацию энергии в чакраме. Многое также зависит от духовного состояния практикующего. Наиболее благоприятным является период духовной жизни, когда все чувства подчинены переживанию Духа и созвучат соответственно. Осуществляет Ваирагию сгруппированная Мысль - вращающейся спиралью в Кристалле Сущности. Состояниями являются накопления чувств, звучащих в духовном Огне. Это есть устремления, когда чувства перестают быть доминантой, но звучат сообразно их накоплениям. Роль "примы" здесь выполняют накопления чувств, но не сами чувства. Между нашими чувствами и миром всегда стоит понимание мира нами в виде пережитого прочувствования. Этот опыт производит анализ сравнения пережитого и переживаемого в сфокусированном восприятии, а относительный "диалог" позволяет воспринимать лишь внешность воспринимаемого объекта. Если осуществить расфокусировку восприятия органами чувств, то пробудятся иные механизмы восприятия, позволяющие узнавать содержание объекта, причем не только в Пространстве, но и во Времени. Мантра - вибрация звука совершенствования; Янтра - вибрация Тинктуры совершенствования; Тантра является основой Материи. Анализ чувства во времени переживания его и уловление внемлющим восприятием места возникновения и развития его есть Тантра. Янтра предстает развивающим фактором всего того, что может развиться при условии направленности действия и контроля за ним. Мантра созидает духовную сферу всего того, что обрело основание в Янтре и Тантре, при условии вкладываемого понятия в вибрацию звучания Мантры. Если сосредоточение производить систематически при глубоком созерцании объекта, оно вызывает особое состояние Духа, переводящее действие поверх границ мира желаний, внедряет действие в мир форм. Так образуется умение создавать Психическую Энергию нужного качества или вида и вводить ее в действие реализации замысла. Вратами к этому достижению служит Огненная Арьянтика. После практики любой пранаямы полезно провозгласить для себя: "Во мне пылает Огонь Радости и оптимизма!" При подавлении всех отрицательных клеса (предрассудки, суеверия, страх, низкие чувства, несносная потребность в пище, жажда, вожделение, отрицательные эмоции и гнев, привычки, желания и пр.) Карма отступает, и лишь тогда открываются Врата в Огненное Творчество, где вдохновение черпается непосредственно, Человек становится воистину свободным и счастливым. Даже Сантана не может такого человека захватить в свой поток. Когда устранено ложное воззрение на значение индивидуальной Личности, перед Сущностью человека открываются Врата к поистине действительной и неограниченной Свободе. Когда Второй Принцип сливается с Шестым, а Третий - с Пятым, тогда воистину осуществлен Путь безотносительного ОауМа. Мантра, Янтра, Тантра - в значениях андрогонических иероглифов Огненной Арьянтики. Значения андрогонии выражено объяснением свойств Огня. Эти свойства Огня вызываются Мантрой, Янтрой и Тантрой в одновременном взаимодействии. Мантра создает вибрацию и ритм движения духа, Янтра - способность направлять движение духа в необходимом направлении; Тантра создает необходимую реализацию энергий и сил, несомых движением Духа. Перед практикой андрогонии необходимо войти в состояние, которое исключает всякого рода обремененность или неуют. Для этого надо уметь управлять чувствами. Конечно, прежде чем приступить к использованию Андрогонии, необходимо научиться вызывать вибрацию звуков в движении Духа. Для этого надо практиковать Мантра-Йогу, которая заключается в пении звуков особым образом. Делается это так: выполнить полный вдох и на выдохе петь звук, произнося его не прерываясь на всем протяжении выдоха. Звук должен петься не сильно, но и не тихо. Следует прислушиваться к вибрации звука и запоминать ее, чтобы потом научиться вызывать ее мысленно. Пение звуков не должно вызывать утомления голосовых связок. Надо знать соизмеримость. Практиковать Мантра-Йогу лучше в Падма асане. Кроме того, надо изучить Янтра-Йогу, которая заключается в умении видеть Тинктуру - цвет лучистости Света. Для этого необходимо совершенствоваться в интроспекции. Необходимо также совершенствовать воображение и представление, чтобы уметь произвольно вызывать зрительно образное представление цвета, когда произносятся мантры. Надо изучать Тантра-Йогу, которая заключается главным образом в подчинении впечатлений Сознанию и Духу: то есть надо научиться вызывать (в представлении и воображении) впечатления во всех подробностях. Для этого можно использовать различные предметы. Запоминать их и их качества, свойства, потом учиться воспоминать их во всех подробностях. Кроме этого, Тантра-Йога учит вызывать различные чувства, переживания, состояния. Полное соединение Мантра-Йоги, Янтра-Йоги и Тантра-Йоги даст Огненную Арьянтику, а при использовании в Огненной Арьянтике Психических Энергий и сил. Космического Огня и Плазмы - это будет уже Арья-Йога. При соединении Арья-Йоги с Бхакти-Йогой образуется самая высокая дисциплина, Брама-Йога, которая выводит человека в Безпредельность Мира Огненного. Значение некоторых мантр в андрогонии поразительно. Мантры непосредственно влияют на флюиды (Фосфорные Крылья). Значение произнесенного в уме мантрама активирует Лунный флюид, а вибрация и ритм - Солнечный. Гласные звуки активируют Солнечный флюид, согласные - Лунный. Шипящие и краткие звуки активируют оба флюида. Зная это, можно обретать соответствующие возможности. Некоторые из мантр: ОауМ - - здесь действие "а" переводит действие "О" в чакрам Анахата. Далее сообразно сказанному. ОМ - - дыхание чакрамом Анахата, сообразно "М". АУМ - - использование собственных внутренних энергий Огня. АОУМ - - воспламеняет чакрам Анахата и соединяет его с Айной. АУАРА- - воспламеняет чакрам Анахата. АУРА - - воспламеняет чакрам Анахата. УРА - - воспламеняет чакрам Анахата. АУРУА - - воспламеняет чакрам Анахата. АУРУ - - позволяет уявить Эа. Естественно, все приводимое здесь в андрогонии не обязательно должно использоваться так и только так. Я привел малую часть андрогонии Огненной Арьянтики, и то лишь для того, чтобы показать важность центрального чакрама - Анахаты. Раджа Йога использует некоторые мантры, не согласуясь с андрогонией Огненной Арьянтики, и достигает необходимых ей результатов на пути к Самадхи. К этой цели ведут в общем-то все дисциплины Йоги и все Религии. Люди не религиозные также могут достигать и достигают Самадхи; другое дело - что они почерпнут из этого Света.
полная версия страницы