Форум » По вашему желанию » Просто читаю » Ответить
Просто читаю
Просто читатель: Из «Синергетики»: цитата: Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 10 Как было сказано ранее, четвертый Принцип Природы являет всему сущему ту Силу, которую мы называем Сознанием. Но, чтобы узнать все могущество этой Силы (а именно она является Силой Майи Брахмана и, пройдя стадию уплотнения, становится Силой Майи Ишвары Брахмана), необходимо понять, что уплотнение Сознания осуществляется истечениями Огня вышестоящих Сил в Источник Сознания. Сила уплотненного Сознания, таким образом, начнет привлекать к себе истечения Огня нижестоящих Сил. При полном соединении вышестоящих и нижестоящих в одном центре (Источнике Сознания) эти Силы образуют единую структуру Сознания - его Огонь и Свет, в том качестве, в коем присущи Майе Брахмана, а в дальнейшем и Майе Ишвары Брахмана. Итак, структура систем стала Системой полимоноистлитической структуры. Это как раз то основание, по воле которого был произведен в глубочайшей древности Сфинкс Египетский, к разгадке которого мы близимся. Полимоноистлитическая структура, созданная Системой, является неотъемлемой частью Системы, продолжением ее и, собственно, ею самой, самоуправляемой и самоконтролируемой через единый Предсуществующий Центр Мышления, который есть Центр всей развивающейся структуры Системы и который есть Центр Управления направлением распространения и распространением направления информалита, называемого Звуком Слова, его генератором, преобразователем, трансформатором и конденсатором. Эта эволюционирующая полимоноистлития представляет собою Единство-и-Постоянство Рассеченного Единения Материи, в котором, сообразно Закону Соответствий, Центр Управления в Центре Движения получил свое место в каждой сущностной единице Материи Сущего. Таким образом, ничто не может ускользнуть от Ока Господнего в Его Материи. Единый Предсуществующий Центр Мышления есть и является органом-орудием Высшего Творчества всей Небесной Иерархия и Бога Предвечного, поскольку способность Сознания течь через Канал этого Центра осуществляет Единство-и-Постоянство Космического Сознания, которое тем могущественнее и выше по Иерархии, чем совершеннее сам индивид. Предсуществующий Центр Мышления есть и является Оком Господним во всех частях Вселенной. Этот Центр непосредственно осуществляет Аджана-Луч, который и очерчивает Сферу Логоса в Безпредельности. Предсуществующий Центр Мышления соединен с Аджана-чакрамом через генератор мышления (Сахасракша-чакрам). Эволюционирующее высокоорганизованное существо Духа человеческого расширит в безпредельность свое зрение Лучом Аджана; пороги видимого устраняются им. Духовное со-зрение развивает способности Аджана-чакрама, приращивает его качества. Высокая организация Системы преобразует Аджана-чакрам в орудие высокого творчества Духа. Человек, как и всякая иная сущность, есть и является моноистлитической индивидуально-личностной единицей в полимонолии Вселенной. Он, как и все на белом свете, получил толчок своего развития из некоей нулевой точки в Абсолюте, которую мы называем Постидеей. Точно из такой же нулевой точки в Абсолюте развился и Океан Идей, Который реализуется во Вселенной в Формы. Наша логика неизменно будет твердить одно: Идея, или Океан Идей возникли из нулевой точки вместе с Временем и Вечностью путем развития их в этой точке, а следовательно, и в Океане Идей, и в отдельной Идее. Конечно, и то, и другое развивается в том и другом взаимно и в полном соответствии одного с другим или одного к другому, по закону Притяжения и Отталкивания, именуемого Кармой. "Мгновение уходит в Вечность, а Вечность есть все то же самое Мгновение. Все в Безпредельности находит место. Мы вечны и существуем во многих мгновениях, и эти мгновения возвращают нас в Вечность. Мгновение и Вечность неразрывны и составляют одного в другом взаимную модель". Вселенная, мы говорим, развилась из нулевой точки в Абсолюте. Но точка - в Абсолюте, а все, что в Абсолюте - абсолютно, неизменно во всех мгновениях Вечности, как в вечных Мгновениях. Вселенная не взорвалась из точки в единое мгновение, но пребывает в ней абсолютное число мгновений в Вечности, как в вечных Мгновениях. То есть Вселенная не родилась, но рождалась и рождаться будет вечно, во всех мгновениях ее существования, в абсолютно нулевой точке в Абсолюте, которая есть Океан Идей. "Он - вихрь в покое Вечности, но Он - покой в вихре Мгновения". Материя в энергии течет, Энергия в Материи струится. И то, и это - лишь мгновения в подобном, А Вечность там, где из Энергии Материя рождается, И там, где из Материи рождается Энергия. Но не забудем: Порождающее и Порожденное тождественны и взаимопревращаемы. Из «Калагии»: цитата: Сатана есть маленький хаос, из которого вырастает или выстраивается сознательно очень большой и надежный Порядок. Поэтому из хаоса энергий создаем Порядок в своем сердце. В Индии эту личность, который прикрыт Хаос, называют Майя — имя такое его; он есть колдун и знаток Майи, Иллюзии, волшебник и маг. Забавно, не правда ли? Иллюзия занимается Иллюзией, создает ее. Этого «Иллюзию» и следует выселить из своего сердца, тогда Иллюзия, создаваемая им, станет прозрачной и утратит власть свою на укрытие истины. цитата: 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного из энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. цитата: 3. Пункт Времени Будущее ведает реализацией будущего. Когда человек высвобождает Огонь из энергии, то этот Огонь уносит Информацию и содержание Мысли в субстанцию Время, в Память Духа. В это время Пункт Времени Будущее, находящийся во внешнем пространстве Материи, как проявление его, реагирует соответствующе на данную Информацию, поляризуется ею, и когда будет возвращен во внутреннее пространство Материи — начнет определять течение грядущих событий. Он влияет на течение и напряженность Времени, в которые уже вложена Информация, и она, как магнит, фокусирует события. События формируются истечением Информации во внешнее пространство Материи. цитата: 3. Скажу еще раз об Огне воображения. Воображение — это особая работа ума, моделирование; а Огонь воображения — это квант Огня, высвобожденный из энергии «воображение». Огонь не обязательно должен сопровождаться в своем проявлении в Материи образами представленного или ощущениями воспринятого. Эти последние могут быть и не представлены Сознанию умом и чувствами в Огонь воображения, но тем не менее Огонь будет явлен, как безличностный, но напитанный Информацией, как чистый вид Огня, цвета червонного золота и струящейся голубизны. цитата: 22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие. 23. Уже сказано — чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае — из воображения. Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано. Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме. Конечно, без переключения словесно-логического мышления на образное невозможно добиться хоть какого-либо результата от действования в области Огня. Потому настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнем. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. Задача такая: сосредоточиться на ощущениях тела, без действия словесно-логического мышления, то есть без внутреннего собеседования, но при Огненном монологе Сознания. цитата: Совершенное Тело Мы называем Танумахат, а Тело положения Духа в Себе — Нагуатма. Проще сказать: Тану (Тело, Материя) и Наг (Змей). Оба эти Тела составляют Огненную Материю Духа, разделенную на две локальные зоны подобий — активную (Огонь и Свет) и пассивную (Сияние и Лучистость). В уплотненном состоянии Материя Тану состоит из элементарных частиц, доступных изучению Науке, из атомов их энергетических силовых полей. Слово «энергия» происходит от греческого и этимологически означает «то, что содержит потенциальное действие». Мы называем адрес того, что содержит потенциальное действие в себе — это Сотрудничество Способности, Возможности и Умения. Их эманация и есть энергия. Что касается атомов и их составляющих элементарных частиц, то они являются продуктами, осадочными материалами, образующимися при высвобождении Огня из энергии, и представляют собою голографические информационно-энергетические фокусы запечатленных действий, происходящих в Пространстве Духа. Науке еще предстоит совершить это открытие, и она на пороге его. Современная наука развилась настолько, что способна создавать физическо-духовные приборы — лазерные установки, например, с помощью которых можно голографическим способом запечатлевать тысячи единиц БИТ на объеме Пространства величиной в несколько молекул. Недалек час, когда можно будет проделывать это на объеме в один электрон. Тогда и совершиться открытие того, что электроны, протоны и прочая небывальщина — всего лишь голографическое изображение былого, наполненного грануляцией Огня и Света, Собственно, Иллюзия, голограмма (сути не меняет) и есть грануляция Огня и Света. цитата: Таков взгляд на предмет понимания Танумахата в корпускулярных формах голограмм. Нагуатма есть то, что мы обусловились называть субстанцией Время, или Иллюзией былого в памяти Духа. Плотность Времени образуется там, где меняется положение Духа в Себе, за счет перемещения в эту область Тела Его состояния. Волна плотности Времени возникает там, где происходит высвобождение Огня из энергии Совершенного Тела состояния Духа. А давление волны плотности Времени осуществляется там, где находится Зона произведенных мириад голограмм, уносящихся прочь от места рождения. Движение Нага является Дыханием Духа. Поэтому Сияние Нагуатмы Йоги называют Праной, а Лучистость — Свасти. В Примитивизме Доктрины Прану называют «Воздухом», а Свасти — кровью его, то есть «Ветром». цитата: Эйдосом Натуродромы является Информация. Материально-духовным носителем ее представлены энергетические силовые поля, прослаивающие Пространство. Обмен Информацией (информационно-энергетический обмен) происходит на квантовом уровне, с обязательным для этого высвобождением Огня из Энергии. цитата: 7. Подвижнику необходимо знать: плотность Времени образуется там, где меняется состоянием Тела положения Духа в себе. Это происходит, когда состояние Духа перемещается в Тело Его положения, то есть здесь собирается Огонь и Свет Сознания Духа. Волна плотности Времени произрождается там, где происходит высвобождение Огня из энергии совершенного Тела состояния Духа. Давление волны плотности Времени осуществляется там, где проходит зона произведенных мириад корпускул, уносящихся четырехчленной широкой спиралью от места их производства. цитата: АТОМЫ и их составляющие элементарные частицы являются продуктами, осадочными материалами, образующимися при высвобождении Огня из энергии, и представляют собою голографические информационно-энергетические фокусы запечатленных действий, происходящих в Пространстве Духа. цитата: МЫСЛЬ это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии.
Ответов - 12
Любитель ди Летант: И здесь я уполномочен сказать: - вибрации звуковых информационных импульсов Высших Сущностей, то есть Их разговорная речь, распространяются в Пространстве в частотах, лежащих за порогом разрешающих способностей слуха земных людей. Кроме того, телепатический уровень передачи Информации не применяется Высшими Сущностями для общения с земными людьми. Это связано с тем, что Напряжение, Вибрация и Ритм информативной составляющей Их Сознания способны сжечь мозг земного человека. Лишь мыслящие в высоких психических вибрациях, в огненной чистоте сознания своего, способны выдержать Общение с Высшими Сущностями. Когда Бог считывает Информацию в Своей Памяти, тогда мы можем уявлять Энергию в роде излучений Волновых Сил, радиоволн, квантовых и линейных полей, и в них самих. Все эти поля несут в себе Информацию, которая совершает корелляцию в элементах Материи и в связях их. Поэтому я говорю, - Материя Мыслит Богом, Знает Богом, Действует Богом, Движется Богом в Сознании Бога, которое Едино и Неизменно, как и Сам Бог. А сущность Плазмы и главное ее свойство - трансмутировать Огонь в пространственные структуры и живые организмы в них. Сердце есть Сущность Монады по причине накопления в ней Информации о всем том, что происходит в Монаде, с Монадой и за ее пределами. Если Личность поступила неправильно и неверно, ее постигает наказание в виде отнятия энергии. Это происходит следующим образом: из Первого центра идет импульс энергии определенной вибрации и напряжения в Четвертый чакрам. Здесь импульс оживает и отражается в виде определенной Информации. Эта Информация вызывает у Личности соответствующее состояние; происходит отнятие из Второго чакрама половой энергии, которая посылается в Восьмой чакрам Аджана, ведающий сосредоточением внимания (расположен в лобной пазухе, центр его приходится в центре между бровей). . В токе энергии, безусловно, содержится некая Информация, которая обрабатывается от уровня к уровню и переносится от уровня к уровню (в виде законченного результата - для нижестоящего уровня и необработанной Информации - для вышестоящего). Элементы являются принципами-законами которые уявляются так: 1. Качество, атрибут, сказуемое. 2. Субстанциональный носитель, трансцендентный носитель-субстрат единичного элемента сознательной жизни. 3. Составной элемент сознательной жизни. 4. Объект изучения. 5. Свойство, проявляющееся всегда в таком виде, а не в ином. 6. Носитель Информации, Доктрина, основание Положительной Науки. 7. Предмет, объект, явление, действие, форма проявления движения. Принцип является носителем качеств проявления Материи, ее способностью, энергией, силой. "Кто видит взаимозависимое возникновение, тот видит Принцип-Закон, кто видит Принцип-Закон, тот ведает взаимозависимое возникновение". Все принципы безличны, но существенны. Все принципы имеют огненное основание и находят свое проявление в областях Монады, в чакрамах. По существу Принципы-Законы есть явление разных Огней. Хотя, конечно, явление разных Огней не противоречит единству сущности Огня. Окраска (Тинктура) зависит от частот напряжения сознания (от Тепла). Человек эволюционирует непрерывно, одновременно инволюционируя. Это следует понять следующим образом: Человек мыслит. На всем протяжении мышления Информация струится в Мысли, Мысль струится в Свете, Свет струится в Огне. От Мысли к Огню переводится Информация Силою притяжения Огня и силою отталкивания Мысли: Мысль освобождается, Огонь поглощает. Подобные блоки Идей, являющихся Сущностью Информации и струящихся в ней, квантируются Силою Огня и Силою Мысли. То есть подобные блоки Идей объединяются по родам этими Силами, сливаются ими в квантованные огненно-энергетические турбии. Образуются психоэнергетические фокусы в Пространстве Огня. Эти психоэнергетические фокусы являются Мыслеформами в Форме Мысли. Свет Огня является Формой Мысли; Содержанием Формы Мысли является Информация, струящаяся в Мысли; Мысль является субстанцией Идей. Взаимодействие Формы Мысли и Содержания Формы образует Мыслеформу - астральный самостоятельный живой организм со свободной волей, хотя воля в любом случае подчинена причине, условию и следствию ее возникновения, существования и трансформации. Пять Форм Движения Сознания: Свет является Сущностью Огня; Мысль является Сущностью Света; Информация является Сущностью Мысли; Идея является Сущностью Информации; Значение является Сущностью Идеи. Пять Форм Движения Сознания являются Сущностью Значения (эта Форма выходит за Движение Сознания и является формой Движения Бытия, поэтому рассматриваться здесь не будет); они являются источниками пяти Линий Сознания, входят в состав каждой из пяти Линий Свободой из пяти Форм Движения Сознания. Всему свойственно обретать свою Форму: Значение уплотняет Идею, как Содержание уплотняет свою Форму; Идея уплотняет Информацию; Информация уплотняет Мысль; Мысль уплотняет Свет Огня; Свет уплотняет Огонь; Огонь уплотняет Значение. Но не будем идеализировать сказанное, ибо: 1. Содержание Идеи еще не Идея. 2. Содержание Информации еще не Информация. 3. Содержание Мысли еще не Мысль. 4. А Мысль еще не Сознание. 5. Сознание еще не Гомеостаз. 6. Гомеостаз еще не Гармония. 7. Гармония еще не Совершенство. Таковы шесть Сил пяти Линий Сознания. И все эти шесть Сил, благодаря появлению несуществующей седьмой, входят в состав каждой из пяти Линий Сознания. Итак, каждая линия Сознания состоит из шести Сил, а именно: - Значение, - Идея, - Информация, - Мысль, - Свет, - Огонь. Эти Силы организуются в Материи и образуют собою чувства и органы их: 1 - осязание, 2 - обоняние, 3 - вкус, 4 - слух, 5 - зрение, 6 - пространственная ориентация. Седьмая сила является осознанием предыдущего момента, которого нет, а есть иллюзия былого в Пространстве Духа. Таковы свойства органов чувств. Они же являются Силами энергии, смерчеобразно несущихся в Пространстве; конечно, когда они введены в такое Движение. Каждая из этих шести Сил выделяет семь энергетических флюидов, которые, объединяясь по подобиям и родам, образуют семь энерго-флюидических Сфер. Эти Сферы находят возможность концентрироваться в Материи. Также эти шесть Сил (соответственно, органы чувств и сами чувства) находят свое обоснование в семи энерго-флюидических Сферах, входят в энергетический состав каждой из них и черпают Возможность, Способность и Умение из концентрации этих Сфер в Материи. Семь энерго-флюидических Сфер, являясь семью квантованными делениями Духа, накладываются на Материю, а при введении в Движение образуют чакрамы, объединяющие два Пространства Материи в Пространстве Единого Сущего. Каждая элементарная частица в действительности есть тор корпускулярной голограммы. Корпускула возникает в кривизне Пространства запечатлением Информации в Пространстве. Это можно сравнить с радиально-концентрическими, призматическими линзами, которые преломляют собою в себе Огонь и Свет Единого Сознания, придают им особый Род Движения. Этот Род Движения озвучает запечатленную в корпускуле Информацию и ею озвучает и оживляет самою корпускулу - она обретает формы Движения. Огонь и Свет Сознания производят Действие корпускулы интенсивностью ее Движения в Их потоке. Эти линзы самосознают себя Огнем и Светом Сознания, как чувства корпускулы. Род движения Огня и Света в линзах тора голограммы и является ее Астра-лом. Благодаря Сознанию корпускула (присущей ей Информацией) обретает индивидуальные функциональные качества. Голограмма создаст в себе Форму Движения Огня и Света сообразно суммарной Информации, заключенной в ней. Генетический код развития голограммы также является Информацией, уникальной, но, как суммарная величина, стереотипной, а потому поддающейся изменению. Процесс изменения генетического кода может происходить сколь угодно быстро и в тех информационных программных периодах, какие были заданы при высвобождении достаточно мощного импульса Огня. Форма Движения Огня и Света в голограмме определяет структуру переплетения Тканей Огня и Света в ней. Эта структура есть Форма (Тинктура) Астрала - Состояние огненной Материи Сознания. Астрал представлен особой Игрой Огня и Света Единого Сознания в голограмме - это есть Квантовая Механика информационно-энергетических полей, когда Тепло являет Тинктуру, Тинктура корректирует и возбуждает Тепло, то есть частотные характеристики квантовых полей являют волновые процессы в этих полях, диапазоны длин волн квантовых полей градуируют их частоты и обеспечивают их околопостоянную возбужденность. Это выглядит как автоволновые процессы квантовых полей в кривизне Пространства. Эта Игра оживляет голограмму ее Информацией, превращает ее в голографическое изображение и определяет функциональные качества ее и все ее жизненные процессы. Единое Сознание непрерывно считывает таким образом Информацию с голограммы, что и есть жизнь голограммы. Каждая голограмма имеет потенциал Астрала, присущий только ей, сообразно ее Информации. Потенциал Астрала зависит от постоянно изменяющихся качеств кривизны Пространства - от качественных характеристик информации. Качества Информации приобретаются и изменяются Действием Внимания Сознания в кривизне Пространства. Так происходит во всех Уровнях, Формах, Состояниях, Сферах Единой Материи. Свет происходит в Огне. Светом происходит Тепло (Вибрация) в Пространстве. Тепло приводит кривизну Пространства к Тинктуре (Ритму) - к волновым колебаниям кривизны Пространства. Тепло и Тинктура своими функциональными качествами выходят за пределы функциональных качеств Огня и Света и составляют свои индивидуальные энергетические квантовые поля автоволновых процессов Действия Движения Огня и Света в Пространстве. Вся Информация, содержащаяся в Пространстве, как Материал Среды, отражает себя в Огне и Свете Теплом и Тинктурой. Тепло и Тинктура находят Место, объединяющее и сливающее их в себе. Это происходит также по Закону Квантовой Механики - в автоволновых процессах энергетических полей. Этим Местом является Огонь. Он Причина Света, Тепла и Тинктуры, и являет Себя притягающей Силой Духа. Поэтому Тепло, Тинктура и Свет вечно и неизменно, непрерывно возвращают себя в Огонь Действием Движения Духа, по истечении некоторого срока, приобретя на этом Пути сужденное достояние. Так неизбежно происходит как с малым, так и с великим. Тепло, Тинктура и Свет, слившись Огнем, превращаются в Его Духовную Пищу. Огонь светит Себя этой Духовной Пищей, Сам же Огонь есть "рот" Духа. Кроме Пространства, в Огненную Материю также притекает постоянно Космическая Мысль, называемая Нами Нагом, а наукой - Временем. Мысль, входя с Огнем в единоборство, произрождает мириады корпускулярных голограмм, которые становятся вначале вторичной Материей, а затем - третичной. Голограмма, как кривизна Пространства, изолирует Огонь от Мысли. Мысль этими Формами Материи не гасит Огонь, но лишь укрывает Его материальной оболочкой, насыщенной Информацией случившегося события. Материальные оболочки становятся материальными Телами Сознания Духа; и не ограничивают они собою Огонь и Свет Сознания Духа, но ограничивают лишь критическую кривизну и накал Пространства в локальные участки Напряжением, Вибрацией и Ритмом, образуя тем всевозможнейшие живые организмы. Все во Вселенной и сама Вселенная есть живое Сущее, мыслящее и сознающее себя, организованное Образование Духа в Материи. Дух жив, и Он оживляет Движением Своим мертвую Материю сообразно Информации, запеченной в обугленную Мысль. Материя рождена Огнем Сознания Духа. Энергия жизни сама находит путь и русло в организме, и после совершенной работы, уже трансмутировавшись в Информацию, энергия уходит в окружающее пространство через информаточки организма в виде Тепла и ультракоротковолновых частот длин волн. Эти частоты длин волн несут Информацию о состоянии организма, о состоянии этой нелинейной системы, о состоянии всех ее структур. Информация корректирует общее состояние всей полимоноистлитии Мира. Связь всех нелинейных систем и структур ауральная. Посылка одной нелинейной структуры или системы принимается остальными, объединенными полимоноистлитией Мира. В этой работе участвуют все чакрамы, все центры организма. Так осуществляется Сотрудничество всего сожительства полимоноистлитии Мира. Между Мирами и Сообществами Миров связь осуществляется подобным же образом. После того, как благодать совершит свою работу в организме, она трансмутируется в Информацию и мощным импульсом через Тероидсфер Наития уйдет в Миры, оповещая Рождение Человека-Духа. Миры откликнутся благословением. 2. "Ты все знаешь, Царь Державный". Здесь говорится о Втором Принципе Природы (Линга шарирам), сотворившем наш Мир. Без этого принципа невозможно что-либо сделать, ни худого, ни бяагодоброго, ибо он осуществляется Теплом, которое есть частоты Гравитационных волн: через частоты передается Информация, и сами они являются Информацией. Кроме того, Линга шарирам это Тонкое Тело, одновременно существующее в Мире Плотном (в человеческом теле) и в Мире Тонком (по выходу из человеческого тела, что случается весьма часто во всем периоде воплощения). Тонкое Тело также может подниматься в Мир Огненный, если сознание его воспламенено и возможности трансмутированы в огненные. 3. "Высших Сил Наместник, Света". Это Третий Принцип Природы, осуществляемый Тинктурой, длинами волн колебаний Гравитации. Тинктура является Наместником Света во всеохватывающем значении, она собою освещает и расцвечивает буквально все во всех Мирах. Ею создаются формы и среды. Это творческая сила Природы и Начало, Корень зарождения Духа Святого (Психической Энергии). Третий Принцип является основой жизни, основой здоровья, основой долголетия, основой силы ума, основой крепости памяти. Кроме того, в Третьем чакраме отрабатываются все силы и происходит освещение памяти прошлых воплощений, памяти пребывания в Тонком Мире. Силы этого чакрама изымают моменты памяти и подают в Чашу, где производится их отпечаток, освещение и демонстрация. Тинктура непосредственно является переносчиком Информации, которая "пишется" в Тепле; Тинктура переносит Тепло. 4. "Ты - Ведущая Рука Завета". Говорится о Четвертом Принципе Природы, осуществляемом Синергией, которая является Источником Огня (Психической Энергии второго этапа развития). Этот уровень Психической Энергии являет четыре стопы Сознания, которые четверть Принципом и силою шестого трансмутируются путем слияния их и воспламенения в пятую стопу Сознания, что представляет высочайший уровень расширенности и возвышенности, углубленности и всеобъемлемости - уровень Космического Сознания. Кроме того. Четвертый чакрам - Лотос Сердца, ведает Наитием (орган возвышенного восприятия - Тероидсфер Наития), являющим интуицию. Интуиция таким образом обоснована и явлена сверхчувственным восприятием информации через Тероидсфер Наития. Этот орган создаст Сферу-Логос как в Макрокосме, так и в Микрокосме. Сфера отображает на своей поверхности Идею, которая является Океаном Идей, безбрежным и безпрередельным - как в Макрокосме, так и в Микрокосме. Здесь Начертаны, Завет и Воля Предвечного, здесь же отпечатываются Благоистинные Решения. Этот центр неустанно ведет прием и передачу Информации, потому и является Ведущей Рукой Завета. Надо уметь развить к нему огненное правоприятие, тогда и отверзнутся Врата чудесного Знания. 5. "Ты Учитель наш, Ты Гений". Говорится о пятом Принципе Природы. Он наделяет жизненной силой и вразумением, является Принципом Синтеза Сил и Энергий, принципом Синтеза Опыта и Синтеза Анализа во всевозможных их сочетаниях. Это же и Пятый чакрам, в котором собирается Благодать, чтобы затем разлиться Жизнью по всему организму, и, если в нее вложена Информация, то претворить ее в Жизнь. Этот Принцип переносит Информацию равно как через пространство Времени, так и через время Пространства силою четвертого, шестого и седьмого Принципов и чакрамов. 4. "Или дай, или возьми". Четвертым Принципом, силою Шестого, в Четвертом чакраме происходит отнятие Информации или сил от Лингама через Тероидсфер Наития. Этим же путем происходит дотация энергии и получение Информации. "5) Пред 4) Тобою 3) раскрыто 2) сердце 1) мое". Слово "пред" имеет прямое отношение к пятому Принципу и к Пятому чакраму, которые являются тем, что стоит перед Всевышним, то есть Престол Господний. "Тобою" - именно Им озвучается Тсроидсфер Наития, Им посылается в этот чакрам Информация и Сила Господняя, и именно Им утверждается и осуществляется Синергия, которая есть полное развитие Сына Его, во всем Его Свете; "раскрыто" - Творческие Силы раскрывают все, они произрождаются в Пятом чакраме, в пятом Принципе; "сердце" - раскрывается к восприятию Огня именно в этом чакраме, этим принципом; в этом чакраме осуществляется пробуждение памяти Лингама и его Сущности; "мое" - это сердце, содержание его; и это единственное личностно-индивидуальное, накопление Опыта всей чередой воплощений; в сердце - индивидуальная Сущность человека. Круг Высшего Сознания очень чувствителен и мгновенно реагирует на пришедшую в него Информацию, а также на всякое состояние окружающего его пространства, ибо сам является неотъемлемой частью всеохватывающего Пространства, которое есть и является Плазмой, Тарой Космоса. Потому это Сознание - Космическое, и оно может предоставить Системе любую Информацию из любой части Вселенной. Высшее Сознание есть Господь Бог наш, который вошел в Свое Тело (в чакрамы Атмана). Когда Тара выходит из органического тела, она уносит с собою и Сознание (так происходит во время сна человека), а когда возвращается в тело, то человек видит сон, который есть остаточные вспышки запечатления действий Тары в Тонком Мире. Тара сознательно может показать человеку ту или иную Информацию, в виде аллегорического сновидения или в виде весьма точного, конкретного представления. Чистота восприятия этой Информации зависит от развитости воображения самого человека, от способностей его ума и чувств. Таким образом разовьется зрение духа - третий глаз, или, как его еще называют, Глаз Брамы; обладающий этим Глазом является Брахманом. Эллины называли таких людей Циклопами, ибо это зрение является циклопическим, то есть всепроникающим. В дальнейшем, чтобы видеть что-либо в действительности, нужно луч этого зрения направлять на объект: для этого зрения препятствий не существует. Чтобы получался нужный ритм луча духовного зрения, применяется мантрам АДЖАНА. С этим мантрамом возникнет обратный поток Информации в луче духовного зрения, и мозг будет получать объемное, четырехмерное изображение предмета. С помощью этого зрения Нить Серебряная будет видна великолепно. Конечно, тренировки необходимо вести систематически и с большим рвением к цели, но осторожно и осмотрительно - нападки темного магнетизма неизбежны; надо неустанно молиться, и не надо опасаться болей, они возникают неизбежно там, где идет процесс эволюционирующей трансмутации. Сказание второе
Часть 9 Все эти символы знаков и чисел представляют собою систему славянских мантрамов. Подвижник обращается к трем рычагам совершенствования - это Мантра, Янтра и Тантра. Мантра: ман - Дух, тра - защита: Защита Духа. Этот рычаг увеличивает потенциал духовного Огня, является оружием Духа, создает напряжение, вибрацию и ритм, как необходимые на Пути Совершенствования. Янтра: ян - Свет Формы, то есть Тинктура, вид огненной энергии, определяющей цветовую гамму излучения. Тинктура переносит свойства излучений. Защита свойств. Этот рычаг позволяет победить Форму, цветовое излучение которой является "удостоверением" внутреннего ее содержания, то есть информационно-энергетическим полем объекта. Янтра является оружием Сущности. Тантра: тан (тану) - тело. Защита тела. Природа распорядилась так, что окружающая среда настоятельно требует от Сущего развития чувств. Чтобы понять значение чувств, нам бы пришлось опуститься в глубины космического времени к тому моменту, когда во Вселенной но было еще Материи, а была только Протоматерия, первоначальное состояние Плазмы, в которой существовали лишь внимание и восприятие. Они обращались друг к другу, устремляясь друг через друга, перерабатывая в себе Огонь и первоначальный жар. трансмутируя их в Мысль первого ощущения и впечатления, которые как масло, возникшее в результате пахтания, легли в Основу Материи - Ткани Природы. Таким образом, Тантры являются Основой Материи. Тантрами является то, что возникает в чувствах, то есть Огни ощущения, впечатления, представления, воображения и осознания. Без них невозможно углубление и расширение Сознания. Оджас - духорождающий - вершит канал Сушумны. Не у всех людей он развит в полном объеме, ибо прирастает с ростом духовности. Оджас представляет из себя семичленное образование отложения Огней Психической Энергии в одну огненную каплю Плазмы. Центр расположения его приходится на центр Таламуса. Деятельность Оджаса многоплановая, но главная его особенность в том, что его силою приводится в движение Раджива, которая еще называется Внешим Лотосом (в Савикальпе) и пурпуровой Заградительной Сетью (в Джи-ве). Кроме того, в центре Оджаса имеется небольшая точка высокой концентрации Пространственного Огня - эта точка является Кенезелитом, который соприкасается с Пространством информационной Вселенной непосредственно через Логос, чье поле натяжения исходит из Кенезелита. Логос Монады и Логос Космоса представляют одно; они неотделимы благодаря четвертому Принципу Природы, в ведении которого лежит и информационно-энергетическое поле Вселенной, образующее Сферу-Логос. Сфера-Логос совмещена с Тероидсфером Наития и составляет с ним целое. Тероидсфер Наития: образован струеобразными турбиями Огня, исходящего из Манипуры и Анахаты. Энергия Манипуры нагнетает чакрам Анахата и, трансмутируясь, способствует нагнетению Тероидсфера энергией Анахаты. Нагнетение Тероидсфера можно видеть духовным взором - он предстанет как бы сотканным из огненных струй, цвет которых чередуется от красного (через оранжевый, желтый и белый) к голубому и фиолетовому. Зрелище напоминает безпрерывно распускающийся лотос, огненные лепестки которого исчезают, замещаясь новыми, вырастающими от центра Тероидсфера к его краям и, разворачиваясь вниз, растворяются, превращаясь в единую огненную Материю. Это движение происходит непрерывно. Тероидсфер Наития живо откликается на идущую в него Информацию окружающего Пространства. Точно так же через него излучается информация от человека в Пространство. Когда Тероидсфер Наития осуществляет прием Информации, непосредственно касающейся Личности его владельца, то он резким сокращением передает импульс на чакрам Анахата и в Сушумну. После чего совершаются необходимые действия в Монаде и в существе человека. Процесс сопровождается трудноизъяснимым чувством, возникающим в груди. Некоторые люди могут расшифровывать эти сигналы, но в основной своей массе человечество утратило способность их п&-нимать. Зато представители животного мира успешно пользуются этими способностями - они прекрасно ориентируются в природе. Сила притяжения Тероидсфера Наития притянула Логос к наружной части Тероидсфера, образовав сферу Логоса. Чаша. Истечения Тероидсфера Наития образовали чашу посредством сил чакрама Манипура, Анахата и сил самого Тероидсфера. Фиолетовое сияние Чаши можно видеть. Это свечение подчас заглушает белый свет чакрама Анахата. На дне Чаши, как в зеркале, можно наблюдать на большие расстояния людей, животных, страны; можно видеть очень многое, в том числе и самого себя - свою Сущность. Чаша, Тероидсфер Наития и Логос составляют одну органическую систему Сущего, подчиняющую себе остальные органы Лингама. Лингам состоит из двух частей: из Савикальпы, в которую включены чакрамы Свархиштахана, Манипура, Анахата и Вишудда, и из Нирвикалъпы, в которую вошли чакрамы Айна и Сахасракша. Эти две части разделены пересечением флюидов под черепом. Если Савикальпу сравнить с шахматной доской, то на ней будет 50 шахматных клеток; число вариантов комбинации ходов фигур на этой доске неисчерпаемо. Если аналогичным образом сравнивать Нирвикалыту, то на ней расположатся 1000 шахматных клеток; число вариантов возрастает соответственно. Через Чашу, Тероидсфер Наития и Логос можно проникать в три вида Пространства, соответственно: Внутреннее Пространство Материи, Внешнее Пространство Материи, Запредельное Пространство Материи. Конечно, на этом возможности Огненного Человека не заканчиваются. Следует сказать, что Раджива, проходя через Савикальпу вверх, закручивается как бы в спираль вращением Хараниербехаха. Степень закручивания Радживы на всем протяжении Савикальпы определяет напряжение и силу кольца Сознания - этой Высшей энергии Материи. Когда Линии Плазмы, в виде вращающегося Хараниербехаха, вышли в Атмана (в Тело Господнее) и образовали вращение чакрамов и сил в них, то в Сушумне не остается более места Линиям Плазмы - в ней пылает Огонь высокого напряжения. Источником этого Огня служит Раджива, проходящая через Савикальпу: Огонь из Пространства устремляется к Дживе фохатическими искрами и потоком Радживы выносится к Центру Управления - к Сушумне. Этими же искрами образуется ореол Фарра, притянутый Рафарром - истечением Ауры из Оджаса и Сахаса. Надо заметить, что Аура и Тинктура суть одно. Обработка Информации в коре головного мозга осуществляется широкими волнами (Инь и Ян) автоволнового возбуждения и торможения, охватывающими обширные участки мозга. Эти автоволновые процессы (они проходят не только в головном мозгу, но буквально во всех Сферах как Бытия, так и не-Бытия в Природе и временной, и Вечной) осуществляются энергией Сахас, которая исходит от Шестого Принципа Природы. Энергия Сахас представляется Огнем высочайшей чистоты и напряжения с Тинктурой Света от червонного золота до рубина. У человека, как и у других представителей животного мира планеты, этот Огонь в
Любитель ди Летант: Энергия Сахас представляется Огнем высочайшей чистоты и напряжения с Тинктурой Света от червонного золота до рубина. У человека, как и у других представителей животного мира планеты, этот Огонь вырабатывается в мозжечке (чакрам Айна). Энергия Огня распространяется широкой волной по наружной стороне полушарий головного мозга к лобной его части, к чакраму Аджана, к Источнику волевых нервов. Это движение энергии является возбуждающим Инь. После того, как произойдет трансмутация энергии в чакраме Аджана, начинает свое движение тормозящий Ян - по более глубоким слоям полушарий головного мозга к чакраму Айна. Волна Ян, равно как и Инь, проходит по тем областям полушарий мозга, которые Сущему необходимо задействовать в работу трансмутации Мысли. Автоволновые волны возбуждения и торможения выносят за пределы головного мозга Ауру (Тинктуру), которая уявляется в границах Рафарра в цветовой окраске Света, соответствующей проделанной работе Инь и Ян. Причем Тинктура, выносимая Инь, по цвету и концентрации отличается от Тинктуры Ян; и только у высокоорганизованного духа цвета Тинктуры Инь и Ян уравновешены и дополняют одно другое, образуя чистое цветовое поле Света Рафарра. Оджас изнутри головного мозга возбуждает необходимые Сущему участки полушарий, подчас отдельные их центры или области, а Сахас своей энергией снимает Информацию или вносит ее, охватывая обширные участки полушарий автоволновым движением этой энергии. Инь организует нужные участки мозга, а Ян снимает с них напряжение по завершению их работы. Используя эти данные, можно организовать головной мозг до феноменальных способностей и возможностей. Для этого применяется пранаяма, способствующая высокой организации головного мозга; с ее помощью можно научиться властвовать над каждым из полушарий головного мозга в отдельности, включая в работу нужное полушарие или оба вместе, или отключая одно из них для отдыха. Выполняется упражнение в любой удобной позе. Практикуя пранаяму, следует представлять себе, что вокруг мозжечка концентрируется Прана - та сила или энергия, вдыхая которую осуществляется вся Природа. Сказание третье
(Вивека)
Часть 1 Эта дисциплина ставит целью развить интеллект. Интеллект понимается нами, как нахождение общего решения в дискуссии между разумением и рассуждением и их Источником Достоверного Знания. Это выглядит как выявление центра положительных истин, в котором они концентрируются, путем выявления их из предложений: а) субъективного объективизма и б) объективного субъективизма. Конечно, это соединение философии и логики, но не только: ведь Источником Достоверного Знания могут быть не они одни. Существует опыт накопления фактов сверхсоциальных явлений, и существует восприятие Информации непосредственно Сознанием, минуя физиологические органы чувств. Материализм существовал всегда, во все времена и эпохи. Его логика, безусловно, верна, но отчасти, ибо отражает лишь одну из граней реалий действительности. Хорошо, что материализм признает Источником Достоверного Знания лишь Материю - этим осуществляется ее развитие. Но не-материалистические логики имеют полное право на существование. Они играют роль в Построении не меньшую, чем материализм, местами даже и большую. Чего стоит человек, униженный концепцией материализма: жизнь есть рождение, потребление, выделение, некоторый род деятельности для удовлетворения этих процессов и, наконец, смерть, после которой нет никакого продолжения сознания. Слава Богу, Положительная Наука, даже развивающаяся в материалистично-идеологическом обществе, не разделяет полностью столь ничтожного, ограниченного взгляда на предмет Бытия. Наукой накоплены данные о Жизни после так называемой смерти. И это весьма примечательно. Это реабилитирует человека перед собственным его Ликом. Следует изучать многие направления Единой Логики, не останавливаясь в крайностях их лучей. Некогда было сказано человеком, признающим и утверждающим Единую Логику, а также все лучи ее, вне отрыва от Центра: "Есть Все!" Безусловно, чтобы верно пользоваться логикой и не блудить в темных закоулках аллогизма, необходимо знать Теорию Познания: Вначале из Плазмы возникает Протоматерия в форме движения Энергии Плазмы. Эта форма имеет два состояния: центробежное движение, что обусловливает внимание, и центростремительное движение, что обусловливает восприятие. Таким образом, внимание и восприятие выступают передним краем Материи. 1. Внимание - устремляющая сила энергии автоволнового процесса возбуждения Материи. 2. Восприятие - поглощающая сила энергии автоволнового процесса торможения Материи. 3. Энергия - способность как таковая, сама в себе; свойство Материи, предвосхищающее всякое иное ее действие и проявление. 4. Воздействие - форма бытования Пространства в самом себе. Это следует понимать с позиции математики, физики, химии, биологии, социологии, психологии и других дисциплин Единой Науки. 5. Информация - возникает из предыдущего действия и является продолжением его. В конечном счете Информация является суммой Знания как всеохватывающей Материи, так и всеохватывающей не-Материи. Информация распространяется во всепроникающем Эфире и сама является всепроникающей. 6. Воздействие Информации и информация Воздействия, трансмутируя энергию в движении Восприятия и Внимания, произрождают чувства. 7. Органы чувств. Они обрели свое полное развитие в результате группирования чувств по признакам в отдельные области развивающейся из Плазмы Материи. 8. Прикосновение. Оно неизбежно возникает там, где происходит любое формирование. Это уже субъективно-личностная оценка воздействия. 9. Ощущение - восприятие воздействия прикосновения; возникает в органах как первое чувство, но и в чувстве оно может возникать как акцент или окраска воспринятого. 10. Впечатление - ярко выраженное восприятие, но и память чувств, возникающая в результате длительного воздействия прикосновения одного характера, свойства или качества. 11. Привыкание - запоминание однородных впечатлений, что является знанием воспринимаемых воздействий. 12. Опыт - память чувств; развивается из предыдущего действия. 13. Осознание - восприятие, воздействующее на внимание: возникает как следствие действия и взаимодействия привычки, опыта и напоминания. 14. Эмоция - воспламенение чувств, что есть внимание, воздействующее на восприятие и тем озаряющее чувства. 15. Напоминание - повторяющееся воздействие одного и того же уведомления. 16. Сознание - знание восприятия воздействующего прикосновения, что является указанием или осведомленностью в каждом отдельном случае. 17. Воспоминание - представление впечатляющего действия; первое действие области работы действительного сознания, сознания, осознающего себя. 18. Воображение - знание впечатления, но и сознательное моделирование впечатления. 19. Умение - трансмутация всех предыдущих и последующих действий через воображение. 20. Память - накопленный опыт умения, что образует ум. 21. Представление - знание впечатляющего прикосновения или знание восприятия вспомнившегося воздействия прикосновения. Знание восприятия воспоминания также будет являться представлением. 22. Понятие - опыт ума. 23. Идея - знание ума, итог всякой его работы. 24. Созерцание - впечатляющая идея. 25. Сосредоточение - знание внимания. 26. Анализ - идея связей, но и нахождение связей между явлениями. 27. Связь - результат анализа. 28. Протяженность - знание воздействия впечатления. 29. Узнавание - опыт впечатления и знание восприятия впечатляющего воздействия. 30. Абстрагирование - знание связей между явлениями. 31. Размышление - движение воспоминаний или рассмотрение воспоминания, или созерцание воспоминаний. 32. Мысль - энергия ума. 33. Мышление - изучение умом энергии ума, или применение им этой энергии. 34. Разум - ум, действующий соответственно своей памяти. 35. Действие. Вообще всякое проявление Материи или не-Материи можно считать действием, но сознательное действие Материи лежит в сфере действования разума, который является взаимодействием всего запечатленного и запомненного умом. 36. Интерес - воображаемый пункт знания, воображаемая идея или представляемое воображение впечатления или ощущения. 37. Знание - результат удовлетворенного интереса. 38. Утверждение - следование обретенному знанию. 39. Познание - процесс обретения знания и углубление в обретаемое знание. 40. Признак - работа узнавания. 41. Знак - выраженный признак. 42. Искусство - действующий ум. 43. Понимание - опыт разума и сравнение действия с запомненным в уме. 44. Сравнение - действие идей. 46. Прозорливость - действие воображения идеи, но и опыт удостоверяющий. 47. Проницательность - представляемое воображение впечатления реального действующего движения. 48. Рассуждение - избирательная форма мышления; перемещение воспоминаемой информации в движении мысли через пункты памяти. 49. Суждение - итог рассуждения, обоснованное знание. 50. Приверженность - следование идее или цепи идей. 51. Страсть - следование ошибке ума. 52. Рассудок - это связь рассуждении, исходящих из искренности и суждений, исходящих из приверженности. 53. Интеллект - гармония между разумом и рассудком. 55. Воля - одухотворяющая Мысль. 56. Власть - утверждение одухотворяющей Мысли. 57. Безстрастие - зависимость идей. 58. Самадхи - сознательное одновременное применение всех вышеописанных сил природы Материи. Все вышеописанные действия являются свойствами или силами одной энергии, которая есть Огонь. Все эти силы есть действия в Материи - действия Огня в Материи. Эти действия можно назвать действиями Души, ибо Пространственный Огонь является Душою всех Душ. В качестве пособия можно избрать "Краткий учебник логики" Дхармакирти. Благо этот учебник для нас наиболее доступен. О Пунктах Времени уже говорилось. Всего пять Пунктов Времени. В Акаше они составляют единый Нуменхрон. В Нуменхроне нет периодов времени, но есть только Пункты его. Нуменхроном является единый вечный модус Времени. В нем нет "было" и нет "будет", он содержит в себе и сам-по-себе только одно неделимое "есть", которым и является сам. И то, что для нас должно совершиться, в Нуменхроне оно есть; и то, что для нас было давно, в Нуменхроне оно есть; и то, что для нас никогда не было и никогда не будет, в Нуменхроне тоже есть для каких-то ему одному ясных целей. Нуменхрон есть Терафим Времени (череды событий). Этот Терафим никогда не реорганизуется. Он всегда есть такой, какой он есть, и в нем есть все события в виде пяти Пунктов Времени. Время - не просто смена события и действий в пространстве, время - неизмеримо большее. Время - это безпредельность Плазмы и Материи, это всевместимость их, это Нуменхрон, в котором пространство Времени неограничивает время Пространства. Если б можно было предположить, что из Плазмы изъят Огонь, то перед нами предстал бы в чистом виде Нуменхрон - Застывшее Пространство Времени в Застывшем Времени Пространства. Хотя Огонь является Феноменхроном, он тем не менее находит свое обоснование и свой источник в Нуменхроне. За единицу Материи можно признать элементарную частицу микромира в совокупности с подобными, откалиброванными полями сил, лежащих в основании атома. Эта частица возникает из Плазмы, наподобие пузырька воздуха или какого-либо конкретного газа в кипящей жидкости. Так знаем мы, и так показывает современная Наука. Материя рождается из Плазмы. Но для ее рождения одной Плазмы недостаточно - нужны еще чувства, то есть особые формы движения содействующих сил единой энергии самой Плазмы. Рассуждая так, мы неизбежно придем к заключению, что Плазма обладает всеми функциями или свойствами живого существа, пользующегося Знанием Высшего Разума, который есть информационно-энергетическое поле всего сущего; и она, Плазма, пользуется Знанием всепроникающего Сознания, которое есть Безпредельный Огонь. Но это будет лишь одной стороной понимания. Можно приложить массу рассуждении, но результат будет один: из Плазмы рождается Материя. Это факт действительно безусловный и первый. Поставщиками Высшего Разума (Плазме) являются Миры и все в них сущее. Этот факт или действительность имеет основание в причинах и условиях, но в то же время является второй стороной нашего понимания. Когда два эти факта или две действительности слагаются, то на стыке их сложения возникает третья сторона понимания, которую мы объяснить не способны; она заставляет все три наши аспекта рассмотрения зиять открытыми безднами той Силы, что ставит перед собою все новые и новые вопросы... Но мы живем в мире причин, условий и следствий. И если познавание принять как насущную необходимость индивидуума, то оно будет обосновано причиной интроспективного востребования, а условие познавания - основанием предложенного средства восприятия в соответствии с возможностями самого воспринимающего и познающего индивидуума. И эти возможности, равно как и средства восприятия (органы чувств или способность производить логические выводы), находятся в прямой зависимости от интроспективного управления ими; например, при одновременном прослушивании радиопередачи и чтении увлекательной книги знание в большей степени концентрируется на более интересном или необходимом (кто концентрирует? индивид или его сознание? или возможность сознания заключается в способности охватить собою предлагаемый объем информации?). И то, и другое, и третье - силою внутренне присущей им всем и каждому в отдельности энергии внимать и воспринимать, которая в конечном счете является волею интроспективных возможностей. Все содержание познаваемого материала представляет собой опыт внимания и восприятия, передаваемый ими познающей душе посредством чувств или путем логического заключения и интуитивного определения. Но рассматривая душу, как новую субстанцию, в которой действуют все причины и следствия познавания, мы неизбежно придем к пониманию, что индивидуальной душою является Сознание - основа и корень Четвертого Принципа Природы. Таким образом, данные опыта воспринимает в себя Сознание, а Информация (это и об этом) запечатлевается там, где наиболее рационально сделать. Рассуждая так, мы приходим к заключению, что совершенным Субъектом в причинном мире может быть только Сознание, а все остальное, попадающее в его поле познавания, является Объектом. Индивидуальное сознание неотделимо от Сознания всеобщего. Из сказанного следует: познание является интроспективным с позиции Субъекта, использующего Сознание как субстанцию всеохватывающую, а значит, и всевмещающую (и всепроникающую, и все проникающую). Но Сознание не удерживает предметы в себе, а лишь переносит собою их образы (точнее сказать, кодограммы образов) сообразно возможностям самого индивидуума, которые и определяют, как должны выглядеть эти кодограммы - информационно-энергетические импульсы. В этом отношении познавание выглядит не-интроспективным. Сознание может быть предметом изучения индивидуума, использующего ухищренные манипуляции им. Структура внешнего мира в точности соответствует тому, что соответствует (в самом нашем познании) структуре внешнего мира, выражаемого категориями нашего языка. Поэтому интроспективного познания нет. Но поскольку Сознание является всеобщей Душой, поддерживающей Жизнь Природы и переносящей собою всякий род информации, которая не возникает без ее участия, то всякий род Информации можно считать родом Души. Поэтому познание может быть только интроспективным. Но поскольку и в том и в другом случае познание обеспечивается сознанием, то только оно является Источником Достоверного Знания. Ошибки же, если они возникают, то исключительно в аналитических процессах и логических построениях. Правильность вывода проверяется натуральным опытом и синтезированным опытом при сравнении их анализов.
Любитель ди Летант: Все находится во всем, как в системе взаимоотражающих зеркал. Все проходит через все, оставаясь в нерушимой целостности взаимообмена - как Закон Сохранения Энергии. Часть замещает Целое - как Закон Сохранения Информации, принцип галлографического информационно-энергетического распространения Сущего в Пространстве. Все Эволюционирует, Инволюционируя в Целостности и Неизменности перехода Материи в Дух и Духа в Материю. Поскольку никакая энергия не обходится без движения Духа, Огня и Света Его Сознания, то и мы должны постигать Энергию в Движении Духа и в Сознании, проходящих (действующих) в нас. Способность происходит в Огонь с Вниманием Духа и является центробежной Силой Огня, развивающейся в Огне Действием центростремительного Движения Духа (в Огне). Возможность обретается при соединении Способности и Умения с Условием Среды, что есть сила Духа фокусировать элементы Хаоса стихийных причин и следствий в ингредиенты Порядка с некоторой целью. Это есть Род поляризации процессов Действия Сознания в пространственных структурах. Умение группируется в Огне центростремительным Движением Духа и являет себя Вниманием Его Сознания - это Действие центростремительного Движения Духа и Сила Света Сознания Духа, изъясняющая себя в Огне Вниманием, которое есть Свет в Огне. Свет действует изнутри Способности и нигде более. Способность являет себя Тканью Огня. Умение являет себя Тканью Света. Возможность определяет себя Действием Движения переплетающихся Тканей Огня и Света в Материале Среды (в пространственных структурах). Способность, Возможность и Умение, как Напряжение, Вибрация и Ритм функциональных качеств Сознания, входят в состав всех квантовых полей и осуществляют все автоволновые процессы в Материале Среды (в пространственных структурах). Загадочные функциональные качества Сознания - Внимание и Восприятие - есть Умение и Способность Духа обретать Возможность Атмана в Пространстве. Необходимо понять: Энергия есть Действие центростремительного Движения Духа в центробежном Движении Действия Огня в пространственных структурах. Кроме того. Энергия бинарна, то есть она состоит из двух самостоятельных функциональных качеств: а) Внимание, характеризующее себя центростремительным Движением Духа в Огне Своего Сознания; б) Восприятие, характеризующее себя центробежным Движением Огня Сознания Духа в Пространстве. Но оба эти функциональные качества Сознания имеют пять Пунктов своего бытия, которые, изъявляя себя в Пространстве Состоянием, имеют свое Положение во Времени. Эти пять Пунктов функциональных качеств Сознания, как их Состояние, обретают Действие своего Движения в Пространстве Духом, а Движение их Действия находит свое обоснование Атманом в пяти Пунктах Времени, как их Положение. Другими словами сказать: и Внимание, и Восприятие организуют себя в Двух Сферах Бытия, разделяющих пять Пунктов жизни на Действительность и Реальность. Прошлое, Настоящее, Будущее - Действительность; Нулевой Пункт и Пункт Завершения Цикла - Реальность. В различных сочетаниях эти Две Сферы Бытия дают либо "реальную Действительность", либо "действительную Реальность". Прошлое, Настоящее и Будущее являются организующими факторами Внимания и Восприятия. Они также являются Объективным Состоянием Внимания и Восприятия в Пространстве, а поскольку они во Времени определяют Положение Внимания и Восприятия, то в Пространстве они выглядят как Проявленное (Прошлое), Проявляющееся (Настоящее), Проявляющее (Будущее), и поэтому существуют в Пространстве вне течения Времени, хотя и самостоятельно; то есть они существуют в трех различных местах в Пространстве, но в одном моменте во Времени. Здесь, как и в иных местах, течение Времени отсутствует, хотя присутствует череда событий вне их последовательности. Это уявлено Духом как Способность, Возможность и Умение Безпредельности Его Сознания. Например: специальной организацией Внимания и Восприятия уявляются три различных положения объекта (допустим - Звезды в Пространстве Космоса) во Времени, как три его Состояния в Пространстве. Прошлое, Настоящее и Будущее объекта уявляются как три его Состояния в Пространстве, предрешенных Положением во Времени Действительностью Объекта. Это выглядит как три Места, занимаемых объектом в Пространстве в одно и то же мгновение. Внимание и Восприятие наблюдателя - три Состояния Объекта в Пространстве при одном Положении, занимаемом им во Времени Единого Космоса. Здесь имеет место эффект уявления Времени в Пространстве и Пространства во Времени. Конечно, Действительность объекта уявляется Вниманием и Восприятием, как три его Места в Едином Космосе, но и как три его Тела, занимающих эти Места в Космосе, соответственно: 1) Проявенное - Прошлое - астральное Тело Объекта, 2) Проявляющееся - Настоящее - тонкое Тело Объекта, 3) Проявляющее - Будущее - плотное Тело Объекта. Так выглядит Объект в Действительности. Действительность является эффектом Пространства во Времени, Сознания - в Мысли. Эффект Пространства есть его искривление. Искривление Пространства замыкает собою три Состояния Объекта и объединяет эти три Состояния Объекта в одно его Положение во Времени так, что мы видим три его Места в Пространстве, но одно его Телоположение - во Времени. Это и есть уявление Времени в Пространство и Пространства во Времени Действительности Объекта, существующего вне течения Времени череды события - когда события присутствуют, но последовательность их свершения отсутствует. Действительность организует Вниманием и Восприятием Иллюзию. Иллюзия предстает перед наблюдателем отражением объекта в искривлении Пространства, как три его Состояния в Пространстве при одном его Положении во Времени, но и как три его Положения во Времени при одном Состоянии в Пространстве. Собственно, происходит отражение Пространства во Времени и Времени в Пространство. Так выглядит Иллюзия в Действительности Объекта. Но Иллюзия порождена Истиной. Собственно Истина, отразившись в Трех Пунктах Объекта, который есть взаимопроникающие и взаимоотражающие Пространство и Время, созерцает себя в собственном отражении. Эта Истина явлена Реальностью Объекта. Таким образом, Объект, существующий одновременно в прошлом (как Астрал), в Настоящем (как Тара) и в Будущем (как Терминал), вместе с этим существует еще, по меньшей Мере, в двух Местах Космоса, Пространства и Времени. Этими Местами существования Объекта являются: Нулевой Пункт его жизни, что соответствует замкнутому Пространству в разомкнутом Космосе Времени; это Тело Объекта - Танумахат Внутри Нагуатмы; Пункт Завершения Цикла его жизни, что соответствует замкнутому Времени в разомкнутом Космосе Пространства - это Наг Объекта внутри Танумахата. Эти две Фазы жизни Объекта составляют Рассеченное Единение и Единство-и-Постоянство Истины Объекта. Это Объективная Реальность Сущего, пользующегося Вниманием и Восприятием с целью Знать Себя как Объективную Действительность, предстающую перед Ним в кривизне Пространства и неизменности Времени в Лице Иллюзии Прошлого, Настоящего и Будущего, которые являются как Былое в Памяти Духа. Былое неизменно и едино, вне течения времени, которое происходит Действием Движения Духа синхронно и одинаково в Прошлом, в Настоящем и в Будущем. Эти две Фазы Жизни Объекта - Нулевой Пункт его явления и Пункт Завершения Цикла - отразили себя в кривизне Пространства и в постоянной неизменности Времени следующим образом: Объект в Нулевом Пункте Фазы своего развития отразился в кривизне Пространства и тем явил тонкое свое Тело, ставшее настоящим в Памяти Духа. Тонкое тело отразило в себе Нулевой Пункт Объекта и тем отразило собою Нулевой Пункт и себя в нем, явив замкнутое и совершенное отражение, ставшее Пунктом Завершения Цикла Объекта. Пункт Завершения Цикла Объекта обращает себя в кривизне Пространства на Нулевой Пункт. Возникает отражение двух зеркал, одного в другом, как зеркальный коридор, уходящий в безконечность. А поскольку Пункт Завершения Цикла отразился в Нулевом Пункте, то Пункт Завершения Цикла видит собственное отражение в нулевом Цикле, как Омега видит себя в Альфе. Это отражение стало вечным Прошлым. Между тем, Нулевой Пункт, созерцая собственное свое отражение в Пункте Завершения Цикла, видит Вечное свое Будущее через Настоящее. Между вечным Прошлым и вечным Будущим встает тонкое, еле уловимое, но также вечное Настоящее. Таким образом. Нулевой Пункт и Пункт Завершения Цикла являются доподлинно истинными выражениями Изъяснения Внимания и Восприятия Духа в Пространстве - Состоянием, а во Времени - Положением, как свои Прошлое, Настоящее и Будущее, как свои Напряжение, Вибрация и Ритм, как свои Способность, Возможность и Умение, как свои Альфа и Омега, между которыми Безпредельность Вечных процессов Жизни Единого Сущего. И Внимание, и Восприятие Сознания Духа являются самостоятельными Формами Единой Энергии, но и энергиями в каждом частном случае. Один вид Энергии не обходится без другого, и каждый входит в состав каждого при каждом отдельном случае (в той или иной степени, в зависимости от кривизны Пространства). Это выглядит все той же пятимерной структурой кривизны Пространства в системе двух зеркал, взаимоотражение которых друг в друге и в Пространстве, и Пространства в них принципиально безконечно в Безпредельности Возможности Духа. Когда наш ум натыкается на противоречие, он не ведает о том, что любое противоречие - явление субъективного преднамерения. В объективном нет противоречий. Ум членит свое понимание противоречием, вместо того, чтобы обретать соединение (Йогу); тем он разрушает свое Умение понимать что-либо. Противоречие являет себя в результате переключения мыслительного процесса с одной формы кодографии на другую, когда из одной в другую попадают отрывки сведения. Напряжение, Вибрация и Ритм Внимания предупреждает и делает невозможным подобное нарушение целостности мыслительного процесса в одном режиме (в одной форме кодографии). Внимание первично в безначальном Движении Духа, и оно являет себя, и есть Действие Движения Духа в Огне жизненных процессов. Центростремительное Движение Духа есть Внимание Его Сознания. И это центростремительное Движение Духа производит Энергию в Огне Его Сознания. Отсюда мы можем заключить - центростремительное Движение Духа есть Безначальная Его Энергия. А то, что произведено Безначальной Энергией в Огне Сознания Духа, есть Первоначальная Энергия, дающая жизнь всему остальному. Первоначальная Энергия являет себя Действием Движения Безначальной Энергии в Огне, то есть Первоначальная Энергия есть Действие центростремительного Движения Духа в Огне Его Сознания. Это Действие обусловлено Замыслом (Движением Безначальной Энергии). Замысел предрешает Способность, Возможность и Умение, обращающие себя в Первоначальную Энергию Огнем Сознания. Первоначальная Энергия являет себя в Огне Силою Безначальной Энергии и движет собою Огонь, и сама движима в Нем Силою Первоначальной Энергии. Это Движение бинария Энергии производит Действие в Огне, которым мы и Дух воспринимаем и которое воспринимаемо нами, и которое воспринимает нас. Это Действие Движения бинария Энергии в Огне есть Свет, Силою которого совершается все, что совершается. Функциональные качества Света организуют функциональные качества Огня. Функциональные качества того и другого действуют в Них взаимно и одно в другом, соответственно. Кроме того, функциональные качества Огня и Света действуют как в Общей Сфере Сотрудничества Их, так и каждое в своей, автономно. Свет побуждает Огонь возбуждать Собою Свет. Это взаимодействие Света, Огня и Их функциональных качеств выражено центробежным Движением Огня в Пространстве, а за пределами протяженности Пространства выражено отсутствием центробежного Движения Огня. Это второе Состояние Огня есть Созерцание Им всего того, что созерцаемо в Нем Светом. Центробежное Движение Огня распространяет Огнем в Пространстве Первоначальную Энергию (Действие Безначальной Энергии), которая есть Свет. Свет производит в Огне центробежное Движение, хотя Сам Свет центростремителен. Центробежное Движение Огня распространяет Свет Огнем в Пространстве. Действие Света на Огонь в Пространстве понимается как возбуждение Пространственного Огня, а через Огонь - и Пространства. Но прежде этого Действие Первоначальной Энергии на Огонь в Пространстве воспринимается нами в центростремительном Движении Духа всепроникающим Светом. Действие Движения Энергии в Огне Пространства есть Свет. И Свет явлен в Огне Вниманием Духа, которое (Внимание) и есть Свет Духа: Безначальная Энергия есть Свет Духа, а Первоначальная Энергия, соответственно, есть Свет Огня. В Свете первом мы видим Огонь; Свет второй мы видим Огнем. И в том, и в другом случае наше видение бинарное: субъективное в объективном и объективное в субъективном. Внимание есть Свет, концентрирующийся центростремительным Движением Духа в Огне. И этот Свет есть Способность, Возможность и Умение Духа, действующих в Огне. То есть Свет в Огне превращает себя в Энергию Духа. Огонь являет то зеркало, в котором Свет отражает себя и Тех, кто отражен в Нем. Огонь и есть это зеркало, образующееся там, где Дух соединяется с Атманом. Энергия действует в Огне, и это Действие Энергии являет себя Вниманием, которое и есть это Действие - центростремительное Движение Способности, Возможности и Умения Духа в Огне. Когда Внимание - центростремительное Движение Способности, Возможности и Умения Духа. - будучи Светом Духа в Огне Его Сознания, становится Энергией (Способностью, Возможностью и Умением динамичными), тогда Внимание производит работу в Пространстве -изменяет состояние Пространства через Положение его во Времени. Действие Движения Энергии в Огне есть Внимание Духа Атману, то есть Внимание в любом случае являет себя Действием Энергии в Огне Сознания. Внимание производит Движение в Огне. А поскольку Внимание Духа есть Свет и Способность, Возможность и Умение Духа в Пространстве, то Движение, произведенное Вниманием в Огне, есть Движение Света и Его функциональных качеств в Огне; и Действие этого Движения есть Свет. Так Свет (Способность, Возможность и Умение Духа.), возбуждаясь Огнем (соединением Духа с Атманом), приводит Его самого в возбуждение, которое и являет собою центробежное Движение Огня в Пространстве. Свет же, пребывая в центростремительном Движении Духа, пребывает Огнем и в центробежном Его Движении. Центробежное Движение Огня Сознания Духа в Пространстве как Действие Огня в Пространстве есть Восприятие Духа. А поскольку Свет пребывает и в этом Движении Огнем, то Огонь воспринимает Светом; то есть впереди Восприятия всегда действует Внимание, и Огонь воспринимает через Внимание Духа; Сам же Огонь есть Восприятие Духа, хотя Восприятие, как Действие Движения Огня, начинает происходить "до" Огня и продолжается "после" Огня в Духе. Пространство наделено Мыслью. Мысль изолирует Себя от Огня и Света, тем самым образует из Себя, но Ими, Их Ткани, по которым осуществляются духовные процессы Сущего. Функциональные качества Огня и Света принципиально различны. Поэтому Их Ткани различимы по функциональным качествам. Свет есть Внимание Духа, Огонь - Его Восприятие. Но сказано, и так оно есть: Свет произрожден Огнем. Следовательно, Огонь был прежде Света. Но также сказано, что Внимание выступает прежде Восприятия. Но и здесь противоречий нет. До Огня и Света есть Дух и Атман. Дух есть Внимание, а Атман -восприятие Сущего. Когда Внимание устремлено в Восприятие, в этом Месте происходит Осознание, которое и есть Огонь Сознания Духа. Огонь обладает Духом в Атмане. Отсюда Внимание Духа происходит в Его Сознании Прежде Его Восприятия. То есть первоначально Огонь владеет Вниманием, которое есть Его Функция - Дух, внимающий Атману через Огонь Своего Сознания. И эта Функция вечно живет в Огне и есть Его Свет. Дух внимает Атману Светом в Огне своего Сознания. Так есть Предвечно и так было вечно. Но Огонь, как Внимание Духа Светом Атману, произрождает Свет вечно. И Свет стремится в глубь Огня в центростремительном движении Духа, и выходит за пределы функциональных качеств Огня, тем произрождаясь из Него. Свет уподобляется Огню, когда Огонь в своем центробежном Движении полностью охватывается Духом и поглощается Им; в результате функциональные качества Огня выходят за пределы Движения Духа - туда, где Дух недвижим. Это происходит по той причине, что Дух интроспективен и содержит все внутри Себя, как Свою Память. Наблюдаются четыре фазы работы Сознания: фаза Внимания, фаза Созерцания, фаза Восприятия, фаза Понимания.
Любитель ди Летант: Графически это выглядит следующим процессом: 1) Огонь производит Свет и передает Ему Функцию Внимания. 2) Свет обретает Функцию Внимания. При этом Огонь пребывает в Созерцании Света. Свет устремляется к Огню, но производит Тепло и передает ему Функцию Внимания; сам при этом созерцает Тепло. 3) Тепло обрело Функцию Внимания и его Силою устремилось к Свету, но производит Тинктуру и передает ей Функцию Внимания; само при этом остается созерцать Тинктуру. 4) Тинктура входит в центростремительное Движение Духа, благодаря соответствию обретенной Функции Внимания Вниманию Духа, и устремляется к Теплу. Но, передав Функцию Внимания Теплу, уносится центростремительным Движением Духа в Огонь; Огонь вместе с этим Действием Духа утрачивает Созерцание, но приобретает Восприятие. Он воспринял Тинктуру в Себя, Тинктура уплотнила Его собою. 5) Тепло приняло от Тинктуры Функцию Внимания и устремилось через Свет к Огню. Тепло входит в центростремительное Движение Духа и проходит через Свет, передав Ему Функцию Внимания, само же (Тепло) входит в Огонь, именно в состояние Тинктуры, распространенной в Огне и соединившейся с Ним. Теперь и Тепло соединилось с Тинктурой, а через Тинктуру - с Огнем. 6) Свет принял от Тепла Функцию Внимания и устремился соединиться с Огнем. Но, будучи захваченным центростремительным Движением Духа, концентрируется Им, и Функция Внимания Света соединяет Его с Теплом, соединенным с Тинктурой. 7) Огонь, по мере впитания в Себя остальных, развивает в Себе Функцию Восприятия. Эта Функция объединяет в Огне Свет, Тепло и Тинктуру. Когда Функция Внимания вполне вошла в состояние полного своего развития в Огне, Функция восприятия соответствует ей. Внимание соединяется с Восприятием, и их Функции становятся одной - Духовной Пищей, являющейся Функцией Осознания. 8) Но поступательное центростремительное Движение Духа не прекращается. Это Движение расщепляет Духовную Пищу в Огне и высвобождает из нее Огонь. В этот период Функция Осознания превращает себя в Понимание. Вместе с этим весь цикл Дыхания Тела Духа возобновляется как продолжение его функциональных качеств. Конечно, все эти процессы происходят кривизною Пространства, создают кривизну Пространства, имеют признаком кривизну Пространства. И если бы кривизна Пространства оставалась вне функциональных качеств Огня и Света, то эти последние оставались бы неразличимыми, и Квантовой Механики Космоса не было бы. Кроме кривизны Пространства, в процессах Сознания Духа неприменно участвует Мысль, как пластификатор Действия. Вначале Функцию Восприятия обретает Огонь, когда он поглощает в Себя Тинктуру. Затем в Огне обретает Функцию Восприятия Тинктура, когда в себе поглощает Тепло. Затем в Огне и Тинктуре обретает Функцию Восприятия Тепло, когда в себе поглощает Свет, концентрируемый центростремительным Движением Духа. Свет не обретает ни Восприятия, ни его Функцию: Свет обладает Вниманием и его Функцией и не утрачивает свою Сущность никогда, и Сам является Сущностью Внимания и его Функции. Свет входит в Тепло, Тепло воспринимает Свет. Само Тепло сливается с Тинктурой в Огне. Внимание (Свет) соединяется с Восприятием (со всем тем, что уже в Огне); образуется Духовная Пища и Осознание. Духовная Пища вместе с Осознанием поглощается Огнем и расщепляется. Высвобождается Огонь и произрождается Свет. Это начало Квантовой Механики Сознания. Конечно, главным Смыслом Духовной Пищи может быть только Информация. Информация есть эффект кривизны Пространства. Когда уявлено центростремительное Движение Духа, к Месту, где это происходит, устремляется поток Времени (Наг). Когда происходит концентрация Огня в конкретном месте (как результат того, что сюда направлено Внимание), то вокруг этого места в Пространстве происходит уплотнение Времени. Наг вступает в борьбу с Тану. В результате производятся мириады голограмм. Это произрождаются пять видов Праны, или пять классов частиц лептонно-нейтринного уровня. Эти корпускулы несут в себе информацию - степень кривизны Пространства. Дух считывает эту информацию следующим образом: Вначале Свет охватывает корпускулу Собою со всех сторон. Затем Тепло проницает эту голограмму. В результате внутри корпускулярной голограммы происходит возбуждение Энергии, и корпускула начинает излучать Тинктуру, структура которой полностью соответствует Информации, заключенной в голограмме. Тинктура корпускулы многократно повторяется в Тинктуре Луча Сознания Духа. Малое это отражение происходит в Огонь и расшифровывается (устраняется кривизна Пространства) Теплом и Светом в Огне Сознания Духа. Если Информация корпускулы соответствует Замыслу Уничтожения, то Дух превращает ее в Духовную Пищу и высвобождает из нее Огонь. Но так как существует Высший Закон Единства-и-Постоянства и Принцип Сохранения Энергии, то корпускула не умирает, но изменяется, то есть Дух вносит коррективу в ее голографический информационно-энергетический код. Такова Высшая Справедливость.
Все, что только может воспринять Сознание Духа, вносится в Огонь центростремительным Движением Духа. Поэтому Внимание и Восприятие всегда происходят в Огне центростремительно. И если нет Внимания, то и нет Восприятия. Но Внимание есть независимо от Восприятия, хотя, конечно, они в разной степени могут отсутствовать, когда нет центростремительного Движения Духа. Адепты, обладающие расширенными сенсорными способностями, могут видеть Луч Света, исходящий из глаз человека. Они могут видеть, что этот Луч Света неизменно имеет поляризованное центростремительное Движение, направленное в глаза человека, из которых этот Луч исходит. Если центростремительного Движения нет, то такой человек не обладает зрением - он слеп, потому что Луч Света, исходящий из его глаз, поляризован центробежным Движением по направлению от глаз, и обратного Движения не происходит. Надо сказать, центростремительное Движение Духа происходит туда, откуда явлено. Нельзя предположить, что это излучение возвращается в свой Источник. Оно и не исходило из него, не излучалось, и не являет себя как излучение. Центростремительное Движение Духа, происходящее Светом в Огонь, есть Сам Источник этого Движения. Этот Источник - центростремительное Движение Духа - есть Дух, есть Свет, есть Огонь. Он есть центростремительное Движение, не выходящее за пределы Себя. Адепт может наблюдать луч Зрения, и он видит, что этот луч явно как бы исходит из глаз, но вместе с этим он не исходит, а напротив, входит в глаза. Адепт может видеть, что Луч Зрения квантован, но непрерывен. Он также видит, что квант Луча Зрения в поперечности семичленен, а в продольносити четырехчленен и трехимпульсивен. Некоторые Адепты сознательно тренируют свое зрение так, чтобы их Луч Сознания не исходил из их глаз в центростремительном Движении, и сознательно устраняют центробежное Движение, исходящее также из глаз. Они знают, что квант Луча Зрения есть Квант Воли, кроме того, квант Луча Зрения есть отражение в Пространстве Лингама (Монады) Силою Движения Духа. Остановив Луч Зрения и направив его внутрь, Йог достигает Созерцания Монады. Достигнув этого. Йог может тогда воспринимать Свет, идущий в него от Логоса, в виде вертикального огненного столба, заключающего в себя всего человека. Тогда Йог может видеть свою Космическую Сущность, которая и есть его индивидуальный Логос. Автоволновые процессы квантовых полей возникают в силу эффекта Пространства - ввиду отражаемости их в кривизне Пространства. Луч Зрения - также эффект Пространства, как и квант Воли. Вообще любое корпускулярное образование, будь то квант или волна, происходит в Сознании Духа кривизною Пространства. Следует сказать, что Мастер Виджла - человек святой; он тот, в ком святой Огонь Ваирагии трансмутируется в Благодать Мира. Святым можно считать прежде всего того, кто приучил себя оставаться одинаково безстрастным как к моральным ударам, так и к физическому страданию. Это человек, пребывающий в равновесии; ничто не может вывести его из равновесия духовного или физического. Это человек, устремленный в самосовершенствовании, сеющий вокруг себя Добро и Знание. Велик тот, кто сильнее в терпении. На пути к Мастерству Виджла следует приучать себя к общению со всем сущим. Мысль течет через все сущее, и нельзя сказать: это одушевлено, а это нет. Такое утверждение будет неправомочно, ибо Всемирная Душа есть Всемирное Сознание. Общение со всем сущим через токи сердца открывает Врата Виджлджалана в Пространстве Виджлахата. Пространство Виджлахата нада - это та Сила, которая реализует существование информационно-энергетического поля космической Безпредельности. Ваирагия осуществляется виджл-Пространством. Душа является всеобъемлющей субстанцией-поддержкой всего сущего и представляет собою информационно-энергетическое поле. Мы знаем, что Информацию содержит в себе Тепло, тогда как Тинктура переносит Тепло (следовательно и Информацию) всем спектром своим единого Света, который есть Гравитация. Но поскольку Свет проходит преобразование в фазах Плазмы, Тепла и Тинктуры и превращается в Синергию - Источник Огня, то последняя и является Душою всего Сущего. Многие полагают, что Душа есть то вечное существо, наделенное индивидуальными качествами, которое после развоплощения поднимается в Небеса или опускается в ад. Эти суждения ошибочны, потому что Душа является субстанцией Жизни Природы. Понятие "Жизнь" самое сложное, но и эта энергия легко объяснима. Жизнь есть энергия Материи и сила Природы; жизнь есть Психическая Энергия, наполненная Мыслью. А Мысль есть направленное движение информационно-энергетического поля. Душа является производным продуктом Плазмы при отработке Жизни и представляет собою "сусло" или "бульон", в котором Жизнь и Плазма соединяются в Природу и производят Материю. Ни Монада, ни Астрал, ни Ментал Душою не являются, но имеют ее, как необходимую питательную сыворотку, которая образуется после пахтания, и которая пребывает в ней в соответствии необходимости. Вырабатывание Жизни из Плазмы Огнем древние называли пахтанием. То, что появляется вместе с Жизнью в результате пахтания. и есть Душа. Другими словами. Душа есть то, что ныне наука называет Космическим Разумом или информационно-энергетическим полем всего сущего. Душа приводится в движение Мыслью и Психической Энергией, охваченными Сознанием. Если Душа является Синергией, то Сознание есть чистый вид Света. Отсюда не трудно понять, что трансово-медитационная молитва возвышает Душу, устремляет ее в Высшие Сферы Бытия, где она запечатлевается в глубинах Граней Кристалла Истины Миров, как в живом Терафиме, призванном сберечь Сущего. Наиболее "возвышенные" Сферы Плазмы наиболее тонки; соответственно, наиболее "возниженные" Сферы - наиболее плотны. Чем более утонченны и неуловимы Сферы, тем могущественнее энергии в них. Эти Сферы Акаши (Плазмы) и являются Гранями Кристалла Истины, которая есть и является Терафимом Миров. Чем плотнее Сфера Акаши, тем легче записать на ней Информацию, но тем и недолговечней эта запись. Чтобы запись существовала вечно, необходимо произвести ее на очень Высоких Сферах. Для этого нужна особая возвышенная сила Духа, способная донести Душу до Сфер Высших; проникание к ним можно осуществить, только "прободав" более грубые и более плотные Сферы. Такое "прободание" осуществляется высоким напряжением состояния духа, раскаленной вибрацией чувств и неудержимым порывом ритма сердечных посылок. Это можно достичь лишь в трансовой медитации моления. Напомню еще раз: что человек посылает с душою своею, то и обретет в будущем; кроме того, в настоящем он воспримет соотвечающую Силу. Так мы пишем в Пространстве Откровение нашей Вечной Жизни. Это Откровение является для нас гарантом нашего же блага. Следует осознать Безпредельность и Всевместимостъ Небесной Белой Девы - Акаши. Когда человек чувствует тревожное томление в груди, он говорит: болит душа. Конечно же, это чакрам Анахата осуществляет прием некоей информации, несущей данной индивидуальности предназначенный для нее энергосмысловой импульс, как руководство к действию. Надо понять, что Душа есть "поддержка Центра чаши накопления", то есть она является Четвертым Принципом Природы - центральным из всех Принципов, и потому составляет Сердце Природы. Когда человек чувствует тревожное томление в груди, он говорит: болит душа. Конечно же, это чакрам Анахата осуществляет прием некоей информации, несущей данной индивидуальности предназначенный для нее энергосмысловой импульс, как руководство к действию. Надо понять, что Душа есть "поддержка Центра чаши накопления", то есть она является Четвертым Принципом Природы - центральным из всех Принципов, и потому составляет Сердце Природы. Обращаясь к Преданию, находим, что Бог вдохнул Душу в человека. Но так как Бог существо вечное, то, естественно, и всякое действие его вечно. Таким образом, вдыхание души в человека и во всякую тварь, равно как и во все иное имеющее быть, осуществляется вечно, непрерывно, постоянно, абсолютно (если Бог сам является Абсолютом) и т.д., и т.п. В Индии этот божественный акт Надпричинного Существа называется Праной, дыханием Природы. Вообще слово "пра" ассимилируется о понятием "осуществление" и означает нечто присущее, ощутимое. Чакрам Анахата воспринимает Прану непосредственно. Прана - это дыхание Природы; здесь смысл двойной: 1) то, что Природа вдыхает, как огненную энергию, именуемую Жизнью или Благодатью Небесной, и 2) то, что выдыхает - род информационно-энергетического поля в чистый вид Психической Энергии, как следствие трансмутации Огня в жизненные процессы. Когда второе соединяется с Пространственным Огнем, то превращается в первое, вдыхаемое Природой, которая первое превращает во второе. Так осуществляется вечное "пахтание" Космоса. То, что образуется при "пахтании", мы называем Материей, вечное произрождение которой обеспечивает ее же всем необходимым для существования - именно в тех формах, какие она сама избирает. Все периоды бытования от рождения до смерти мы называем жизнью и сознаем ее как преходящее явление. Но та сила или энергия, которая осуществляет это бытование, есть Жизнь непреходящая, вечная. Она является огненной энергией развивающейся, движущейся, эволюционирующей Материи. Эта энергия есть синтез Сознания, Космического Разума и Психической Энергии. Из всего сказанного явствует: Душа является Четвертым Принципом Природы, в ее составляющие входит Сознание (Гравитация) плюс Мысль (голубого цвета, напряжение информационно-энергетического поля всего сущего) и Психическая Энергия (высочайшее преобразование Плазмы Огнем и Светом). Если говорить об индивидуальной Душе, то она остается неотъемлемой частью всеобщей. Представляя собою Центр Мироздания и силу его построения одновременно, она, при рассмотрении ее в отделении от всеобщности, будет иметь окраску личного, индивидуального и сущностного характера существа, генерирующего в себе и излучающего из себя Тинктуру, характерную только для него. Но так как Тинктура конкретного существа уходит в Пространство, то она составляет его информационно-энергетическое поле, которое, впрочем, за известными пределами своей целостности растворяется в Общевселенском информационно-энергетическом поле. Второй Принцип Природы предстоит перед индивидом воплощенного существа в Мире Плотном и является его тонким телом (Астра-лом, Тарой). Окраска тонкого тела сформирована силою Шестого Принципа, понуждением Четвертого Принципа и тантрой Седьмого - из Второго; она соответствует доминанте Тинктуры существа. Таким образом, Тара является одухотворенным Ликом души существующего индивида, не являясь его душою. Конечно, Тара всегда соотвечает Сущности индивида и устраивает во многих отношениях судьбу этого индивида. Являясь Кристаллом Мысли, Тара имеет воздействие на индивида, соответствующее его Тинктуре. АУМ есть та субстанция, в которой обретается информационно-энергетическое поле Космоса. Поняв это, не трудно понять гимн "Махатантра": Вечность... Колючая холодная Вечность. И только звук АУМ вибрацией в себе Миры являет, соединяя их, как тонкой нитью Бытия, Теплом Единой Жизни. Смысл Жизни Заключен в Иллюзии ее. Иллюзия (Майя) несет в себе АУМ, то есть Иллюзия есть информация, обуславливающая стороны энергии и воплощения. В Виджл-Пространстве совмещено реальное с не-реальным, то есть то, что уже воплощено и то, что не воплощено совмещены неразрывной связью; это позволяет Сознанию быть Свидетелем перехода реального в не-реальное и наоборот.. Отсюда формула Мастера Виджла: "Он есть там, где его нет. Его нет там, где он есть"; то есть Виджл не проникает в пространство, в которое посылается его излучение, его информационно-энергетический код, и проникает в то пространство, в которое не послано его излучение. Виджл созерцает проникание в необходимое ему пространство только лишь в Луче чистого вида Сознания. Воин Виджл должен быть стайером, спринтерство здесь безсмысленно. Нагрузки на Мастера Виджла столь велики, столь длительны и постоянны, что выдержать их может только стайер. АУМ, Виджл-Пространство, Огонь Эа суть одно, и является единственным элементом Материи, из которого она развивается. Но этот элемент не является первоначальной Плазмой. Этот элемент содержит в себе всякий цикл всякого развития, выводит его из себя и поглощает его в себе. По этой причине еще древние Волхвы говорили: "Достичь можно все, но Эа постичь невозможно". О нем можно говорить очень много, можно проникать в него, при этом оставаясь вне его, можно черпать из него всякий вид энергии, но объяснить природу его невозможно. При подавлении всех отрицательных клеса (предрассудки, суеверия, страх, низкие чувства, несносная потребность в пище, жажда, вожделение, отрицательные эмоции и гнев, привычки, желания и пр.) Карма отступает, и лишь тогда открываются Врата в Огненное Творчество, где вдохновение черпается непосредственно, Человек становится воистину свободным и счастливым. Даже Сантана не может такого человека захватить в свой поток. Когда устранено ложное воззрение на значение индивидуальной Личности, перед Сущностью человека открываются Врата к поистине действительной и неограниченной Свободе. Когда Второй Принцип сливается с Шестым, а Третий - с Пятым, тогда воистину осуществлен Путь безотносительного ОауМа. Солнечное сплетение - Матерь Мастера Виджла; оно воспринимает в себя каждое движение энергии, извне вошедшей, и сознательно распределяет вращение этой энергии по явленным центрам. Солнечное сплетение непосредственно использует воспринимающую функцию Сознания. 1. Бог-Отец есть Огонь Пространства, дающий основание произрождению Света (Гравитации), в котором развиваются информационно-энергетические поля Материи. Эти поля в безраздельности являются Махатантрой Материи, которая и есть Всемирный Космический Разум. Огонь Пространства есть Огонь Плазмы, и он, сгущаясь в самом себе, образует огненноплазменное состояние (плазму Огня), которая в свою очередь производит Тепло и Свет Плазмы (Тинктуру). 2. Сын-Бог есть Свет огненноплазменного состояния сгущенного в себе Огня; Он есть Свет плазмы Огня и исходит из плазмы Огня, произрождаясь в Огне, и обретает полное развитие в Плазме (в Эктоплазме Сушумны), перенося собою Огонь и трансмутируя ее в Светоносную Огненную Субстанцию. В результате чего экстериоризуются в чистом виде Тепло и Тинктура. 5. Дух Святой есть Тепло и Тинктура во взаимодействии. Это взаимодействие осуществляется Силою Притяжения, которая есть Сознание или Синергия. Тепло и Тинктура переносят сущность Духа Святого (Информацию), которая переводит Святую Троицу в Единицу Сущего следующим образом: Информация исходит от Отца и Сына в вечном произрождении Сына и переносится в Пространстве Теплом и Тинктурой, реализуется Силою Тепла и Тинктуры, определяя необходимый потенциал этой Силы в Тепле и Тинктуре, тем соответствием, что обусловлено проявлением свойств Огня через Тепло и свойств Света через Тинктуру. Степень проявления свойств Огня через Тепло и степень проявления свойств Света через Тинктуру предрешено Информацией, исходящей от них. Огонь переносится в Тепле, а Свет - в Тинктуре. Но Свет произрожден Огнем и в себе переносит Огонь, являясь Сердцем Огня. Следовательно, в соответствии с этим Тинктура возникает в Тепле и переносит собою Тепло (степень проявления свойств Огня, в котором определяет степень проявления свойств Света в Тинктуре). Этим объясняется цветовая гамма в Областях Плазмы и степень насыщенности и яркости цвета светового излучения. Все эти действия в материи Природы предрешены Информацией. Первое Лицо божества в жизни Сущего проявляется реализацией в Предсуществуюшем Центре Мышления. Второе Лицо божества в жизни Сущего проявляется реализацией вАнахате Мира (в Космическом Разуме). Третье лицо божества в жизни Сущего проявляется реализацией в Теле Природы. Мантра, Янтра, Тантра - в значениях андрогонических иероглифов Огненной Арьянтики. Значения андрогонии выражено объяснением свойств Огня. Эти свойства Огня вызываются Мантрой, Янтрой и Тантрой в одновременном взаимодействии. Мантра создает вибрацию и ритм движения духа, Янтра - способность направлять движение духа в необходимом направлении; Тантра создает необходимую реализацию энергий и сил, несомых движением Духа. Перед практикой андрогонии необходимо войти в состояние, которое исключает всякого рода обремененность или неуют. Для этого надо уметь управлять чувствами.
Любитель ди Летант: Звук Андрогония Объяснение свойств Огня А Информация, знание, весть; модус Знания, предпосылка развития; течение, сигнал и так далее, воспринятые или предпосланные. Охватывающий Огонь, охватывающее действие Огня: при определенном произношении звука "А" происходит движение Раджиды, волною быстро движущейся вниз. Охватывающее (нечто). Информация в энергетическом поле (Тепло). Импульсивность осуществления. Осознанное. Безначальный поток Информации. Функция информативного кода Виджл-Пространства. Определяющее. Истечение Сомы при определенном действии. Движение андрогонии (см.рис., стр. 240) опускается от верхнего неба вниз вдоль позвоночника с передней его стороны необходимого охвата пространства, плавно загибается под первым сегментом центра чакрама Анахата так, что при движении андрогонии вверх со стороны спины охватываются все семь сегментов центра чакрама Анахата. Вибрация звука укрепляет сердце и легкие, оказывает благотворное действие на внутренние органы, расположенные вдоль позвоночника, возбуждает солнечное сплетение. О Энергетическое действие в Материи. Проникание. Безпредельность движения. Психическая Энергия в чистом (в безличностном) виде. Расширяющееся и очищающееся Сознание. Безпредельный Океан Мысли. Прана (Психическая Энергия растительного мира и мира минералов). Движение андрогонии осуществляется упругой проникающей волной на любом из уровней и центров (к Центру Движения -если это Прана, и от Центра Движения - если это посылка). Если это движение направлено на собственный организм, то оно радиальное, спиралеобразное, вписывающееся в границы собственного тела и Дживы. За пределы Дживы выводить действие "О" можно, если оно не несет Информации, и нельзя, если она несет Информацию личностного характера. Место истечения этого свойства Огня может быть любым, будь то ладонь, локоть, колено, глаза или рот - независимо. Вибрации этого звука способствует оттоку Психической Энергии из горлового чакрама и способствует отработке и оттоку ее из Анахата-чакрама (этот Уровень Психической Энергии является Сознанием четырех уровней; пятым уровень Сознания является Психическая Энергия горлового чакрама). Наилучшая андрогония "О" при ее применении - сектор четвертой части шарообразной сферы. Такое напряжение волны наиболее эффективно при любых применениях. Эту волну можно реализовать спиральным истечением с наибольшим эффектом. При посылке, в целях целительных, напряжению этой волны можно придать ритм и вибрацию с меньшей затратой средств, нежели волне иной формы. М Эволют. Предпосылка первопричины Произрождения. Эволюция эволюта Эволюции. Принцип развития Материи, вводящийся в спонтанное осуществление. Модус животворящей монокосмической Силы цикличного одухотворяющего импульса. Андрогония производится движением Духа из переднего сектора Тероидсфера Наития в чакрам Анахата. Введенное таким образом движение Сущности Космоса затем поднимается с общим Движением в чакрам Айна. Этим обеспечивается раскрытие Врат в Виджл-Пространство, то есть производится непосредственное восприятие информационно-энергетического поля Космоса. Дозировка восприятия осуществляется сужением сектора восприятия в Тероидсфере Наития. Надо уметь освобождать свой организм и все семь оболочек Монады от вредоносных накоплений. Для этого можно применить следующее упражнение. Без пробуждения Кундалини упражнение можно практиковать лежа на спине в состоянии релаксации. С пробуждением Кундалини - только сидя в Падма-асане. При систематической практике этого упражнения, если появится ощущение потепления или жара в области поясницы и выше, следует в дальнейшем заниматься только в Падма-асане, можно и стоя. Но вначале некоторые пояснения.
Губительные кристаллы Огня представляют все ту же Психическую Энергию, но омраченную разрушительными тантрами: то есть всякая мысль, всякое чувство, всякое переживание информативным кодом вносится в Психическую Энергию, которая в дальнейшем либо тран-смутируется, либо откладывается в кристаллы, осуществляя различные явления в организме. Всякие клеса останавливают движение Психической Энергии, собирая ее в кристаллы Огня с определенной Информацией, которая может быть только темного свойства, потому что клеса -явление само по себе темное. Эти кристаллы так называемого империла Черного Огня прежде всего выстраиваются вдоль волокон нервной ткани, вдоль нервных путей. Потом они переходят и в кровеносные, и в лимфатические протоки. Мало того, что эти кристаллы звучат Информацией, отрицательно влияющей на психическую и нервную сферы существа, они еще замедляют вынос отработок и планов организма за его пределы. В конце концов образуются отвратительные отложения, "мусор" во всем организме. Человек страдает, организм его дает сбои, в итоге - преждевременный уход из жизни. Повторяем, организм можно очистить различными дисциплинами, одно из них - упражнение, выполняемое на энергетическом уровне. Спираль Психической Энергии движением Духа развивается в основании этого конуса на уровне шеи - столько времени и такой концентрации Огня, сколько это необходимо. Затем движением Духа огненная спираль Психической Энергии направляется через весь организм вниз, к вершине конуса, где и достигает величайшего накала Огня, в котором сгорают вынесенные сюда Психической Энергией кристаллы империла вместе с Информацией клеса. Но надо помнить, что огненная спираль Психической Энергии не должна выходить за пределы плоскостей сторон Мыслеформы конуса, иначе кристаллы империла могут унестись в пространство, где будут звучать и приносить вред всему сущему. Свойства такой Спирали Ишвары могут быть самыми различными, потому что свойства огня Психической Энергии предрешаются Информацией Мысли, вложенной в Психическую Энергию. Спираль Ишвары полезна во многих отношениях при активной работе Сознания, Духа и Мысли. Эту Спираль Ишвары можно провести через все тело, не вкладывая в нее задание. Тогда организм сам распорядится ее Огнем, соответственно его потребностям: часть Огня пойдет для обновления тканей, часть - для очищения их. Но вложенное в спираль Огня Психической Энергии задание даст ей особую силу. Хорошо будет применить мантрам ОауМ, его вибрация имеет целительную силу. В этот мантрам хорошо вложить смысл такой формулы: "Кристаллы энергии застоя воспринимают очистительный Огонь. Психические силы жизни внедряются в кристаллы застоя. Огонь сжигает империл. Психическая Энергия уносит прочь урумий империла, и Огонь сжигает урумий за пределами моего тела". Мантрам ОауМ является огненной концентрацией Информации-задания этой формулы. Огонь не достигает цели, если его движение сопровождает долгое словесное изречение; Огонь расходуется на трансмутацию каждого звука и может полностью поглотиться в словах. Поэтому и применяются краткие мантрамы со вложенным в них емким смыслом. Душу можно отпускать на дальние расстояния, можно и не отпускать. Можно отделить Душу в виде двойника своего. Можно также придать ей любой вид, согласующийся с Мыслью самого адепта. Деление Духа своего адепт помещает в Душу отделенную, как ум и сердце в тело. Этим делением Духа он соединен со своим двойником. Связь сознания с двойником осуществляется через Пространство Сознания. Но, отпуская свою Душу на действие, ищущий берет на себя ответственность за ту Информацию, которую принесет ему Душа, возвращаясь в него. После дематериализации тела Души Информация, принесенная ею, не исчезает, но поглощается в самого адепта, ложится в его память, а мысль (которая кристаллизовалась в теле Души в период ее свободного действования) уплотняет Астрал. Это само по себе хорошо, потому что ускоряет процесс Эволюции и дает человеку новые возможности. Но надо соблюдать соизмеримость своих возможностей трансмутировать Огонь Информации с Информацией, приносимой Душой. Конечно, иметь один маленький астральный Терафим лучше, чем тратить время на трансмутацию собственных оплошностей. Следует продумывать, на какие действия отпускается Душа. Если говорить о числе тел, то их семь. Все они являются оболочками Монады: 1. Терминал. Физическое тело Мира плотного. Оно выступает как сформировавшийся конгломерат минерально-органических соединений осадочных пород построения, колибрующийся по вечным генетическим законам наземного Мира. Это тело, деятельное само по себе, является исполнителем действия Монады. 2. Терафим. Флюидический двойник плотного тела. Представляет собою тонкое тело, сформированное из сгруппированной Плазмы в тонкодисперсионный организм. Терафим является моделью построения земного тела. Он информирует и программирует Личность человеческую. 3. Астрал (Тара). Огненное тело. Является сложной структурной кристаллизацией вторичных и первичных Огней. Это тело более утонченное, чем Терафим, и является генерофатом Терафима и Терминала. 4. Душа или Информал. Воздушное тело. Ассимилирует с воздухом воздушных слоев околоземных сфер (страт) Пространства. Тело Души формируется информационно-энергетическим полем индивида. Это тело газообразное. Оно передает потенциал как энергетический, так и информатический от вышестоящих тел к нижестоящим и наоборот; обеспечивает также информационно-энергетическую целостность индивида с окружающей его средой. 5. Мануал или Ангел. Эфирное тело. Это тело еще более утонченное. Формируется оно в структурное образование группированием пранических Огней эфирного пространства. Если Душа формируется как нижестоящими, так и вышестоящими силами, то Ангел воссоздается только вышестоящими силами тел-оболочек Монады. Нижестоящие силы лишь определяют его потенциал. 6. Херувим или ОУМ. 7. Серафим или ОМ. Ментальное тело. Следует заметить, что оформленная и звучащая Информация "внешней программы" Идеи Несказуемого содержится лишь в верхнем слое Терафима. Этот слой Терафима отдает седьмую часть себя (вместе с данной Информацией и Плазмой) развивающемуся плоду в утробе женщины на протяжении семи земных месяцев лунного календаря. Остальные два месяца в тело плода поступает Информация и Плазма Терафима Земли. Та и другая Информация поступает в эмбриональное тело плода через организм матери путем естественным - через пищу, влагу, воздух и излучения. Можно видеть как надежно и величественно охраняет этот священный процесс мать ребенка, ее аура. Ни в коем случае нельзя отнимать от матери ее ребенка в первые 10-12 дней. Надо понять, что Терафим уже вложил в ребенка, когда тот был еще в утробе матери, свою Информацию. Эта Информация нужна только данной Монаде, поскольку принадлежит ей и ею создаваема. Другая Монада просто-напросто приблизиться к ребенку не может, не говоря уже о том, чтобы вести бой за первенство над телом дитя. Магнит уже вложен. Он притягивает данную Монаду и отталкивает непрошенных гостей. А аура матери не допустит гибели ребенка, если темные пожелают его уничтожить, чтобы воспрепятствовать Замыслу данной Монады. Колдун же зловредит этому Таинству, вместо того, чтобы умилиться в радостном трепете и вознести Премудрости Господней благодарение за открывшееся перед его взором Священнодействие Божие. Все оболочки Монады, включая и плоть земную, призваны уберечь Огненное Зерно Посева и исполнить Волю Всевышнего. Эти оболочки, как и само Зерно Огненное, доступны изучению и пониманию. Теперь я должен сказать, что же такое Смерть после окончания пути земного. Человеческий организм - это сложная физико-химическая лаборатория Духа. Человек во плоти живет на свете белом ровно столько, сколько требуется для трансмутации Информации, энергий и Сил, идущих от Высших Миров. Когда Огни трансмутированы полностью, тело земное погибает: Монада отключает энергопитание плоти, и та приходит в непригодное более состояние, то есть умирает. Но на этом процесс таинственной Смерти не закончился. Как уже сказано, каждое из тел-оболочек Монады имеет свои индивидуальные собственные фракции-слои в числе семь. Земная плоть тела человеческого также имеет эти слои, они расположены во всех тканях организма. Например, кожный покров и мышечное волокно, соответственно, имеют по семь слоев, мозговое вещество состоит из семи фракций, кровь - из семи фракций и т.д. Когда плод развивается еще в утробе матери, то первые семь месяцев Терафим небесного тела вкладывает в него Информацию вместе со своим веществом, а в завершающие эмбриональный период два месяца в него вкладывается Информация Терафима Земли. Эта Информация Терафима Земли, по истечении срока жизни земной плоти человеческой, призовет ее к продолжению осуществления Замысла в недрах Земли. В каждом из семи слоев-фракций человеческого организма остается трансмутированная Информация от всех семи оболочек Монады. Эта Информация необходима Земле для корреляции эволюционных процессов на поверхности и для эволюции самой планеты. Информация вначале воспринимается Терминалом Земли, где она расфракцовывается на семь составляющих, и затем передается Терафиму Земли. От него следует далее, вплоть до самого Огненного Зерна планетарного. Эта Информация особого качества: она дается через плоть живого организма планетарной Монаде от Самого Несказуемого Бога Всевышнего. Данная Информация пройдет восьмиричный путь через все семь оболочек Монады Земли и вернется семеричным путем к жизни на поверхности планеты, преобразуя плоть новых существ, растений и минералов, бактерий и вирусов, преобразуя качественный состав всех сфер, как воздушных, так и наземных. Так естественно корректируются все процессы, происходящие как в недрах земли, так и на ее поверхности и в воздушном пространстве. Так человеческое земное тело дает течение единых процессов семи оболочек-тел Монады Земли. Обратная корректировка этих процессов происходит следующим образом. Когда наступает Смерть, Монада, теперь уже заключенная в шести оболочках, выходит из земного тела в спазмах и муках, но, освободившись, обретает свободу, которая первоначально может быть омрачена теми тяжелыми сущностями, которые на протяжении всей жизни собирал Терминал. Но, трансмутировав их в нижних слоях Мира Тонкого, Монада облегчается и начинает свой Путь по Сферам Высоким, проходит все семь Сфер Тонкого Мира. Длительность пребывания в той или иной Сфере Мира Тонкого определена теми информационно-энергетическими сущностями, которые собрал Терминал для каждой из оболочек Монады. Содержание информационно-энергетических сущностей и их объем предрешают положение индивида в Иерархии Небесной, род деятельности и длительность пребывания в той или иной Сфере Мира Тонкого, а также дальнейшее совершенствование в той или иной Сфере Мира Тонкого и переход в Мир Огненный. Они же (сущности) решают возвращение человека в Мир наземной жизни, а при особо тяжелых накоплениях ввергают его в Сферы Миров подземных. Человек Мира тонкого, отойдя от земного своего воплощения, сразу же поднимается в ту Сферу Мира Тонкого, для которой более всего собрано Терминалом информативно-энергетических сущностей, потому что эти сущности являются магнитом, притягивающим к той или иной Сфере Бытия. Когда человек исчерпал свою Информацию в конкретной Сфере Мира Тонкого, он переходит в следующую Сферу, для которой у него есть Информация. Так трансмутация информативно-энергетических сущностей переводит человека из Сферы в Сферу, пока он вновь не вынужден будет воплотиться в наземном Мире. Человек не может совершенствоваться безконечно в Мире Тонком, если он носит с собой хотя бы незначительную крупицу земного, необходимую наземному Миру. Если этого нет, то человек имеет возможность, совершенствуясь в Сферах Мира Тонкого, подниматься, чтобы наконец войти в Безпредельность Сфер Мира Огненного. Так Душа, трансмутируя Высшие Силы и Низшие, являет три формолентных тела: 1. Ментальное тело: из соединения Серафима и Херувима. 2. Астральное тело: из соединения Ангела, Души и Астрала. 3. Физическое, терминальное тело: из соединения Терафима и Терминала. Следующими двумя совершенными телами, образованными действованием Души, являются: 1. Божественное Тело: создается из соединения тел Души, Ангела и Серафима, и уплотнением этим соединением тела Херувима; тем самым является божественное тело Человек-Дух. 2. Святое Тело: создается из соединения тел Души, Астрала и Терминала, и уплотнением этим соединением тела Терафима, тем самым является святое тело Человек-Знание. В первом случае человек обретает возможность Огненного Творчества Теплом и Светом, совершенствуя себя средствами Высшими, совершенствовать Три Мира. Три его тела - физическое, астральное и ментальное - распределяются по углам символического треугольника мужского, с числом "3" у каждого из сторон. Вот как это происходит: 1 физическое тело: состоит из Терафима и Терминала; это два его Лика, третьим Ликом его является Терминал Земли. Поэтому о таком человеке говорят - он знает Себя и Землю: Землю (планету) знает, как себя, а себя - как Землю; 2 астральное тело: состоит из Ангела, Души и Астрала; это три Лица, причем Душа является всепредельно-распространяющейся по Тонкому Миру, потому что она является информационно-энергетическим полем всего сущего на Земле и в Тонком Мире и таким образом, оставаясь личностной, обретает безличностность. Для этого человека нет преград и препятствий в Тонком Мире. 3 ментальное тело: состоит из Херувима и Серафима; это два его Лика, третьим Ликом его является космический ОД, который и позволяет этому телу подниматься в Сферы Огненного Мира. Во втором случае обретается в высшем понимании то, что Иисус Христос хотел выразить словами: "Кесарю кесарево, а Богу божие". То есть в числитель возводится божественное тело, а в знаменатель - святое; делителем при этом является Душа, которая отнимает от первого случая в вершине мужского треугольника двойку, оставляя единицу, и переводит в угол символического женского треугольника Астрал, Терафим и Терминал - как плату Князю Земли за содержание; причем плата эта святая, а прикоснувшийся к святому сам хоть немного, да очищается. Так образуется божественное тело Духа-Человека и отбрасывается остальное в качестве платы и жертвоприношения Кесарю (это Астрал, Терафим и Терминал, слитые в единое святое тело; три кармендрия Монады - Манипура, Свархиштахана и Муладахара, и три линии Плазмы Сердца Монады, в которых заключено планетарное Огненное Зерно Посева Бога Всевышнего Несказуемого). Данная жертва вносит поправку в действования Сатаны, поскольку в этой жертве заключена Воля Всевышнего, не исполнить которую просто невозможно. И эта плата Кесарю планеты дает в его руки Силы достаточно могущественные, хотя и второго космического порядка; но он ими может воспользоваться только лишь на всеобщее благо живущих в Мире Земном (как на поверхности планеты, так и внутри ее), потому что плата эта совершена святым, и в ней не содержится Информации пагубной, соответственно, и нет сил таковых. Эта благостная Информация неразрушима в кристаллах Огня. Она воспламеняет, освещает, научает благу и требует своего использования. Таков семиричный Путь Воина-Виджла. Сам же он, преодолевая кармические притяжения магнитов земных, оставляет кармические притяжения магнитов собственных. Этим он становится Искупителем всех людей, связанных с ним кармическими магнитами, облегчает их Путь и устремляет их за собою. Воин-Виджл поднимается в Сферы Мира Огненного и становится в Луч Иерархии Хранителей Мира. Так адепт избавляется от несчетных воплощений в несчетных чередованиях Манвантар; он освобождается от Пути вечного Мытаря, собирателя в нескончаемом потоке Сантаны, где очень даже просто собрать не то, что нужно, и сползти на порядок ступеней совершенствования ниже. Все эти действия Воина-Виджла являются процессом спонтанной реализации земного периода Эволюции. Теперь нам следует рассмотреть божественную Инволюцию Абсолюта. 6(2). Далее образовавшаяся Плазма с колоссальной внутренней Силой притяжения притянула к себе излучение Огня и сам Огонь и стоящую за ним Психическую Энергию. Огонь Плазму "вскипятил", Психическая Энергия ее "вспенила", Тепло распределило части. Их объединила, соответственно Замыслу Всевышнего, Тинктура. Свет расставил все по своим местам, явив гармонию Космоса. Синергия произвела деление Огня, и кристаллы его распределила согласно частям образовавшихся сущностей, названных элементарными частицами. Огонь силою Синергии, явив вторичные Огни в виде элементарных частичек, сам при этом остался неделимым. Элементарные частицы сложились в мультиплеты, сколиброванные Силами самих Элементов. Так образовались газы. Затем вступили Силы притяжения, совершились необходимые соединения, а где нужно - слияния этих газов. Так образовался Космос Звезд и их скоплений. 7(3). Все обрело свободное существование и неразрывное между собой взаимодействие. Так образовались планеты, минералы на них, атмосферные слои, жидкости. Огонь проник везде как в первичном своем состоянии, так и во вторичном. Психическая Энергия Всевышнего проникла повсюду вслед за Огнем. Образовались органические соединения. Природа и Жизнь в Сферах Природы, явив Бытие осмысленное. 8(4). Информация взаимодействия всех Элементов, всех сущностей, возникших в Силах их, определила соответствия и соизмеримость всех процессов, явив тем самым Жизнь Эволюции Материи, уплотняя татарами Единую субстанционарную Махатантру. Так завершился Восьмиричный Путь божественной Инволюции Духа Святого Всевышнего Бога Несказуемого и реализация Его Майи. В дальнейшем стала происходить Эволюция реализовавшихся частей Майи Абсолюта, в целях возвращения ее частей к Первоисточнику. "ОУМ" вбирает в себя излучение Огня и производит новый Элемент со своей собственной Силой - Элемент "ОУМ", Сила его - "ОауМ". В этой Силе образовалась очень большая концентрация Психической Энергии. Кроме того, этот Элемент и Сила его оказались в середине декады семиричного деления Огня, то есть далее, после четвертого элемента, образовалось еще три. Но мы о них говорить не будем, потому что это сверхзапредельное Пространство далеко отстоит от нас и нашей Цели... Информация взаимодействий всех Элементов, всех сущностей, возникших в Силах их, определила соответствия и соизмеримость всех процессов, явив тем самым Жизнь Эволюции Материи, уплотняя тантрами единую Субстанционарную Махатантру...". Самадхи - Озарение Откровения Начал Великих. Глупцом уходит человек в Самадхи. но возвращается из области царствования Огня и Света Мудрецом! Кто задумывался над Смыслом Бытия, кто задумывался над причиною жизни, кто задумывался над устройством Мироздания, тот уже на пути Самадхи. Бытие не начинается на поверхности Земли и не заканчивается на оной. Бытие уходит далеко за пределы земных условий - в Мир Тонкий и далее в Мир Огненный, которые безпредельны. Бытие уходит в глубокий Космос, где оно произрождается вечно. И даже на одной Вселенной Бытие не замыкается. Путь достижения, путь совершенствования, путь устремления есть Самадхи. Кому-то не нравится понятие "Бог", он предпочитает назвать Его Информационно-энергетическим полем Вселенной, при этом не отрицая, что это поле есть Высший Разум. Кто-то считает себя пупом Мироздания и конечным продуктом Эволюции, тем самым обрезая себе путь совершенствования. Надо сказать, даже блоха эволюционирует! Но человек - существо несравненное, интеллектуальное, и кому, как не ему, печься о собственной эволюции, горя огнем жажды знания?! Надо глубоко, широко, объемно изучать понятие "Бог". Бог выше человека. Так было, есть и будет. Человеку необходимо эволюционировать до развития себя в Бога. Но и на этом Эволюция не замыкается. Бога можно представить себе, как живую цепь Иерархии в Безпредельности. Самадхи есть раскрытие в себе эволютарного Огня и раскрытие в этом Огне себя как эволюта огненного. Надо помнить: за ослепительным Светом Самадхи есть Нечто, еще не познанное и зовущее нас к познаванию. Надо помнить: Учитель всегда выше нас и готов учить нас тому, что знает Сам, чем владеет. Но все зависит от нас самих, от нашего горения устремлением. Только постоянство поднимает на высоты. Нирвана - Венец Самадхи! Нирвана есть жизнь в Безпредельности.
* * *
Любитель ди Летант: 11. Тогда ткани ума, соответственно его возможности и способности, утончатся и смогут собственными средствами — Огнями физических уровней Материи — воссоединиться с механизмом передачи Информации Сущности — с Огнем Знания, выше которого только Бытие. Изменение плотности Времени передается в Пространстве мгновенно на любые расстояния, а поскольку Мысль распространяется в субстанции Время, то и Мысль или Информация переносится волною плотности Времени мгновенно. 6. Информационные поля коррелируют процессы в физических средах. Но информационное поле, в конечном счете, являясь эффектом субстанции Время, то есть эффектом внутреннего пространства Материи или голограммы Былого. 26. Когда Информация попадает во внутреннее пространство Материи, то происходит изменение во Времени, в виде освобождения трех его Пунктов: Прошлого, Настоящего и Будущего — их место занимает Информация. Во времени остаются два Пункта: Нулевой и Пункт Завершения Цикла. Информация соединяется с ними и образует вневременье. Вытесненные Информацией из Времени три его Пункта выходят в открытое поле нейтрино и направляют свое действие (поляризуются) на вневременье, воздействуя тем самым на оставшиеся во внутреннем пространстве Материи два Пункта. Информация, в слиянии с этими двумя Пунктами, в свою очередь, воздействует на три Пункта, вышедшие в поле нейтрино, и определяет течение и плотность Времени и ориентацию в Пространстве. По окончании этого процесса все возвращается на свои места, и человек вновь сгруппировывается в нужных ему точке Пространстве и моменте Времени. 27. Конечно, объем индивидуальной Информации в нейтринном потоке будет строго соответствовать принципам лактатлокального существования — это и есть энергетическая Сфера-Логос. Информационно-энергетическое поле также делится на пять Пунктов, которые не являются собственно Информацией, но переносят ее: — Плазма; — Огонь; — Свет (напряжение); — Тепло (вибрация или частоты колебаний); — Тинктура (ритм или длины волн). Информация также пятичленна: — Пространственная осязательная ориентация; — Телескопическое зрение; — Пространственный слух; — Структурное обоняние; — Тинктурный вкус (вибрация Мысли). Эти Пункты Информации, комбинируясь и взаимодействуя, накладываются на психокоррелятивные квантовые поля, которые напрягают Материю в голографические фокусы информативного кода происходящего события. Информация взаимодействует с психокоррелятивными полями и образует ту силу, которую принято называть энергией. Информация — это сам человек, его Сущность. 30. Когда Огонь представляет из себя в Плазме пять Пунктов Времени, то он является Духом мыслящим Материю. Когда Огонь представляет собою в Плазме Информацию — он является мыслящим Духом Материи. Второй является исполнителем первого но может вернуться в лоно свое, то есть стать первым. Когда Информация становится содержанием информационно-энергетического поля, то она откладывает в Материи свой голографический код. Он в свою очередь может воплотиться в любой точке пространства Мира, в любое время, по закону Кармы. Материя всеохватывающа, всеохватывающ и голографический код Информации: как бы ни мала была частичка голограммы, она вмещает всю ее. Поэтому и говорится: информационно-энергетическое поле вмещает в себя все Миры. И независимо от того, сколько информносителей, людей погрузилось в субстанцию Время, в Виджл-Пространство, голограмма Информации всегда будет накладываться на всю Материю и заключать собою и в себе все Миры, буквально, и их коды зарождения, развития и расщепления. 36. Всякая энергия неразрывно связана с Информацией через информационно-Энергетическое поле; все происходит через все. Таким образом, воспринимая проистекающую энергию, человек воспринимает Информацию, в виде образов: зрительных, звуковых, обонятельных, осязательных и даже вкусовых; в виде ощущений, впечатлений, представляя и воображая, как по эталону, по клише голографического кода Информации. Зная эти законы, знаем — Мир результат нашего мыслетворчества, и все, что происходит в Мире — результат нашего мышления. 37. Мышление происходит на уровне субстанции Время. Потому что мышление — есть голографирование во всех Пунктах Времени сразу. Потому что Мысль мгновенна, то есть для нее не существует расстояний или какого-либо протяжения. Мысль вносит коррективу в информационно-энергетическое поле, которое в свою очередь влияет на материальные процессы. Кроме того, Мысль проистекает из Пункта Времени Будущее, соединяется с остальными стопами Ману и трансмутируется в Свет и входит в Пункт Времени Настоящее. Конечно это следует рассматривать в связи с информационно-энергетическим полем и голографическим кодом Информации в Движении потока реализации, в Сантане и Асантане. 10. Когда с Огнем Мысли соединяется космический луч, тогда и наступает просветление. Космический луч действует как детонатор, взрывающий фактор: при попадании космического луча в мозг, напряженный Мыслью, происходит вспышка, воспламеняющая Мысль: мозг начинает как бы люминесцировать. Мысль озаряется Светом внутри себя. Под воздействием напряжения, вибрации и ритма движущейся Мысли (они создаются информационным содержанием, вводимым мозгом в Мысль), воспламененной изнутри себя космическим лучом, мозговые ткани человека начинают трансмутировать. Сознание расширяется, то есть мозг как аппарат восприятия высших энергий — Сознания, Мысли и Психической Энергии, и Информации в них, становится более совершенным, более утонченным, более способным воспринимать эти энергии и Информацию в них, проходящую через мозг. Это происходит мгновенно, то есть запуск эволюционных процессов мозга осуществляется мгновенно — в момент восприятия космического луча. 1. Информационно-энергетическое поле Мира является Космическим Разумом. Их три — по числу Миров. Космический Разум — это Бог Природы. Пространственный Огонь является Высшим Разумом — это Душа Творения. Он имеет также три сферы проявления. Его называют Альфой и Омегой Бытия, а в различных эволюционных уровнях Материи Он является определяющим фактором различных качеств ее энергии. 6. Предложение конкретно взятого Мира есть его содержание (Имя), то есть то, что несут в себе энергии Материи — именно, Информацию. Информация создается Миром внутри него собственным самопониманием, в основу которого ложатся Внимание и Восприятие себя, а потом уже ощущение, впечатление, представление и воображение себя самого, которые и определяют самопонимание Мира, его внутреннею Информацию. Мир, сообразно своей внутренней Информации, развивает свое содержание в уже имеющейся вечной форме. Это его жизнь, запечатляющаяся в его Памяти, в его Пространстве голографическим информационным кодом, являющимся Законом Генетики, отражающимся в Материи в физических наборах генов. Развивающееся Содержание Миров или отдельного Мира и есть его Предложение самому себе и Форме, в которой это Содержание развивается. 7. Предложение иллюзорно, потому что Внимание и Восприятие не всегда равновелики, не говоря уже о их постоянстве и равноценности в Пространстве и Времени Мира. Эти энергии изменчивы, а кроме того, обладают свойством (качеством) «одного в другом» и не только «самих себя» друг в друге. Отсюда относительность в реальном предложении ощущения, впечатления, представления и воображения. Таким образом, Информация Мира иллюзорна, опять-таки по Предложению, но не по Форме. 8. Форма всегда неизменна — это энергетическое поле Материи. Оно не иллюзорно. Информационное поле Материи иллюзорно. 4. Надо понять, что такое Душа. Душа — Тело Духа. Это нужно приложить к понятию Беспредельность. Голографическое отложение Информации Духа в Материи есть Тело Духа, Его Душа, информационно-энергетическое поле, производимое Материей, в результат вырабатывания ею энергий, которые нигде и никогда не могут возникать, если в их производстве не участвует Тело Духа. Это информационно-энергетическое поле — также Душа, Тело Духа. 8. Иллюзией является Информация собственного Мира. Эта Информация, как уже было сказано, соединяясь с энергией Мира, образует информационно-энергетическое поле Мира, которое, перейдя определенный порог концентрация, являет собой Вторичную Материю, и накладывает на нее голографический информационный код развития Содержания Мира. Этот код является законом Генетики Содержания Мира и отражается в физических наборах соединений генов. Так, с внутренней Информации Мира, начинается распространение и развитие Майи, Иллюзии. Полное развитие Иллюзии происходит в осадочных материалах Содержания Мира. 16. Каждое из тел-оболочек Монады, при делении Духа и Огня, может посещать определенное планетарное тело или Сферу Мира Тонкого, при задействовании соответствующей области Монады для трансмутации материальных энергий в Огонь Духа. Огонь Духа является единственным проводником в иные среды. Информация погружается в субстанцию Время. Информацией является свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Свете, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Память Духа, то есть его Пространство и все, что в этом Пространстве запечатлено голографическим информационным кодом, также является Информацией. Кроме того, эта Информация непосредственно связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа. Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения). Направленный переход из одного Мира в другой осуществляется через субстанцию Время. 2. Атман-Кощам или Монада с ее областями-оболочками, внутри которых располагаются чакрамы, огненные колеса, через середину которых проходит Нить Серебряная, является голографическим изображением в Первичной Материи Всеединого Предвечного Духа. Это изображение есть и является голографическим кодом развития Миров — эта Первичная и единственная Информация Духа, наложенная на Первичную Материю. Это Вечный голографический информационный код Предвечного Духа, который христиане называют Телом Господним. Но не следует думать, что раз голографический код, значит нечто застывшее, мертвое; напротив, пока мы читаем эти строки, в голографических структурах Тела Духа произрождаются неведомые пока нам энергии, предназначенные быть может для формирования в космосе сверхновых Галактик, и планируется реализация замысла создания Человека Нового. Голографический код пребывает постоянно в Движении, умом не сознаваемом. Чтобы понять процессы в Теле Духа, необходимо ввести свое Сознание в Движение Тела Духа. 3. Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую. Внутри Монады — Огненное Зерно Духа человеческого, находится в дремлющем состоянии. Его следует пробудить, точнее сказать — человека следует пробуждать к деятельности Огненного Зерна его Духа.
Любитель ди Летант: 18. 1. Вернемся к пониманию Формы Миров (общей) и Формы Мира (частной). Тебе, должно быть, стало ясно, что голографический код Информации Духа, наложенный на Первичную Материю, есть общая Форма для всех Миров; но энергии, возникшие в этой Первичной Материи, благодаря жизни Духа, то есть благодаря напряжению, вибрации и ритму Огня Предвечного в этом голографическом коде Информации, создали Мир Огненный в Первичной Материи. Так началась Божественная Инволюция. Она началась одновременно с грануляцией Духа Предвечного. То и другое послужило зарождению Майи. 4. Информационно-энергетическое поле Мира Огненного, уплотняясь в Первичной Материи, произрождает Вторичную Материю, как осадочные материалы, выпавшие из Первичной Материи в результате действования жителей Мира Огненного. 5. Конечно, информационно-энергетическое поле — это не что иное как напряжение, вибрация и ритм Движения волны плотности Времени. Информация переносится этой волною в Формы Материи, из одного ее вида в другой. Причем, волна плотности Времени переносит Информацию, а течение Времени внедряет ее в недра Материи, где она обретает силу и развитие. Благодаря этому эффекту Времени, возникает Иллюзия наличия в Материи информационно-энергетического поля, хотя, конечно, оно существует, но как движущаяся волна плотности Времени. Эта волна приводит в движение голографический информационный код, наложенный на данную Форму Материи. Движение, вызванное в голографическом коде проходящей через него волною плотности Времени, совмещается с Движением Огня в этом коде и с движением самого кода. В результате возникает видимость информационно-энергетического поля, которого принципиально не существует и которое есть Огонь Воображения Материи. 6. Информационно-энергетическое поле Мира Огненного наложилось голографическим кодом на Вторичную Материю и стало Основой произрождения во Вторичной Материи ее энергий, тем же способом, что и в Первичной Материи — Жизнью Духа. Так образовалась Форма мира Тонкого — в результате соединения энергий Вторичной Материи с наложенным на нее голографическом кодом Мира Огненного. 2. Информационно-энергетическое поле или, скажем так, давление волны плотности Времени, которая и переносит Информацию, образуется высвобождением Огня из энергии. К этому уместно сказать еще раз: Мысль — это Свет, возвращающийся из Пункта Времени Будущее по внутреннему пространству Материи к Иллюзии Былого в Памяти Духа. Движение Мысли изменяет энтропию, то есть высвобождает Огонь из энергии. Как следствие, возникает волна плотности Времени во внешнем пространстве Материи. Эта волна, точнее ее давление, оказывает соответствующее влияние на Материю, на энтропию ее, в виде действия — перехода Огня, высвобожденного и энергии, из внешнего пространства Материи во внутреннее, в субстанцию Время. Вместе с Огнем сюда переходит и Информация. Тогда Три Пункта Времени выходят, как их проявление, из субстанции Время, и начинается уже известное действие. Но к этому надо сказать: в любом случае, во время сосредоточенного размышления или даже просто во время сосредоточения внимания происходит высвобождение Огня, пространство разряжается, вес организма уменьшается , за счет разряжения его Материи. Во время восприятия все происходит наоборот. Когда организм разряжен, он очень чуток к давлению волны плотности Времени. Даже волна плотности Времени, вызванная скрипом дверных петель, производит содрогание всего организма, как «проваливание» в пространство. В такой момент обычно говорят: душа проваливается в пятки. Конечно, это явление «проваливание» в пространство, то есть резкое изменение энтропии, вызванное давление волны плотности Времени, выглядит как мгновенная конвекция Материи организма — все Три Формы Материи приходят в движение перераспределения энергий в них. 3. Пункт Времени Будущее ведает реализацией будущего. Когда человек высвобождает Огонь из энергии, то этот Огонь уносит Информацию и содержание Мысли в субстанцию Время, в Память Духа. В это время Пункт Времени Будущее, находящийся во внешнем пространстве Материи, как проявление его, реагирует соответствующе на данную Информацию, поляризуется ею, и когда будет возвращен во внутреннее пространство Материи — начнет определять течение грядущих событий. Он влияет на течение и напряженность Времени, в которые уже вложена Информация, и она, как магнит, фокусирует события. События формируются истечением Информации во внешнее пространство Материи. Таким образом, мышление есть воспоминание будущего; надо следить за содержанием Мысли, ведь о чем человек размышляет, тем он и становится, то с ним и произойдет в сочетании событий. Потому так важна дисциплина Духа — Медитация. Потому всякое Учение, выводящее на ступень Эволюции, выдвигает требование — правильное питание, правильное дыхание, правильное мышление и поведение, правильное... все правильное! Это значит, все кривое в твоей жизни тебе следует выправить самому. 20. 1. Существует понятие — Атман — это как раз и есть тот Свет, который излучается из Пункта Времени Будущее. Вместе со Светом идет истечение Информации, которая реализуется течением и напряженностью Времени как череда событий. Но надо помнить — эта Информация была вложена в Память Духа самим человеком, как Иллюзия Былого. Изменить истечение Информации невозможно, но направить в нужное русло можно соответствующим содержанием Мысли, во время Медитации. 2. Если Тман есть Тьма, то Атман есть Свет. И в этом Свете отражаются все события Микрокосмоса и Макрокосмоса. 3. Скажу еще раз об Огне воображения. Воображение — это особая работа ума, моделирование; а Огонь воображения — это квант Огня, высвобожденный из энергии «воображение». Огонь не обязательно должен сопровождаться в своем проявлении в Материи образами представленного или ощущениями воспринятого. Эти последние могут быть и не представлены Сознанию умом и чувствами в Огонь воображения, но тем не менее Огонь будет явлен, как безличностный, но напитанный Информацией, как чистый вид Огня, цвета червонного золота и струящейся голубизны. 7. Так мы можем обрести энергию двух видов — разряжающую плотность Времени, но уплотняющую Материю (Пространство); и нагнетающую плотность Времени, но разряжающую Материю (Пространство). В первом случае происходит трансмутация имеющегося состояния Материи (Пространства) — организма, например, увеличение, накопление качеств за счет углубления процесса обмена веществ и энергий. В этом будет заключаться реализация желания долго жить. Этим же путем достигается физическое бессмертие организма, если в Канал Движения Центростремящегося Огня Мысли ввести Вторичную Материю: в человеческом теле — «линга-шарирам», именно флюиды. Во втором случае достигается восприятие Пространственной Информации, озвучаемой Огнем давления плотности Времени. Эта Пространственная Информация является Вестью в цепи Космической Иерархии; первоначально она исходит от Духа Предвечного. Так достигается расширение Сознания до космического качества. Кроме того, этим путем возрастают Возможность, Способность и Умение по цепи положения Космической Иерархии. Этим же путем достигается левитация и переход из одного Мира в другой, по собственному осознанному желанию, опять-таки если в Канал Движения центробежно движущегося Огня Мысли введена Вторичная Материя. Соединением этих двух видов энергии достигается Эволюция гомеостаза, то есть сублимация энергий и веществ организма, сублимация собственно организма физического, принадлежащего третьему Миру, в организм Мира флюидического эфирного или в организм существа вышестоящего планетарного тела. 5. Лучистая энергия человека и есть та огненная мера, уничтожающая Хаос. Но это так лишь в случае, когда лучистая энергия человека упорядочена и не несет в себе элементов Хаоса, то есть не несет Информации, нарушающей Космический Порядок. Поэтому сознательная работа над построением постоянных качеств Психической Энергии невозможна без объединения воображения с напряжением, вибрацией и ритмом излучения специально изготовленного внешнего янтрама. Внешний янтрам, как точка отсчета в пространстве и фактор, влияющий на течение, плотность и напряженность Времени, задает Огню воображения определенные напряжение, вибрацию и ритм взаимодействия с Материей и Информацией. Так образуется память воображения и его потенциал. Следовательно, вместе с этим воображение обретает качество генерировать в Движении Психической Энергии напряжения, вибрации и ритмы взаимодействий Огня с уровнями состояний развития Материи и Информацией, что и образует в Движении Психической Энергии постоянные качества. Потому правильно будет понять, что Огонь воображения есть все тот же Пространственный Огонь космического характера при работе воображения происходит подключение физического ума к Высшему Сознанию, конечно в той или иной степени, в зависимости от напряжения, вибрации и ритма взаимодействия Огня с Материей и Информацией (то есть от расширенности Сознания, частоты восприятия и собранности внимания). 5. По принципу «странности» здесь начинается Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, соответственно — Огня, Материи и Информации. Именно Информация обеспечивает соответствующую работу Огня в недрах Материи. Плод, обретенный в результате этого Сотрудничества, остается во власти Духа, но в недрах Материи, ибо он является ею. Поскольку Ищущий и Искомое взаимно не обретаемы без Искания, то нам следует точно знать, как осуществить конкретное Искание объединения конкретных Ищущего и Искомого. 24. 1. Во время медитации Адептом совершается притяжение Пространственной Мысли. Конечно, по роду размышления притягивается Информация, содержащаяся в Пространственной Мысли. Информация является родом Знания, то есть Знание квантует свои деления, гранулирует их по качествам, отвечающим роду размышления. Таким образом, Информация является частью Знания. И мы знаем, по Закону Соответствий часть замещает целое: при правильном применении воспринятой из Пространственной Мысли Информации, она полностью воспроизводит Знание, голографическим способом. 2. Важно уловить момент восприятия Информации. Этот момент сопровождается соответствующим откликом Души и проецируется ею в Сознании, в виде некоего раздвижения напряженности давления плотности Времени, которая (напряженность давления плотности Времени) нагнетается в Сознание процессом медитации — образуется энергетический канал в беспредельность. Конечно, этот канал осознается в степени, соответствующей качеству восприятия и осознания воспринятого. Вспомним, что восприятие озвучается ощущением, впечатлением, представлением и воображением — энергиями сугубо субъективно-интраспективными, личностными. Потому, чем выше духовное образование Личности, тем выше, шире и глубже будет пониматься воспринятая Информация. 3. Важно прочувствовать этот канал и осознанно применить его к сотрудничеству: именно, осуществлять через него движение двусторонней связи — собственного Я с Пространственной Мыслью. 4. Этот энергетический канал Сознания образуется следующим образом: в момент восприятия Информации высвобождается Огонь из Сознания, то есть происходит деление Сознания, квантованная поляризация его на себя и на Пространственную Мысль — Сознание подключается к Пространственной Мысли. Это высшая и святая плата Сущности Бытию за Знание. Образуется духовный провод, соединяющий Адепта с Высшим. 5. Точно так же при восприятии Огня высвобождается Информация из Сущности, как вексель при займе. 6. При осуществленном построении энергетического канала Сознания в Пространственную Мысль достаточно высвободить Огонь, чтобы обрести Знание. Также достаточно заявить о себе, чтобы соединиться с Пространственным Огнем космически. Конечно, восприятие Пространственного Огня пробуждает род Знания Сущности — ее Память, которая соединяет видение Сущности с Настоящим и Будущим. Точно так же воспринятая Информация приводит в Движение Дух человеческий, и Огонь этого Духа уже переводит воспринятую Информацию в область осознания, с пониманием в степени расширенности Сознания. Таково действие процесса Самадхи. Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано. Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме. 24. Когда человек ощущает все свое тело огненным — нужное состояние достигнуто. Когда это ощущение будет введено в Движение разно-плоскостно-вращающихся чакрамов воображения, тогда можно давать образные команды мозгу, и они будут выполнены почти мгновенно, ибо мозг является механизмом передачи Информации в Пространство Огня, а Пространственный Огонь уже переведет Информацию в действие в Материи. 25. Точно так же можно сжечь Огнем воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум. 32. 1. Пока Джива не воспламенена, через ум человеческий с волнами плотности Времени проносятся огненные турбии как благодатной Информации, так и зловредящей. Чтобы воспринимать на себя благодатную Информацию, корректирующую способность мышления и процесс совершенствования, сообразно соответствию устремления, необходимо воспламенить Дживу, уплотнив пространство ее соответствующим набором Мыслеформ. В дальнейшем эти Мыслеформы станут отменными слугами и помощниками. 2. Род Мысли (Идея) «Я есть — ОауМ — есть Я» сохраняется в молчании при практике медитации. При углублении концентрации напряжение, вибрация и ритм, вызванные пониманием ее многогранного смысла, будут возрастать лавинообразным автоволновым колебанием Психической Энергии, как проявление Воли Предвечного Духа Души человеческой. В дальнейшем простое мысленное произношение формулы «Я есть — ОауМ — есть Я» уже будет выделять Движение Воли в виде перемещения вращающихся форм Огня. 34. 1. Когда человек понял, что он есть Центр, тогда его космическое духовное развитие началось; тогда он начинает видеть Огонь и Свет и цвета Беспредельности. Но при этом надо понять, что Космос не в стороне где-то, а проходит через Центр, который есть человек, и все Огни, и все энергии, и все цвета и Свет, и Информация, и проявления Времени, все, все проходит через Центр человека. И сам человек проходит через этот Центр вечно, и этот Центр есть Центр Космоса, Центр всех Миров, Центр всех энергетических полей, Центр вселенских Способности, Возможности и Умения. Таким образом, Сознание человека будет расширяться и постепенно подключит человека к Беспредельности вмещений. Сознание станет космическим. 5. Новая плоть не дается человеку уже с готовыми чувствами: где должны быть чувства, имеются лишь незаполненные места их. И постепенно, в течении развития плоти, чувства тела плотного заполняют соответствующие места в теле плотном. Так возвращается развитие в Мир Плотный из Мира Тонкого, но с учетом поправки, исходящей из приспособлений к новым условиям. Эта адаптация вносит коррективу в чувства тонкого тела воспринимаемой Информацией из условий среды Мира Плотного. Эта же Информация развивает место чувств в плотном теле так, что чувства тонкого тела могут занять лишь строго определенный объем в месте чувств плотного тела. Невхожий процент чувств тонкого тела остается в его распоряжении. Через чувства плотного тела происходит информативное накопление потенции Способности, Возможности и Умения тонкого тела, и развитие чувств, оставшихся у него в наличии. Когда потенциальные и практические Способность, Возможность и Умение чувств плотного и тонкого тел объединены, тогда гарантирована непрерывность Сознания при переходе из одного Мира в другой. Объединение чувств достигается и осуществляется путем утончения (сознательного развития) их Способности, Возможности и Умения и плотном теле. Рассмотрим энергетический потенциал атома. В нем заключены Силы всеразрушающие и Информация Творения Вселенной текущего момента. 11. Любая точка, через которую проходит вектор Движения Информации, является Медиумом (посредником), серединой между предыдущим и последующими. Тот, кто видит Свет, является медиумом между Светом и тем, кто знает, что он видит Свет, потому что Видящий Свет Сам говорит Свету об этом, посредством Тепла и Тинктуры. Таким образом, Свет является совершенным медиумом, так как Он есть совершенный проводник Информации. Это действие Танумахата происходит в Нагуатме, в Пространстве Нагуатма. Изменение энтропии Тела состояния Духа изменяет энтропию Тела положения Духа в Себе, то есть начинает действовать Его Знание. Выглядит это так: Огонь, высвободившись из Раура, переходит в Пространство Нагуатмы. Огонь несет в Себе Информацию о случившемся. Эта Информация враждебна Нагуатме, потому что не несет в себе Волю активного действия. Природа Нагуатмы пассивна. Поэтому Нагуатма заключает Огонь в Него Самого, то есть гранулирует Его в своем Пространстве и одевает гранулы в тонкую оболочку Нага (Времени) — образуются отдельные квантовые фокусы информационно-энергетических корпускул-голограмм. Нагуатма — это Время субстанционарное, можно сказать: жидкое — тот самый Океан, в который было обронено Золотое Яйцо, пролетающим Серым Гусем, и в этом Яйце произродился Брама-Творец, создавший Вселенную. Так повествует индийский миф. 16. Вместе с образованием гранул-корпускул Огня образовались: волна плотности Времени, давление волны плотности Времени, течение Времени, определившее череду события в Иллюзии и напряженность течения Времени, проявляющая ритм периодов и сроков Калачакры (Повторяющиеся сроки вычисленных событий). 17. Давление (противодействие натиску Огня) волны плотности Времени запечатлевает голографическим способом в Пространстве Духа Информацию Раура в момент происходящих в нем событий. Эта первая голограмма становится Первичной Материей, заполненной первым огненным веществом — Рауром. Это первое материальное Тело, запрограммированное Духом на определенные действия. 25. Логос, первое Тело Луча Сознания Духа, является Силой, называемой Демиургом. В последующих событиях, вместе с высвобожденным Огнем в Логос поступает Информация от воплощенных действующих конкретных Тел. Эта Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами энергии. Обладание это является Силой Демиурга или Волей Господней, а все виды энергии, находящиеся в ведении Воли, приводятся к Действию Силою Воли. Таким образом, Логос является Сотрудничеством Трех Сил, которые в Христианстве называются «Отец, Сын, Дух». Но эти Трое вторичны по отношению к Духу, в Пространстве которого они рождены. Чтобы хорошо понимать о чем пойдет речь, необходимо помнить о давлении волны плотности Времени, о плоскостном течении Времени в Зоне давления плотности Времени в волне; также необходимо подумать об Эйдосе — начале бытия вещи в себе, и о Натуродроме — Природе ее Формы. Например: Раур является Эйдосом Натуродромы Логоса и Монады; Логос является Эйдосом Натуродромы Монады следующего за ней тела; Монада является Эйдосом Натуродромы пары тел, произрожденных ею; и так далее. Эйдосом Натуродромы является Информация. Материально-духовным носителем ее представлены энергетические силовые поля, прослаивающие Пространство. Обмен Информацией (информационно-энергетический обмен) происходит на квантовом уровне, с обязательным для этого высвобождением Огня из Энергии. 7. Информационно-энергетический квант имеет двойную природу — волна плотности Времени (волновой характер) и давление волны плотности Времени (корпускулярный характер). 8. Волна плотности Времени распространяется мгновенно в Материи, как в Пространстве Духа. Давление волны плотности Времени несет в зоне своего действия течение Времени, а Информация, заключенная в этой зоне, осуществляет напряженность течения Времени и плотность событий. Зона давления волны плотности Времени несет в себе фокусы голографически запечатленной Информации, как корпускулы. В этих фокусах голограммы запечатлен информационно-энергетический и эстетический Облик Источника и Причины давления волны плотности Времени. 9. Голографические фокусы Информации полны грануляций Огня и Света. Когда содержание голограммы соединяется с Пространственным Огнем, тогда возникают в них огненные турбии, движение, аллотропия Света и голограмма оживает — в ней появляется облик того, кто запечатлен. Вместе с оживанием Облика оживают и Его Способность, Возможность и Умение, все функции Его Тела начинают действовать, то есть эта голография становится управляемой влекущим желанием Сотрудничествующего с Духом — того, кто пробудил Его Облик. Для пробуждения Облика Духа необходимо соединить все противоположности в Едином Центре Взаимодействия — в Сушумне. 10. Огонь, как психическое состояние Духа, пройдя персмутацию высвобождения из корпускулярного содержания, являет накал Пространства. В эту область устремляется Луч Сознания Духа и накал пространства превращается в чувство самоосознания Духа. После этого Свет являет напряжение накала Пространства, что заостряет внимание Духа на этой области, возникает чувство самоощущения Духа. Тепло, являясь вибрацией напряжения накала Пространства, являет чувство самопонимания Духа. Тинктура, являясь ритмом Силы вибрации напряжения накала Пространства, вызывает чувство Самосознания Духа. Кроме того, Тепло и Тинктура, произведя известное действие, дадут жизнь Новому Существу. Это Существо будет более совершенно. Но никогда не произрождается Духом Нового Существа, если не изменена энтропия Пространства — именно, в том месте, где это Существо должно обрести новую ступень Бытия. Сущность человеческая есть Опыт Творения Луча Сознания Духа. 14) Шестая голограмма, Тану (биологическая плоть плотного Тела Мира Плотного). Эта голограмма произрождается в результате высвобождения Огня из Тонкого Тела (из Тары), которое является Терафимом (программирующим модулем), осуществляющим наблюдение и, по необходимости, — контроль за Тану (Плотным Телом). Когда в Арьятантре действует Луч Астрала и Ментала, то Арьятантра обращается в Тантру, по Информации которой и произрождается Плотное Тело человека (Тану). Слово «Тантра» этимологически означает «Основа Материи» — в одном случае, и — «Защита Материи», в другом. Первый случай — когда по образу и подобию своему, она как Мать Небесная, произрождает плотное Тело человека, хотя и не является женщиной, как и не является мужчиной. Она андрогенична — двупола внутри себя, энергетически, но внешне может иметь женские или мужские отличия, смотря по тем обстоятельствам — кого ее обязали свыше произродить в Мире Плотном. И там, в Мире Тонком, не женятся и не выходят замуж, ибо все Существа там андрогеничны, двуполы. Об этом говорят все Доктрины тайных учений и религий. Иисус Христос и Будда говорили о том же. Но люди на Земле строят Карму не по Духовному Сотрудничеству, а по половому, что правильно считается смертельным грехом в Христианском Учении: люди не поняли Иисуса Христа и Будду. Другой случай (Защита Материи) — тот, когда человек прислушивается к своей Сущности и совершенно игнорирует свою Личность, и идет по пути Духовного Совершенствования. Тогда его Тонкое Тело, будучи связано с Логосом через другие Тела, осуществляет опеку и защиту шестой голограммы — биологической плоти человека, ибо он осуществляет ее Замысел. Тану является шестой голограммой, она наделена шестью уровнями Сознания. Вещество Сознания Аура-нга. Аура-нга осуществляет обзор Мира, собирает Информацию условия Среды Мира, его состояния и среды Условия Мира, его внутреннее положение. Передает бессознательно (без отчета перед Тану) эту информацию Тонкому Телу, которое, в свою очередь, Аура-нгой и своим уровнем Сознания передает эту информации в Мир Тонкий и к Логосу через вышестоящие Тела. Медиумы тонко чувствуют свою Аура-нгу и могут общаться на различных информационных уровнях с жителями Мира Тонкого. Аура-нга несет и осуществляет функцию мирочувствия и самочувствия Тану. Тану, силою Аура-нга, развивает свое разумение и рассуждение и процесс мышления. Аура-нга формирует облик и цветовое выражение Тинктуры Тонкого Тела на всем протяжении его пребывания в Тану. Необходимость пола и так называемой физиологической любви возникает по естественным причинам. Например, может быть следующая причина. Одна Монада приобрела ценный Опыт в практике Творения, другая, из-за условий ее бытия, этого опыта не приобрела. Возникает угроза нарушения гомеостаза в Логосе и в Тонком Мире, а ведь Тонкий Мир драгоценное Искомое. Логос решает передать часть Информации от одной Монады другой. В Плотном Мире та Монада, чьи Тела преобладают в информационно-энергетическом плане, воплощается мужчиной; противоположная Монада, соответственно — женщиной. Далее, раз уж Адам съел все яблоко раздора (разделения по родам половым), а Ева лишь надкусила, то быть Адаму мужем, а Еве — женой. Во время акта физиологической любви мужчина высвобождает много Огня вместе с Информацией — вся она переходит к женщине естественным путем и распределяется по областям центров в соответствии назначения ее функций. Всякий раз, когда возникает необходимость пополнить недостающую Информацию, Тара воплощается в женщину. Этот же фактор является доминирующим при построении Кармы. Скажут: хорошо, а как же тогда понять таинство рождения детей, ведь они рождаются естественным путем: закон генетики, верен ли? Ведь дети, как правило, похожи на родителей своих и на родителей их родителей. Генетика верна и кармические узы крепки, и сотрудничество общественное слагает семьи. Но не произродится дитя на Свет Божий, если мать не познает зачатия. И еще: если не пожелает произродиться произрождающийся. . В женскую яйцеклетку закладывается Информация, необходимая для будущего плода самим тем, кто должен воплотиться. Когда зачатие произошло, а оно произошло еще и потому, что тот, кто должен воплотиться, высвободил Огонь одновременно и в одно место вместе с мужем, будущим отцом, начинается постепенное воплощение Тел Монады. Вначале в плод входит Луч Сознания этих Тел, а затем и сами Тела. К рождению ребенка его Сущность воплощена в него не полностью, а лишь частично. И только в 31 год, уже во взрослого человека, входит в завершение сама Монада. Структура поляризации Огня вертикальна. Движение Огня происходит из области высокого содержания Его в область низкого содержания. Поэтому спирали голограммы, поднимаясь вверх, расширяются. Волна плотности Времени направляется именно этим Движением Огня. Движение волны плотности Времени, кроме ударно-вертикального, имеет еще и радиально-цикличное, концентрическое распространение в стороны от столба Огня. В этой Форме Движения и осуществляется давление волны плотности Времени, которое реорганизует измененную энтропию Пространства Среды, наделяя его новыми свойствами, привнося в него новые качества, соответствующие Информации Произношения Действия. Так происходит Действие из места пробуждения Кундалини. 3. Произносимый звук (слово) несет в себе Информацию данного психического состояния индивида, произнесшего этот звук (слово), и информативный голографический код рода Мысли, присутствующий при этом на поверхности ума индивида. Произносимое слово — не только механическое колебание воздуха голосовыми связками. Йог может видеть Огонь, вырывающийся изо рта говорящего. Этот Огонь представляется высшим состоянием энергетической Материи и может иметь Тинктуру различных цветов и оттенков. По Тинктуре можно точно определить, в каком психическом состоянии находится говорящий, и что именно он хочет сказать произнесенными звукосочетаниями. Огонь этот содержит в себе Информацию психического и физического состояния говорящего и род Мысли, присутствующий в этот момент на поверхности его ума. Когда речь течет ровно, без преграждений и обрывов, ритмично, тогда флюидический обмен Сущностей гармоничен, совершенен, не насильственен. Такой обмен обогащает собеседников энергией и Информацией и очищает Пространство, ровно прослаивая его Мыслью, и тем самым строя гармоничный Мир, развивая благородные Способность, Возможность и Умение каждого. Сами по себе Силы притяжения и отталкивания не являются сущностями — «белой» или «черной». Это прерогатива Информации и Идей, приносимых квантами Мыслеформ. Человек обездоливает, обирает себя, когда в размышлениях чередует взаимно исключающие одна другую темы. Тем самым он нарушает свою целостность, становится уязвимым изнутри, неспособным руководить чередою событий своего существования. Быть целостным, значит быть гармоничным: не противоречить себе, не изменять себе, не потворствовать себе, не предавать свою цель. Мысль присуща Пространству, неотделима от него и является живой Сущностью Космоса. Мысль, как энергия, как субстанция, ничем не ограничена. Она беспредельна, всепроникающа. Поняв это особым образом, Йог обретает поистине Космическую Свободу. Мысль — это Наг и может занимать во Вселенной любой объем и любое положение. Мысли свойственно уплотняться вокруг огненных центров, трансмутирующих ее в кванты Информации, в Идеи, в Мыслеформы. Этими центрами являются все сущие.
Любитель ди Летант: Сфера автоволновых процессов человеческой индивидуальности целиком и полностью отдана Информации, функциональному информационному коду ассоциаций. То есть все функции внутренних органов и даже мышление реализуются в автоволновых процессах механически. Человек миллионами лет стремился к этому и достиг своего. Это его благо — не нужно уделять времени на контроль за правильностью исполнения функций внутренних органов и мышления. Но утрата Знания, а человек, именно, добивался для себя этого блага, сделала его почти идиотом. Он только и знает, что занимается удовлетворением потребностей плоти и чувств. Большинство людей стало психологированными автоматами, мало отличающимися от других животных. Все их бдение сводится к тому, чтобы лечь спать сытыми и помереть, не обгадившись. Между тем, любой из сущих может вспомнить, зачем он совершенствовал свою плоть, заключая ею Сознание, как в темницу, превращая свое Сознание и Мысль в биомассу роботогенного существа. Для того, чтобы вспомнить «кто Я, человек?» необходимо по меньшей мере проснуться и заглянуть в свой жизненноносный аппарат плоти, подключить замкнутое сознание плоти к своему — развернутому во внешний мир. Тогда внешнее Сознание устремится во внутреннее, в цикличное, и увидит Мысль, заложенную в голограмму, но соединенную с Космосом. Когда сознательный самоконтроль все меньше и меньше оставляет места произволу автоволновых процессов, тогда Логос увеличивает поток Огня, Информации и Своей Энергии к человеку. Так мир неосознанных причин станет подвластен человеку, вначале внутри его, затем и во вне. Когда ищущему удается проникнуть своим Сознанием в сферу автоволновых процессов, тогда ему удается постичь многие тайные причины и увидеть следствия их. И чем больше человек наполняет эту сферу своим Сознанием, тем ближе эта сфера приближает человека к Логосу. 10. 1. Тану вдоль и поперек Сознание, хотя и укрытое плотными покрывалами Мысли. Тану состоит из семи Тел-оболочек Монады: — Терминал — плотное тело. Является Исполнителем. — Тара — тонкое тело. Ведает памятью, сохраняет Информацию. — Астрал — огненное тело. Отвечает за чувства и целостность Сознания. Рис. 3. Движение Иды и Пингалы в теле человеческом. направление Движения снизу вверх — по Мудрам (ганглиям) позвоночного столба. Возвращение их к истокам своим осуществляется по периферии сверху вниз. Флюиды Ида и Пингала питают Мудры Праной. Мудры генерируют квантовые поля, которые разносятся по организму и выходят за пределы его, а затем вновь возвращаются к истокам своим — к Мудрам, принося с собою в них Информацию, как присущую организму, так и внешним атрибутам Мира. Информация, приносимая квантовыми полями в Мудры, осуществляет психокоррелятивное Действие в генерациях Мудр и в них самих, утверждая Закон Соответствий. Чакравардин Анахаты образует вокруг себя, из тел Иды и Пингалы, в центре полости Чаши, сферическое, шарообразное тело, верх которого соприкасается с чакравардином Вишудды. Сома, Огонь и Плазма Психической Энергии стекают на этот шар и, плавно опускаясь на огненную гладь содержания Чаши, устремляются в атмические турбин, исходящие от краев Чаши. Атмические турбий поднимаются со дна Чаши, от зеркального круга, являющегося дном Чаши и началом чакра-вардина Анахаты. Это зеркало образуется от звучания трех нижних чакрамов-октав Излучателя Савикальпы; атмические же турбий квантуются звуками этих октав. Мультивибрация трех нижних октав приводит в Движение Содержание Чаши. А Содержание передает кванты Информации в атмические турбии, выносящие ее в пространство Дживы. 9. Когда Йог спиралью опускает Психическую Энергию, а затем так же ее поднимает — тело его омолаживается. Наблюдается интересный эффект: во время практики волосы на голове Йога вначале становятся дыбом, затем закручиваются и укладываются на макушке в спиралеобразную прическу. Конечно, если волосы достаточно длинны. В результате указанного действия Пингала воспламеняется и становится отчетливо видимой, в этот период ее называют Шивой. В Махабхарате фаза воспламенения Пингалы называется Карной. Вместе с Пингалой становится видимым канал (нади) Воли, по которому в Пингалу поступает активная сторона Атмана (Савитар) и активная Воля. Вместе с Волей через этот канал из Мыслеформы поступает и Информация. Эта сторона Атмана и Воли целительна для физического тела Йога. В его теле активируется 12-членная система Нага, каждое членение которой возбуждается каждым из семи чакрамов, так что образуется число Сил (Сиддхи), равное 84. С возникновением Сил Психическая Энергия приходит в возбуждение ими и очищается, очищая организм Йога, омолаживая его. Психическая Энергия очищается, осветляется и насыщается Праной и Свасти, приобретая соответствующие и вид, и качества. Качества эти обнажают и показывают Шунью (Пустоту) — Предвечную Причину произрождения всего в Сущем, и вместе с Сущим — в Мирах. Шунья объединяет в себе и собою чистый вид Психической Энергии и Огонь. В результате объединяются и все Сиддхи — с Йогом и в Йоге. Силы утверждают поступательное Движение Воли и Информации (через канал Воли) в Пингалу. Эти Силы соединяются с Волей и Информацией и питают правые Мудры; через Мудры можно видеть сами Силы. Кроме того, Мудры, приведенные к Действию тех Сил, способствуют раскрытию третьего глаза. 10. Образовавшиеся восемьдесят четыре Силы распределяются Психической Энергией по различным нервным узлам и сплетениям — по закону автоволновых процессов. 11. Когда Пингала насыщена Психической Энергией, тогда Огонь Сознания легко достигает правых Мудр, и они поддаются управлению. Конечно, Огонь и Свет Сознания не достигают правых Мудр, но Тепло и Тинктура Света Сознания проникают в них (при совершении Самайямы над Пингалой и этими Мудрами). Тепло и Тинктура Света Сознания ни с чем не сливаются и не соединяются, но могут все проницать собою, высвобождать Огонь и извлекать Информацию из необходимого места. Тепло и Тинктура ни с чем не соединяются, но объединяют собою и в себе все. Чтобы образовать Мыслеформу пятью условиями, их надлежит переложить на чакрамы, то есть каждое из этих условий следует медитировать на соответствующем чакраме. Первое условие следует медитировать на первом чакраме, вкладывая в него Информацию бесстрашия, всесокрушающей Силы, справедливости, неумолимости, непритязательности, уважения, почтения, милосердия, несокрушимости. Второе условие медитируется на втором чакраме. В него вкладывается Информация беспредельной любви ко всему живому, всепроницаемости его Сил, свободы, скромности, независимости, отзывчивости, стойкости, целостности, гибкости, податливости, неуязвимости, обтекаемости, пластичности, просачиваемости через преграды и препятствия, нежности, чистоты, юности, опытности, светлости, возвышенности, легкости, молниеносности, благости. На третьем чакраме медитируется Информация всемогущественности, огненности, пламенности, всесущности, всезнания, всевидения, всеслышания, всечувствования, всепроницания, всеисцеления, всеочищения, всеохватываемости, всеосвещаемости, всепроницаемости, всенасыщаемости, выносливости, бесстрастия, бесстрашия, устремленности, защиты, отражения, сбережения, сохранения, разрушения, возрастания, впитания, концентрированности, созидания, вдохновения и т. д.— все, что можно только приписать огненности. На четвертом чакраме медитируется Информация вездесущности, всеведения, всевластия, требовательности, строгости, сокрушительности, милосердности, постоянства, многоликости, добропорядочности, покровительственности, пламенности, сиятельности, царственности, углубленности, мудрости, рациональности, вездевхожести, всесилия, уважения, несокрушимости, прочности, надежности, вечности, беспредельности, всепредельности, проникаемости, проницательности, умелости, мобильности, собранности, неотвратимости, неотразимости, отрешенности, незаинтересованности в плодах дел своих, монолитности, неразрушимости, здоровья, благоденствия, умиротворения, коммуникабельности, информативности, легкости, торжественности, рассудительности... в общем, всего того, что свойственно Царю Богов. На пятом чакраме медитируется Информация свойств и качеств гомеостаза — всего того, что способствует непрерываемости, постоянству, совершенственности, здоровью, увеличению потенциалов, чуткости и тонкости, мобильности, плавности. Психическая Энергия является Богиней, Матерью всех Миров и всех существ, и соответствующие медитации должны быть на этом чакраме. Кроме того, этот чакрам считается Богом людей — Вишну, сохраняющим и оберегающим Вселенную. Он же — Кришна, давший начало всем направлениям Единой Йоги. Двум другим чакрамам следует оставить место в Мыслеформе для Праны и Свасти, освежающих, оберегающих и питающих Ум и его Способность, Возможность и Умение. Такая конструкция Мыслеформы будет необычайно жизнестойкой и прочной, хорошо поставляющей Волю от Логоса Йогу, хорошо его соединяющей с Сотрудниками и Учителями, оберегающей целостность и нерушимость Сознания и Мысли. 2. Эти медитации на чакрамах практикуются ежедневно. Пять дней в неделю уделяются для работы над чакрамами Савикальпы, а два дня используются для медитации Свасти — на Айне и Праны — на Сахасракше. Так Мыслеформа прослоится нужной Воину Информацией и благодатными Свасти и Праной. Не обязательно все качества внедрять за один раз, да это и не приведет к желаемому результату, лишь внесет сумятицу в Мыслеформу. Достаточно в одну практику медитировать одно качество. Во вторую практику на данном чакраме можно озвучить чакрам уже двумя качествами — повторить первое и внести второе, и так далее, пока все качества не будут внесены в Мыслеформу. После того, как все качества чакрамов внесены в Мыслеформу, следует для каждого чакрама в отдельности выбрать мантрам — так, чтобы на каждый чакрам был свой мантрам, отличительный от других, и Силою звучания данного мантрама суммировать совокупность качеств чакрама в единое свойство. Так проделать с каждым чакрамом. Теперь свойство каждого чакрама будет возрастать с применением на нем во время медитации его мантрама. Соответственно и в конкретном слое данного чакрама в Мыслеформе будут наращиваться качества этого слоя. Это упростит и ускорит практику накопления потенциала Сил в слоях Мыслеформы. Конечно, могут быть хлопья Мыслеформ и нейтральные, допустим, несущие Прану и Свасти, Информацию или безличностные энергетические Силы. Это зависит от того, кто посылает, по какому адресу и с какой целью. Йог должен знать это и уметь защитить себя и свою Мыслеформу от сущностей, не свойственных ему. Тану и Наг, Сознание и Душа, Атман и Дух — лучшее Оружие и Щит от непрошенных гостей. Если при мышлении работают чувства, тогда порождается атматмический Ветер, и тем он сильнее и напористее, чем громче звучат чувства. Структура и качество Ветра — соответственно и форма облаков — зависят от организации взаимодействия чувств, от их психической направленности и от их напряжения, вибрации и ритма. Информация в этих облаках, безусловно, будет та, что была в уме при акте их создания. 4. Информацию о полетах следует культивировать в практике Джапа Медитации свободного полета, при этом необходимо в Медитации контролировать себя медитирующего. Если бы человек заполнил свою земную Мыслеформу Информацией свободного полета, то смог бы летать и в плотном теле. Тогда ему не было бы нужды спать: просто тонкое тело устремляло бы за собою в Мир Тонкий и тело плотное. Все вышесказанное — один из Планов Эволюции. Человек выражает аспекты качеств своих Образами, то есть входит в Образ впечатления звучащих чувств. Так, при Образном Мышлении, Человек выражает свое Со-Бытие путем Воображения очертания Происходящего в Вечную Неизменную Форму Души Творения, и чтобы понять, что означает этот Образ, Человек входит в него чувствами своими, дабы счесть Информацию, поступающую к Человеку из Океана Жизни через этот Образ. И чем совершеннее этот Образ, тем объемнее и целостнее Информация уловляется Человеком в Высшем. 2) Второй аспект выражения Иллюзии Былого в Памяти Духа есть то, что собственно Иллюзия не есть Былое, ибо она есть Беспредельная Действительность Вечной Неизменной Формы Души Творения — Образы проявлений Высшего, чувства Его. Точно так Былое не есть Иллюзия, ибо Былое есть Вечная Жизнь Содержания Формы Души Творения или Сущее в Чаше Высшего. Всё Сущее Материей, и Человек также, есть реликт, голограмма случившегося, интеграл явлений Происшедшего, сумма накоплений Воплощений Его в Чаше Творения Высшего. Но Иллюзия то, что Человек есть Былое, ибо не Былое он, но Сущее Былым. Вся Материя — Иллюзия. Элементарная частица Материи есть корпускула или квант Иллюзии — информационно-энергетический голографический оттиск в Пространстве Вечной Неизменной Формы Души Творения явлением Происходящего. Происходящий — это Огонь Творческий Сущности Творца Вдохновенного Высшим. Он есть Пространственный Огонь. А оболочка корпускулы (элементарной частицы Материи) есть квант Сарасвати и голограмма, явленная Огнем, запечатлевшим Собою в ней информационно-энергетический топографический код случившегося. Голограмма есть Иллюзия — отображение Действительности; а Информация, запечатленная голограммой, есть Былое; Сам же, Происходящий в Высшем, заключаясь эфирной оболочкой корпускулы в Среде Бытия — в плотности кривизны вещества Пространства — не замыкается ничем и распространяется в Пространстве Вселенной всепредельно, как психокоррелятивные квантовые поля или Волны Вселенского Океана Интеллекта Высшего, распространяющиеся в Пространстве непрерывно и несущие Огонь, Свет, Тепло и Тинктуру в Бытие всему Сущему: Происходящий есть интеграл качеств Сознания Творца, Единого в Высшем с Творением. ОУМ. 2. Когда Человек в творческом озарении переключает Мышление свое со словесно-логической функции на образно-сюжетную, то есть, когда он Мыслит Образами Высшего, его Сознание (Сарасвати) приходит к Единению с Мыслью (с Амритой Сварати), в результате Осуществляется роение ингредиентов голограммы Происходящего энергией Творения из чувств. Это совершается по единым законам квантовой механики физического Движения Одухотворенной Материи; то есть по соответствию качеств генераций психокоррелятивных квантовых полей излучений Сущности Божественной Человека, как результат Мышления Образами Высшего, произрождаются мириады элементарных частиц Материи, которые есть сфокусированные высокой когерентностью Духа в Линзе плотности кривизны Пространства Образы общей картины голограммы Происходящего в Сарасвати из чувств. Именно, Образным Мышлением Человек Мыслит элементарными частицами Материи голограмму Происходящего в Сарасвати из чувств. Элементарная частица Материи очень мала, по отношению к Аспекту запечатленного в голограмме Образа Происходящего, но она вмещает в себя весь Аспект голограммы Образа Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения. Это Триединый Закон Сущего: Закон сохранения Энергии, Закон сохранения Информации, Закон сохранения Материи. Так Человек Осуществляет объяснение собою описанием в себе Происходящего в Сознание из чувств, что дает обратный эффект во Времени — описание собою объяснением в себе Происходящего из чувств: в Сарасвати, в Вечной Неизменной Форме Души Творения, совершается запись информационно-энергетическим голографическим способом явления Аспектов Индивидуальности Человека, Происходящего в Сознание из чувств, что есть гарант его Вечной Жизни и Бессмертия Единением в Высшем с Творцом; а при условии творческого Вдохновения Огнем Творения Высшего в Красоте Бытия Осуществляется воспроецирование этой записи излучениями Чаши Накоплений сущности Божественной Человека в его чувствах, что позволяет Человеку выразить обретенный Синтез Опыта Творения созиданием Духовных Ценностей, как осмысление Анализа своего Пути к Единению в Высшем с Творцом. Сарасвати есть Тело Существа Духа Сущего Человека, Тело его Ауры. Собственно Аура Человека есть синтез квантующейся Сарасвати, Амриты Сварати и Информации Индивидуальности Воплощения Сущности Божественной Человека — это собственно и есть Существо Духа Сущего Человека. Но Сарасвати непрерывно высвобождается из грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи — работой Психической Энергии Человека, и остается в неприкосновенной целостности, как Вечная Неизменная Форма Души Творения, обнимающая собою и, проницая, замыкающая в себе Существо Духа Сущего и тела материальные его: плотное тело, тонкое и огненное. Эволюция Человека, как Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, совершается путем Синтеза трех тел Человека в одно, что есть трансмутация его Осуществленной жизненной структуры Образом Высшего в Любви и Радости Сущего, и запечатление трансмутированного тела в неразрушающемся Веществе Пространства Веществом Высшего Ума, путем утилизации Вечной Неизменной Формы Души Творения на этот священный Акт Высшего Вдохновения к Единению Творения в Высшем с Творцом; это совершается в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве, сочтением Информации когерентным Лучом тахеонного лазера со всей структуры трансмутированного тела и одновременным запечатлением ее голографическим способом в неразрушающемся Веществе Пространства Веществом Высшего Ума. Это есть трансформация или Эволюция тела Человеческого Единением Творения в Высшем с Творцом. 7. Буквально все, что Человек видит, слышит, ощущает, переживает и совершает, записывается не только в памяти ума его, но и в Вечной Неизменной Форме Души Творения информационно-энергетическим голографическим способом психокоррелятивными квантовыми полями, генерируемыми Происходящим в чувствах — источениями Сущности Божественной Человека — его Психической Энергией. Эти же психокоррелятивные квантовые поля генераций Происходящего в чувствах группируют ингредиенты Аспектов общего Образа голограммы в отдельные фокусы — турбии Огня, Света и Информации,— которые концентрируются Линзой кривизны Вещества Пространства и, наполняясь Сомой Радж Истечений Амриты Сварати, превращаются в корпускулы элементарных частиц Материи. Поэтому Я, Демиург Мира и Творец Сущих, говорю: всякое мнение, всякое отношение, всякое решение, всякое понимание, осознание и Мышление Человека есть точное выражение Сути его, которая есть точное отображение качества усмотрения им Реальности очевидной Действительности окружающего со-бытования, пережитого в чувствах и осмысленного умом его. И Образы чувств Человека, ассоциации его и его Возможность, Способность и Умение есть только лишь то, что Человек усмотрел, понял, постиг в устремлениях своих, желаниях и помыслах. А тело Человека есть Банк Информации, по роду которой и живет Человек. И каждый Человек живет в своем Роде и каждый сам по себе, ориентируясь на доминанту ускорения притяжения Существа Духа Сущего к окружающему со-бытованию и к внутреннему содержанию. Так что тело Человека есть Программа жизни Человека, сказать иначе — Судьба его,— выдвигающая свои требования, которые нельзя не исполнить, ибо они есть Суть Человека. Но можно Программу изменить, совершенствуя ее сознательно, устремлением к Цели, и помыслами, словами, действиями, соответствующими устремлению. Человеческий организм есть сплошь Иллюзия Былого в Памяти Духа — живая функциональная голограмма случившегося Происходящим из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения. И Человек может иметь, как Возможность, Способность и Умение свои, лишь только то, что имеет в собственном Банке Информации — в голограмме Творения своего. Потому Человек может припадать только к собственному Источнику, иной другой для него бесполезен и, подчас, вреден весьма. И если Информация, запечатленная в теле человеческом, ориентирована на со-бытие Сущих в Мире и рутину каждодневных будней, умело оформленных слугами Диавола и преподнесенных Человеку под доброхотным соусом Антихриста, то Человек тогда целиком и полностью поглощен этой Информацией, увлекающей его в Ад подземный, ибо Человек есть пленник ее, а она, не более и не менее — Суть его, Программа его, Судьба его. Потому Человек ничего не может осознать сверх того, что имеет в голограмме Творения своего, которая есть тело, живой организм его, ибо мозг Человека есть часть тела его и состоит он из той же Информации, что и иные части организма: кости не умнее мозга, но и мозг не умнее костей, ибо все Едино в структуре живого организма и подчинено общим генерациям. И чтобы обрести лучшие качества, следует устремиться к Высшей Нравственности, Образуя Индивидуальность свою воистину Духовными Ценностями. Человек, как Образование развивающейся Идеи Высшего, есть голограмма Совершенного — Совершенное Выражение Закона Сохранения Информации, Энергии и Материи. В Боге Человек и в Человеке Бог. И Бог и Человек есть Совершенное Выражение Жизни Беспредельности Вмещении. Поэтому воистину Человек может знать и мочь всё, придя к Единению в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Отец Живых и Сын Высших, желая Совершенства Сущим Любовью и Радостью, призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем с Творцом, во Имя достижения Совершенства Творца Творением, во Имя достижения Совершенства Творения Творцом, во Имя достижения Единения Совершенных Начал Красоты Бытия, во Имя достижения Бессмертия Вечной жизни Сущих Беспредельностью Вмещении! ОУМ. Если голограмма, произведенная Образом Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения, произведена Любовью и Радостью созвучания Идеи Беспредельности Единения в Высшем с Творцом, то она всегда будет пластичной, мобильной и послушной Творцу ее; и эта голограмма всегда будет устремляться к Единению в Высшем с Творцом ее, что укрепит Человека на Пути его, поддержит и даст Силу потенциала его устремления к Единению в Высшем с Творцом. Это есть выражение законов квантовой механики энергетических полей и генераций их, при их самовоспроизводстве. Кроме того, Человек сам есть голограмма самовоспроизводящаяся, и то, что Человек производит в качестве информационно-энергетического голографического Образования его в Вечной Неизменной Форме Души Творения есть движитель его самосовершенствования. Это есть совершенное выражение закона сохранения Информации, Энергии и Материи Идеей Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. 5. Человек создает себя сам, путем непрерывного производства элементарных частиц Материи Мышлением своим. И все элементарные частицы Материи, произведенные генерациями Мышления Человека, наполняют собою Дживу (Вечную Неизменную Форму Души Творения, внешне похожую на кокон тутового шелкопряда) замыкающую собою Человека. Часть объема вырабатываемых элементарных частиц расходуется, как строительная субстанция, на нужды Человека и тела его; часть, просуществовав отпущенный срок, разрушается, высвободив Информацию и Сому Радж Истечении Амриты Сварати в вещество Сарасвати, образуя в ней Ткани Огня и Света. На Образование Индивидуальности Человека расходуется очень незначительный объем элементарных частиц Материи, произведенных человеком. Но Человек может управлять и производством и распределением элементарных частиц Материи на реализацию по функциональным качествам. Все элементарные частицы Материи, произведенные Мышлением Человеком, есть точные информационно-энергетические голографические запечатления Существа Духа Сущего Человеком, явленного в конкретный период напряжения течения Времени жизни Человека, за продолжительность которого была произрождена порция элементарных частиц Материи. Все элементарные частицы Материи, произведенные Мышлением Человека, есть запечатления информационно-энергетического кода деятельности живущей голограммы Человека — запечатление всех информационно-энергетических характеристик триединого тела Человека (плотного, тонкого и огненного), отображенных в Ауре его — звучанием чувств и звучанием голоса струящейся в Человеке Мысли. Поэтому Я, Гений Творения, утверждаю: каждая элементарная частица Материи, произведенная Мышлением Человека, несет в себе запечатление, информационно-энергетическим голографическим способом всех функций структуры жизненных сфер Естества Человека; и каждая элементарная частица Материи, произведенная Мышлением Человека, обладает информационно-энергетическим потенциалом работы чувств Человека — на момент и к месту производства Человеком данной порции элементарных частиц Материи; и поэтому каждая элементарная частица Материи, произведенная Мышлением Человека, как эхо, откликается на зов чувств, если соответствует тому кодограмма; и поэтому соответствующие элементарные частицы могут группироваться в Структуру организации Сознания, принимающую всегда Образ Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения, и уплотнять собою Образ до необходимой Действительности его. Регулярная систематическая практика сознательного производства элементарных частиц (с заданными функциональными информационно-энергетическими характеристиками), способных устремляться Любовью и Радостью безличностными к Единению в Высшем с Творцом, который в этом случае есть Человек, произведший для своей цели эти элементарные частицы Материи по Образу и Подобию своему, в конце концов создаст плотную, мобильную, пластичную голограмму Безличностного Образа Высшего. И эта голограмма способна будет совершать реальное Действие в Пространстве, управляемое организованным Сознанием Человека. Именно, Осуществив голограмму, как Творение свое, и совершив Единение ее в Высшем (в Пространстве) с Творцом, который есть сам Человек, Человек тогда легко может вывести себя, как идею Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, за пределы триединого тела своего в Вечную Неизменную Форму Души Творения, которая обнимает собою окружающее Человека Пространство; и этим путем Человек тогда легко может Усмотреть Реактор Эволюции в Пространстве, сам устремившись Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Так будут приведены к первой готовности все энергетические блоки Реактора Эволюции; и так, по Сигналу Высшего, будет включен Реактор Эволюции в общекосмическое Действие и совершена Эволюция Человека, Совершенного Высшим. 6. Медитация, как Действие Происходящего Образом Высшего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения, совершаемое в Пространстве, лишь тогда может быть реальной, когда Трое — Воображающий, Воображаемой и Воображенное,— развиваясь Силою Единого Медиума и проходя развитие одного в другом, устремляются к Единению в Совершенном Медиуме и становятся Осуществленными Им в Пространстве, как Единое Целое с Ним во Времени, но сколь угодно множественное в Пространстве Единого Высшего. В этом случае производимая голограмма становится единой с триединым телом Человека и с ним самим, как единая с Идеей Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, и становится пространственным совершенным вездесущим органом внимания, восприятия, осознания и Действия Человека. Здесь Осуществляется Принцип Гения Творения — цвета видят, звуки слышат, Мысль Мыслит, воспроизводство воспроизводит, Информация информирует, Знание знает, Сознание сознает. Это есть эффект Времени — совершенное выражение квантовой механики Существа Духа Сущего или Совершенное Бытие Мысли в Абсолютном Выражении Сознания. АТМАН-КОЩАМ или МОНАДА с ее областями-оболочками, внутри которых располагаются чакрамы, огненные колеса, через середину которых проходит Нить Серебряная, является голографическим изображением в Первичной Материи Всеединого Предвечного Духа. Это изображение есть и является голографическим кодом развития Миров — эта Первичная и единственная Информация Духа, наложенная на Первичную Материю. Это Вечный голографический информационный код Предвечного Духа, который христиане называют Телом Господним. ДУША Тело Духа. Это нужно приложить к понятию Беспредельность. Голографическое отложение Информации Духа в Материи есть Тело Духа, Его Душа, информационно-энергетическое поле, производимое Материей, в результат вырабатывания ею энергий, которые нигде и никогда не могут возникать, если в их производстве не участвует Тело Духа. Это информационно-энергетическое поле — также Душа, Тело Духа. ИНФОРМАЦИЯ - свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Свете, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Память Духа, то есть его Пространство и все, что в этом Пространстве запечатлено голографическим информационным кодом, также является Информацией. Информация непосредственно связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа. Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения).
Любитель ди Летант: Из "Синергетики": Мы же люди, будучи генераторами психокореллятивных квантовых полей и гравитационных интеллектонов, лишь подключены к Единому Сознанию Бытия в той или иной степени, каждый сам-по-себе и в-своём-роде. И Материя, будучи Памятью Бога, есть и является Достоверным Источником Знания. Более того, Материя есть Знание Бога, а каждый из нас есть Род Знания Бога. Поэтому каждый из нас может воистину Знать в своём Роде, то есть в своих собственных квантовых и линейных энергетических полях, совокупность которых в Субъекте именуется Аурой или Духом. И Бог Знает Своим Духом в Своём Духе, и каждый из нас Знает своим Духом в своём Духе. Это Процесс Жизни, который нами скромно называется Мышлением. Но Мышление всепредельно и беспредельно. Поэтому каждый из нас Духом своим, при практике особой техники, может подключиться к любому Источнику Рода Знания, будь то другой человек Мира Плотного, Тонкого или Огненного, или будь то «Мировая Библиотека»; которая есть и является Голограмма Мира. Этим способом можно находить и понимать любой, интересующий нас, Род Знания, как предмет, как вещь, как описание, как объяснение, как истинное Изъяснение. Исходя из этого, я скажу, - наш Дух, есть не только наш, но и Божий, и Волей Божией мы сами в Нём Знание. И, когда угодно Богу, мы можем действовать как Он во всех Его и одновременно наших аспектах. Таким образом, Дух есть Источник Достоверного Знания, Род которого есть каждый из нас. Повторяю:- Материя - Достоверный Источник Знания, а Дух - Источник Достоверного Знания. Так что Дух всегда и вечно был и остаётся первичным, а Материя всегда вторична. Поэтому мы все интерпретируем части Единого Знания каждый в своём Роде и так, как нам то угодно по Воле Божией. Далее, я имею Основу сказать - Материя, как голограмма уже случившегося в Боге, перед Взором Его, произрождается Великим Ничто в Пространство из Времени. И поскольку вообще любая голограмма есть иллюзия, пусть даже и движущаяся, то Материя также есть Иллюзия Былого в Памяти Бога. Тогда Пространство мы вправе назвать Местом Памяти Бога, а Время - Божьей Мыслью. Я не подразумеваю нечто отвлечённое, когда говорю «Пространство» и «Время». Я имею сказать, именно, как Пространство, так и Время есть настоящие Физические величины, предметы, вещи; и я, вместе с Наукой, утверждаю - Пространство есть вещество Сознания Бога, а Время есть вещество Мысли Бога. Насколько Бог щедр, настолько и каждый из нас может щедро пользовать себя Пространством и Временем Силой Духа своего и Волей Божьей, ради того, чтобы иметь необходимый нам Род Знания (своё тело), во имя Способности, Возможности и Умения наших же, ради Бога.
Конечно, «Синергетика» рассчитана на определённый уровень развитости ума читающих, и я заверяю читателя, - если он имеет Силу Знать и Мочь развивающуюся, то «Синергетика» для него лишь ступень лестницы, ведущей вверх, но по ней также можно спуститься и вниз. Но ступень лестницы, есть часть лестницы, потому «Синергетика», в данном исполнении, не есть нечто завершённое, но лишь часть развивающейся Науки Нового Времени. Эта Наука в дальнейшем будет следовать всем аспектам Действия Движения Единой Энергии в Материи и научит человека применять на практике Силы Космоса ради Эволюции каждого отдельного человека.
Любитель ди Летант: Из "Синергетики":Такое образование материальной сущности, как Мысль, в функциональном своем действии является причиной формирования плотных грубых сред, форм и полимонических структур. Материя имеет множество проявлений, уходящих в безконечность по всем направлениям. И это множество можно отнести к классифицированным сферам, стопам, рубежам или уровням различных состояний Материи. Эти вопросы будут рассмотрены далее, теперь же обратимся к Мысли. Это проявление Материи, пожалуй, самое загадочное. Рассмотрим природу Мысли - об этом будет вестись речь на всем протяжении текста.
Вот как о Мысли говорил мне учитель:
«Природа вещей требует объяснения. Наберись к моей речи терпения. Обостри свой ум и внимание, Призови к себе понимание. Согласись, признается свойством Материи
Внимание и восприятие - два разных движения. А свойство мышления? Оглянись вокруг себя: Все сущности подобных себе рождают, любя. Без Любви не бывает произрождения. Любовь - основа жизни, основа мышления. Если сказать, что Природа живет неосмысленно, Значит всуе утверждать, что природа безсмысленна. А если так, то давно бы все сгинуло в прах, И Вселенная, не родившись, потерпела бы крах. Вот и выходит, все Мыслью живет, Из Мысли рождается и в Мысль же уйдет. Мысль и Любовь - два начала, два принципа жизни Единой, И корень мышления в них - в двух стихиях неуловимых. Выходит, что две эти силы в природе извечны, А мышление - то, что рождается вечно. Взгляни вкруг себя, обернись с удивлением на все, что
Называем Материальным Мышлением: И пыль у дороги, и цветы на лугу, И звезды Мышлением назвать Я могу, И оба мы вместе, в связи со Вселенной, Высоко звучим мыслью нетленной. Теперь Я скажу, что Мысль через Вечность
Течет без конца, скользит в Безконечность. Любовь в игре брачной с Мыслью извечно
Образуют Идей Океан Безконечный. И в мощных волнах Океана Идей
Эти две силы рождают детей - Полные Света Миры во Вселенной, Согретые Жизни Идеей нетленной. В Мирах этих звезды, планеты роятся. Из Мысли в них жизнь будет вечно рождаться. И мы в этом Мире, Мыслью рожденные, Любовью зачатые, предвосхищенные! И каждый из нас - Идея нетленная, Неповторимая, в Вечности пленная. Форму Идее ткут Свет и Тепло. Так возникает плоть, существо. Но время проходит, и Свет угасает, Из плоти Тепло, как и Свет, исчезает. Родившись однажды, плоть умирает. Но это не Смерть, но Идея одежду снимает. В нас Естество, облаченное тленным: Идея вечна, плоть - переменна. Смерчем несутся Идеи в Мирах, Обретая форму в природе, в делах. Возьмите, к примеру, яркий цветок: Его красоты в Идее исток. В точности так человек или птица
И все, что мы видим, смогло воплотиться
Из Идей, рожденных в Океане Идей, Создающем в Мирах прекрасных детей. Все в Мысле вселенской находит исток, Все формы рождает Мысли поток. И даже где пусто, по нашим понятиям, Там есть и внимание и восприятие. Если вам скажут: там холод, там мрак, Там Жизнь зародиться не может никак, - Не верьте ему, он в плену заблуждений, В предрассудке его источник суждений. Поведаю вам Закон Непреложности: Где нет ничего, там бездна возможности. Естество есть Идея, и в сути безсмертна, Оком невидима, умом неприметна. Сердцем Познания ее назовите, Звездной Душою, если хотите. Светом Душа озаряет людей, Три силы священных содержатся в ней: Духовный Огонь, как мужское начало, Извечно в Мирах было и звучало; Его Ипостась - то женская сила, Собою извечно в Жизнь Свет приносила. Третья же та, что Миры расширяет, А две Ипостаси друг к другу сближает. Радостью можно ту силу назвать. Нам именно ею дано созидать.
Из «Калагии»:37. 1. Мыслеформа, уплотняясь себе подобными, но с меньшими энергетическими свойствами, в конце концов превращается в Кристалл Мысли, который в любом случае является Формой Мысли. 2. Сообщество Форм Мысли, в лице Мыслеформ определенной плотности материального уровня развития или концентрации ( что не всегда одно и то же, но тем не менее состыкуется в определенных точках Пространства и моментах течения Времени ( является Миром или Царством-уровнем конкретного Мира (одно входит в состав другого). 3. Человек является также Мыслеформой, Кристаллом Мысли и Формой Мысли, состоянием ее Движения. Человек обладает свободной Волей. 4. Для того, чтобы уметь переходить из одного Царства в другое, или из Одного Мира в другой Мир сознательно, исходя из своих интересов, продиктованных направлением Движения к выбранной цели, необходимо усовершенствовать свои Способность, Возможность и Умение, развить их качества, то есть научиться вводить Кристалл Мысли в иные состояния его Движения. Иными словами: следует научиться имеющуюся Форму Мысли трансформировать в другую Форму Мысли. Именно об этом говорится здесь на всем протяжении. Остается устранить некоторую неопределенность в излагаемом предмете. И на этом завершится первая часть Учения “Калагия”. Центр всегда отделяет последнее от первого, но он же и соединяет их в единство и постоянство гармонии. 38. 1. Выражения Закона Построения остаются неизменными, их три: Мантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Мысли; Янтра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Огней Мысли; Тантра: Напряжение, вибрация, ритм Движения Чувств Мысли.
Любитель ди Летант: http://psylib.org.ua/books/radha02/txt12.htm XXVII. ИШВАРА, ИЛИ ЛИЧНЫЙ БОГ Согласно Шанкаре, Ишвара – это определенный (сагуна) Брахман, рассматриваемый как верховная личность. По мнению Шанкары, вопрос о существовании бога – абсурдный вопрос. Если бог существует, то он должен существовать подобно всем другим объектам, которые должны были бы низвести его на уровень конечности, посредством превращения его просто в единицу неопределенного множества объектов, – в единицу, которая отличается от всех объектов только так, как они отличаются друг от друга, или же путем слияния его с совокупностью всего существующего, то есть растворения его в пантеизме, который практически неотличим от атеизма. Ставить вопрос о боге в понятиях о его существовании значит заранее устранять всякую возможность разрешения этого вопроса. Если бы строгость разума составляла какую-либо гарантию достижения истины, то мы должны были бы уже давно овладеть истиной. В действительности, однако, мы встречаем различные школы, и каждая из них претендует на логичность, вступая в конфликт с другими школами. Шанкара положил конец спору о так называемых теоретико-познавательных, космологических и физико-теологических доказательствах существования бога и показал их пустоту, как это сделал значительно позже Кант. Идеал логики вынуждает нас предполагать реальность совершенного субъекта, к которому все существующее относится как к объекту. Истина, как систематизированное в гармонии, означает реальность божественного опыта. Что события взаимно связаны между собой в систему – это утверждение здравого смысла и науки подкрепляется в возрастающей степени опытом, хотя оно никогда не осуществляется во всей своей полноте, потому что на свете существует множество вещей, которые непосредственно никогда не входят в состав нашего опыта. Нам кажется, что мы обладаем обширными знаниями, хотя даже в этой ограниченной сфере наше познание несовершенно. Только осознание реальности в целом может оправдать ту гипотезу, что существует бог и что он творец всего сущего. Наш человеческий опыт не в состоянии представить весь мир во всей его полноте и достигнуть гармонического единства чистого бытия с лишенной всякого покоя бесконечностью369. Как бы много мы ни упрощали и ни приводили в порядок наш опыт и ни сводили его сложность к единственной пракрити, пуруша все равно остался бы лишенным наблюдателя его движения через миры и историю. Если вселенная легко доступна для наших маленьких умов, если мы можем сказать, откуда появилась вселенная и куда она движется, если мы можем понять ее происхождение, природу и ее судьбу, тогда мы не являемся конечными существами и мы не ставим вопроса о бесконечном. Логическое убеждение, что все факты принадлежат некоторой системе и выражают божественный дух, представляет собой лишь идею. Космологическое доказательство бытия божия пользуется понятием причины, которое недостаточно даже для эмпирического мира и становится совсем бесполезным, когда мы пытаемся связать мир опыта с первичной реальностью, обнаруживающей себя, так сказать, через эмпирический мир. Различные черты серий явлений не могут объяснить друг друга. Мы не может признать наличие в мире явлений беспричинной причины. Вопрос об абсолютном начале серий явлений (сансара) содержит противоречие в самом себе. Добиваться установления абсолютного начала серий явлений значит искать во времени то, что составляет условие самого бытия времени. Сущность сансары состоит в том, что у нее нет начала. Другая идея, требующая объяснения, бесконечность, к которой мы восходим посредством простого отрицания конечности. Когда доказательство, основанное на признании причинности, имеющее значение в пределах мира изменяющихся явлений, применяется к реальному, то создается неправильное представление о самом реальном, поскольку оно становится объектом познания; и то, что мы логически рассматриваем как причину мира, рассматривается как принадлежащее миру опыта. Мы можем, исходя из конечности мира, делать логический вывод только о конечном творце, если даже при этом допускаем всеобщность принципа, что каждое следствие имеет причину370. Первая причина должна быть единством того же порядка бытия, что и объекты опыта, поскольку устанавливается отношение между объектами опыта и первой причиной. Если Ишвара представляет собой причину мира, он должен находиться внутри пространственно-временной структуры и являться некоторым человеком в собирательном смысле, самосознание которого определяется посредством тела и ума, аналогичных нашим собственным телу и уму. Если бы имелось подобного рода существо, то никакое доступное предвидению расширение нашего познания не могло бы дать нам возможности определить его природу и существование. Более того, такой бог, действующий с помощью орудий, аналогичных орудиям или инструментам человека, не бесконечен, не всемогущ. Совершенно неудовлетворительно доказательство, ведущееся от морали, что контекст вещей приспособлен к душе человека и обнаруживает деяния милосердного бога. Как бы ни ставился этот вопрос, ответственность в реальном мире за грех и зло падает на господа бога371. Если для освобождения бога от ответственности за то, что он является источником зла, мы примем нечто аналогичное персидской мифологии и возложим ответственность за зло на сатану, тогда исключительность бытия бога исчезает и мы восстанавливаем дуализм бога и сатаны. С другой стороны, если душа, частица бога, то бог должен также чувствовать душевную боль, подобно тому как при заболевании одного органа тела страдает от боли все тело. Отсюда следует, что страдания бога неизмеримо более велики, чем страдания индивидуальных душ. Что же касается нас, то лучше всего оставаться самоограниченными индивидуумами со своими конечными страданиями, чем подниматься до уровня бога и возлагать на себя бремя всего мира. Совершенному богу не требуется целый мир для его собственного удовлетворения. Если утверждается, что весь мир существует ради удовольствия бога, тогда бог не есть бог, а всего лишь сансарин. Если же мы утверждаем, что бог имеет определения, качества (гуны), как например индивидуальность, совершенство и т.п., тогда трудно понять, каким образом все это может сосуществовать с абсолютностью. Логически кажется почти невозможной попытка сохранить или сочетать характерные черты индивидуальности (гун) и абсолютности (Брахмана). Урок, который извлекает Шанкара из этих неправильных доказательств существования бога, заключается в том, что этот вопрос по отношению к реальности лишен всякого смысла и возникает только то отношению к эмпирическому миру. Когда мы постигнем относительный характер мира, мы увидим, что проблема сотворения мира и ее решение принадлежит нашему логическому миру, но не реальности, как она существует сама по себе. Отвергать логические доказательства еще не значит отрицать существование Ишвары. С точки зрения Шанкары, никакое чисто рациональное доказательство существования бога в конечном счете не приемлемо. В лучшем случае "доказательства" только скажут нам, что бог есть некоторая возможность. Реальность бога выходит за пределы наших рациональных способностей представления и понимания372. Только тогда, когда мы обратимся за помощью к духовному откровению провидцев, запечатленному в священных книгах, мы можем достигнуть уверенности относительно реальности бога. В философии Шанкары реальность Ишвары не составляет самоочевидной аксиомы или некоторой логической истины, но является эмпирическим постулатом, который практически полезен. Его основу составляют шрути373. Ишвара – это всевышний дух, всеведущий (сарваджня) и обладающий всеми способностями (сарвашактисаманвитам). Он душа природы, начало вселенной, ее жизненное дыхание, ее животворный источник, начало и конец всех существующих форм. То, что основано на свидетельстве священных книг, не является обязательно противоположностью разуму. Признавать шрути – значит признавать убеждение, которого нельзя ни опровергнуть, ни доказать. В логическом описании вселенной, которое мы делаем лично для себя, мы достигаем той границы, за которой нам требуется помощь из другого источника. Прежде чем подняться к интуиции, мы обращаемся за помощью шрути. Священные книги служат нашим единственным источником познания творчества Ишвары374. Они говорят: "Причиной, которая вызывает происхождение, существование и исчезновение мира, существующего в названиях и формах, включающего в себя множество агентов, а также тех, кто пользуется наслаждениями, и содержащего плоды деяний, определенных в пространстве, времени и причинной зависимости, – одним словом, всего мира, который устроен и приведен в порядок таким образом, что является непостижимым даже для разума, – этой всеведущей и всемогущей причиной является Брахман (то есть Ишвара)375. Ишваре приписывают все достоинства, как метафизические, так и моральные. Утверждают, что он выше всякого зла376. Он – имманентный дух (антарьямин), проникающий в объективный и субъективный миры, он – видимый в сфере солнца (объект), так же как и в сфере глаза (субъект)377. Он творец, правитель и разрушитель вселенной378. Шанкара прилагает все усилия, чтобы доказать, что реальность Ишвары, раз она установлена священными книгами, можно примирить с требованиями разума. Мы только воспринимаем следствие, и поэтому невозможно определить, связан ли мир как со своей причиной с Ишварой или с чем-либо еще, поскольку одно и то же следствие может иметь различные причины. Таким образом, мы должны принять откровение священных книг, заключающееся в том, что Ишвара есть причина всего мира. Ишвара является первопричиной всего мира, поскольку у него нет происхождения (асамбхава), он как чистое бытие (санматрам) не может возникнуть из чистого бытия, так как отношение причины и следствия не может существовать без некоторого преобладания причины379. Ишвара не может возникнуть из дифференцированного бытия, потому что опыт учит нас, что различия происходят из неразличия, а не наоборот. Ишвара не может произойти из небытия, ибо у него нет сущности (ниратмака). Священные книги, отвергая также и этот взгляд, ставят вопрос: каким образом бытие может появляться из небытия? Ишвара не может быть также видоизменением, ибо это привело бы к бесконечному ряду умозаключений от следствия к причине380. Ишвара не сотворен, не имеет причины и не является следствием. Если бы Ишвара был следствием, то каждое следствие, начиная от акаши и далее по нисходящей линии, не имело бы сущности и мы попали бы в объятия нигилизма381. То, что придает реальность всем модификациям, является Ишварой. Признавая принцип, что каждое следствие имеет причину, уместно поставить вопрос: разве не могут быть причиной атомы, пракрити, небытие, индивидуальный агент или самопроизвольность?382 Все эти возможности Шанкара отвергает. Природа не мертва, а жива и внутренне одухотворена. Арена природы хорошо приспособлена для драмы духовной жизни. "В мире ни один неразумный объект без руководства со стороны разумного начала не порождает сам по себе произведений, которые служат для достижения поставленных человеком целей. Например, жилища, дворцы, кровати, стулья и т.п. – это все в надлежащее время вводится в жизни надлежащим разумом художника с целью получать удовольствие и избегать страдания. То же самое происходит и со всем этим миром. Ибо когда кто-нибудь наблюдает, как земля удовлетворяет потребности в наслаждении плодами многообразных действий и как, с другой стороны, тело, имея внутри себя и вне себя элементы, приспособленные для различных предметов или организмов и определенные в деталях таким образом, что тело может занять какое-то место продуктами своих многообразных действий... тогда возникает вопрос, каким образом эта приспособленность возникает из не имеющей разумности праджаны?.. Как учит опыт, глина, например, также формируется по различным образцам только до тех пор, пока этим процессом управляет гончар; подобно этому, какой-то разумной силой должна направляться и материя"383. Цель сотворения состоит в том, чтобы служить ступенью для награды за деяния в предшествующих существованиях, которых в прошлом для каждого индивида имеется бесконечное число. Не имеющая сознания пракрити не объясняет природы или субъективного аспекта мира и действия закона кармы. Сознание и деятельность должны относиться к категории причин мира384. Регулярность и приспособленность (рачана) указывают на присутствие сознательного руководителя. То же самое имеется в виду в мнении о сочетании различных средств ради единой цели385. Шанкара выделяет теорию философской школы пурвамимансы о том, что не бог, а апурва объясняет путь преодоления, на котором люди понимают плоды своих деяний. Эту теорию Шанкара критикует на том основании, что апурва не является духовной и не сможет действовать, если только она не приводится в движение чем-либо духовным. Сверхкосмический бог философской системы ньяя-вайшешики не соответствует истине, так как он не является материальной причиной вселенной. Если бы индивид был творцом, он создал бы то, что ему полезно, а не предметы противоположного характера, как например рождение, смерть, старость, болезнь и т.п. Ибо "мы знаем, что ни один человек не станет строить для себя тюрьму и искать убежища в ней"386. Случай, атомы, пракриты и бог философской системы ньяя – все это более претенциозно, чем догмы священных книг. Таким образом, всеведущий, всемогущий, вечный вездесущий Ишвара является причиной мира387. Утверждается, что Ишвара представляет собой как материальную, так и действующую причину мира. На возражение, что материальные причины непознаваемы в опыте, Шанкара отвечает: "Нет необходимости, чтобы здесь дело обстояло так же. как и в опыте, ибо этот предмет познается путем откровения, а не посредством логического вывода". Если мы верим в откровение священных книг, нам нет необходимости приспосабливаться к опыту388. Согласно философии ньяйи, действующая причина – это та причина, которую, чтобы получить ее следствие, необходимо познать, а также необходимо желание и усилие. Последователи философии веданты признают только такое познание, которое является самодовлеющим, а не желание и усилие, которые предполагают предшествующее желание и усилие и т.д. до бесконечности. Утверждают, что Ишвара не может быть причиной мира, потому что в природе существует различие (вилакшанатвам) между причиной и следствием. Кусок золота не может быть причиной сосуда из глины, так что чистый, одухотворенный Ишвара не может быть причиной мира, который не является чистым и одухотворенным389. Шанкара отвечает, что не имеющие сознания объекты часто появляются у существ, обладающих сознанием; так, например, волосы, ногти имеются у людей. Из неодушевленного вещества – навоза – появляется одушевленное создание – навозный жук. Если же возражают, что эти случаи, несмотря на их явное разнообразие, в своей основе тождественны, поскольку и то и другое появляется из земли, то на это Шанкара отвечает, что Ишвара и мир имеют общую характерную особенность – бытие, или сатту. Оба они не различаются полностью, и если Ишвара имеет некоторое преимущество (атишая), то в этом нет ничего удивительного, так как причина везде и всюду имеет эту характерную особенность390. Другое возражение состоит в том, что если мир происходит от Ишвары и возвращается в него, то по его возвращении такие качества мира, как материальность, сложность, отсутствие разумности, ограниченность, отсутствие чистоты и т.п., должны осквернять Ишвару391. В ответ на это возражение Шанкара указывает, что когда следствия возвращаются к своим причинам, они утрачивают свои специфические качества и погружаются в свою причину, подобно золотым украшением, когда они снова переплавляются в слитки золота, и т.д. Если следствие сохраняет свои качества даже при поглощении его причиной392, не может быть действительного восстановления первоначального вида. Но тогда выдвигается новое возражение, что, поскольку мир утрачивает свои специфизические качества и погружается в Ишвару, у него нет никакого основания появляться снова в каждый новый мировой период разделенным на того кто пользуется наслаждением, и на объект наслаждения. На это возражение Шанкара отвечает при помощи аналогии: "Подобно тому как душа, находящаяся в глубоком сне или в состоянии размышления, возвращается (временно) к своему первоначальному единству, а при своем пробуждении возвращается к присущему ей индивидуальному существованию, пока не освободится от авидьи – подобно этому все это совершается также и в результате возвращения к Ишваре"393. Разделяющая сила продолжает действовать в Ишваре, хотя она и не обнаруживается, когда в нем растворяется весь мир. Основа повторяющегося возвращения мира к существованию коренится в деяниях, совершенных в предшествующей жизни и требующих примирения. Освобожденный не возвращается, потому что в этих случаях394 отсутствует условие перевоплощения, а именно – ложное познание. Строго говоря, не существует никакого сотворения, так как сансара не имеет ни начала, ни конца. Сотворение и разрушение – это стадии в процессе сансары, длящиеся от вечности к вечности. В начале каждой кальпы (мирового периода) мы имеем развертывание первоначального комплекса, заключающего в себе всю совокупность многообразия. Существует непрерывность в смене прошлого настоящим, состояния разрушения – состоянием сотворения, следующим за ним. Если всевышний Ишвара и индивидуальная джива соотносятся как целое и часть, то Ишвара должен испытывать страдание всякий раз; когда страдает душа. Чтобы преодолеть это затруднение, соотношение целого и части истолковывается как отношение оригинала и его отражения. Всякое нарушение отражения не влияет на оригинал. Существует мнение, что бог не может быть причиной всего мира, где с одними обращаются хорошо, а с другими плохо, и тот, кто предает свои создания такой изменчивой судьбе, несправедлив и жесток395. Это затруднение преодолевается посредством признания закона кармы. Бог не действует произвольно, а воздает в соответствии с добродетельными или порочными деяниями каждого существа, совершенными в течение его предыдущих жизней. Сотворенное богом появляется на свет приспособленным к поступкам людей. Так как весь мир есть только арена искупления за деяния предыдущего рождения, то роль бога как творца является второстепенной. Мы не можем приписывать искусству садовника то, что обусловливается действием жизненных сил. Шанкара сравнивает бога с дождем, который помогает растениям расти, тогда как то, что из них растет, зависит не от дождя, а от природы семени. Новая жизнь каждого индивида определяется моральными качествами его поступков в прежней жизни396. Но может быть поставлен вопрос о том, почему бог не сотворил мир свободным от страдания и нищеты с самого начала, когда у людей не было ни достоинств, ни недостатков, определяющих их действия. Это ведет к логической ошибке под названием "круг в доказательстве". Шанкара отвечает: "Никто не может родиться и существовать без достоинств и недостатков; с другой стороны, без индивида не могут существовать ни достоинства, ни недостатки. Таким образом, придерживаясь доктрины о мире, имеющем начало, мы приходим к логической путанице"397. Мир не имеет начала (анади)398. Каждое существование во всем мире по своей природе происходит от некоторого другого существования. Даже в периодических созиданиях и возвращениях к предыдущему соблюдается закон кармы; и сансара в тонкой или грубой форме существует в природе бога. В нем пребывает пракрити, или начало мира, которое само по себе не есть следствие и поэтому стоит выше всех следствий399. Движущая сила не имеет никакого источника вне Ишвары, так что майя или пракрити составляют часть природы бога. Ишвара, то есть Брахман, связанный с пракрити, является и действующей и материальной причиной мира. Мир как следствие Ишвары существовал уже до того, как он был создан в форме я, имеющего причину (каранатмана), подобно тому как он посредством своей силы продолжает еще существовать в самом созидании400. Еще до созидания намарупа (название и форма) составляет объект познания Ишвары401. Упанишады верят в имманентность бога. Они учат, что бог не отделяется от индивидуальной души, но при ее посредстве сам проникает в природу. "Как абсолютно чистый, он не входит своим собственным я в тело которое не обладает чистотой, но если бы он это даже и осуществил, то покинул бы его вспомнив, что он создал тело. Душа, в форме которой бог вступил в мир могла бы без каких-либо затруднений положить конец всему миру. подобно тому как волшебник останавливает колдовство, которое он сам и совершает Но поскольку этого не происходит, то отсюда следует, что мир не создан каким-либо духовным существом, которое понимает, что хорошо для него, а что плохо"402. На это возражение Шанкара отвечает указанием на производство различного рода действий из одной причины. Та же самая земля дает множество разного рода камней – в равной мере как драгоценных ювелирных украшений, так и простых камней. Таким же образом из единого бога появляется многообразие душ и действий403. Ишвара творит, не пользуясь при этом ничем. Посредством своего величайшего могущества он способен преобразовать себя во многообразное множество действий404. Для бога не требуется никакого содействия извне, ибо он обладает всеми необходимыми силами, которые сами по себе совершенны. Утверждается, что бог и риши могут творить многие предметы одной только силой размышления, без какой-либо внешней помощи405. Его работы творения не похожа на человеческие действия406. В силу особенного качества своей природы бог перевоплощает самого себя во вселенную, подобно тому как молоко превращается в творог407. Поскольку многообразие мира возникает из Ишвары, последний определяет и многообразие сил408. Если Ишвара по своей природе свободен, его невозможно принудить к творению. У бога нет никаких несовершенств, никаких неисполненных желаний. Приписывание богу какого-либо мотива (прайоджана)409 противоречит его самоудовлетворенности. Если бы мир был создан ради некоторой цели, выраженного желания или удовлетворения некоторой потребности, тогда только можно было бы обнаружить во всевышнем чувство нужды и незавершенности. Если же он создан без определенной цели, тогда его действия были бы не лучше поведения ребенка. Если бы бог являлся единственной причиной, то весь результат должен бы быть сразу налицо, тогда как в действительности мы имеем медленно развертывающийся рост, который, по-видимому, указывает на различные причины для различных стадий. За ответ на это утверждение принимается положение, что действие не обязательно определяется извне. Оно может быть определено мотивами, которые являются внутренними для самой деятельности. Таким образом, указывается, что "деятельность господа бога должна быть рассматриваема как простая игра (лила), возникающая из его собственной природы, безотносительно к какой-либо цели"410. Творческая деятельность Ишвары представляет собой нежелательный избыток его совершенств, который не может бесплодно оставаться в самом себе. Концепция лилы связана с целым рядом представлений. Акт творения не мотивируется каким-либо эгоистическим интересом. Это является самопроизвольным избытком природы бога (свабхава), подобно тому как вдох и выдох составляют природу человека411. Бог не может избежать творения. Деятельность мира не есть результат изменения или отсутствия мысли, а является результатом просто природы бога. От полноты своего блаженства бог распространяет вокруг жизнь и силу412. Шанкара не рассматривает бесконечность как нечто существующее сначала само в себе и лишь затем, в силу необходимости, проявляющееся в конечном. Он творит от избытка радости и для осуществления требований морали. Рассматривая творчество как игру космоса, в которой всевышний снисходительно принимает участие, Шанкара показывает целеустремленность, рациональность, легкость и отсутствие усилия, сопутствующих творению. Освобожденный призывается принять участие в радостях Ишвары. Конечные центры различаются не от целого, но внутри него, и целое составляет идеал для я, стремящихся к нему. Даже вещи, которые кажутся неодушевленными и неразумными, принадлежат целому. Жизнь Ишвары пульсирует во всех частях, объединяя их все и вмещая их в себе. "Все живые создания, включая и Брахму, рассматриваются как мое тело"413. Ишвара и мир, причина и следствие – тождественны. Они не тождественны как формы или модификации, но тождественны по их основной природе Брахмана. Мир в состоянии творения развивается по имени и форме, и он находится в неразвитом состоянии при своем разложении. Творение является выражением в пространственно-временном плане того. что уже существует в боге414. В конце каждого мирового периода (кальпы) Ишвара кладет конец целому миру, то есть, иными словами, материальный мир растворяется в лишенной различий пракрити, тогда как индивидуальные души, свободные на некоторое время от действительной связи с упадхи, пребывают, как и прежде, в глубоком сне. Но так как последствия из деяний еще не исчерпаны, они должны снова начать перевоплощенное существование, коль скоро Ишвара установит новый материальный мир. Тогда снова начинается прежний цикл рождения, действия, смерти и т.д.415 Индивидуальные души, отличные друг от друга, рассматриваются как части Ишвары, которые, однако, не смешиваются одна с другой. Деяния и результаты различных душ не смешиваются416, умирая, они возвращаются к своему источнику и вступают опять в новое существование417. Индивидуальная душа, отождествленная с материальным телом, является дживой или дехин, то есть воплощенной. Единство всех этих джив, коллективных или космических я, находящихся в состоянии бодрствования, есть Вирадж или Вайшванара. Отождествляемое с тончайшим телом в состоянии сна индивидуальное есть лингин или тайджас. Единство всех тайджасов, или тонких я, есть хираньягарбха или сутратман418. Наконец, отождествляемое с каранашарирой индивидуальное называется праджней, единство же всех праджнь представляет собой Ишвару. Индивидуальное в состоянии сна без сновидений все еще имеет элемент дуализма. Оно имеет буддхи, то есть источник мысли и воли. Ишвара в состоянии разрушения подобен дживе в состоянии сушупти, связанной с принципом дуализма, хотя он и не обнаруживается. Ишвара есть Брахман, скрытый в чистом буддхи. У него три гуны, и считается, что он трансцендентален по отношению к ним. Утверждается, что его облекает прозрачное тело чистой саттвы. От Ишвары до Вираджа, от сна без сновидений до состояния бодрствования, от праджни до дехин – таков порядок сришти, творения, или прогрессивной материализации; обратный же порядок составляет пралайю, или прогрессивную идеализацию. Шанкара признает актуальную трансформацию (паринаму) в мире явлений, хотя он и пользуется концепцией видимости (вивартой), чтобы указать на отношение мира к Брахману.
Host: "Калагия", часть 2, амон 8 8. 1. В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по смыслу содержания. Стираются грани между «моим» и «твоим», между «его» и «их». Теперь уже нельзя сказать «мое воздействие на него» или «его воздействие на меня». Мы подошли к моменту, когда воздействие теряет конкретного корреспондента и конкретную цель. Нет теперь ни «твоего», ни «моего», отныне существует лишь «Я есть» — воздействие само в себе. Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь приобретает характер всемирный. Дальнейший этап — соединение индивидуальных сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не самоволие, но независимость от воздействия. Лучшая Форма независимости — Радость и Любовь. Человечество вынуждено будет жить так, чтобы Радость и Любовь остались единственным воздействием в нашем Мире. Любая боль, затрагивающая психические сферы, теперь будет всеобщей болью. Таково требование Эволюции — Матери Миров. Тонкий Мир соединяется с Плотным в объективное Сотрудничество. Идея — «равный среди равных» — осуществится Силою Майи, произойдет разделение человечества на лактат-локальные общественные круги и социальные сферы: касты и варны. Лишь равные будут объединены равным уровнем расширенности Сознания и глубины мышления. 2. Любой звук проявляется в Пространстве и Времени Огнем Психической Энергии. Точно так же любой звук высвобождает квант Огня из Пространства и Времени. Это побуждает Дух к явлению волны плотности Времени, давление которой изменяет энтропию Пространства. Звукосочетания образуют качества (свойства) давления волны плотности Времени, что производит в Пространстве определенное Действие, отвечающее информативному содержанию звукосочетания и форме психического напряжения Огня в Пространстве и Времени. По завершению реализации Действия, звукосочетание, как голографический информационно-энергетический код Действия, фокусируясь в Пространстве в кристалл Огня, образует соединение точки Пространства с моментом Времени. Через это соединение могут проявляться Пункты Времени при повторной вибрации напряжения ритма созвучия соответствующего качества. Проявление необходимого Пункта Времени осуществляется влекущим желанием, когда Дух сносится с Идеями чувств. Через физические свойства (качества) Времени происходит влияние будущего на настоящее и наоборот. Конечно, модели будущего построены в прошлом, лишь корректируются каждым моментом приходящего Времени. 3. Произносимый звук (слово) несет в себе Информацию данного психического состояния индивида, произнесшего этот звук (слово), и информативный голографический код рода Мысли, присутствующий при этом на поверхности ума индивида. Произносимое слово — не только механическое колебание воздуха голосовыми связками. Йог может видеть Огонь, вырывающийся изо рта говорящего. Этот Огонь представляется высшим состоянием энергетической Материи и может иметь Тинктуру различных цветов и оттенков. По Тинктуре можно точно определить, в каком психическом состоянии находится говорящий, и что именно он хочет сказать произнесенными звукосочетаниями. Огонь этот содержит в себе Информацию психического и физического состояния говорящего и род Мысли, присутствующий в этот момент на поверхности его ума. Точно так же, когда человек не говорит, но лишь думает, психический Огонь в пятом чакраме повторяет вибрации и ритмы родов Мысли, несущейся потоками в его уме. Вибрация и ритмы в психическом Огне, как насос привлекают к нему не только Сому, но и очень многие вещества, отрабатываемые организмом. Все это перерабатывается в Огне, соединяется с Плазмой и стекает вниз вдоль позвоночника и по пищеводу, осаждается в нижних слоях естества. Вещество, стекающее вниз, называется Апаной. Это отработка плазменной Психической Энергии. Именно Апана, загрязненная невежеством, приносит много бед и страданий современному человеку. Все заболевания органов и систем брюшной полости и таза вызваны загрязнением Апаны. Загрязнения Апаны осаждаются в нижних сферах, накапливаются и кристаллизуются, как отсутствие энергии. Апана должна смешиваться с Праной в четвертом чакраме — это первичное очищение ее, а окончательную чистку она должна проходить в третьем чакраме — его Огнем; подходя ко второму чакраму она должна приобретать свойства Саманы — питательной фракции Воли. Неочищенная часть Апаны должна либо беспрепятственно выноситься через анус, либо сжигаться в Пране. Лишь в этом случае человек может жить очень долго и без болезней. 4. Собеседование является энерго-информационным контактом, в течение которого происходит флюидический обмен Сущностей. Обмен плазмой Психической Энергии — прежде всего, и лишь второстепенно всем остальным, например, новостями дня. Если собеседник разряжен настолько, что его Сознание, после последних фраз информативного импульса Мысли, сразу же рассеивается в пустоте ума в поисках утерянной точки отсчета, то, чтобы ее обрести вновь, он откликается на первые слова собеседника вопросом «что?», тем заставляя говорящего применить к его Сознанию Волю, чтобы ее Силою он мог вновь обрести точку отсчета в пространстве ума, как опору Сознанию и как Свет в лабиринтах своего затемненного ума. 4. Собеседование является энерго-информационным контактом, в течение которого происходит флюидический обмен Сущностей. Обмен плазмой Психической Энергии — прежде всего, и лишь второстепенно всем остальным, например, новостями дня.Если собеседник разряжен настолько, что его Сознание, после последних фраз информативного импульса Мысли, сразу же рассеивается в пустоте ума в поисках утерянной точки отсчета, то, чтобы ее обрести вновь, он откликается на первые слова собеседника вопросом «что?», тем заставляя говорящего применить к его Сознанию Волю, чтобы ее Силою он мог вновь обрести точку отсчета в пространстве ума, как опору Сознанию и как Свет в лабиринтах своего затемненного ума. Это разновидность энергетического вампиризма. Когда человек не желает применить собственную Волю к сосредоточению Сознания вниманием, он употребляет способ высвобождения Огня из своих клеса (пороков), на что, кстати, требуется столько же Воли, сколько требуется ее на сосредоточение Сознания к вниманию; тем самым он побуждает говорящего заполнить образовавшуюся пустоту ума своей Волей, которая в этом случае играет роль психотропного средства, то есть — насильственно призванного одержателя. Подобная примитивная магия широко распространена там, где общество прогнило до основания, где его члены деморализованы извращенными понятиями этики. Когда речь течет ровно, без преграждений и обрывов, ритмично, тогда флюидический обмен Сущностей гармоничен, совершенен, не насильственен. Такой обмен обогащает собеседников энергией и Информацией и очищает Пространство, ровно прослаивая его Мыслью, и тем самым строя гармоничный Мир, развивая благородные Способность, Возможность и Умение каждого. Если фраза освобождена от принуждения и произносится лишь раз в последовательности речи — это благословение; когда фраза спотыкается о хаос пустоты недисциплинированного ума и принуждена прозвучать дважды— это магическое заклание эктоплазмы на действие, сообразное психоэмоциональному и физическому состоянию говорящего. А когда фраза принуждена прозвучать трижды — это магическое заклинание образовавшейся структуры систем энерго-информационного контакта, на кармическое действие через эктоплазму, притягиваемую Волей из Тонкого Мира и группирующуюся к Действию в Пространстве и Времени. Так могут возникать зловредные Мыслеформы, как новые популяции бактерий.
полная версия страницы